語文教案-鄒忌諷齊王納諫(精選2篇)
語文教案-鄒忌諷齊王納諫 篇1
鄒忌諷齊王納諫》教學(xué)設(shè)計(jì)
[設(shè)計(jì)意圖]
中學(xué)古文教學(xué),以往的程式為介紹作者、背景、解題、翻譯、串講、歸納段意、總結(jié)中心等。本設(shè)計(jì)試圖從引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟前人結(jié)構(gòu)文章的妙處入手,啟發(fā)學(xué)生積極思維,深入探究,舉一反三,學(xué)會汲取我國古典文學(xué)的精華。
[設(shè)計(jì)提要]
這篇教學(xué)設(shè)計(jì)為提要式,由三方面組成:1.《鄒忌諷齊王納諫》(以下簡稱《鄒》文)的整齊美;2.《鄒》文的參差美;3.《鄒》文的哲理美。
[說明] [所據(jù)版本:人教社高中語文第一冊]
《鄒》文字淺顯,高中學(xué)生自己能夠讀懂,所以在指導(dǎo)學(xué)生自讀了前面的“提示”及注釋之后,即可進(jìn)入下面的導(dǎo)讀。
[設(shè)計(jì)實(shí)施]
一、《鄒》文的整齊美
[引導(dǎo)]鄒忌是齊國的美男子,文章寫他以比美設(shè)喻,巧妙諷諫,令人耳目一新,文章本身也寫的很美。首先,是它的整齊美,即一種奇特的三疊排比的結(jié)構(gòu)樣式。請同學(xué)們讀一遍課文,注意從頭到尾,先后出現(xiàn)了幾個“三”?
[討論明確] 1 .鄒忌有三問:問其妻:“我孰與城北徐公美?”問其妾:“吾孰與徐公美?” 問其客:“吾與徐公孰美?”2. 其妻、妾、客先后有三答:“君美甚,徐公何能及君也?”“徐公何能及君也?”“徐公不及君之美也!3. 鄒忌解蔽,當(dāng)晚有三思:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”4. 鄒忌入朝見威王,有三比:以“臣之妻私臣”,比“宮婦左右莫不私王”;以“臣之妾畏臣”,比“朝廷之臣莫不畏王”;以“臣之客欲有求于臣”,比“四境之內(nèi)莫不有求于王”;然后得出推論——“由此觀之,王之蔽甚矣”。5、齊王納諫,下令有三賞:“群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞于寡人之耳者,受下賞!6、納諫之后,齊國有三變:“令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時時而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者。”“三變”之后,達(dá)到了內(nèi)政修明、國家強(qiáng)盛的目的,從而出現(xiàn)了“四國朝齊”的“國際”局面。
[點(diǎn)撥]也許是無意為之的巧合,作者把整個故事組成了“三疊排比”的奇特結(jié)構(gòu),敘事如江水東下,十分暢達(dá),并且前后呼應(yīng),上下關(guān)照,使文章具有一線貫穿、曉暢淋漓的特點(diǎn)。這樣的結(jié)構(gòu),不僅使文章從全文看來有一種整齊的美,而且使其內(nèi)在韻律有一種進(jìn)行曲般的節(jié)奏美。這樣寫,看來有些過于理想化,但仔細(xì)斟酌,卻又完全合乎事理,合乎歷史發(fā)展規(guī)律。
二、《鄒》文的參差美
[引導(dǎo)]《鄒忌諷齊王納諫》不僅是整齊美。請?jiān)僮x一遍課文,比較一下“三問”、“三答”、“三比”,在表述上有無區(qū)別;若有,說出原因。
