大學(xué)生三國(guó)演義讀后感（精選19篇）
大學(xué)生三國(guó)演義讀后感 篇1
從那首“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中”的《臨江仙》中，我不由得感到英雄的故事，將在這本厚厚的《三國(guó)演義》中演繹。
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，其他與這本書享有同樣四大名著之稱的是《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》，《水滸傳》在上次的假期中我就閱讀過(guò)了。而《紅樓夢(mèng)》則是以往的假期中我自己抽空閱讀的，《西游記》是從小耳熟能詳?shù)墓适�，雖然沒(méi)有看過(guò)原著，但是電視劇，連環(huán)畫倒是看得不少。這次要求閱讀的《三國(guó)演義》雖然我以前看過(guò)青少年版，但是看了原著才知道原著里還有更多的精彩片段，而且閱讀原著也是對(duì)我的古文能力的一種提升。
三國(guó)時(shí)代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，但誰(shuí)是英雄？曹操對(duì)劉備說(shuō)，在這亂世中，只有你我二人是真正的英雄。劉備本想以種菜的假象來(lái)蒙蔽曹操，讓他覺(jué)得自己心無(wú)大志，想逃過(guò)一劫，但是曹操卻說(shuō)自己是英雄。而劉備身邊的張飛、關(guān)羽和趙云等人，我也認(rèn)為他們是英雄。張飛雖魯莽，但也是英勇無(wú)敵，關(guān)羽能夠溫酒斬華雄，屢屢立下戰(zhàn)功，趙云能夠在亂戰(zhàn)中單騎救阿斗。而曹操，是一個(gè)一直以來(lái)存有爭(zhēng)議的人物，被稱為奸雄，而他是不是英雄？我認(rèn)為是的，他在董卓掌權(quán)，胡作非為時(shí)，能夠勇敢地去刺殺他，他也為天下的統(tǒng)一作出了卓越的貢獻(xiàn)。他有不正確的行為，但是誰(shuí)能說(shuō)人能十全十美呢？所以曹操也是英雄。只不過(guò)可能為了突出劉備的仁義，而把他寫成了奸詐之人。無(wú)疑很多人都喜歡足智多謀的諸葛亮，我也如此。他總能料事如神，劉備的三顧茅廬讓他深受感動(dòng)，決定出山。在劉備娶孫權(quán)的妹妹孫尚香時(shí)，諸葛亮給了趙云三個(gè)錦囊，讓他在必要關(guān)頭打開(kāi)。使孫權(quán)賠了夫人又折兵。而諸葛亮在后來(lái)三氣周瑜，劉備死后盡全力照顧阿斗，輔助他的江山。可惜，阿斗是個(gè)窩囊廢，后來(lái)司馬遷的一點(diǎn)點(diǎn)好處，就讓他樂(lè)不思蜀。悲哉，悲哉！
可以說(shuō)，《三國(guó)演義》上演的是英雄的傳奇，里面的人物描寫的十分豐滿，故事情節(jié)也層層相扣。也讓我明白了人才是多么的重要，只有懂得如何用人的人，而不是像袁紹那樣自大的人，只想自己稱帝的，才能在亂世中求得生存。曹操就是一個(gè)求賢若渴的人，而劉備也是為了求得出國(guó)賢人而親自到隆中，三顧茅廬從而感動(dòng)了諸葛亮�！霸捳f(shuō)天下大事，分久必合，合久必分�！薄度龂�(guó)演義》就讓我感受到了為天下大事紛爭(zhēng)的一段永久鮮明的歷史。
大學(xué)生三國(guó)演義讀后感 篇2
厚厚的一本《三國(guó)演義》，我都看了N遍了。
它是中國(guó)四大名著之一也是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》刻劃了近百個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人�！度龂�(guó)演義》是以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。
它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的故事。其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這本書人物描寫栩栩如生，故事敘述有聲有色.有料事如神的諸葛亮，周瑜，有陰險(xiǎn)狡詐的董卓，曹操，還有英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽和趙云.其中，我最喜歡，最佩服的人物是諸葛亮.雖然周瑜和諸葛亮一樣聰明過(guò)人，足智多謀，但是，他心胸狹窄，處處為難諸葛亮，想盡辦法加害于他.竟然讓諸葛亮在三天之內(nèi)造十萬(wàn)枝箭，還要他立下軍令狀，完不成任務(wù)就按軍法處置.而諸葛亮卻以國(guó)家大事為重，顧全大局，從容應(yīng)對(duì)，既巧妙地避開(kāi)了周瑜的無(wú)端加害，又順利地完成了任務(wù)，諸葛亮的足智多謀，無(wú)人能比。
他才是一個(gè)真正的，充滿智慧的了不起的人物。書中曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛(ài)百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛(ài)戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)典韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭典韋。當(dāng)徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。讀了《三國(guó)演義》這本書，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
懂得了做人要心胸開(kāi)闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事，才能成為國(guó)家的棟梁之才。
大學(xué)生三國(guó)演義讀后感 篇3
我認(rèn)認(rèn)真真地閱讀了《學(xué)雷鋒，做有道德的人》這本書。這本書讓我們學(xué)習(xí)雷鋒精神，在家庭，做個(gè)好孩子;在學(xué)校，做個(gè)好學(xué)生;在社會(huì)，做個(gè)好少年。
讀了這本書，讓我對(duì)雷鋒有了更深的了解。雷鋒是平凡的，他只是一個(gè)普通的中國(guó)人，普通的農(nóng)民，普通的工人，普通的戰(zhàn)士，學(xué)歷也不高。雷鋒又是偉大的，他短暫的一生雖然只有20xx年，卻譜寫了一部壯麗的人生詩(shī)篇，樹(shù)起了一座令人景仰的思想道德豐碑。
