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紅樓夢(mèng)五百字讀后感

發(fā)布時(shí)間:2023-02-23

紅樓夢(mèng)五百字讀后感(精選24篇)

紅樓夢(mèng)五百字讀后感 篇1

  當(dāng)我讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí),幾乎發(fā)了半天呆。書(shū)中紅樓女兒的悲慘下場(chǎng),令我悲痛萬(wàn)分,寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣,真好似“呼啦拉大廈傾,燈慘慘黃昏近。”

  想當(dāng)初,寧榮二府車水馬龍,繁華一時(shí),極為奢華,到頭來(lái)卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾擁有過(guò)金銀珠寶,住著華麗堂,誰(shuí)曾想淪為賤民,他人皆謗?寧榮二府從興盛到衰敗的過(guò)程,讓我沉思良久。是人無(wú)止盡的貪婪和欲望,因?yàn)橄訔墳跫喢碧,可卻怎么料到枷鎖扛身上,一些人妄想不勞而獲,可是最終卻被送進(jìn)了鐵窗下。權(quán)力的爭(zhēng)斗,社會(huì)的黑暗,導(dǎo)致了紅樓大廈的傾覆。在這樣一個(gè)封建社會(huì),大觀園中的男男女女們不能把握自己的命運(yùn),雖然林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通,才情氣質(zhì)人人贊,可到頭來(lái),年紀(jì)輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩(wěn)重,識(shí)大體,詩(shī)詞賦會(huì)樣樣精通,原是金玉良緣,可偏只念木石前盟,可嘆端嫻處子,到底誤終生;迎春才貌雙全,可嘆卻遇中山狼,一味驕奢淫蕩,嘆芳魂艷質(zhì),一載去悠悠才情萬(wàn)種的紅樓兒女們散的散,去的去,曾經(jīng)的繁華人生如一場(chǎng)夢(mèng)!

  《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸,合上書(shū)本,我覺(jué)得我離紅樓兒女的故事是多么的遙遠(yuǎn)。我沐浴在黨的春風(fēng)中,生活在新中國(guó),我是多么幸福啊!

紅樓夢(mèng)五百字讀后感 篇2

  在紅樓夢(mèng)中,曹雪芹充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等。

  還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。

紅樓夢(mèng)五百字讀后感 篇3

  寒假里,我讀了一本書(shū),叫做《紅樓夢(mèng)》,使我感悟深刻。

  這本書(shū)的作者是曹雪芹。我實(shí)在是為林黛玉的死而感到悲哀與不值,更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。讓人最憎恨的是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主,什么門當(dāng)戶對(duì),這種思想真是害人不淺。這不,賈寶玉和林黛玉就是因此就要倍受煎熬,還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉,就是鐵石心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。

  讀完這本書(shū),我明白了許多道理,比如:世上沒(méi)有十全十美的事情。不能塵封于那種封建的傳統(tǒng)觀念等等。希望大家都來(lái)閱讀一下,你一定會(huì)有所收獲的!

紅樓夢(mèng)五百字讀后感 篇4

  《紅樓夢(mèng)》原名《石塊記》,成書(shū)于清代康乾時(shí)期,是我國(guó)文學(xué)史上古典小說(shuō)的巔峰之作,F(xiàn)今通行的《紅樓夢(mèng)》全書(shū)共120回,一般認(rèn)為前80回系曹雪芹創(chuàng)作,后40回則由晚于曹師長(zhǎng)教師的高鶚補(bǔ)續(xù)而來(lái)。后40回與前80回相比雖有較大的思想藝術(shù)差距,但基本上完成了賈寶玉和林黛玉的戀愛(ài)悲劇,并賜與了《紅樓夢(mèng)》一個(gè)完整的形態(tài)。

  《紅樓夢(mèng)》的正題語(yǔ)言是口語(yǔ),但又接收了文言文及其它文體的長(zhǎng)處。曹雪芹師長(zhǎng)教師能文會(huì)詩(shī),工曲善畫(huà),于是在小說(shuō)中寫(xiě)入了大量的詩(shī)、詞、曲、賦、歌謠、對(duì)于聯(lián)、字謎,成為小說(shuō)的亮點(diǎn)和有機(jī)組身分。

  《紅樓夢(mèng)》比力具體、過(guò)細(xì)、活潑地展覽了作者所處時(shí)代環(huán)境中廣闊的生活場(chǎng)景、禮儀、習(xí)俗、戀愛(ài)、友誼等林林總總的生活情形!都t樓夢(mèng)》亦寫(xiě)出了封建倫理品德的虛假、敗壞,政治風(fēng)云的動(dòng)蕩、變幻,統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部各政治集團(tuán)家族及其成員間興衰榮辱的快速更迭,和許多人對(duì)于現(xiàn)存秩序的深刻懷疑、失望……

紅樓夢(mèng)五百字讀后感 篇5

  《紅樓夢(mèng)》用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象,人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,具體的癥結(jié),具體的民生國(guó)計(jì),無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部柬書(shū)。

  賈寶玉的主要性格特征是叛逆。他的行為“偏僻而乖張”,他鄙視功名利祿,不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途;林黛玉是一個(gè)才華橫溢而性格孤傲的女子,由于清高自尊的個(gè)性,,她多愁善感,常常為別人不注意的小事而悲傷流淚;薛寶釵人緣很好,能夠了解別人的心中所想,為人比較圓滑,小心謹(jǐn)慎,受到了封建的束縛,《紅樓夢(mèng)》一書(shū),以生動(dòng)的外貌、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作等展現(xiàn)了不同的人物性格,將出現(xiàn)在小說(shuō)中的人物變得有血有肉,活靈活現(xiàn),給我印象最深的是劉姥姥,她的一句“老牛,老牛,食量大如牛”便將她的直爽變現(xiàn)的淋漓盡致,當(dāng)鴿子蛋滾到了地上,她也趕忙去揀,表現(xiàn)了她的艱苦、勤儉,與賈家的人形成了鮮明的對(duì)比體現(xiàn)了封建時(shí)代不同等級(jí)的人的生活差距之大。

  讀完了全書(shū),我領(lǐng)略到了清朝末期的社會(huì)狀況,透過(guò)曹雪芹栩栩如生的描寫(xiě),我也感受到了那一段感人的情感。也終于體會(huì)到,當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史為什么發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!

