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論持久戰(zhàn)讀后感1500字

發(fā)布時(shí)間:2023-02-23

論持久戰(zhàn)讀后感1500字(精選8篇)

論持久戰(zhàn)讀后感1500字 篇1

  《論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國特色的唯物辯證法范疇。比如,用“我們承認(rèn)戰(zhàn)爭現(xiàn)象是較之任何別的社會(huì)現(xiàn)象更難捉摸,更少確實(shí)性,即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭不是神物,仍是世間的一種必然運(yùn)動(dòng)”揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系;再比如,用“保存自己消滅敵人這個(gè)戰(zhàn)爭的目的,就是戰(zhàn)爭的本質(zhì),就是一切戰(zhàn)爭行動(dòng)的根據(jù)”指明了本質(zhì)與非本質(zhì)的辯證關(guān)系,也透視出“保存自己”和“消滅敵人”是同樣重要的問題的兩個(gè)方面;還有,用“戰(zhàn)爭的目的,防御中進(jìn)攻,持久中的速?zèng)Q,內(nèi)線中的外線”闡述了戰(zhàn)爭的目的和手段的辯證關(guān)系,等等。此外,《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目,不見泰山”和“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句,來說明全面看待中日戰(zhàn)爭和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。

  孫子曰:“知己知彼,百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己,一勝一負(fù);不知己不知彼,每戰(zhàn)必?cái) ?rdquo; 毛澤東正是從敵我雙方分析論證。“持久戰(zhàn)”的最終目的就是要“勝利”,毛澤東說“武器是戰(zhàn)爭的重要的因素,但不是決定的因素,決定的因素是人不是物”,強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利之本”, “戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中。”只要?jiǎng)訂T了全國老百姓,就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海,造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件,造成克服一切戰(zhàn)爭困難的前提。所以要號(hào)召全國人民團(tuán)結(jié)起來共同抗日。

  毛澤東分析了中日兩國的社會(huì)形態(tài)、雙方戰(zhàn)爭的性質(zhì)、戰(zhàn)爭要素的強(qiáng)弱狀況、國際社會(huì)的支持與否,指出抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn),最后的勝利屬于中國,從而有利地批判了當(dāng)時(shí)國內(nèi)存在的速勝論與亡國論,為人民指明了抗日戰(zhàn)爭的正確道路。他還科學(xué)地預(yù)見到抗日戰(zhàn)爭必將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段:第一個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段,是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針,毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn),持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn),內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中,應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。

  有人說,這是當(dāng)代的《孫子兵法》。也有人說,這是中國的《戰(zhàn)爭論》。毛澤東的特色,是以弱勝強(qiáng)。這是軍事上最難做到、又是軍事家追求的最高境界。具體而言,“《論持久戰(zhàn)》,創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭史上的兩個(gè)首次。” 一是首次把游擊戰(zhàn)提高到戰(zhàn)略地位,二是首次提出開辟敵后戰(zhàn)場。由此,“形成了一種犬牙交錯(cuò)的戰(zhàn)爭。”國民黨正規(guī)軍大步退卻時(shí),我們依然在敵占區(qū)的每一個(gè)角落,拖住敵人的腳步,靠的就是游擊戰(zhàn),全民皆兵!這是個(gè)奇跡。奇跡的創(chuàng)造,得益于信任群眾、廣泛發(fā)動(dòng)群眾,這正是毛澤東軍事思想的精髓。

  毛澤東這一偉大創(chuàng)新與應(yīng)用在世界史上有獨(dú)特的地位!墩摮志脩(zhàn)》的思想也會(huì)一輩輩傳承下去,一次次散發(fā)魅力!墩摮志脩(zhàn)》及一系列抗戰(zhàn)時(shí)期的毛澤東著作,無疑正是戰(zhàn)勝侵略者、推動(dòng)那個(gè)時(shí)代前進(jìn)的思想偉力。 分析完《論持久戰(zhàn)》,我感觸很多。其實(shí)我們的人生又何嘗不是一場持久戰(zhàn)呢?無論是誰,都不可能經(jīng)歷一帆風(fēng)順的一生,也不太會(huì)有注定失敗的一生,成功的取得往往需要經(jīng)受過無數(shù)困難與挫折的洗禮,不可能不廢吹灰之力就能享受幸福的生活。但是,只要你有毅力,不怕失敗,不怕挑戰(zhàn),成功近在咫尺。

  所以“速勝論”與“亡國論”都是錯(cuò)誤的,我們的人生同樣需要持久戰(zhàn)。在一生中,我們會(huì)經(jīng)歷不同的階段,正如抗日戰(zhàn)爭的三個(gè)階段一樣,人生或許有更多的時(shí)期,認(rèn)清每個(gè)時(shí)期自己的任務(wù),確立不同的目標(biāo),我們會(huì)過得更加充實(shí)。論持久戰(zhàn)提出了“兵民是勝利之本”的論斷,那么在人生中,自己就是勝利之本,每一個(gè)人都掌握著自己的前途與命運(yùn),選擇怎么樣的人生道路,最終會(huì)有什么樣的歸宿,你,都是根本。我想,作為大學(xué)生我們現(xiàn)在需要從全新的角度去學(xué)習(xí)思考論持久戰(zhàn),去體會(huì)革命前輩留給我們的寶貴的精神財(cái)富,賦予它不一樣的含義,只有這樣,我們才能不負(fù)我們的使命,不斷的成長與提高。