讀了這本書，讓我深深體會(huì)到雷鋒精神是一座豐富、意蘊(yùn)深刻的精神寶庫(kù)。它以其與民族傳統(tǒng)美德、社會(huì)進(jìn)步潮流、黨的先進(jìn)本色相契合的魅力，哺育和激勵(lì)了一代又一代人成長(zhǎng)，內(nèi)化為中國(guó)人民共有的精神財(cái)富。
讀了這本書，讓我的思想和行動(dòng)有了很大的變。在家里，我會(huì)主動(dòng)幫媽媽做一些力所能及的事，如洗菜，刷碗，拖地等。在學(xué)校里，對(duì)同學(xué)更加友好了，對(duì)老師更加尊敬了，更加積極地為班級(jí)、為同學(xué)服務(wù)，如上個(gè)星期級(jí)段跳繩比賽時(shí)，我雖然不是參賽選手，但我為參賽選手保管衣服，為他們吶喊助威，忙得不亦樂(lè)乎。外出游玩時(shí)，我會(huì)自覺(jué)地做到保護(hù)環(huán)境，不亂扔垃圾。
“不積跬步，無(wú)以至千里;不匯細(xì)流，無(wú)以成江海。”我們要由小極大，從大處著眼，從小處著手，把學(xué)雷鋒行為變成一種習(xí)慣，讓自己成為一個(gè)有良好修養(yǎng)和公德心的人。
大學(xué)生三國(guó)演義讀后感 篇4
我家有許多藏書，但我最喜歡的還是《三國(guó)演義》。每當(dāng)我翻開(kāi)那本厚厚的書時(shí)，總是被其中的情節(jié)所吸引。
《三國(guó)演義》可以說(shuō)是精彩紛呈，其中每個(gè)人物的神態(tài)特點(diǎn)都寫得淋漓盡致，我最喜歡其中的蜀中五虎將——關(guān)、張、趙、馬、黃： 關(guān)云長(zhǎng)是一個(gè)：紅臉、丹鳳眼、臥蠶眉的大將軍(漢壽亭侯)，他的出場(chǎng)是溫酒斬華雄，后斬袁紹名將顏良、文丑，令眾諸侯聽(tīng)得其名都聞風(fēng)喪膽，后來(lái)不幸被曹操俘虜，但后來(lái)一得知舊主劉備在袁紹部，立即過(guò)五關(guān)、斬六將，終于回到劉備身邊，后來(lái)跟隨劉備打遍天下。
張飛，翼德，黑臉，落腮胡子，他最出名的是長(zhǎng)坂坡前一聲吼，喝退曹軍近百萬(wàn)，在戰(zhàn)斗中取上將之首級(jí)如探囊取物，他雖然是個(gè)大老粗，但也有細(xì)的時(shí)候，在瓦隘口用巧計(jì)捉住蜀中名將嚴(yán)顏，并用誠(chéng)心降服了他。
說(shuō)到趙云，最出名的是長(zhǎng)坂坡單騎救主，在曹操百萬(wàn)軍中沖來(lái)殺去，如入無(wú)人之境，救出了劉備之子劉禪和劉備之妻甘夫人，砍死敵將五十多名，砍倒大旗兩面，并幫助劉備恢復(fù)漢室，所到之處攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝，真是名副其實(shí)的“常勝將軍”。
說(shuō)到馬超，他可謂是忠、孝、勇兼?zhèn)�，他一�?tīng)說(shuō)自己的父親馬騰被曹操殺了，十分惱怒，立即率領(lǐng)西涼軍殺得曹操割須棄袍，后忠于張魯，雖受其懷疑，但仍和張飛大戰(zhàn)，最終萬(wàn)般無(wú)奈，投降了劉備。
說(shuō)到黃忠，曾經(jīng)和五虎將之首關(guān)羽大戰(zhàn)過(guò)，他不但刀法揮舞如風(fēng)，箭法更是了得，一箭就射中了關(guān)羽頭盔上的紅纓，關(guān)羽大吃一驚，折馬便回。后來(lái)，真心投奔劉備，后又被諸葛亮用激將法，一舉就奪下了定軍山、天蕩山，大敗魏軍，真是人老刀不老啊!
《三國(guó)演義》中的人物寫得十分細(xì)膩，而寫計(jì)謀卻比它還略勝一籌。在官渡大戰(zhàn)中，一開(kāi)始形勢(shì)對(duì)曹操十分不利，人少糧缺，而袁紹兵精糧足，雖然打了幾次小敗仗，但實(shí)力尚在，便和曹操打起了消耗戰(zhàn)，正當(dāng)曹操只有幾天糧草時(shí)，袁紹降士許攸獻(xiàn)策率三千輕騎直襲袁紹的糧倉(cāng)——烏巢，曹操用此計(jì)果然打敗袁紹，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，滅袁紹二子后，終于統(tǒng)一了北方。
在赤壁大戰(zhàn)中，水軍都督周瑜和諸葛亮都知要火攻，這是江東名士龐統(tǒng)到了曹軍中故意獻(xiàn)上了連環(huán)計(jì)，諸葛亮預(yù)測(cè)到傍晚會(huì)有東南風(fēng)，可一舉攻破曹軍，但必須有一個(gè)人去詐降，這是老將黃蓋甘愿受苦，果然博得曹操信任，將曹軍大敗于赤壁，形成了三足鼎立的局勢(shì)。
在諸葛亮的一次北伐中軍事要地——街亭失守諸葛亮聞?dòng)嵈蟪砸惑@，這是西北角魏軍已經(jīng)殺過(guò)來(lái)了，諸葛亮立即將城中旗幟放倒，大門敞開(kāi)，自己在樓上彈琴。司馬懿來(lái)后大驚，沒(méi)過(guò)一會(huì)兒就退兵了。這就是歷史上有名的空城計(jì)。
《三國(guó)演義》在每一場(chǎng)戰(zhàn)斗中，用盡了各種各樣的謀略，浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)驍勇的武將，一位位巧舌如簧的辯士，在一起斗志斗勇，將每個(gè)人物活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們的面前。在《三國(guó)演義》中如果將一個(gè)個(gè)謀略去掉，那剩下的只不過(guò)是打打殺殺，如果將一個(gè)個(gè)人物的神情、話語(yǔ)去掉，那剩下的就更沒(méi)勁了，所以你就能想一想它們?cè)谌龂?guó)演義中的分量是多大了。我從這里還學(xué)會(huì)了許多寫人的方法，我們平時(shí)的寫作中只用一些平淡的話語(yǔ)，而忽略了另一個(gè)寫作要素——神情，在三國(guó)演義中往往只要用一個(gè)人的某一個(gè)神情就能決定一個(gè)人的性格，而且讓我們學(xué)會(huì)了描寫人物要有典型性。特別是在三國(guó)演義中描寫人物上，比如說(shuō)諸葛亮，作者把諸葛亮描寫得神乎其神，上知天文、下知地理，許多史料記載中，諸葛亮并不象《三國(guó)演義》中那么厲害。
我一時(shí)之內(nèi)還無(wú)法將三國(guó)演義講完，俗話說(shuō)得好：百聞不如一見(jiàn)。你還是來(lái)看看《三國(guó)演義》吧!
