2023讀后感1500字左右（通用30篇）
2023讀后感1500字左右 篇1
《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創(chuàng)作的一部自傳體小說，1940年寫于香港，本書描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風(fēng)土人情，展示了女作家獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性與特色。以下是第一范文網(wǎng)小編整理的《呼蘭河傳》讀后感，歡迎閱讀：
在暑假時(shí)候，我讀了《呼蘭河傳》這本書，最開始時(shí)，并沒有感覺它有多好看。等我靜下心來，細(xì)細(xì)品味，才越來越覺得它的精彩。
在這部溫婉如詩(shī)的小說里,蕭紅筆下的"我"是一個(gè)不諳世事的孩童,滿懷著對(duì)于廣闊世界的好奇和爛漫的童真,用一雙清澈的眼打量著四周的一切.祖父、后園和她自己,就成了全部的天地.在小說的開篇,作者細(xì)細(xì)的描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情,在她的眼里,這個(gè)小小的縣城里,有著心智未開的居民和鄉(xiāng)村應(yīng)有的純凈生活,雖然不如大城市的繁華,但也別有一番風(fēng)味.
作者極力想表現(xiàn)孩童眼中未知而燦爛的世界,她在字里行間流露的卻是刻骨的憂傷,筆下的人物和風(fēng)景無不帶著一種憂郁的美.她這樣寫請(qǐng)神的鼓聲:"那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人,打得有急有慢,好像一個(gè)迷路的人在夜里訴說著他的迷惘,又好像不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年.又好像慈愛的母親送著她的兒子遠(yuǎn)行,又好像是生離死別,萬分的難舍."而她眼里秋天的后園是這樣一番景象:"每到秋天,在蒿草的當(dāng)中,也往往開了蓼花,所以引來了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著.這樣一來,不但不覺得繁華,反而更顯得荒涼寂寞."
作者筆下的人物有著凄哀的命運(yùn),原本天真活撥的小團(tuán)圓媳婦被婆家狠心的折磨致死,而圍觀的人都抱著獵奇的心態(tài),從未有人對(duì)她抱以同情和拯救的念頭;有二伯一個(gè)人孤獨(dú)的生活著,害怕死后沒有人為他送行,成為孤魂野鬼;馮歪嘴好不容易成了家,而媳婦卻早早的離去,剩下他一個(gè)人拉扯兩個(gè)孩子.
蕭紅靜靜的敘述著這些人物的故事,正是這種平靜帶給人不安和絕望的心態(tài),故意去壓抑,故意去冷漠,反倒給人無盡的傷感.其實(shí)令人傷心的不僅僅是這些社會(huì)最底層小人物的悲慘命運(yùn),更讓人苦悶的是他們周圍那些人的冷酷無情,在這些人的舉動(dòng)中我們看不到憐憫的存在.小團(tuán)圓媳婦被熱水澆頭,澆一次昏一次,卻沒有人去阻止這種暴行,而是圍在旁邊看熱鬧.這場(chǎng)景讓我不自覺的想起那讓魯迅先生棄醫(yī)從文的一幕:一群中國(guó)人在木然的觀看自己同胞被處死的電影.可怕的不是暴力,而是暴力下的臣服和麻木.呼蘭河城里的人早已見慣了貧苦百姓們顛沛流離的命運(yùn),于是他們的同情心也在不知不覺中喪失殆盡了.關(guān)于馮歪嘴子的故事就更令人傷心,大家得知他成家之后,不但不關(guān)心他如何養(yǎng)活一家人,反而熱衷于尋覓他自殺的蛛絲馬跡,在他床上發(fā)現(xiàn)一根繩頭,便有人傳言他要上吊,他新買了一把菜刀,很快他要自刎的消息就傳開了.看到這里我非常懷念沈從文筆下溫暖的湘西風(fēng)情,那里的人們似乎充滿了人性的光輝,而不像蕭紅筆下的人們?nèi)绱说睦淠蜌埲?
我想是蕭紅本身的命運(yùn)造就了她作品中的這些人物,一部?jī)?yōu)秀的作品總能夠體現(xiàn)作者的心懷,一個(gè)歷經(jīng)艱難困苦的人,即使寫歡樂也必然將其鍍上一層滄桑.蕭紅一生經(jīng)歷的盡是破碎的感情,來到香港的時(shí)候,心中大概還在介懷那些悲苦無依的年年歲歲.這樣的一個(gè)人,這樣的一種心緒,寫出的當(dāng)然是蒼涼的作品.
蕭紅借著這些人物寫出了自己的悲慘身世,她含著眼淚在唱屬于自己的歌.她用這樣一句話來表達(dá)自己孤寂的心境:"逆來順受,你說我的生命可惜,我自己卻不在乎.你看著很危險(xiǎn),我卻自己以為得意.不得意怎么樣?人生是苦多樂少."這句話暗合李后主"人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東"的感慨,一個(gè)是漂泊女子,一個(gè)是亡國(guó)之君,這悲涼千載不滅.
在小說中,蕭紅寫到:"大人總喜歡在孩子的身上去觸時(shí)間."在香港的時(shí)候她已經(jīng)疾病纏身,大概也意識(shí)到自己時(shí)日無多,所以才想要用一個(gè)孩童的口吻來觸碰那被時(shí)光的洪流沖得老遠(yuǎn)的童年歲月,盡管并不美滿,但比起飄零的壯年時(shí)代,總還是有那么些值得回味的東西.她筆下的"我"是純真可愛的,有那么一段讓人至今難忘,就是祖父將落井的鴨子烤來吃,"我"以為只有落井的鴨子才能裹在黃泥里,于是費(fèi)盡力氣想要把鴨子趕到井里去,即使祖父同意燒活鴨子來吃"我"也不愿意.一個(gè)心智未開,天真可愛的小女孩的形象躍然紙上,讓人禁不住想抱起來親一下那粉撲撲的臉蛋.
這部《呼蘭河傳》很容易讓人聯(lián)想起林海音的《城南舊事》,同樣是回憶童年,同樣是出自女作家之手,它們有著許許多多的共同點(diǎn),但是蕭紅的文字更顯凄涼,給人一種孤獨(dú)幻滅的痛楚,這種帶著一點(diǎn)病態(tài)的藝術(shù)美感,是《城南舊事》所無法比擬的.
讀完這部小說,我又想起了茅盾先生的序言,他用他的文字祭奠了年僅32歲便孤獨(dú)在異鄉(xiāng)逝去的蕭紅.據(jù)說蕭紅的遺言是:"半生盡遭白眼冷遇,身先死,不甘,不甘."想想她的生平,我們就不難理解漂泊者蕭紅在文字中透出的凄涼和幽怨.