論持久戰(zhàn)讀后感1500字 篇2

  當(dāng)做一件事情,相對(duì)于自我一時(shí)的實(shí)力來說難度太大,但自我實(shí)力的增長快于該事情難度的增長,使得在自我的有生之年或超出自我的生命期限但己方在更遠(yuǎn)的未來某個(gè)時(shí)刻能夠具備完成這件事情的實(shí)力或可能性,而且自我不在乎所付出的代價(jià)的巨大,是運(yùn)用持久戰(zhàn)策略的先決條件。只要此先決條件具備,運(yùn)用此策略能干成常人所不能的大事。實(shí)際上,持久策略是所有一時(shí)實(shí)力不濟(jì)的弱小實(shí)體做成大事的根本指導(dǎo)策略。在偉大的事業(yè)面前,任何人或團(tuán)體的實(shí)力都不是從來就強(qiáng)大的。這也是做成任何偉大的事業(yè)都要經(jīng)歷較長時(shí)光的原因。而做事情的實(shí)體正是利用長期的時(shí)光實(shí)現(xiàn)了實(shí)力的積蓄,使自我的實(shí)力與事情難度的比較發(fā)生了轉(zhuǎn)化。

  我們從事期貨行業(yè),持久策略同樣能給予我們以正確的指導(dǎo)。從虧損走向盈利,到持續(xù)盈利的過程,就是一個(gè)“持久戰(zhàn)”的運(yùn)動(dòng)過程,是一個(gè)由弱到強(qiáng)的轉(zhuǎn)化過程。在這個(gè)過程中沒有“速勝論”和“亡國論”。沒有一個(gè)人天生就是期貨交易的能人,實(shí)際上任何人的任何潛力都是從無到有,由弱到強(qiáng)。每一個(gè)成功的交易者(其實(shí)是每個(gè)成功者)都經(jīng)歷了一個(gè)很艱難的潛力成長的過程,在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的過程中,發(fā)揮自我的優(yōu)點(diǎn)而克服自我的缺點(diǎn)的過程中,逐步修正自我,慢慢地走向成功,而最終用堅(jiān)持換得實(shí)力上的轉(zhuǎn)化,取得“戰(zhàn)斗”地勝利。

  我們從事期貨交易的目的在于為了持續(xù)的盈利,跟戰(zhàn)爭的目的是“為了永久的和平”一樣,雖然這是一個(gè)很難的過程,但是必須能實(shí)現(xiàn)的目的,只要我們?cè)诮灰椎倪^程努力增強(qiáng)自我的交易潛力,持之以恒。

  在一波行情中我們就應(yīng)跟隨行情的主流方向去做,而不能逆之而行,就像在抗戰(zhàn)中,我們就應(yīng)跟在中國人民的后面,而不是認(rèn)為日本會(huì)取得最終的勝利,在一波行情中逆向的力量是很小的,是漸漸的縮小,并且在最后完全被消滅,就像在抗戰(zhàn)中日本是退步的,寡助的一樣。相反順著主流而為是對(duì)的,因?yàn)樗诎l(fā)展,壯大。也許在一波大的行情中會(huì)有很多個(gè)小的回調(diào)或反向,但是最終大的方向是順著主流的方向的。也許他的回調(diào)和反向是遇到敵人較為頑強(qiáng)的抵抗或是主力方未來更好的進(jìn)攻而暫時(shí)的“勇敢的犧牲”,但我們得堅(jiān)信“血”不是白流的,它是主力方的一種戰(zhàn)術(shù)性的安排,故在做期貨交易時(shí),不要認(rèn)為主要的趨勢受阻或回調(diào)而錯(cuò)誤地認(rèn)為主要趨勢的結(jié)束而正在反轉(zhuǎn)從而慌忙的進(jìn)入場。在那里,“勇敢的犧牲”不是說我們把自我的全部資金犧牲掉,而是指損失在我們能夠承擔(dān)的范圍內(nèi),通常指止損點(diǎn)以內(nèi)的犧牲。

  戰(zhàn)爭的勝利取決于以下三個(gè)條件:內(nèi)因:抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成。外因:國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成。敵因:日本國內(nèi)和其殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。同時(shí)這三因素也是“戰(zhàn)爭要打多久”的條件。同樣我們?cè)跊Q定一個(gè)行情是假突破還是真的突破,何時(shí)突破,以及其突破后能走多遠(yuǎn),也是如此。在內(nèi)因上對(duì)主要力量方的力量的強(qiáng)弱,以及積聚的速度和趨勢的思考;在外因上,LME銅、現(xiàn)貨、匯率等因素的強(qiáng)弱;在敵因上,對(duì)方力量的大小,以及下降的速度和原因,只有我們對(duì)戰(zhàn)略因素作出了客觀而全面的決定,才能對(duì)行情作出在行動(dòng)性的反映,對(duì)行情有客觀準(zhǔn)確的把握。

  最后,我想談一下在對(duì)具體行動(dòng)上的感悟。

  在做交易的時(shí)候,我們會(huì)應(yīng)對(duì)不一樣的行情如:折返、突破、折磨行情,對(duì)于不一樣的行情我們就應(yīng)有不一樣的作戰(zhàn)方針。對(duì)于折返、突破、折磨行情我認(rèn)為應(yīng)用“游擊戰(zhàn)”的策略為之行動(dòng)。事先設(shè)好要消滅的目標(biāo),既要獲得額定利益,當(dāng)我們?nèi)雸鰰r(shí)并已獲得了自我的目標(biāo)點(diǎn)之后,要毫不猶豫地出場,因?yàn)槲覀儫o法抵抗價(jià)格反轉(zhuǎn)之后“大兵壓境”對(duì)自我的小資金的損失,對(duì)已突破的行情我們就應(yīng)用“運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”相對(duì)應(yīng)。在行情快速朝自我設(shè)想的方向運(yùn)作時(shí),我們應(yīng)主要堅(jiān)信地跟隨,并運(yùn)動(dòng)性地設(shè)好自我的止損獲利空間位置,而當(dāng)行情回調(diào)時(shí)要運(yùn)動(dòng)性地防御,在重要的位置設(shè)好自我的止損出場點(diǎn)后,同時(shí)給予行情較大的發(fā)揮空間。