[明確]1、“三問”:鄒忌問其妻,自稱“我”,用較隨便的口語化的自稱;問其妾,自稱“吾”,用較莊重的書面語化的自稱,端著架子;問其客“吾與徐公孰美?”還是端著架子,但句式通俗多了。2、“三答”:其妻不假思索,脫口而出:“你漂亮得很(先是正面肯定鄒忌之美),徐公哪比得上你呀(再與徐公比較)?”從文章開頭描寫看,鄒忌稱得上是美男子——身材魁梧、儀表堂堂,再穿上華貴的官服,更顯得風(fēng)度瀟灑、氣度非凡。他的妻子也肯定為這樣一位外表英俊而且才能卓越的丈夫而驕傲,再加上是結(jié)發(fā)夫妻,恩愛之情更是溢于言表。而妾在家中的地位較低(從“妾”字構(gòu)成上可看出,妾,立女也),只是附和著學(xué)說了半句:“徐公何能及君也?”雖只比其妻少了三個字(君美甚),但足可看出,妾對鄒忌不如妻那樣發(fā)自內(nèi)心的贊美。接下來,面對在齊國一人之下、萬人之上的國相,其客說:“徐公不若君之美也”,就更是一句奉承討好主人的話,語氣也比其妻妾的回答平淡多了。這三問三答,雖然未寫一個字的個人心理、神態(tài),但每一處問答,每一個人的表情乃至內(nèi)心世界,都能使讀者描摹出來,真可謂“不著一字,盡得風(fēng)流”。
我們再來看“三比”。從第二節(jié)開始,鄒忌以他策士善辯的風(fēng)格,首先向齊王說明“臣誠知不如徐公美”,然后一連串地說出他的妻、妾、客分別“私”、“畏”、“欲有求于”他而都說他“美于徐公”的事。這里的每一句話都各自概括了上一段一個層次的意思,這一組排比句即涵括了上面一整段文字的內(nèi)容。這樣寫,既避免了重復(fù),又使行文顯得參差變化而且簡潔明快。正當(dāng)齊王充滿興趣地聽他講“比美”故事的時候,鄒忌適時切入主題,以家事比國事,一一比照對應(yīng),用妻、妾、客的“私臣”、“畏臣”、“欲有求于臣”,比喻齊王“宮婦左右”、“朝廷之臣”、“四境之內(nèi)”的莫不“私王”、“畏王”、“有求于王”,指出齊王身邊種種易受弊的情況,并得出推論:“大王所受的蒙蔽一定很嚴(yán)重啦!”鄒忌雄辯的口才和巧妙委婉的諷喻,使齊王如夢初醒,立時了解到了政治積弊之所在,從而痛下決心,懸賞納諫,廣開言路,進(jìn)行改革,這才出現(xiàn)了政通人和的大好局面,使齊國逐漸跨入了戰(zhàn)國七雄的行列。
[點(diǎn)撥]《鄒》文既有相對整齊的結(jié)構(gòu)美,又有錯綜變化的參差美;在這變化錯綜之中,又從人物語言的角度,十分恰當(dāng)?shù)卣凵涑隽巳宋锏纳矸、心理和情態(tài),確實(shí)起到了言簡意賅、出神入化的效果。我國古代文學(xué)簡練典雅的風(fēng)格,由此可見一斑。
三、《鄒》文的哲理美
[引導(dǎo)]通過鄒忌比美、設(shè)喻諷諫,使齊國走向強(qiáng)盛的故事,我們能夠從中吸取哪些教益呢?請大家再讀一遍課文,進(jìn)行思考,試從領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者和普通人這三個角度進(jìn)行分析(也來個“三”)。
[討論明確]1、作為下級,既要勇于進(jìn)諫,又要善于進(jìn)諫。忠言不一定都要逆耳,像鄒忌這樣,幽默風(fēng)趣、娓娓到來、順理成章地使國君納諫除蔽,從而達(dá)到使國家政治清明、繁榮昌盛的目的,豈不美哉!2、作為領(lǐng)導(dǎo)者,也應(yīng)樂于納諫。聞過則喜、從善如流,是古往今來那些胸懷寬闊、雄才大略的領(lǐng)導(dǎo)者的優(yōu)秀品質(zhì),齊威王也算其中的一位。相反,如果沒有虛懷若谷的氣度,沒有為國家的長治久安、為百姓的安危禍福著想的胸懷,不但逆耳的忠言聽不進(jìn),就連順耳的勸諫也難說聽得進(jìn)的,那就只剩下一意孤行、孤家寡人了。3、作為普通人,也應(yīng)有自知之明。鄒忌之所以“三問”,徐公來了之后又“窺鏡而自視”,終于發(fā)現(xiàn)自己“弗如遠(yuǎn)甚”,可見鄒忌一開始就不相信自己比人家徐公美;大家不約而同地捧他,也沒把他捧暈乎。所以,才能“暮寢而思之”,悟出背后的根由:他們之所以“美我”,是由于 “私我”、“畏我”、“有求于我”呀!這叫什么精神!有一句著名的格言概括得很精當(dāng):“人貴有自知之明!保ㄟ@句千古名言,就是從本文中歸納出的)
[點(diǎn)撥]《鄒忌諷齊王納諫》通篇都閃爍著哲理的光輝。如果,我們所有的被領(lǐng)導(dǎo)者都能勇于并且善于進(jìn)言,各級領(lǐng)導(dǎo)都能樂于納諫,人人都有自知之明,則我們的國家幸甚,我們的民族幸甚!
