借我一生的讀后感（通用6篇）
借我一生的讀后感 篇1
每個(gè)臨睡的夜晚,我以依靠在床頭,在溫暖的燈光下讀書看報(bào)為樂趣。前一段時(shí)間讀了余秋雨的《借我一生》，體會(huì)真是不一般。跟許多人一樣，我一直是余秋雨作品的忠實(shí)讀者，如果我沒有記錯(cuò)的話，他曾在第十屆和第十二屆CCTV歌手大獎(jiǎng)賽中擔(dān)任過評委，他那幽默淵博的點(diǎn)評不知打動(dòng)過全國多少電視觀眾的心。他在博客上的文章在我看來每一篇都是精品，每隔幾天，我總要打開我收藏的他在博客上發(fā)表的新作而拜讀一番。
我讀《借我一生》的感覺：過去那個(gè)在《文化苦旅》與《千年一嘆》中視野恢宏的敘述者，正被另一個(gè)更加清晰，也更加鮮活的個(gè)體生命所取代?從這個(gè)角度而言，余秋雨先生的這部“記憶文學(xué)”，似乎可以看作他以自身的生命記憶對過去所有作品的一個(gè)“總闡釋”。
《借我一生》是余秋雨對中國文化界的“告別之作”，涉及他和他的家族諸多不為人知的經(jīng)歷，還描繪了記憶中文革時(shí)“大揭發(fā)”、“大批判”的整人模式......從前輩到自己，作者以平實(shí)、真實(shí)的記憶組成一部文學(xué)作品。“我歷來不贊成處于創(chuàng)造過程中的藝術(shù)家太激動(dòng)，但寫這本書，常常淚流不止。”
《借我一生》是秋雨先生的生命之旅， 是他蔑視災(zāi)難、不斷突破的精神歷程，是以散文筆調(diào)貫通成的一部家族史詩。他獨(dú)創(chuàng)的文體交糅了體驗(yàn)與論述、激情與冷靜、宏觀與細(xì)節(jié)等諸多對立性因素，呈現(xiàn)全方位的表現(xiàn)力度。
通過余先生的回憶，我們得以對其在一系列文化散文中所表達(dá)的思索理路進(jìn)行一次梳理：少年時(shí)代的經(jīng)歷(如為鄰居寫信而受到尊重)培養(yǎng)了他對文化的親近與信任;文革時(shí)期的遭遇與觀察令他對“文化廢墟”的前景產(chǎn)生了深深憂慮;在奉化及其后苦讀的階段里，他通過傳統(tǒng)典籍的廣泛涉獵真正建立起自己的文化信念;在藝術(shù)理論闡釋與創(chuàng)作的過程中，他領(lǐng)悟了“結(jié)構(gòu)”對于文學(xué)乃至文化的重要性，使我懂得了未知結(jié)構(gòu)、兩難結(jié)構(gòu)的藝術(shù)魅力;在擔(dān)任行政領(lǐng)導(dǎo)的過程中，他開啟了對“幾百年來中國文化低效化”的反思;而在獨(dú)自上路的旅程里，發(fā)現(xiàn)了以“對話”重新塑造和建構(gòu)一種民族文化體系的可能;此后的旅程與創(chuàng)作，則是對于他這一文化思路的親身實(shí)踐……
閱讀《借我一生》，跟隨著余秋雨的心路蕩漾在人生感悟中，那真是人生最大的享受。
讀完《借我一生》，才真切感受到閱讀的美妙。只有經(jīng)過時(shí)光的流轉(zhuǎn)，生命的體悟，回頭再看，才可感知那份閱讀心境的真切。
借我一生的讀后感 篇2
每個(gè)人每時(shí)每刻都在不斷的思考，都在對周圍的事、物做出判斷并用來組織自己的行為。同樣的事物，在不同的人看來，會(huì)有其不同的結(jié)論，在不同的角度當(dāng)然也會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)，但是即使在相同的角度，那么認(rèn)識(shí)就一定相同嗎?我想不盡然吧!就《借我一生》而言，站在我們同樣的位置上，同樣的角度來思考，認(rèn)識(shí)是否相同呢?
