第一節(jié) 原始社會(huì)建筑
第二節(jié) 奴隸社會(huì)建筑
第三節(jié) 封建社會(huì)前期建筑
第四節(jié) 封建社會(huì)中期建筑
第五節(jié) 封建社會(huì)晚期建筑
第一節(jié) 原始社會(huì)建筑（六、七千年前——公元前21世紀(jì)）
一.舊石器時(shí)期的建筑
1.文化背景：上古傳說
有巢氏 、燧人氏 、伏羲氏 、神農(nóng)氏
“中國”——堯舜禹時(shí)人們認(rèn)為自己居住在世界的中心《山海經(jīng)》
“華夏”——春秋時(shí)中國人統(tǒng)稱為“華”或者“諸華”，異族人稱為 “夷”中國西部稱為夏，東部稱“東夏” ——《中國通史》
“朝代”——一個(gè)家族統(tǒng)治天下的一段時(shí)間
逐鹿之戰(zhàn)——遷徙、戰(zhàn)爭、聚合中 產(chǎn)生
具有多根系、多元性
2.居住狀況：
• 近水。
• 洞口標(biāo)高較高，避免水淹
• 洞口較為干燥，以利生存
• 洞口背寒風(fēng)¡ª¡ª極少有朝向北方或東北方的
• 居住使用接近洞口部分，洞內(nèi)低凹處埋死者
原始社會(huì)的建筑處于胚胎期，對(duì)后來建筑影響很大，胚胎期研究應(yīng)用于中西建筑之比較分析
二.新石器時(shí)期的建筑遺存
第二節(jié) 奴隸社會(huì)建筑
（b.c 21世紀(jì)——b.c 476年）
一.夏（前21世紀(jì)——前16世紀(jì)）
二.商（前16世紀(jì)~前11世紀(jì)）
三.西周（前11世紀(jì)——前771年）
一、夏（前21世紀(jì)——前16世紀(jì)）
二、商（前16世紀(jì)~前11世紀(jì)）
1.歷史背景
• 啟——太康——后羿——仲康—— “少康中興”
胤甲……商在東方強(qiáng)盛
• 商湯，西亳自稱武王：農(nóng)業(yè)進(jìn)步，商業(yè)興起
王亥：牛車、貨幣、做買賣
• 盤庚抑奢，遷殷——紂王荒淫，被周武王滅。
2. 建筑狀況：
• 宮殿、陵墓—居住、厚葬—等級(jí)制的結(jié)果
例：河南偃師二里頭、河南安陽小屯村
• 技術(shù)發(fā)展——永定柱、夯土技術(shù)
科技：青銅器、骨器、皮革、釀酒、舟車、木工、織帛等世傳技藝。
• 茅茨土階
• 藝術(shù)特征：青銅器、雷紋、云紋、甲骨文
隸書、象形文字——方正、直線多而圓角少，首尾常露鋒芒——線的藝術(shù)
• 建筑整齊方正，布局的結(jié)構(gòu)美有所顯露但不自覺。傳統(tǒng)院落式布局已具雛形。
三、西周（前11世紀(jì)——前771年）
1. 歷史文化背景：
• 世代重農(nóng)—廢除公田制，改收田祖—走向封建制
• 重禮。宗法秩序：分封諸侯——等級(jí)制
2.建筑狀況：
• <1>城市——“鎬京”
• <2>最早的四合院——山西岐山鳳雛村遺址
3.建筑技術(shù)：
• 湖北圻春干闌式建筑
• 斗的形象出現(xiàn)
• 瓦、排水管道的出現(xiàn)
河南偃師二里頭商代宮殿復(fù)原
第三節(jié) 封建社會(huì)前期建筑
一、東周（前770——前476稱為春秋，475——前280稱為戰(zhàn)國）
秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓
1.歷史文化背景：
• 田地私有制——諸侯國戰(zhàn)爭
• 天子失學(xué)，學(xué)在四夷——諸子百家，百家爭鳴
• 先秦理性精神
• 老子將人還給自然，孔子將人還給社會(huì)——倫理理性的社會(huì)
• 色彩寓意“禮楹，天子丹，諸侯黑，大夫蒼”
3.建筑特征：
• <1>防御性強(qiáng)
• <2>禮制
• <3>線的藝術(shù):（北）理性對(duì)稱
（南）楚漢浪漫主義，絢爛、神仙世界
二、秦（前221——前207）
1. 阿房宮:上壓天宮，下壓黎庶
2. 秦始皇修長城、修馳道。
3.臨潼秦始皇陵:氣勢龐大，平面舒展，軸線對(duì)稱
三、漢（前206——公元220年）
1.藝術(shù)風(fēng)格：
交融——開闊而奔放、自然拙樸、圓潤、氣魄恢弘庶
2.建筑狀況：
• <1>長安城(相當(dāng)于公元前4世紀(jì)羅馬城2、5倍).
