《朝花夕拾》讀后感心得體會(huì)(通用5篇)
《朝花夕拾》讀后感心得體會(huì) 篇1
初中時(shí)就買了這本書,但看了幾頁之后便再也看不下去了,主要的原因是看不懂,根本不明白作者在講些什么。事隔幾年之后,在今年的寒假,在整理書架時(shí),無意間發(fā)現(xiàn)自己還有這本書。拍拍附著在書上的灰塵,“中學(xué)生課外文學(xué)名著必讀”幾個(gè)鮮紅的字眼映入眼簾,想想看并不厚的一部書早在幾年前就買了也看了些許,但就因?yàn)榭床幻靼,便擱置在一邊,幾年之后還是在整理書架是發(fā)現(xiàn)的,壓根自己已忘了這本書的存在,對(duì)此不禁對(duì)這本書產(chǎn)生了愧疚之情。
《朝花夕拾》主要記載的是作者童年時(shí)及青年時(shí)的一些往事,作者截取那些難以忘懷的生活片段加以生動(dòng)地描述,選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫人物的性格,使人物形象鮮明生動(dòng),給人以深刻印象。
對(duì)《五猖會(huì)》中,作者為了觀看迎神賽會(huì)被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》這一事件的描寫頗感有趣。兒時(shí)的作者對(duì)迎神賽會(huì)充滿了期待興奮,而這一切愉悅的好奇的思緒,卻在父親突如其來安排地一個(gè)任務(wù)后,有晴陰,由興奮向失落無奈。這一心理波動(dòng)的描寫,表現(xiàn)的不僅僅是作者本身的情感變化,還反映了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。那時(shí)的孩童是無可奈何的,是無助的,他們無辜的成為了封建時(shí)代的產(chǎn)物,是一群年齡最小的受害群體。與他們相比之下,我們的童年是幸福的,我們不用背《鑒略》,迎神賽會(huì)對(duì)我們也不會(huì)有多大誘惑力了。一到節(jié)日,父母便帶著我們上各種各樣的公園,展覽館,豐富我們的視野,增長(zhǎng)我們的見識(shí),讓我們的童年生活變得多姿多彩。每當(dāng)看見五六歲的孩童牽著父母的手,帶著一支卡通的氣球,鬧著讓父母帶上自己玩這個(gè)或哪個(gè)游戲時(shí),這便使我想到,在去觀看迎神賽會(huì)之前被父親逼著背《鑒略》的魯迅。雖然,我也十分同情魯迅的遭遇,但從另一面看,魯迅小的時(shí)候何嘗不是個(gè)孝順,聽話的孩子,對(duì)于父親的那苛刻的要求,魯迅服從命令,認(rèn)真完成。
說到孝順我又不得不想到《朝花夕拾》里的另一篇文章——二十四孝圖。這篇文章中,作者著重分析“臥冰求鯉”,“老萊娛親”,“郭巨埋兒”等孝道故事,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷,斥責(zé)這類封建孝道的不顧兒童的性命,“將肉麻當(dāng)有趣”的孝道故事。雖然,我們不提倡以這種方式盡孝,但“孝”這一話題是中華五千年歷史以來一直受人們謳歌的。古有“子路負(fù)米”。“黃香扇枕”,“哭竹生筍”等經(jīng)典孝道故事,但現(xiàn)如今,已很難在物質(zhì)充裕的現(xiàn)實(shí)生活中找到如小說中沉香,哪吒等那些孝感動(dòng)天的故事了?萍荚诎l(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,人們的生活節(jié)奏越來越快,為了擁有更好的生活,為了擁有更成功的事業(yè),人們無暇停下忙碌的腳步盡心地照顧年邁的父母。有能力給予父母優(yōu)質(zhì)的生活條件,卻難以滿足父母那份期待關(guān)懷的心愿。不僅如此,現(xiàn)今的家庭多以獨(dú)生子女居多,父母寵著,爺爺奶奶慣著,簡(jiǎn)直一個(gè)皇上待遇。自然而然的,如此一皇小子脾氣更是大了不少,別說是孝順了,沒做出對(duì)不起父母的事已是萬幸中的萬幸了?上攵(dāng)今的我們更應(yīng)該灌輸更多的孝道,讓父母門的千叮萬囑,苦口婆心,能夠使我們領(lǐng)悟可憐天下父母心啊!父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大,讓我們受好的教育,圖的不就是希望我們能夠有個(gè)好的未來,而我們卻把他們的關(guān)懷當(dāng)作了理所當(dāng)然,與父母頂嘴,因慪氣離家出走等事例都與孝道背道而馳。所以,正在茁壯成長(zhǎng)的我們,應(yīng)該懂得理解父母,孝敬父母。
讀魯迅的這部作品,引發(fā)最深的感觸便是以上兩點(diǎn)。我們是幸福的,而我們卻身在福中不知福呀!