2023讀后感1500字左右 篇2
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”，我想《圍城》幽默的一個(gè)重要原因是錢鐘書先生用了許多比喻。方鴻漸在大學(xué)里要從副教授升到教授的時(shí)候有這么一段話：講師，副教授和教授的關(guān)系正如丫頭，姨太太和正房太太的關(guān)系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為教授，就不那么容易了。真是精妙絕倫。
還有關(guān)于“愛情”的比喻，錢鐘書先生分別用“起火”和“熱帶植物”來比喻老年人和青年人不同的情感特征。他說：“老頭子戀愛聽說像老房子著了火，燒起來沒有救的。”年輕人的戀愛呢?“無論如何，從此他們倆的交情像熱帶植物那樣飛快的生長(zhǎng)。”
再說關(guān)于“留學(xué)”的比喻，有理趣也有情趣，包含了錢鐘書先生對(duì)那個(gè)時(shí)代某些庸俗卑下文化觀念的深刻認(rèn)識(shí)和尖銳批判。“……留了學(xué)也可以解脫這種自卑的心理。并非為了高深學(xué)問。出洋好比出痘子，出痧子，就可以安全長(zhǎng)大，以后碰見這兩種毛病，不怕傳染。我們出過洋，也算了了一樁心愿，靈魂健全，見了博士碩士們這些微生蟲，有抵抗力來自衛(wèi)。”
很多人說，錢學(xué)森筆下的圍城是指婚姻，細(xì)細(xì)想來何止婚姻一個(gè)圍城?其實(shí)人生處處是圍城。婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。
其實(shí)說白了，這圍城是自己給自己圍起來的。因?yàn)?ldquo;貪”，我們給自己找了很多很多麻煩。有人不甘寂寞要大干一番，卻不明白顧此失彼的道理。日子太太平了，人們就以為可以在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上奮發(fā)圖強(qiáng)了。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。”這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后，我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理，以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫狻⑷ヒ鈺?huì)、去感悟……
2023讀后感1500字左右 篇3
這是一個(gè)十五歲的少年離家出走的故事，伴隨著少年的出走有了一系列的出場(chǎng)人物。叫烏鴉的少年，列車上偶遇的櫻花，回憶幾十年前的廣島原子彈事件，命中注定的賈村圖書館，和貓說話的老人，一切看起來是那么的難以有交集，但就是這些，讓一個(gè)十五歲的少年最終堅(jiān)強(qiáng)的去面對(duì)生活。書中最讓人難忘的，莫過于直面靈魂深處最脆弱，最裸露，最真實(shí)的自己。
讀完這本書，開始思考生與死的意義，性與愛的關(guān)系，時(shí)光與記憶的本質(zhì)，書中始終沒有很直接的挑明這些事物之間的關(guān)系，只是一個(gè)不壞的故事，卻由不得讓人去思考很多。雖然已經(jīng)過了十五歲的時(shí)光，不過能在心地依舊善良無暇的時(shí)候讀到這本書，感覺也會(huì)很釋然，人生某個(gè)階段結(jié)束的時(shí)候，總是應(yīng)該好好去深思的。
正如作者所說，十五歲的少年，他們的身體正以迅猛的速度趨向成熟，他們的精神在無邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。主人公田村小的時(shí)候被母親遺棄，在一個(gè)并不疼愛自己的父親的養(yǎng)育下成長(zhǎng)，有著同齡人缺乏的成熟，更有著不屬于這個(gè)花季的恐慌，不過我們共同擁有的，是希望自己可以快速成長(zhǎng)，去接受祝福，去挑戰(zhàn)世界。接下來，就用我拙劣的文字，讓我談?wù)勥@個(gè)故事之于我的深思。
幽幽歲月，浮生來回，愛情，總是一個(gè)美好的話題，可是，書中的愛情似乎缺乏中國(guó)固有的倫理。田村小的時(shí)候就被父親詛咒會(huì)跟自己的母親姐姐交合，而田村又成為母親幼時(shí)愛情的替代物。田村因幼時(shí)被母親拋棄，渴望得到母親的愛。他迷戀永遠(yuǎn)十五歲的佐伯(田村母親)的活靈，更深愛著五十歲的佐伯。他們交合，相愛，用靈與肉的交融去享受生命的美好。田村選擇離開森林，帶著佐伯的畫去勇敢的面對(duì)生活，將自己深愛的人埋藏在記憶中。開始讀的時(shí)候，內(nèi)心總會(huì)隱隱作痛，為什么如此相愛的人會(huì)是這樣的結(jié)局。
閉上書仔細(xì)想想，身邊的愛情又何嘗不是這樣呢?神把世人劈成了男男，女女，男女，于是我們?cè)趯ふ易约毫硪话氲倪^程中惶惶不可終日�？v然找到，又會(huì)有種種原因不得在一起。作者筆下這種違背倫理的性與愛，讀完之后，對(duì)自己的愛情釋然好多。對(duì)愛情中的無可奈何，道一句，醉笑陪君三千場(chǎng)，不訴離傷。
書中這樣寫了一句話：“盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間---雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)---卻無處可找。想著自已這個(gè)存在，但越想越覺得不具體，甚至覺得自已不過是個(gè)毫無意義可言的單純的附屬物。”你是否想過生命之于我們的無力，田村父親小時(shí)候在他身上的詛咒，靈驗(yàn)的是那么自然，大島天生就是血友病，生理上又分不出男女，佐伯的男友被誤殺，田村父親無法控制自己不去殺貓，中田在生命的最后毫無緣由的體現(xiàn)了自己的價(jià)值等等。好像那些宿命中安排好的我們根本無法去掌控，縱然你試圖去改變，總會(huì)有一些偶然的因素將一切落回起點(diǎn)�？墒牵汶y道就這樣袖手不管嗎?答案是否定的。
沒錯(cuò)，田村縱使離家還是未能擺脫在他身上的詛咒，可就是在他試圖改變的過程中，他變得堅(jiān)強(qiáng)，他嘗到了人世間的情暖，他最后終于有勇氣面對(duì)生活，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。在我們頹敗的時(shí)候，總會(huì)有宿命論這樣的理由支撐自己頹敗下去，感覺成事在天，可是你是否忽略了事在人為呢。縱使結(jié)局不會(huì)有太大差別，可是你是否忽略了過程中的美好?當(dāng)結(jié)局最終到來的時(shí)候不至于那么的措手不及。
書的最后，作者還是以積極向上的態(tài)度告訴我們要勇敢的面對(duì)生活。田村想將自己留在第三空間，用以逃避現(xiàn)實(shí)生活，最后在母親的要求下，勇敢的走出了避世的桃園，選擇了正視生活，這需要很大的勇氣，有時(shí)候活著比死更難。然而，生命就是如此，而田村，成為了最頑強(qiáng)的十五歲少年。
命運(yùn)就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當(dāng)你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時(shí)的你了。在這個(gè)過程中，我們?nèi)ハ硎芤魳穾Ыo我們的世界，試圖傾聽畫中的聲音，感受愛情的美妙，體味人間的溫情，命運(yùn)似乎早就安排好了，卻又那般無償。縱然過了十五歲的年紀(jì)，不在那么彷徨，不在那么憂郁，那么，就繼續(xù)在這最美好的年華，去享受生命帶給我們的一切。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡
2023讀后感1500字左右 篇4
白流蘇是一個(gè)離過婚的女人。在那樣曖昧的時(shí)代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責(zé)的。離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應(yīng)錢財(cái)盤剝凈盡之后，她在家里的存在無疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一個(gè)男人的懷抱以外，再無其他。
范柳原，一個(gè)海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內(nèi)心深處是渴望安穩(wěn)的。
這樣的兩個(gè)各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場(chǎng)相互試探的愛情攻防戰(zhàn)。一個(gè)男人若能以婚姻的形式接受一個(gè)女人，心里必定會(huì)沉潛下來很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點(diǎn)點(diǎn)“真”，或許仍是無關(guān)愛情的。.