《借我一生》從名字上看去就知道是一種充滿感情色彩的行文，是一種自白形式的文章。讀過作者的其他的著作，也對作者有過一些認(rèn)識(shí)和評論，但是就此書而言，卻和以前的文章風(fēng)格截然不同。《借我一生》沒有華麗的辭藻，沒有慷慨激昂的言辭，也沒有語法嚴(yán)格的種種修飾，文章只是才用了一種平鋪直敘的方式將60年代的動(dòng)亂無序，咆哮的熱情和失去理智的瘋狂，靈魂的追思和心靈的檢討在讀者的面前一一展現(xiàn)。
借我一生，何謂人生?借我一生，豈能茍活?在他的一生中，所經(jīng)歷的種種磨難，他都坦然面對，對那些誹謗者更是以博大的胸襟包容他們。思考著他的種種，使我不斷的明白一個(gè)或許一生都學(xué)不完的問題：如何做人，如何面對挫折和失敗，如何用一種包容的心態(tài)去生活和工作。記得大學(xué)的時(shí)候，學(xué)校的很多地方都帖著醒目的條語：海納百川，有容乃大。寬容是世界上最美好的品德，無論對我們的生活還是工作來說，她的作用是不可忽缺的。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有人為了一元錢而大大出手，傷人害命;有人為了一句玩笑的言語而懷恨在心，日夜不得快樂;有人為了生意的失敗而郁郁自殺;有人為了愛情的結(jié)束而惶惶不可終日，……。還有許多這樣類似的悲劇在我們身邊發(fā)生著。其實(shí)靜下心來思考下，難道這些問題真的很難解決，真的不可避免嗎?我想不然吧。如果可以用包容的心去面對這一切的事物，用感恩的方式面對生活，用無私的態(tài)度工作，那么我想以上的問題應(yīng)該不會(huì)發(fā)生的吧?也許有人會(huì)說：人爭一口氣。真的是為了一口氣嗎?捫心自問，我想更多的時(shí)候是為了面子吧?因?yàn)榉挪幌拢缘貌坏剑檬Ы杂羞\(yùn)數(shù)，何必去爭朝夕之長短呢?自古以來許多成功者，他們已經(jīng)為我們做了一個(gè)很好的證明：歷史長河里，因?yàn)橛辛她R桓公的不計(jì)前嫌，才有了齊國的霸主地位;因?yàn)橛辛藙涞娜櫭⿵]，才有了蜀國天下三分其一。
有人因失去包容而痛哭流涕，有人因得到包容而欣喜若狂，每個(gè)人都希望得到別人的包容，也希望自己擁有包容這一美好的品德。因?yàn)榘菔谴禾斓谝豢|溫暖大地的陽光，是久旱后的第一場甘露，是風(fēng)雪中的第一顆火種，是盲童看到的第一種色彩，是上帝派到人間的第一位天使，是枯木長出的第一片綠葉。朋友歡迎包容，因?yàn)樗怯颜x的守護(hù)者，父母與孩子歡迎包容，因?yàn)樗羌彝ズ湍赖幕A(chǔ)，世界更歡迎包容，因?yàn)榘菔鞘澜绾推降母�。如果沒有了包容，這世界就好像失去了光明。
羅丹說過：“把愛拿走，世界將變成一座墳?zāi)埂?rdquo; 包容也是一樣的，如果將包容拿走，這世界上不知會(huì)有多少破碎的友誼等待重組，不知有多少破碎的親情等待重溫，不知有多少破碎的和平等待重補(bǔ)。更不知，我們將要到何處去尋覓陽光。幸運(yùn)的是，這世界并未失去包容，也絕不能失去包容。所以，讓我們都將心地的那一份包容抓住，不要讓他溜掉。因?yàn)�，生活有了包容才更加燦爛!人生有了包容才更加迷人!世界因?yàn)橛辛税莶鸥泳?
