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《封神演義》讀后感800字

發(fā)布時(shí)間:2023-03-23

《封神演義》讀后感800字(精選5篇)

《封神演義》讀后感800字 篇1

  當(dāng)我剛拿到《封神演義》這本書(shū)的時(shí)候,光樂(lè)是它的名字就很吸引我,可是我有個(gè)地方不懂是什么意思,就是封神這兩個(gè)字,不過(guò),我相信等我把這本書(shū)看完就明白了。

  我剛開(kāi)始看就知道這肯定是非常有趣的一本書(shū)。爸爸告訴我這是一本神話故事,是由真實(shí)改編的。很多人物都是神仙、道士。爸爸還說(shuō):文中的姜子牙等,在現(xiàn)實(shí)生活中存在的。在這本書(shū)中,我最喜歡的人物就是姜子牙。因?yàn)樗麨槿苏薄⒄x、而且他了推翻商朝,經(jīng)歷了很多困難,都沒(méi)有放棄,反而一直堅(jiān)持。他還經(jīng)過(guò)了多次死而復(fù)生。聞太師和姜子牙一戰(zhàn),聞太師用金鞭打得姜子牙等人只得鳴金收兵。姜子牙總結(jié)經(jīng)驗(yàn):這次戰(zhàn)敗是因?yàn)樗麄兲笠饬。他們雖然輸了,但是他們決定要在夜晚還要去偷襲。夜晚時(shí)分來(lái)臨,戰(zhàn)爭(zhēng)正在水深火熱之時(shí),聞太師又使出他的金鞭,姜子牙一直等著聞太師出手,這個(gè)好機(jī)會(huì)他怎么可能會(huì)錯(cuò)過(guò)呢?果然,還沒(méi)等聞太師出手,姜子牙就使出了神鞭,只聽(tīng)空中一個(gè)霹靂響過(guò),聞太師的金鞭就斷成了兩截了。聞太師被打得十分狼狽,他突然想起可以找道兄幫忙,聞太師的道兄們?cè)缫阎懒。他們說(shuō):“師兄,我人的十絕陣已練成。”他們?cè)谖麽峭鈹[好了十絕陣,喊到:“讓姜子牙出來(lái)破陣!”姜子牙為了不讓他們看不起自己,假裝能破陣,最后在眾道士的幫助下成功破了陣,我最討厭的人是紂王,因?yàn)樗麨榱俗约旱囊粫r(shí)之樂(lè),殺害百姓、忠臣,弄得民不聊生,而且紂王還貪圖美色,惹惱了女?huà)z娘娘。姜子牙經(jīng)過(guò)了重重了困難之后,來(lái)到紂王的宮殿外,紂王出了宮殿來(lái)應(yīng)戰(zhàn)。紂王看見(jiàn)他,二話不說(shuō),拿起劍,要?dú)⒔友,姜子牙的各個(gè)將領(lǐng)們看見(jiàn)紂王來(lái)殺他,也都沖了上去?墒遣糯蛄藥讉(gè)回合,就開(kāi)始力不從心了,手忙腳亂了,身上還被砍了幾刀。他知道自己一個(gè)人打不過(guò)這么多人,他急忙逃回了宮殿。妖怪兩姐妹去出戰(zhàn)了?上ё詈蟊慌?huà)z娘娘給收服了。紂王看到倆姐妹死了,哭了好長(zhǎng)時(shí)間,他叫人堆好木柴堆,點(diǎn)了火。這火足足燒了一天。最后紂王也被燒死了。我現(xiàn)在終于明白封神是什么意思了。是封為神仙的意思。

  讀了《封神演義》這本書(shū),將軍們戰(zhàn)斗的場(chǎng)面在我的腦里揮之不去。我知道:正義是永遠(yuǎn)能戰(zhàn)勝邪惡的。

《封神演義》讀后感800字 篇2

  《封神演義》想必大家也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)。書(shū)中的楊戩,哪咤通過(guò)《西游記》的宣傳更是成為了無(wú)人不知無(wú)人不曉的人物。雖了解這兩位,但眾多人對(duì)《封神演義》的了解卻只有“姜太公釣魚(yú)”,實(shí)在是太膚淺了。

