不做教書(shū)匠讀后感（通用6篇）
不做教書(shū)匠讀后感 篇1
“教書(shū)匠”這個(gè)詞是對(duì)教師的貶稱，第一次聽(tīng)到這個(gè)詞是在上學(xué)的時(shí)候，有位老師向我們解釋道：教書(shū)匠就是不讀書(shū)，不思考，機(jī)械性的重復(fù)同樣的教育工作的人，不能稱為教師，只能是匠人。
在假期看了《不做教書(shū)匠》這本書(shū)時(shí)，書(shū)中給青年教師的7條真誠(chéng)建議，使我受益匪淺。
一、做有目標(biāo)感的教師
做教師，就是做學(xué)問(wèn)，想從學(xué)問(wèn)里去找“黃金屋”，是一種錯(cuò)誤的想法�！皶�(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”的古訓(xùn)，絕不是真的叫你到書(shū)中去搜尋“黃金”，而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。做教師就是做學(xué)問(wèn)，就是從學(xué)問(wèn)中感受生活的快樂(lè)，教育的幸福，人生價(jià)值的輕舞飛揚(yáng)。人生最糟糕的境遇是，在沒(méi)有答案的選擇中永遠(yuǎn)地迷失，在沒(méi)有答案的選擇中不斷的消耗。當(dāng)你心無(wú)旁騖地工作時(shí)，工作的樂(lè)趣也就離你不遠(yuǎn)了，機(jī)會(huì)和賞識(shí)也離你不遠(yuǎn)了，人生的精彩也離你不遠(yuǎn)了，即便你還是沒(méi)有機(jī)會(huì)走向你夢(mèng)想的那條道路，但那個(gè)時(shí)候，你一定恍然大悟，先人把教育喻為“太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)”，并非是無(wú)病呻吟的贊譽(yù)。
二、做有約束感的教師
作為教師要嚴(yán)于律己，寬以待人。對(duì)自己各方面要嚴(yán)格要求，一舉一動(dòng)將成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，這正是身教的作用。面對(duì)于學(xué)生犯的錯(cuò)，我們要約束自己的情緒，寬容他所犯的錯(cuò)，幫他分析犯錯(cuò)的原因，幫他改正錯(cuò)誤，以后不再犯類(lèi)似的錯(cuò)，而不是指責(zé)他的錯(cuò)誤。
三、做一名有責(zé)任感的教師
青年教師要有責(zé)任感，有責(zé)任感的人才是值得信賴的人。人，也只有有了責(zé)任感，才會(huì)感受到自我存在的價(jià)值和意義，最有成就的人往往不是最聰明的人，而往往是那些有一股“傻勁”的人。這“傻勁”就是執(zhí)著，對(duì)自己的理想和信念的執(zhí)著，向理想和信念指引的方向排除萬(wàn)難，付出最大努力。作為一名青年教師，對(duì)自己有責(zé)任感，最重要的行動(dòng)是珍惜自己寶貴的青春年華。對(duì)自己有責(zé)任感，就要對(duì)自己的教育人生有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃。
四、做有積極感的教師
一個(gè)人的工作態(tài)度可以說(shuō)就代表了這個(gè)人。積極的態(tài)度就有積極的富有意義的人生；消極的態(tài)度就只能收獲庸庸碌碌的無(wú)為人生。積極的人生態(tài)度，應(yīng)該有著不愿虛度此生、想要獲得人生價(jià)值體現(xiàn)的強(qiáng)烈愿望，這樣的人是值得敬仰的。如果愿意奮斗，那么從此刻起你不妨這樣積極地做教育：
1、不做機(jī)械重復(fù)的事，做出靈氣來(lái)。
2、不做不動(dòng)腦子的事，做出思想來(lái)。
3、不做人云亦云的事，做出個(gè)性來(lái)。