借我一生的讀后感 篇3
過年，回到他的老家。閑暇之余在書柜的眾多書籍里面看到了余秋雨先生的作品《借我一生》。隨手翻開，便被他的首卷語所吸引，他是這樣寫的：“我歷來不贊成處于創(chuàng)造過程中的藝術(shù)家太激動(dòng)，但寫這本書，常常淚流不止。”
如果我沒有記錯(cuò)的話，他曾在第十屆和第十二屆CCTV歌手大獎(jiǎng)賽中擔(dān)任過評委，他那幽默淵博的點(diǎn)評不知打動(dòng)過全國多少電視觀眾的心。
《借我一生》是余秋雨對中國文化界的“告別之作”，涉及他和他的家族諸多不為人知的經(jīng)歷，還描繪了記憶中文革時(shí)“大揭發(fā)”、“大批判”的整人模式......從前輩到自己，作者以平實(shí)、真實(shí)的記憶組成一部文學(xué)作品。“
《借我一生》為我展示一個(gè)遙遠(yuǎn)而又似曾相識(shí)的年代，文化大革命中的磨難委屈，生活的艱辛無奈，讓我似乎領(lǐng)略了那個(gè)年代，那段歲月的荒唐和恐怖。僅列舉文章中的一段就能夠讓我們感受到那個(gè)荒唐歲月中人的扭曲的心理：一位中年女子對著另外一為也是中年女子的負(fù)責(zé)人喊一聲“你無恥!”讓全場嚇了一跳。接下去的憤怒話語是：“你居然當(dāng)著那么多干部的面公然說，你年輕時(shí)翻過那本書!作為一個(gè)干部，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，作為一個(gè)女人，你居然說得出口!廣大革命同志，你們知道她說的是什么書嗎?我實(shí)在說不出口但今天只能紅著臉說出來了：金——瓶——梅!”說完她似乎要立即暈倒在臺(tái)上，好像猛烈的怒火已經(jīng)燒干她的精力，好像她說出那三個(gè)字已經(jīng)使她喪失了全部貞操。一位驚慌不已的女學(xué)生把她扶了起來。只要上臺(tái)發(fā)過言的人，第二天走在校園里便步履輕松，別人對他們也不敢小覷，總以為他們上臺(tái)發(fā)言一定獲得過當(dāng)權(quán)的造反派的批準(zhǔn)，至少?zèng)]有被造反派阻止。這種心理氣氛，極大地鼓勵(lì)了大揭發(fā)和大批判，下一次大會(huì)也就開得更熱烈、也更殘酷了。
文革結(jié)束后，作者對學(xué)術(shù)的孜孜追求，放棄世俗的名利，實(shí)現(xiàn)自我的超越，讓我更加認(rèn)識(shí)到什么叫大家風(fēng)范。尤其是他在上海戲劇學(xué)院院長干得很輝煌的時(shí)候，卻做出了“真正的人生選擇”，辭去職務(wù)，做了“人文行者”!試問又有幾人能夠做到。我們需要學(xué)習(xí)的是對生命的理解，那種豁達(dá)、超脫物欲的自然心理狀態(tài)，這一點(diǎn)說起來容易其實(shí)很難做到。
人無完人，我們每個(gè)人都有缺點(diǎn)，我們能保持冷靜詳和嗎?余秋雨先生，作為當(dāng)代文學(xué)界的名人，也曾聽到過不少對他的質(zhì)疑、不滿，猜測甚至誹謗，讀完作品后，讓我認(rèn)識(shí)到了他的可敬之處，我自己也從中學(xué)到了很多做人的道理，學(xué)會(huì)了對事物的包容和理解，因?yàn)樯钣辛巳萑滩鸥訝N爛，人生有了容忍才更加精彩
借我一生的讀后感 篇4
