第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)

(共30題，參考時(shí)限30分鐘)

每道題包含一段話或一個(gè)句子，后面是一個(gè)不完整的陳述，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)來(lái)完成陳述。注意：答案可能是完成對(duì)所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。

例題：鋼鐵被用來(lái)建造橋梁、摩天大樓、地鐵、輪船、鐵路和汽車(chē)等，被用來(lái)制造幾乎所有的機(jī)械，還被用來(lái)制造包括農(nóng)民的長(zhǎng)柄大鐮刀和婦女的縫衣針在內(nèi)的成千上萬(wàn)的小物品。

這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（ ）。

a.鋼鐵具有許多不同的用途

b.鋼鐵是所有金屬中最堅(jiān)固的

c.鋼鐵是一種反映物質(zhì)生活水平的金屬

d.鋼鐵是唯一用于建造摩天大樓和橋梁的物質(zhì)

解答：a。

請(qǐng)開(kāi)始答題：

1.幽默使人如沐春風(fēng)，也能解除尷尬。一個(gè)懂得幽默的人，會(huì)知道如何化解眼前的障礙。我們有時(shí)無(wú)意中讓緊張代替了輕松，讓嚴(yán)肅代替了平易，一不小心就變成了無(wú)趣的人。

對(duì)這段話，理解不準(zhǔn)確的是（ ）。

a.緊張的生活需要幽默調(diào)劑

b.許多人在生活中不擅長(zhǎng)使用幽默

c.生活中，幽默可以化解許多難堪

d.有情趣的生活，是因?yàn)橛辛擞哪?/p>2.有時(shí)候律師的辯護(hù)很可能開(kāi)脫了兇手，有損公共道德，但他們“完美”的法律服務(wù)沒(méi)錯(cuò)。因?yàn)榉ㄖ沃�法是中性的，它超越道德；�?#8220;平等對(duì)抗”的訴訟程序，須保證被告人享有他所購(gòu)買(mǎi)的一切法律服務(wù)。即使被告人真是兇手，律師幫他勝訴獲釋?zhuān)�正義受挫，從法制或“程序之治”的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來(lái)看，這也還是值得的，失敗了的正義可以在本案之外。

對(duì)這段話的正確理解是（ ）。

a.法制與道德是相互對(duì)立的

b.在一個(gè)單一的案件中找不到正義

c.維護(hù)法制程序的意義大于一時(shí)的伸張正義

d.為了保證法制程序的實(shí)施，律師常常不得已而為之

3.時(shí)代的場(chǎng)景變化太大了，要讓年輕一代真正記住歷史，不能停留在概念式的說(shuō)教上。真正完整有效的歷史教育，是應(yīng)當(dāng)融匯在生活之中的。它不應(yīng)當(dāng)僅僅是在紀(jì)念館里才能看到，只是在書(shū)本中才能讀到，它還應(yīng)當(dāng)以豐富、適當(dāng)?shù)男问綕B透到我們居住的街區(qū)和生活的種種場(chǎng)景之中，這樣才能在耳濡目染中化為整個(gè)民族的“集體記憶”。

對(duì)這段話的準(zhǔn)確概括是（ ）。

a.歷史教育的重要意義

b.歷史教育的形式應(yīng)當(dāng)生活化

c.歷史教育隨時(shí)隨地都可以獲得

d.歷史存在于民族的集體記憶中

4.現(xiàn)代社會(huì)似乎熱衷談?wù)?#8220;大師”，越?jīng)]有“大師”的時(shí)代越熱衷于談?wù)?#8220;大師”，這也符合物以稀為貴的市場(chǎng)原則。但“大師”，尤其是人文類(lèi)的“大師”，一定是通人，而不僅僅是“專(zhuān)家”。但人為的學(xué)科分割，根本不可能產(chǎn)生“大師”，只能產(chǎn)生各科“專(zhuān)家”。學(xué)術(shù)文化真正的全面繼承與發(fā)展，靠的是“大師”而不是“專(zhuān)家”。“專(zhuān)家”只是掌握專(zhuān)門(mén)知識(shí)之人，而“大師”才是繼往開(kāi)來(lái)之人。缺乏“大師”，是學(xué)術(shù)危機(jī)的基本征象。