  在開盤的時(shí)候,是最容易出現(xiàn)多空雙方的爭奪最顯著的時(shí)候,此時(shí)是我們“乘敵之隙”而戰(zhàn)爭入場的好機(jī)會(huì),但是一旦敵人(行情)醒悟過來后,我們得快速地離開。并客觀存在得市場上重新實(shí)現(xiàn)行情得走勢和變化。

  在選取入出場點(diǎn)使跟打仗一樣就應(yīng)時(shí)到持續(xù)者計(jì)劃性、主動(dòng)性、靈活性。只有我們預(yù)先設(shè)好入出場點(diǎn)得位置時(shí),才能在行情真正到達(dá)時(shí)不有準(zhǔn)備地行動(dòng),而在做計(jì)劃和行動(dòng)時(shí)持續(xù)很好得主動(dòng)性,把行情的主動(dòng)性權(quán)把握在自我手中,而不是讓行情牽著自我走,也許在計(jì)劃與實(shí)際行動(dòng)間如何做到靈活性時(shí)一個(gè)很難得事,因?yàn)橛?jì)劃總是與行情不一致的,這是要我們進(jìn)行調(diào)整,持續(xù)之行動(dòng)性的隨機(jī)應(yīng)變的潛力,它是對(duì)一個(gè)人合潛力在瞬間的測試。如在入場時(shí)何時(shí)不能追勢,何時(shí)能夠,出場時(shí)何時(shí)行與不行等。

  總之,做交易就是一場持久的戰(zhàn)爭,在盈利的目標(biāo)動(dòng)力的驅(qū)動(dòng)性下,做好全面性和局部性的事前思考,并能夠區(qū)分不一樣的行情,同時(shí)應(yīng)用不一樣的策略做交易,而在行動(dòng)中持續(xù)主動(dòng)性和靈活性,并最終勝利。

論持久戰(zhàn)讀后感1500字 篇3

  抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后,在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi),也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn),輕視游擊戰(zhàn)爭。但是,抗戰(zhàn)10個(gè)月的實(shí)踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯(cuò)誤的?谷諔(zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何?一時(shí)成了人們關(guān)注的問題。1938年5月,毛澤東寫的《論持久戰(zhàn)》初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn),批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種種錯(cuò)誤觀點(diǎn),系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。

  毛澤東在其著名的《論持久戰(zhàn)》一文中,把中國人民的抗日戰(zhàn)爭喻為“犬牙交錯(cuò)”的戰(zhàn)爭。他透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的優(yōu)劣,闡述了“犬牙交錯(cuò)”的幾種形態(tài):內(nèi)線與外線,有后方與無后方,大塊與小塊,局部與整體,包圍與反包圍。毛澤東同志精當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了“犬牙交錯(cuò)”這一成語,以富有辯證哲理的分析,形象生動(dòng)地巧抒胸臆,使人們明白了“長期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭,是軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面‘犬牙交錯(cuò)’的戰(zhàn)爭,這是戰(zhàn)爭史上的奇觀,中華民族的壯舉,驚天動(dòng)地的偉業(yè)。”既駁斥了速勝論,又痛斥了亡國論,使全國人民看到了勝利的前途,增強(qiáng)了必勝信心。(以上資料節(jié)選自《應(yīng)用寫作》雜志1998年第11期《軍事成語與軍事應(yīng)用文寫作》)

  在《論持久戰(zhàn)》中,毛澤東指出:“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭,乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭。”日本是一個(gè)強(qiáng)大的帝國主義國家,但它的侵略戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的;中國的國力雖然比較弱,但它的反侵略戰(zhàn)爭是進(jìn)步的、正義的,又有了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)這種進(jìn)步因素的代表。日本戰(zhàn)爭力量雖強(qiáng),但它是一個(gè)小國,軍力、財(cái)力都感缺乏,經(jīng)不起長期的戰(zhàn)爭;而中國是一個(gè)大國,地大人多,能夠支持長期的戰(zhàn)爭。日本的侵略行為損害并威脅其他國家的利益,因此得不到國際的同情與援助;而中國的反侵略戰(zhàn)爭能獲得世界上廣泛的支持與同情。這些特點(diǎn)“規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本。最后他得出結(jié)論:“中國會(huì)亡嗎?答復(fù):不會(huì)亡,最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎?答復(fù):不能速勝,抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)。”從而有利地批判了當(dāng)時(shí)國內(nèi)存在的速勝論與亡國論,為人民指明了抗日戰(zhàn)爭的正確道路。

  毛澤東還指出:這場持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個(gè)階段:“第一個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段,是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。”毛澤東著重指出,第二階段是整個(gè)戰(zhàn)爭的過渡階段,“將是中國很痛苦的時(shí)期”,“我們要準(zhǔn)備付給較長的時(shí)光,要熬得過這段艱難的路程”。然而,它又是敵強(qiáng)我弱形勢“轉(zhuǎn)變的樞紐”。毛澤東強(qiáng)調(diào)“此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn),而以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)輔助之”。“此階段的戰(zhàn)爭是殘酷的,地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭能夠勝利”。

  為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針,毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn),持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn),內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中,就應(yīng)是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。

  在《論持久戰(zhàn)》中,毛澤東還強(qiáng)調(diào)了“兵民是勝利之本”。他說:“武器是戰(zhàn)爭的重要的因素,但不是決定的因素,決定的因素是人不是物”。“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中。”只要?jiǎng)訂T了全國老百姓,就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海,造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件,造成克服一切戰(zhàn)爭困難的前提。