前幾天讀了余秋雨教授的封筆之作《借我一生》這本書。其實(shí)一直都很喜歡他的書，從最早轟動(dòng)文壇的《文化苦旅》，里面有中學(xué)學(xué)過的《老屋窗口》，以及后來的《霜冷長河》里面的文章我都仔細(xì)看過，感覺不錯(cuò)，但是給我震撼最大還是《借我一生》這本，里面寫的是他自己的家庭以及長輩和文革時(shí)期的一些事情。也從他樸實(shí)的語言，真摯的感情流露中真正了解了他的家庭，他的父輩以及那個(gè)悲苦時(shí)代發(fā)生的一切悲苦事情。
最尊敬的是他的祖母，那個(gè)不知道真實(shí)姓名的毛姓婦女。呵呵……這個(gè)老太太真不知用什么字眼才能形容的更透徹。她的倔強(qiáng)，好強(qiáng)，驕傲，她……她用她柔弱的肩膀扛起余家的重?fù)?dān)，她獨(dú)自撫養(yǎng)十個(gè)孩子的壓力，她看著狠命想攥在手心中的十個(gè)孩子一個(gè)個(gè)先她故去的時(shí)候，她所承受的那種悲慟。這些，只讓我想到一句話：“女人!你的名字不只是弱者!”她，這個(gè)半大腳的，無名字的舊式女人，無疑是偉大的，她是真正的強(qiáng)者。最佩服的是他的媽媽，那個(gè)從上海大城市下嫁到農(nóng)村的穿旗袍的有點(diǎn)靦腆的大家小姐。她在小村莊的所做所為;她獨(dú)自一人在荒野的樹林里描繪余家墓碑的孝心;她對余家上下老小的忠心;在那個(gè)丈夫長時(shí)間關(guān)押，沒有經(jīng)濟(jì)來源獨(dú)自撐家的境況下、，瘦弱女人身上的壓力，分量，不得不讓人佩服!最羨慕的是他的童年，那樣的有趣，闖墳場，走山林，玩火燈…… 最喜歡的是他出生的那個(gè)余姚村的叫高地地的小村莊，那個(gè)有著大山嶺，里面充滿神奇故事，有著古老歷史的地方。最敬佩的人是他的小叔叔，那個(gè)做了荒謬文化大革命犧牲品的倔強(qiáng)的，剛烈的年輕人。里面很多都很有印象……
其實(shí)讀到他的童年，因?yàn)樗淖婺笡]有真實(shí)名字，他和他的小弟弟給他祖母捶背猜名字的那段時(shí)，我忍不住哈哈大笑，多么調(diào)皮的舉動(dòng)。嘿嘿……我于是也突然想起我在小時(shí)候也做過類似的事情。不過，他和小弟弟日復(fù)一日，年復(fù)一年的猜了無數(shù)次也沒猜著，后來給她戴了個(gè)半俗半雅的“素娥”了事。呵呵……好玩�？晌揖筒灰粯恿伺�。因?yàn)槟菚r(shí)候調(diào)皮心起，家里大人小孩都有自己的名字，而且我都知道他們叫什么，連爺爺?shù)拿治乙苍趧e人叫的時(shí)候偷聽來記住了。奇怪的是奶奶的名字好像從來沒人提起，問身邊的人，居然沒人知道。后來我干脆自己問她，她在紡線只是笑怎么都不說，只說姓徐。自那以后我每天沒事就去纏她，她也總是笑不說，于是沒辦法我也就學(xué)起了余秋雨先生小時(shí)候的那套，一個(gè)字一個(gè)字的猜，看她有何反應(yīng)，只記得真的是猜了老長時(shí)間，嘿嘿……后來居然猜中了，奶奶敲著我的頭笑罵我“人小鬼大”。那件事可是我小時(shí)候一直引以為豪的事，家里所有人都奇怪我怎么會(huì)知道奶奶的名字。嘿嘿……這也難怪嘛!他們都還不知道呢。想想那時(shí)還真是頑皮。
這本書真的不錯(cuò)，我喜歡!