《朝花夕拾》讀后感心得體會(huì) 篇2
隨手翻開魯迅先生的《朝花夕拾》,在字里行間感慨著年少輕狂。
《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶散文集,原名為《舊事重提》,一向得到極高的評(píng)價(jià)。魯迅說:“這些文章都是‘從記憶中抄出來’的‘回憶文’。”《朝花夕拾》,正如它的名字一般,這本書,是魯迅在風(fēng)燭殘年的歲月中寫下的。他老了,回憶著當(dāng)初的一點(diǎn)一滴,心里還是會(huì)有當(dāng)初天真爛漫的感情吧。晚年回想著小時(shí)候的事情,想必也別有一番風(fēng)趣吧。如同在清晨盛開的花朵傍晚去摘取一樣,雖然開放時(shí)的嬌艷已經(jīng)退去,但夕陽的映照更為它平填了一份神秘與美麗。我的神思似乎飄向那份年幼童真的時(shí)光。
在《百草園與三味書屋》中,我感受到了百草園的無限樂趣,百草園與三味書屋正形成對(duì)比,魯迅用文字寫出了以前的無憂無慮,寫出了在三味書屋的乏味,很好的體現(xiàn)了他對(duì)舊時(shí)私塾的不滿。
我讀著這些文章,似乎看到了年幼的魯迅趁大人不注意時(shí)鉆進(jìn)了百草園,捉昆蟲,摘野果……那份自在與快樂,在書的這頭的我都可以體會(huì)得到。他之所以能寫出這些,正因?yàn)樗麑?duì)自由的向往和對(duì)熱愛自然的童趣。
還記得我小時(shí)候,也擁有同樣的美麗的童年呢。我喜歡奔跑在小路上,就算是盲目地跑著,也會(huì)因?yàn)轱L(fēng)在耳旁吹過的聲音感到興奮與充實(shí)。我也喜歡藏起來,看著伙伴和父母找我的焦急身影竊笑,然后再靜靜地走到他們背后,若無其事地拍拍他們肩膀……。
幼時(shí)的時(shí)光已走遠(yuǎn),留下的只有回憶,童年真的很讓人懷念呢……
《朝花夕拾》讀后感心得體會(huì) 篇3
《朝花夕拾》是魯迅所作的回憶散文集,共l0篇,最初在《莽原》雜志發(fā)表時(shí)總題為“舊事重提年編集成書,改為現(xiàn)名。魯迅在寫作這些作品時(shí)正經(jīng)受著北洋軍閥當(dāng)局和各種敵對(duì)勢(shì)力的嚴(yán)重壓迫年他因支持學(xué)生運(yùn)動(dòng),受到“正人君子”們各種“流言”的攻擊和誹謗。在這樣的處境中魯迅曾說:“這時(shí)我不愿意想到目前,回憶在心里出土了。”
就內(nèi)容來看,《朝花夕拾》主要記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程,追記那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中,對(duì)反動(dòng)守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。
第一篇作品《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊而發(fā)的,嘲諷了他們的“流言”。“這是僥幸的,我想,幸而老虎很性急,甭則從桂樹上就會(huì)爬下一匹老虎來。然而究竟很怕人,我要進(jìn)屋子里睡覺去了。夜色更加黯淡;桂葉瑟瑟地作響,微風(fēng)也吹動(dòng)了,想來草席定已微涼,躺著也不至于煩得翻來覆去了。”從語言的表述中,我們可以想見魯迅先生在當(dāng)時(shí)被“正人君子”所壓迫下的難耐,但是,這也是反話正說的獨(dú)特之處,他告訴了那些所謂的“正人君子”,真正的中國(guó)人的靈魂是不會(huì)被消滅的。文章透露出作者對(duì)貓“盡情折磨”弱者,“到處叫”,時(shí)而“一副媚態(tài)”等特征的憎惡;同時(shí)也追憶作者童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受,表現(xiàn)了塒弱小者的同情和對(duì)暴虐者盼憎恨。
