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特別狠心特別愛讀后感

發(fā)布時間:2023-03-18

特別狠心特別愛讀后感(精選5篇)

特別狠心特別愛讀后感 篇1

  這是一本我很想分享給大家的好書,書中的每句話都值得讓我們?nèi)フJ真地思考。每一個父母都是愛孩子的,但是他們的愛是不一樣的。有些愛就像清水一樣,潤過孩子干咳的喉嚨之后就無影無蹤;有的愛則像濃濃的鮮血,注入孩子們的身心,一生都將在孩子的身上流動,給予孩子們生命的力量。

  這本書的作者叫沙拉,她是一個二戰(zhàn)時期出生在上海的猶太人后裔,單身的母親帶著兩個兒子和一個女兒。

  中以建交以后,她在“回歸故土”的召喚以及為了讓她的孩子們可以在不同的環(huán)境下體會磨難,學會堅強,領會人生。她放棄了上海的優(yōu)越生活,帶著她的孩子回到了戰(zhàn)火紛飛的以色列,開始了一段跨國的教育經(jīng)歷。

  為什么她會選擇回到故鄉(xiāng)而不在中國呢?“中國媽媽”和“猶太母親”究竟又有什么樣的教育區(qū)別呢?我來跟大家分析一下。

  教育對比:

  中國的父母有些是孩子的24小時不斷電的“電飯煲、洗衣機、清障機”,有些是望子成龍、望女成鳳的“直升機父母”,有些則是“孩奴”,以至于將孩子養(yǎng)成了“啃老族”。就這樣造成了一部分“高分低能”的孩子。而猶太家庭呢?他們認為:好分數(shù)是好學校、好學校是好文憑、好文憑是好工作,然而好工作卻不是事業(yè)成功的表現(xiàn)。相比較于成績,他們更看重孩子的智慧與能力。說了這么多,沙拉的愛子秘籍究竟有哪些呢?一、特別狠心特別愛;二、在有償機制中愛孩子;三、以愛的名義,延遲滿足;四、撤退一步,學會放手;五、狠下父母心,深深愛。

  今天呢,我想和大家分享一下以下兩點:一、在有償生活機制中愛孩子;二、延遲滿足,適當不滿足。

  有償生活機制中愛孩子我們可以怎么做呢?首先,可以對孩子進行家務教育,我覺得做家務這件事,很多家長心里都會比較清晰,比如掃地、拖地、擦桌子,端碗、搬凳子、收衣服。這些看似簡單的家務其實可以鍛煉孩子的責任心,幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。其次,我們可以幫助孩子鍛煉有效的生存能力,其中財商尤為重要。猶太人認為有償生活機制可以鍛煉孩子的生存能力,在他們看來賺錢從來都是一個需要到達一定年齡才可以開展的活動,這個和中國的“教育要從娃娃抓起”其實是一個道理。而且我們還可以去培養(yǎng)孩子的社交能力,鼓勵孩子們主動和其他人交流,放手讓他們?nèi)嵺`。如果您的孩子沒有接觸過您的日常家務生活,他可能會養(yǎng)成一些不好的行為習慣,如:動手能力強、眼高手低,依賴性強、缺少自主性,不懂得勞動成果的不易、無法理解父母的情緒,沒有同情心。所以,各位家長行動起來吧。

  延遲滿足以及適當不滿足我們應該怎么去做呢?畢竟是個人都會有欲望,不論男女老少。所以在面對孩子的要求時,我們或許可以學會說“不”。有一句話是這樣點評中國的家長的:他們太愛孩子了,但又太不會愛孩子了。最典型的一個表現(xiàn)可能就是很多家長在家庭教育中都處于一個被動的局面,對孩子付出了一片愛心卻得不到任何回報。家長越理解、體恤、滿足孩子,孩子反而會越不理解家長,不體恤家長甚至是折磨家長。這時的我們應該去折磨解決呢?我想這個標題應該給了各位一些啟發(fā)。

  愛孩子啊,其實是一門大學問,是一門十分藝術的事情。因此我們對孩子的愛要愛的有意義,有價值,有作為!讓我們從此刻出發(fā),以愛為名,讓愛極致,特別狠心特別愛。

特別狠心特別愛讀后感 篇2

  讀完了猶太媽媽的這本教子秘笈,不由得對這位勇敢的媽媽,睿智的媽媽油然起敬,一個年輕的媽媽,離了婚,帶著三個孩子,從上海不遠萬里回到自己父親的祖國,以色列。大孩子十四歲,二兒子,還有一個小女兒,多不容易。最開始撿衣服穿,條件之艱苦可想而知。慢慢的,通過買春卷,開飯店,培養(yǎng)出了三個孩子,并且都很優(yōu)秀。“三個鑰匙”——堅強,自信,寬容。和三個方法都還是值得借鑒的。文中的許多觀點雖有偏頗,但在教育孩子這三個方法上面還是可以借鑒的。

