夸父逐日（通用14篇）
夸父逐日 篇1
教學(xué)目標(biāo):
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。
3、（教學(xué)重點(diǎn)）
4、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、拓展思維訓(xùn)練、口語訓(xùn)練。
2、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
1、神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補(bǔ)天，精衛(wèi)填海）
2、講述神話的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。
3、誇父：古代神話中的人物。
夸父追日：誇父追趕太陽。值征服自然的堅(jiān)強(qiáng)決心。比喻人有大志。
二、整體感悟(品讀神話)
1、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
逐走：競(jìng)跑，賽跑。欲得飲：想要。
飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。
2、展示朗讀，學(xué)生個(gè)體和集體朗讀結(jié)合，激發(fā)興趣。學(xué)生當(dāng)眾朗讀，師生一起評(píng)點(diǎn)（可以從字音、語氣、語調(diào)等幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)）。
3、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)畫面來描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林
《夸父逐日》譯文夸父與太陽競(jìng)跑，一直追到太陽落下的地方，他感到口渴，想 要喝水，就到黃河、渭河喝水。黃河、渭河的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒到大湖，在半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
三、問題探討
1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
2、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？
明確：夸父是一個(gè)古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動(dòng)的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神
(對(duì)夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭論問題的積極性�？梢詮纳裨捁适碌奶攸c(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：學(xué)生自寫，然后交流。
3、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林�！蹦敲矗裁词恰班嚵帧蹦�？“鄧林”實(shí)有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”�！班嚵帧睘榈孛f，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認(rèn)為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的"桃林"，在內(nèi)容上也是相合的�？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
四、拓展訓(xùn)練激活思維
1、朗讀余光中的詩�？涓� 為什么要苦苦去挽救黃昏呢 那只是落日的背影 也不必吸盡大洋與長河，那只是落日的倒影 與其窮追蒼茫的暮景， 埋沒在紫藹的余燼，——何不回身揮杖，迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？壯士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒勞，奔回東方吧，既然是追不上了，就撞上！
2、學(xué)生四人小組討論，談?wù)勛x后感受。明確：余光中的詩引領(lǐng)我們換一個(gè)角度思考：所謂“追不上”，也并不表示面對(duì)人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯(cuò)誤的目標(biāo)上，而是冷靜理性地思索確認(rèn)方向追逐希望，一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破。轉(zhuǎn)換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3、拓展思維訓(xùn)練。例：《愚公移山》是個(gè)寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動(dòng)機(jī)和勇于面對(duì)困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫；“愚公移山，精神可嘉，方法不當(dāng)”；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有科學(xué)的方法，三者結(jié)合，才能把事情辦好。創(chuàng)設(shè)情景：（1）精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
五、布置作業(yè)
1、朗讀背誦課文。
2、背誦課文
夸父逐日 篇2
創(chuàng)意說明：誦讀較之一般朗讀，更有助于積累素材、培養(yǎng)語感，在誦讀中體現(xiàn)聲律氣韻，體味文意文采，進(jìn)而領(lǐng)悟情感旨趣，它是學(xué)習(xí)文言文的好方法。教師如能多角度、多形式、靈活地引導(dǎo)學(xué)生誦讀，文言文的教與學(xué)勢(shì)必呈現(xiàn)新氣象。
教學(xué)步驟 ：
一、導(dǎo)人，簡介作品。
二、對(duì)照注釋讀，讀準(zhǔn)讀順。
三、設(shè)疑式讀，初知解疑。
默讀，隨時(shí)提出詞句理解中的疑問，同學(xué)間互相解答。教師點(diǎn)撥重要詞句。
四、翻譯式讀，理解內(nèi)容。
同桌合作，讀原文，講譯文，或說譯文，對(duì)應(yīng)讀原文，要求逐字逐句地讀、講。五、講故事式讀，體味情趣。
兩篇短文，故事性強(qiáng)，適于以講故事的口氣讀�？芍该吓_(tái)，以讀代講，語氣、語調(diào)、語速要似講故事。
六、想象式讀，認(rèn)識(shí)人物。
可拓展的想象點(diǎn)：1.夸父的外形、夸父口渴之態(tài)，夸父飲河、渭的模樣，手杖化為鄧林之景……2.兩小兒對(duì)話的表情、孔子被笑后的神態(tài)、辯斗的氣氛……
七、刪減式讀，思考道理。
教師刪“棄其杖，化為鄧林”和“兩小兒笑曰：‘孰為汝多知乎?”’兩句范讀，引導(dǎo)對(duì)比原文，思考夸父的精神及兩小兒、孔子的故事給我們的啟示。
八、對(duì)比式讀，深化理解。
比較兩文：1.各用一句話概說內(nèi)容。2.各用一句話評(píng)價(jià)人物。3.各用一句話闡明主題。4.各用一句話表述人物刻畫的方式。5.用一句話述說讀后的共同感受。
九、自由誦讀，競(jìng)背《夸父逐日》。
[教學(xué)設(shè)計(jì)B1
創(chuàng)意說明：教學(xué)這兩篇短文，不僅要講明字詞、疏通大意，更要引導(dǎo)深人探討，在合作中研究一系列相關(guān)問題。這種研討式教學(xué)，能啟迪學(xué)生的智慧，活躍學(xué)生的思想，開闊學(xué)生的思路，從而充實(shí)深化對(duì)課文的理解。
教學(xué)步驟 ：
一、熟讀課文，啟發(fā)思考。
這兩篇文章淺顯易懂卻蘊(yùn)含豐富。你能發(fā)現(xiàn)文中有些什么嗎?
有生動(dòng)的人物，有豐富的想象，有浪漫的夸張，有太陽的知識(shí)，有不達(dá)目的不罷休的豪氣，有初生牛犢不畏虎的銳氣……
請(qǐng)搜集需要的信息和資料，或通過思考，說說自己的看法，作出自己的評(píng)價(jià)。
二、提供選題，小組合作。
說夸父/說夸父其杖 •
說兩小兒/說兩小兒的“笑” 說孔子/說“孔子不能決”
說神話/說太陽/太陽距離人遠(yuǎn)近
三、各組推薦一人，全班交流，集體評(píng)價(jià)。
[教學(xué)設(shè)計(jì)C]
創(chuàng)意說明：本創(chuàng)意著眼于創(chuàng)造性地運(yùn)用語言材料�！犊涓钢鹑铡菲嫣氐南胂�、浪漫的夸張，適于擴(kuò)寫�！秲尚恨q日》以對(duì)話形式展開情節(jié)，充滿童趣，適合演編。這樣設(shè)計(jì)既觀照了兩文自身的特點(diǎn)，也活用了教材。
教學(xué)步驟 ：
一、學(xué)《夸父逐日》，創(chuàng)造點(diǎn)：擴(kuò)寫。
1.教師范讀，討論歸納神話特點(diǎn)。
2.輕聲吟誦，補(bǔ)充想象一些細(xì)節(jié)。
3.用白話擴(kuò)寫夸父逐日的故事。
二、學(xué)《兩小兒辯日》，創(chuàng)造點(diǎn)：改編。
1.齊讀全文，了解以對(duì)話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的特點(diǎn)。
2.自由朗讀，想象人物的動(dòng)作、表情。
3.用話劇或小品的方式改編《兩小兒辯日》。
三、范文交流、評(píng)點(diǎn)。優(yōu)秀文章張貼到教室墻后，可鼓勵(lì)毛遂自薦者共同上演改編的優(yōu)秀劇本。
夸父逐日 篇3
一.導(dǎo)課：
1、神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的鮫人，有摶土造人的女媧，一個(gè)個(gè)神奇的故事令人心馳神往。你們喜歡神話故事嗎？你讀過哪些神話故事？展示幾幅圖片（盤古開天辟地，后羿射日，女媧補(bǔ)天，精衛(wèi)填海）
2、講述神話的產(chǎn)生和特點(diǎn)及《山海經(jīng)》。
神話：關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的一種天真的解釋和美麗的向往。所以，神話作品通常具有超現(xiàn)實(shí)想象、夸張的浪漫主義特點(diǎn)。
今天，我們將走進(jìn)神話世界，去認(rèn)識(shí)一位神奇的英雄人物夸父。
二、品讀神話《夸父逐日》
1、老師朗讀 （這是篇文言文，學(xué)好文言文的一個(gè)重要方法是朗讀，朗讀首先要做到字音準(zhǔn)確，停頓恰當(dāng)。請(qǐng)聽老師讀，大家注意聽準(zhǔn)字音聽出節(jié)奏）
2、請(qǐng)一生朗讀，大家聽后來點(diǎn)評(píng)一下。（停頓不能割裂句中的詞或短語，“于河渭”是介賓短語，不能讀斷）
3全班齊讀
4。在讀準(zhǔn)字音，讀出停頓的基礎(chǔ)上，我們要進(jìn)一步讀懂文意，請(qǐng)大家邊讀邊結(jié)合文中注釋疏通文意。
5.疏通文意，解釋文言詞語含義
6、你能用通俗易懂的現(xiàn)代語言來復(fù)述這個(gè)故事嗎？
全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，請(qǐng)大家看看這篇神話共分幾個(gè)畫面來描述夸父的？
開端：逐走，入日
發(fā)展：渴，飲于河，渭
高潮：北飲大澤
結(jié)局：道渴而死
尾聲：棄杖，化林
7.抓住關(guān)鍵詞語，我們就能很快掌握課文的主要內(nèi)容，請(qǐng)根據(jù)上面的情節(jié)提示，試著熟讀并背誦全文。（適當(dāng)抽背）
我們借助注釋理解了課文內(nèi)容，了解了夸父逐日的故事，我們不能不佩服古文的精妙，竟然只用極簡短的三行文字就為我們講述了一個(gè)動(dòng)人的神話故事，那么，這個(gè)神話故事表現(xiàn)了夸父什么精神，寄托了古人怎樣的愿望呢？
三.品析文本，體會(huì)夸父逐日的艱辛，感悟其精神品質(zhì)。
�、�“入日”：一直追到太陽落山的地方，說明夸父逐日路程之遙遠(yuǎn)，夸父不辭勞苦，堅(jiān)持不懈的精神。
�、�“河、渭不足，北飲大澤”：口渴難忍，飲干黃河、渭河的水仍無法解渴，足見夸父在追日途中英勇頑強(qiáng)的精神。
⑶“未至，道渴而死”：夸父為逐日最后焦渴而死，從中體會(huì)到夸父為探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志。
�、�“棄其杖，化為鄧林”：夸父追求光明的信念永生不息，為了鼓勵(lì)追求光明的人奮勇前行，他臨死前奮力拋出手杖，化為一片桃林，希望樹上的鮮果能為追求光明的人解渴，并給予他們前進(jìn)的力量，我們可以體會(huì)古代先民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)的意志
四.探討人物形象和主題
1.你怎么看待夸父這一人物?
夸父是個(gè)不怕困難，勇于探索；敢于挑戰(zhàn)大自然；熱愛光明，憎惡黑暗；有理想、有抱負(fù)、有犧牲精神、甘為人類造福的英雄人物。
2.現(xiàn)在人們?cè)趺蠢斫?ldquo;夸父逐日” “夸父追日” “逐日” 這些詞的意思？
現(xiàn)在人們常以“夸父逐日” “夸父追日” “逐日” 這些詞比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。（積極面），
有時(shí)也用“夸父逐日”來比喻不自量力。（消極面）
3.你如何理解這則神話的主題?