• <2>單體建筑：
• 明堂辟雍
• 洛陽白馬寺
• 園林，受術(shù)士影響湖中建仙島——蓬萊三島模式
• 闕——門通道兩邊的附屬建筑，闕上建樓——“觀”。
3. 技術(shù)成熟：
<1>木構(gòu)形式：穿斗式、抬梁式
<2>屋頂豐富，出現(xiàn)歇山
<3>拱券式、疊澀式藝術(shù)風(fēng)格：
三、三國、晉、南北朝（公元220—589
1. 歷史文化背景：
• 戰(zhàn)爭、遷徙、分裂、割據(jù)
• 士族大夫厭惡戰(zhàn)亂、尋求靜謐安定
• “魏晉玄學(xué)”
• 人的自覺——藝術(shù)形式表現(xiàn)人本身
2. 建筑狀況：
• 薄葬
• 園林——追求自然、寄情山水，有限表達(dá)無限
• 佛教建筑盛行： “南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”
塔，河南登封嵩岳寺塔——遺存最早的佛塔
石窟，新疆克孜爾——最早的石窟
甘肅麥積山
敦煌莫高窟
大同云崗
洛陽龍門
太原天龍山
一、隋、唐、五代
1.文化背景：
• 先秦儒的理性 + 魏晉南北朝道的內(nèi)在精神
• 文士風(fēng)度 + 佛教釋的影響
• 互存互補(bǔ)——“和”的意境 生機(jī)勃勃的人文鼎盛
2.建筑群的發(fā)展：
• 夯土臺(tái)——以山為陵
• 加強(qiáng)總體規(guī)劃——縱軸收放：“三朝五門”
• 唐長安——嚴(yán)整、有序“萬國和 ”
建筑風(fēng)格——開朗、朝氣蓬勃
材料充分發(fā)揮
形式、結(jié)構(gòu)完美結(jié)合
3.文化的交流：
• 鑒真和尚東渡日本朝鮮
• 引進(jìn)胡床——高足家具、建筑體量加高、空間抬高
• 寺廟——佛光寺大殿、南禪寺大殿、小雁塔
4.建筑技術(shù)：
<1> 北趙縣安濟(jì)橋——趙州橋，李春建造
世界最早的—敞肩券—大跨度—石拱橋
長37米，高7.23米, 高跨比1/5
• ①四個(gè)敞肩券，減少1/5自重
• ②橋洞增加水流量——排洪、減少水壓
• ③鐵件加固——連接28道拱
• ④加契子
• ⑤28道并列券——券上加伏石、平面上兩邊大中間小
• ⑥ 造型:平緩舒展，輕盈流暢
<2>木構(gòu)建筑——大面積、大體量
<3>都料匠——唐代出現(xiàn)一個(gè)階層，使用神墨畫圖施工。此名延續(xù)到元代。
隋代宇文愷發(fā)明比例尺、制作模型
五代：完美——停滯——定性化。
<4>磚木混合結(jié)構(gòu)——靈隱寺雙石塔(磚)
蘇州虎丘塔（磚木）
南京棲霞山舍利塔（石）
廣東光孝寺鐵塔
二、宋、遼、金
歷史背景：公元10世紀(jì)時(shí)（北宋+遼）
12世紀(jì)時(shí)（金+南宋）
趙匡胤——“藝祖” 、軍人、喜觀看制造舟車
趙佶——喜歡繪畫詩文
1.建筑理論：李誡《營造法式》
• 按照斗拱的材模數(shù)化、定型化
• 等級(jí)制、倫理化
• 成就和局限
成就：制度成熟，節(jié)約了用料——經(jīng)濟(jì)合理
規(guī)范了結(jié)構(gòu)和構(gòu)造——結(jié)構(gòu)合理
局限：沒有分析建筑結(jié)構(gòu)構(gòu)造內(nèi)在的關(guān)系、作用
僵化——限制發(fā)展
2.群體結(jié)合：
• 城市——東京汴梁：開敞性、商業(yè)性
張擇端《清明上河圖》
• 水城蘇州——水網(wǎng) 富庶 軍事要地 “平江圖”
• 宋三大名樓——黃鶴樓、滕王閣、岳陽樓
強(qiáng)調(diào)單體之間的組合
• 河北正定隆興寺
3.建筑藝術(shù)趣味：
• 宋代從唐代的恢宏變得雋永、秀麗、優(yōu)雅
園林——賞石，重個(gè)人趣味，小、秀
• 遼代承唐風(fēng)
山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔
北京天寧寺塔
河北薊縣獨(dú)樂寺
• 金代為遼宋之結(jié)合，秀美纖細(xì)、色彩華麗
山西縣崇福寺彌陀殿
山西佛光寺文殊殿
大同上、下華嚴(yán)寺、大同善化寺、凈土寺小木作