  《論持久戰(zhàn)》一書,是毛澤東于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會(huì)上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作,被譽(yù)為世界十大軍事名著之一!墩摮志脩(zhàn)》寫了二十一個(gè)問題,前九個(gè)問題為第一部分,主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn),為什么最后勝利是中國的,批判了亡國論和速勝論;后十二個(gè)問題為第二部分,主要是說明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利,著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中,毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法,對(duì)戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述,制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),證明了其無懈可擊的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵賂的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭,并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論,而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如,美國前國務(wù)卿基辛格對(duì)毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到:“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述,不見諸蘇聯(lián)的著作,而見諸中國的著作。”

論持久戰(zhàn)讀后感1500字 篇4

  抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后,在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi),也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn),輕視游擊戰(zhàn)爭。但是,抗戰(zhàn)10個(gè)月的實(shí)踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯(cuò)誤的。抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何?一時(shí)成了人們關(guān)注的問題。1938年5月,毛澤東寫的《論持久戰(zhàn)》初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn),批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種種錯(cuò)誤觀點(diǎn),系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。

  毛澤東在其著名的《論持久戰(zhàn)》一文中,把中國人民的抗日戰(zhàn)爭喻為“犬牙交錯(cuò)”的戰(zhàn)爭。他透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的優(yōu)劣,闡述了“犬牙交錯(cuò)”的幾種形態(tài):內(nèi)線與外線,有后方與無后方,大塊與小塊,局部與整體,包圍與反包圍。毛澤東同志精當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了“犬牙交錯(cuò)”這一成語,以富有辯證哲理的分析,形象生動(dòng)地巧抒胸臆,使人們明白了“長期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭,是軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面‘犬牙交錯(cuò)’的戰(zhàn)爭,這是戰(zhàn)爭史上的奇觀,中華民族的壯舉,驚天動(dòng)地的偉業(yè)。”既駁斥了速勝論,又痛斥了亡國論,使全國人民看到了勝利的前途,增強(qiáng)了必勝信心。(以上資料節(jié)選自《應(yīng)用寫作》雜志1998年第11期《軍事成語與軍事應(yīng)用文寫作》)

  在《論持久戰(zhàn)》中,毛澤東指出:“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭,乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭。”日本是一個(gè)強(qiáng)大的帝國主義國家,但它的侵略戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的;中國的國力雖然比較弱,但它的反侵略戰(zhàn)爭是進(jìn)步的、正義的,又有了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)這種進(jìn)步因素的代表。日本戰(zhàn)爭力量雖強(qiáng),但它是一個(gè)小國,軍力、財(cái)力都感缺乏,經(jīng)不起長期的戰(zhàn)爭;而中國是一個(gè)大國,地大人多,能夠支持長期的戰(zhàn)爭。日本的侵略行為損害并威脅其他國家的利益,因此得不到國際的同情與援助;而中國的反侵略戰(zhàn)爭能獲得世界上廣泛的支持與同情。這些特點(diǎn)“規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本。最后他得出結(jié)論:“中國會(huì)亡嗎?答復(fù):不會(huì)亡,最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎?答復(fù):不能速勝,抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)。”從而有利地批判了當(dāng)時(shí)國內(nèi)存在的速勝論與亡國論,為人民指明了抗日戰(zhàn)爭的正確道路。

  毛澤東還指出:這場持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個(gè)階段:“第一個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段,是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。”毛澤東著重指出,第二階段是整個(gè)戰(zhàn)爭的過渡階段,“將是中國很痛苦的時(shí)期”,“我們要準(zhǔn)備付給較長的時(shí)光,要熬得過這段艱難的路程”。然而,它又是敵強(qiáng)我弱形勢“轉(zhuǎn)變的樞紐”。毛澤東強(qiáng)調(diào)“此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn),而以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)輔助之”。“此階段的戰(zhàn)爭是殘酷的,地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭能夠勝利”。

  為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針,毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn),持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn),內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中,就應(yīng)是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。

  在《論持久戰(zhàn)》中,毛澤東還強(qiáng)調(diào)了“兵民是勝利之本”。他說:“武器是戰(zhàn)爭的重要的因素,但不是決定的因素,決定的因素是人不是物”。“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中。”只要?jiǎng)訂T了全國老百姓,就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海,造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件,造成克服一切戰(zhàn)爭困難的前提。

  《論持久戰(zhàn)》一書,是毛澤東于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會(huì)上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作,被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。《論持久戰(zhàn)》寫了二十一個(gè)問題,前九個(gè)問題為第一部分,主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn),為什么最后勝利是中國的,批判了亡國論和速勝論;后十二個(gè)問題為第二部分,主要是說明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利,著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中,毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法,對(duì)戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述,制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),證明了其無懈可擊的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵賂的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭,并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論,而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如,美國前國務(wù)卿基辛格對(duì)毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到:“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述,不見諸蘇聯(lián)的著作,而見諸中國的著作。”

論持久戰(zhàn)讀后感1500字 篇5

  《論持久戰(zhàn)》一書,是毛澤東主席于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會(huì)上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作,被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。《論持久戰(zhàn)》全文寫了二十一個(gè)問題,前九個(gè)問題為第一部分,主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn),為什么最后勝利是中國的,批判了亡國論和速勝論;后十二個(gè)問題為第二部分,主要是說明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利,著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。今日拜讀,果然是真知灼見,見地非凡。雖然是針對(duì)國家宏觀大勢的著作,但也可作為指導(dǎo)個(gè)人應(yīng)對(duì)當(dāng)下生活的指南,現(xiàn)將自己的感觸記錄如下。