4、不做應(yīng)付檢查的事，做出實(shí)效來(lái)。
五、做有學(xué)力感的教師
書(shū)中講到這樣一個(gè)故事：有個(gè)伐木工人在一家木材廠找到份工作，報(bào)酬不錯(cuò)，工作條件也好，他很珍惜，下決心好好干。第一天，老板給他一把利斧，并給他劃定了伐木范圍。這一天，工人砍了18棵樹(shù)。老板說(shuō)：“不錯(cuò)，就這么干！”工人很受鼓舞，第二天他干得更加起勁，但是他只砍了15棵樹(shù)；第三天，他加倍努力，可是只砍了10棵。工人覺(jué)得很慚愧，跑到老板那兒道歉，說(shuō)自己也不知道怎么了，好像力氣越來(lái)越小了。老板問(wèn)他：“你上一次磨斧子是什么時(shí)候？”“磨斧了？”工人詫異地說(shuō)：“我天天忙著砍樹(shù)，哪里有工夫磨斧子！”那個(gè)工人感覺(jué)砍樹(shù)吃力的時(shí)候，該想到去磨斧子。同樣，當(dāng)我們做教育覺(jué)得吃力時(shí)，就該想到要充電，而不是一味抱怨教育要求高。教師充電、磨刀，讀書(shū)是最好方式。
教育教學(xué)實(shí)踐中，很多教師都認(rèn)為自己不缺理念，他們知道合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，知道平等民主與尊重，知道個(gè)性化解讀，他們以為知道這些就是有了先進(jìn)理念，可是實(shí)施起來(lái)卻困難重重。朱永新教授說(shuō)，一個(gè)人的閱讀史就是他的精神發(fā)育史。人的身體的發(fā)育有年齡限制，人的精神發(fā)育卻是一輩子的事，沒(méi)有到哪個(gè)年齡，精神就停止成長(zhǎng)的事。教師應(yīng)該走了一輩子精神發(fā)育的路，只有這樣，才不會(huì)被未來(lái)的學(xué)生拋在后面，才不會(huì)被未來(lái)的學(xué)生稱為“老古董”。讀書(shū)，是精神一輩子修煉的需要；讀書(shū)，是教師生命的有機(jī)組成部分。
教師來(lái)說(shuō)，讀書(shū)就是練內(nèi)功，這個(gè)功不是靠給的，是靠自己修煉出來(lái)的。只有修煉出屬于自己的、從自己心靈深處滋生出來(lái)的、與自己渾然一體的理念，那么，你的所有的教育教學(xué)行為，都將是別人羨慕得想模仿和借鑒的方式方法。
六、做一名有專(zhuān)業(yè)感的教師
職業(yè)的專(zhuān)業(yè)形象不是由職業(yè)本身賦予，它是由一群具有專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)的工作著的人賦予的。一個(gè)人，不是有了知識(shí)就能做好一名教師。一個(gè)真正的教師，他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，對(duì)教育規(guī)律的把握，對(duì)教育手段的運(yùn)用，對(duì)教育現(xiàn)象的思考，對(duì)教育契機(jī)的捕捉，都有著極強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)能力、素養(yǎng)和精神的要求，并且，所有這些都必須在教育實(shí)踐的土壤中生根、發(fā)芽，才會(huì)產(chǎn)生實(shí)際的意義和價(jià)值。
任何職業(yè)，只有首先被其從業(yè)者看重，才能引起別人的重視。當(dāng)所有的教師都把教育看得足夠尊嚴(yán)的時(shí)候，當(dāng)所有教師都把它當(dāng)作生命一樣神圣守候的時(shí)候，別人就不能不對(duì)它肅然起敬。堅(jiān)信，一個(gè)人只要理想之光不滅，就一定能朝著教育的理想境界前進(jìn)。
不做教書(shū)匠讀后感 篇2