通過神話，表現(xiàn)夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
4.你對(duì)夸父逐日的行為有什么看法？
表面看來，夸父逐日的行為是以失敗告終，但上古時(shí)代的神話是人類用來表達(dá)征服自然愿望的一種手段，這類神話的著眼點(diǎn)并不在于最終的失敗，而是以此來表達(dá)那種勇于探索，不怕犧牲，造福人類的可貴精神。
5.這則神話為我們叩開了一扇藝術(shù)之門，它借助豐富的想象力，散發(fā)著燦爛的藝術(shù)魅力。不必說栩栩如生的人物形象，也不必說曲折動(dòng)人的故事情節(jié)，單是那深刻的思想內(nèi)涵，就是對(duì)我們?nèi)松詈玫膯⒌稀?從夸父這個(gè)神話人物的身上，我們得到了什么啟示？
樹立遠(yuǎn)大的理想，為實(shí)現(xiàn)理想不畏艱難，不懈努力。
五.拓展訓(xùn)練激活思維
朗讀余光中的詩 《夸父》，討論，談?wù)勛x后感受。
為什么要苦苦去挽救黃昏呢？/ 那只是落日的背影。/ 也不必吸盡大洋與長河，
那只是落日的倒影。/ 與其窮追蒼茫的暮景，/ 埋沒在紫藹的余燼，
——何不回身揮杖，/迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？/壯士的前途不在昨夜，在明晨，/ 西奔是徒勞，奔回東方吧，/ 既然是追不上了，就撞上！
余光中的詩引領(lǐng)我們換一個(gè)角度思考：所謂“追不上”，也并不表示結(jié)束，面對(duì)人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯(cuò)誤的目標(biāo)上，而是冷靜理性地思索確認(rèn)方向追逐希望，一切都將有峰回路轉(zhuǎn)的突破。（轉(zhuǎn)換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。）
例：《愚公移山》是個(gè)神話故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境，造福子孫后代的良好動(dòng)機(jī)和勇于面對(duì)困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫； “愚公移山，精神可嘉，方法不當(dāng)” ；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有科學(xué)的方法，三者結(jié)合，才能把事情辦好。
六.寫一寫。擴(kuò)寫:
你能結(jié)合課文內(nèi)容,發(fā)揮你的想象,使文章的內(nèi)容更加充實(shí),更加豐富嗎﹖
提示: ⑴夸父為什么要去追太陽﹖
�、圃谧诽柕倪^程中,他的心理、動(dòng)作等又是怎么樣的呢 ﹖
�、窃谧返倪^程中他又遇到了什么?
七.課堂小結(jié)：為了讓光明永存人間，夸父頑強(qiáng)不息奮勇逐日，最終渴死途中，但他身雖然死而志長存，以手杖化為桃林，以甘美的果實(shí)幫助和鼓勵(lì)人們?cè)谧穼す饷鞯穆飞蠆^勇前進(jìn)。人的一生總要有所追求，如果擁有了夸父逐日的精神和力量，又有什么困難不能克服呢？又有什么目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)的呢？愿我們樹立遠(yuǎn)大的理想，為實(shí)現(xiàn)理想不畏艱難，不懈努力。
創(chuàng)設(shè)情景：
�。�1）精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……
�。�2）蝸牛：守舊、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。
我們還可以這樣思考……
2、閱讀下面材料，完成后面練習(xí)。
烈日下，沙漠中，兩個(gè)疲憊的旅行者取出唯一的水壺?fù)u了搖。一個(gè)旅行者說：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了。”而另一個(gè)旅行者卻高興地說：“ 。”
�。�1）另一旅行者會(huì)說些什么呢？
（2）兩個(gè)旅行者的話分別說明了什么？
參考答案：
1、“哎呀，太好了，我們還剩半壺水呢！”
2、第一個(gè)旅行者面對(duì)半壺水看到的是更遙遠(yuǎn)的路，憑這半壺水恐怕難以走出茫茫的沙漠，充滿憂慮和悲觀。第二個(gè)旅行者面對(duì)半壺水看到的則是希望，堅(jiān)信有這半壺水足以幫助他們克服困難，走出沙漠，充滿樂觀和自信。
夸父逐日 篇4
短文兩篇： 《夸父逐日》與《兩小兒辯日》
【教學(xué)目標(biāo) 】
1. 節(jié)奏分明地朗讀并背誦課文；
2. 了解我們的祖先很早就有執(zhí)著的探索精神；
3. 學(xué)習(xí)積累重點(diǎn)詞語。
【教學(xué)設(shè)想】
“興趣是最好的老師”，要想讓同學(xué)們對(duì)語文感興趣，我認(rèn)為辦法之一就是不斷地?fù)Q換上課的花樣（尤其是文言文），如：課本劇、朗誦比賽等。本文兩篇文章篇幅短小，內(nèi)容并不難懂，故教學(xué)時(shí)重點(diǎn)應(yīng)放在朗讀和背誦上。但朗讀與背誦離不開字詞句的理解，于是我想到了每節(jié)課的三分鐘演講，想先讓大家整體感悟兩個(gè)故事，然后引出一場(chǎng)擂臺(tái)賽。
【課前準(zhǔn)備】
1.分好兩大語文興趣小組的任務(wù)；
2.反復(fù)朗讀兩篇短文。
【教學(xué)過程 】
一.整體感悟：
1.（第一大組代表）三分鐘演講（由一位同學(xué)講《夸父逐日》的故事，一位同學(xué)拿道具太陽、桃林，一位同學(xué)演夸父。）
2. 評(píng)講三分鐘演講引出第二大組自認(rèn)為更勝一籌的節(jié)目《兩小兒辯日》（旁白1人，兩小兒2人，孔子1人，孔子的學(xué)生1人，老師可參與扮演孔子。）1
3. 兩小組皆不認(rèn)輸，引出老師準(zhǔn)備好的一場(chǎng)擂臺(tái)賽。
二.重點(diǎn)研讀：
1. 老師給兩大小組分任務(wù)：第一大組負(fù)責(zé)《夸父逐日》問題解答；
第二大組負(fù)責(zé)《兩小兒辯日》問題解答。
2. 老師提要求：a.各大組把本組所負(fù)責(zé)的文章讀熟、讀透，預(yù)測(cè)老師可能會(huì)提哪些問題。（字詞句讀背都要注意。）
b.分組討論：相互解答本組成員所提出的疑問（側(cè)重讀與背）。
c.其間，老師為了讓學(xué)生全員參與，可把兩大組學(xué)生的學(xué)號(hào)分別放在兩個(gè)抽簽盒中。
三.合作探究：
1.擂臺(tái)賽開始：
�。�1）.老師先分別從兩個(gè)抽簽盒中各抽一個(gè)學(xué)號(hào)，讀本組所負(fù)責(zé)的課文，老師選出讀的最好的為擂主先答題，如答不出來，有兩次向本大組求援的機(jī)會(huì)，答對(duì)一次得一分。
（2）.老師出題：.《夸父逐日》:（如第一大組為擂主，先出以下各題）
a、生字注音：逐 渭 澤
b、生詞解釋：逐走 入日 不足 大澤 鄧林
虛詞：飲于河、渭 道渴而死 棄其杖
c、翻譯句子：飲于河、渭 道渴而死 化為鄧林
d、刪去標(biāo)點(diǎn)，讀全文（略）。
E、三分鐘內(nèi)背誦全文。
《兩小兒辯日》：（如第二大組為擂主，先出以下各題）
a、生字注音：盂 孰 汝 滄
b、生詞解釋：辯斗 去人 日中 盤盂 滄滄涼涼
虛詞：問其故 一兒以日初出遠(yuǎn) 而日中時(shí)進(jìn)也
c、翻譯句子：此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎 及其日中如探湯 孰為汝多知乎
d、刪去標(biāo)點(diǎn)，讀全文（略）。
E、三分鐘內(nèi)背全文。
（3）老師統(tǒng)計(jì)總分，選出下一輪(附加題)擂主。
（4）附加題： 《夸父逐日》：說說你對(duì)夸父這一神話人物的認(rèn)識(shí)。
《兩小兒辯日》：由“孔子不能決也”你受到什么啟示？
�。�5）師生共同評(píng)出這次擂臺(tái)賽的冠軍，給予鼓勵(lì)。
（6）全體同學(xué)齊聲朗讀兩文。
四、課內(nèi)延伸。
聯(lián)系實(shí)際啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古人執(zhí)著探索的精神和謙虛誠實(shí)的品德。
1）、《夸父逐日》這篇神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志�？陕�(lián)系同學(xué)們平時(shí)的學(xué)習(xí)情況，鼓勵(lì)大家要像夸父那樣在學(xué)習(xí)上做到堅(jiān)持不懈、敢于探索。
2）、〈〈兩小兒辯日〉〉這篇短文說明人們懂得的東西總是有限的，知識(shí)是無窮盡的，即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知，所以要謙虛誠實(shí)，做到“知之為知之，不知為不知”。可聯(lián)系同學(xué)們平時(shí)的學(xué)習(xí)情況，告誡大家學(xué)習(xí)中不能不懂裝懂，要謙虛好問，才能有所收獲。
五、布置作業(yè) 。
�。�1）〈〈讀〈夸父逐日〉有感〉〉或〈〈讀〈兩小兒辯日〉有感〉〉
要求：A 字?jǐn)?shù)300字左右。
B 要聯(lián)系實(shí)際。
（2）兩大興趣小組在練習(xí)本上完成剛才對(duì)方的賽題。
專家點(diǎn)評(píng)：
這一教學(xué)設(shè)計(jì)滲透著“新課標(biāo)”關(guān)于閱讀教學(xué)的新理念。它目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出，可操作性強(qiáng)。它關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，力圖培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，既注重合作是學(xué)習(xí)，又注重發(fā)展學(xué)生的審美個(gè)性；既尊重學(xué)生的主體地位，有充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；既強(qiáng)調(diào)了文言文閱讀教學(xué)中的“言”，即積累文字法、詞法等知識(shí)，構(gòu)建其知識(shí)結(jié)構(gòu)，又不淡化文言文閱讀教學(xué)中的“文”，即從文本中獲取審美體驗(yàn)。
夸父逐日 篇5
短文兩篇： 《夸父逐日》與《兩小兒辯日》
【教學(xué)目標(biāo) 】
1. 節(jié)奏分明地朗讀并背誦課文；
2. 了解我們的祖先很早就有執(zhí)著的探索精神；
3. 學(xué)習(xí)積累重點(diǎn)詞語。
【教學(xué)設(shè)想】
“興趣是最好的老師”，要想讓同學(xué)們對(duì)語文感興趣，我認(rèn)為辦法之一就是不斷地?fù)Q換上課的花樣（尤其是文言文），如：課本劇、朗誦比賽等。本文兩篇文章篇幅短小，內(nèi)容并不難懂，故教學(xué)時(shí)重點(diǎn)應(yīng)放在朗讀和背誦上。但朗讀與背誦離不開字詞句的理解，于是我想到了每節(jié)課的三分鐘演講，想先讓大家整體感悟兩個(gè)故事，然后引出一場(chǎng)擂臺(tái)賽。
【課前準(zhǔn)備】
1.分好兩大語文興趣小組的任務(wù)；
2.反復(fù)朗讀兩篇短文。
【教學(xué)過程 】
一.整體感悟：
1.（第一大組代表）三分鐘演講（由一位同學(xué)講《夸父逐日》的故事，一位同學(xué)拿道具太陽、桃林，一位同學(xué)演夸父。）
2. 評(píng)講三分鐘演講引出第二大組自認(rèn)為更勝一籌的節(jié)目《兩小兒辯日》（旁白1人，兩小兒2人，孔子1人，孔子的學(xué)生1人，老師可參與扮演孔子。）1
3. 兩小組皆不認(rèn)輸，引出老師準(zhǔn)備好的一場(chǎng)擂臺(tái)賽。
二.重點(diǎn)研讀：
1. 老師給兩大小組分任務(wù)：第一大組負(fù)責(zé)《夸父逐日》問題解答；
第二大組負(fù)責(zé)《兩小兒辯日》問題解答。