借我一生的讀后感 篇5
余潔在其文集中落寞地講到“世界上最不能忍受的垃圾—文字垃圾”使我曾一度放棄對“文字文明”的追求與思索，也正是余潔老兄的筆端攻擊對象— 余秋雨先生的一段告白，使我心胸明朗—大的文化是一種解脫，它可以使人類從知識(shí)中獲取真正的文明，可以使人們放下所有的思想包袱，輕松、灑脫地面對生活，令人心胸開闊。猶如佛揭…
《借我一生》本是朋友的贈(zèng)品，先是出于禮貌的心態(tài)，我斷斷續(xù)續(xù)的翻看著，只是希望從中看出贈(zèng)我此書的暗寓，但兩天后，我便放不下此書了，我迫切地想從中了解到“文化”的真正內(nèi)涵，“文明”的真正走向，希望從中探索到適合我和我的親人和朋友們的“文化選擇”與“性格選擇”。更希望用一個(gè)新的眼光，再次批判性的研究《文化苦旅》、《山居筆記》、《千年一嘆》、《行者無疆》。
它是一本雜文式的人生總結(jié)，亦是一份散文式的著作綱目。
十年前，我首次購讀《文化苦旅》，淺薄的感覺到了作者文面筆端的“遠(yuǎn)祖廢墟、當(dāng)代愁慮、一己觸筆、世間話語”的感慨，奮然在書扉首頁涂上了“悠悠千古文化在滔滔歷史長河中巋然不動(dòng)”的思慮，并固執(zhí)地決定：今生我要給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，孤獨(dú)地穿行于沙漠之中，沿著前輩先哲的腳印去尋啟那悲寂、落陌的歷史文明。在悲淡的大漠中刨尋千年前拉走中國古文明的馬蹄、車轍，然后在呆呆地、無奈地看著那人、那車、那文明因漸漸遠(yuǎn)去而模糊的背影。帶一壺烈酒，在晚霞、篝火中與那孤寂的道士默默地對視，去解讀他那因貧困和無知而癡癡的目光，從中發(fā)現(xiàn)，一生中什么叫錯(cuò)過，什么叫無奈。古文明的遠(yuǎn)去為現(xiàn)代文明的重組清空了理念的倉庫。正如一個(gè)兄弟的一句話“如果要死我就死在西藏”，因?yàn)槲鞑厥乔晡幕Ａ糇钔暾牡赜�，是信仰的圣地，所以它能成為余先生手書《文化苦旅》的開啟之地，也是秋雨先生一生轉(zhuǎn)折的借住地。
《借我一生》是人們探索先生思想、文章的重要資料，是先生探索中國世界文化文明的游歷。文化的發(fā)展、文明的演練受歷史、種族環(huán)境的約束，正如：古西方那種桀驁不遜、豪放不羈而張揚(yáng)的文化，留給了后人殘缺的、悲寂的文明，古中國的中庸之道，包容之量是中國幾千年來，因兼容了外來文化而使中式文明源遠(yuǎn)流長�？梢娭杏怪来_實(shí)是生存之本，發(fā)展之本呀!這讓我那份因種種國際爭端而激發(fā)的虛假的，所謂愛國之心、悲憤之情而漸漸趨于平淡。是啊，小平同志說的好“發(fā)展才是硬道理”
《借我一生》是一本催人奮進(jìn)、催人學(xué)習(xí)的書，在余先生的一生中，曾有三次埋頭苦學(xué)的機(jī)會(huì)，第一次是歷史的產(chǎn)物，在文化大革命中，當(dāng)眾位小將們高舉著文化的旗幟在轟轟烈烈之中，狂
熱地誓將革命進(jìn)行到底時(shí)，而他卻靜靜地座在山中書庫，從國民元老所捐贈(zèng)的書中領(lǐng)略真的文化，第二次是當(dāng)全國上下正由一種淺薄的熱鬧所掩蓋著全國的精神饑渴和理論欠缺時(shí)，而余先生卻離開熱鬧與功利，離開全國最年輕的會(huì)議秘書長的光環(huán)，走向一條寂寞而深幽的學(xué)術(shù)道路，去追尋人類整體意義的終極目標(biāo)，人文取向，文明脈絡(luò)。第三次是當(dāng)全國在一片文化規(guī)范、理論獨(dú)尊的形式下，作者靜靜地座在香港中文大學(xué)圖書館，去研讀中國臺(tái)灣文化和西歐文明。也正是這三次非常時(shí)刻的學(xué)習(xí)，使得先生學(xué)慣中外，文如翰海。慚愧呀!在當(dāng)今所謂的先進(jìn)、文明、高科技的籠罩下的浮躁的人們，我們?nèi)钡�、少的、不足的正是這種學(xué)習(xí)的勇氣，一種敢于面對孤獨(dú)、面對孤寂的精神，知道不足卻不肯靜心學(xué)習(xí)的人是可悲的，而從不知道自己不足的更可憐。
文者需要一種勇氣，一種直面人生的勇氣，一種敢于在困苦中探索的勇氣，一種親歷危險(xiǎn)的勇氣。
知道人的一生只是一個(gè)載體，是精神在肉體中的寄存過程。如果借你一生，你會(huì)如何?我呢?
