三國(guó)志讀后感1000字（精選3篇）
三國(guó)志讀后感1000字 篇1
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。
——調(diào)寄《臨江仙》
近日都在讀三國(guó)，看的有點(diǎn)不知所措。記得小時(shí)候也讀過(guò)，但當(dāng)時(shí)怎么會(huì)知道里面的意思，只不過(guò)知道里面的一些典故，還有象古代書(shū)生一樣的尋章摘句，以求能在寫(xiě)作文的時(shí)候賣(mài)弄一下，讓我的老師同學(xué)們夸耀自己一番，得到一點(diǎn)欽佩之情。如今，許多年過(guò)去了，本來(lái)不喜歡看戰(zhàn)爭(zhēng)故事的我，突然由于易中天老師和央視的輪番轟炸，我突然來(lái)了興趣，重新捧起讀起來(lái)。
看書(shū)的過(guò)程也是一個(gè)釋疑和解惑的過(guò)程，本來(lái)我對(duì)諸葛亮充滿(mǎn)了偏見(jiàn)，聽(tīng)信了一句話，諸葛一生謹(jǐn)慎;三個(gè)臭皮匠，抵個(gè)諸葛亮，但看到大半，我不由的由衷佩服諸葛軍師，他是一個(gè)非常有創(chuàng)造性的人，創(chuàng)造了很多軍事上的奇跡，如八卦圖，木牛流馬，還有很多深謀遠(yuǎn)慮的軍事戰(zhàn)略，這些對(duì)于奉行仁義只會(huì)示弱的劉備來(lái)說(shuō)，是諸葛亮讓他能夠三足鼎立而居起一，為什么這樣說(shuō)，大家只要看看他為了關(guān)羽之死，就要大起傾國(guó)之兵而伐吳，為一己之私而廢國(guó)家大義，不聽(tīng)任何人的意見(jiàn)，更不用說(shuō)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)制定戰(zhàn)略，終被陸遜不費(fèi)吹灰之力而置于死地。由此就可以看出劉備在軍事上與政治上較曹操差的太遠(yuǎn)，所以他的勝利可以說(shuō)大部分是有了諸葛亮。
讀三國(guó)，同時(shí)也看到了性格決定了命運(yùn)，不管你是王侯將相，還是一介草民，張飛真是厲害，有勇有謀，但是他有缺點(diǎn)，而且是致命的缺點(diǎn)，就是視手下如糞土不如，最終他被自己的手下輕割頭顱。關(guān)羽也是厲害，諸葛都要捧他敬他，但是他自恃無(wú)人能及，最終因?yàn)檩p敵而敗在陸遜之手。由此可見(jiàn)，一個(gè)木桶無(wú)論有多高，它盛水的高度取決于其中最低的那塊木板。只有了解自己才可以去了解別人。
為什么諸葛亮可以戰(zhàn)到最后，我想他的謹(jǐn)慎幫助了他，如果打不贏，何苦拿著腦袋去拼?試問(wèn)曹操出征幾次又勝過(guò)幾回?但是他過(guò)的比誰(shuí)差，反而所有大臣都認(rèn)為這江山都是他打下的，要他稱(chēng)帝而他自己不干而已!想到現(xiàn)在的人和事，不是以前的刀兵相見(jiàn)，但也是幾番成敗!想當(dāng)年說(shuō)過(guò)"摸著石頭過(guò)河"是讓很多人因此暴富，但是帶來(lái)的問(wèn)題也是接踵不斷，暴富后面帶來(lái)的問(wèn)題是什么，貧困帶來(lái)的又是什么，人們現(xiàn)在不相信政府，安居樂(lè)業(yè)的反而比以前少了，所有的人心中都有著迷霧，都感覺(jué)不到自己的未來(lái)，時(shí)刻怕下一個(gè)沖擊的是自己，所以現(xiàn)在房地產(chǎn)大盛其道，無(wú)予爭(zhēng)鋒!