2. 老師提要求：a.各大組把本組所負(fù)責(zé)的文章讀熟、讀透，預(yù)測(cè)老師可能會(huì)提哪些問題。（字詞句讀背都要注意。）
b.分組討論：相互解答本組成員所提出的疑問（側(cè)重讀與背）。
c.其間，老師為了讓學(xué)生全員參與，可把兩大組學(xué)生的學(xué)號(hào)分別放在兩個(gè)抽簽盒中。
三.合作探究：
1.擂臺(tái)賽開始：
�。�1）.老師先分別從兩個(gè)抽簽盒中各抽一個(gè)學(xué)號(hào)，讀本組所負(fù)責(zé)的課文，老師選出讀的最好的為擂主先答題，如答不出來，有兩次向本大組求援的機(jī)會(huì)，答對(duì)一次得一分。
（2）.老師出題：.《夸父逐日》:（如第一大組為擂主，先出以下各題）
a、生字注音：逐 渭 澤
b、生詞解釋：逐走 入日 不足 大澤 鄧林
虛詞：飲于河、渭 道渴而死 棄其杖
c、翻譯句子：飲于河、渭 道渴而死 化為鄧林
d、刪去標(biāo)點(diǎn)，讀全文（略）。
E、三分鐘內(nèi)背誦全文。
《兩小兒辯日》：（如第二大組為擂主，先出以下各題）
a、生字注音：盂 孰 汝 滄
b、生詞解釋：辯斗 去人 日中 盤盂 滄滄涼涼
虛詞：問其故 一兒以日初出遠(yuǎn) 而日中時(shí)進(jìn)也
c、翻譯句子：此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎 及其日中如探湯 孰為汝多知乎
d、刪去標(biāo)點(diǎn)，讀全文（略）。
E、三分鐘內(nèi)背全文。
�。�3）老師統(tǒng)計(jì)總分，選出下一輪(附加題)擂主。
�。�4）附加題： 《夸父逐日》：說說你對(duì)夸父這一神話人物的認(rèn)識(shí)。
《兩小兒辯日》：由“孔子不能決也”你受到什么啟示？
（5）師生共同評(píng)出這次擂臺(tái)賽的冠軍，給予鼓勵(lì)。
�。�6）全體同學(xué)齊聲朗讀兩文。
四、課內(nèi)延伸。
聯(lián)系實(shí)際啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古人執(zhí)著探索的精神和謙虛誠實(shí)的品德。
1）、《夸父逐日》這篇神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志�？陕�(lián)系同學(xué)們平時(shí)的學(xué)習(xí)情況，鼓勵(lì)大家要像夸父那樣在學(xué)習(xí)上做到堅(jiān)持不懈、敢于探索。
2）、〈〈兩小兒辯日〉〉這篇短文說明人們懂得的東西總是有限的，知識(shí)是無窮盡的，即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知，所以要謙虛誠實(shí)，做到“知之為知之，不知為不知”�？陕�(lián)系同學(xué)們平時(shí)的學(xué)習(xí)情況，告誡大家學(xué)習(xí)中不能不懂裝懂，要謙虛好問，才能有所收獲。
五、布置作業(yè) 。
�。�1）〈〈讀〈夸父逐日〉有感〉〉或〈〈讀〈兩小兒辯日〉有感〉〉
要求：A 字?jǐn)?shù)300字左右。
B 要聯(lián)系實(shí)際。
�。�2）兩大興趣小組在練習(xí)本上完成剛才對(duì)方的賽題。
專家點(diǎn)評(píng)：
這一教學(xué)設(shè)計(jì)滲透著“新課標(biāo)”關(guān)于閱讀教學(xué)的新理念。它目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出，可操作性強(qiáng)。它關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，力圖培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，既注重合作是學(xué)習(xí)，又注重發(fā)展學(xué)生的審美個(gè)性；既尊重學(xué)生的主體地位，有充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；既強(qiáng)調(diào)了文言文閱讀教學(xué)中的“言”，即積累文字法、詞法等知識(shí)，構(gòu)建其知識(shí)結(jié)構(gòu)，又不淡化文言文閱讀教學(xué)中的“文”，即從文本中獲取審美體驗(yàn)。
夸父逐日 篇6
教材分析
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話故事，篇幅短小，內(nèi)容精練，意蘊(yùn)豐富，易理解。學(xué)習(xí)本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話故事反映的內(nèi)容外，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、表達(dá)能力、思維能力。本文按照了解神話—品讀神話—拓展神話激活思維的過程來學(xué)習(xí)。
教學(xué)目標(biāo)
1、講說神話拓展思維訓(xùn)練、口語訓(xùn)練。
2、自主學(xué)習(xí)，小組討論，敢于挑戰(zhàn)書本和傳統(tǒng)思維，培養(yǎng)自主合作意識(shí)。
3、熟讀課文，培養(yǎng)語感，多角度理解課文的內(nèi)涵。
4、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
5、嘗試神話創(chuàng)作，提高創(chuàng)新思維能力。
★教學(xué)重點(diǎn)
理解神話內(nèi)涵，感受神話魅力及夸父形象，體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。
★教學(xué)難點(diǎn)
講說神話，進(jìn)行神話創(chuàng)作。
教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體教學(xué)課件、教學(xué)設(shè)備。
教學(xué)方法
自主合作互助式學(xué)習(xí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
師：今天，我給大家準(zhǔn)備了一件禮物，想不想知道它是什么？（播放故事《盤古開天辟地》）
師：剛才獻(xiàn)給大家的禮物是一則（板書）神話故事，有沒有同學(xué)聽出它的標(biāo)題是什么？（學(xué)生舉手回答）（老師對(duì)正確的回答進(jìn)行表揚(yáng)）
師：大家還知道哪些神話故事呢？請(qǐng)想一想再說一說，讓大家見識(shí)見識(shí)�。ㄕn件點(diǎn)播）
師：我現(xiàn)在給大家展示幾幅圖片，看有沒有同學(xué)知道它們描述了哪些神話故事。（課件展示）（學(xué)生自由回答）
這節(jié)課我們將攜手走進(jìn)異彩紛呈的神話王國，現(xiàn)在讓我們踏著夸父的足跡去追逐心中的太陽吧�。ò鍟翱涓钢鹑铡薄ⅰ渡胶＝�(jīng)》）（展示課件課題）
二、自主互助合作學(xué)習(xí)《夸父逐日》（根據(jù)導(dǎo)學(xué)提綱自學(xué)課文）
師：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)導(dǎo)學(xué)提綱，結(jié)合手中的學(xué)習(xí)資源，先自主學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，再小組合作探究課文含義。（點(diǎn)擊課件導(dǎo)學(xué)提綱學(xué)習(xí)）
導(dǎo)學(xué)提綱
�。ㄒ唬┳灾鲗W(xué)習(xí)
1、了解神話和《山海經(jīng)》
2、讀準(zhǔn)字音，有節(jié)奏、有感情地朗讀課文
（二）小組互助合作
1、用自己的話講述課本內(nèi)容
2、探究、理解本文的含義
三、走下講臺(tái)，巡查學(xué)生自主學(xué)習(xí)情況。
�。◣煟涸谛〗M合作學(xué)習(xí)過程中，你有沒有不太理解的字、詞、句和令你疑惑的地方？假如有的話，我們可以請(qǐng)教和求助于其他同學(xué)，充分體現(xiàn)我們團(tuán)結(jié)互助的精神風(fēng)貌。）
四、檢閱自學(xué)成果
�。ㄕn件出示隨堂檢測(cè)問題，學(xué)生先自主班內(nèi)交流再作答）
（一、解釋下列畫線的詞語。
�。�1）與日逐走
（2）入日
�。�3）飲于河渭
（4）河渭不足
�。�5）北飲大澤
�。�6）未至
�。�7）棄其杖
�。�8）化為鄧林
�。ǘ�
1.小組合作翻譯句子（把全文分成5個(gè)部分，再把全班分成若干小組，挑選小組代表一一作答）。
2.學(xué)生代表翻譯全文——疏通文意
�。ㄈ�、思考并回答：對(duì)于夸父臨死時(shí)棄其杖，化為鄧林（桃林）這個(gè)情節(jié)，你有何感想？
�。ㄋ模�、你對(duì)夸父逐日這一行為，有什么看法？你心中的夸父是怎樣一個(gè)形象？
�。ㄎ澹摹犊涓钢鹑铡愤@個(gè)古代神話中，你了解到我國古代勞動(dòng)人民怎樣的思想和精神？（對(duì)文章主題的把握）
五、播放課件動(dòng)畫
讓學(xué)生能在動(dòng)畫故事情節(jié)的熏陶下熟記并能背誦課文內(nèi)容。
六、拓展延伸
師：同學(xué)們，我們已經(jīng)對(duì)夸父的事跡有了了解，并對(duì)夸父的人物形象有了評(píng)價(jià)，那么，從夸父這個(gè)神話人物的身上，我們現(xiàn)在得到了什么啟示呢？（展示課件）下面請(qǐng)大家自由交流1分鐘，我們?cè)僬?qǐng)代表來說一說。（學(xué)生說完后點(diǎn)擊下一課件作此話題總結(jié)，可引領(lǐng)學(xué)生齊讀課件上的文字內(nèi)容。）
七、作業(yè)布置（點(diǎn)擊幻燈片）
八、結(jié)束課堂
�。ㄍ瑢W(xué)們，時(shí)間就像夸父追趕的太陽一樣——跑得真快啊！又到該向大家說“再見”的時(shí)候了。希望老師準(zhǔn)備的這句話和這支歌能激勵(lì)著我們健康成長、快樂生活！同學(xué)們——再見�。c(diǎn)擊歌曲）
夸父逐日 篇7
一.以簡介《山海經(jīng)》導(dǎo)入
《山海經(jīng)》成于戰(zhàn)國-西漢年間。全書共十八篇，分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩個(gè)部分�！渡浇�(jīng)》即《五藏山經(jīng)》五篇；《海經(jīng)》包括《海外經(jīng)》四篇，《海內(nèi)經(jīng)》四篇，《大荒經(jīng)》四篇和又一篇《海內(nèi)經(jīng)》。它以描述各地山川為綱，記述了許多當(dāng)?shù)氐纳裨拏髡f。
二.比較《山海經(jīng)》中另一段文字
�、佟逗Ｍ獗苯�(jīng)》：夸父與日逐走，入日（走到太陽中？），渴，欲得飲。飲于河、渭，河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死，棄其杖，化為鄧林。
�、凇洞蠡谋苯�(jīng)》：大荒之中，有山名曰成都，載天（戴天，極高）。有人珥（掛耳上）兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父�？涓覆涣苛Γ啡站埃ㄈ展猓�，逮之于禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死于此。
三.神話分析
學(xué)生思考討論：夸父神話究竟隱藏著先人對(duì)于哪種自然現(xiàn)象的猜測(cè)和解釋？
解釋一：
夸父族，揭開晝夜交替之謎，不斷向西遷移。看看太陽到底降落到什么地方。
[清]郝懿行 夸父族聚居于 河南靈寶縣東南，與陜西太華山相連。
解釋二：月神
中國臺(tái)灣 杜而未：月與日的競(jìng)賽，“入日”—日蝕。成功后即死亡。新月三天后仍出來，以“棄其仗，化為鄧林”—鄧林為繁星。
解釋三：茅盾《神話研究·巨人族及幽明世界》夸父：地下陰間神
①夸父行跡巨偉多力，如希臘和北歐神話中的巨人族（提壇），閉居于北方的底下穴（塔塔羅司）�？涓笧楹笸恋暮笠�，后土也正是主治地下幽都的神。
�、趶谋狈匠啥驾d天山出發(fā)，逐日一周后又回到此山。北-東-南-西（禺谷）-北
神話之本質(zhì)：以夸父為代表的陰間勢(shì)力與天神爭霸，被天神所征服。