借我一生的讀后感 篇6
《借我一生》是余秋雨寫的記敘自己一生經(jīng)歷的文章，以樸實(shí)卻又深刻的語言，讓時(shí)光倒流，余秋雨將自己從從第一聲啼哭開始的所見，所聞，所感，華麗的呈現(xiàn)在我們面前。作者以自己，朋友，父親，叔叔，還有帶著孩子守寡的姨媽在當(dāng)時(shí)那個(gè)悲慘歲月中苦苦掙扎，他們的遭遇，正透徹的展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代中國的遭遇，先是土地改革，后是文化大革命，“改造”.“批斗”等鋪天蓋地而來，這使原本出身寬裕的余秋雨一家卷入了災(zāi)難。
以作者的筆觸來簡要闡述下這本書。
父親在上海工作，但能力有限，將兒子“寄存”在鄉(xiāng)下，但我并不期待父親把我?guī)Щ厣虾�，因這也讓我拾撿到一個(gè)純粹的家鄉(xiāng)，一個(gè)只屬于鄉(xiāng)下的孩子的透徹童年。兒子并不不是物品，所以我很小就幫鄉(xiāng)人寫信。至1957年，10歲的我要考中學(xué)，爸爸把全家搬到了上海，住在租的一所房里，后來我以優(yōu)異的成績考入了上戲，原來以為一切可以就這樣平淡流轉(zhuǎn)。但1966年6月，文化的革命爆發(fā)，父親不久便被關(guān)押，薪水停發(fā)，僅靠每月26元人民幣養(yǎng)活八個(gè)人，平均下來每人每天一角，而我的極限是七分，所以我經(jīng)常以在寒風(fēng)中讀英語來忘記饑餓。那是極度饑餓的親人是不能聚在一起的，因?yàn)槊鎸σ稽c(diǎn)兒食物就會(huì)你推我讓，誰也不肯下口。同時(shí)，一直單身，在安徽工作的叔叔，他一生摯愛《紅樓夢》，最終也因這書遭到批斗自殺死去。他象賈寶玉一樣逃離骯臟，尋求平靜而遠(yuǎn)行，但最后卻坐上了最骯臟的垃圾車批斗游行。這段時(shí)期，這段文革時(shí)期，作者概括為文革是用一種徹底的民粹主義，把平日游蕩在街角，埋藏在心底的惡，提供了一個(gè)發(fā)泄的機(jī)會(huì)，而且把這種發(fā)泄轉(zhuǎn)化為表演，轉(zhuǎn)化為文化，轉(zhuǎn)化為暴力。
隨后，1968年，復(fù)旦大學(xué)，上戲等高校大學(xué)生被安排下鄉(xiāng)，在農(nóng)場工作。如今父親被關(guān)，家庭的所有重?fù)?dān)都落在自己頭上，農(nóng)場工作的日子，只能用不堪回首去總結(jié)了�？傊�，那是個(gè)瘋狂的年代，瘋狂的年代總有很多虛假的坐標(biāo)，當(dāng)虛假一一濾去，沒想到控制社會(huì)的真實(shí)因素竟會(huì)那么偶然，又那么真實(shí)。