紅樓夢(mèng)五百字讀后感 篇6

  春夢(mèng)隨云散,花飛逐水流;寄言眾兒女,何必覓閑愁,賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物,寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當(dāng)事人,但也有著相當(dāng)高的地位。

  對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局,我有甚多不滿,可有人對(duì)我說(shuō),“既然你不滿,林黛玉最終抱憾而亡,賈寶玉出家為僧,那你覺(jué)得,什么樣的結(jié)局是完美的。”的確,我對(duì)甚為不滿顰兒之死,顰兒素日也是叛逆角色,終日只想一展才華,違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的,我實(shí)是欽佩,也為她那種叛逆而佩服?伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結(jié)為連理枝,賈母也未必反對(duì),她竟不去爭(zhēng)取,偏自尋苦惱,氣死了?杉(xì)細(xì)思量,她素日多疑,即使嫁于寶玉,也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑,怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄,在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉,最后看破紅塵,做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此,世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了,我去做和尚。”預(yù)示著這一切,好似一切皆前定,無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō),“寶玉,做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚,還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊,細(xì)度之,對(duì)于寶玉而言,這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利,對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利,讓歷史重演,看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛,但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了,他既不是為顰兒去做和尚,那就是為自己,他也不像世人為了“得道成仙”,而是了無(wú)牽掛,看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑,討人喜歡,她最終最終獨(dú)守空房,也不免令人覺(jué)得有些惋惜。

  寶釵也是封建禮教的犧牲品,她以林黛玉之名嫁入賈家,也深知寶、黛二人心意相通,卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她,也無(wú)能為力,賈母如此有誠(chéng)意,自己又怎生婉言拒絕?何況,薛蟠之事,賈家也盡了不少力,寶釵也不想為難母親,嫁于寶玉后,雖說(shuō)黛玉已死,寶玉待她也不薄,可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后,她已懷身孕,寶玉仍是舍她而去,出家為僧,留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái),得人心又如何?最終也未得幸福。

  我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者,她從不再人前為難他人,不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她,她說(shuō)話從不造次,不該說(shuō)的話絕不多說(shuō),即使是頑話,也是極為小心,甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的,她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō),說(shuō)話好似毫不諱忌,潑辣來(lái)形容也不足為過(guò),心狠手辣,但她的才智絕差不了鳳姐許多。

  就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉,寶玉無(wú)悔改之意,她也不勉強(qiáng),一她是姨娘家的,不便多說(shuō);二襲人如此勸慰,仍不見(jiàn)起效,多說(shuō)也無(wú)效。就此打住,多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí),伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他,也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。

  在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見(jiàn)解,我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人,性格,想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。

  寶釵處理世事甚是圓滑,幾乎是人見(jiàn)人愛(ài),可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此,也不輕易像他人傾吐心聲,她就好似將自己藏起一般,在我看來(lái)沒(méi)有人自愿,將自己埋藏,她也許是為了建立地位,或是想得人心才這么做的。在母親面前,她是貼心,在外人面前,她是懂事,薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡,可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書(shū)中,表面上她也許是最完美的,可我總覺(jué)得她出賣了自己的心,自己的靈魂,那還有什么完美可言?也許是家境關(guān)系是她不得不如此,家有薛蟠這酒囊飯袋,雖有薛蝌,可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí),時(shí)機(jī)成熟后,便可尋回自己,可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者,我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事,這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的,可最后她卻不是真正的贏家。

  美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡,容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆,才覺(jué)淚痕爬滿容。過(guò)往如云不可及,鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人,房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月,無(wú)語(yǔ)能訴,唯有淚空流!

  常聽(tīng)人討論,寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文,細(xì)細(xì)評(píng)之,你便會(huì)覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。

  可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。

  玉黛林中掛,金簪雪里埋。

紅樓夢(mèng)五百字讀后感 篇7

  在頭一回吟詩(shī)中,大伙兒都埋頭寫(xiě)著詩(shī),可是黛玉既不念叨也不潑墨,寶玉勸其快作,怎奈自己還要寫(xiě),只催了幾聲,就理自己的去了,誰(shuí)知黛玉早已胸有成竹,不緊不慢地寫(xiě)了出來(lái),果然一鳴驚人。

  雖說(shuō)寶玉提醒黛玉是出于關(guān)心她,但是黛玉本來(lái)就有些傲氣,很少見(jiàn)她彎腰低頭,在眾秭妹面前扮演著孤傲的角色,那就讓這種“風(fēng)格”延續(xù)下去吧,峭壁上一塊嶙峋突兀的怪石,硬是鑿成了和其它一樣的石頭,豈不太俗了?

  劉姥姥也算是個(gè)倒霉的家伙,原以為來(lái)賈府可以撈它一把,可是被鳳姐鴛鴦?wù)脡騿堋?/p>

  就拿賈母宴請(qǐng)賓客來(lái)說(shuō)吧,刁鉆的鴛鴦跟鳳姐串通一氣,讓劉姥姥在大家面前出盡洋相,這種打腫了臉充胖子的生活可不好過(guò)吧?