其實(shí)，現(xiàn)在的人們根本沒(méi)必要去做無(wú)畏的煩惱，想天生我才必有用，沒(méi)必要為現(xiàn)前的煩惱遮住了雙眼，人的一生，成敗只是一瞬，獲得一個(gè)好心情，有一個(gè)健康美滿(mǎn)的人生也許就是上天賜予的快意。
三國(guó)志讀后感1000字 篇2
讀完70多萬(wàn)字的《三國(guó)演義》，在我的腦海里多了很多呼之欲出的典型人物，如足智多謀的諸葛亮、忠膽俠義的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、陰險(xiǎn)狡詐的曹操……還有很多回味無(wú)窮的經(jīng)典故事，如以少勝多的赤壁之戰(zhàn)、以弱取勝的空城計(jì)、以誠(chéng)動(dòng)人的三顧茅廬……從東漢末年的黃巾起義到三國(guó)歸晉，近1XX年的歷史寫(xiě)得生動(dòng)逼真、驚心動(dòng)魄、曲折離奇。我深深地感到這跟作者羅貫中采用真實(shí)與虛構(gòu)、神化與丑化的藝術(shù)處理有密切的關(guān)系。
演義與正史的最大區(qū)別就是演義不是全部真實(shí)的。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)羽單刀赴會(huì)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的卻是魯肅單刀赴會(huì)關(guān)羽。這樣寫(xiě)的好處是虛構(gòu)的情節(jié)大部分是為小說(shuō)描寫(xiě)的一個(gè)人物作鋪墊的，用來(lái)符合作者羅貫中的思想，把現(xiàn)實(shí)中不能實(shí)現(xiàn)的或達(dá)不到的東西在小說(shuō)里變成事實(shí)，是作者的理想完美而清晰的表達(dá)出來(lái)，使讀者的心情和理想也變得明朗和舒暢起來(lái)，在人人追求和平、仁愛(ài)上產(chǎn)生共鳴。這就是文學(xué)的特點(diǎn)：源于生活，高于生活。所以很多人看完《三國(guó)演義》會(huì)振臂高呼、拍案叫絕。
作者羅貫中還利用神化和丑化的藝術(shù)手法，把自己提倡的儒家思想明顯化，而且丑化大部分是為神化做映襯的。比如諸葛亮借東風(fēng)——未卜先知，關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將——忠義。周瑜在歷史上算得上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他丑化成嫉賢妒能的人，體現(xiàn)在“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵”里。運(yùn)用這種手法成功塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，是浪漫與現(xiàn)實(shí)合為一體，增強(qiáng)可讀性、共鳴性、創(chuàng)新性，開(kāi)了歷史演義小說(shuō)的先河，平時(shí)寫(xiě)作的時(shí)候值得借鑒。
讀完《三國(guó)演義》，好像欣賞了一座絢麗多彩的人物畫(huà)廊，游覽了一個(gè)妙趣橫生的小說(shuō)世界。讓“至圣尼山孔夫子，大賢東原羅貫中”這幅對(duì)聯(lián)來(lái)紀(jì)念羅貫中并不過(guò)分。
三國(guó)志讀后感1000字 篇3
呼…花了將近一年終于將《三國(guó)志》讀完了，其實(shí)三國(guó)真正的歷史根本沒(méi)羅貫中寫(xiě)得那么好，什么關(guān)羽斬文丑顏良，過(guò)五關(guān)斬六將，什么張飛氣吞長(zhǎng)坂，三英戰(zhàn)呂布等等英雄事跡全是虛構(gòu)而已。三國(guó)志講述了真正的三國(guó)歷史。三國(guó)既是一個(gè)動(dòng)亂的年代，也是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。在這短短幾十年中，曾經(jīng)有過(guò)多少英雄戰(zhàn)死沙場(chǎng)，又有過(guò)多少人雄霸一方，比如兩個(gè)漂亮的草包：劉表、袁紹;可愛(ài)的奸雄：曹操;一代梟雄：劉備;一代奸雄：董卓;涼州人：馬騰、錦馬超;孫家三代：孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán)以及被世人所稱(chēng)的飛將軍呂布……他們都有自己的領(lǐng)土，自己的事業(yè)，自己的文臣武將，為什么最終是司馬家族一統(tǒng)九州，建立了中國(guó)歷史上的有一個(gè)朝代—晉，那是因?yàn)槟芘c之爭(zhēng)鋒的英雄豪杰都已去世，不然就是還沒(méi)世。