歷史的轉(zhuǎn)折處大多并不美麗，就像河道的彎口上常常匯聚著太多的垃圾的泡沫，美麗的轉(zhuǎn)折一定是修飾的結(jié)果，而修飾往往是歷史的改寫。就這樣“四人幫”倒臺(tái)，父親被釋放。這時(shí)作者也以邁入中年，惡夢蘇醒，人生有了一點(diǎn)比較主動(dòng)的哲學(xué)意義。余秋雨擔(dān)任了上戲校長。隨后，找到生命另一個(gè)起點(diǎn)，以親身感受西北，感受華夏，感受中國大地，描繪了《文化苦旅》，《霜冷長河》，以踏訪國外燦爛文明編織了《千年一嘆》。
他是一位學(xué)者，作者，戲劇學(xué)家。若干年后，父親去世，余秋雨是這樣描寫這段過程的。爸爸被推進(jìn)了一個(gè)抽屜，孤單單的，冷颼颼的，爸爸最怕冷了，我敢于肯定，爸爸并不怎么害怕死亡，卻非常懼怕這個(gè)冰庫抽屜里的狹小空間。父親在感受生命暮色的同時(shí)，遙望到山際的晚霞，他的生命過程主要都在上海，但傷害對于他，仍是客居，他終于回到家鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)山居，去陪伴祖先，陪伴那些不知藏在哪里的古書。在整理爸爸遺物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一疊借條。人生在世，免不了向外界借取，包括向自己不喜歡的群落，一個(gè)男人，要把家庭撐持下來極為不易，總免不了發(fā)出索借之聲，伸出索借之手。僅僅為了我，爸爸讓我暫時(shí)和媽媽借住家鄉(xiāng)，然后他又發(fā)極大的精力讓我借住上海。父親向大地索借著兒子生命的支點(diǎn)，而我，卻以為是是自然生命的過程，甚至以為是這努力的結(jié)果。
最后，我捐獻(xiàn)了寫《千年一嘆》的筆，將父親的骨灰?guī)Щ丶亦l(xiāng)，然后安頓好媽媽，我和妻子看上了一個(gè)地方，一個(gè)認(rèn)識(shí)的已故日本音樂家居住的海島，但是那里沒有房賣，只能尋租，借住了一生，還是借住，所幸那是真正的海島，從他到太平洋，沒有任何阻擋，從大陸通向它，只有船，沒有橋。
這是余秋雨的醫(yī)生總結(jié)，也是中國一段歷史的反映。也許我們可以說，是這段不同尋常的經(jīng)歷造就了這位杰出人物。當(dāng)歷史褪去了腐朽和黑暗，余秋雨成為大陸遭到最多誹謗的，也是盜版最多的作家，對待這一切，他選擇的是原諒。因?yàn)楝F(xiàn)在對他來是說，或?qū)蝈e(cuò)都不再那么重要了，一生的經(jīng)歷，讓現(xiàn)在的他超脫了，坦然，同時(shí)也讓我跟隨著余秋雨從幼兒，走到暮年。痛他所痛，做他所做，亦如他超脫，坦然。
成長是一個(gè)經(jīng)歷不斷豐富的過程，在一次又一次的失敗與成功，喜悅與痛苦中感知著生命不同的色彩。我想去觸摸每一中快樂，更想去舔噬每一種傷口。但是，在每個(gè)人短暫的一生中，即沒有時(shí)間，也沒有能力為自己的生命畫滿所有的色彩，去閱讀他人的人生，感知他人的悲傷和快樂，親情和愛情，是豐富人生的重要途徑。所以我喜歡這本書，讀了《借我一生》，便也向余秋雨借了他一生的感悟，彌補(bǔ)經(jīng)歷和悲楚的空白。