第二篇《二十四孝圖》揭示的則為封建孝道的虛偽和殘酷。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文,提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。《阿長(zhǎng)與(山海經(jīng))》憶述兒時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景,文章用深情的語言,表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。接下來幾篇,《五猖會(huì)》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》都是記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段,展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜饲槭缿B(tài)和社會(huì)面貌,是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品,是魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷,留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。
這些作品在寫作手法上,把敘述、描寫、抒情、議論有機(jī)地結(jié)合在一起,充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致,寫得繪聲繪色:碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂夾樹、紫紅的桑椹;油蛉在低唱,蟋蟀在彈琴,嗚蟬在樹葉里長(zhǎng)吟,云雀從草間直竄向云霄,班蝥從后竅噴出嫻霧……這些構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫,成為令人神往的兒童樂園,作者把對(duì)往事的回憶和對(duì)時(shí)弊的議論結(jié)合得自然恰當(dāng),天衣無縫。揶揄嘲諷的語言,生動(dòng)的比喻,正話反說,反話正說,犀利風(fēng)趣,耐人尋味。在敘事、議論中,常插相關(guān)的童話,傳說和典故,如《從百草園到三味書屋》中串入“美女蛇”的傳說,增添了閱讀的趣味。作品的語言清新、樸實(shí)、親切感人,是現(xiàn)代回憶散文的典范之作。
這部不朽的靈魂之作,值得大家共賞!
《朝花夕拾》讀后感心得體會(huì) 篇4
朝花夕拾
獨(dú)戀黃昏
黃昏不僅僅是一個(gè)結(jié)束,也是一個(gè)新的開端。
——前言
黃昏之美,那靜謐的、令人心如止水寧靜美,使我癡迷不已。在那廣闊的原野上,漫天的紅霞隨處飄動(dòng)著,夕陽在天際緩緩垂落,如同那即將沉睡的美人一般,呈現(xiàn)出那黃昏遺留之際的寧靜美,使我深深沉浸其中。
夕陽的余輝微微在金色大地上斜鋪著,朝霞也在那黃昏的渲染下變成絢麗多姿。遠(yuǎn)處的群山中的草木在微風(fēng)的吹拂下,發(fā)出了“沙沙沙沙”的響聲,如同給那黃昏的隕落奏上一首離別曲,為黑夜的降臨敲響起前奏。
在我眼里,人的一生就如同一天一般,幼年即清晨,晚年即黃昏。雖說“夕陽無限好,只是近黃昏。”但也大可不理會(huì)它,因即使在晚年,也能大放出光彩。
記得在我幼年時(shí),父親曾給我講過他年青時(shí)的經(jīng)歷,其中一件事令我記憶猶新。在父親年青之時(shí),曾去過許多地方,其間也經(jīng)歷過許多十分有趣的事情,但另他印象最深的,也只有那一件事了。在一次隨團(tuán)去登山時(shí),看到一位年近六十余歲的老人,在和他們一樣向著那頂峰發(fā)起挑戰(zhàn)。父親一行人也曾想在路上扶老人一把,但是老人卻拒絕了,只是說了一句話:“我雖如黃昏遺留之際,但我卻不服老!”