解釋四：水神
呂思勉，王孝廉：夸父神話的“夸父逐日”和“夸父之死”水神與火神之爭，而作為火神光明神勝利的神話象征。
《山海經(jīng)·東山經(jīng)》：又南三百里，曰豺山……有瘦焉，其狀如夸父而彘（zhì）（豬）毛，其音如呼，見則天下大水。
�、佟把h(huán)運(yùn)動(dòng)”是夸父神話的本質(zhì)特征。對(duì)降雨現(xiàn)象的詩化寓言表達(dá)。水神的上下循環(huán)運(yùn)動(dòng)。 出自北方陰間，失敗于南方陽盛之位，最后重返北方，回歸水的生命之源�！包S泉”。
巨人追趕太陽——水的上下運(yùn)動(dòng)
與日逐走 ——遵循太陽運(yùn)行之道
丟棄的杖 ——象征雨水降下
鄧林 ——新的生命
�、凇渡胶＝�(jīng)·大荒東經(jīng)》：應(yīng)龍?zhí)幠蠘O，殺蚩尤與夸父，不得復(fù)上。故下數(shù)旱，旱而為應(yīng)龍之狀，乃得大雨。
�、劭涓浮竦年幮曰蚺陨矸�。（降雨功能）
《讀山海經(jīng)·其九》
[晉]陶淵明
夸父誕宏志，乃與日競(jìng)走。
俱至虞淵下，似若無勝負(fù)。
神力既殊妙，傾河焉足有！ 喝完兩條大河哪里夠，突出其神力妙殊。
馀跡寄鄧林，功竟在身後。 神力既非凡又巧妙，黃河水已傾盡卻未喝夠。
四.神話比較
1.精衛(wèi)填海（復(fù)仇之象征）
2.[法]加繆《西西弗斯神話》（荒誕的對(duì)抗）
五.象征層面
李銳《曠日持久的煎熬》 《讀書》97年第5期
只是這一個(gè)半世紀(jì)以來的，一次又一次的戰(zhàn)亂，一次又一次的流血，一次又一次的自毀自戧，使這場(chǎng)煎熬變得慘絕人寰般的酷烈。一百五十年，對(duì)于歷史太短，對(duì)于生命卻又是何其漫漫！當(dāng)希望一次次地變成絕望，當(dāng)絕望一次次地變成虛妄，我們又拿什么來慰藉生命？拿什么來慰藉一代又一代悲絕的心靈？每想到此，我就反復(fù)想起那個(gè)中國人的古老的神話，這神話很短，它只有三十七個(gè)字：
夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
這三十七個(gè)字，越過千年悠悠歲月朝我們走過來的時(shí)候，我們就會(huì)想起一個(gè)長長的沒有走到“大澤”的“道渴而死”者的名單：康有為、梁啟超、譚嗣同們死了，孫中山、黃興、秋瑾們死了，李大釗、陳獨(dú)秀、瞿秋白們死了，王國維、陳寅恪們死了，魯迅死了，胡適們死了，胡風(fēng)、老舍、傅雷們死了，離我們最近的顧準(zhǔn)也死了……總有一天，會(huì)輪到我們道渴而死的。是的，還是“道渴而死”。我們不能欺騙自己，我們心里都知道去“大澤”的路正遙遙無期。在我們之后，還會(huì)有不知多少“道渴而死”者倒在這去往“大澤”的路上。我們?cè)摪堰@三十七個(gè)字刻到石碑上，把這三十七個(gè)字刻在石碑的兩面，把這石碑放在我們的心里－－以悼念死者，以昭示來者。
是的，“未至，道渴而死�！边@是我們的宿命。
夸父逐日 篇8
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.了解課文內(nèi)容，體會(huì)神話傳說的神奇。
2.交流從故事中得到的收獲。
3.培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)目標(biāo)2.3
三、教學(xué)過程：
1.談話引入：
同學(xué)們都喜歡聽民間神話故事和神話傳說嗎?你們都聽過那些故事?如：盤古開天地、嫦娥奔月等，今天，我們要閱讀一篇我國最早的神話之一──夸父追日，講的是夸父追趕太陽，長眠虞淵的故事，表達(dá)了古代勞動(dòng)人民對(duì)光明的向往，以及征服大自然的雄心壯志。
2.課題上帶有“※”這樣的課文我們以前學(xué)過，學(xué)這種課文有什么要求?(這是略讀課文，要求采用各種方式學(xué)習(xí)，讀懂故事大意……)現(xiàn)在我們繼續(xù)用這方法來學(xué)習(xí)這個(gè)故事，請(qǐng)大家默讀課文，邊讀邊思考，哪些地方有趣，哪些地方感人，還有什么疑問
3.讀課文，自學(xué)生字詞，抓住主要內(nèi)容。
�、俨樽值洹⒃~典、細(xì)讀課文。
�、趪@夸父追日的故事，課文可以分為幾個(gè)部分?(分三部分)
一⑴：寫夸父為什么要追趕太陽(勾出夸父心中所想的詞句)
二(2—4)：寫夸父追趕太陽，最后長眠在“虞淵”的壯舉。(從夸父追趕的過程中，體現(xiàn)出什么精神?)
三(5)寫倒下的夸父變成一座大山，手杖化作桃林。(大山和桃林表示什么?)
4.有感情地朗讀課文，體會(huì)夸父雖心想事未成，但夸父自強(qiáng)不息，頑強(qiáng)拼搏地民族精神十分可貴。激勵(lì)人們精神百倍，奮勇前進(jìn)，去完成夸父未竟地事業(yè)，使夸父的精神世代相傳。
5.感受神話的想象和神奇。
課文通過豐富又夸張的想象，把神奇地地方具體化了。在文中找出來：
“一眨眼就跑了兩千里”形容夸父跑的速度快。
“霎時(shí)間兩條大河都給他喝干了”，形容口渴，為了解渴。
6.布置作業(yè)：指導(dǎo)課后小練筆。
夸父逐日 篇9
短文兩篇： 《夸父逐日》與《兩小兒辯日》
【教學(xué)目標(biāo) 】
1. 節(jié)奏分明地朗讀并背誦課文；
2. 了解我們的祖先很早就有執(zhí)著的探索精神；
3. 學(xué)習(xí)積累重點(diǎn)詞語。
【教學(xué)設(shè)想】
“興趣是最好的老師”，要想讓同學(xué)們對(duì)語文感興趣，我認(rèn)為辦法之一就是不斷地?fù)Q換上課的花樣（尤其是文言文），如：課本劇、朗誦比賽等。本文兩篇文章篇幅短小，內(nèi)容并不難懂，故教學(xué)時(shí)重點(diǎn)應(yīng)放在朗讀和背誦上。但朗讀與背誦離不開字詞句的理解，于是我想到了每節(jié)課的三分鐘演講，想先讓大家整體感悟兩個(gè)故事，然后引出一場(chǎng)擂臺(tái)賽。
【課前準(zhǔn)備】
1.分好兩大語文興趣小組的任務(wù)；
2.反復(fù)朗讀兩篇短文。
【教學(xué)過程 】
一.整體感悟：
1.（第一大組代表）三分鐘演講（由一位同學(xué)講《夸父逐日》的故事，一位同學(xué)拿道具太陽、桃林，一位同學(xué)演夸父。）
2. 評(píng)講三分鐘演講引出第二大組自認(rèn)為更勝一籌的節(jié)目《兩小兒辯日》（旁白1人，兩小兒2人，孔子1人，孔子的學(xué)生1人，老師可參與扮演孔子。）1
3. 兩小組皆不認(rèn)輸，引出老師準(zhǔn)備好的一場(chǎng)擂臺(tái)賽。
二.重點(diǎn)研讀：
1. 老師給兩大小組分任務(wù)：第一大組負(fù)責(zé)《夸父逐日》問題解答；
第二大組負(fù)責(zé)《兩小兒辯日》問題解答。
2. 老師提要求：a.各大組把本組所負(fù)責(zé)的文章讀熟、讀透，預(yù)測(cè)老師可能會(huì)提哪些問題。（字詞句讀背都要注意。）
b.分組討論：相互解答本組成員所提出的疑問（側(cè)重讀與背）。
c.其間，老師為了讓學(xué)生全員參與，可把兩大組學(xué)生的學(xué)號(hào)分別放在兩個(gè)抽簽盒中。
三.合作探究：
1.擂臺(tái)賽開始：
�。�1）.老師先分別從兩個(gè)抽簽盒中各抽一個(gè)學(xué)號(hào)，讀本組所負(fù)責(zé)的課文，老師選出讀的最好的為擂主先答題，如答不出來，有兩次向本大組求援的機(jī)會(huì)，答對(duì)一次得一分。
�。�2）.老師出題：.《夸父逐日》:（如第一大組為擂主，先出以下各題）
a、生字注音：逐 渭 澤
b、生詞解釋：逐走 入日 不足 大澤 鄧林
虛詞：飲于河、渭 道渴而死 棄其杖
c、翻譯句子：飲于河、渭 道渴而死 化為鄧林
d、刪去標(biāo)點(diǎn)，讀全文（略）。
E、三分鐘內(nèi)背誦全文。
《兩小兒辯日》：（如第二大組為擂主，先出以下各題）
a、生字注音：盂 孰 汝 滄
b、生詞解釋：辯斗 去人 日中 盤盂 滄滄涼涼
虛詞：問其故 一兒以日初出遠(yuǎn) 而日中時(shí)進(jìn)也
c、翻譯句子：此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎 及其日中如探湯 孰為汝多知乎
d、刪去標(biāo)點(diǎn)，讀全文（略）。
E、三分鐘內(nèi)背全文。
�。�3）老師統(tǒng)計(jì)總分，選出下一輪(附加題)擂主。
�。�4）附加題： 《夸父逐日》：說說你對(duì)夸父這一神話人物的認(rèn)識(shí)。
《兩小兒辯日》：由“孔子不能決也”你受到什么啟示？
�。�5）師生共同評(píng)出這次擂臺(tái)賽的冠軍，給予鼓勵(lì)。
�。�6）全體同學(xué)齊聲朗讀兩文。
四、課內(nèi)延伸。
聯(lián)系實(shí)際啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古人執(zhí)著探索的精神和謙虛誠實(shí)的品德。
1）、《夸父逐日》這篇神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。可聯(lián)系同學(xué)們平時(shí)的學(xué)習(xí)情況，鼓勵(lì)大家要像夸父那樣在學(xué)習(xí)上做到堅(jiān)持不懈、敢于探索。
2）、〈〈兩小兒辯日〉〉這篇短文說明人們懂得的東西總是有限的，知識(shí)是無窮盡的，即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知，所以要謙虛誠實(shí)，做到“知之為知之，不知為不知”�？陕�(lián)系同學(xué)們平時(shí)的學(xué)習(xí)情況，告誡大家學(xué)習(xí)中不能不懂裝懂，要謙虛好問，才能有所收獲。
五、布置作業(yè) 。
�。�1）〈〈讀〈夸父逐日〉有感〉〉或〈〈讀〈兩小兒辯日〉有感〉〉
要求：A 字?jǐn)?shù)300字左右。
B 要聯(lián)系實(shí)際。
（2）兩大興趣小組在練習(xí)本上完成剛才對(duì)方的賽題。
專家點(diǎn)評(píng)：
這一教學(xué)設(shè)計(jì)滲透著“新課標(biāo)”關(guān)于閱讀教學(xué)的新理念。它目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出，可操作性強(qiáng)。它關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，力圖培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，既注重合作是學(xué)習(xí)，又注重發(fā)展學(xué)生的審美個(gè)性；既尊重學(xué)生的主體地位，有充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；既強(qiáng)調(diào)了文言文閱讀教學(xué)中的“言”，即積累文字法、詞法等知識(shí)，構(gòu)建其知識(shí)結(jié)構(gòu)，又不淡化文言文閱讀教學(xué)中的“文”，即從文本中獲取審美體驗(yàn)。
夸父逐日 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
1、 熟練地朗讀課文，初步感知神話的特點(diǎn)。
2、 體會(huì)夸父不畏困難、意志堅(jiān)決的品質(zhì)。
3、 學(xué)會(huì)10個(gè)生字，認(rèn)識(shí)12個(gè)生字。
重點(diǎn)：
熟練朗讀課文體會(huì)課文內(nèi)容
難點(diǎn)：
認(rèn)字、識(shí)字
關(guān)鍵：
朗讀的基礎(chǔ)上理解課文并識(shí)記生字
課時(shí)：
2課時(shí)
教具：
圖片、相關(guān)課件等
學(xué)具：
教材等
相關(guān)知識(shí)點(diǎn)：
神話知識(shí)的了解
教學(xué)突破點(diǎn)：
學(xué)生在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)和理解
第一課時(shí)
教學(xué)流程：
一、 導(dǎo)入、激發(fā)興趣：
1、 出示太陽圖片和課后的一首詩：
說一說(1)太陽有什么特點(diǎn)?