《傾城之戀》給我們的整體的感覺是她的作品沒有多少觸及到社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題，或許這是她的一個(gè)弱項(xiàng)，又或者作為一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)的女人，她是不喜歡政治的，所以在表面許多社會(huì)深度方面的東西上面，她并沒有做的很好，且看《傾城之戀》中多余戰(zhàn)爭(zhēng)一個(gè)描寫的環(huán)節(jié)給人的感覺絕對(duì)是很粗糙的，只不過我們喜歡“得魚忘，得意忘言”的感覺，所以并不很在乎這一點(diǎn)，《傾城之戀》中流蘇與柳原的戀情本身的完美性在我看來似乎就已經(jīng)落如俗套，既然要表現(xiàn)人物本身的戀愛中的思考，那么為什么要到最后也是一個(gè)沒有劃好的圓呢?我的一個(gè)感覺是沒有劃好的圓比劃好的更具有一種難得的吸引力，就像莎士比亞的悲劇比喜劇更具有影響力一樣，但是看起來我們是無法求全責(zé)任的，更何況對(duì)于張愛玲這樣的作者，我也只不過是九牛一毛罷了，根本夠不上多少資格評(píng)論她的作品，只是有感而發(fā)。
很多人以為《傾城之戀》中白流蘇想依靠范柳原的婚姻關(guān)系擺脫白公館的時(shí)間。甚至有些人取笑白的彌頑不靈。在我看來，她是迫不得已的，她除此出路外無從選擇。 很愛她的小說，即使是在當(dāng)時(shí)被說太個(gè)人，在如今看來，比起那些也寫個(gè)人情感文章的作家，她在那個(gè)動(dòng)蕩不安，思想尚且不太開放的時(shí)代寫的東西還是不乏大氣的，如今再?zèng)]有人可以代替她原本是格格身份敢愛敢狠的我們最心愛的張愛玲先生。因?yàn)樗w會(huì)到了世人對(duì)她的另眼，所以她會(huì)創(chuàng)造這樣脆弱美麗的流蘇，因?yàn)樗龕哿俗疃齾s最終不能忠心不二的胡蘭成，所以，她會(huì)寫出像范柳原這樣愛得讓人可恨的男人。
傾了城又如何，她的城只能留給香港的那對(duì)平凡的夫婦，她還是最終另嫁了他人。
愛是否重要，這樣一個(gè)動(dòng)心和試著得到的過程，經(jīng)常被復(fù)雜化了，我們除了抱著一心向善的態(tài)度之外又能如何呢?聰惠如愛玲，一樣守不住的，她送了給范柳原和白流蘇，我們的感慨也只是空氣里那一樣抓不住的心緒，虛弱無力。終究是否純粹好像也已經(jīng)被完美的結(jié)局麻痹。
生活里的愛總歸像一副銀筷子，是最初因?yàn)樗每床乓蚴且驗(yàn)檫�可以用它吃飯就不重要了。
作者的文章也寫掉了故事的尾巴。流蘇再婚，成為家里人眼中的奇跡，二嫂和二哥也離了婚：如果像流蘇那樣嫁得好，離婚又怎樣呢。不過離了婚的流蘇，又變成最平凡的女人，城傾了，愛也斷了，傾一座城成全一段感情，終究不能長(zhǎng)久，男人的甜言蜜語(yǔ)又向另外一個(gè)女人說去了。
人家說張愛玲才氣是有，卻不夠大氣，難得作者發(fā)掘出她大氣的一面來。不過歸根到底，我看她還是小家子的，流蘇的愛情像封藏在甕里的酒，不打開才是珍貴的，一開了，氣跑了，就什么都沒了。張愛玲，給了一個(gè)傾城的雄偉，留一個(gè)最冷情的尾巴，她還是放不開，終究是悒郁的飄零女子。
2023讀后感1500字左右 篇5
《愛的教育》采用日記的形式，講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)，父母，師長(zhǎng)，朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量，文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。
夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”
轉(zhuǎn)眼間，我們離開《愛的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了，但是“愛”這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們，特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者，我們要全身心的去愛我們的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰，用愛的泉水去滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽(yáng)光中，自由，健康的成長(zhǎng)!愛是博大的，無窮的，偉大的力量，是教育中所不能缺少的。這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。全書以一個(gè)“愛”字貫穿始終，這不就是我們教育工作者所需要的嗎?愛究竟是什么，它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命，而面對(duì)我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
文中有一則小故事讓我感受頗深，有一個(gè)叫克洛西的殘疾孩子被一群孩子欺侮，克洛西將一個(gè)墨水瓶擲去，正巧擲在了先生的胸部，當(dāng)先生問是誰(shuí)是，卡隆挺身而出，然而先生眼盯著卡隆，又看看呆著的學(xué)生們，靜靜地說不是你，結(jié)果先生說了一段話，“你們欺侮了無罪的人了，你們欺侮了不幸的小孩，欺侮弱者了，你們做了最無謂、最可恥的事了，卑怯的東西，最后只說了一句我饒恕你們。從這些小小的細(xì)節(jié)上可以看出，這位先生了解他的每位學(xué)生，關(guān)愛他的每位學(xué)生。在書中有寫道，先生有說過這樣一句話：”你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看，請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉，給我榮耀。“先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。