這段話支持的觀點(diǎn)是（ ）。

a.沒(méi)有“大師”，社會(huì)就不可能進(jìn)步

b.社會(huì)關(guān)注錯(cuò)位，并不存在所謂的“大師”

c.人為的學(xué)科分割導(dǎo)致了社會(huì)缺乏“專(zhuān)家”和“大師”

d.“專(zhuān)家”不一定是“大師”，而“大師”必然是一個(gè)“專(zhuān)家”

5.人文教育從表面上看，好像只是傳授文史哲方面的知識(shí)，尤其是在現(xiàn)在的學(xué)科體制下，一切教育似乎都可以量化為客觀知識(shí)和能力，如英語(yǔ)的等級(jí)考試。實(shí)際上人文教育是通過(guò)對(duì)文史哲的學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)人類(lèi)千百年積累下來(lái)的精神成果的吸納和認(rèn)同，使學(xué)生有獨(dú)立的人格意志，有豐富的想象力和創(chuàng)造性，有健全的判斷能力和價(jià)值取向，有高尚的趣味和情操，有良好的修養(yǎng)和同情心，對(duì)個(gè)人、家庭、國(guó)家、天下有一種責(zé)任感，對(duì)人類(lèi)的命運(yùn)有一種擔(dān)待。

這段話表達(dá)的主要觀點(diǎn)是（ ）。

a.英語(yǔ)的等級(jí)考試是為大眾所熟悉的一種人文教育

b.人文教育的主要內(nèi)容是傳授文史哲方面的知識(shí)

c.在目前的學(xué)科體制下，人文教育可以量化為客觀知識(shí)和能力

d.人文教育的目的包括人性境界提升、人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)

6.在公路發(fā)展的早期，它們的走勢(shì)還能順從地貌，即沿河流或森林的邊緣發(fā)展�？扇缃瘢�公路已無(wú)所不在，狼、熊等原本可以自由游蕩的動(dòng)物種群被分割得七零八落。與大型動(dòng)物的種群相比，較小動(dòng)物的種群在數(shù)量上具有更大的波動(dòng)性，更容易發(fā)生雜居現(xiàn)象。

這段話主要講述的是（ ）。

a.公路發(fā)展的趨勢(shì)b.公路對(duì)動(dòng)物的影響

c.動(dòng)物生存狀態(tài)的變化d.不同動(dòng)物的不同命運(yùn)

7.如何尋找興趣和激情呢，首先你要把興趣和才華分開(kāi)。做自己有才華的事，容易出成果，但不要因?yàn)樽约鹤龅煤茫�就認(rèn)為那是你的興趣所在。

這段話的主要意思是（ ）。

a.只有喜歡才能干好b.干得好不一定就喜歡

c.不要做自己不喜歡的事d.成果越多越能激發(fā)興趣

8.任何目標(biāo)都必須是實(shí)際的、可衡量的，不能只是停留在口號(hào)或空話上。制定目標(biāo)的目的是為了進(jìn)步，不去衡量，你就無(wú)法知道自己是否取得了進(jìn)步。所以你必須把抽象的、無(wú)法實(shí)施的、不可衡量的大目標(biāo)簡(jiǎn)化成為實(shí)際的、可衡量的小目標(biāo)。

這段話的核心意思是（ ）。

a.制定目標(biāo)后必須付諸實(shí)施b.沒(méi)有小目標(biāo)就沒(méi)有大目標(biāo)

c.小目標(biāo)才有實(shí)際意義d.目標(biāo)要能衡量、可實(shí)施

9.在單獨(dú)的一次博弈中存在較大的機(jī)會(huì)主義，也就是只要有可能，每個(gè)人都傾向于利用自身的優(yōu)勢(shì)為自己謀求最大化的利益，這就可能給對(duì)方帶來(lái)?yè)p失，而對(duì)方也是同樣的人，只要有機(jī)會(huì)也會(huì)這么做，于是雙方都要采取措施來(lái)防范對(duì)方，白白增加了很多“交易成本”。

這段話的核心意思是（ ）。

a.怎樣避免“交易成本”b.單次博弈中存在“交易成本”

c.在博弈活動(dòng)中必須搶先抓住機(jī)會(huì)d.博弈雙方都不可能達(dá)到利益最大化

10.某些疾病其實(shí)就是自然的一種表現(xiàn)，因此不必非得除之而后快。但這是需要勇氣的，因?yàn)檫@樣做表面上是低估了科學(xué)，但事實(shí)上是尊重科學(xué)，客觀科學(xué)地看待科學(xué)�？茖W(xué)不是萬(wàn)能的，人的探索也是有限的。只有這樣才不會(huì)在科學(xué)無(wú)法治療疾病的時(shí)候遷怒于科學(xué)，并轉(zhuǎn)而投向迷信的懷抱。