  再后來(lái),大家一起行令,劉姥姥她是鄉(xiāng)下人,怎么會(huì)有這種出什么對(duì)什么的能耐呢?而鴛鴦還是咄咄逼人,又令劉姥姥成了大家的笑柄。

  人活在世上一定要有尊嚴(yán)。

紅樓夢(mèng)五百字讀后感 篇8

  暑假里,我潛心攻讀了中國(guó)四大名著之一《紅樓夢(mèng)》,該名著講述了一個(gè)家族大大小小的故事,一個(gè)大家族由盛而衰的悲劇故事。

  故事中,當(dāng)時(shí)的賈府是相當(dāng)?shù)母挥校Z母更是有權(quán)有勢(shì),說(shuō)話非常有分量,賈府上上下下全部聽(tīng)她的,她把寶玉當(dāng)成是掌上明珠,倍加喜愛(ài),甚至到了溺愛(ài)的程度。雖然賈母非常疼愛(ài)賈寶玉,但是我并不喜歡他,因?yàn)槲矣X(jué)得賈寶玉這個(gè)人有點(diǎn)玩世不恭的意味,用輕佻、頑皮這些詞來(lái)形容他一點(diǎn)都不為過(guò),由于他身邊大多是女孩子,在這種環(huán)境下形成了他略帶柔弱的性格。最后他在離開(kāi)林黛玉的悲痛中才最終醒悟了過(guò)來(lái),改變了平時(shí)任性妄為的作風(fēng)。

  要說(shuō)故事中我最喜歡的人物,那便是賈寶玉的表妹林黛玉,她體弱多病,猜忌心強(qiáng),多愁善感,但是這些都不足以掩蓋她的出類拔萃,她才華橫溢、琴棋書(shū)畫(huà)樣樣都行。她和賈寶玉經(jīng)常在一起聊天,一起玩耍,最終卻因賈寶玉與薛寶釵成親而傷心離世。

  《紅樓夢(mèng)》這部名著讓我投入不已、感慨萬(wàn)千,它讓我懂得了很多、感悟了很多。我感觸最深的是大作家曹雪芹把故事中的每個(gè)人物都刻畫(huà)得那么栩栩如生,每個(gè)場(chǎng)景都描繪得淋漓盡致,真不愧為一部世代流傳的佳作。

紅樓夢(mèng)五百字讀后感 篇9

  《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一,是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作,我早就心向往之,尤其是耳畔響起“天上掉下個(gè)林妹妹,似一朵輕云剛出岫,嫻靜猶如花照水,行動(dòng)好比風(fēng)佛柳”那悠揚(yáng)的越劇時(shí),我更是讀之入神。

  《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒(méi)落,最后因家庭成員獲罪被抄家,終于繁華成空的悲劇故事!都t樓夢(mèng)》里,有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳,多愁善感、才思敏捷的林黛玉,叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……而我也是眾多癡人中的一個(gè),也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚,暗恨自己不在小說(shuō)的章節(jié)中,不能幫他們一把。有時(shí)會(huì)為了它坐在角落里暗自傷神,因?yàn),大觀園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。

  此人便是林黛玉,嫻靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草,集天地之靈氣,下世為人,故,她是有靈性的,她的詩(shī)也是有靈性的。然而,她的身世卻讓她的性格十分敏感,有些偏頗,旁人嘆她尖刻,而我卻覺(jué)得恰是如此,她才能詩(shī)風(fēng)玉琢,因?yàn)槊舾惺窃?shī)人的神經(jīng)。“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”道盡心中無(wú)限事,在我心中,她是纖塵不染的仙子。

  當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”時(shí),我似乎看見(jiàn)花一朵一朵地凋謝了,花瓣隨風(fēng)滿天飛舞,花兒那曾經(jīng)的清香,也沒(méi)有了?墒钦l(shuí)會(huì)來(lái)憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí),還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒,有誰(shuí)會(huì)來(lái)想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”的感慨!當(dāng)林黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉和寶釵成親,她的病情惡化,奄奄一息,上氣不接下氣時(shí),她把自己最心愛(ài)的詩(shī)稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時(shí),真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩(shī)稿,而是她所有的寄托!她的靈魂!

  看完書(shū),掩卷思考。我覺(jué)得寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果,讓我感懷不已。一部紅樓夢(mèng),它是聲聲控訴,封建思想毀了多少有情之人?衫潇o思考,生活在封建社會(huì)的他們,結(jié)果自然是注定的。想到自己,成長(zhǎng)在一個(gè)日新月異的美好新社會(huì)里,生活在一個(gè)幸福美滿的和諧大家庭里,我要珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì),保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣,持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、放飛自己的夢(mèng)想。

紅樓夢(mèng)五百字讀后感 篇10

  寶玉失玉這篇文章講了賈寶玉到南安王府里聽(tīng)?wèi),路上把佩戴的玉丟失掉了。讓許多人都為這件事情發(fā)愁。當(dāng)時(shí)鳳姐生病中,聽(tīng)說(shuō)寶玉丟了玉,便叫丫頭扶著自己來(lái)到寶玉的房間,鳳姐也無(wú)計(jì)可施。大家都在想辦法找回玉,林中孝媳婦獻(xiàn)上一個(gè)計(jì)策,讓妙玉算命。一連找了好幾天,仍然沒(méi)有下落。寶玉生病了。襲人把情況告訴了鳳姐,鳳姐請(qǐng)醫(yī)生醫(yī)治,幾劑藥下來(lái),仍不見(jiàn)效,病情一天比一天嚴(yán)重。這時(shí)恰巧賈母惦記寶玉,便到大關(guān)園來(lái)看寶玉。{原先賈母還不知道寶玉丟玉之事}, 賈母看到寶玉那個(gè)樣子,心疼的要命,便把寶玉帶回自己的房間,讓他住在自己的身邊。