  一、理智認(rèn)清形勢,準(zhǔn)確自我定位

  《論持久戰(zhàn)》這篇經(jīng)典文章,最偉大的地方在于:它是在抗日戰(zhàn)爭初期寫成并發(fā)表的,卻準(zhǔn)確地與日后抗日戰(zhàn)爭的歷史完全對(duì)應(yīng),甚至可以說是抗日戰(zhàn)爭的總結(jié)報(bào)告。這正體現(xiàn)毛澤東主席對(duì)中外我敵的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面情況準(zhǔn)確把握,對(duì)國際國內(nèi)形勢的發(fā)展的清醒認(rèn)識(shí)。

  抗戰(zhàn)初期,日寇來勢洶洶,兩國綜合國力差距極大,國民政府的主力接連戰(zhàn)敗。危局之下,人心惶惶。少有人能對(duì)時(shí)局有清醒的認(rèn)識(shí),種種奇談怪論不脛而走。認(rèn)為中國經(jīng)濟(jì)、科技、軍事力量均不及日本,戰(zhàn)必?cái)〉?ldquo;亡國論”固然很有市場;不切實(shí)際地認(rèn)為依靠外國,可以迅速戰(zhàn)勝日本的“速勝論”也有聽眾。在這種形勢下,毛澤東主席高屋建瓴地指出抗日戰(zhàn)爭是場持久戰(zhàn),透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的優(yōu)劣,闡述了“犬牙交錯(cuò)”的幾種形態(tài):內(nèi)線與外線,有后方與無后方,大塊與小塊,局部與整體,包圍與反包圍。使人們明白了“長期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭,是軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面‘犬牙交錯(cuò)’的戰(zhàn)爭,這是戰(zhàn)爭史上的奇觀,中華民族的壯舉,驚天動(dòng)地的偉業(yè)。”既駁斥了速勝論,又痛斥了亡國論,使全國人民看到了勝利的前途,增強(qiáng)了必勝信心。

  知人者智,自知者明。能認(rèn)清別人的優(yōu)劣長短固然不凡,可以正確定位自家的才能心性也是了不起的本領(lǐng)。能夠從紛亂復(fù)雜的諸多信息中剝離出正確有價(jià)值的信息,進(jìn)而做出清晰的分析,得出合理的結(jié)論,足見毛澤東主席的才華非同尋常。

  有人曾經(jīng)說過,社會(huì)有如一條河流,人如同河中的魚兒。大多數(shù)魚只能隨著河水的流動(dòng)浮沉不定,不知前途如何;偶爾有一兩條魚兒奮力躍出水面,短短瞥見前路方向,雖短期能獲益匪淺,終究不是長久之計(jì);真正的智者應(yīng)當(dāng)致力做河上的水鳥,河流的走向,魚群的游動(dòng),均可默然于胸,這樣才能進(jìn)退自如,走向成功。

  二、計(jì)劃具體細(xì)致,切實(shí)可行

  抗戰(zhàn)初期,大部分人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)用深溝高壘、層層設(shè)防、?糠烙な碌年嚨貞(zhàn),依靠正面決戰(zhàn)來抗擊日寇。這種觀點(diǎn)看上去慷慨激昂,可忽略了敵我雙方的力量對(duì)比?箲(zhàn)初期,我國軍民雖英勇作戰(zhàn),浴血?dú)硡s無法取得戰(zhàn)局的主動(dòng),原因就在于具體戰(zhàn)術(shù)計(jì)劃不符合實(shí)際。

  毛澤東主席認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭這場持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個(gè)階段:“第一個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段,是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。”為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針,毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn),持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn),內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn),主要的是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn),而以游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)輔助之;第三階段中,應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。提出并著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),為人民指明了抗日戰(zhàn)爭的正確道路。

  現(xiàn)代社會(huì)信息資訊發(fā)達(dá),各種成功“秘籍”比比皆是,初讀起來,滿篇皆為大道理,頭頭是道,只要照做,成功似乎已在眼前;細(xì)品之下,才發(fā)現(xiàn)都是紙上談兵,最關(guān)鍵的執(zhí)行計(jì)劃往往避而不談,還美其名曰:靈活機(jī)動(dòng)。讓人不覺想起,舊日封建王朝,統(tǒng)治者懼怕百姓造反,講授兵法的書籍不但嚴(yán)格控制傳播,而且將其中關(guān)于管理的具體措施——士氣的激勵(lì)、戰(zhàn)士的訓(xùn)練、陣法的布置等內(nèi)容全部刪去,只留下籠統(tǒng)的大道理,于是造就了大批紙上談兵之徒。

  如果將戰(zhàn)略決策比作要攀登山峰,那么戰(zhàn)術(shù)就是登山的具體計(jì)劃,例如從山的哪一面上,中途要在何處修整,登頂后是立即下山還是略作調(diào)整再撤等等。制定計(jì)劃時(shí)考慮要周到,計(jì)劃越具體,越符合實(shí)際情況,成功幾率越大。

  三、統(tǒng)一思想,堅(jiān)決落實(shí)

  再好的計(jì)劃也是需要執(zhí)行者來落實(shí)的。計(jì)劃越宏大越具體,參與執(zhí)行的人也越多。如果不能讓執(zhí)行者群體統(tǒng)一思想,那么計(jì)劃被執(zhí)行的力度也是要打折扣的。而一件事的成功幾率與做事的人的執(zhí)行力度息息相關(guān)!墩摮志脩(zhàn)》中體現(xiàn)出的戰(zhàn)略思想固然偉大,我黨能夠嚴(yán)格按照計(jì)劃落實(shí)執(zhí)行的力量也不可小視。通過歷次整風(fēng)運(yùn)動(dòng),高度統(tǒng)一了全黨的思想;在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭考驗(yàn),鑄就了一批批忠誠的無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士;根據(jù)時(shí)代形勢的發(fā)展,靈活的調(diào)整政策,打造最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這些都為我黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭乃至全中國解放事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  古人常說:知難行易。其實(shí),對(duì)一個(gè)普通人而言,制定計(jì)劃固然不易,能夠認(rèn)真去做,保證計(jì)劃能夠不打折扣地執(zhí)行,在大方向不變的前提下靈活機(jī)動(dòng)地調(diào)整方法,無論遇到何種困難,始終不放棄希望,奮斗不止。才是接近成功的不二法門。