這段話的主題是（ ）。

a.科學(xué)的作用b.科學(xué)的有限性

c.相信科學(xué)，反對(duì)迷信d.看待科學(xué)的正確態(tài)度

11.我們都是求索之人，求知欲牽著我們的神魂，就讓我們從一個(gè)點(diǎn)到另一個(gè)點(diǎn)地移動(dòng)我們的神燈吧。隨著一小片一小片的面目被認(rèn)識(shí)清楚，人們最終也許能將整體畫(huà)面的某個(gè)局部拼制出來(lái)。

這段話強(qiáng)調(diào)的主要意思是（ ）。

a.探索是無(wú)窮的b.人類(lèi)的認(rèn)識(shí)非常緩慢

c.有求知欲人類(lèi)才有進(jìn)步d.人類(lèi)最終能認(rèn)識(shí)整個(gè)世界

12.對(duì)待春運(yùn)鐵路漲價(jià)方案，選擇回家的外地人不外乎兩種態(tài)度——要么是爛熟于胸、精打細(xì)算；要么是一種習(xí)以為常的無(wú)所謂。但方案所產(chǎn)生的結(jié)果卻只有一種，那就是，很少人會(huì)因?yàn)?5％或20％的漲價(jià)而停止歸鄉(xiāng)的步伐。

通過(guò)這段話，可以得知（ ）。

a.通過(guò)漲價(jià)來(lái)調(diào)節(jié)運(yùn)力的初衷，難以變成現(xiàn)實(shí)

b.對(duì)外地人來(lái)說(shuō)，回不回家是個(gè)兩難的選擇

c.回家過(guò)年的人不在乎車(chē)票漲價(jià)

d.車(chē)票漲價(jià)不會(huì)產(chǎn)生任何影響

13.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，代表的發(fā)展速度是相對(duì)數(shù)，不等于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不同地方gd.p增長(zhǎng)1％，基數(shù)小的比基數(shù)大的要省力得多，經(jīng)濟(jì)狀況差的比經(jīng)濟(jì)狀況好的要費(fèi)力得多。

對(duì)這段話，理解不正確的是（ ）。

a.不能過(guò)于相信增長(zhǎng)率

b.增長(zhǎng)率高并不代表經(jīng)濟(jì)狀況好

c.gd.p總數(shù)越大經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率越高

d.�苯�(jīng)濟(jì)發(fā)展比經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的內(nèi)涵大

14.作為整體，中國(guó)在世界上舉足輕重；但作為個(gè)人，不少中國(guó)人還覺(jué)得自己一無(wú)所有。國(guó)家之強(qiáng)和個(gè)人之弱使一些人心理失衡，覺(jué)得自己活得還是像在半殖民地時(shí)代受人家欺負(fù)的受害者。正因如此，我們更需要對(duì)自己生存的狀態(tài)有理性的認(rèn)識(shí)，克服狹隘的“受害者情結(jié)”。否則，崛起的中國(guó)將難以擔(dān)當(dāng)與自己的國(guó)際地位相稱(chēng)的責(zé)任。

這段話談?wù)摰暮诵囊馑际牵?）。

a.中國(guó)急需提高國(guó)民的個(gè)人地位

b.中國(guó)人需要調(diào)整自己的心理狀態(tài)

c.中國(guó)人為什么有“受害者情結(jié)”

d.崛起的中國(guó)要承擔(dān)相應(yīng)的國(guó)際地位

15.經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)往往造就文化強(qiáng)勢(shì)，文化強(qiáng)勢(shì)則借助經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)向經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的地區(qū)輻射，這是文化傳播的一個(gè)規(guī)律。在這一過(guò)程中，會(huì)存在泥沙俱下的問(wèn)題，把一些不好的東西也學(xué)了過(guò)來(lái)。

根據(jù)這段話，可以知道（ ）。

a.經(jīng)濟(jì)狀況影響文化傳播的方向b.經(jīng)濟(jì)上有優(yōu)勢(shì)文化也就先進(jìn)

c.經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)會(huì)擇善而從d.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