  讀完這篇我感到寶玉在這個(gè)家的位置相當(dāng)重要,一件事能引來(lái)大家的軒然大波。

紅樓夢(mèng)五百字讀后感 篇11

  我國(guó)有四大美女,也有四大名著,我已經(jīng)看完了《西游記》,《水滸傳》,《三國(guó)演義》,寒假得空,我把《紅樓夢(mèng)》看了一遍,一共有四本,把我給看死了,也是一目十行罷了

  《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō),作者曹雪芹,寫(xiě)成于清朝,書(shū)中提及的書(shū)名還有《石頭記》,《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》,《金陵十二釵》等,清乾隆四十九年甲辰夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》,在此之前,此書(shū)一般都題為《石頭記》。此后《紅樓夢(mèng)》便取代《石頭記》而被成為通行的書(shū)名!都t樓夢(mèng)》曾被評(píng)為中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回小說(shuō)的巔峰之作,被評(píng)為是中國(guó)四大名著之首。在現(xiàn)代產(chǎn)生了一門以研究《紅樓夢(mèng)》為主題的學(xué)科紅學(xué)。

  作品描述了賈寶玉,林黛玉,薛寶釵的愛(ài)情故事。反映了一個(gè)封建大家族的沒(méi)落過(guò)程及原因。

  在里面有四大家族,四春,四寶,四薛,四烈婢等等,很多很多流傳的代稱,幾乎都是有關(guān)四的,可是我就喜歡獨(dú)一無(wú)二的十二金釵:林黛玉,薛寶釵,賈元春,賈迎春,賈探春,賈惜春,王熙鳳,史湘云,秦可卿,李紈,賈巧姐,妙玉。

  這本書(shū)不僅是好書(shū),還是一本體現(xiàn)真善美,揭露假丑惡的書(shū)呢。

紅樓夢(mèng)五百字讀后感 篇12

  今兒,我閑著沒(méi)事便打開(kāi)我素不愛(ài)看的《紅樓夢(mèng)》。

  剛翻開(kāi),我便被它那引人入勝的開(kāi)頭吸引住了雖是才子佳人的故事卻帶有神話般的色彩,而主角賈寶玉更是如凡間仙人一般。他雖乃賈母的心頭肉卻被父親冤枉毒打霉呀!他的愛(ài)情極不順利林黛玉也真是的竟老是懷疑這懷疑那好了吧!死啦!她的死也和賈母有關(guān)系。誰(shuí)讓她想把薛寶釵當(dāng)作賈寶玉的媳婦了?她們的愛(ài)情十分清雅而寶玉卻有點(diǎn)狂人的味道。我還未讀完,預(yù)知后事如何,且聽(tīng)下回俺說(shuō)。

紅樓夢(mèng)五百字讀后感 篇13

  《紅樓夢(mèng)》乃我國(guó)四大名著之一,曹雪芹花了大半輩子寫(xiě)了這本名著,里面?zhèn)個(gè)人物都描寫(xiě)得十分細(xì)致,栩栩如生,潑辣張狂的王熙鳳、大氣溫柔的薛寶釵、愚頑癡情的賈寶玉等等人物、其中,令我印象最深刻的,就是清麗脫俗的林黛玉。

  就在《紅樓夢(mèng)》的第三回中,有這一段描寫(xiě)林黛玉的話:兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病比西子勝三分。一看這話,就體現(xiàn)出林黛玉雖久病纏身,但也長(zhǎng)得十分動(dòng)人秀麗。

  林黛玉雖然長(zhǎng)得楚楚可人,但她的性格里有著些許叛逆,和一些孤傲,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得卓爾不群、特立獨(dú)行的樣子。花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種現(xiàn)象,都體現(xiàn)出林黛玉就像一朵悠然怒放的荷花,始終執(zhí)著自己的那份清純。用一個(gè)普通人的眼光去看她,最欣賞的還是林黛玉的詩(shī)情畫(huà)意。林黛玉每每與姐妹們飲酒賞花、吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。

  雖然,林黛玉的才藝讓我們沒(méi)話說(shuō),但是,只要你仔細(xì)品讀,你總感覺(jué)林黛玉的話語(yǔ)中,總是會(huì)聽(tīng)出酸酸的語(yǔ)氣,這個(gè),就對(duì)應(yīng)了她孤傲的性格。就因?yàn)樗墓掳痢⑴涯娴男愿,也使她和賈寶玉兩個(gè)有情人并未終成眷屬。

  相對(duì)而來(lái),薛寶釵的大氣溫柔,給賈母留了個(gè)好印象,認(rèn)準(zhǔn)了她是自己的孫媳婦,也正因?yàn)槿绱,就在賈寶玉和薛寶釵的婚禮的時(shí)候,林黛玉發(fā)病,賈母對(duì)她身邊來(lái)報(bào)的丫鬟只是敷衍了事。

  在紅樓夢(mèng)中,愛(ài)情故事真是數(shù)不勝數(shù),但在其中,就屬林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情最為純潔。兩人從素不相識(shí),到青梅竹馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河,曹雪芹就是順?biāo)浦,讓這則愛(ài)情故事很自然的出現(xiàn)了。可是,就在我看到了賈寶玉娶薛寶釵的那一段時(shí),我不禁有點(diǎn)埋怨曹雪芹:為什么不讓賈寶玉和林黛玉終成眷屬呢?