  其實(shí),真正的《封神演義》并不只是封封神那么簡(jiǎn)單。主要?jiǎng)∏榇蟾攀沁@樣的:紂王被狐妖妲己迷惑,終日飲酒作樂(lè),不顧國(guó)家安危。姜子牙下山接榜,得罪紂王,被一次又一次圍攻……在付出慘重的代價(jià)之后,兵伐朝歌,除暴安良,終于大獲全勝。而各路被殺害的魂靈也在封神日前“復(fù)生”成神……

  這本《封神演義》是明朝許仲琳的杰作。別看我把內(nèi)容概括得如此簡(jiǎn)單,其實(shí)這整本書(shū)充滿了殘酷和血腥。紂王被妖妃妲己迷惑,發(fā)明了烙炮、肉林等極其殘忍的手段來(lái)判死刑,看得讀者心驚肉跳。而且,就連他的國(guó)家也將也繼承了這種風(fēng)格。什么太陽(yáng)神針啊,瘟黃大陣啊,都是用最血腥的辦法讓人當(dāng)場(chǎng)斃命!而西岐居然要面對(duì)這樣可怕的武器,真是太麻煩了。幸好有姜元帥和十二大弟子的鼎力相助,整個(gè)西岐才得以安寧。

  正所謂道高一尺,魔高一丈。朝歌城雖派出了各種厲害的武將,但各自也會(huì)有西岐的對(duì)手,且每次都是姜子牙獲勝。雖然各路仙人本不該大開(kāi)殺戒,見(jiàn)鬼殺鬼,見(jiàn)人殺人,但他們也是被逼無(wú)奈。因?yàn)閷?duì)手都是封神榜上的名將。而沒(méi)上封神榜的,也會(huì)自動(dòng)歸降。

  我想,這本書(shū)中的一些事,肯定也包含了勞動(dòng)人民自己的心愿。紂王是個(gè) 暴君,幾乎沒(méi)人敢招惹他,而姜子牙卻大膽地提出反抗。這代表:無(wú)論邪惡勢(shì)力有多強(qiáng)大,都不會(huì)在世間永存,正義必定會(huì)憤然而起,不顧生死安危,勇敢地去打敗邪惡,獲取光明。紂王的軍馬強(qiáng)大,但必定也會(huì)失敗;而光明雖弱小,卻因順從民心,會(huì)變得越來(lái)越亮,越來(lái)越有希望。在《封神演義》里,在劇情的不斷發(fā)展中,我們無(wú)處都會(huì)感到勞動(dòng)人民的這種“渴望光明,憎恨黑暗;相信正義,不畏邪惡”的心態(tài)。

《封神演義》讀后感800字 篇3

  《封神演義》是許仲琳、李云翔著于明代之作,以商周易代,武王伐紂為歷史背景。本書(shū)并不是傳統(tǒng)意義的歷史演義,只能視為一本發(fā)揚(yáng)思想的神怪小說(shuō),即為“神魔小說(shuō)”。其實(shí)。這是一本集歷史與神話,集涵養(yǎng)與精神并集神佛與妖魔與一體的好書(shū)。讀完這本書(shū),我仿佛就穿越回了那一段兵荒馬亂,金戈鐵馬的年代。

  本書(shū)最令我痛恨的人物是商紂王,他是一個(gè)貪得無(wú)厭,寵幸小人,喜好酒色之人。他不聽(tīng)忠良的諫言,造蠆盆滅忠良,首創(chuàng)炮烙之刑。他還搜刮民脂,斂財(cái)建鹿臺(tái),不理朝政,十分昏庸。本書(shū)以紂王的形象警示后人,不得貪心,要接受別人的勸告與教導(dǎo),為官者,也要與老百姓一視同仁,同甘共苦,更不能在生活本來(lái)就不寬裕的老百姓身上搜刮,使他們?cè)揪颓蹇嗟纳钛┥霞铀。?dāng)武王與姜子牙率軍攻入朝歌,紂王在鹿臺(tái)投火自焚,真印證了“惡有惡報(bào)”這一說(shuō)。