(2)如果沒有太陽會(huì)怎樣?
2、 今天我們就來學(xué)習(xí)神話故事《夸父追日》
二、 朗讀課文，了解課文內(nèi)容：
1、 師范讀課文，學(xué)生畫出生字，注意讀音。
2、 自由讀課文，思考夸父為什么要追趕太陽?
3、 學(xué)習(xí)第一自然段
(1) 夸父是什么樣的人?
(2) 夸父為什么要追趕太陽?
4、 學(xué)習(xí)第二自然段(學(xué)生讀)
(1) 夸父是怎么追趕太陽的?
(2) 指導(dǎo)朗讀。
5、 夸父最后追到太陽了嗎?
三、 練習(xí)：
四、 小結(jié)：
板書設(shè)計(jì)：
夸父追日
黑暗——光明 寒冷——溫暖
第二課時(shí)
教學(xué)流程：
一、 導(dǎo)入新課：
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了神話故事《夸父追日》，誰能給大家講一講故事的內(nèi)容。
二、 學(xué)習(xí)生字：
1、 自由讀課文，讀準(zhǔn)生字字音。
2、 借助生字表，同桌互相讀，糾正字音。
3、 把自己好的識(shí)記方法講給同學(xué)們聽。
4、 出示生字：
夸、追、巨、暗、充、胃、且、尚
(1) 指名讀一讀
(2) 說說你是怎樣記住這幾個(gè)字的?
(3) 組詞
5、 指導(dǎo)書寫：
夸、巨、胃
三、 練習(xí)：
1、 完成課后練習(xí)
(1) 比一比，說一說
(2) 讀一讀，會(huì)寫的寫下來。
2、 從文中找出反義詞：
光明——黑暗 寒冷——溫暖
四、 小結(jié)：
板書設(shè)計(jì)：
夸父逐日
夸、追、巨、暗、充、胃、且、尚
夸父逐日 篇11
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解有關(guān)神話和山海經(jīng)的知識(shí)。
2、積累文言詞語和文言知識(shí)，能按不同要求朗讀課文，能正確翻譯理解課文。（重點(diǎn)）
3、感受夸父的英雄氣概，能在老師的指導(dǎo)下抓住課文主要信息對(duì)故事進(jìn)行改寫擴(kuò)寫。（難點(diǎn)）
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、談神話導(dǎo)入新課。
二、神話及《山海經(jīng)》簡介。
三、精細(xì)地讀。
1.課文朗讀，要求讀出文中的節(jié)奏。
2.解說課文中的語法現(xiàn)象。
北：向（到）北，道：在路上，名詞作狀語。
省略句：（ 其）渴，（其）欲得飲，飲于 河、渭；河渭不足，（ 其）北飲（ 于）大澤。未 至，（夸父）道渴而死。（ 夸父）棄其杖，（其杖）化為鄧林。
3.說成語。
逐 走 渴 飲 河 澤 至 道 棄 化
逐鹿中原，不脛而走，求賢若渴，飲水思源，河清海晏，竭澤而漁，
賓至如歸，道聽途說，背信棄義，化干戈為玉帛。
四、精致地譯說。
1.課文朗讀，要求讀出故事的波瀾。
2.集體訓(xùn)練，每個(gè)同學(xué)都要根據(jù)課文原文進(jìn)行準(zhǔn)確.流暢譯說。
3.示范譯文。
五、精美地改寫。
1.課文朗讀，要求讀出故事的“雄壯”與“悲壯”。
2.集體訓(xùn)練：精美地改寫.擴(kuò)寫。
3.提示：故事內(nèi)容可以分為四層。
夸父與日逐走，入日。
渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。
未至，道渴而死。
棄其杖，化為鄧林。
4.要求：
a.關(guān)注故事的背景，
b.設(shè)想故事的情景，
c.添加生動(dòng)的細(xì)節(jié)，
d.帶著情感去描寫。
5.四人小組動(dòng)筆實(shí)踐。
6.逐層展示學(xué)生習(xí)作，師生共同點(diǎn)評(píng)，教師出示范文。
六、本課小結(jié)。
七、作業(yè)：背誦課文及注釋。
八、板書：略
夸父逐日 篇12
教學(xué)目標(biāo)：
1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀并背誦課文。
2、指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書讀懂課文，逐步培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的愿望和意志，體會(huì)神話故事的特點(diǎn)。
4、幫助學(xué)生會(huì)認(rèn)會(huì)寫“渭、鄧”兩個(gè)字。
教學(xué)重點(diǎn)：
教學(xué)生結(jié)合注釋，或查閱工具書理解一些文言文字詞的意思，進(jìn)而讀懂課文內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)理解這個(gè)故事所揭示的意義。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件。
教學(xué)過程：
一、走進(jìn)神話。
1、神話是文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶，我國古代的神話故事浩如煙海，你都讀過哪些神話故事呢？簡單地給大家講一講。（后羿射日、嫦娥奔月、女媧造人、精衛(wèi)填�！�
2、今天我們一起學(xué)習(xí)另一個(gè)神話故事《夸父逐日》。（板書：夸父逐日）
二、品讀神話。
（一）練習(xí)朗讀，培養(yǎng)語感。
1、學(xué)生注意傾聽老師范讀，聽清字音與停頓。
2、學(xué)生自由練習(xí)朗讀課文，讀準(zhǔn)字音與停頓。
3、學(xué)生合作互助學(xué)習(xí)生字。
4、展示朗讀，激發(fā)興趣。
�。ǘ┳灾鲗W(xué)習(xí)，疏通文義。
1、學(xué)生回憶以前是用什么方法理解文言文的，發(fā)表自己的見解。
�。ǹ偨Y(jié)學(xué)法：看注釋、查詞典、組詞法、換字法、聯(lián)系上下文理解等。）
2、學(xué)生自由朗讀課文，試著用這些方法譯出全文。遇到生字和不理解的詞語，勾畫出來，師生共同解決。
3、學(xué)生翻譯全文。
參考譯文：
夸父追趕太陽，一直追到太陽落下的地方。他感到口喝，想要喝水，就到黃河、渭水喝水；黃河、渭水的水不夠他喝，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，半路上就渴死了。他遺棄的手杖，化成了桃林。
4、學(xué)生復(fù)述課文。
（二）組織自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)疏通文義。
1、引導(dǎo)學(xué)生回憶以前是用什么方法理解文言文的。
2、師生共同評(píng)議，幫助學(xué)生理解難詞難句的意思。
（三）再讀課文，熟讀成誦。
�。ㄋ模┢肺稣n文，描述畫面，背誦課文。
1、思考：課文一共用了幾個(gè)畫面來描述夸父逐日。
2、分小組小描述精彩畫面。
3、學(xué)生匯報(bào)。
（夸父與日逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林）
4、表演古文，配解說詞。
5、背誦課文。
三、感悟神話。
�。ㄒ唬└形蚩涓感蜗�。
1、學(xué)生小組交流匯報(bào)自己心目中，夸父是個(gè)怎樣的人。
2、個(gè)人匯報(bào)交流。
�。ǘ┮龑�(dǎo)學(xué)生體會(huì)先民愿望。
《夸父逐日》是我國最早的神話之一。他表現(xiàn)了夸父怎樣的精神？寄托了古人怎樣的愿望呢？
（三）總結(jié)神話特點(diǎn)。
再次回顧以前閱讀過的神話故事，結(jié)合這篇課文，思考它們的共同點(diǎn)是什么。
四、布置作業(yè)
完成作業(yè)。
1、抄寫生字。
2、背誦課文。
板書設(shè)計(jì)：
飲于河、渭難解渴 胸懷大志
3、夸父逐日 北飲大澤——未至 英勇頑強(qiáng)
遺棄手杖，化鄧林 征服自然
夸父逐日 篇13
教學(xué)目標(biāo)
1.積累文言詞匯，能正確理解、翻譯課文。
2.熟讀課文，培養(yǎng)語感，背誦《夸父逐日》。
3.培養(yǎng)探究精神，能多角度理解課文。
教學(xué)重難點(diǎn)
積累文言詞匯，熟讀課文，背誦《夸父逐日》，多角度理解兩篇文章的內(nèi)涵。
教學(xué)準(zhǔn)備
1.多媒體課件、設(shè)備。沒條件的地區(qū)可準(zhǔn)備《夸父逐日》動(dòng)畫片、錄像帶，錄像機(jī)。
2.準(zhǔn)備好《古漢語常用字字典》。
設(shè)計(jì)思路
文言文學(xué)習(xí)重在誦讀和積累文言知識(shí)。而這兩個(gè)過程是枯燥的。那么如何激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?關(guān)鍵要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。誦讀方面，可以采取教師范讀的方式，激起學(xué)生的讀書興趣；積累文言知識(shí)方面，則可以指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用《古漢語常用字字典》進(jìn)行討論式自主學(xué)習(xí)。教師進(jìn)行必要的指導(dǎo)，不必字字落實(shí)，只要讓學(xué)生掌握一些關(guān)鍵字、句式，重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的語感。學(xué)生在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，正確翻譯和理解課文。這兩篇短文都反映了古人可貴的探索精神，因此教學(xué)可以采取討論的方式，鼓勵(lì)學(xué)生多角度地理解文章的內(nèi)涵。鑒于此，教學(xué)方法采用：
1.誦讀法。可以先聽錄音或由教師范讀課文，然后學(xué)生自由朗讀，再指名學(xué)生讀，齊讀�？傊畬W(xué)生可以采取多種誦讀方式，目的是能夠熟讀成誦，最好能當(dāng)堂背誦。
2·討論法。一個(gè)是理解課文內(nèi)容的討論，可以四人為一組，運(yùn)用工具書，互相幫助，進(jìn)行討論，然后提出問題，全班在教師的點(diǎn)撥下共同解決疑難；另一個(gè)就是關(guān)于夸父人物形象的討論和《兩小兒辯日》中一些問題的探究。這樣可以使學(xué)生養(yǎng)成多角度看問題的習(xí)慣。
教學(xué)過程
夸父逐日一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入 新課