  林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情,最后的結(jié)局盡是這樣的凄涼,原本,他們倆的愛(ài)情是美好的,純潔的,可是,就是林黛玉的性格害了她和賈寶玉,賈母也漸漸和她疏遠(yuǎn)了,最后,王熙鳳的偷梁換柱之計(jì),使兩人都痛失所愛(ài),林黛玉含恨而終,從此,她和賈寶玉,就陰陽(yáng)相隔了。

  她本是冰雪聰明的女子。與湘云月下吟詩(shī)的才情,至今還歷歷在目,她將無(wú)人能比的才情發(fā)揮得淋漓盡致,令數(shù)千萬(wàn)人為其癡迷。但細(xì)細(xì)品來(lái),感傷的字句后,又隱藏了多少眼淚,多少心酸?

  我曾感嘆結(jié)局的悲慘,心生疑惑:難道,人世間只有傷心和憂愁的淚雨嗎?原本,林黛玉的身世和她的性格,她注定要孤獨(dú)終老一生,可是,誰(shuí)知道,就進(jìn)入賈府之后,林黛玉竟對(duì)瘋瘋傻傻的賈寶玉產(chǎn)生了感情,就是她的這段感情,才使林黛玉含恨而終。她無(wú)奈著“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月想抄一類成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,最終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的悲慘結(jié)局。

紅樓夢(mèng)五百字讀后感 篇14

  我看過(guò)一本書(shū)叫《紅樓夢(mèng)》這是在捐書(shū)活動(dòng)中,分到我的那本書(shū)。

  第一章是這樣的,原來(lái)我們的天是不整齊的,是女?huà)z用五彩石把天補(bǔ)好的,可是還有一個(gè)五彩石落單啦,沒(méi)有用被扔去了。那塊石頭通了靈性,自去自來(lái)可大可小,到處游玩。

  這是木石前盟的故事,這紅樓夢(mèng)挺好看的。

紅樓夢(mèng)五百字讀后感 篇15

  《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà),真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn),有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。

  在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度,英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式,戲劇。那時(shí)一個(gè)民族,他那時(shí)代不滅的靈魂,以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著,不如說(shuō)它是中國(guó)通史。

  與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活,不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講,那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái),用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,具體的癥結(jié),具體的民生國(guó)計(jì),無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部柬書(shū)。

  前面說(shuō)都都是前八十回,而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻,例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人,從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,這中間幾乎沒(méi)有什么銜接,是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋(gè)上任的資助,取續(xù)寫(xiě)紅樓的,我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人,并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的,不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě),給人以遐想的空間,還是聽(tīng)美好的。

紅樓夢(mèng)五百字讀后感 篇16

  讀完《紅樓夢(mèng)》,我不禁被里面優(yōu)美的語(yǔ)言所折服,同時(shí)也為賈寶玉和林黛玉可歌可泣的愛(ài)情故事而嘆息。

  不得不說(shuō),曹雪芹是一個(gè)杰出的文學(xué)家,他不僅把《紅樓夢(mèng)》這一故事寫(xiě)得如此美妙,就連里面的每一句詩(shī)詞都是盡心雕琢。

  《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言優(yōu)美,每一句話都進(jìn)過(guò)千錘百煉,對(duì)人物的刻畫(huà)更是入木三分!遍e靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分“。他用優(yōu)美的語(yǔ)言,活活把一個(gè)柔弱、聰慧的林黛玉捧到了我們面前!贝讲稽c(diǎn)而紅,眉不畫(huà)而翠。臉若銀盆,眼似水杏“,把薛寶釵的端莊典雅體現(xiàn)得淋漓盡致。

  《紅樓夢(mèng)》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),前后照應(yīng),為人物的后續(xù)發(fā)展處處埋下了伏筆。賈寶玉魂游太虛幻境,看了金陵十二釵,聽(tīng)了紅樓十二曲,這每一首判詞、每一首曲,無(wú)一不與那十二位小姐日后的命運(yùn)緊緊相連。襲人的汗巾,湘云的麒麟,都與她們未來(lái)的歸宿有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

  賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》里的叛逆者。他反抗當(dāng)時(shí)的禮教,不愿終日與四書(shū)五經(jīng)為伍。林黛玉則是一個(gè)才女,她的詩(shī)里,充滿了女性特有的嬌媚。在詩(shī)社的作詩(shī)活動(dòng)中,她屢屢?jiàn)Z冠。她的詩(shī),總能讓人心悅誠(chéng)服。

  他們不服禮教,沖破禮教的束縛,深深的相愛(ài)了。叢林黛玉初來(lái)賈府的那一刻,賈寶玉就迷上了她。為她摔玉,當(dāng)她耍小性子的時(shí)候,不開(kāi)心的時(shí)候,總是跟在她身后,不停的解釋、道歉,直到她原諒。寶玉越來(lái)越愛(ài)黛玉,為她著迷,到后來(lái),他甚至說(shuō),如果黛玉死了,他就去做和尚。可見(jiàn),他對(duì)待遇的癡情非同一般。黛玉也是一個(gè)癡情的人,每次的傷心、落淚,都是因?yàn)閷氂瘛閷氂褡鱿愦,卻又因和寶玉耍小性子而把它剪破。她的喜怒哀樂(lè),全因?qū)氂穸儭氂褚蛩兊贸陨叮,又因(qū)氂裣阆駳尅?/p>

  他們,本是金童玉女,只因封建禮教的迫害,一輩子無(wú)法在一起,注定只能成為封建社會(huì)下的又一對(duì)犧牲品。我為他們感到嘆息,一個(gè)美好的愛(ài)情故事,卻只換回了一個(gè)悲慘的結(jié)局。

  不管《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局如何,它始終是一部流傳百世,難以超越的經(jīng)典。