16.環(huán)�？偩纸型－h(huán)保違規(guī)項(xiàng)目，正是公共服務(wù)型政府的職能歸位。相比建設(shè)鋼鐵廠、發(fā)電站和汽車(chē)生產(chǎn)線，政府更應(yīng)當(dāng)干的事情是保護(hù)環(huán)境、投資教育和建立健全社會(huì)保障體制等。眾所周知，前者正面臨著過(guò)度投資后的全面過(guò)剩，而后者卻有數(shù)以萬(wàn)億計(jì)的財(cái)政窟窿等待填補(bǔ)。

對(duì)這段話，概括準(zhǔn)確的是（ ）。

a.環(huán)保總局轉(zhuǎn)變了政府職能

b.環(huán)�？偩纸型－h(huán)保違規(guī)項(xiàng)目

c.政府應(yīng)該向公共服務(wù)型政府方向轉(zhuǎn)變

d.當(dāng)前急需投資的是環(huán)境，教育和社會(huì)保障領(lǐng)域

17.假如現(xiàn)有房地產(chǎn)“業(yè)態(tài)”處在堅(jiān)持交易公平、利潤(rùn)率合理、制造富翁的速度和數(shù)量合理的水平和狀態(tài)，想必其“經(jīng)濟(jì)性”應(yīng)當(dāng)最佳。最理想的一種趨勢(shì)或結(jié)果應(yīng)該是：合作建房這種新“業(yè)態(tài)”僅僅充當(dāng)了一塊“敲門(mén)磚”或一種“催化劑”，其萌生和存在的意義，僅僅是打破現(xiàn)有房地產(chǎn)業(yè)的暴利和不公的現(xiàn)狀。

這段話的核心意思是（ ）。

a.希望合作建房在規(guī)范房地產(chǎn)方面發(fā)揮作用

b.希望合作建房能成為房地產(chǎn)業(yè)的新形式

c.房地產(chǎn)業(yè)應(yīng)該交易公平、利潤(rùn)率合理

d.房地產(chǎn)業(yè)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)和方向

18.運(yùn)動(dòng)損傷后，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的治療和休息，腫脹、疼痛癥狀逐漸消失，許多人以為完全康復(fù)了，其實(shí)不然。在損傷恢復(fù)的后期，仍要在不加重疼痛的前提下，加強(qiáng)受傷部位的功能性鍛煉，防止受傷部位因長(zhǎng)期代謝障礙而引起組織變形或功能改變，只有這樣才能徹底康復(fù)。

根據(jù)這段話，理解正確的是（ ）。

a.運(yùn)動(dòng)損傷后要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的治療和休息

b.功能性鍛煉是運(yùn)動(dòng)損傷的輔助治療手段

c.損傷恢復(fù)后期是進(jìn)行功能性鍛煉的最佳階段

d.根據(jù)疼痛癥狀是否消失可以確定病人是否康復(fù)

19.最近科學(xué)考察結(jié)果表明，北冰洋歷史上曾經(jīng)是一個(gè)很溫暖的地方，物種非常豐富。此外，根據(jù)對(duì)海底沉積巖層的取樣分析認(rèn)為，北冰洋海底也許是一個(gè)巨大的石油儲(chǔ)藏地。根據(jù)科學(xué)家的研究，圍繞北冰洋周邊，從美國(guó)阿拉斯加州的北端到歐洲北部的大陸架，都可能有豐富的石油儲(chǔ)藏。

對(duì)這段話，理解不準(zhǔn)確的是（ ）。

a.北冰洋是否有石油儲(chǔ)藏目前還沒(méi)有確定

b.科學(xué)家對(duì)北冰洋的歷史狀況進(jìn)行了深入分析

c.研究表明，歐洲北部大陸架有豐富的石油儲(chǔ)藏

d.北冰洋可能會(huì)成為其周邊國(guó)家關(guān)注能源的一個(gè)熱點(diǎn)地區(qū)

20.高爾夫球運(yùn)動(dòng)剛剛興起時(shí)，有個(gè)奇怪現(xiàn)象：幾乎所有的高爾夫球手都喜歡用舊球，特別是有劃痕的球。原來(lái)，有劃痕的球比光滑的新球有著更優(yōu)秀的飛行能力。于是，根據(jù)空氣動(dòng)力學(xué)原理，科學(xué)家設(shè)計(jì)出了表面有凹點(diǎn)的高爾夫球。這些凹點(diǎn)，讓高爾夫球的平穩(wěn)性和距離性比光滑的球更有優(yōu)勢(shì)。從此，。