論持久戰(zhàn)讀后感1500字 篇6

  《論持久戰(zhàn)》是毛澤東的一篇軍事著作,后在八年的抗戰(zhàn)中證明了他的思想的正確性和可操作性,其最終指引了中國人民抗戰(zhàn)的勝利。

  當(dāng)做一件事情,相對(duì)于自我一時(shí)的實(shí)力來說難度太大,但自我實(shí)力的增長快于該事情難度的增長,使得在自我的有生之年或超出自我的生命期限但己方在更遠(yuǎn)的未來某個(gè)時(shí)刻能夠具備完成這件事情的實(shí)力或可能性,而且自我不在乎所付出的代價(jià)的巨大,是運(yùn)用持久戰(zhàn)策略的先決條件。只要此先決條件具備,運(yùn)用此策略能干成常人所不能的大事。實(shí)際上,持久策略是所有一時(shí)實(shí)力不濟(jì)的弱小實(shí)體做成大事的根本指導(dǎo)策略。在偉大的事業(yè)面前,任何人或團(tuán)體的實(shí)力都不是從來就強(qiáng)大的。這也是做成任何偉大的事業(yè)都要經(jīng)歷較長時(shí)光的原因。而做事情的實(shí)體正是利用長期的時(shí)光實(shí)現(xiàn)了實(shí)力的積蓄,使自我的實(shí)力與事情難度的比較發(fā)生了轉(zhuǎn)化。

  我們從事期貨行業(yè),持久策略同樣能給予我們以正確的指導(dǎo)。從虧損走向盈利,到持續(xù)盈利的過程,就是一個(gè)“持久戰(zhàn)”的運(yùn)動(dòng)過程,是一個(gè)由弱到強(qiáng)的轉(zhuǎn)化過程。在這個(gè)過程中沒有“速勝論”和“亡國論”。沒有一個(gè)人天生就是期貨交易的能人,實(shí)際上任何人的任何潛力都是從無到有,由弱到強(qiáng)。每一個(gè)成功的交易者(其實(shí)是每個(gè)成功者)都經(jīng)歷了一個(gè)很艱難的潛力成長的過程,在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的過程中,發(fā)揮自我的優(yōu)點(diǎn)而克服自我的缺點(diǎn)的過程中,逐步修正自我,慢慢地走向成功,而最終用堅(jiān)持換得實(shí)力上的轉(zhuǎn)化,取得“戰(zhàn)斗”地勝利。

  我們從事期貨交易的目的在于為了持續(xù)的盈利,跟戰(zhàn)爭的目的是“為了永久的和平”一樣,雖然這是一個(gè)很難的過程,但是必須能實(shí)現(xiàn)的目的,只要我們?cè)诮灰椎倪^程努力增強(qiáng)自我的交易潛力,持之以恒。

  在一波行情中我們就應(yīng)跟隨行情的主流方向去做,而不能逆之而行,就像在抗戰(zhàn)中,我們就應(yīng)跟在中國人民的后面,而不是認(rèn)為日本會(huì)取得最終的勝利,在一波行情中逆向的力量是很小的,是漸漸的縮小,并且在最后完全被消滅,就像在抗戰(zhàn)中日本是退步的,寡助的一樣。相反順著主流而為是對(duì)的,因?yàn)樗诎l(fā)展,壯大。也許在一波大的行情中會(huì)有很多個(gè)小的回調(diào)或反向,但是最終大的方向是順著主流的方向的。也許他的回調(diào)和反向是遇到敵人較為頑強(qiáng)的抵抗或是主力方未來更好的進(jìn)攻而暫時(shí)的“勇敢的犧牲”,但我們得堅(jiān)信“血”不是白流的,它是主力方的一種戰(zhàn)術(shù)性的安排,故在做期貨交易時(shí),不要認(rèn)為主要的趨勢受阻或回調(diào)而錯(cuò)誤地認(rèn)為主要趨勢的結(jié)束而正在反轉(zhuǎn)從而慌忙的進(jìn)入場。在那里,“勇敢的犧牲”不是說我們把自我的全部資金犧牲掉,而是指損失在我們能夠承擔(dān)的范圍內(nèi),通常指止損點(diǎn)以內(nèi)的犧牲。

  戰(zhàn)爭的勝利取決于以下三個(gè)條件:內(nèi)因:抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成。外因:國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成。敵因:日本國內(nèi)和其殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。同時(shí)這三因素也是“戰(zhàn)爭要打多久”的條件。同樣我們?cè)跊Q定一個(gè)行情是假突破還是真的突破,何時(shí)突破,以及其突破后能走多遠(yuǎn),也是如此。在內(nèi)因上對(duì)主要力量方的力量的強(qiáng)弱,以及積聚的速度和趨勢的思考;在外因上,LME銅、現(xiàn)貨、匯率等因素的強(qiáng)弱;在敵因上,對(duì)方力量的大小,以及下降的速度和原因,只有我們對(duì)戰(zhàn)略因素作出了客觀而全面的決定,才能對(duì)行情作出在行動(dòng)性的反映,對(duì)行情有客觀準(zhǔn)確的把握。