紅樓夢(mèng)五百字讀后感 篇17

  今天,我讀了中國(guó)古代四大名著小說(shuō)之一《紅樓夢(mèng)》,它是經(jīng)典的作品,我讀后,感觸很深,全書(shū)102回,前八十回由曹雪芹所作,后四十回?fù)?jù)說(shuō)是高鶚續(xù)寫(xiě)。《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》,《金玉緣》,以賈,王,史,薛四大家族的興衰為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線,圍繞兩個(gè)主要任務(wù)的感情糾葛,描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外青年男女的愛(ài)情故事。通過(guò)這些愛(ài)情悲劇反映當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的法律,道德,婚姻等方面的社會(huì)問(wèn)題。

  我最喜歡里面的人物是鳳辣子——王熙鳳,她精明能干,做事認(rèn)真,性格爽朗,是事業(yè)型的女強(qiáng)人,我崇拜她。里面描寫(xiě)的人物生動(dòng)細(xì)膩,栩栩如生,讓人覺(jué)得他們就生活在我們周圍。也反映出中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn),作為新時(shí)代的小學(xué)生,我們要努力學(xué)習(xí),研究學(xué)習(xí)中國(guó)古典文化,讓中國(guó)文化在全世界發(fā)揚(yáng)光大。

紅樓夢(mèng)五百字讀后感 篇18

  《紅樓夢(mèng)》——四大名著之一,這本書(shū)的情節(jié)不是單色的,是繽紛的、五顏六色的,講述了賈寶玉和林黛玉相處的故事。

  賈寶玉原是天上的使者,在女?huà)z煉石之處有一株“神瑛仙草”,后來(lái)變成了神瑛仙子。神瑛使者下凡了,仙子也跟隨著他。后來(lái),神瑛全都降生在賈府,取名寶玉,仙子也下凡成了人,起名黛玉。接著,寶玉和黛玉相愛(ài)了,黛玉卻突發(fā)重病,但寶玉不知情卻娶了寶釵,黛玉因病離世,寶玉也流浪到了天涯海角。

  賈寶玉,他有時(shí)如鋼鐵般堅(jiān)定,有時(shí)如嬌花一樣柔弱,性格開(kāi)朗活潑,卻又固執(zhí)不聽(tīng)勸。

  林黛玉,她性格有點(diǎn)內(nèi)向,卻又不失一顆歡樂(lè)的心,心靈手巧,但有時(shí)也會(huì)想不開(kāi)。

  我呢?媽媽總說(shuō)我猶豫不決,選擇困難,但我也會(huì)向正確的一面發(fā)展,也許會(huì)花一些時(shí)間,但,值得!

紅樓夢(mèng)五百字讀后感 篇19

  我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū),書(shū)中以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為主線,用賈府的興衰作為背景,寫(xiě)出了封建社會(huì)的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。

  作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭示了腐朽封建社會(huì),也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府,漸漸與生來(lái)嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計(jì),使得賈寶玉娶了薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門的故事。

  令我印象最深的是林黛玉,雖然她的性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行;ㄇ鞍V讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……就象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩(shī)情畫(huà)意,聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,居于首位。無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命,唯一她可以傾訴的知己,只有寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。

  在一個(gè)封建社會(huì)里,大觀園中的男男女女們總不能掌握自己的命運(yùn),雖然林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通,才情氣質(zhì)人人稱贊,可到頭來(lái),年紀(jì)輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩(wěn)重,識(shí)大體,詩(shī)詞也樣樣精通,原是金玉良緣,可是因?yàn)槟臼懊,使她一人?dú)守空房,誤了終生;迎春才貌雙全,卻嫁給孫紹祖,被丈夫折磨而死……

  我感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人,同情那些封建制度下的“犧牲者”,所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。在他們心中,一邊是封建社會(huì)必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),自由之身的追求始終不棄。

  “假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,文學(xué)的真諦就在這里

紅樓夢(mèng)五百字讀后感 篇20

  我們都知道,王熙鳳是紅樓夢(mèng)中的一個(gè)重要角色,作者把她描寫(xiě)得栩栩如生,惟妙惟肖,活靈活現(xiàn),出神入化。我們還知道,王熙鳳是個(gè)八面玲瓏,明是一盆火,暗是一把刀的狠角色,是個(gè)嘴甜心苦,蝎心蛇膽一般的人物 。我們也知道,在紅樓夢(mèng)中賈母是整個(gè)賈府的最高統(tǒng)治者,是個(gè)眾人眾星捧月的對(duì)象,上上下下的人都巴不得去奉承討好,所以一干人有事沒(méi)有事總是圍賈母打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),都想迎合賈母,奉承賈母,討好賈母,但是并不是每一個(gè)人都會(huì)奉承討好的,弄不好就可能是出力不討好,自討沒(méi)趣,碰得一鼻子灰,甚至是遭到賈母的訓(xùn)斥和辱罵,從此不再待見(jiàn),因此很多人都顯得小心翼翼的,不敢輕易說(shuō)笑。

  而王熙鳳是最善于迎合奉承賈母的,奉承討好賈母的功夫也是一流的,就連賈母都笑罵她猴精。迎合賈母的一個(gè)方面就是逗笑,王熙鳳把逗笑賈母的功夫運(yùn)用得得心應(yīng)手、恰到好處。王熙鳳常常逗得賈母笑呵呵大笑。

  小說(shuō)中多次描寫(xiě)到逗笑的場(chǎng)景,而且逗笑的演員都是王熙鳳,觀眾都有賈母在場(chǎng),而且賈母是整個(gè)中心的人物。

  最逗笑的是第四十回劉姥姥進(jìn)大觀園的那一出戲,把逗笑的表演推向了高潮。雖然王熙鳳不是逗笑的主要角色,但卻是逗笑的導(dǎo)演和籌劃者。如果你讀紅樓夢(mèng)稍微注意一點(diǎn)就知道了,在劉姥姥逗笑后各人被逗笑后的表情有一句話是“王夫人指著王熙鳳笑”就知道了,因?yàn)橥醴蛉松钪绖⒗牙涯切┒盒κ峭跷貘P在背后搞的鬼。其實(shí)王熙鳳逗笑的笑話并不是有多可笑,薛寶釵就曾經(jīng)評(píng)價(jià)說(shuō):“世上的話到了王丫頭嘴里也就盡了,幸而鳳丫頭不認(rèn)得字,不大通,不過(guò)一概是市俗取笑。所以昨兒那些笑話兒雖然可笑,回想?yún)s是沒(méi)味的。

