哲理歷史勵(lì)志小故事
歷史上也有很多的哲理小故事，一起來(lái)看看吧。下面是第一范文網(wǎng)小編給大家整理的哲理歷史勵(lì)志小故事，供大家參閱!
哲理歷史勵(lì)志小故事：高歡散財(cái)結(jié)客
北齊神武帝高歡，從洛陽(yáng)城回家之后，就將家財(cái)全部散盡來(lái)結(jié)交四方的朋友。
他的一些親戚故舊們見到這樣，都很奇怪，問(wèn)他道：“你為什么要這樣做呢?”
高歡回答說(shuō)：“我到了洛陽(yáng)，看到京師的侍衛(wèi)軍士，成群結(jié)隊(duì)地去焚燒將軍張彝的住宅，朝廷害怕動(dòng)亂，竟然不聞不問(wèn)。國(guó)家政事到了如此地步，未來(lái)的情勢(shì)可想而知，錢財(cái)怎么可能永遠(yuǎn)守得住呢?”
從此以后，高歡就立下了澄清天下的大志，后來(lái)成為東魏的丞相，位極人臣。
哲理點(diǎn)撥：天下許多壞事，都因?yàn)樯岵坏缅X而發(fā)生;天下許多好事，都因?yàn)樯岬缅X而做成。要成大事者，就不要吝嗇錢財(cái)，今朝施予，以后收獲的更多。
哲理歷史勵(lì)志小故事：屠羊說(shuō)拒賞
春秋時(shí)期，楚昭王喪失了國(guó)土，逃亡在外，屠羊說(shuō)也跟著他一起逃亡。后來(lái)，楚昭王返回楚國(guó)，要獎(jiǎng)賞當(dāng)時(shí)跟隨他一起逃亡的人，賞賜到屠羊說(shuō)時(shí)，他說(shuō)：“當(dāng)年大王喪失了國(guó)土，我也失去了殺羊的工作，現(xiàn)在大王返國(guó)，我也可以繼續(xù)殺羊。那我的爵祿已經(jīng)恢復(fù)了，又有什么可獎(jiǎng)賞的呢?”
昭王聽說(shuō)后，就傳令手下：“強(qiáng)制他接受!”
屠羊說(shuō)卻回復(fù)說(shuō)：“大王失去楚國(guó)，不是我的過(guò)失，所以我不該接受懲罰;大王返回楚國(guó)，也不是我的功勞，所以我也不敢接受獎(jiǎng)賞。”
于是昭王對(duì)手下說(shuō)：“那么，讓他來(lái)見我。”
屠羊說(shuō)又說(shuō)：“楚國(guó)的法律規(guī)定，必定要有重賞大功的人才得覲見，現(xiàn)在我的才智不足以保護(hù)國(guó)家，勇敢也不足以消滅敵人。吳國(guó)軍隊(duì)入侵郢都，我畏懼危難而躲避敵人，并不是有意追隨大王。現(xiàn)在大王要廢毀法約來(lái)召見我，這并不是我所希望傳聞?dòng)谔煜碌氖虑椤?rdquo;
昭王對(duì)楚國(guó)將軍司馬子綦說(shuō)：“屠羊說(shuō)的地位雖然很卑賤，但他所說(shuō)的義理卻很高深，你替我將他請(qǐng)來(lái)?yè)?dān)任三公的職位。”
屠羊說(shuō)知道后說(shuō)：“三公的職位，我知道比殺羊的鋪?zhàn)痈哔F;萬(wàn)鐘的俸祿，我知道比屠羊的報(bào)酬豐厚;但是，我怎么可以貪圖爵位俸祿，而使我的國(guó)君得到濫賜的惡名呢!我不敢接受，希望回到我殺羊的鋪?zhàn)永锶ァ?rdquo;
屠羊說(shuō)終究還是拒不接受封賞。
哲理點(diǎn)撥：若人人都覬覦不屬于自己的東西。那必然形成亂源，只有安分守己才能安定人心。
哲理歷史勵(lì)志小故事：私恩與公法
漢順帝某年，蘇章被任命為冀州刺史，他在審理積案的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)收受賄賂的清河太守，正是他以前最要好的朋友。
一天晚上，蘇章備下酒菜，請(qǐng)來(lái)那位老朋友。兩人一邊喝酒，一邊暢敘舊情，十分歡樂(lè)。
這位清河太守的心里，原來(lái)是15個(gè)吊桶打水，七上八下，摸不透蘇章對(duì)自己犯罪采取什么態(tài)度，這下好像石頭落了地，他長(zhǎng)噓一口氣，得意地說(shuō)：“人家頭上只有一頂青天，獨(dú)獨(dú)我頭上有兩頂青天啊!”