大學(xué)生三國(guó)演義讀后感 篇5
《三國(guó)演義》是一部不錯(cuò)的小說(shuō)，它講述了東漢末年群雄割據(jù)到三國(guó)時(shí)期三足鼎立，最后到三分歸一的故事。
這部小說(shuō)深深地吸引了我，以至于我愛(ài)不釋手，夜不能寐，但是，愈往下看，感情愈深，對(duì)于各個(gè)人物的印象就愈加深刻、愈加個(gè)性分明。以至于我讀到第一百三、四回時(shí)，潸然淚下，對(duì)于諸葛亮的死傷痛萬(wàn)分，所以以后的部分我也就再也沒(méi)有心思讀下去了。反正最后的結(jié)果已是眾所周知了，不讀其實(shí)也無(wú)所謂。諸葛亮禳星注定了三國(guó)最后的結(jié)局也注定了劉氏天下的灰飛煙滅，本來(lái)的一絲希望也隨之逝去。
那么諸葛亮到底是怎么死的呢？據(jù)史書記載，是由于為了伐魏，過(guò)度辛勞而終。在這里，我們著重來(lái)談?wù)撘幌隆度龂?guó)》，《三國(guó)》上卻不太一樣，雖然都是為了伐魏、一統(tǒng)天下�？扇龂�(guó)上說(shuō)他是心神混亂，舊病復(fù)發(fā)。單看前半部分，都差不多，可是小說(shuō)畢竟是小說(shuō)，為了吸引讀者，難免會(huì)有一些不符合實(shí)際情況的說(shuō)法。所以說(shuō)，《三國(guó)》上說(shuō)諸葛亮利用祈禳之法要挽回一紀(jì)的壽命，也就是十二年。
這個(gè)過(guò)程需要七天，已經(jīng)是第六天晚上了，馬上就要成功了，可是好景不長(zhǎng)。這時(shí)魏延突然沖進(jìn)帳篷，踩滅了主燈，導(dǎo)致祈禳之法沒(méi)有成功，諸葛亮也就自此結(jié)束了他的一生。通過(guò)這段文字可以很清楚的了解到諸葛之死——一是：對(duì)于事業(yè)的忠誠(chéng)，過(guò)于用功，導(dǎo)致因勞成疾、與世長(zhǎng)辭；二是：魏延的過(guò)錯(cuò)。其實(shí)，這只是一個(gè)原因，一個(gè)直接原因。還有一個(gè)很重要的間接原因，那就是魏延與黃忠投奔劉備之后，諸葛亮發(fā)現(xiàn)魏延腦后有反骨，抓住了一個(gè)小把柄，正要拖出去斬了之時(shí)，由于劉備與魏延本身的苦苦哀求，諸葛亮不敢違反主公的命令，再加上自己也確實(shí)是動(dòng)了一點(diǎn)慈善之心，所以就沒(méi)有殺他，以至最后釀成了大錯(cuò)。
在這里，我們可以打一個(gè)比方。諸葛亮好比是正義的化身，而魏延代表的就是邪惡，諸葛亮不殺魏延就叫寬容、寬恕。那么在這里，寬容可以施加給邪惡?jiǎn)�？顯然是不可以的�？墒侵形鞣轿幕瘋鹘y(tǒng)中的寬恕是什么呢？慈悲為懷：沒(méi)有寬恕就沒(méi)有未來(lái)。也就是說(shuō)，我們每個(gè)人都應(yīng)該有一顆慈悲之心，寬恕那些我們生活中一切可以寬恕的人，我們的生活才會(huì)更美好。那么，這兩種觀點(diǎn)是不是矛盾了呢？說(shuō)矛盾，其實(shí)就是很矛盾，寬容邪惡又不能寬容邪惡，這不就是很矛盾嗎？但如果你要說(shuō)它不矛盾，它也不是很矛盾，寬容邪惡就有未來(lái)，不寬容就沒(méi)有未來(lái)，難道很矛盾嗎？只是一個(gè)有無(wú)未來(lái)的區(qū)別罷了。
那么，到底該不該寬恕邪惡呢？有一句話是這么說(shuō)的：所謂寬恕并非寬恕可以寬恕者，而是寬恕不可寬恕者。只有不可寬恕者存在，寬恕才存在。也就是說(shuō)，寬恕生來(lái)就是要寬恕邪惡的。這句話沒(méi)錯(cuò)，可是它還少了一句，應(yīng)該再添上一句：“當(dāng)然，寬恕也要視情況而定，應(yīng)從大局出發(fā)，如果是為了集體利益，應(yīng)該摒棄他，那就別寬容他；如果集體需要，那就留下他。除此之外，還應(yīng)該考慮這個(gè)人的性格特點(diǎn)、為人處世方面、思想狀況等是否良好。只有這樣，才能更好地搞好寬容與邪惡之間的關(guān)系”。所以說(shuō)，文章的題目是“有時(shí)候”，對(duì)于邪惡是不能施與寬容的。而非絕對(duì)的肯定與否定。
說(shuō)了這么多，我對(duì)于《三國(guó)》最大的感想也就談完了。最后我只是想送給大家一句話——《三國(guó)》帶給我們的不是表面的群雄割據(jù)、爾虞我詐、勾心斗角，而是內(nèi)心深處的那種心靈上的震撼、那種感動(dòng)。讀書不在于你讀了多少，而在于你想了多少。讀書用的不是眼睛，而是心。
大學(xué)生三國(guó)演義讀后感 篇6
《三國(guó)演義》是一部不可多的大作，在這里智慧、權(quán)利、財(cái)富相互交錯(cuò)，各路英雄紛紛招兵買馬，企圖在動(dòng)蕩的環(huán)境中占得一席之地，統(tǒng)一中原�！度龂�(guó)演義》中人物栩栩如生，個(gè)性鮮明，每一事件的發(fā)生都不是偶然，反之都蘊(yùn)藏著玄機(jī)，無(wú)不展現(xiàn)著歷史更迭的蛛絲馬跡，是一部值得拜讀的書籍。
“本是同根生，相煎何太急”，風(fēng)流倜儻的曹植被逼含淚寫下七步詩(shī)，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)自裁，曹丕登上了皇位這個(gè)寶座，曹氏家族首先建立了魏國(guó)。位于西川以劉備為首的漢室后裔建立蜀國(guó)，他們憑借西川天險(xiǎn)，加緊訓(xùn)練，意圖攻取中原，直搗長(zhǎng)安與洛陽(yáng)，達(dá)到“漢賊不兩立，王業(yè)不偏安”終極目標(biāo)。而世代歷居江東的孫氏也憑借江東水師和能人異士占得一席之地，后稱王，建吳國(guó)，至此三足鼎立。但后來(lái)司馬家族主宰魏朝，司馬昭滅蜀，司馬炎廢魏帝建立晉朝，后又滅東吳，天下終歸司馬氏，結(jié)果令人唏噓。
書中故事情節(jié)完整，跌宕起伏，尤其是以劉備、曹操、孫權(quán)為主各守一方的人物故事情節(jié)描寫。在花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間讀完此書后，我深深感知到人才和性格的重要性。
書中有很多足智多謀的人才，想必大家第一個(gè)脫口而出的就是諸葛亮，我也非常非常喜歡他的神機(jī)妙算，欣賞他的上知天文下知地理。從書中你可以看到諸葛亮與周瑜合作的赤壁大戰(zhàn)，大敗曹操百萬(wàn)大軍;你還可以看到他舌戰(zhàn)群儒，與孫權(quán)一起達(dá)成孫劉同盟;你還可以看到他七擒孟獲，大展軍威;你當(dāng)然還可以看到他七出祈山，出發(fā)時(shí)寫下流芳百世的《出師表》，只為完成劉備的托付。他過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止，連周瑜死前都不甘的發(fā)出“既生瑜，何生亮啊”，他是多么難得的人才，試想沒(méi)有他又該是怎樣的一個(gè)局面。我還喜歡的另一個(gè)謀士便是荀彧，荀彧為曹操出過(guò)很多重要的戰(zhàn)略謀劃，如以兗州為基地、二虎競(jìng)食和驅(qū)虎吞狼、迎漢獻(xiàn)帝往許都、開(kāi)玄武湖練水軍等等，立有大功，曹操后來(lái)的發(fā)展才能逐漸壯大，如日中天。書中其它的謀士魯肅、程昱、司馬懿、鳳雛、陳宮等等都為他們所效忠的主人出謀劃策，取得一定得成效。說(shuō)到武將人才那便是關(guān)羽、張飛、趙云首當(dāng)其沖了，他們英勇善戰(zhàn)，立下了不少功勞。還有呂布、馬超、黃忠、許褚等等，他們都不辱使命。由此可見(jiàn)，人才的重要性了，現(xiàn)如今，我國(guó)的發(fā)展也是越來(lái)越好了，十九大會(huì)議的召開(kāi)更使我國(guó)進(jìn)入新的時(shí)代，那么需要的人才也會(huì)越來(lái)越多，人才能促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，不斷地為人民謀福利，所以需要每個(gè)人努力起來(lái)，奮斗起來(lái)，做一個(gè)有一技之長(zhǎng)的人，為美好的生活錦上添花。