最近讀了一本好書(shū)——管建剛著的《不做教書(shū)匠》，感慨頗多。這部書(shū)里的每一篇文章宛如一道道漣漪，蕩滌著我們混沌的心靈；又像一聲聲響鼓，敲響著我們沉睡的心靈；如同一級(jí)級(jí)臺(tái)階，拾級(jí)而上，步入教育人生的精神頂峰。
初讀《不做教書(shū)匠》之時(shí)，驀然發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)是個(gè)徹徹底底的教書(shū)匠，讀完此書(shū)，心中的很多困惑都煙消云散。面對(duì)以后的教育人生，眼前豁然開(kāi)朗了，心中也有了方向，深刻領(lǐng)悟到了：人生很精彩，教育能出彩的真諦。
閱讀《不做教書(shū)匠》，我懂得了做一名合格的教師應(yīng)當(dāng)具有親和感。蘇霍姆林斯基看到摘花的小女孩，不是批評(píng)教育，而是親切地問(wèn)：孩子，你摘這朵花送給誰(shuí)？能告訴我嗎？小女孩回答說(shuō)：給生病的奶奶看，看過(guò)之后，我就把花送回來(lái)。多么純真的孩子�。∮械臅r(shí)候，面對(duì)犯錯(cuò)誤的孩子，不要急于批評(píng)，耐心的了解真相，你就會(huì)有意想不到的發(fā)現(xiàn)。如果我們用心去關(guān)愛(ài)學(xué)生，收獲的不僅僅是講臺(tái)上那一束束美麗的花，耳旁那一聲聲清脆的老師，您好更多的，是一種為人師的幸福與自豪。
書(shū)中說(shuō)年輕的教師從事教育大致有三種態(tài)度：第一種態(tài)度，把教育的事當(dāng)作學(xué)校的事來(lái)做。學(xué)校布置的工作，視之為包袱，能把事情應(yīng)付過(guò)去就行了。第二種態(tài)度，把學(xué)校的事當(dāng)作自家的事來(lái)做。這類(lèi)老師工作很辛苦，他們只知道干，干，干，但不去進(jìn)行深入的分析與思考，不知道教育人生的真義在哪兒。第三種態(tài)度，把自己的事當(dāng)作教育的事來(lái)做。這類(lèi)教師有了明晰的教育人生方向，所做的一切有意義的活動(dòng)就是教育的活動(dòng)、教育的意義。
他們的生活狀態(tài)已經(jīng)和教育密不可分，在他們身上，我們看到了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的美好明天。怎樣成為第三類(lèi)教師，書(shū)中給我們提了幾點(diǎn)建議：不做機(jī)械重復(fù)的事，做出靈氣來(lái)；不做不動(dòng)腦子的事，做出思想來(lái)；不做人云亦云的事，做出個(gè)性來(lái)；不做應(yīng)付檢查的事，做出實(shí)效來(lái)。讓我們朝著第三類(lèi)教師努力奮斗吧！
一本書(shū)，就是一面鏡子�！恫蛔鼋虝�(shū)匠》就是我們大家的一面鏡子。當(dāng)我們?cè)诮逃氖致房谂腔矔r(shí)，別忘了捧起它；當(dāng)我們?cè)诮逃牡缆飞厦允r(shí)，別忘了照照它。它會(huì)給我們一種力量，一種使我們勇往直前的力量，讓我們帶著這種力量奮勇直前吧！
最后，我想用管老師在《不做教書(shū)匠》里的一段話結(jié)束自己的感想。教育的幸福即人的幸福，教育的幸福是雙向的。當(dāng)學(xué)生感到幸福的時(shí)候，你將感到幸福；當(dāng)學(xué)生感到幸福的時(shí)候，你的幸福將是幾十個(gè)學(xué)生的幸福的總和。用心去做，教育原來(lái)可以這么有滋有味，讓我們從今天開(kāi)始，用心體會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福就在我身邊。
不做教書(shū)匠讀后感 篇3
很榮幸又一次拜讀管建剛老師的《不做教書(shū)匠》這本書(shū)。每當(dāng)讀到“做一名有上進(jìn)感的教師”這章節(jié)時(shí)，心中激情萬(wàn)分，感受頗深。