附:板書
問、答、思 整齊 善于進(jìn)諫
三 參差 樂于納諫 “三”
比、賞、變 哲理 自知之明
四、訓(xùn)練設(shè)計(jì)
(一)選擇題,指出下列各組中,與例句加點(diǎn)字意義相同的項(xiàng):
1、鄒忌修八尺有余
A.外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政 B.嚴(yán)大國之威以修敬也
C.臣修身潔行數(shù)十年 D.蓋簡桃核修狹者為主
2、朝服衣冠,窺鏡
A.一朝而滅,莫之哀也
B.燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊
C.青青園中葵,朝露待日唏
D.秦王聞之,大喜。乃朝服……
3、吾妻之美我者,私我也
A.燕王私握臣手曰“愿結(jié)友”
B.于兆人萬姓之中,獨(dú)私其一人一姓乎?
C.以先國家之急而后私仇也
D.丹不忍以一己之私,而傷長者之意
(二)判斷題,下列說法,有錯的一項(xiàng)是:
A.“門庭若市”的“庭”與“拜送書于庭”中“庭”的本字不是同一個字。
B.“納諫除蔽”的“蔽”不是“興利除弊”的“弊”。
C. “暮寢而思之”的“寢”,在古文中同“睡”、“眠”的意思一樣,都表示躺在床上睡覺。
D.“地方”在本文中是兩個詞,“地”指領(lǐng)域、領(lǐng)土;“方”是周圍或縱橫,修飾后面的“千里”。
(三)背誦題(生源好的班級,當(dāng)堂背誦)
1、先用半分鐘時間,背誦第四節(jié)。
2、用三分鐘時間,背第二、三節(jié)(男生背第三節(jié),女生背第二節(jié),競賽)[建議:參照并利用本文板書設(shè)計(jì) ]
3、用八分鐘左右時間,全體背誦第一節(jié)[先男生一句女生一句讀,再交替一句一句背,造成對話式情境(老師可充當(dāng)解說)最后全體背誦]。
4、全體同學(xué)背誦全文,或抽查背誦全文。
(四)閱讀題(課外閱讀,也可放在當(dāng)堂,寫在小黑板上或打投影),閱讀下文,思考一下,這篇文章跟《鄒》文相比,主題有什么區(qū)別?
昔有人將獵而不識鶻(打獵用的兇猛的鳥),買一鳧(野鴨子)而去。原上兔起,擲之使擊。鳧不能飛,投于地;又再擲,又投于地。至三四,鳧忽蹣跚而人語曰:“我鴨也,殺而食之,乃其分;奈何加我抵?jǐn)S之苦乎?”其人曰:“我謂爾鶻,可以獵兔耳,乃鴨也?”鳧舉掌而示,笑以言曰:“看我這腳手,可以搦得他兔否?” (選自《艾子雜說》,運(yùn)用擬人手法,說明要有知人之明,用其所長,才能人盡其才)
(五)作文題。任選一,課下完成:
1、善諫與納諫 2.自知之明與知人之明
附:客觀題答案
。ㄒ唬1、D 2、C 3、B (二) C
語文教案-鄒忌諷齊王納諫 篇2
《鄒忌諷齊王納諫》教案
教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)識除弊納諫在當(dāng)時的積極作用和在今天的借鑒意義。
2、了解《戰(zhàn)國策》這部國別體史書的基本情況及其在中國文學(xué)和史學(xué)上的地位。
3、理解和掌握文中重點(diǎn)文言詞語的意義和用法。
4、提高借助語境推斷文言實(shí)詞意義的能力。
教學(xué)重點(diǎn)
1、反復(fù)誦讀中對文章的寫作特色和勸諫技巧的領(lǐng)悟
2、本文記述了鄒忌以自己的生活感受為喻,諷勸齊王納諫除蔽的故事。如何較全面、正確地認(rèn)識鄒忌這個人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)
1、理解和掌握文中重點(diǎn)文言詞語的意義和用法。
2、提高借助語境推斷文言實(shí)詞意義的能力。
課時安排安排2課時
第一課時
一、導(dǎo)語 :
唐太宗說:“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失!睔v代君主要成就一番霸業(yè),身邊沒有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的;而勸諫能否奏效,一要看做君王的是否賢明,二要看諫者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù),使“良藥”既“爽于口”,又“利于病”。戰(zhàn)國時齊威王非常幸運(yùn)遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。而這位以雄辯著稱的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天,我們就欣賞選自《戰(zhàn)國策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。