性格體現(xiàn)在忠言逆耳利于行。性格的成熟、完整能幫助一個(gè)人走的更遠(yuǎn)。在赤壁之戰(zhàn)中，對(duì)于新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人，曹操卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，“若敵人用火攻，該怎么辦?”曹操卻說(shuō)：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨，但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺(jué)呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦?但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，性格的良好養(yǎng)成，往往決定著事情的最終成敗。培根說(shuō)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。”處于現(xiàn)在的我們能否培養(yǎng)優(yōu)秀的性格，不向誘惑輕易妥協(xié)，不搖擺浮躁，不心胸狹隘，這也對(duì)我們的成長(zhǎng)至關(guān)重要。
沒(méi)有一成不變的規(guī)律，要懂得學(xué)會(huì)適應(yīng)，學(xué)會(huì)利用現(xiàn)有的資源去創(chuàng)造更好的優(yōu)勢(shì)，才能披荊斬棘，所向無(wú)敵。書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，不盲目，不妥協(xié)，靜下心來(lái)，讀一本好書，讓你受益匪淺。
大學(xué)生三國(guó)演義讀后感 篇7
在這個(gè)假期里我讀了《三國(guó)演義》一書，我受益匪淺。 《三國(guó)演義》是一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫了進(jìn)兩百個(gè)人物形象，此書的作者羅貫中將三十六計(jì)融匯于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。
我喜歡像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句。“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”這些語(yǔ)句也富有很深的含義。書中還有上百個(gè)人物、它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪、無(wú)能之輩呂布、氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、這些人物給了我很深的教育。
最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。這給我留下印象最深的是千里走單騎、五關(guān)斬六將。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。再說(shuō)我喜歡的諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈。
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開(kāi)眼界，而書中的情節(jié)也給了我很深的感受，書中人物的優(yōu)秀品德、智慧值得我學(xué)習(xí)。
大學(xué)生三國(guó)演義讀后感 篇8
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺�！度龂�(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，雖戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里前往。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該要有誠(chéng)信。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多得不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
大學(xué)生三國(guó)演義讀后感 篇9
最近，我讀了《三國(guó)演義》，《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，它是一本歷史長(zhǎng)篇小說(shuō)，描繪了東漢末年群雄紛爭(zhēng)到三國(guó)歸一西晉期間一百多年的歷史這本書的作者是羅貫中，他用那如椽的大筆，塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，讓故事的情節(jié)妙趣橫生。
看了這本書，有人崇拜驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽和張飛，有人崇拜一身是膽的趙云，有人崇拜胸懷大志的劉備……而我，和眾多人一樣，崇拜足智多謀的諸葛亮。他做的最神奇的事就要數(shù)草船借箭了。赤壁之戰(zhàn)前，周瑜“請(qǐng)”諸葛亮十天之內(nèi)造出十萬(wàn)之箭�？芍T葛亮卻說(shuō)曹操這幾天就要進(jìn)攻了，要求三天之內(nèi)完成，還立下了軍令狀�？吹竭@兒，我不由地想說(shuō)諸葛亮自討苦吃，加上周瑜又吩咐后均不準(zhǔn)給諸葛亮造箭的材料，我真覺(jué)得諸葛亮死定了，誰(shuí)知諸葛亮居然算到三天后有大霧，在魯肅的幫助下，用二十條船、六百名軍士、青布稻草等，借了曹操十幾萬(wàn)支箭。三國(guó)鼎立后，他七擒孟獲，五出祁山，卻為能重扶漢室，反而病逝五丈原，真可謂“鞠躬盡瘁，死而后已”……
“分久必合，合久必分”，最終，三國(guó)歸一西晉。
大學(xué)生三國(guó)演義讀后感 篇10
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，這是羅貫中的畢生心血，里面有不少教育意義。
曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮便離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛(ài)百姓。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛(ài)戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
其實(shí)有時(shí)伯樂(lè)比人才更重要，如果沒(méi)有伯樂(lè)，一個(gè)人有再大的能力也空有力而心不足，而曹操與劉備讓許多人的能力得以施展。只有遇到一個(gè)合適的伯樂(lè)，才能讓自己的道路好走一些，愿每一個(gè)人都能遇到懂自己的伯樂(lè)。作者：三點(diǎn)十分五秒
大學(xué)生三國(guó)演義讀后感 篇11
《三國(guó)演義》算是一本人盡皆知的一本書。對(duì)于這一次的易中天品三國(guó)我有一種不一樣的感受，原來(lái)我們一直唾罵的曹操也是個(gè)好人。
《三國(guó)演義》是羅貫中編寫的一本書，很多人都很喜歡，可既然是小說(shuō)，那么內(nèi)容必定有所改編，可能少數(shù)內(nèi)容與歷史不符合。比如說(shuō)對(duì)曹操個(gè)人才德的完全否認(rèn)，比如說(shuō)對(duì)諸葛亮的略神化，都是不合歷史的。不過(guò)其中的英雄也是另人敬佩的，青梅煮酒論英雄，曹操青梅煮酒與劉備共飲，曹操問(wèn)：劉兄你覺(jué)得這世間誰(shuí)才是英雄？劉備將孫權(quán)等人一一說(shuō)來(lái)，曹操都說(shuō)不是，然后曹又言：今英雄你我二人也。桃園三結(jié)義劉、關(guān)、張三人生死之交。三顧茅蘆的求才之誠(chéng)心，諸葛的忠君，死而后己。周瑜的聰明才智卻因無(wú)歷練而被氣的吐血。