“不服老!”對(duì),就是不服老!許多人怕自己老去,似乎那樣,生活就毫無意義,也沒有什么意義性了。但大可不這樣想,即使在老的時(shí)候也會(huì)有自己的追求,也會(huì)活出滋味,國(guó)畫大師齊白石也是這般,他也在晚年時(shí)學(xué)成畫技,成為千古流傳的國(guó)畫大師。
“人老,心不老!”黃昏不僅僅是一個(gè)結(jié)束,也是一個(gè)新的開端。
《朝花夕拾》讀后感心得體會(huì) 篇5
這個(gè)月老師讓我們讀了《朝花夕拾》,每個(gè)同學(xué)都對(duì)《朝花夕拾》有些感受。
都知道魯迅是一代大文豪,而《朝花夕拾》中全是魯迅對(duì)于當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的感觸。在書中,我最感興趣的是各篇文章魯迅對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)感觸的區(qū)別。下面我來分析一下。
先分析一下《五猖會(huì)》。記得五猖會(huì)中有一段文字寫得是我由“笑著跳著”開心的等待著去看迎神賽會(huì),“‘去拿你的書來’”,父親慢慢地說,而我此時(shí)的心情,也由開始的興高采烈,變得“忐忑著”,“擔(dān)心著”,當(dāng)父親說出“給我讀熟。背不出,就不準(zhǔn)去看會(huì)。”而我“我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是讀著,讀著,強(qiáng)記著,——而且要背出來。”心情則是由高空跌至半空,并且從中看出了“我”當(dāng)時(shí)心情的失落與不解,失落在“我”背不熟書,父親就不許“我”去看五猖會(huì),不解在父親為何要在臨出發(fā)前不久叫“我”去背書,奇怪父親為何毫不顧及孩子心理,心里甚是厭煩與無奈。所以在五猖會(huì)中,表達(dá)了我對(duì)于當(dāng)時(shí)封建教育對(duì)兒童天性的摧殘的痛苦與不滿。
然后說一說《無!。在無常中,記得有一段話批判的非常好:“他們——敝同鄉(xiāng)下‘下等人’——的許多,活著,苦著,被流言,被反噬,……,公正的裁判是在陰間!”從這段話看出了“我”對(duì)社會(huì)的不滿,“下等人”的許多,“活著,苦著,被流言,被反噬,因積久的經(jīng)驗(yàn),知道陰間維持‘公理’的只有一個(gè)會(huì),而且這會(huì)的本身就是‘遙遙茫茫’,于是乎勢(shì)不得不發(fā)生對(duì)于陰間的神往。”說明了鄉(xiāng)下人對(duì)鬼神信賴的原因且說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于“下等人”的不公平,只可以靠對(duì)鬼神的信仰為生,并且是只靠著對(duì)自己死后公平的渴望!真可悲。又從下一句“人是大抵自以為銜些冤抑的,活的‘正人君子’們只能騙鳥,若問愚民,他就可以不假思索地回答你:公正的裁判在陰間!”由“不假思索”更可體現(xiàn)出“下等人”對(duì)于鬼神是多么地深之入骨的依賴。從中可體現(xiàn)出,魯迅對(duì)于當(dāng)時(shí)封建社會(huì)所謂“正人君子”壓迫老百姓的不滿與反對(duì)。
下面說一說《二十四孝圖》。文章中主要講得兩個(gè)故事是老萊娛親和郭巨埋兒等孝道故事。就說郭巨埋兒吧,表達(dá)了我對(duì)郭巨兒子的同情——“他母親的臂膊上,高高興興地笑著;他的父親卻正在掘窟窿,要將他埋掉了。”“我最初實(shí)在替這孩子捏一把汗”看出“我”深入故事其中。從“然而我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父親去做孝子了。家景……但是,那時(shí)我雖然年紀(jì)小,似乎也明白天下未必有這樣的巧事”看出“我”兒時(shí)的天真、可愛,以及我對(duì)于封建孝道的虛偽和殘酷的批判。
最后再說一說《父親的病》。文中主要寫了我與陳蓮和河水打交道的過程,蘊(yùn)含了有力的諷刺,在文中,他比較了中西醫(yī)對(duì)待垂死病人的不同態(tài)度。前面講了一個(gè)中醫(yī)醫(yī)治病人的故事,一位有名的醫(yī)生出診費(fèi)原為一元四角,一個(gè)城外人家有人生病,花一百元才請(qǐng)來,看病時(shí)還只是草草一看,第二天復(fù)診時(shí)脈搏冰冷,沒有脈搏,還說明白得的是什么病,從容走到桌前,開出藥方之后離開?煽闯鲞@類醫(yī)生的不負(fù)責(zé),對(duì)于病人的命不當(dāng)命。而文中后面作者也分析了中西醫(yī)思想的不同,中醫(yī)是就算無藥可救也希望家人多喘幾天,即使半天也行;而西醫(yī)則是,“可醫(yī)的應(yīng)該給他醫(yī)治,不可醫(yī)的應(yīng)該給他死的沒有痛苦”,可以看出所謂醫(yī)道和孝道的不合人性、不尊重生命的荒謬本質(zhì)。
從《朝花夕拾》中可分析出魯迅對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)所批判的側(cè)重點(diǎn)是不同的,這就是我的分析,也是讀書結(jié)果和感受。