  最后,我想談一下在對(duì)具體行動(dòng)上的感悟。

  在做交易的時(shí)候,我們會(huì)應(yīng)對(duì)不一樣的行情如:折返、突破、折磨行情,對(duì)于不一樣的行情我們就應(yīng)有不一樣的作戰(zhàn)方針。對(duì)于折返、突破、折磨行情我認(rèn)為應(yīng)用“游擊戰(zhàn)”的策略為之行動(dòng)。事先設(shè)好要消滅的目標(biāo),既要獲得額定利益,當(dāng)我們?nèi)雸鰰r(shí)并已獲得了自我的目標(biāo)點(diǎn)之后,要毫不猶豫地出場,因?yàn)槲覀儫o法抵抗價(jià)格反轉(zhuǎn)之后“大兵壓境”對(duì)自我的小資金的損失,對(duì)已突破的行情我們就應(yīng)用“運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”相對(duì)應(yīng)。在行情快速朝自我設(shè)想的方向運(yùn)作時(shí),我們應(yīng)主要堅(jiān)信地跟隨,并運(yùn)動(dòng)性地設(shè)好自我的止損獲利空間位置,而當(dāng)行情回調(diào)時(shí)要運(yùn)動(dòng)性地防御,在重要的位置設(shè)好自我的止損出場點(diǎn)后,同時(shí)給予行情較大的發(fā)揮空間。

  在開盤的時(shí)候,是最容易出現(xiàn)多空雙方的爭奪最顯著的時(shí)候,此時(shí)是我們“乘敵之隙”而戰(zhàn)爭入場的好機(jī)會(huì),但是一旦敵人(行情)醒悟過來后,我們得快速地離開。并客觀存在得市場上重新實(shí)現(xiàn)行情得走勢和變化。

  在選取入出場點(diǎn)使跟打仗一樣就應(yīng)時(shí)到持續(xù)者計(jì)劃性、主動(dòng)性、靈活性。只有我們預(yù)先設(shè)好入出場點(diǎn)得位置時(shí),才能在行情真正到達(dá)時(shí)不有準(zhǔn)備地行動(dòng),而在做計(jì)劃和行動(dòng)時(shí)持續(xù)很好得主動(dòng)性,把行情的主動(dòng)性權(quán)把握在自我手中,而不是讓行情牽著自我走,也許在計(jì)劃與實(shí)際行動(dòng)間如何做到靈活性時(shí)一個(gè)很難得事,因?yàn)橛?jì)劃總是與行情不一致的,這是要我們進(jìn)行調(diào)整,持續(xù)之行動(dòng)性的隨機(jī)應(yīng)變的潛力,它是對(duì)一個(gè)人合潛力在瞬間的測試。如在入場時(shí)何時(shí)不能追勢,何時(shí)能夠,出場時(shí)何時(shí)行與不行等。

  總之,做交易就是一場持久的戰(zhàn)爭,在盈利的目標(biāo)動(dòng)力的驅(qū)動(dòng)性下,做好全面性和局部性的事前思考,并能夠區(qū)分不一樣的行情,同時(shí)應(yīng)用不一樣的策略做交易,而在行動(dòng)中持續(xù)主動(dòng)性和靈活性,并最終勝利。

論持久戰(zhàn)讀后感1500字 篇7

  毛澤東,提到這個(gè)名字我們很多人就會(huì)心生敬意,即使是他曾今犯下的錯(cuò)誤也掩蓋不了他創(chuàng)下的輝煌。我們偉大的毛澤東領(lǐng)袖,作為新中國的締造者之一,擁有令人驚嘆的軍事才能和領(lǐng)導(dǎo)潛力,亦懷有令人折服的文學(xué)創(chuàng)作潛力。在那個(gè)急需有人拯救中華民族的年代,他創(chuàng)造了令全世界都贊嘆的軍事奇跡!《星星之火能夠燎原》、《論持久戰(zhàn)》等都是毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的過程中留下的寶貴的軍事思想財(cái)富。

  《論持久戰(zhàn)》明確的點(diǎn)出了中國與日本打的是一場持久戰(zhàn)——戰(zhàn)爭不能速勝,中國不會(huì)滅亡,最后的勝利是中國的。文中還明確指出“亡國論”、“速勝論”這些思想的錯(cuò)誤性。毛澤東同志是站在一個(gè)超越了軍事的角度來對(duì)軍事行動(dòng)進(jìn)行表述。他的思想方向?qū)崿F(xiàn)從政治層面著眼,再結(jié)合其特點(diǎn)運(yùn)用哲學(xué)思想理論來進(jìn)行認(rèn)識(shí),使我們能看得更加深遠(yuǎn)更加深刻。以下就知我對(duì)其中的一些片段的認(rèn)知和理解。

  “抗戰(zhàn)十個(gè)月以來,一切經(jīng)驗(yàn)都證明下述兩種觀點(diǎn)的不對(duì):一種是中國必亡論,一種是中國速勝論。前者產(chǎn)生妥協(xié)傾向,后者產(chǎn)生輕敵傾向。他們看問題的方法都是主觀和片面的,一句話,非科學(xué)的。”這是毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中講述的一段話。從中看來,我們平時(shí)看問題不能太片面也不能太極端,要學(xué)會(huì)全面的思考,而不要走兩個(gè)極端,要權(quán)衡這件事情的利弊,只有這樣我們才能看透它,從而解決這件事。(。)生活中我們會(huì)遇到很多事情,有順心的也有不順心的,那些不順心的事不必須就是壞事,因?yàn)槭虑槎加袃擅嫘,換一個(gè)角度看,或許壞事就會(huì)變成好事,那我們應(yīng)對(duì)這件事情的情緒自然就會(huì)好起來,進(jìn)而就能夠更好的處理這件事,做出理智,正確的決策。