三國(guó)人物豐富多彩，為謀天下不惜對(duì)兄弟下手，身在亂世非有一能而不可活。易中天認(rèn)為關(guān)羽能獨(dú)擋一面是個(gè)人才，他認(rèn)為曹操有才，也很溫柔，待丁夫人很好。但歷史總是由勝利者寫下的，曹操有才也只能被人評(píng)為奸臣，戲臺(tái)之上也是個(gè)白臉。對(duì)于三國(guó)我想每個(gè)人都有自己的看法，《三國(guó)演義》就是羅貫中對(duì)三國(guó)的看法，易中天品三國(guó)，那便是易中天先生對(duì)三國(guó)的看法。
大學(xué)生三國(guó)演義讀后感 篇12
懷著激動(dòng)的心情，用了連天時(shí)間看完四大名著之一《三國(guó)演義》�？吹絺臅r(shí)我會(huì)落淚，開(kāi)心是我會(huì)哈哈大笑，看到憤怒時(shí)我會(huì)暴跳如雷。
整本書圍繞著“智”和“勇”來(lái)描寫的。人物形象刻畫得淋漓盡致：曹操的詭詐；劉備的謙遜；孔明的謹(jǐn)慎和智謀；周瑜的心胸狹等，人物性格鮮明，讓讀者仿佛身臨其境。
我個(gè)人認(rèn)為書中旳智要大于勇。比如諸葛亮在西城用的空城計(jì)，嚇退了英勇善戰(zhàn)的司馬懿，像這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，可故事中也有“智不化謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍的”。像漢室劉禪，每天只知道吃喝玩樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出。最后竟然上演讓后輩恥笑的——樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的皇帝能做出這樣時(shí)移俗易的事呢？在當(dāng)季社會(huì)，也用類似的人，仗著父母有權(quán)勢(shì)的富二代、官二代們，整天無(wú)所事事，到頭來(lái)一事無(wú)成。
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死應(yīng)戰(zhàn)。呂布和顏良劉是很好的例子。如果呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的話，何必被曹操拉出去斬首呢？如果顏良把劉備在河北的事情說(shuō)清楚，何必被義比天大的關(guān)羽所砍呢？古人云：有勇無(wú)謀。禍福占其，禍居上福居下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。再看看國(guó)家——魏國(guó)，曾經(jīng)煊赫一時(shí)，蜀國(guó)攻無(wú)不居，吳國(guó)名震江東。從國(guó)家就能看出皇帝的性格，曹操欺壓百姓遭人恨；劉備愛(ài)民如子受擁護(hù)；而孫權(quán)心胸狹窄人見(jiàn)人怕。
三國(guó)中魏國(guó)最厲害不是浪得虛名。曹操用兵精煉，再加上司馬懿用兵如神、英勇善戰(zhàn)，即使諸葛亮也遜色一籌。但他們也有致命的弱點(diǎn)，曹操疑心太大，司馬懿過(guò)于狡猾。曹操如果不一心向討伐蜀國(guó)，也不會(huì)受到諸葛亮三次埋伏導(dǎo)致親自率領(lǐng)的七十萬(wàn)大軍最后只剩下二十七人，損失之重大。我們這個(gè)時(shí)代也有像司馬懿這樣的人，為了自己的利益不擇手段，不計(jì)后果，達(dá)到目的后坐享其成。事情總有敗露的時(shí)候，還是腳踏實(shí)地得來(lái)的好，哪一個(gè)假皇帝能做長(zhǎng)遠(yuǎn)呢！
《三國(guó)演義》值得我們學(xué)習(xí)的人很多，劉備的善良，關(guān)羽的義氣，張飛的勇敢等等，愿我們多學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，做一個(gè)積極向上的人。
大學(xué)生三國(guó)演義讀后感 篇13
人生中有好多第一次，第一次洗碗、第一次做飯、第一次自己穿衣服……那些令人難忘的第一次，我忘不了的是我第一次看《三國(guó)演義》。
三國(guó)演義，是羅貫中寫的著作，是中國(guó)古代的四大名著之一。我本來(lái)只是為了打發(fā)時(shí)間，看一下《三國(guó)演義》，可是，這書一拿起來(lái)，就像有著強(qiáng)力的磁力一樣，讓我再也不想放手了。書中“桃園三結(jié)義”“青梅煮酒論英雄”“溫酒斬華雄”“三英戰(zhàn)呂布”“赤壁之戰(zhàn)”“草船借箭”……故事一個(gè)連一個(gè)，一個(gè)比一個(gè)更吸引人。故事中提到，曹操的古都竟然是在許昌，這令我不禁開(kāi)始希望曹操能在三國(guó)中獲勝。
看以前的書，我就只是看看開(kāi)頭幾頁(yè)和結(jié)尾，可是看《三國(guó)演義》，我不再囫圇吞棗地看，幾乎每一個(gè)字都逃不出我的雙眼。
書中的人物。如：劉備、關(guān)羽、張飛、黃蓋、馬超、趙云、孫權(quán)、曹操……這些人的性格、作風(fēng)、一個(gè)個(gè)都深刻地印在我的腦海里，難以忘卻。
第一次看這本書，讓我改掉了看書囫圇吞棗的毛病。這個(gè)第一次，讓我受益匪淺。
大學(xué)生三國(guó)演義讀后感 篇14
“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分……”耳邊仿佛又傳來(lái)了這句富有哲理的話，使我再一次想起了中國(guó)古典名著—《三國(guó)演義》。心中久久不能平靜。
其實(shí)在我剛開(kāi)始看這本書的時(shí)候，是有一些吃不消的，我無(wú)法理解書中的場(chǎng)景，語(yǔ)言所富含的意義，越往后就越進(jìn)入角色，最后就完全沉醉在里面了。書中的人物就仿佛在我的面前，訴說(shuō)著他的喜悅，他的無(wú)奈，他的憤怒……
在書中，我非常敬佩大英雄劉備，關(guān)羽，張飛，趙云，他們驍勇善戰(zhàn)，又那么仁義。而我最喜愛(ài)的，是聰明機(jī)智，凝眸知地理，仰面識(shí)天文的臥龍先生諸葛亮，他的心中仿佛就裝著軍隊(duì)，裝著陣法，三氣周瑜，七擒孟獲，圍魏救趙，罵死王朗，火燒赤壁，遺計(jì)斬魏延……他一次次的令讀者感嘆，其中，使我最感興趣的是，三氣周瑜，他的計(jì)謀使人忍俊不禁，他吩咐趙云守住城，待周瑜來(lái)到時(shí)，又令人去攻周瑜的寨子，他們的口號(hào)是：“活捉周瑜。”周瑜氣得箭瘡復(fù)發(fā)，跌下馬來(lái)，被人抬了回去。到半路上，又看到諸葛亮在山腰上彈琴，彈得正是周瑜的曲子《長(zhǎng)河頌》周瑜是個(gè)小心眼的人，平生最嫉妒諸葛亮，于是就要和他一決雌雄，讓軍士們向上沖，還沒(méi)上去，諸葛亮安排的蜀軍，就出來(lái)了，吳軍寡不敵眾，直接就愣住了，周瑜于是又氣暈了過(guò)去。最后就去世了，生前最后一句話是：“既生瑜，何生亮!”
看到這里，我不禁覺(jué)得，周瑜太小心眼了吧，嫉賢妒能�？芍T葛亮卻說(shuō)：“周瑜不是嫉賢妒能，他是恨諸葛亮這樣的才干為什么不能為吳國(guó)所用，否則也不會(huì)讓諸葛亮的哥哥諸葛瑾去勸說(shuō)諸葛亮降吳。
在書中，我最快樂(lè)的就是看到敵人中了臥龍先生的計(jì)策，或者被蜀國(guó)大將打敗，最痛苦的就是看到大英雄們一個(gè)一個(gè)的死去。關(guān)羽，張飛，趙云，劉備，諸葛亮……特別是看到諸葛亮與世長(zhǎng)辭的時(shí)候，我的眼淚就在眼眶里打，臥龍先生自從劉備去世后，為了報(bào)知遇之恩和托孤之重，一直兢兢業(yè)業(yè)，扶持幼主。可是，天妒英才，他還是在五十多歲的時(shí)候，去世了。那一天，一顆很大的星星從天空中墜了下來(lái)，他盡管到了生命的最后一刻，還是想著國(guó)家，他把平生所有的結(jié)晶留給了姜維，還令人做了他的木雕，給那些大將軍們留下了許多錦囊妙計(jì)，他把他的一切都獻(xiàn)給了國(guó)家，可歌可泣。
當(dāng)然，在書中，這類忠誠(chéng)的人，屢見(jiàn)不鮮，一次一次的令人感動(dòng)，也告訴我們?cè)S多道理，驕兵必?cái)�，兵不厭詐……讓我一生受益匪淺。感謝你，羅貫中先生，感謝你《三國(guó)演義》!