  但是別人喜歡不喜歡都沒(méi)有關(guān)系,因?yàn)槠渌艘桓挪恢匾,其他人只不過(guò)是個(gè)陪襯,有賈母這個(gè)高級(jí)觀眾喜歡就行,王熙鳳只要緊緊抓住賈母的喜好就好。當(dāng)然王熙鳳是深知賈母這個(gè)人的喜好的,賈母喜歡熱鬧,更喜謔笑科諢,所以不僅點(diǎn)戲圍繞賈母的喜好來(lái)點(diǎn),這里面也不泛有王熙鳳的功勞,在逗笑上也是及盡賈母之喜歡和愛(ài)好來(lái)講。

  王熙鳳是如何知道賈母的喜好的,一個(gè)方面是通過(guò)察言觀色,一個(gè)方面是在賈母身邊安插自己的親信,甚至不惜買通賈母的心腹——鴛鴦。在劉姥姥逗笑的描寫(xiě)中,就有鴛鴦和王熙鳳的共同出謀策劃。

  其實(shí),如果離開(kāi)賈母這個(gè)觀眾,沒(méi)有賈母的捧場(chǎng),王熙鳳就吃不開(kāi)了。在元春省親時(shí),賈母不是中心人物了,而只是個(gè)陪襯人物,元春也不喜歡那些世俗取笑的笑話,所以王熙鳳就就連個(gè)跑龍?zhí)锥紱](méi)有混上了!痹俸髞(lái)賈母過(guò)世了,王熙鳳失去了觀眾,而王熙鳳雖然八面玲瓏,但是卻不是面面俱到,平常就得罪了一批人,所以在辦事情上都就只能求爺爺告奶奶了,更不要說(shuō)奉承了。

紅樓夢(mèng)五百字讀后感 篇21

  當(dāng)我又一次翻開(kāi)紅樓夢(mèng)這本書(shū)的時(shí)候,又一次被里面的情景感動(dòng),特別是當(dāng)我讀到黛玉葬花這段時(shí),提著花籃,手把花鋤,本是一片小小的花瓣,但都會(huì)引起這位淑女的哭泣。

  我喜歡薛寶釵的那種端莊大方、聰明伶俐。她琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。尤其是在元春貴妃回家的時(shí)候,在大觀園里幫寶玉作詩(shī),連皇妃都夸獎(jiǎng)她呢!

紅樓夢(mèng)五百字讀后感 篇22

  紅樓夢(mèng)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他三本名著,其中有建筑方面的學(xué)問(wèn),有醫(yī)藥方面的學(xué)問(wèn),有美食方面的學(xué)問(wèn)。紅樓夢(mèng)主要以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情為主線,講述了以賈家為首的四大家族的興衰。全書(shū)對(duì)于環(huán)境描寫(xiě)細(xì)膩,就如大觀園、怡紅院、瀟湘館的描寫(xiě)細(xì)膩。

  對(duì)于各個(gè)住所的描寫(xiě)更是以情入境,讓人對(duì)于各個(gè)住所的各個(gè)特點(diǎn)印象深刻,對(duì)于人物的刻畫(huà)大都從事情中來(lái)表現(xiàn),沒(méi)有正面描寫(xiě)。其次曹雪芹在寫(xiě)紅樓夢(mèng)時(shí)刻畫(huà)的人物如此之多,而讓人感覺(jué)很連貫沒(méi)有絲毫的混亂,對(duì)于各個(gè)人物的性格更是刻畫(huà)鮮明。

紅樓夢(mèng)五百字讀后感 篇23

  正是長(zhǎng)相思芳華茂盛,淡紫悠然的日子。無(wú)垠的雪地,紅衣女子纖弱的背影橫置于地,毫無(wú)生機(jī);青絲亂散,卻掩不住點(diǎn)點(diǎn)殷紅,猶如傲雪之梅,似乎是極為熟悉的場(chǎng)景,卻又陌生如在天邊 …… 淚是她詮釋心情的唯一方式,傷心了哭,害怕了哭,生氣了哭,高興了也哭,感動(dòng)了還是哭。說(shuō)女人是水做的就是指她吧!母喪父病,家道中落,不得不投靠于賈?v然是受姥姥的百般疼愛(ài),在封建的背景下也算是寄人籬下。那個(gè)時(shí)代的女子有才有思想?yún)s更受束縛,她愛(ài)上了賈寶玉,從此總算有了精神寄托。

  《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草,受神瑛待者灌溉,又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者,神瑛待者又如何成了賈寶玉,我們不得而知,只覺(jué)得頗有些神化色彩。再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形,名黛玉,以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻,并非與天俱來(lái)。她幼年喪母,寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛(ài)的家庭,而是一個(gè)齷齪之地。

  《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)!都t樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。

紅樓夢(mèng)五百字讀后感 篇24

  我不是“紅學(xué)家”,不懂得專業(yè)或?qū)iT的“紅學(xué)”研究法。然而我自認(rèn)為算是《紅樓夢(mèng)》的忠實(shí)的讀者。《紅樓夢(mèng)》對(duì)我這個(gè)讀者來(lái)說(shuō)是唯一的一部永遠(yuǎn)讀不完、永遠(yuǎn)讀不厭,可以終身閱讀的書(shū),不論從哪一頁(yè)翻開(kāi)都可以讀。