回想我們所教育的學(xué)生，一群淌著鼻涕流著口水行動(dòng)木納的低智商孩子，從他們出生的那一刻起，就被命運(yùn)所捉弄，殘忍的剝奪了普通人所擁有的權(quán)力，注定了這一生不能象正常人一樣的生活，比起正常兒童，他們沒有了以后做學(xué)問的可能，所以我們應(yīng)該給予他們的愛，要超越正常人，從而最大限度地補(bǔ)償缺陷，使掌握生活中實(shí)用的知識(shí)，使他們將來能融入這個(gè)社會(huì)。
正如陶行知先生在”生活即教育“理論中闡述了”我們此地的教育是生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教育什么……以此類推，照加上去：是那樣的生活，就是那樣的教育。“智障學(xué)生的教育就是”吃飯“、”穿衣“的教育，有人說我們的教師就像保姆，的確，我們的教育不僅僅是在學(xué)習(xí)上，還要在生活上。所以我們比起保姆還要多一樣，那就是對(duì)學(xué)生的愛。我們的學(xué)生在身理上已經(jīng)落后于正常兒童，我們要從心理上給予他們更多的愛，來彌補(bǔ)身理上帶給他們的缺陷。
班中有一位自閉癥學(xué)生，不會(huì)開口說話，但他有一個(gè)壞習(xí)慣，就是吐口水，玩口水，造成的結(jié)果就是在他的周圍全都是口水，包括身上，課桌上，椅子上，地上，甚至是同桌的身上，怎么辦，打他，那是犯法的，罵他，那是不道德的，講道理，他又聽不懂。面對(duì)這樣的學(xué)生，我們不能因?yàn)樗麄兊娜毕荻艞�，學(xué)校和家長(zhǎng)都期待著我們用最先進(jìn)最科學(xué)的理念來開發(fā)這些孩子的智力，我們需要的是充分的精力去打一場(chǎng)持久戰(zhàn)。師生之間的一次簇膝長(zhǎng)談恐怕對(duì)于部分學(xué)生收效甚微，所以在師生之間建立一條”有情，有意，有愛“的道路。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。一個(gè)人的生命是非常短暫的，每個(gè)人都有其閃光點(diǎn)，就算是我們的學(xué)生也是如此，而作為教師的我們，不能吝嗇我們愛，愛是博大的，無窮的，偉大的力量，
2023讀后感1500字左右 篇6
這學(xué)期，我讀了不少書，有《紅與黑》、《悲慘世界》、《貝多芬》、《駱駝祥子》、《朱自清散文》、《趣味動(dòng)物小百科》、《中國(guó)當(dāng)代少年詩(shī)遜、《普希金詩(shī)遜、《狼王夢(mèng)》、《朝花夕拾吶喊》、《誰(shuí)寄給你紫色的信》、《一生要讀的60首詩(shī)歌》、《青身》等。我最喜歡的是《狼王夢(mèng)》和《貝多芬》。
《狼王夢(mèng)》是作家沈石溪的作品，里面講述了一個(gè)母狼教育子女當(dāng)上狼王的故事，可其間，卻付出了極大的代價(jià)。
公狼黑桑想當(dāng)狼王，和母狼紫嵐一起推翻狼王，可這天黑桑不幸死于野豬口中。紫嵐生了5只小狼，一只在初生時(shí)，在冰冷的洪水里凍死了，紫嵐給大兒子取名黑仔，二兒子藍(lán)魂兒，三兒子雙毛，女兒媚媚。因?yàn)楹谧邢癞?dāng)年的黑桑，所以紫嵐寵愛它，想讓它來完成黑桑的遺愿，可它卻表現(xiàn)出了狼沒有的滿足感，于是紫嵐開始訓(xùn)化它，在它這個(gè)年齡，別的幼狼還不敢出洞，可它已經(jīng)奔馳在草原上了，結(jié)果被一只鷹吃掉了，紫嵐只好再讓藍(lán)魂兒代替黑仔，藍(lán)魂兒果然不負(fù)眾望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它帶領(lǐng)著大家，可就因?yàn)樘^自信，讓自己死在獵人的陷井里，紫嵐只好再把希望放在小兒子身上，可雙毛人小受倆哥哥的欺負(fù)，它只是一副奴像，紫嵐通過打罵它才使雙毛英勇起來，眼看雙毛向狼王發(fā)起的挑戰(zhàn)就要成功時(shí)，只聽狼王一叫，便喚起了雙毛以前的記憶，死于狼口之中。紫嵐快絕望了，可它一定要實(shí)現(xiàn)黑桑的遺愿，媚媚正處于狼的配種期，紫嵐只好為媚媚找一頭強(qiáng)壯的狼，才能有好的狼仔，可媚媚卻和狼群中最奴性的公狼吊吊瘋在一起，紫嵐只好將吊吊咬死，媚媚卻整天不吃不喝，紫嵐只好自己實(shí)現(xiàn)�？梢�?yàn)樽蠉挂蚪逃齼鹤樱F(xiàn)的很憔悴，中年狼已變成老年的模樣，但這匹強(qiáng)壯的狼和媚媚生了狼仔，紫嵐終于為了保護(hù)媚媚的狼仔而和鷹一起墜入懸崖。文章最后一句是“但愿這一窩狼仔中能有一只成為狼王。”
母狼紫嵐的一生是痛苦的，為了使兒子當(dāng)上狼王，不惜一切代價(jià)，至自己的生命。她的不顧一切使它葬送了自己的命，這種品性不是我們?cè)搶W(xué)的，這樣害人也害己，當(dāng)然它的3個(gè)兒子也很可憐，不是說它們死的慘，而是它們只是為了完成父親的遺愿而生，是它們母親操縱著它們的命運(yùn)，不能按自己的愿望及生活方式，不能像別的狼自由自在。媚媚是其中幸運(yùn)的，她是自由的，到最后這個(gè)家庭只有她一人能夠活下來。
題目取為“狼王夢(mèng)”，我想是因?yàn)檫@不是現(xiàn)實(shí)，而是一個(gè)“夢(mèng)”吧。最后狼仔也是在睡夢(mèng)中，與前面相互照應(yīng)，那么狼仔中是否有一個(gè)能成為狼王呢?我只希望，而不是強(qiáng)迫，希望媚媚能懂此理。這里巧設(shè)懸念，讓我感到意猶未荊
因讀書而生動(dòng)，因讀書而精彩，因讀書而進(jìn)步，因讀書而收獲，這就是我們的20xx。
通過讀書，使我認(rèn)識(shí)到一個(gè)人只要熱愛讀書，就不會(huì)失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《賣火柴的小女》，女會(huì)為我的人生涂抹上人道主義的亮麗底色;一句“人之初，性本善”，會(huì)陪伴我一輩子做個(gè)好人。
我們愛讀書，才有未來，和-諧世界必然是一個(gè)讀書的世界!