大學(xué)生三國(guó)演義讀后感 篇15
個(gè)人來(lái)說(shuō)，我不喜歡三國(guó)時(shí)代打打殺殺的場(chǎng)面，更不喜歡三國(guó)霸主為了吞并對(duì)方的那一塊土地而互相殘殺，有時(shí)是為了那微乎其微的一寸土地，有時(shí)是為了爭(zhēng)權(quán)奪位，甚至有時(shí)只是為了一位女子而逞一時(shí)英雄之風(fēng)。這些所有可能的原因在我看來(lái)只是因?yàn)橐粋�(gè)詞：欲望。
欲望，它窮兇惡極得很，它無(wú)時(shí)無(wú)刻無(wú)處不在，所有的人都懼怕它，但所有的人又都喜愛(ài)它，妄想得到它。但是，也許它可以將目光落在在任何一個(gè)人身上，指使這個(gè)人去干他一直想做卻遲遲不敢動(dòng)手的事情，但只要它糾纏上了你，你就會(huì)終日生活在醉生夢(mèng)死中，你也許會(huì)把欲望誤認(rèn)為希望，愿望，但它并不僅僅像愿望，希望那樣簡(jiǎn)單，讓你有一種向上的動(dòng)力，欲望更多的是像西楚霸王項(xiàng)羽那樣，想擁有自己的江山，自己的后宮，自己的一切。一切，所有，全部，整個(gè)世界，整個(gè)宇宙，人們都想得到它們。當(dāng)你的唇瓣微啟，緩緩?fù)鲁?ldquo;想要”這個(gè)詞并且眼神中帶著一種狂熱的欲望時(shí)，很抱歉，你和欲望的PK，你失敗了。
《三國(guó)演義》不僅僅是像它的書名那樣讓人感覺(jué)是一部武俠小說(shuō)，更多的是讓世人看到劉備與關(guān)羽張飛真摯的友情，孫權(quán)周瑜曹操的胸懷大志，劉備諸葛亮的禮敬如賓，劉備完全信任諸葛亮，甚至在彌留之際將國(guó)家和儲(chǔ)君阿斗完全放手交給諸葛亮，諸葛亮待劉備忠心耿耿，這位讓敵人聞風(fēng)喪膽的臥龍先生，為了保住自己為之奮斗了一生的國(guó)家，在彌留之際還設(shè)計(jì)了他這一生最后的一場(chǎng)計(jì)謀，讓將軍推著他的尸身來(lái)到山崖上，敵軍看諸葛亮神色安然，被他算計(jì)過(guò)許多次的士兵們都以為諸葛亮又有什么陰謀詭計(jì)，紛紛驚慌逃竄。就這樣，諸葛孔明，這位偉大的發(fā)明家，軍事家，文學(xué)家，贏了他這一生的最后一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也贏了他去世后的第一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
也許很多人都會(huì)不屑一顧的說(shuō)這有什么了不起，數(shù)數(shù)中國(guó)上下五千多年歷史長(zhǎng)河，遠(yuǎn)古至炎黃二帝寸土相爭(zhēng)，秦皇漢武鐵騎颯爽威風(fēng)，唐宗宋祖揮筆寫畫山河，一代天驕成吉思汗、努爾哈赤，彎弓射雕，建立霸業(yè)，近至孫中山國(guó)父，宋慶齡國(guó)母，為祖國(guó)做出巨大犧牲和貢獻(xiàn)，毛澤東主席帶領(lǐng)紅軍艱苦長(zhǎng)征，葉劍英、朱德等開(kāi)國(guó)十大元帥在戰(zhàn)場(chǎng)上灑汗水拋血水，一心只為國(guó)家而奮斗，細(xì)數(shù)、習(xí)近平等為新中國(guó)的日新月異而付諸種種努力......但是，三國(guó)里的人物是一個(gè)時(shí)代的象征，不是嗎?每個(gè)人物，都有他存在的意義，不是嗎?我們何必去褒揚(yáng)歌頌一部分人，而對(duì)另一部分人棄之不顧呢?他們都是英雄，我們所崇敬的人物，不管虛擬與否，他展示在我們面前，我們要去接納他們。古代常常有招賢納士之說(shuō)，在如今看來(lái)，現(xiàn)代仍需如此。
三國(guó)，魏蜀吳，缺一不可。在我看來(lái)，他們不僅僅是敵人，更是三胞胎，連理成枝，即使有時(shí)互相殘殺，但他們?nèi)允钦l(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，就如一個(gè)三角凳，缺了一條腿，就再也立不起來(lái)，誰(shuí)說(shuō)他們天生就是敵人呢?他們明明是一對(duì)好兄弟，三國(guó)中常常有的打斗，在我看來(lái)只不過(guò)是兄弟間的嬉笑玩耍罷了。
三足鼎立，方能叱咤風(fēng)云;同胞兄弟，何必骨肉相殘!都是炎黃子孫，都是黃皮膚黑眼珠的中國(guó)人，都有一個(gè)母親名叫中國(guó)，為什么不能對(duì)自己的血肉至親寬容一些，為什么容不得自己的兄弟在母親寬廣的胸懷中盡情歡愉呢?