作為一線教師，每天被日常教學(xué)常規(guī)，瑣碎之事占滿時(shí)間，每天都忙忙碌碌，但又不知道時(shí)間都去哪了？總是找不出時(shí)間來(lái)閱讀一本完整的書(shū)。
我們都知道，教學(xué)的主陣地在課堂，把課堂這塊主陣地看好，教學(xué)質(zhì)量也有保證了。對(duì)于一線教師來(lái)說(shuō)，不單單是把握好課堂上的時(shí)間，更重要的就是課余時(shí)間，也就是教師在課堂以外的時(shí)間——五個(gè)小時(shí)的“次陣地”時(shí)間。
課堂的主陣地要精彩，離不開(kāi)課堂外的五個(gè)小時(shí)，甚至更長(zhǎng)時(shí)間的打底。那么，只有把五個(gè)小時(shí)當(dāng)主陣地的教師，才是真正有發(fā)展前途的教師，才是一年一個(gè)樣，三年大變樣的教師。
一個(gè)注重自身發(fā)展的教師，一定不會(huì)讓寶貴的五個(gè)小時(shí)在不經(jīng)意中流失，除去必要的輔導(dǎo)學(xué)生時(shí)間，批改作業(yè)時(shí)間，處理學(xué)校大會(huì)，小會(huì)的時(shí)間外，還有很多這樣零碎的時(shí)間，只有好好利用這樣的時(shí)間，做時(shí)間的主人，把這些零碎的時(shí)間利用在讀書(shū)上，讀相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面的書(shū)，日積月累，你積累知識(shí)多了，才能更好的在課堂上展示你的魅力和才華。
一個(gè)老師只有把課堂之外的五個(gè)小時(shí)時(shí)間用好，一定能影響學(xué)生并實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。如果五個(gè)小時(shí)不夠，那么不妨晚一點(diǎn)下班，或是早一點(diǎn)上班。對(duì)一個(gè)敬業(yè)的教師來(lái)說(shuō)，下班的鈴聲響了，并不一定意味著工作的結(jié)束，那就晚一點(diǎn)下班。下班以外的時(shí)間做事，也許與報(bào)酬無(wú)關(guān)，與獎(jiǎng)金無(wú)關(guān)，但也正因?yàn)槿绱�，才更能看出一個(gè)教師對(duì)工作的態(tài)度，對(duì)教育的態(tài)度和對(duì)人生的態(tài)度。
下班后的時(shí)間，一般都是屬于自己的私人時(shí)間，但若能利用好下班后的時(shí)間，終身學(xué)習(xí)，把工作和學(xué)習(xí)，當(dāng)享受的人，才是世界上最幸福的人。
如果想做一名有上進(jìn)感的教師，那就像管老師那樣，利用好五個(gè)小時(shí)，利用好課堂以外的時(shí)間，做時(shí)間的主人。
不做教書(shū)匠讀后感 篇4
今年暑假里，我讀完了這本書(shū)，讀完以后確實(shí)像書(shū)中的序言所說(shuō)，“你很幸運(yùn)，發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)”。
該書(shū)由淺入深地分別論述一名年輕教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的途徑與方法。這對(duì)現(xiàn)今年輕教師中普遍存在的急躁、浮躁心理來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一劑“苦口良藥”。
管老師把自己成功的經(jīng)歷與振聾發(fā)聵、令人驚醒的經(jīng)典故事結(jié)合著，向我們年輕的教師們講述著教師如何才能更成功。這既是一部對(duì)于青年教師來(lái)說(shuō)這是一本量身定作的勵(lì)志書(shū)，而對(duì)于上了年紀(jì)的老師也是一本提高修養(yǎng)，修煉“內(nèi)功”的教科書(shū)。