  讀來(lái)讀去,我個(gè)人覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》其實(shí)并不夠切題,思來(lái)想去還是是《石頭記》的名字更好一些。

  從補(bǔ)天遺石引出絳珠仙草,引出木石前盟的故事。而石頭卻進(jìn)一步上升為玉石,又引出了金鎖,引出金玉良緣的故事。歸根到底,總體還是以“石頭”為線索的。雖然全書(shū)猶如南柯一夢(mèng)、莊周夢(mèng)蝶,但是僅僅有“夢(mèng)”之說(shuō)法,“紅樓”雖在文字有所提及,但確實(shí)一筆帶過(guò),有點(diǎn)牽強(qiáng)之嫌。

  不得不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)封建文學(xué)的落日余暉、巔峰之作。歷代評(píng)論家都認(rèn)為這一本奇書(shū),其中融入了中國(guó)的佛、儒、道三大精神領(lǐng)域的各種思想,包羅萬(wàn)象涉獵的范圍也極其廣泛。用詞之精妙絕倫,構(gòu)思之神來(lái)之筆,謂為驚嘆。

  記得在《紅樓夢(mèng)》第二回寫(xiě)到賈雨村和冷子興的交往,不過(guò)兩句話:雨村最贊這冷子興是個(gè)有大本領(lǐng)的人,這子興又借雨村斯文之名,故二人最相投機(jī)。但是這可以用“狼狽為奸”的文人與商賈的聯(lián)誼,文人敬佩商賈的大本領(lǐng),商賈艷羨文人的斯文名,真是一語(yǔ)道破天機(jī)。

  在很多解讀中,林黛玉是超脫世俗的,但我覺(jué)得林黛玉其實(shí)也是很會(huì)變通的,她的心事重重,寄人籬下、如臨深淵的慎重心態(tài),以及入鄉(xiāng)隨俗的人情世故。比如飯后喝茶等等瑣碎小事上,黛玉便注意到賈府與林家的不同,而且十分的隨和。如此看來(lái),黛玉并沒(méi)有那種病態(tài)中的脆弱與毫無(wú)城府,而是懂得委曲求全。或許有人會(huì)說(shuō)那黛玉對(duì)待寶玉是何等的任性。其實(shí)這只是多面性之一,人們面對(duì)愛(ài)情總是盲目的和大膽的,黛玉在長(zhǎng)時(shí)間的壓抑之下,愛(ài)的太痛太痛,在寶玉的那里好不容易求得一份釋放與“特權(quán)”待遇。要是不在寶玉這里爆發(fā),難道要像魯迅所說(shuō)那樣“不在沉默中爆發(fā),就在沉默中死去!”這只是黛玉小女人的一面,難道這都不允許嗎?

  不知道曹雪芹是否想到自己的作品被無(wú)數(shù)的人在解讀,創(chuàng)造了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的就業(yè)崗位,是該含笑九泉還是啼笑皆非;不知道曹雪芹是否會(huì)為自己名垂青史、流芳百世而欣喜,這或許是中國(guó)文人的一種難以割舍的情節(jié)吧。但作為學(xué)生,卻對(duì)古人可謂恨之入骨,你好端端的寫(xiě)什么名著,搞得后面一群后學(xué)者中產(chǎn)生了一大批學(xué)術(shù)流氓“紅學(xué)專家”,吃飽撐的去寫(xiě)什么研究報(bào)告,讓學(xué)生的考試苦不堪言。(確實(shí)有很多大家,比如王國(guó)維等等,但我還是較為贊同宗璞對(duì)王蒙“作家學(xué)者化”的說(shuō)法,并且王蒙在自己的《紅樓夢(mèng)啟示錄》一書(shū)中很謙遜地稱自己的這個(gè)不是解讀什么“紅學(xué)”,僅僅是以札記體的記錄自己的讀后感。)

  很多人都在按照自己的思維去解讀所謂的名著,不論是平頭百姓還是學(xué)者專家級(jí)的,最多會(huì)產(chǎn)生了下里巴人和陽(yáng)春白雪的區(qū)分,但是歸結(jié)起來(lái)都是在寫(xiě)自己的讀后感。只是因?yàn)槿藗兊氖浪子^念和尊卑秩序,于是千千萬(wàn)萬(wàn)的普通人卻被淹沒(méi)在歷史的洪流之中。這并非在否定馬克思唯物主義的人民創(chuàng)造歷史論,只是殘酷的現(xiàn)實(shí)讓人們?cè)谘鐾奕耍瑵L滾洪流剩下的只是一將功成萬(wàn)骨枯。

  作為一個(gè)業(yè)余的讀者,我有一個(gè)直覺(jué)。曹雪芹深知他的作品的宏大與細(xì)致,越寫(xiě)越是陷入生活的大海,越是難以收筆。這對(duì)作家是多么幸福啊,這也給作家?guī)?lái)無(wú)際的煩惱和壓力;蛟S曹雪芹寫(xiě)完了后四十回,不慎丟失了無(wú)法傳承下來(lái),也或許曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》只寫(xiě)到八十回,他便“出師未捷身先死”。至于后面四十回誰(shuí)人所寫(xiě)那都無(wú)關(guān)緊要,就算不是很理想,但也大體在曹雪芹的思路下完成。反正作為讀者,我也深感幸福,能夠在這支“未完成的交響樂(lè)”里品讀,感悟自己的理想國(guó),多么美妙啊!

  《紅樓夢(mèng)》是一本挖掘不盡的書(shū),其豐富的內(nèi)容和思想將會(huì)隨著我年齡的增長(zhǎng),歲月的積淀,被解讀出新的東西,產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。

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