先請(qǐng)學(xué)生講一些古代神話故事，然后播放動(dòng)畫片《夸父逐日》。最后請(qǐng)學(xué)生用一個(gè)成語概括這個(gè)動(dòng)畫片。
師：大家都知道這個(gè)動(dòng)畫片的名字是《夸父逐日》，動(dòng)畫片很有趣。今天，我們就來拜讀文言作品《夸父逐日》，相信會(huì)給你帶來不同的感受。
(興趣是最好的老師，神話故事無疑是學(xué)生熟悉和喜歡的。故先讓他們自己講故事，激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。動(dòng)畫片也是學(xué)生所鐘愛的，播放動(dòng)畫片，有助于學(xué)生理解課文，為下面的學(xué)習(xí)作好鋪墊�？傊�，這一環(huán)節(jié)旨在抓住學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣。)二、熟讀成誦，培養(yǎng)語感
1.聽錄音，或由教師范讀。
2.學(xué)生自由放聲朗讀。
3.學(xué)生當(dāng)眾朗讀，師生一起評(píng)點(diǎn)�？梢詮淖忠�、語氣、語調(diào)等幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。
4.背誦競(jìng)賽。
(文言文學(xué)習(xí)重在誦讀，重在語感的培養(yǎng)。本文比較簡短，容易熟讀成誦。所以學(xué)生完全可以在一定的時(shí)間內(nèi)把全文背誦出來，為下面的學(xué)習(xí)作好鋪墊。)三、自主學(xué)習(xí)，掌握內(nèi)容
1.四人一組，運(yùn)用工具書進(jìn)行討論式自主學(xué)習(xí)。若有問題，記下來，全班解決。
2.自主發(fā)問，互相幫助，學(xué)生能解決的就讓學(xué)生自己回答，對(duì)于普遍性的問題，教師進(jìn)行重點(diǎn)講解。
3.出示需重點(diǎn)講解的詞句。
逐走：競(jìng)跑，賽跑。 欲得飲：想要。
飲于河：黃河。 大澤：大湖。 鄧林：桃林。
4.指名學(xué)生進(jìn)行全文翻譯，師生共同點(diǎn)評(píng)，糾正錯(cuò)誤。
(課文比較簡短，容易理解，所以完全可以放手讓學(xué)生自己運(yùn)用工具書疏通課文。這能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，也能激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的興趣。)四、探究人物，品味文章
四人小組討論以下兩個(gè)問題：
1.你怎么看待夸父這一人物?
(對(duì)夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此
也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭論問題的積極性�？梢詮纳裨捁适碌奶攸c(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
2.你如何理解這則神話的主題?
(第一個(gè)問題討論明確了，這一個(gè)問題也就好解決了。從夸父這一形象，我們可以感受到古代人民敢于探索自然、走進(jìn)自然的勇氣和美好愿望。關(guān)鍵是要用神話的特點(diǎn)來引導(dǎo)學(xué)生。)五、布置作業(yè)
1.背誦課文，并能默寫。
2.把課文翻譯成現(xiàn)代文。
兩小兒辯日
一、復(fù)習(xí)前文，導(dǎo)入 新課
師：在前幾篇課文的學(xué)習(xí)中，我們從斯科特、劉連滿、“挑戰(zhàn)者號(hào)”宇航員身上感受到了人類探索自然、認(rèn)識(shí)自然的可貴精神，其實(shí)，這種精神，自古以來就有了。今天，我們來學(xué)習(xí)一篇文言短文，一起體會(huì)我國古代人民探索自然的精神。
(聯(lián)系前文的知識(shí)，導(dǎo)入 新課的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)知識(shí)的連續(xù)性，也使學(xué)生明白：知識(shí)不是孤立的，而是應(yīng)該融會(huì)貫通的。)
二、熟讀成誦，培養(yǎng)語感
1.聽錄音，或由教師范讀。
2.學(xué)生自由朗讀，直至流利。
3.學(xué)生自告奮勇朗讀，師生互評(píng)。
4.全班齊讀，力爭背誦。
(學(xué)習(xí)文言文一定要注重朗讀，如此簡短的文章，完全可以在一定時(shí)間內(nèi)當(dāng)堂背誦下來�！皶x百遍，其義自見。”會(huì)背以后對(duì)文章的理解自然水到渠成。)
三、自主學(xué)習(xí)，掌握內(nèi)容
1.四人一組，運(yùn)用工具書進(jìn)行討論式自主學(xué)習(xí)。若有問題，記下來，全班解決。
2.自主發(fā)問，互相幫助，學(xué)生能解決的就讓學(xué)生自己回答，對(duì)于普遍性的問題，教師進(jìn)行重點(diǎn)講解。
3.出示需重點(diǎn)講解的詞句。
孔子?xùn)|游 問其故
我以日始出時(shí)去人近 及日中則如盤盂
日初出滄滄涼涼 及其日中如探湯
孔子不能決也 孰為汝多知乎
4.指名進(jìn)行全文翻譯，師生共同點(diǎn)評(píng)，糾正錯(cuò)誤。
(課文比較簡短，容易理解，所以完全可以放手讓學(xué)生自己運(yùn)用工具書疏通課文。這能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，也能激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的興趣。)
四、演讀課文，了解內(nèi)容
三位學(xué)生，一人演孔子，另兩人演小兒�？鬃拥脑捒捎蓪W(xué)生自由發(fā)揮，符合文義即可。
(興趣是最好的老師。初一的學(xué)生都有極強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，可以給他們一個(gè)舞臺(tái)，讓他們盡情地發(fā)揮才情。這樣也有助于學(xué)生更好地理解課文。)
五、探究課文，理解內(nèi)涵
1.全班討論：對(duì)兩小兒所持看法，你同意哪一種?為什么?
(學(xué)生對(duì)此是很感興趣的，可以讓他們積極發(fā)表看法，不必強(qiáng)求他們的回答有多少科學(xué)依據(jù)，能自圓其說即可，關(guān)鍵要保護(hù)學(xué)生大膽發(fā)表自己見解的積極性。)
2.全班討論：從兩小兒的辯斗中，你有哪些啟發(fā)?
(這一問是為了培養(yǎng)學(xué)生的開放性思維，鼓勵(lì)學(xué)生多角度看問題。教師可以從多個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生，積極肯定學(xué)生的見解，激活學(xué)生的思維，尤其是多元化思維。)
3.你認(rèn)為學(xué)生該不該笑孑L子?“孔子不能決也”一句說明了什么?
(笑與不笑，只要能說出理由即可，不必苛求，關(guān)鍵要保護(hù)學(xué)生深入考慮問題的積極性。但是要讓學(xué)生明白知識(shí)是無窮盡的，知之為知之，不知為不知。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。)六、課堂小結(jié)
《夸父逐日》使我們認(rèn)識(shí)了一位神話英雄，《兩小兒辯日》讓我們領(lǐng)略了一場(chǎng)有趣的爭論，這兩個(gè)故事都反映了我國古代人民可貴的探索精神，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種精神，去探索大自然，創(chuàng)造一種和諧的人與自然的關(guān)系。
七、布置作業(yè)
1.熟讀課文。
2.翻譯課文。
資料鏈接
《山海經(jīng)》，18篇，其中14篇是戰(zhàn)國時(shí)作品，《海內(nèi)經(jīng)》則為西漢作品。其中保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。
《列子》，相傳為戰(zhàn)國時(shí)鄭國人列御寇所撰。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。
夸父逐日 篇14
【設(shè)計(jì)簡述】
(1)從內(nèi)容角度：《夸父逐日》是選自《山海經(jīng)》的一則經(jīng)典神話故事，不管是從字面上理解還是從主題上把握都比較易懂。茅盾先生在《中國神話研究初探》一書中說：“原始人類的思想雖然簡單，卻喜歡去攻擊那些巨大的問題，例如天地緣何而始，人類從何而來，天地之外有何物，等等�！薄犊涓钢鹑铡纷鳛橐粍t創(chuàng)世神話，亦是如此。所以，本設(shè)計(jì)從“大處著眼，小處著手”，要學(xué)生時(shí)刻意識(shí)到這是一則神話，所講故事非真實(shí)，但故事背后所體現(xiàn)的遠(yuǎn)古先民創(chuàng)作神話的精神動(dòng)力是真實(shí)的，并且是具體的。夸父是遠(yuǎn)古先民心目中的英雄，讓他代替自己實(shí)現(xiàn)自己無法完成的夢(mèng)想，但還是沒能實(shí)現(xiàn)，從這方面講，是現(xiàn)實(shí)的;但結(jié)果手杖“化為鄧林”，又是浪漫的。這不僅體現(xiàn)了神話的特色，更讓我們感受到了遠(yuǎn)古先民創(chuàng)作這則神話的文化心理和精神寄托。
(2)從文體角度：《夸父逐日》是一篇淺易的文言文，短小精悍卻意味豐富，它在歷史文化的長河中流傳至今，歷久彌香。所以要在教學(xué)中首當(dāng)著眼于民族文化的浸潤傳承，重心落在“文”上。但“文”的意蘊(yùn)主要體現(xiàn)在“言”中，因此，本設(shè)計(jì)從“言”著手，把握“文”的精神。
【教材分析】
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生在欣賞文學(xué)作品時(shí)，“能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。《夸父逐日》是一則古老的神話經(jīng)典，雖然文言版是唯一的，但白話文版本恒河沙數(shù)，不盡相同。主題思想也有了“夸父不自量力”和“夸父決心大”的分歧。為了讓學(xué)生能夠保持“素讀”狀態(tài)的理解并能從“神話”本來的意義去體悟這則神話，本設(shè)計(jì)列以下主要教學(xué)目標(biāo)：
1.明確我們到底該怎樣把握《夸父逐日》的精神內(nèi)涵?