蘇章正色說(shuō)：“今晚我蘇孺文請(qǐng)你喝酒，是聊盡私人舊誼，明天冀州刺史開堂審案，卻是執(zhí)行公理正法。”
第二天，蘇章正式開堂，果然對(duì)這個(gè)清河太守按刑進(jìn)行了論處。
哲理點(diǎn)撥：在友情與正義之間發(fā)生矛盾時(shí)，要以維持正義為第一原則。
哲理歷史勵(lì)志小故事：剛正不阿的吳良
東漢時(shí)，齊國(guó)臨淄人吳良，剛開始的時(shí)候在地方上當(dāng)一個(gè)很小的官吏。
有一年，過(guò)春節(jié)時(shí)，他和他的一些同僚一起去給太守拜年，其中有個(gè)叫王望的人，對(duì)太守極盡諂媚之言，說(shuō)：“在我們這兒，多年來(lái)一直受到盜賊的騷擾，長(zhǎng)期聽不到雞鳴犬吠的聲音。但自從你來(lái)到這個(gè)地方上任以后。五年以來(lái)，開辟了很多的土地，盜賊也都絕跡了，百姓每年都五谷豐登，這些都是您治理有方的結(jié)果，所以在過(guò)年的時(shí)候，我們大家都來(lái)給你拜年。”聽了他的話，同去的很多官吏都應(yīng)聲附和。
只有吳良例外。他突然站起來(lái)對(duì)太守說(shuō)：“王望是個(gè)奸佞小人，他說(shuō)的全是諂媚之言，沒(méi)有一點(diǎn)根據(jù)，我們這個(gè)地方現(xiàn)在仍有不少的盜賊，老百姓生活貧困疲憊，完全不是王望所說(shuō)的那樣!”
本來(lái)聽了王望的話，太守很高興，現(xiàn)在經(jīng)吳良這么一說(shuō)，就立即收斂起笑容，覺(jué)得吳良說(shuō)得有道理，賜給他禮物，后來(lái)又升了吳良的官。
有個(gè)叫王蒼的人，很敬重吳良的為人，就向當(dāng)朝皇帝推薦他，說(shuō)：“國(guó)家最重要的是得到治國(guó)之才，臣子最重要的也就是向國(guó)君推薦人才，吳良這個(gè)人敦厚固執(zhí)，工作正直，為人廉潔，謹(jǐn)慎而恭敬，做什么事都事必親躬，節(jié)儉而又安于貧窮，不貪財(cái)，不求利。正是國(guó)家所需要的啊!”
果然，直到晚年，吳良仍然堅(jiān)持著一貫到底的氣節(jié)。
哲理點(diǎn)撥：做人要有氣節(jié)，吳良就是這樣一個(gè)有氣節(jié)的人，并且直到晚年仍然堅(jiān)持不渝。平時(shí)，人們痛恨那些逢迎拍馬、諂媚弄權(quán)之人，所以，對(duì)于那些剛正不阿，一身正氣的人，就有了很大的敬意。
哲理歷史勵(lì)志小故事：晉獻(xiàn)公滅虞
春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公向虞國(guó)送上寶玉名馬，請(qǐng)求向虞國(guó)借路去討伐虢國(guó)。
虞國(guó)的大夫?qū)m之奇對(duì)國(guó)君說(shuō)：“俗話說(shuō)，‘唇亡則齒寒’，虢國(guó)和虞國(guó)互為屏障，相互依存，并不是能互相把對(duì)方當(dāng)成禮品送給別人。晉國(guó)現(xiàn)在可以從我們這里借道把虢國(guó)滅掉，不久以后就可以把我們滅掉。”
虞國(guó)的國(guó)君卻說(shuō)：“我與晉國(guó)是本家宗親，它是不會(huì)害我的。”
宮之奇解釋說(shuō)：“本家宗親的關(guān)系是靠不住的。按理來(lái)說(shuō)，晉國(guó)與虢國(guó)的關(guān)系比我們還要親近，但是結(jié)果怎么樣呢?晉國(guó)還不是照樣要去消滅它!”
可是虞國(guó)國(guó)君還是聽不進(jìn)去，他說(shuō)：“我供給鬼神的祭品一向很豐富。我會(huì)得到鬼神的保佑的。”
宮之奇說(shuō)：“鬼神并不完全滿足人的欲望，它是有所選擇與有所憑借的，這種選擇與憑借就是看一個(gè)人是否有德，然后才決定是否來(lái)保佑他。一個(gè)無(wú)德的人，神怎么會(huì)來(lái)保佑他呢?沒(méi)有了德，百姓不會(huì)和睦，鬼神也不會(huì)接受他的供品。所以說(shuō)，鬼神所憑借的就是看人是否有德。進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，晉國(guó)取得了虞國(guó)與虢國(guó)，他們推行德政，以此來(lái)祭祀鬼神。難道鬼神會(huì)不接受嗎?”
固執(zhí)的虞公最后仍然沒(méi)有聽他的勸告，堅(jiān)持給晉國(guó)借路。晉滅掉虢國(guó)后，回來(lái)時(shí)就順道攻打虞國(guó)，虞國(guó)國(guó)君只好牽著名馬、抱著玉璧前去投降。
哲理點(diǎn)撥：國(guó)家的長(zhǎng)治久安，是需要統(tǒng)治者實(shí)行德政的，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，也是如此。而現(xiàn)實(shí)生活中的一些人，不是修身養(yǎng)性，提高自己的道德情操，而是通過(guò)歪門邪道，甚至是求神拜佛來(lái)辦事，結(jié)果常常是事與愿違。