2023讀后感1500字左右 篇7
他，縱橫捭闔在整個(gè)楚漢爭(zhēng)雄之期，用他的驍勇善戰(zhàn)，桀驁不馴書寫了人生的傳奇;他，在角聲滿天，塵沙奔騰的戰(zhàn)場(chǎng)上英勇無畏，激蕩了多少兒郎鐵馬冰河平定天下的壯志情懷。他，韓信，曾折服了多少生活在不同歲月里的人，可終究逃不過命運(yùn)的俘虜，無情悲慘的將他化作孤魂，飄蕩在歷史的書卷中，其凄怨聲引起了那些傾聽者的悲閔，傷懷和唉嘆。
當(dāng)我熟讀這段因戰(zhàn)亂而人物輩出的歷史時(shí)，我沒有因項(xiàng)羽烏江自刎痛覺惋惜，更沒有因劉邦的屢敗屢戰(zhàn)的執(zhí)著氣魄而深感欽佩。西楚霸王雖有氣貫長(zhǎng)虹的英雄氣概，但他于月黑風(fēng)高之夜活埋二十萬章邯降軍實(shí)屬殘忍無道，若他得天下，怎使天下誠(chéng)服?登上帝王寶座的黔首是劉邦，而造就寶座的人卻不是他自己，劉邦因識(shí)人便得天下，功績(jī)是屬于那些生死相伴不離不棄的好友，讓我為之憤憤不平的韓信，占有最為重要的位置，
人若是在貧困潦倒的時(shí)候得到幫助，那么除了感激之情無以言表之外，他的恩德就是一生都難以忘懷;韓信少年浪蕩在村野之間，他每天面臨最大的問題就是饑餓，他遇上了河邊浣衣的婦人天天贈(zèng)飯，終是因?yàn)閶D人的訓(xùn)斥而茅塞頓開，覺得自己應(yīng)該有所作為。這位婦人不僅僅拯救了韓信的生命，她啟迪了韓信去尋找自我的價(jià)值，探索生命的意義。
每個(gè)人對(duì)自己的人生都有一些想法，而行動(dòng)起來的人是少之有少，所以理想也越來越少，越來越小，最后走的都是大眾路線，平平淡淡的度過了自己的一生。就像我們上小學(xué)的時(shí)候，會(huì)覺得警察用一個(gè)字形容，酷!初中了，現(xiàn)實(shí)稍微讓我們理智的看待未來，于是覺得哈佛的校園滿園芬芳;直到高中，更加現(xiàn)實(shí)了，清華變成了我們夢(mèng)不可及的奢望，而我們能做到的，是通過努力將它與我們的距離拉近一些。有些理想，不是我們難以實(shí)現(xiàn)，而是一開始就放慢了步伐。
韓信不一樣，他一開始對(duì)他的理想并不是一個(gè)準(zhǔn)確的定義，他所想的“作為”涉及很廣，帶著自己的雄心壯志，他獨(dú)自一人去啟程堅(jiān)定不移的去付出實(shí)踐了。
得一知己，在壯志未酬時(shí)訴說心事，在貧瘠落魄時(shí)相知相惜，知己也肯定是識(shí)得自己真性情的朋友，夠坦誠(chéng)，共進(jìn)退。
蕭何是韓信的知己，蕭何月下追韓信成就了他后來明修棧道暗度陳倉(cāng)和四面楚歌的赫赫戰(zhàn)績(jī)。蕭何識(shí)得他的高瞻遠(yuǎn)矚，欽佩其軍事才能，所以盡力挽留，引薦及幫助。韓信是個(gè)知恩圖報(bào)之人，他對(duì)蕭何感激，信任，毫不保留;所謂英雄，有吞吐天下之志，包舉四海之心，蕭何成就了他的英雄之路;在戰(zhàn)場(chǎng)上，他是帝王，足智多謀，威風(fēng)凜凜，他將平定天下作為己任，愈戰(zhàn)愈勇。此刻的他內(nèi)心必定是驕傲的，自信的，他實(shí)現(xiàn)了少年時(shí)的夢(mèng)，甚至超越了當(dāng)時(shí)的夢(mèng)，所以他會(huì)在寒風(fēng)中豪邁飲酒，激昂地呼喊出自己的快意，這時(shí)候的他不再是以前的韓信，他不再受寒，受餓，受辱;多少敵將亦臣服在他的腳下，他傲慢的俯視著，滿足的淡笑著。他擁有了千軍萬馬，他在自己的人生戰(zhàn)場(chǎng)上也想出奇制勝。
日長(zhǎng)則昃，月滿盈虧。在七八年的戰(zhàn)爭(zhēng)的歲月里，他付出的不僅僅是時(shí)光，他的軍事謀略所露現(xiàn)出的鋒芒深深刺痛著劉邦的眼眸，于是在劉邦一步步的算計(jì)下，韓信的人生從高峰慢慢滑入谷底。
我想，在這個(gè)紛亂的年代里，處世的原則往往為自己的故事書寫結(jié)局;善懂時(shí)局，明則保身的是張良，他可以共患難，卻不同享福，這是張良自保的高明之處。急功近利，只謀略不謀政的是韓信，他在戰(zhàn)場(chǎng)上揮戈自如，卻不懂的觀察政治時(shí)局，在人生最耀眼的時(shí)刻只進(jìn)不退，導(dǎo)致被掩藏和打壓。韓信被囚禁了，幽幽深深的院子讓他開始每天寂寥的度日如年，因?yàn)樗男坌膲阎颈讳D上枷鎖了，開始被黑暗慢慢的侵蝕著，摧毀著，而他自己只能壓抑著靜靜的等待，蓄積待發(fā)，一不小心便會(huì)步入萬劫不復(fù)的深淵，韓信內(nèi)心必然是憤怒和不甘的，平掃天下，他功不可沒，最終卻只能為自己的性命堪憂。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”在我看來，韓信的赫赫功績(jī)重于泰山，可他的死像鴻毛一樣漂浮徘徊在天空的上方，久久不落，不是因?yàn)樘p，是因?yàn)樗赖碾y以預(yù)料，死的輕而易舉，他的悔恨會(huì)像羽毛，久久漂浮著。是啊，就在韓信毫無防備的時(shí)候，呂后和韓信信任有加的蕭何加害了他，這個(gè)在多少個(gè)日夜里和他侃侃而談的知己竟親手給自己的生命畫上了句號(hào)，畫的是那么的出其不意，韓信死了，他死的憤怒，他死凄慘。幸運(yùn)的是，他的魂魄依然被司馬懿繾綣在千古流傳的史記里，傾訴著他一生的故事。久而久之自然而然的，會(huì)有文人志士為他賦詞，也會(huì)有偉人圣賢肯功評(píng)傳，也有像我一樣的，只能捧著書，嘆他一生傳奇，嘆他英雄路短。
成敗一知己，生死兩婦人。這區(qū)區(qū)的十個(gè)字，何以能夠述說完一代英雄的人生跌浮。
2023讀后感1500字左右 篇8
“我的家住在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那漫山遍野的大豆高粱。我的家住在東北松花江上，那里有我的同胞，還有我那衰老的爹娘。九一八，九一八，從那個(gè)悲慘的時(shí)候，脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無盡的寶藏，流浪!流浪!整日價(jià)在關(guān)內(nèi)流浪……”
這一曲凄愴的《松花江》，當(dāng)年在大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外到處傳唱。它唱出了九一八事變后東北人民流離失所、家破人亡的悲痛，也唱出了全國(guó)人民對(duì)日寇野蠻侵占我國(guó)東北的憤懣。
那哀怨、沉痛的歌聲控訴著日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)“九一八”事變，武裝侵略中國(guó)東北的累行。
1931年9月18日夜10時(shí)20分，沈陽(yáng)北郊上空彎月高懸，疏星點(diǎn)點(diǎn)。突然，一聲巨響，南蠻鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸，打破了東北大地的寧?kù)o……日本侵略軍有預(yù)謀地制造了柳條湖事件，卻反誣中國(guó)軍隊(duì)破壞鐵路，并以此為借口，進(jìn)攻中國(guó)東北駐地北大營(yíng)，炮轟沈陽(yáng)城。因此，九一八事變爆發(fā)了。
這次事變雖說是日本侵略軍策劃的，但還有一個(gè)原因——那就是九一八事變爆發(fā)時(shí)駐守沈陽(yáng)的東北軍要求抵抗日本侵略者，但是，蔣介石下令不抵抗。第二天清晨，日本便侵占了沈陽(yáng)城。隨后，日軍又陸續(xù)侵占了東北三省。東北軍十幾萬人撤入關(guān)內(nèi)。只有四個(gè)多月，東北一百多萬平方公里的錦繡河山，全部淪于敵手。
當(dāng)時(shí)，全國(guó)人民反對(duì)蔣介石的不抵抗政策，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，抵抗日本的侵略。可是蔣介石根本就是抱著“惹不起，躲得起”的心態(tài)，給張學(xué)良發(fā)了一份密電：無論日本軍隊(duì)此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)不予抵抗，力避沖突。