2.明確遠(yuǎn)古先民為什么要?jiǎng)?chuàng)作《夸父逐日》這則神話故事?
3.明確我們今天為什么還要學(xué)《夸父逐日》?
《夸父逐日》一文被編排在七年級(jí)下冊(cè)第五單元即“探險(xiǎn)”單元中，按照單元提示要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)該文體會(huì)“探險(xiǎn)”過程中成功的欣喜，失敗的悲壯。但不論怎樣都不能遏制住人類探索未知世界的激情，阻擋不了人類探索世界的激情。從本單元所選文章的產(chǎn)生年代講，《夸父逐日》是最早的;從故事性質(zhì)講，也是比較特殊的，它是一則神話，一般的認(rèn)識(shí)是神話是遠(yuǎn)古先民用自己的智慧探索自然世界的精神寄托和表達(dá)，對(duì)當(dāng)今人們的生活和精神有著深遠(yuǎn)的影響，正如米蘭·昆德拉在《小說的藝術(shù)》一書中所說：“來自遙遠(yuǎn)的年代深處的神話在遙控著我們的一舉一動(dòng)�！�
《夸父逐日》是一則淺顯易懂的文言文，雖簡短，但字字珠璣。也正因簡短，給了我們很多的想象空間，所以在感受夸父的英雄形象時(shí)主要是結(jié)合原文和幾段相關(guān)補(bǔ)充材料從各方面來想象夸父的形體，感受英雄的氣魄。也要從神話的角度體會(huì)這樣一個(gè)“失敗”的英雄的鍥而不舍、執(zhí)著不屈的探索宇宙自然的偉大精神。
基于以上考慮，本教學(xué)設(shè)計(jì)就重點(diǎn)以想象為把握文章的切入點(diǎn)，通過補(bǔ)充相關(guān)資料，結(jié)合學(xué)生有限的經(jīng)驗(yàn)來了解文本意義，感受蘊(yùn)含在這則神話故事中的先民的創(chuàng)造精神，體悟在新時(shí)代背景下學(xué)習(xí)《夸父逐日》的必要性。正如潘紀(jì)平在《語文審美教育概論》中指出：“讀者對(duì)文本的理解需要進(jìn)行創(chuàng)造性的‘填充’、想象，通過對(duì)文本的創(chuàng)造性鑒賞、評(píng)價(jià)，體現(xiàn)解讀過程中讀者的主觀能動(dòng)性、主觀創(chuàng)造性，從而實(shí)現(xiàn)文本的價(jià)值意義�！�
【學(xué)情分析】
《夸父逐日》雖然年代久遠(yuǎn)，但在“探險(xiǎn)”單元中是最后一篇，前面學(xué)了既“悲劇性”又“偉大”的探險(xiǎn)家斯科特，也學(xué)了空中罹難的七名“挑戰(zhàn)者”號(hào)航天員，還學(xué)了最終成功攀登珠峰的王富洲等中國登山隊(duì)員，所以，學(xué)習(xí)《夸父逐日》一文應(yīng)該已有了充分的鋪墊，并且這些鋪墊是來自各種探險(xiǎn)情況下的，所以把握夸父身上所體現(xiàn)的英雄氣概并不難。但《現(xiàn)代漢語詞典》(第5版)和很多現(xiàn)代文版本的《夸父逐日》都解讀這則神話時(shí)說夸父逐日“也用來比喻不自量力�！彪m是消極的理解，但要引導(dǎo)學(xué)生理解夸父的“不自量力”是想肯定自己價(jià)值的一種表現(xiàn)，而非盲目的冒險(xiǎn)，而這一切恰來自遠(yuǎn)古先民的創(chuàng)世文化心理。
從先民的創(chuàng)作角度理解時(shí)，可能會(huì)遇到這樣的問題：既然夸父是遠(yuǎn)古先民的精神化身，為什么還要讓夸父“道渴而死”，而非成功地追趕上太陽。這就要通過引入材料讓學(xué)生理解什么是“悲劇”，有何不同凡響之處。再和同為神話經(jīng)典的《精衛(wèi)填�！废啾容^，深刻地認(rèn)識(shí)悲劇的藝術(shù)效果。
再者，夸父“道渴而死”后手杖竟然“化為鄧林”，這又該怎么理解?這就需要對(duì)“桃”意象和“桃”文化有一個(gè)比較全面的掌握，才能真正領(lǐng)悟蘊(yùn)含在這則神話故事中的遠(yuǎn)古先民的精神寄托。
【教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)】
新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為，語文具有豐富的人文內(nèi)涵，語文教學(xué)要讓學(xué)生“關(guān)注自然，關(guān)注人類”，提高學(xué)生閱讀能力的同時(shí)，要提升學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀。按照單元編排的意圖和課文的特點(diǎn)，確定本文的教學(xué)目標(biāo)為：
知識(shí)與能力：
(1)掌握文言詞匯(“走”、“棄”等)以及一些文言詞的特殊用法(“北”“道”名詞作狀語)。
(2)學(xué)會(huì)憑借語感，閱讀簡短的文言文。
過程與方法：
(1)通過想象，把握夸父的英雄形象。
(2)結(jié)合體驗(yàn)，體會(huì)先民創(chuàng)作夸父逐日這一神話故事的文化心理。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
(1)感受先民探索宇宙自然、追求美好愿望的頑強(qiáng)意志，鼓勵(lì)學(xué)生在新時(shí)代學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)夸父逐日的精神。
【重點(diǎn)難點(diǎn)設(shè)計(jì)】
《夸父逐日》是一篇同學(xué)們耳熟能詳?shù)纳裨捁适�，并且有的學(xué)生能一口氣講出好幾種版本，就神話故事所表現(xiàn)的夸父勇于探索的精神和頑強(qiáng)的意志較容易理解。但神話反映的是“先民們借助想象所表達(dá)的對(duì)自然現(xiàn)象、精神追求的原始理解”。因此，將這節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)分別設(shè)計(jì)為：
教學(xué)重點(diǎn)：通過想象及課外知識(shí)的鏈接，理解夸父的英雄形象，體會(huì)夸父逐日的精神。
教學(xué)難點(diǎn)：在領(lǐng)悟神話所體現(xiàn)的探索宇宙自然的精神的基礎(chǔ)上揣摩先民創(chuàng)作神話的文化心理。
【教學(xué)策略手段】
基于對(duì)以上教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)的考慮，本節(jié)課主要采用誦讀感知、想象感悟、研讀探究等方法。
由于神話內(nèi)容由文言文的形式呈現(xiàn)，所以首先應(yīng)結(jié)合注釋誦讀課文，培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言的語感，結(jié)合原始積累，感知故事大意，以和自己所讀的白話版的內(nèi)容在心理形成對(duì)比。在對(duì)比思維中，有利于學(xué)生聯(lián)想想象、深度感悟。而研讀探究是是落實(shí)本課教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)的必要途徑。
【學(xué)生課前準(zhǔn)備】
(1)通過課外書籍或網(wǎng)絡(luò)閱讀各種版本的《夸父逐日》的故事。
(2)閱讀《精衛(wèi)填�！贰队薰粕健贰镀樟_米修斯盜火》《弗西西斯》等中外神話故事。
【教學(xué)用具準(zhǔn)備】多媒體課件
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入神話
剛從20__年走來的我們應(yīng)該對(duì)這張照片不會(huì)陌生(李寧點(diǎn)燃鳥巢主火炬)，主人公是體操王子李寧，他這里的身份是北京奧運(yùn)會(huì)的主火炬手，而奧運(yùn)會(huì)開幕式的總導(dǎo)演張藝謀還給此刻的李寧賦予了一個(gè)全新而古老的名字——夸父。讓他以“夸父逐日”的方式點(diǎn)燃鳥巢上空的主火炬，讓他以這種形式向全世界展示我們國家古老的文化。
大家此前聽說過“夸父逐日”這則神話嗎?哪位同學(xué)來給我們說一下。(找2生回答)
這兩位同學(xué)的回答或許就代表了我們很多同學(xué)此時(shí)對(duì)“夸父逐日”這則神話的看法和理解。我們今天要學(xué)的是《山海經(jīng)》里原汁原味的“夸父逐日”，請(qǐng)大家把書翻到教材189頁，讓我們一起走進(jìn)《夸父逐日》。
二、感知神話
1.自由地把課文誦讀兩遍，力求讀準(zhǔn)字音，把課文讀順。
(1)找一生讀。同桌評(píng)價(jià)。
(2)加句讀(dòu)，鞏固理解。
過渡：看來我們同學(xué)看著書本是能夠讀下來了，那老師要考查一下我們大家，看是否都讀順了文章。我們知道古人在寫文言文時(shí)是不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的，我們今天所見的這些標(biāo)點(diǎn)都是后人加的，現(xiàn)在，你能給這些豎排的原文加上標(biāo)點(diǎn)嗎?
夸 父 與 日逐走入 日 渴 欲得 飲 飲 于 河 渭 河 渭 不 足 北 飲 大 澤 未 至 道 渴 而 死 棄 其 杖 化 為鄧林
(2)齊讀一遍課文。
三、探究神話
過渡：大家基本上對(duì)這個(gè)神話的內(nèi)容已經(jīng)有所了解。但我們今天學(xué)習(xí)這則神話的主要目的不是只了解大意，而是要透過文字去發(fā)現(xiàn)藏在文字背后的東西。
(1)夸父與日逐走，入日
明確：“夸父與太陽競(jìng)跑，追趕到太陽落下的地方�！� “追趕”往往是有目的性的，大家能否展開自己想象的翅膀，說說夸父為什么要“逐日”呢?
明確：為人類的謀福祉。太陽是熱、光明的象征，如同西方神話中的普羅米修斯一樣，為人類盜火。
“夸父逐日”畢竟是一則神話，他是遠(yuǎn)古人類所創(chuàng)造的，我們想想，遠(yuǎn)古人類為什么要?jiǎng)?chuàng)造這樣一則神話呢?
得到名聲。其實(shí)我們不可否認(rèn)，得到名聲是每個(gè)人對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)定。
到底是什么，或許能從原始人類對(duì)太陽的理解中得到答案：
或者：遠(yuǎn)古人類自己的夢(mèng)想無法實(shí)現(xiàn) ，于是創(chuàng)造夸父這樣一個(gè)人去替自己完成。一個(gè)偉大的使者。能夠“逐日”一個(gè)英雄形象。
就我們就我們今天，如果到了晚上或著在你晚上正在學(xué)習(xí)時(shí)突然停電了，你的感覺是什么呢?我們可想而知，遠(yuǎn)古人類在面對(duì)黑暗是非常無助和恐懼的，所以要尋求光明、熱量。
我們看看遠(yuǎn)古時(shí)代的世界族人和哲學(xué)家們是怎樣看待太陽的——
火地島人、布須曼人：太陽是至上神的“眼睛”。
薩莫邪德人：太陽是善的眼睛。
柏拉圖：太陽是表現(xiàn)在可見事物中的善的影像。
俄耳甫斯：太陽是世界的智慧。 …… ……
這樣一來，我們發(fā)現(xiàn)，先民的確是把自己對(duì)善的追求、對(duì)光明的向往，為整個(gè)人類謀福祉的想法寄托在了夸父的身上。自己無法完成，就塑造夸父這樣一個(gè)英雄式的人物達(dá)到夢(mèng)想。【板書】：英雄
英雄——有遠(yuǎn)大理想、為人類某福祉的這樣一種人。
過渡：原始人類讓自己心目中的英雄上路了，結(jié)果在途中遇到什么呢?