這本書(shū)凝聚著管老師的教育人生經(jīng)歷與教育智慧，它告訴我們一名教師的“出身”并不重要，一名教師在教育的歷程里跌倒過(guò)也不可怕，只要我們?cè)诮逃氖致房谶x擇好方向，在教育的過(guò)程中不斷的反思、不斷的學(xué)習(xí)、不斷的實(shí)踐，再不斷的反思、學(xué)習(xí)、實(shí)踐，終究會(huì)成長(zhǎng)為一名有智慧的教師的。我敢說(shuō)，這本書(shū)絕對(duì)值得我們年輕的教師一讀，這本書(shū)處處體現(xiàn)著對(duì)教師這一特殊群體的“終極關(guān)懷”，對(duì)今天我們的教師來(lái)說(shuō)，比所有的教育理論性的書(shū)籍更值得一讀。
讀后，我深深感受到作者管建剛老師強(qiáng)烈的責(zé)任感，感受到他對(duì)教育的無(wú)限憂患，對(duì)年輕教師的無(wú)限希望……他針對(duì)教育現(xiàn)狀和年輕教師的思想言行，與青年教師聊人生，談教育。
此書(shū)講述了一個(gè)個(gè)令人警醒的教育案例，他心平氣和地將社會(huì)對(duì)教師的期望告訴青年教師，他以他的熱情、智慧和廣博的知識(shí)來(lái)激勵(lì)青年教師。全書(shū)的字里行間，無(wú)不體現(xiàn)著他對(duì)教師群體的“終極關(guān)懷”，可以說(shuō)，他是以教育生命和教育人生的鍛造為己任來(lái)寫(xiě)這本書(shū)的。因此，“教師”被人戲稱為“教書(shū)匠”。
我從心里不喜歡這個(gè)稱謂。一個(gè)充斥著功利性的“匠”字，把“師”的神圣和崇高全淹沒(méi)了。但反思一下，作為一名教師，只把目光集中在一個(gè)分上，把快樂(lè)建立在孩子們認(rèn)真完成了冗長(zhǎng)的作業(yè)，坐得筆直地聽(tīng)講，做事情以老師的意志為準(zhǔn)繩，把判斷好與壞的標(biāo)準(zhǔn)狹隘地定義在成績(jī)和是否聽(tīng)話上，而對(duì)孩子們真正喜歡什么，對(duì)什么充滿好奇和迷惑，卻不聞不問(wèn)的老師，不就是一個(gè)教書(shū)匠嗎？“教書(shū)匠”和“教師”相同的都是一種職業(yè)，最大的差別也是根本上的差別就是：教師是一種理想；而教書(shū)匠卻是一種糊口的工具。
前者是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維和提高學(xué)生的解決問(wèn)題的能力；而后者只是把自己的知識(shí)灌輸給學(xué)生。
不做教書(shū)匠讀后感 篇5
每個(gè)人心底都會(huì)有一個(gè)從小就做的夢(mèng)，夢(mèng)閃閃發(fā)光，就像一盞彼岸的燈火，看似可望不可及，促使著我們不斷向前追逐。
前段時(shí)日，拜讀了一本書(shū)，名為《不做教書(shū)匠》。書(shū)中講述的是管老師在教育路上行走多年的心得，更確切的說(shuō)是對(duì)初入教育行業(yè)的新教師的一些忠告。此階段閱讀對(duì)于我來(lái)說(shuō)，再適合不過(guò)。
文中說(shuō)教育是神圣的，其偉大并非是職業(yè)本身所賦予，而是因?yàn)橛幸蝗簾o(wú)私的人在默默為之努力。當(dāng)我們?cè)谌松氖致房谶x擇了這條路，接下來(lái)便是勇敢的走到底，絕不回頭。
而我所思考的是什么樣的教師才是一名合格的教師？在前行的道路上我們?cè)撘栽鯓拥男膽B(tài)才會(huì)不淪為一名平庸的教書(shū)匠？在教育這一望無(wú)際的大海上，什么指引著我們前行才能做到勇敢的走到底不回頭？
我在書(shū)中尋找到了答案。
既然我們的夢(mèng)想是成為一名合格的教師，那便以此為方向，夢(mèng)之所指，便是我們心之所向。