填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵?）。

a.高爾夫球手不再喜歡使用舊球

b.高爾夫球運(yùn)動(dòng)邁入了一個(gè)新的階段

c.有凹點(diǎn)的高爾夫球成為比賽的統(tǒng)一用球

d.越來(lái)越多的廠家生產(chǎn)出帶凹點(diǎn)的高爾夫球

21.一次，去新疆旅游，晚上住在一戶牧民家。牧民家養(yǎng)了一頭駱駝，駱駝前放著一大堆干草。我問(wèn)牧民，為什么駱駝不吃鮮潤(rùn)的青草而吃苦澀的干草?牧民說(shuō)，駱駝是種憂患心理很強(qiáng)的動(dòng)物，它害怕主人第二天就讓它穿越沙漠，而胃中的干草要比青草耐饑，一頭成年駱駝一晚可以慢慢吃掉幾十斤干草。

對(duì)這段話，理解正確的是（ ）。

a.牧民沒(méi)有青草只好喂干草b.駱駝不喜歡吃新鮮的青草

c.駱駝主要是在晚上進(jìn)食d.駱駝對(duì)主人有防備心理

22.我們無(wú)論做任何事情，或做出任何的決定，必須考慮到在不同方面求取平衡。當(dāng)然，不同的人的平衡技巧和“功力”各不相同，但關(guān)鍵在于做任何事情時(shí)，千萬(wàn)別讓自己陷入盲目的追逐潮，以至于迷失自己，錯(cuò)過(guò)人生美好的事物。

對(duì)這段話，理解不準(zhǔn)確的是（ ）。

a.做任何事情都會(huì)面臨成功和失敗b.人們的平衡技巧存在著個(gè)性差異

c.追逐潮流是每個(gè)人應(yīng)有的權(quán)利d.無(wú)論做任何事情都不要追逐潮流

23.過(guò)去，我們把人體內(nèi)的病毒都視為致病病毒，其實(shí)，這是一種片面的看法。實(shí)際上，在人體內(nèi)的所有病毒中，致病病毒只占少數(shù)，絕大多數(shù)病毒能夠與人類(lèi)和平共處、相安無(wú)事。

對(duì)這段話，理解不準(zhǔn)確的是（ ）。

a.病毒有很多種，只有少部分對(duì)人體有害

b.普通老百姓對(duì)病毒的認(rèn)識(shí)和了解存在片面性

c.對(duì)于體內(nèi)的非致病病毒人們完全可以置之不理

d.身體的健康與否與體內(nèi)病毒的多少?zèng)]有多大關(guān)系

24.通過(guò)社會(huì)的認(rèn)可獲得對(duì)自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這原本無(wú)可厚非。但在一個(gè)浮躁的時(shí)代里，過(guò)多的一夜成名被認(rèn)同為最快捷的成功方式，現(xiàn)實(shí)的浮躁在某種程度上也縱容了一些年輕人的冒險(xiǎn)心理。對(duì)于還沒(méi)有來(lái)得及面對(duì)生離死別的年輕人來(lái)說(shuō)，還很難真正理解生命的責(zé)任。但一個(gè)生命的產(chǎn)生和消失，對(duì)于一個(gè)家庭的意義卻十分深遠(yuǎn)，所以說(shuō)，。

填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵?）。

a.年輕人不能無(wú)所顧忌地外出冒險(xiǎn)

b.沒(méi)有家庭的團(tuán)圓就沒(méi)有社會(huì)的安定

c.珍惜生命是對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)

d.沒(méi)有人可以隨意將生命置于無(wú)謂的犧牲

25.無(wú)論懶惰者還是勤勉者，養(yǎng)金魚(yú)都不成問(wèn)題。勤勉者可以每天換一次水，懶惰者盡可以一月一換。只是如果突然改變換水的習(xí)慣，變一天為一月，或變一月為一天，金魚(yú)都可能莫名其妙地暴亡。勤勉者據(jù)此得出結(jié)論：金魚(yú)必須一天一換水；懶惰者得出完全相反的結(jié)論：金魚(yú)只能一月一換水。

本文作者通過(guò)這段話最想傳達(dá)給讀者的觀念是（ ）。

a.無(wú)論做什么都需要更新觀念

b.勤勉者和懶惰者的做法都是錯(cuò)誤的

c.要想養(yǎng)好金魚(yú)，必須了解和熟悉金魚(yú)的習(xí)性

d.生活必須流變和傳承，固守與撕裂同樣是危險(xiǎn)的