  第1個就是有償教育機制。讓孩子明白這個錢來得不容易。要通過自己的勞動去賺取。而不是爸爸媽媽,就是小孩的提款機。第2一個呢,就是延遲滿足。第三就是后退一步,讓孩子自己做。

  通過這種跨國的這個教育培養(yǎng),讓我們打開了另一個視野,看到了猶太人,是怎么樣培養(yǎng)自己的孩子的?尤其是生存教育放在了首位。猶太民族,這個優(yōu)秀的民族,自然有他優(yōu)秀的地方。猶太也是建國也不容易。所以對待孩子的培養(yǎng),有其獨到的地方。這是我們可以值得學習的。

  這個猶太媽媽。本身自己沒有上個多少學,好像初中畢業(yè),但是讓人佩服的地方呢,就是她自己不斷的學習,終身學習。其實在培養(yǎng)孩子的時候,按照他這對我們中國文化博大精深的理解,尤其在培養(yǎng)孩子方向,肯定還是理解的不透的。所以說他在看到中國培養(yǎng)孩子的時候的,盡可能多的都可能看到了很多不足的地方。猶太民族的優(yōu)秀,有許多優(yōu)秀的文化。我想她回到去的話,從語言開始學習,對其優(yōu)秀的文化學習可能也不會是很深。但是就是簡單粗暴的三板斧,就完成了對小孩的這個培養(yǎng)。最主要的是,把這個生存教育放在了首位,然后,有償教育機制,這個運用起來。正所謂文章中所提到的好分數(shù),可以考好學校,好學校,可以有一個好工作,但是好工作,不一定能夠取得成功。讓我們可以從另外一個側(cè)面去思考。培養(yǎng)孩子,最主要的是要注重什么東西?除了愛好和興趣的培養(yǎng),最主要的還是要培養(yǎng)孩子,這個生存的能力,財商的培養(yǎng),逆商的鍛煉!

  還是我銘家的教育來講的話,財商的教育確實是欠缺的。尤其是像我們這一代。隨著這個中國的這個改革開放,成長起來的這一代。也是只有通過自己不斷的學習,才能夠得到提高。這本書來就恰恰告訴了我們這個,對孩子的這個培養(yǎng),財商的培養(yǎng)是非常重要的。而以前我們那一代的父母也好,學校也好沒有這樣的條件,F(xiàn)在這個時候的話,有這樣的條件的話,應該是要逐步加強和著重對孩子這方面的培養(yǎng)。從而培養(yǎng)他這個以后在面對社會的這個生存能力。

  我們經(jīng)常也教育孩子。做事先做人是吧?只要人做好了,那么事情也就做好了。我的小孩在學校,一直將感恩教育作為一個主題,從小學都開始,每周都有感恩作業(yè),教育小小孩向善向上。當然了,我銘家,由于人口多,那么累,在這個中考也好,高考也好,很多時候的這個應試教育確實有很多弊端。很多家長都認為小孩子的家務都不用做了,那么只要把學習搞好,那就行了。所以呢,就造成有很多高分低能。光是學習好,那么,這個是不行的。也有很多這個,很多這方面的例子,但是畢竟是少數(shù)。比如說前幾年有一個中科院的這個研究生呢,生活沒辦法治理,然后退學了。就是因為在上學的時候媽媽一直陪在身邊,洗衣服做飯,F(xiàn)在也有這樣的例子,我的一個同事的小孩,考了這個上海財經(jīng)大學,可能是小學好,初中好,甚至高中也好,一直都非常順利,那么成績都名列前茅而現(xiàn)在呢,就是說,在學校,是不是競爭對手多了?學校優(yōu)秀的這個孩子多了,那么呢,自己在這方面就有一些心理的問題,一直需要爸爸陪伴 。就說是小孩在面對這個困難,面對逆境的時候,沒辦法面對的時候。

  我們父母的教育誤區(qū)出現(xiàn)得也最多。“啃老族”、“草莓族”、“孩奴”成了社會問題,“中國媽媽”作為一種標簽上了美國詞典,暗喻為對子女包辦一切、關懷強迫、過分熱心的媽媽形象。——社會上也確實存在這些現(xiàn)象,但畢竟少數(shù),我們需要引以為戒。