彼岸的燈火，我們以信念為燈芯。我們要堅(jiān)信能作為一名教師，這是無(wú)上的榮耀。因?yàn)樵诤⒆友壑�，我們無(wú)所不能，我們的一言一行都會(huì)潛移默化地影響著孩子的成長(zhǎng)。故想要成為一名合格的教師，在成長(zhǎng)的過(guò)程中不迷茫，初始之段我們就要堅(jiān)定我們的信念，我們屹立于這樣的世界：物質(zhì)上我們成為不了大亨，但精神上的財(cái)富是他人所不能比擬的。教育，它值得我們?nèi)橹冻�。因�(yàn)闆](méi)有哪一個(gè)工作會(huì)預(yù)先支付給你工作的幸福，除了教育。當(dāng)我們?cè)绯縼?lái)到班級(jí)、走進(jìn)教室、見(jiàn)到學(xué)生，同學(xué)們用那純真、熱情的眼光迎候你時(shí)，那眼神就支付了一切。
彼岸的燈火，我們以拼搏為火種。明確了信念，接下來(lái)要做的便是擺正心態(tài)，想好以怎樣的姿態(tài)去努力。我認(rèn)為，年輕是我們最大的優(yōu)勢(shì)，猶如烈日當(dāng)空、雄鷹翱翔天際，不拼何為年輕？我們不畏懼失敗與平庸，我們只是不甘于失敗和平庸！故讓我們趁自己還年輕，拼搏行動(dòng)起來(lái)吧！重要在行動(dòng)！我們要打破“多做多錯(cuò)”的庸人思想，不犯錯(cuò)誤，沒(méi)有嘗試，目前不錯(cuò)，今后一定會(huì)錯(cuò)；嘗試了，錯(cuò)了，不要緊，只要善于總結(jié)，吸取教訓(xùn)，再付諸于行動(dòng)，一定能成功。把公開(kāi)課上砸了，處理學(xué)生問(wèn)題不到位等，對(duì)于年輕的我們來(lái)說(shuō)，都不是大問(wèn)題，我們要有接受失敗的勇氣，并再次嘗試，學(xué)會(huì)享受這過(guò)程中的快樂(lè)。我們?cè)诖鞌≈衅闯龀晒�！我們要理解：在大海上航行，沒(méi)有不帶傷的船！
值得一提的是書(shū)中對(duì)教育還做了詳細(xì)的介紹。在我們看來(lái)哪怕我們堅(jiān)定了信念，有拼搏的干勁，可教育之路畢竟漫長(zhǎng)，教育的大海一望無(wú)際，雖有彼岸燈火的指引，但終歸有距離，我們?cè)撛鯓訄?jiān)持下去呢？
關(guān)鍵在于愛(ài)！發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)教育、愛(ài)孩子！有愛(ài)才有教育，有愛(ài)我們才不會(huì)在工作中抱怨、心靈不會(huì)感到疲憊。哲學(xué)家說(shuō)，一個(gè)熱愛(ài)生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛(ài)的東西活著；教育家說(shuō)，一個(gè)熱愛(ài)教育的人，不再靠自己，而是靠他所愛(ài)的教育活著。當(dāng)我們深?lèi)?ài)著我們的職業(yè)的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得這路也不是那么長(zhǎng)了、這海也不是那么廣博了，在這過(guò)程里不再枯燥、乏味�？粗⒆觽円蚩荚噧�(yōu)異而喜悅；交到一個(gè)談的來(lái)的朋友而高興；做錯(cuò)了事而慌張；打架輸了而發(fā)脾氣，突然間你就會(huì)覺(jué)得其實(shí)啊，教育充滿了樂(lè)趣。就像小時(shí)候捏陶泥，很是期待最后的作品，我們用心期待著它成型，并且用心守護(hù)它。
教育就是這樣，它需要信念、需要拼搏、需要堅(jiān)持、需要愛(ài)。初始你會(huì)覺(jué)得繁瑣、無(wú)趣，甚至你可能會(huì)想過(guò)放棄，但當(dāng)你用心去感受，感受孩子、感受平凡教育中的不凡，你會(huì)入迷，你會(huì)漸漸的愛(ài)上這項(xiàng)事業(yè)，你會(huì)感受到擋在你前方的迷霧突然散開(kāi)后遠(yuǎn)方的美景是如此的迷人。你會(huì)從心底里感嘆：能從事教育，挺好！