(2)渴，欲得飲，飲于河、渭;河、渭不足，北飲大澤
�、俜g：北——名詞做狀語，向北方去。狀語就是放在動(dòng)詞前邊的修飾動(dòng)詞的一個(gè)詞語。
�、诳涓敢豢跉怙嫳M了黃河和渭水中的水。黃河是我們國家的第二大河流，是世界第五大河流，而渭水是黃河最大的支流，我們可以想象夸父喝的水的多，但是，這么多的水還是不能滿足夸父的渴的程度，他想到北方的大澤繼續(xù)去找水喝。
有一個(gè)成語是“氣吞山河”，我們看文中所寫的夸父“吞河”肯定沒問題，他能吞山嗎?我們看出自唐代文學(xué)家張鷟在《朝野僉載》中的一則記載：
辰州東有三山，鼎足直上，各數(shù)千丈。古老傳曰：夸父與日競(jìng)走，至此煮飯，此三山者，夸父支鼎之石也。 ——唐張鷟《朝野僉載·卷五》
找一學(xué)生翻譯一遍。你從這則材料中能讀出什么呢?(食量大、形象高大)
那你覺得夸父是個(gè)怎樣的形象?形體高大、威猛、強(qiáng)壯、巨人形象……
遠(yuǎn)古人類為什么要把夸父這樣一個(gè)人寫得這么高大呢?
明確：是遠(yuǎn)古人類對(duì)夸父形象的一種塑造、對(duì)自己精神的一種寄托。反映了遠(yuǎn)古人類對(duì)英雄的崇拜，對(duì)高大的崇拜。更是遠(yuǎn)古人類浪漫情懷的體現(xiàn)。的確這都是一個(gè)浪漫的想象，所以后來都有了李白“欲上青天覽明月”的念頭。
【板書】：崇拜高大
我們來想想，夸父追趕太陽跑的時(shí)候，應(yīng)該是往哪個(gè)方向跑的，(往西)結(jié)果后來呢?那么他改變方向的直接目的和根本目的分別是什么呢?(能夠喝到水解渴、給自己補(bǔ)充足夠的能量，再繼續(xù)追逐太陽;下定決心解決問題)這體現(xiàn)了夸父什么樣的精神啊?(執(zhí)著、頑強(qiáng)、不懈追求、鍥而不舍……)
遠(yuǎn)古人類在夸父身上寄托了自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，并且讓他孔武高大，崇拜著這樣一個(gè)英雄，并且夸父也能夠堅(jiān)持不懈、鍥而不舍。
【板書】：堅(jiān)持不懈、鍥而不舍
但，夸父成功了嗎?
(3)未至，道渴而死
這個(gè)句子所有的成分齊全嗎?沒有，缺了主語“夸父”，還缺了什么呢?夸父要到的地方——“大澤”�！暗馈狈g成“在半道上”，同樣是名詞做狀語。
我們?cè)趺纯创@個(gè)結(jié)果呢?
假如我們同學(xué)們現(xiàn)在有一次機(jī)會(huì)再寫“夸父逐日”的神話，你們希望夸父在半道上渴死嗎?(遠(yuǎn)古人類為什么要讓夸父這個(gè)形象轟然倒下呢?)
不希望：因?yàn)樗谶M(jìn)行著一項(xiàng)可以說是前無古人后無來者的壯舉，就這樣死了，實(shí)在是太可惜了。太平常了，就好像說某人干什么事情了，結(jié)果就成功了。
希望：正因?yàn)槿藗兘o夸父寄托了這么多的厚望，又讓他孔武高大，應(yīng)該來說追上太陽是萬無一失的，但就這么死了，并且是渴死的，形成了一種情感落差，形成對(duì)比，能夠引起人們的思考。
魯迅說“悲劇是把人生有價(jià)值的東西毀滅了給人看”。
我們能不能想象一下，夸父當(dāng)時(shí)倒下時(shí)的情景，用簡單的一段話來描述一下�？梢钥紤]抓住人物的神情、心理以及當(dāng)時(shí)周圍的環(huán)境來展開想象。
悲劇主人公遭受到的痛苦并不是由于他的罪惡，而往往是由于某種外界的不可逆轉(zhuǎn)的因素，這就能引起我們?nèi)藗兊耐楹蛻z憫，在這種同情與憐憫中，可以使我們的靈魂得到凈化和升華。也可以說，正是這個(gè)神話的悲劇性結(jié)果成就了這位曠古英雄——夸父。
人們經(jīng)常和“夸父逐日”這個(gè)神話故事一起提起的悲劇神話還有“精衛(wèi)填海”：
炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海�！� 《山海經(jīng)·北山經(jīng)》
精衛(wèi)本來的名字叫女娃，是炎帝的小女兒，在游泳的時(shí)候被淹死了，魂魄化成為一只精衛(wèi)鳥，經(jīng)常從西山上銜一些微小的土、石、木頭，要把淹死她的東海填平。
這兩個(gè)神話的結(jié)尾有什么不同呢?“精衛(wèi)填�！睕]有結(jié)果，沒準(zhǔn)今天她還在堅(jiān)持填海呢，只是我們沒有看見而已，但夸父有結(jié)果，是個(gè)明確的悲劇性的結(jié)果。
同時(shí)，這兩個(gè)故事也有明顯的共同點(diǎn)，是什么呢?(都想試圖經(jīng)過自己的努力，完成自己的夢(mèng)想)
或許遠(yuǎn)古人類在創(chuàng)造這些神話的時(shí)候，就已經(jīng)知道自己講無法實(shí)現(xiàn)這些夢(mèng)想，但他們還是要?jiǎng)?chuàng)造人物替自己去實(shí)現(xiàn)。
“知其不可為而為之!” ——《論語·憲問》
“知其不可為而為之”，這本身就是一種挑戰(zhàn)，試圖對(duì)自己進(jìn)行的一種超越。所以說：
英雄之所以稱之為英雄，并不在于我們贊頌的語言，而在于他們始終以鍥而不舍精神對(duì)神奇而美妙的宇宙進(jìn)行探索的責(zé)任感，去實(shí)踐真正的生活以至獻(xiàn)出生命。雖然他們?cè)谂c不可戰(zhàn)勝的力量進(jìn)行的搏斗中毀滅了自己，但心靈卻因此變得無比高尚。
到這里，應(yīng)該說夸父的故事的結(jié)束了，但你想想創(chuàng)造夸父的原始人類甘心讓自己心目中的英雄就這么走嗎?于是，這個(gè)故事有了個(gè)尾聲。
(4)棄其杖，化為鄧林。
“杖”是什么意思?手杖，用來輔助人行走的。
夸父出來與追趕太陽，我們看他什么東西都沒有帶，卻帶了一支手杖，大家說說這支手杖對(duì)夸父來說重要還是不重要呢?那當(dāng)他臨死時(shí)扔掉這個(gè)手杖時(shí)，你想他是否忍心呢?其實(shí)我們看看這個(gè)“棄”字大家就能見分曉了。
“棄”：丟棄、拋棄。先讓學(xué)生根據(jù)甲骨文字形猜猜是什么意思。繁體寫法為“棄”，本義是“扔掉新生嬰兒”，一個(gè)家庭到了“棄嬰”的程度，說明肯定是遇到了極大的困難，不得不扔棄，在生活的困境中無奈的選擇。但哪個(gè)母親愿意“棄”掉自己的骨肉啊!但“棄”不是把嬰兒扔到地上，而是放在簸箕里扔掉，這又說明什么呢?但有時(shí)候“棄”掉或許會(huì)被有撫養(yǎng)能力的人撿回去撫養(yǎng)，所以在“棄”的同時(shí)還抱著非常大的希望，再者，嬰兒本來就是希望的化身。那么，我們也可以猜想夸父在“棄”掉他的手杖的同時(shí)，也是寄托著希望的，那這種希望是什么呢?希望別人能夠繼承自己的事業(yè)，把“逐日”進(jìn)行到底，也就是完成整個(gè)人類所寄予給自己的夢(mèng)想。于是手杖扔出去，就變化為桃林而生長在春風(fēng)中。
【板書】：寄托希望
為什么要化為“桃林”而不是“楊林”或“柳林”等等呢?
桃在古代被作為美好的象征。
我們課文里沒有講，桃林有多少，而《列子·湯問》篇里是這樣記載的：
“……棄其杖，尸膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數(shù)千里焉�！�
在《山海經(jīng)》里光說是“化為鄧林”，沒有說有多少，而到了《列子》里，變成了有“數(shù)千里”廣，可見其多。
四、升華神話
人類從蒙昧?xí)r代，越過荒蠻時(shí)代，等到跨進(jìn)文明社會(huì)的大門時(shí)，已經(jīng)緩慢地經(jīng)歷了幾百萬年的時(shí)間。在這漫漫的歷史長河中，原始人類一直睜大好奇的眼睛，注視著周圍的大千世界，他們苦思冥想，希望能對(duì)那些由于自己缺乏知識(shí)而感到神奇莫測(cè)的大自然作出一系列滿意的回答，于是產(chǎn)生了神話。
過著群居生活的他們一群人坐在一起，仰望天空，思索宇宙自然，思索大千世界，正如近代文學(xué)家茅盾先生在《中國神話研究初探》一書中所說“原始人的思想雖然簡單，卻喜歡去攻擊那些巨大的問題，例如天地緣何而始，人類從何而來，天地之外有何物，等等。”
夸父他進(jìn)行的就是一項(xiàng)非常巨大的任務(wù)，寧可渴死，但他還是要去完成自己逐日的夢(mèng)想。那你覺得他和我們今天的人有什么不同嗎? …… ……
人生在世，不能總是低頭覓食，那樣會(huì)矮化得像動(dòng)物一般。人，總要仰望點(diǎn)什么，向著高遠(yuǎn)，支撐起生命和靈魂。
產(chǎn)生夸父的年代已經(jīng)永遠(yuǎn)地過去了，但我們后來人應(yīng)該做精神上的夸父，成為夸父的優(yōu)秀弟子。不光要吃甘甜的桃子，更要撿起夸父丟棄的那根手杖。夸父是“棄其杖”，我們要“拾其杖，繼續(xù)逐日”所以20__北京奧運(yùn)會(huì)開幕式的總導(dǎo)演從那么多的神話故事中唯獨(dú)選了“夸父逐日”這一神話，就是要把原始人類對(duì)我們的寄托進(jìn)行下去，把這種頑強(qiáng)的精神傳承下去。
神話像是來自遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的呼喚，它呼喚著一個(gè)民族回歸自己文化的原生點(diǎn)。
從課堂學(xué)生回應(yīng)和后來同事的反饋來看，本堂課用李寧點(diǎn)燃主火炬來導(dǎo)入和總結(jié)全文以及對(duì)“棄”字的解讀成了本堂課的亮點(diǎn)。