  文中寫到:“中國的孩子有很多值得學習的優(yōu)點,比如聰明好學、理解能力強、基礎知識扎實、孝順父母。但是,這些孩子共同的缺點是缺乏謀生處事的技能,缺乏判斷是非的能力,責任心不強,不會與人合作,心理承受能力弱”可能以偏代全了。

  猶太家長對兒女的愛,以終生受益為目標,他們不做短線,他們做長期投資。“有償生活機制不培養(yǎng)啃老族”,“挖掘每個孩子的富翁潛質(zhì)”,“財商能力從娃娃抓起”,“延遲滿足讓孩子理解家長”,“參觀爸爸媽媽的一天”,“100分家長不如80分家長”,“家長退居二線,讓‘興趣’和‘愿景’催促孩子學習”,“觀察、參謀、提醒——做軍師父母,不培養(yǎng)平庸孩子”這些都是值得學習和借鑒的。

  當我發(fā)現(xiàn)自己的教育理念有可能成為孩子成長的羈絆時,我下定決心做一個學習型媽媽,在家里實施教育改革,走出低效能的教育誤區(qū),點燃孩子們生命深處的技能和素質(zhì)。

  21世紀,孩子將面臨競更加激烈的未來與不可預知的局勢,虛擬子宮的愛子方式,是毀滅性的育兒方式,相信這一點天下父母都有共識。然而,令人憂心的是,很多深陷在愛的誤區(qū)中的中國父母,絲毫也沒有意識到自己就是其中一員干將,自己正在送給孩子最可怕的禮物。

  如果說有一個崗位可以不用憑證上崗,那就是做母親。但這個崗位的學問太深,進門容易,畢業(yè)難。就像高爾基說過的一句話:生孩子是母雞都懂的事,養(yǎng)孩子就是另外一回事了。

  在這本書里,一直強調(diào),父母愛孩子,要愛得有意義、有價值,有作為。孩子長大后能否生活得更好,與父母的努力休戚相關。作為一個母親,生活在中國急速變化的時代,感受了中國和猶太文化跨國教育的差異,我經(jīng)歷了很多艱辛和反思。

  ——“把生存教育列在教育的首位”。“有償生活機制”是猶太生存教育的一個精華,它不僅使猶太子孫精明富有,而且還使得他們無論漂泊于世界的任何一個角落,都能如魚得水地展開他們的事業(yè)。在猶太家長看來,包括音樂、舞蹈、美術、網(wǎng)球等素質(zhì)教育,都是孩子必需的成長養(yǎng)分,但是,這些教育并不能提供給孩子一個生活經(jīng)驗訓練場。

  僅僅學業(yè)優(yōu)異的孩子,人生未必成功,也就是說并不意味著他能在未來的生活中順暢地實現(xiàn)個人價值和社會價值

  以色列的《家庭教育》,曾做過一個調(diào)查報道:愛干家務的孩子與不愛干家務的孩子相比,長大后的失業(yè)率為1∶15,前者比后者的平均收入要高出20%左右。從小懂得勞動倫理學的孩子,在對生活不斷體驗的基礎上,找到自己一生的方向,日后更容易事業(yè)有成。在有償生活機制的運行下,孩子們比我想象的更能干,更有時間意識、成本意識、自我管理意識、責任意識。

  在以色列廣為流傳著一句教子名言:教育的目的是把每個人都訓練成一個有自己獨立思想的人。

  “特別狠心特別愛”是以讓孩子長大后生活得更好為出發(fā)點,點燃孩子生命深處的技能和素質(zhì),它是藏起一半愛,不是丟失一半愛,它是愛得更科學、更藝術、更綠色,而不是愛得越來越偏執(zhí)、困惑、沉重、迷茫。

特別狠心特別愛讀后感 篇3

  最近我剛讀完作者沙拉的一本書,書名是《特別狠心特別愛》,作者是出生在我國上海的猶太人后裔,她育有兩子一女,中以建交后,她為了讓孩子們能夠在不同的環(huán)境下體會磨難,學會堅強,領會人生,作者放棄了上海的優(yōu)越生活,帶著三個孩子來到了戰(zhàn)火紛飛的以色列,開始一段跨國教育的特別經(jīng)歷。

  作者結(jié)合中國的教育現(xiàn)狀和以色列的教育理念,通過自己的教育嘗試,采用她對孩子的“延遲滿足教育法”,“適當不滿足的教育藝術”和培養(yǎng)孩子的堅強意志,獨立能力以及交往能力等方法,使自己三個孩子的教育成長獲得了成功,書中列舉了許多事例,讀后確實感人。