二、解題
1、標(biāo)題“鄒忌諷齊王納諫”巧妙地用一個兼語句式點(diǎn)明了文章內(nèi)容地兩個方面:鄒忌諷齊王,齊王納諫。
2、鄒忌,齊國的謀臣,歷事桓公、威王、宣王三朝,以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。
齊威王他繼位之初,好為淫樂,不理政事,謀士淳于髡乃以隱語進(jìn)諫曰:“國中有大鳥,止于王庭,三年不飛不鳴,王知此鳥何也?”齊威王聽后頓悟曰:“此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。”從此后,齊威王勵精圖治,修明政治,齊國大治。
三、提供有關(guān)《戰(zhàn)國策》與戰(zhàn)國的資料
《戰(zhàn)國策》由于書中主要記載的是戰(zhàn)國時策士們的言論和行動,所以傳到西漢末時,由劉向整理校正后定名為《戰(zhàn)國策》。是先秦歷史散文中的一枝奇葩,它對后世史學(xué)和文學(xué)的影響極為深遠(yuǎn)。
四、引導(dǎo)學(xué)生有目的地朗讀課文。
(一)初讀課文,讀準(zhǔn)字音。
昳(yì)麗 朝(zhāo)服衣冠(guān) 窺(kuī)鏡
期(jī)年朝(cháo)于齊 間(jiàn)進(jìn)
(二)再讀課文,讀清句讀。
五、學(xué)生根據(jù)文下注釋,初步理解課文內(nèi)容。(可逐段講解)
六、布置作業(yè) :
熟讀課文,依據(jù)注釋試譯全文,并根據(jù)自己的理解畫出重點(diǎn)字詞。
第二課時
一、檢查學(xué)生課后學(xué)習(xí)情況,教師對本文教學(xué)重點(diǎn)予以強(qiáng)調(diào)
(一)理解詞語在文中的意思
鄒忌諷齊王納諫(諷:用委婉的語言暗示、勸告或指責(zé)。諫:臣子向國君提出的意見。)
能謗譏于市朝 (公開指出。謗,公開地指責(zé),沒有貶義;譏,微言諷刺。注意區(qū)別:誹,背地里議論、嘀咕)
能面刺寡人之過者(指責(zé))
上書諫寡人者(信函,亦泛指文書、文件。這里指奏章)
期年之后(期,一周年叫期年;一整月叫期月)
(二)詞類活用:
1、朝服衣冠 (朝,名詞作狀語;服,名詞作動詞)
2、吾妻之美我者,私我也 (美,形容詞意動用法)
3、能面刺寡人之過者 (面,名詞作狀語)
4、聞寡人之耳者 (聞,動詞使動用法)
(三)一詞多義
1、修
a.乃重修岳陽樓(興建,建造)
b.外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理(整治)
c.雨村便急忙修書(撰寫)
d.鄒忌修八尺有余(長,高)
2、朝
a.相如每朝時常稱病《史記·廉頗藺相如列傳》上朝
b.燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊《戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫》朝拜
c.于是入朝見威王《戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫》朝廷
d.朝服衣冠《戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫》早晨 (zhāo)
3、孰
a.我與城北徐公孰美代詞,誰
b.孰視之,自以為不如同“熟”,仔細(xì)。
4、誠
a.臣誠知不如徐公美(確實(shí),的確)
b.帝感其誠《列子·愚公移山》誠心、誠意
c.此誠危急存亡之秋也諸葛亮:《出師表》確實(shí)、的確
d.今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬,與豫州協(xié)規(guī)同力,破曹軍必矣《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》表假設(shè),如果、果真
(四)古今異義
1、今齊地方千里 (土地方圓)
2、宮婦左右莫不私王。 (國君旁邊的近臣)
3、明日,徐公來。(古義,第二天。今義,今天的下一天。)
(五)句式
1、城北徐公,齊國之美麗者也。(判斷句)
2、忌不自信 (賓語前置)
3、旦日,客從外來,與坐談。(省略句)
4、我孰與城北徐公美 (介詞結(jié)構(gòu)后置句)
5、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 (判斷句,兼介詞結(jié)構(gòu)后置)
6、王之蔽甚矣 (被動句)
引導(dǎo)思考:
1、“我孰與城北徐公美?”與“吾與徐公孰美?”兩個句子的句式是否相同?