只是因?yàn)椋簧讲蝗荻ⅲ莶坏玫谌甙伞?/p>
大學(xué)生三國(guó)演義讀后感 篇16
五千年的古代中國(guó)，留下了五千年的璀璨文明，在這璀璨的文明之下，積淀了獨(dú)到且深厚的文化，其中中國(guó)古代文學(xué)在我國(guó)的文化中尤為突出，而流芳百世的四大名著卻像星空中的北斗七星，閃耀在千千萬(wàn)萬(wàn)驚奇的人們眼前。
四部名著雖大，但與中國(guó)有史以來(lái)人們所創(chuàng)作下的作品實(shí)際上是微不足道的，所謂四大名著，在我看來(lái)，僅僅是因?yàn)樗跉v史上曾被多人多個(gè)階層拜讀過(guò)而已。在為世人所津津樂(lè)道的四大名著之中，想必《三國(guó)演義》是最受平民歡迎，也是最受年輕人歡迎的古典名著，時(shí)光走過(guò)數(shù)百年，自人們從枯燥無(wú)味的文言文中解放出來(lái)，人們所涉獵的書籍可謂是千奇百怪，五花八門，有人說(shuō)《西游記》太過(guò)空虛，不實(shí)際，有人說(shuō)《水滸傳》充滿了大男子主義，沒(méi)有文學(xué)韻味，有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》太過(guò)婆媽，一時(shí)眾說(shuō)紛紜，褒貶不一，只有《三國(guó)演義》為萬(wàn)千大眾所青睞，盡管依然有反對(duì)之聲，說(shuō)它只不過(guò)是迥異于《三國(guó)志》的小小野史，可大多數(shù)人們?nèi)匀辉谧x它，品味著它，總之，穿越數(shù)千年，《三國(guó)演義》經(jīng)受住了歷史的嚴(yán)峻考驗(yàn)，成為了中國(guó)文學(xué)史乃至外國(guó)文學(xué)史的寵兒。
從表面上理解，所謂三國(guó)演義，也就是三個(gè)國(guó)家，三個(gè)集團(tuán)的人物的一出“演義”大戲，這與水水滸傳有相同之處，《三國(guó)演義》正是有一個(gè)又一個(gè)的像關(guān)羽這樣的豪邁英雄，一個(gè)又一個(gè)像曹操這般的奸詐梟雄，一個(gè)又一個(gè)的像諸葛亮一般的濟(jì)世奇才所組成的書，所謂聲勢(shì)浩大的赤壁之戰(zhàn)，唇槍舌劍的舌戰(zhàn)群儒，也不過(guò)是逢場(chǎng)作戲的配角，不過(guò)是過(guò)眼煙云罷了，其真正的誘人之處在于其中形形色色的各路英雄。整本書讀完，仿佛與剛這千千萬(wàn)萬(wàn)的人物一一握手一般，我看見(jiàn)了張飛的勇猛，關(guān)羽的正義凜然，曹操的奸詐，孫權(quán)的老謀深算，然而給我留下最深印象的不只是這些，最令人瞠目結(jié)舌，最令人驚嘆不已的要算是著有“臥龍”之稱的諸葛亮了，或許在看過(guò)司馬懿，許庶，龐統(tǒng)的奇才大略之后，諸葛亮那為世人所不及的用兵神計(jì)依然可以給我們以無(wú)限的新鮮感，可是這樣讀過(guò)《三國(guó)演義》之后未免令人產(chǎn)生了審“才”疲勞，讀多了反而會(huì)令人產(chǎn)生厭倦感，失去了一讀再讀的興趣，相反，諾我們從諸葛亮在劉備一手締造的集團(tuán)之中的為官之道之處細(xì)細(xì)品味，不禁會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的感覺(jué)。
自劉備有幸結(jié)識(shí)了關(guān)羽，張飛，三人結(jié)義之后，在“復(fù)興漢室”的艱辛道路上倍感心有余而力不足，寄人籬下的他，雖然有英勇無(wú)比的關(guān)張兩兄弟的鼎力相助，可仍然感覺(jué)需要一名助手，可他一沒(méi)權(quán)，二沒(méi)錢，三沒(méi)勢(shì)，又怎么會(huì)有人投靠呢?可上帝給每一位渴求賢才的“軍閥”們開(kāi)了一個(gè)巨大的玩笑，將諸葛亮這位濟(jì)世奇才送給了這位窮困潦倒的“沒(méi)落皇叔”，雖然，劉備畢恭畢敬地從窮得響叮當(dāng)山溝里請(qǐng)來(lái)了這位軍師，對(duì)其信任有嘉，可是在劉備這個(gè)用“血緣關(guān)系”堆積起來(lái)的大山之中，外人想要大展拳腳可謂是難中之難，像孫乾，魏延這樣的人才不是被冷落一旁就是被鏟除，心細(xì)的諸葛亮又怎么不會(huì)想到這一點(diǎn)，不同于其他的賢才投奔明主那般著急，立馬就投奔他人帳下，臨走時(shí)還細(xì)細(xì)囑咐弟弟要盡心管理家務(wù)，好像到了將來(lái)要告老還鄉(xiāng)，對(duì)劉備手中那前途無(wú)量的“家業(yè)”沒(méi)有絲毫貪欲一般，也不同與其他一些人，在功成名就之后好大喜功，還威脅主上的統(tǒng)治，最后被當(dāng)作威脅被鏟除，諸葛亮不僅在劉備這個(gè)巨大的宗親集團(tuán)中始終以一個(gè)助手的姿態(tài)做事，也不在劉備的眼皮底下拉幫結(jié)派，不管是有意無(wú)意，恐怕將來(lái)劉備在肅清內(nèi)奸時(shí)絕對(duì)不會(huì)將麻煩降到諸葛亮的頭上，不象歷史上一些功高蓋主的人，忠心為主子服務(wù)，最終卻落得被殺的下場(chǎng)，不然在劉備臨終托孤之時(shí)有怎么會(huì)毫不猶豫地將自己辛苦經(jīng)營(yíng)一世的蜀國(guó)交付于諸葛亮一個(gè)外人，而又不將其交給關(guān)羽張飛這兩個(gè)一同出生入死的骨肉兄弟或是他們的后代呢?當(dāng)然，幼主幼小無(wú)能，好吃喝玩樂(lè)這是劉備早已看在眼里的事，他無(wú)法信任這樣一位昏庸的幼主才將大壁江山交與諸葛亮也是原因之一，但諸葛亮勤勉一世為劉備打下江山，以及他別具一格的為官之道，讓劉備不忍心也不敢懷疑他的“諸葛先生”有任何不二企圖，在這布滿了重重困難的為官之道上，諸葛亮得以盡情釋放他的才華，而又進(jìn)退自如，最終功成名就的真正原因正是在此。
不只是在古代，在與朋友之間，在班級(jí)之中，在復(fù)雜的“辦公室政治“之中，在處理錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系上，諸葛亮的為官之道也不失為一個(gè)解決難題的良策，也許，最吸引各位“諸葛迷”的原因正是在于此吧?