于此末尾，我想說(shuō)的是：彼岸燈火，不再遙不可及，它是我們心底的夢(mèng)，照亮我們前行的道路。只要我們?cè)敢庾�，總�?huì)走到，且一路風(fēng)景美好！夢(mèng)之所指，便是我們心之所向！
不做教書(shū)匠讀后感 篇6
最近，我一直在讀《不做教書(shū)匠》這本書(shū)。這本書(shū)的作者是管建剛。起初是被它的書(shū)名說(shuō)吸引。
本書(shū)作者管建剛是一位特殊的教師。他用對(duì)聯(lián)來(lái)談?wù)撍约骸安≈匾荒辏蒺B(yǎng)兩年，經(jīng)商三年，農(nóng)村八年。七代耕田，八面無(wú)書(shū)，九九冬，十年板凳�！币苍S正是這種獨(dú)特的人生經(jīng)歷使管老師成為一位獨(dú)特的老師。
當(dāng)然，我喜歡讀這本書(shū)，不僅因?yàn)楣芾蠋熯@份與眾不同，更因?yàn)檫@本書(shū)的內(nèi)容給了我很多啟發(fā)。結(jié)合我自己的工作經(jīng)驗(yàn)，我有了更多的新見(jiàn)解。
舉其中一個(gè)例子——“教育，從小做起”，我也有同感。它說(shuō)：只有那些愿意做小事的人才能做大事，只有那些能把小事做好的人才能把大事做好，一件大事不就是由無(wú)數(shù)小事結(jié)合而成的嗎？
的確，作為老師，我們每天面對(duì)的都是“雞毛蒜皮的小事”，需要花很多時(shí)間做的都是這些雞毛蒜皮的小事。
例如：早上到學(xué)校，進(jìn)了班，看看是不是所有的學(xué)生都在這里，如果沒(méi)有人，是什么原因？誰(shuí)沒(méi)有完成作業(yè)？為什么？學(xué)生們?cè)谡n間休息時(shí)吵架，不得不調(diào)解等等。雖然這些都是小事，但是這些小事是我們老師的日常工作，通過(guò)這些小事來(lái)教育學(xué)生，是我們的工作。
這本書(shū)還講述了一個(gè)哲學(xué)家的故事，他讓他的門(mén)徒去麥田里摘最大的麥穗，條件是沒(méi)有人能回來(lái)。因此，當(dāng)哲學(xué)家們說(shuō)“時(shí)間到了”時(shí)，很多門(mén)徒都空手而歸。
因?yàn)樗麄兛偸窃诒容^，總是認(rèn)為前方有很多的機(jī)會(huì)，沒(méi)有必要過(guò)早的做出決定，所以一次又一次的錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)。直到那時(shí)，門(mén)徒們才突然意識(shí)到，追求生命中最大的麥子的唯一方法就是把你面前的那粒拿在手里。
這個(gè)故事的重點(diǎn)是，不管你喜不喜歡，不管你想不想做，不管它離你的期望有多遠(yuǎn)，既然你已經(jīng)在做了，你需要全身心地投入進(jìn)去。讀到這里，我也有些慶幸，慶幸的是，我是一個(gè)牽著麥子的手，踏實(shí)的工作，踏實(shí)的管理自己的生活。只有珍惜現(xiàn)在才不會(huì)抱怨，才會(huì)感到幸福。
隨著我閱讀深入，我真正理解了作者的觀點(diǎn)，那就是要求老師用心做事�！恫蛔鼋虝�(shū)匠》意味著心中要有教育的終極目標(biāo)。
最后，我想說(shuō)，面對(duì)成長(zhǎng)中的孩子，我們應(yīng)該更寬容，更愛(ài)他們。我們不僅要關(guān)注他們的知識(shí)儲(chǔ)備，還要引導(dǎo)他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
不要做教書(shū)匠，要做一個(gè)辛勤的園丁！我相信，在教育的過(guò)程中，孩子們就像一朵朵鮮花，即使經(jīng)過(guò)風(fēng)雨，也會(huì)有一天盛開(kāi)，讓我們期待著春天的到來(lái)！