明確:兩個句子均為古漢語中的固定句式!芭c……孰”是由“孰與”演變而來,意義與“孰與”相同,都表比較!笆搿睘橐蓡柎~,在疑問句中常前置,“孰與”即“與孰”。
2、賓語前置句,在古漢語中常見。
例如:彼不我恩也《童區(qū)寄傳》否定句中,代詞賓語前置
宋何罪之有《墨子·公輸》“之”助詞,賓語提前的標(biāo)志
唯余馬首是瞻《馮婉貞》構(gòu)成“唯…是…”格式的賓語前置
(六)注意一個成語
門庭若市:形容來者之多。(注意與“門可羅雀”區(qū)別)
二、品讀賞析。
1、鄒忌是由一件家庭瑣事聯(lián)想到國家政事的。這件家庭瑣事是什么?
明確:鄒忌向他的妻、妾與客提出自己與徐公誰美的問題。
2、由于感情的不同及身份地位的差異,其妻、妾、客回答問題時的語氣有差別。有何不同?請從原文中找出并說明其感情色彩。
其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”感情色彩是由衷的贊美,口氣亦毋庸置疑。妾曰:“徐公何能及君也!”感情色彩是討好,口氣有點(diǎn)勉強(qiáng)。客曰:“徐公不若君之美!备星樯适嵌Y貌、尊重,口氣有點(diǎn)客氣。(可讓三位同學(xué)分角色表演。)
3、面對妻、妾、客的程度不同,或真或假的贊美,鄒忌的態(tài)度如何?
面對贊美,鄒忌并未得意忘形!懊魅眨旃珌,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:‘吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也!笨梢娻u忌很有自知之明。
4、鄒忌是如何“諷”齊王的?
鄒忌入朝后,并未單刀直入向威王進(jìn)諫,而是以“閨房小事”談自己的體會,然后以類比的方式委婉進(jìn)諫。
5、諷諫的結(jié)果如何?
齊威王接受了諫言,發(fā)布政令,廣開言路,懸賞納諫。始而“門庭若市”,繼爾“時時而間進(jìn)”,最后“無可進(jìn)者”,終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。
三、分析本文在說理以及記敘上的特點(diǎn)。
本文采用了“三疊法”,從頭至尾一直使用三層排比的手法寫作
三問:妻、妾、友三答
三比:妻私我→宮婦左右私王
妾畏我→朝廷之臣畏王
客有求→四境之內(nèi)有求于王
三賞:上賞中賞下賞
三時:令初下數(shù)月之后期年之后
三態(tài):鄒忌以現(xiàn)身說法齊威王廣泛征求意見各國“皆朝于齊”
四、布置作業(yè) :讀了本文以后,安排學(xué)生進(jìn)行聯(lián)系實(shí)際的讀后感訓(xùn)練。
[例文] 納諫與止謗
——重讀《鄒忌諷齊王訥諫》有感
臧克家
讀好文章,如飲醇酒,其味無窮,久而彌篤!多u忌諷齊王納諫》,讀初小時就成誦了,覺得它故事性強(qiáng),有趣味,引人入勝。六十年后,再讀一遍,如故人重逢,格外親切。
古人說:“人非圣賢,孰能無過?”即使君子,也難免有過,不同的是“過也,人皆見之,及其更也,人皆仰之”而已。古代帝王置諫官,自己有了錯誤,臣下可以進(jìn)諫。帝王,自以為是“天之子”,富有四海,臣服萬民,行為萬世師,言作萬世法,坐在高高的寶座上,俯視一切。能傾聽逆耳之言,采納美芹之獻(xiàn)的,歷史上并不多見。但是也不能一概而論。也有少數(shù)聰明一點(diǎn)的,為了坐穩(wěn)江山,籠絡(luò)人心,也能從諫如流。有圣君,有賢臣,使政治穩(wěn)定,國泰民安,歷史上稱為太平盛世。像唐太宗與魏征,就是一例。而最突出、最典型的,要數(shù)鄒忌與齊威王了。
諷諫帝王,是冒險的事。批“龍鱗”,逆“圣聽”,需要大勇與大智。多少忠臣義士,赤心耿耿,盡忠進(jìn)諫,結(jié)果呢,有的被挖心,有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事,千古流傳。
因此,對這位勇于納諫的齊王,既佩服他的大智,也贊賞他的風(fēng)度。這篇《鄒忌諷齊王納諫》的文章,給我們樹立了一個寬大明智、精神高尚的形象,事隔幾千年,栩栩如在眼前。想當(dāng)年,他聽了鄒忌的諷諫之后,立即下令群臣,遍及全國,面刺錯誤,指陳弊病,不僅言者無罪,反而重賞,這是何等氣度,何等磊落胸懷,千載之下,猶令人感奮不已!