大學(xué)生三國(guó)演義讀后感 篇17
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”在長(zhǎng)江岸邊，在神州大地上，在20xx年前的中國(guó)，這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢?三國(guó)時(shí)期。雖然民不聊生，卻趣事連連;雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出;雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長(zhǎng)江、黃河，可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。我從小就看三國(guó)，6歲時(shí)，一本厚厚的，表面枯燥無(wú)味的書擺在了我的書架上，懷著充滿希望的心情翻開(kāi)了這本書，書中的內(nèi)容竟一下子吸引了我，我鉆進(jìn)了這本充滿魔力的書，直到現(xiàn)在，我還在研究三國(guó)。
這本書記載的是東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。這個(gè)時(shí)期沒(méi)有誰(shuí)是王者，沒(méi)有皇帝，更沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。個(gè)個(gè)秣兵厲馬，個(gè)個(gè)雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)老大，都有無(wú)數(shù)的兵馬，無(wú)限的魅力，打來(lái)打去，一場(chǎng)仗打了八十多年后，終于決出了勝負(fù)，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢(shì)力晉，這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國(guó)畫上了問(wèn)號(hào)。
三國(guó)時(shí)期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場(chǎng)，還有在戰(zhàn)場(chǎng)后方，無(wú)數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場(chǎng)”。有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過(guò)刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。
三國(guó)世界個(gè)個(gè)王者最終的目標(biāo)無(wú)非是當(dāng)上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰(shuí)也沒(méi)能得逞。做人就不要這樣，野心越大，輸?shù)镁驮綉K。一步登天是不可能的，只有踏實(shí)的做事，一步一個(gè)腳印，從小到大，從無(wú)到有，才能取得最終的成功。如果一口吃個(gè)胖子是絕對(duì)吃不下的。雖然一開(kāi)始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實(shí)實(shí)的來(lái)攀登生活的這個(gè)梯子，當(dāng)爬到梯子頂端時(shí)，你會(huì)看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動(dòng)。滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成�？纯丛B這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達(dá)到了成功，可是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)走的路，他還遠(yuǎn)沒(méi)有走完。
這三國(guó)這個(gè)亂世中，其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計(jì)，劉備說(shuō)想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛(ài)的心。諸葛亮扇動(dòng)羽扇，告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。關(guān)羽滿臉懊悔：“哎，千萬(wàn)別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結(jié)局”。呂布來(lái)了，趙云來(lái)了，董卓來(lái)了，他們都來(lái)到了《三國(guó)演義》這本書中，講述他們的人生。
以史為鑒，以史為例。從《三國(guó)演義》這本書中，我體會(huì)到了做人的真理，足夠享用一生�！度龂�(guó)演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國(guó)學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對(duì)話，與歷史交談。讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界，我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索。
大學(xué)生三國(guó)演義讀后感 篇18
寒假期間，爸爸在佛山圖書館買了四大名著的連環(huán)畫，其中我最感興趣的是《三國(guó)演義》，而且爸爸說(shuō)這本書最好是趁年少讀多幾遍，會(huì)懂得很多很多做人和做事的道理，于是我就在假期里讀了這本連環(huán)畫。
你別少看這只是連環(huán)畫，我覺(jué)得它比大人看的那好像磚頭那樣大的純文字書要好看N倍呢。你瞧，關(guān)羽、劉備、張飛桃園三結(jié)義里的一朵朵，一叢叢的桃花畫得多美啊，我一邊讀著，一邊還可以聞到桃花香味呢。還有那料事如神的諸葛亮，羽扇綸巾的周瑜，野心勃勃、陰險(xiǎn)狡猾的曹操、董卓，每個(gè)人物刻畫得都仿如真人一樣，最畫得英姿勃勃的要算，“三英戰(zhàn)呂布”那一幅了。刀光劍影，人馬奔騰就在我的眼前一樣，讓我身在其中，如臨其境。
不過(guò)呢，最讓我難忘的還是諸葛亮三戲周瑜那段，雖然周瑜和諸葛亮一樣聰明過(guò)人，足智多謀，但是，他心胸狹隘，處處為難諸葛亮，想盡法子加害于他，竟然讓諸葛亮在三天內(nèi)造十萬(wàn)支箭，還要他立下軍令狀，結(jié)果諸葛亮從容應(yīng)對(duì)，神機(jī)妙算地用草船借了曹操十萬(wàn)支箭。把周瑜氣得不得可了。在這里，我知道了諸葛亮對(duì)天文地理是好精通，他知道了三天內(nèi)天肯定有大霧，果然如此，我深深地佩服他。爸爸對(duì)我說(shuō)：“苑儀，你知諸葛亮為什么在那古代落后，沒(méi)有任何儀器的年代都能預(yù)計(jì)到天氣嗎，是因?yàn)樗陂L(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)各種各樣書籍分不開(kāi)的。他在往后日子里面所取得的成功，除了他能運(yùn)用畢生所學(xué)外，還和他高尚的人格品行密切相連的。”
我默默地點(diǎn)頭，但我的心卻不能平靜。
大學(xué)生三國(guó)演義讀后感 篇19
說(shuō)到袁紹兄弟(袁紹、袁術(shù))想必會(huì)歷史的人都會(huì)偷笑。因?yàn)樗麄儍蓚�(gè)人一個(gè)比一個(gè)傻，一個(gè)比一個(gè)牛。
先說(shuō)說(shuō)倆兄弟小時(shí)候吧!袁紹是婢出，袁術(shù)是嫡出。但袁紹品行裝得很好，而袁術(shù)卻原形畢露。所以，大家對(duì)袁紹很好，但總好像看不起袁術(shù)。袁術(shù)對(duì)這一點(diǎn)深感不滿，便指責(zé)大家說(shuō)，你們不鳥吾，反而理吾家之?dāng)∽?大家說(shuō)他傻不傻?傻，這當(dāng)然是傻。傻到什么程度呢?傻到讓大家從此與他更疏遠(yuǎn)，還常在背后說(shuō)其壞話。而袁紹呢?有點(diǎn)牛。在兄弟相處的時(shí)候，袁紹常當(dāng)眾諷刺袁術(shù)。兄弟倆的童年就如此飄過(guò)。也不免埋下仇恨。
到他們大了以后，一個(gè)叫董卓的梟雄稱帝，想“廢立”。但他失敗了，只好將皇帝踩于足下，使其聽(tīng)話。這給了人們一個(gè)忠告——現(xiàn)在皇帝雖是弱不禁風(fēng)，但要從名義上正面打擊，仍然是不大容易的。但袁紹夠牛，沒(méi)有吸取到這個(gè)教訓(xùn)。他竟在不久之后，提出了“另立”。當(dāng)然，沒(méi)人傻到會(huì)去搶做這個(gè)皇帝，個(gè)個(gè)拒絕。而袁術(shù)呢?更牛，還帶著點(diǎn)傻乎乎的。袁術(shù)很快表態(tài)——反對(duì)!為什么呢?因?yàn)樗瓜?ldquo;自立”!對(duì)于此“冤家對(duì)頭”要“自立”，袁紹當(dāng)然不會(huì)給予支持。于是，袁術(shù)終于忍不住了，便自己“單身一人”，爭(zhēng)當(dāng)皇帝。沒(méi)料，竟還真成立了一個(gè)新的政府。但當(dāng)然，下面是一片反對(duì)!開(kāi)始袁術(shù)還洋洋得意呢，來(lái)一個(gè)，鏟一個(gè)。但到了最后，這位“吃飽了撐著”的家伙終于撐不下去了，被人鏟光了，地盤也被移為廢墟……袁術(shù)見(jiàn)大勢(shì)不好，只好帶著殘兵敗將落荒而逃至深山老林。袁術(shù)那邊，就先告一段落了。
袁紹看著弟弟“自立”失敗，一邊偷笑，一邊就打消了“另立”的念頭。后來(lái)袁紹的謀士沮授與田豐提出了“挾天子以令諸侯”。這什么話?我們把他謀士的話與曹操謀士的話比較一下。曹方那邊的話是這樣的：“奉天子以令不臣。”什么意思?就是為皇上作出奉獻(xiàn)，供奉皇帝，以統(tǒng)一天下，使那些叛國(guó)者不得好死。而袁紹的呢?他那邊的話是說(shuō)，要利用好皇上，使全天下的人都屈服于他們手下。多么罪惡的人啊!惡到連手下都那么惡!其實(shí)袁紹只是說(shuō)說(shuō)這建議好而已，但一直沒(méi)實(shí)施(大概舍不得軍糧吧)�？梢�(jiàn)，袁紹還是一個(gè)名符其實(shí)的吝嗇鬼。
隨后，曹操與袁紹反目發(fā)生了渡官河一戰(zhàn)。袁紹在這戰(zhàn)役時(shí)，兵力賽過(guò)曹操的三倍。但他輸了，并被殺了。因?yàn)樗源�，步步逼退曹操，不料使曹操補(bǔ)給更快，使自己的軍糧越來(lái)越少……而后，袁紹幾個(gè)兒子都被殺了。而袁術(shù)不攻自破，發(fā)病吐血，病死他鄉(xiāng)。
大家都佩服袁紹兩兄弟——真夠傻夠牛吧?