雖然蔣介石不抵抗日本侵略軍，但東北同胞們不甘心做亡國(guó)奴，紛紛向關(guān)內(nèi)逃難。成千上萬的東北人背井離鄉(xiāng)，踏上了漫長(zhǎng)的流亡之路。日軍竟派遣飛機(jī)轟炸鐵路，攔截、屠殺逃亡的中國(guó)難民，東北人民的鮮血染紅了長(zhǎng)城內(nèi)外。說到這里，我現(xiàn)在的內(nèi)心很激動(dòng)、憎恨、不平，心想：為什么我不生在那個(gè)時(shí)候，現(xiàn)在，我真的很想親手把他們千刀萬剮。據(jù)統(tǒng)計(jì)，由“九一八”事變開始的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)中國(guó)造成了極大的破害：中國(guó)人民傷亡3500余萬人，中國(guó)軍隊(duì)傷亡380萬人，直接經(jīng)濟(jì)損失1000億美元，間接經(jīng)濟(jì)損失5000億美元。中國(guó)人民創(chuàng)巨痛深。
但是，中國(guó)人民不可辱。面對(duì)武裝到牙齒的日本軍國(guó)主義，中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴，相互團(tuán)結(jié)，同仇敵愾，全民抗戰(zhàn)，與侵略者進(jìn)行了長(zhǎng)期不屈不撓的斗爭(zhēng)，最終打敗了日本侵略軍，取得了勝利。也正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，洗刷了中國(guó)近代史上的百年屈辱，成為中華民族由衰敗走向振興的重要?dú)v史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
自建國(guó)以后，我國(guó)就開始積極的與其他國(guó)家建立外交關(guān)系。尤其在1972年，日本首相田中角榮訪華，兩國(guó)正式建立外交關(guān)系。
現(xiàn)在，中日兩國(guó)關(guān)系友好，就在這次的日本大地震中，我們的總理在發(fā)生地震之后也迅速趕往日本去慰問受傷的日本子民。試問：還有誰(shuí)能像我們國(guó)家在這樣被敵國(guó)這般侵略后，以這般寬容的心態(tài)去幫助他們的子民?拯救他們的國(guó)家?
可是多年來，日本政客和左翼勢(shì)力不僅沒有正視歷史，反而肆意歪曲和篡改歷史，否認(rèn)日本對(duì)中國(guó)的侵略和對(duì)中國(guó)人民的慘無人道的大規(guī)模血腥屠殺 。他們沒有從日本的戰(zhàn)敗中吸取教訓(xùn)，還妄想在新的歷史條件下讓日本的侵略史重演。作為深受其害的中國(guó)人民，難道能忘記日本侵略中國(guó)的歷史嗎?難道能抹去這歷史上極其慘痛的一頁(yè)嗎?
前事不忘，后事之師。一個(gè)民族，既不應(yīng)忘記歷史上的光榮，也不應(yīng)忘記歷史上的恥辱。忘記歷史就意味著背叛，必將為此而付出沉痛代價(jià)。日本侵華歷史和中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，老一輩人歷歷在目，記憶猶新;我們青少年更應(yīng)當(dāng)牢牢記在心里，永世不能忘!
‘九一八，從那個(gè)悲慘的時(shí)候’那悲涼的歌聲唱遍了中國(guó)。“……哪年，哪月，才能回到我那可愛的故鄉(xiāng)?哪年哪月，才能夠回到我那無盡的寶藏?爹娘啊，爹娘啊，什么時(shí)候才能歡聚一堂?!”
2023讀后感1500字左右 篇9
軍旅作家王樹增創(chuàng)作的《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》，與其說是一幅軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史畫卷，不如說是一篇記錄著我們前輩們精神歷程的壯麗史詩(shī)。重溫那段波瀾壯闊的歷史，讓我們又有了一份新的感動(dòng)和體驗(yàn)。感動(dòng)的，不僅僅是書中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)細(xì)節(jié)的揭秘或革命浪漫主義精神宣示，更多的是體驗(yàn)到了書中所揭示的一個(gè)人類歷史發(fā)展永恒不變的規(guī)律——人民是決定歷史走向的最終力量!
《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》讓我感到：一是比較系統(tǒng)地掌握了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)如何在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后用短短的四年時(shí)間，以銳不可當(dāng)、摧枯拉朽之勢(shì)，如何成功演繹了人類歷史上的最富盛名的戰(zhàn)爭(zhēng)傳奇。二是比較全面的了解到參與這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的無數(shù)風(fēng)流英勇的歷史人物在這場(chǎng)史無前例的偉大戰(zhàn)中的真正的作為、地位和不可磨滅的巨大作用。三是將自己以往零敲碎打中所獲得的關(guān)于這段歷史的許多知識(shí)從一個(gè)個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)全面的進(jìn)行了梳理和歸類，也從大量真實(shí)的歷史事件之中和杰出人物的身上，又一次感受到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性、發(fā)生事件的必然性和各種人物的真實(shí)性。四是尤其從作品中獲得了諸多的思考。
民心的力量最巨大。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的淮海戰(zhàn)役為什么能夠勝利?我們主力兵團(tuán)不占優(yōu)勢(shì)，但是我們背后有500萬老百姓。國(guó)民黨軍隊(duì)一律靠空投，從一顆子彈到一塊大餅都是靠空投，我們不是。我們是幾百萬輛小推車，往上推糧食、推子彈、推彈藥，往后拉傷員，我們沒有野戰(zhàn)醫(yī)院，野戰(zhàn)醫(yī)院就是老百姓家，所以我們才能夠打勝。陳毅自豪地說淮海戰(zhàn)役是小車推出來的。“政之所興在順民心、政之所廢在逆民心”，群眾心里有桿秤，群眾在我們心中有多重的分量，我們?cè)谌罕娦闹芯陀卸嘀氐姆至�。我們黨員干部不論是在機(jī)關(guān)還是在基層工作，不論是領(lǐng)導(dǎo)還是普通干部，都必須牢固樹立“人民至上”、“全心全意為人民服務(wù)”的觀念，不斷增進(jìn)對(duì)人民群眾的感情，更貼心地為群眾服務(wù)，想方設(shè)法解決群眾的實(shí)際問題，為廣大人民群眾謀利益，這是衡量黨的一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，是我們黨立于不敗之地的“軟實(shí)力”。
儉樸的傳統(tǒng)不過時(shí)�！督夥艖�(zhàn)爭(zhēng)》書中寫到國(guó)民黨有一個(gè)高級(jí)將領(lǐng)，被我軍西北野戰(zhàn)軍抓住以后，彭德懷款待他，做了一盆面條。那時(shí)彭德懷是副總司令，國(guó)民黨的將領(lǐng)就說副總司令這么艱苦，你們吃這樣的東西，真是敬佩敬佩。彭德懷當(dāng)時(shí)拍著桌子火了，說全國(guó)的窮苦百姓有幾個(gè)吃上的?我吃上面條算我享福了，你們這幫人認(rèn)為不能下咽，這就是你們失敗的根源。這是最令后人感動(dòng)的，亦為今天我們的生活留下了有益的啟迪。“戒奢以儉，艱苦創(chuàng)業(yè)”、“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”。目前，我市的經(jīng)濟(jì)仍欠發(fā)達(dá)，人民群眾總體生活水平還不高，各項(xiàng)建設(shè)和發(fā)展任重道遠(yuǎn)。我們必須“居安思危，戒奢以儉”，自覺抵制貪圖享樂、奢侈浪費(fèi)、大手大腳的不良思想和作風(fēng)，勤儉辦一切事業(yè)。
這次參加活動(dòng)，再次感受了書籍給我們帶來的力量，我們或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，書籍依然是征服人們心靈的力量，永不褪色�？偫碓诮衲瓿跖c網(wǎng)民交流時(shí)指出：“讀書關(guān)系到一個(gè)人的思想境界和修養(yǎng)，關(guān)系到一個(gè)民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)。一個(gè)不讀書的人是沒有前途的，一個(gè)不讀書的民族也是沒有前途的。”在當(dāng)今豐衣足食的和平年代，我們要善于讀書學(xué)習(xí)，善于將讀書成果轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的推動(dòng)力，學(xué)以致用，要牢固樹立終身讀書，工作到老、讀書到老，把興趣閱讀當(dāng)成一種休閑生活方式。選擇讀書就是選擇了進(jìn)步，放棄讀書就是放棄了明天。