有一些人不會(huì)過(guò)早死去，那他們又為何過(guò)早死去呢，比如兩個(gè)漂亮的草包：袁紹、劉表，雖然他們手下人才濟(jì)濟(jì)，但是他們卻不懂得利用這些人才，導(dǎo)致沒(méi)有把他的文臣武將的長(zhǎng)處發(fā)揮出來(lái)，反而把短處盡情釋放;袁紹官渡之戰(zhàn)不聽(tīng)沮授、田豐的建議，不僅集結(jié)大軍進(jìn)攻官渡，而且把沮授關(guān)押起來(lái)，剝奪他的軍權(quán)，而把軍權(quán)交給只會(huì)溜虛拍馬屁的郭圖，結(jié)果致使全軍覆沒(méi)，領(lǐng)土淪陷，自己吐血而亡，然而死后兒子們不僅不團(tuán)結(jié)，還勾心斗角，相互爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，最終一手打下來(lái)的江山被曹操占領(lǐng)，其實(shí)如果袁紹當(dāng)初聽(tīng)沮授的意見(jiàn)，不把自己的荊、青、并、幽四州分別交給自己的三個(gè)兒子和一個(gè)外甥，自己坐鎮(zhèn)鄴城的話，就不會(huì)有那種悲慘的結(jié)局了;再說(shuō)劉表，其實(shí)劉表是太懦弱，就想守住自己的一畝三分地，老婆孩子熱炕頭，劉表只適合在治世，而不適合在亂世，三國(guó)就是一個(gè)亂世，所以他的結(jié)局就可想而知。時(shí)天下文人墨客，豪杰義士集結(jié)于荊州避難，而劉表居然一個(gè)也登用，真是無(wú)能。結(jié)果死后，兒子劉琮也不戰(zhàn)而降，自己好不容易打下來(lái)的領(lǐng)土，就白白拱手相讓給曹操，并且兒子、妻子則被毒死;董卓因?yàn)闅埍┒鴮?dǎo)致群起而攻之，結(jié)果自己也沒(méi)好下場(chǎng)，被自己的義子萬(wàn)人敵呂布?xì)⑺?曹操則是治世之能臣，亂世之奸雄，如果曹操在治世就是能臣，在亂世就只好當(dāng)奸雄了，其實(shí)曹操最初也想當(dāng)能臣，但是報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，只好當(dāng)奸雄了，如果說(shuō)曹操是大漢的滅亡者不如說(shuō)是大漢的繼承者。雖然自己在世時(shí)能駕馭自己手下，卻未能讓兒孫守住江山，結(jié)果自己多年嘔心瀝血打下來(lái)的江山就落入司馬家族手中;劉備在百姓眼里是仁義的化身，其實(shí)表面上是仁義之君，其實(shí)很會(huì)用計(jì)收買(mǎi)人心，真的很奸詐和狡猾，讓人防不勝防，他不僅奸詐還十分狠心，把自己的義子劉封毫不留情的殺死，俗話說(shuō)人無(wú)完人，一代梟雄劉備也有缺點(diǎn)，就是太感情用事，結(jié)果彝陵之戰(zhàn)大敗，自己的精兵強(qiáng)將大部分都搭了進(jìn)去，自己也病逝于白帝城，一代梟雄的下場(chǎng)竟是這樣，真是可悲……
魏、蜀、吳三國(guó)鼎立是天命，而吳國(guó)則時(shí)間最長(zhǎng)，蜀國(guó)則最短的，那是因?yàn)樗チ酥T葛亮就像房子失去了房梁一樣，從此一蹶不振，最后沒(méi)出息的昏庸無(wú)能的君主劉禪直接棄城而降，諾大一個(gè)蜀國(guó)就這樣消失在歷史的長(zhǎng)河中。而吳國(guó)之所以壽命長(zhǎng)是因?yàn)榈诙鲗O策選好了接班人--孫權(quán)，而且為孫權(quán)留下了一片現(xiàn)成的基業(yè)，和一批忠心耿耿的能臣武將，所以吳國(guó)壽命長(zhǎng)要?dú)w功于孫策。魏國(guó)則是有一個(gè)政治家君主--曹操，所以司馬家族才不敢那么猖狂，曹操一死，曹丕還勉強(qiáng)挺了過(guò)去，俗話說(shuō)國(guó)不過(guò)三代，到了第三代曹睿時(shí)，已是烏煙瘴氣，司馬昭獨(dú)攬大權(quán)，這時(shí)的魏國(guó)已是名存實(shí)亡，搖搖欲墜。最終三家全部滅亡，中國(guó)又進(jìn)入另一個(gè)朝代的統(tǒng)治：晉朝。