事因難能,所以可貴。在同一本《古文釋義》里,小時候也讀過《召公諫厲王止謗》這篇古文,至今還能背出其中的名句。拿這位厲王和齊威王一比,真可謂天淵之別了。齊威王下令求諫,周厲王卻以“能止謗”自喜,天下之人,滿腹不平,他要鉗住萬民之口,自己也捂緊耳朵!胺烂裰,甚于防川”,“止謗”使得老百姓“道路以目”。三年之后,土壅而川決,這個特大暴君———人民之?dāng)?/strong>,被“流于彘”。
齊王與厲王,兩種對待諫謗的態(tài)度,得到的結(jié)果也截然相反。歷史是一面鏡子!多u忌諷齊王納諫》《召公諫厲王止謗》這兩篇古文,我們對照著讀,大有可以借鑒之處。
追古思今,現(xiàn)在我們有些作負(fù)責(zé)工作的領(lǐng)導(dǎo)同志,在言行方面有明顯的缺點(diǎn)和錯誤,文過飾非,怕聽逆耳之言,一聽到正中要害的話,立即火冒三尺,像阿Q聽到別人說他頭上的瘡疤一樣。有的甚至對批評自己的同志,打擊報復(fù),仗勢凌人,以冰棍對付熱情,什么批評與自我批評的原則,全成為過耳東風(fēng)。這樣做的結(jié)果如何呢?貽誤工作,傷害同志,最后,自己也難免于垮臺。
說到這里,我們自然會想到“四人幫”的所作所為。他們當(dāng)?shù)乐畷r,得意忘形,凌駕一切。江青一句屁話,成為“圣旨”,順我者昌,逆我者亡。以棒止謗,冤獄累累。人力無窮,天網(wǎng)恢恢,他們的滔天大罪,終于被清算。
諫難,納諫尤難。要得到成果,需要雙方合力。有敢直諫或諷諫的良臣,還要有能納諫的明君。鄒忌的譬喻再妙,辭令再巧,沒有齊威王善聽的耳朵,也是白費(fèi)唇舌,枉運(yùn)心機(jī)。
《鄒忌諷齊王納諫》這篇文章之所以動人,不僅由于它的意義,也還因?yàn)樗俏穸S的進(jìn)諫方法。這樣關(guān)系國家命運(yùn)的大事,鄒忌并沒有板起面孔,擺出義正辭嚴(yán)的態(tài)度,反之,卻以與徐公比美、妻妾評議之閨房瑣事出之,如果遇到一個暴君,責(zé)以褻瀆之罪,也是責(zé)無旁貸的。這種構(gòu)思,這樣筆法,與《觸龍說趙太后》如出一轍,而同樣奏效。這么寫,生動親切,娓娓動聽,饒有情趣。這篇文章,用了大半篇幅作了譬喻的描繪,三個人物的情態(tài)和心理,真實(shí)透徹,入情入理,令人信服。譬喻止于“皆以美于徐公”,接下去,“今齊地方千里”來個陡轉(zhuǎn),入了正題,由于妻妾、朋友的“私臣”,聯(lián)系全國上下“莫不私王”,譬喻與正題扣得極緊。諫議的結(jié)果是“戰(zhàn)勝于朝廷”。
讀罷這篇絕妙佳作,掩卷沉思,忽發(fā)奇想。如果現(xiàn)在我們的某個部門或機(jī)關(guān),也來個“懸賞納諫”,那該是“門庭若市”,批評、建議雪片飛來。最后的結(jié)果呢,也可以想知。準(zhǔn)是改進(jìn)了工作,提高了效率,像不干凈的身子洗了清水澡,受到廣大群眾的鼓勵與表揚(yáng),對四化的進(jìn)展也起到了推動作用。
如若不信,盍試為之。