2023讀后感1500字左右 篇10
《女神》運(yùn)用神話題材、詩(shī)劇體裁、象征手法、反映現(xiàn)實(shí)。其中《女神之再生》是象征著當(dāng)時(shí)中國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)。詩(shī)人說過：“共工象征南方、顓頊象征北方，想在這兩者之外建設(shè)一個(gè)第三中國(guó)————美的中國(guó)。”不過，詩(shī)人早期的社會(huì)理想是模糊的。他曾說過：“在初自然是不分質(zhì)的，只是朦朧地反對(duì)舊社會(huì)，想建立一個(gè)新社會(huì)。那新社會(huì)是怎樣的，該怎樣來建立，都很朦朧。”因此，女神要去創(chuàng)造新鮮的太陽(yáng)，但仍是一個(gè)渺茫的創(chuàng)造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四時(shí)期，它曾給了廣大青年以力量的鼓舞。
《女神》的藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)是多樣化的統(tǒng)一。激情如閃電驚雷，火山噴發(fā);柔情如清風(fēng)明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表詩(shī)篇《天狗》其藝術(shù)風(fēng)格當(dāng)屬前者。這首詩(shī)寫于郭沫若新詩(shī)創(chuàng)作的爆發(fā)期，正是青年郭沫若情感最熾烈的時(shí)刻。這首詩(shī)的風(fēng)格是強(qiáng)悍、狂暴、緊張的。
一開始詩(shī)人便自稱“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”則是個(gè)性獲得充分張揚(yáng)所帶來的自豪感。所以它是詩(shī)人在五四精神觀照下對(duì)個(gè)性解放的贊歌，也正因有了沖決一切束縛個(gè)性發(fā)展的勇氣后，個(gè)性才得以充分發(fā)揚(yáng)，五四新人才具有無限的能量：“我是全宇廟底energy底總量!”這樣的五四新人將會(huì)改變山河、大地、宇宙。“我飛奔，我狂叫，我燃燒……。”詩(shī)句所釋放出的情感力量像猛烈的颶風(fēng)、奔騰的激流，在那個(gè)時(shí)代產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊波。“我飛跑”則是令人振奮的吶喊，充分展示五四時(shí)期個(gè)性解放的痛苦歷程�？傊�，《天狗》是五四時(shí)期奏起的一曲驚心動(dòng)魄的精神贊歌。是五四時(shí)期人們第一次從詩(shī)歌中聽到的勇猛咆哮的時(shí)代聲音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪邁氣概，正是五四時(shí)期要求破壞一切因襲傳統(tǒng)、毀滅舊世界的精神再現(xiàn)。
而《天狗》只是《女神》創(chuàng)作中詩(shī)人情感與藝術(shù)碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花�？梢姡杜瘛穭�(chuàng)作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩(shī)界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩將是照徹詩(shī)歌藝術(shù)長(zhǎng)廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩(shī)句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進(jìn)的五四時(shí)代的最強(qiáng)音。
《女神》是一部浪漫主義詩(shī)集，主要特色有：浪漫主義精神。浪漫主義重主觀，強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)。《女神》是“自我表現(xiàn)”的詩(shī)作，詩(shī)中的鳳凰等，都是詩(shī)人的“自我表現(xiàn)”。詩(shī)中的“自我”主觀精神，是強(qiáng)烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。噴發(fā)式宣泄的表達(dá)方式。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達(dá)方式，詩(shī)中的直抒胸臆表現(xiàn)為噴發(fā)式的宣泄，《鳳凰涅盤》等詩(shī)最典型地體現(xiàn)這一表達(dá)特點(diǎn)。奇特的想象和夸張。如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都吞了，“如大海一樣地狂叫”等。這種極度夸張的奇特想象最能表現(xiàn)強(qiáng)烈的個(gè)性解放要求和對(duì)舊世界的反抗、叛逆精神。形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調(diào)。語(yǔ)言方面，帶有強(qiáng)烈的主觀性的色彩。一些描寫自然的語(yǔ)句中，染上詩(shī)人當(dāng)時(shí)的主觀感覺。
個(gè)性主義是郭沫若前期的主導(dǎo)思想，在文學(xué)上，要求張揚(yáng)自我，尊崇個(gè)性，以自我內(nèi)心表現(xiàn)為本位。個(gè)性解放的呼聲通過對(duì)“自我”的發(fā)現(xiàn)和自我價(jià)值的肯定表現(xiàn)出來。如：《天狗》中的“天狗”這種沖決一切羅網(wǎng)、破壞一切舊事物的強(qiáng)悍形象，正是那個(gè)時(shí)代個(gè)性解放要求的詩(shī)的極度夸張�！对『！返淖晕倚蜗螅瑯邮菍�(shí)現(xiàn)自我個(gè)性解放的詩(shī)的宣泄。這種個(gè)性解放的要求不僅僅著眼于個(gè)人本身，詩(shī)人將個(gè)體的解放作為社會(huì)、民族、國(guó)家解放的前提，將它們?nèi)诤蠟橐惑w�！兜厍�，我的母親》中可以看出他個(gè)性解放的要求呈現(xiàn)出了勞苦大眾利益的一致性。 反抗、叛逆表現(xiàn)在：《女神》誕生之時(shí)整個(gè)中國(guó)是一個(gè)黑暗的大牢籠，這激發(fā)了詩(shī)人反抗的、叛逆的精神。如：《鳳凰涅磐》中的鳳凰雙雙自焚前的歌唱，對(duì)朽敗的舊世界作了極真切而沉痛的描繪。鳳凰的自焚，乃是與舊世界徹底決絕的反抗行動(dòng)，是叛逆精神的強(qiáng)烈爆發(fā)與燃燒。《我是個(gè)偶像崇拜者》中詩(shī)人表白崇拜自然界與社會(huì)界一切象征生命的事物，來否定一切人為的偶像，一切扼殺生機(jī)的舊傳統(tǒng)，表現(xiàn)出對(duì)封建權(quán)威的極度蔑視�！斗送巾灐穼⒘袑�、羅素、尼采等人一起贊頌，表達(dá)了自己要步其后塵挺身反抗的堅(jiān)決意志。
《女神》時(shí)代的郭沫若，身居異國(guó)，感于祖國(guó)的貧弱落后，列強(qiáng)的虎視眈眈，常常懷著憂國(guó)的情思。從《女神》中的《爐中煤》的年輕女郎，《鳳凰涅磐》中更生的鳳凰等形象，不難看出詩(shī)人對(duì)于祖國(guó)的深沉眷念與無限熱愛。
2023讀后感1500字左右 篇11
《簡(jiǎn)愛》一個(gè)女人所追求的幸福和自由，簡(jiǎn).愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對(duì)一個(gè)孩子尊嚴(yán)的無情踐踏,但也許正是因?yàn)檫@一切,換回了簡(jiǎn).愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.