  “抗戰(zhàn)十個(gè)月以來,各種表現(xiàn)急性病的意見也發(fā)生了。例如在抗戰(zhàn)初起時(shí),許多人有一種毫無根據(jù)的樂觀傾向,他們把日本估計(jì)過低,甚至以為日本不能打到山西。有些人輕視抗日戰(zhàn)爭中游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略地位,他們對(duì)于“在全體上,運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)是主要的,游擊戰(zhàn)是輔助的;在部分上,游擊戰(zhàn)是主要的,運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)是輔助的”這個(gè)提法,表示懷疑。”這也是這篇文章中提到的一段話,總有人會(huì)認(rèn)不清中國此刻的實(shí)力以至于對(duì)日本作出盲目的,不切實(shí)際的決定。這樣就會(huì)影響我方的作戰(zhàn)力。在我們實(shí)際生活中也是這樣的,應(yīng)對(duì)困難時(shí)不要過度悲觀也不要過于樂觀,這都不是應(yīng)對(duì)問題的最好心態(tài),高估自我的潛力和低估對(duì)方的實(shí)力都是失敗的隱患。只有正確認(rèn)識(shí)自我,明白自我的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn),才能揚(yáng)長避短或者是努力克服自我的缺點(diǎn),從而游刃有余地解決自我面度對(duì)的困難。

  “平型關(guān)一個(gè)勝仗,沖昏了一些人的頭腦;臺(tái)兒莊再一個(gè)勝仗,沖昏了更多的人的頭腦。”平型關(guān)和臺(tái)兒莊是抗日戰(zhàn)爭中少有的大捷,之后幾乎就沒有打過什么勝仗,其中的原因之一可能就是人們被勝利沖昏了頭腦。這就告訴我們:不能被一點(diǎn)點(diǎn)小小的勝利就沖昏了頭腦,我們要冷靜的應(yīng)對(duì)一切。驕兵必?cái),這是歷古以來的規(guī)律。冷靜分析當(dāng)前局勢才是上上之策。

  以上只是讀了這篇文章后的一部分感受。此刻新世紀(jì)的我們,要秉承這樣的優(yōu)良傳統(tǒng),以高昂的精神和用心的心態(tài)投入到我們的日常生活中去,學(xué)習(xí)毛澤東思想,生活態(tài)度,和思考方式,以及那種人生理想,和百折不撓的精神。

論持久戰(zhàn)讀后感1500字 篇8

  原先只明白《論持久戰(zhàn)》是毛澤東寫的一篇很有名的文章,這天查了相關(guān)資料,看了原文才有了進(jìn)一步的了解。它是毛澤東在1938年寫的延安抗日戰(zhàn)爭研究會(huì)的演講稿。當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)全面爆發(fā),在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi),也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn),輕視游擊戰(zhàn)爭。針對(duì)這些言論和戰(zhàn)爭的具體狀況,毛澤東作了具體分析并且對(duì)于戰(zhàn)爭也作了預(yù)測和戰(zhàn)略部署。能夠說是一部超前的戰(zhàn)略分析著作。

  文中首先對(duì)于“速勝論”和“亡國論”予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭將是持久戰(zhàn)。中國不會(huì)亡,中國人不會(huì)淪為亡國奴,我們必然會(huì)取得戰(zhàn)爭的勝利。全文總結(jié)起來原因有四點(diǎn):敵強(qiáng)我弱,敵小我大,敵退步我進(jìn)步,敵寡助我多助。由于敵強(qiáng)我弱,所以這場戰(zhàn)爭必須不會(huì)很快結(jié)束。而后三點(diǎn)則可說明我們必須會(huì)勝利,只但是要經(jīng)過持久戰(zhàn)。文章條理清晰,娓娓道來。據(jù)理力爭的推翻了“速勝論”和“亡國論”的無科學(xué)理論,使人們對(duì)這場戰(zhàn)爭持正確的態(tài)度。同時(shí),條條闡述我們會(huì)取得戰(zhàn)爭勝利的原因,增強(qiáng)了我們對(duì)戰(zhàn)爭的信心。

  隨后文中闡述了“兵民是勝利的根本”,應(yīng)團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民群眾,只有人民戰(zhàn)爭才能取得最后的勝利?梢娝褎倮淖钪匾蛩胤旁谌松戏蕉俏淦,也許日本在武器上比我們先進(jìn),但是勝利最終還是屬于我們的。而歷史也足以證明他的理論的正確性。

  同時(shí),也指明了中日都不會(huì)妥協(xié)以結(jié)束戰(zhàn)爭。與日本方面,他們的胃口很大,單純幾個(gè)省份的割讓并不能滿足他們的狼子野心;對(duì)于中國,我們也不容許日本保留中國的寸土。我們是絕不會(huì)妥協(xié)的,戰(zhàn)爭也是必然會(huì)進(jìn)行下去的。

  最后,而對(duì)于戰(zhàn)爭的趨勢,他預(yù)測將有三個(gè)階段:第一個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段,是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。三個(gè)階段的具體狀況不能預(yù)斷,總體趨勢是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。這一點(diǎn)是我最為佩服的,當(dāng)時(shí)毛澤東寫這篇文章時(shí)剛處于戰(zhàn)爭初期,而之后的事實(shí)證明他的對(duì)戰(zhàn)爭的推測準(zhǔn)的讓我們吃驚。足以顯示了他對(duì)戰(zhàn)爭獨(dú)特而敏銳的洞察力和他的軍事才華,也難怪這篇文章會(huì)被奉為經(jīng)典,成為一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作,同時(shí)被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。

  在文中,毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法,對(duì)戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述,制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),證明了其無比的正確性。它可用于指導(dǎo)反侵戰(zhàn)爭,并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學(xué)習(xí)的地方。即使在社會(huì)主義的這天,學(xué)習(xí)這篇著作也具有十分深遠(yuǎn)的好處。

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