  讀了這本書后,對照自己的成長歷程和生活現(xiàn)狀,感到真如書中所說的,中國的孩子許多都過著衣來伸手,飯來張口的生活,許多應該自己能料理的事都指望家長,上學連書包都依靠家長背,缺乏自理能力,任何事只求順利,懼怕挫折,對照書中的成功者的成長歷程,反思自己的生存現(xiàn)狀,要想增強自己以后的生活,學習適應能力,我們應該吸取書中成功者的成長經(jīng)驗,有意識地去鍛煉,培養(yǎng)自己。

特別狠心特別愛讀后感 篇5

  說實話,如若不是陳老師的推薦,我或許不會看這本《特別狠心特別愛》,我一直以為教育孩子的方法千千萬萬,而孩子本身就是千千萬萬個獨立的個體,所以許多人所謂的“成功的育子經(jīng)驗”,其實并不實用。但后來一想,似乎是我忽略了自己“過濾”的能力,“經(jīng)驗之談”應該是別人說來聽聽,然后自己挑有用的拿(兩個千萬富翁的媽媽的話不可能沒有一點兒適用的)。于是,在自己邊讀邊掂量的過程中,就有了這樣一篇像讀后感的東西。

  感謝沙拉女士,寫就了一本對中國人的家庭教育有著重大影響和震撼的書籍。更感謝猶太民族的家庭教育典范對世界人民的影響,讓我們反思自己的家庭教育,審視高效的家庭教育下成長起來的孩子,對比我們自己的“草莓族”、“啃老族”孩子!皭酆⒆邮沁B母雞都會做的事,但教育孩子卻是另外一回事了!痹(jīng)看到過這么一段話:這世界上唯有一種情感是不以聚合為終極的,那就是父母對子女的愛,它是以分離為代價的。就像當初你把他產(chǎn)下,連著你們的臍帶必須剪掉一樣,你要離開他,學會放手,這樣他才能飛翔。在讀這本書時,這段話總會時不時的蹦出來,好像在嘲笑我:看吧,這些道理你都懂,但正真做到并成功的是沙拉。

  “人無遠慮必有近憂”猶太父母對兒女的愛以終生受益為目標,他們常常比喻自己的家教方法說:我們不做短線,要做長線投資。猶太家長不以愛的名義剝奪孩子獨立成長的過程,他們把愛藏起一半,讓能力讓獨立成為孩子的拐杖。他們只做參謀、引路人,至于如何做靠你自己去體驗,去獲得。這樣孩子有了坐標和愿景,自然就有了原動力并積極地為實現(xiàn)自己的愿景和理想而腳踏實地的努力。在努力的過程中他們肯定有困惑、失落甚至是慘敗,但這正是進行挫折教育最好的時機,為孩子們的心靈加筑了堅強的戰(zhàn)斗堡壘,他的抗挫抗壓能力將增強,這樣他才能在將來激烈的競爭中做好充分的心理準備,不至于跌倒后一蹶不振,永遠臥倒。

  沙拉的孩子就是在這樣的家教中成長起來的。她的二兒子輝輝在做事情的體驗中,學會了管理時間、管理金錢、管理自我,在這個過程中輝輝體會了勞動樂趣,賺錢的技巧,交際的多元,辨別判斷的能力。大學畢業(yè)后他受到鉆石公司老總的青睞,被考查了兩天(第一天讓他記賬,他從小就記賬,所以不成問題;第二天讓他給鉆石分類,他早有準備在大學輔修的就是此業(yè),所以也不成問題。)就這樣,他成功地進入了高門檻的鉆石行業(yè),并經(jīng)過自己的努力,在不到三十歲時就擁有千萬資產(chǎn),成為名副其實的富翁,并交給了媽媽一把當年許諾的房鑰匙。

  簡單的拿自己做一下對比,似乎擁有這些能力都太晚了,十年二十年,直到步入社會多年才體會這些,這樣看來我們付出的代價太大了。由此看出,猶太家長培養(yǎng)的是孩子適應社會的終生受益的能力,中國家長只圖眼前事必躬親,事無巨細,反倒是害了孩子。其實,中國有著幾千年來優(yōu)秀的教育典范“孟母三千”、“孔融讓梨”、“曾參殺豬”等等,這些可貴的精神糧食,我們不可丟棄。現(xiàn)在,大家越來越會調(diào)侃中國式教育了,很多家長已經(jīng)漸漸意識到“包辦”的弊端,只是在“回來”的路上走的比較緩慢。

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