  好書(shū),往往能用寥寥幾筆,勾繪出一幅動(dòng)人的場(chǎng)面!斗馍裱萘x》亦是如此。第八十四回《子牙兵取臨潼關(guān)》就向我們展示了一幅壯觀的神戰(zhàn)畫(huà)卷。這一回寫(xiě)得驚心動(dòng)魄,激動(dòng)人心,用無(wú)數(shù)個(gè)動(dòng)詞和比喻、形容,連貫、生動(dòng)、形象地描繪出了這場(chǎng)激烈的血戰(zhàn)。同時(shí),還排比了多種武器,戰(zhàn)斗激烈的程度可見(jiàn)一斑,真可謂“玉虛門(mén)下一干如獅子搖頭,狻猊舞勢(shì),只殺得山崩地塌。”(書(shū)中原文)雖說(shuō)本書(shū)是文言文,但就算隔著這一層,我們?nèi)匀豢梢钥缭綍r(shí)空,來(lái)到臨潼關(guān),窺見(jiàn)這一場(chǎng)震天動(dòng)地,天昏地暗的戰(zhàn)斗。

  雖然這本書(shū)主要贊揚(yáng)了懲惡揚(yáng)善的英雄主義精神,但同時(shí)也批評(píng)了一些不積極的倫理觀念。令我唏噓的是第十四回《哪吒現(xiàn)蓮花化身》,文中少年英雄哪吒,在忍無(wú)可忍的情況下,竟追殺其父李靖。這對(duì)于素有“禮儀之邦”之稱的中國(guó)來(lái)說(shuō),實(shí)在是不符“百善孝為先”。更令我驚訝而氣憤的是最終姜尚封神之時(shí),竟只從天命,將不管正義與否的全部人物,全搬上了封神臺(tái),乃至助紂為虐的奸佞小人也在封神榜上有一席之地,又只是一味的贊頌明君。這一點(diǎn)也大大削弱了本書(shū)的積極意義。從這兩回,我又學(xué)到了兩個(gè)道理:一是孝敬長(zhǎng)輩,兄弟和睦;二是不能遵崇命運(yùn),更要敢于同命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

  不管是褒是貶,都改變不了一個(gè)事實(shí),這本書(shū)不僅打動(dòng)了我,更在民俗、民間信仰中都留下了其影子。這本書(shū)的藝術(shù)價(jià)值是不可估量的。讓我們一起,多讀好書(shū),多讀經(jīng)典,品味其中的妙處。這時(shí)候,我終于從戰(zhàn)火紛飛亂世的年代,穿越回到了今天。

《封神演義》讀后感800字 篇4

  《封神演義》一部中國(guó)古代的神魔類型的小說(shuō),書(shū)里的人物非常豐富:有能掐會(huì)算的姜子牙(法名)/心狠手辣的九尾狐貍精、,殘害忠良的紂天王子……

  我們先說(shuō)說(shuō)心狠手辣的九尾狐貍精吧。九尾狐貍本來(lái)是一只守墳狐,因吸收了天地之精華,長(zhǎng)出了八條尾巴,還得到了玄功變化。女?huà)z于是讓她滅朝歌、興文王,可她卻殘害了被姜子牙封為文曲星的比干和素秉忠良、瀝血披肝的三世老臣杜元銑,多次禍害人間,并沒(méi)有興文王,最后被女?huà)z等處死,真是“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”啊!從九尾狐貍最后悲慘的結(jié)局,我更加堅(jiān)信:做人要真誠(chéng)、善良。

  現(xiàn)在,讓我們?cè)僬f(shuō)姜尚吧,姜尚,字子牙,他上通天文、下通地理,足智多謀,忠心耿耿輔佐周文王打天下,最后功成名就,真是“功夫不負(fù)有心人”啊!從姜尚的故事里,我領(lǐng)悟到:做人要有智慧、有毅力,人生才能有所建樹(shù)。

  開(kāi)卷有益,《封神演義》真本書(shū)很精彩,告訴我許多做人處事的道理,讓我很受啟發(fā),所以,我向大家真誠(chéng)推薦《封神演義》這本書(shū)。

  封神演義讀后

  這個(gè)學(xué)期我讀了許多書(shū),有《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》、《大草原上的小老鼠》、《女孩子必讀得公主故事大全集》……有一本我酷愛(ài)的書(shū),它叫《封神演義》,是媽媽在書(shū)店里給我買(mǎi)的。

  封神演義共有四十個(gè)故事,我最喜歡的是第二十五個(gè)故事《冰凍岐山》。故事是說(shuō)魯雄帶領(lǐng)商朝大軍來(lái)進(jìn)攻西岐,像是人馬很多。姜子牙帶領(lǐng)西岐軍士駐扎在山上,魯雄在山下,天氣很熱,而在山頂上的姜子牙,卻不擔(dān)心。山上燥熱、水少、樹(shù)少,難道不怕熱死渴死?第二天,姜子牙又叫徒弟武吉在后營(yíng)筑起一座土臺(tái),在遠(yuǎn)不算什么,后面更奇特,又把棉襖、斗笠發(fā)給每個(gè)士兵。大家嘀咕到:這樣熱的天,我們穿這么厚不怕把我們熱死嗎?我也是這樣想,是不是姜子牙腦子壞了嗎?晚上姜子牙登上土臺(tái),開(kāi)始做法,頓時(shí)狂風(fēng)大作,一連四天大風(fēng),到了第五天開(kāi)始下雪,大雪下了整整一天,山下的魯雄的士兵光只有甲衣,叫苦連天。就這樣,姜子牙把魯雄等人送上了天。

  姜子牙為什么會(huì)有這么多的智慧呢?因?yàn)樗麖男∏趭^好學(xué),善于思考,喜歡讀書(shū),所以有這么多的智慧。他愛(ài)學(xué)習(xí)和勤于動(dòng)腦筋的優(yōu)點(diǎn)值得我學(xué)習(xí),我應(yīng)該寫(xiě)好我的作業(yè),多讀書(shū),多背書(shū),做到最好的自己。

《封神演義》讀后感800字 篇5

  暑假中,我閱讀了《封神演義》這本書(shū),立刻被書(shū)中的精彩內(nèi)容所吸引。故事發(fā)生在商朝。那時(shí),世界分成為仙山洞府和三界,仙山洞府是由仙道組成的昆侖山闡教和仙士、術(shù)士或得道禽獸組成的截教。在一次祭祀時(shí)紂王對(duì)女?huà)z作出了無(wú)禮行動(dòng),女?huà)z命令軒轅墳三妖迷惑紂王使殷商毀滅。兩位妖精進(jìn)入了后宮,開(kāi)始迷惑紂王,慢慢的讓紂王變成一位沉湎酒色的暴君。紂王不斷殺死忠臣令西伯侯姬昌無(wú)法容忍,便在西岐發(fā)動(dòng)諸侯進(jìn)行造反,同時(shí),元始天尊和通天教主共同制定了封神榜,并將封神榜交給姜子牙,闡教真人也協(xié)助西伯侯對(duì)付東征路上的截教真人。最終,姬昌的兒子姬發(fā)攻下了朝歌,殺死了紂王和妖精,建立周朝,而姜子牙也完成了封神大業(yè)。

  書(shū)中塑造了大量生動(dòng)傳神、家喻戶曉的人物形象,比如“三只眼”楊戩,會(huì)遁地術(shù)的“土行孫”,三頭六臂的哪吒等等,其中我最喜歡的人物是姜子牙,他在昆侖山學(xué)藝四十多年,剛下山時(shí)生活并不容易,但他仍然堅(jiān)持自己的理想。后來(lái)投奔西歧,在帶領(lǐng)大軍東征的途中,真可謂是困難重重,他甚至死過(guò)了好幾回,多虧有仙人相助。他對(duì)周可算是嘔心瀝血。他會(huì)用許多巧妙的方法,比如:陣法、兵法等等。正所謂七死三災(zāi)扶大業(yè)。他倒北海水護(hù)西歧,而且他卦算得又準(zhǔn),真是一捻定軍情。我佩服姜太公的機(jī)智勇敢!

  雖說(shuō)《封神演義》是部神話小說(shuō),可以有各種的本領(lǐng),上天入地,無(wú)所不能。但是我想:天外有天,人外有人,再有本事也會(huì)有輸?shù)臅r(shí)候,我們可不能輕敵。實(shí)際上也反映我們生活當(dāng)中的事,做一個(gè)有責(zé)任感的人,要從小事做起,一步一個(gè)腳印,遇到困難不怕,積累更多的好習(xí)慣。

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