她從不因?yàn)樽约旱囊粋�(gè)地位低賤的家庭教師而在羅切斯特面前感到自卑，相反的，她認(rèn)為他們是平等的不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?而不能受到別人的尊重.使得羅切斯特為之震撼的是她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染。并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，而慢慢地深深愛上了她。他的真心,讓她感動(dòng),她接受了他.而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn).愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí),她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。這是簡(jiǎn)愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡(jiǎn)愛意識(shí)到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因?yàn)樗類壑_切斯特,試問哪個(gè)女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡(jiǎn)愛承受住了,而且還做出了一個(gè)非常理性的決定.在這樣一種非常強(qiáng)大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛最具有精神魅力的地方。
小說設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時(shí)獲得滿足——她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛的。
小說設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時(shí)獲得滿足——她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛的。
在這里，我看到的不僅僅是一個(gè)如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童話，邁向一個(gè)有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡(jiǎn)·愛藐視財(cái)富，但她卻認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈”。我尊重作者對(duì)這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)+愛，畢竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實(shí)現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡(jiǎn)愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈
2023讀后感1500字左右 篇12
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧!
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。
這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。 魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對(duì)她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛的一面。“阿長(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。
還有幾個(gè)人物，我對(duì)他們的印象也是極深的。一位是范愛農(nóng)先生，魯迅一開始對(duì)他的印象是不好的。原因是范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后，范愛農(nóng)竟?jié)M不在乎。魯迅對(duì)他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農(nóng)就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場(chǎng)。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。”后來“父親”死了，這讓“我”覺得是“„我‟對(duì)于父親最大的錯(cuò)處”。衍太太對(duì)別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述了魯迅先生兒時(shí)在家時(shí)在百草園得到的樂趣，以及在三味書屋讀書時(shí)的乏味生活。
在文中，充分描繪出百草園這個(gè)荒原充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無疑不是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。
當(dāng)魯迅先生到了要上學(xué)的時(shí)候了，家里將他送進(jìn)了三味書屋。三味書屋是魯迅先生的老師的家的書房。進(jìn)了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學(xué)生生涯，“每天只讀書，正午識(shí)字，晚上對(duì)課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩，但人去多了，時(shí)間久了，就會(huì)被老師叫回來，繼續(xù)讀書，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園里自由、快活。 通過將百草園與三味書屋比較，讓我感覺到小時(shí)候的童年是那么美好、愉快，現(xiàn)在，我是在接受教育的時(shí)候了，自然會(huì)有些不高興，但是，應(yīng)該用美的眼睛去觀察生活，才會(huì)發(fā)現(xiàn)美。
魯迅先生上的是私塾，一天下來幾乎沒有時(shí)間玩耍，束縛了學(xué)生愛玩的天性;而我們現(xiàn)在上的學(xué)校，每節(jié)課下課都會(huì)有時(shí)間玩，又玩了，又學(xué)了，也還算得上自由。跟三味書屋比起來，我們像在天堂。
魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。
我覺得，讓兒童接受教育的同時(shí)，也應(yīng)該讓他們玩好。
2023讀后感1500字左右 篇13
被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》，是加西亞·馬爾克斯[1]的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。
全書近30萬字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。但閱畢全書，讀者可以領(lǐng)悟，作家是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書中的每一個(gè)人物都是深刻得讓你覺得害怕。
從1830年至上世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國(guó)家進(jìn)步的一大包袱。作家寫出這一點(diǎn)，是希望拉美民眾團(tuán)結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨(dú)。所以，《百年孤獨(dú)》中浸淫著的孤獨(dú)感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信 首先聲明，本人絕對(duì)無意毀謗任何人，但如果把一篇讀后感寫得太有條理，倒反不象讀過此書的人了，尤其是百年孤獨(dú)這本世上最獨(dú)特的書。
百年孤獨(dú)是我讀過的第一本世界名著，當(dāng)時(shí)我讀初一，正是喜歡孤獨(dú)寂寞用詞的小女生，為了這個(gè)名字，我從圖書館借了來，可是第一句：多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)的槍口中，奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景(大意如此)，一下讓我蒙了，我把它放到一邊，不愿再看，直到一個(gè)月后，圖書館催我還書了，硬著頭皮拿起了書，看了兩頁(yè)。
從看到第三頁(yè)后，我的手再也離不開這本書，我把所有的業(yè)余時(shí)間都奉獻(xiàn)給這本書，我用了一個(gè)月的時(shí)間反復(fù)看了三遍，從來沒有一本書給我這樣的經(jīng)歷：我把生命交給一本書了!那一個(gè)月，我無法跟人交流，無法大聲說笑，滿腦子都是奧爾良家族每一個(gè)人的身影，每一個(gè)都那么鮮活，每一個(gè)都那么特立獨(dú)行，但所有的人都那么孤獨(dú)于世! 每一次合上書，我都懷疑自己是否有勇氣再翻開它，因?yàn)槟欠N孤獨(dú)從每一個(gè)字里透出來，壓得我喘不過氣，但每一次打開它，我又不愿意合上它，仿佛只有這本書才是我的世界，才是我活下去的理由。
可能我講了這么多，還算不上談讀后感，差不多快一年了，當(dāng)年看完此書的感受到今天還清晰如昨，每一個(gè)人問我看它的感受，我只有兩個(gè)字：我怕。是的，我怕，我怕那種孤獨(dú)，我怕自己愛上它而無法自拔，馬爾克斯是魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家，它的文字是被上了魔咒的，記得當(dāng)時(shí)，我一邊看書，一邊胸中涌上巨大的悲哀，而眼睛干澀，一滴淚也出不來，但那悲哀比流淚更甚!
書里的每一個(gè)人都在用不同的方法來表達(dá)來宣泄自己的孤獨(dú)，表面上他們是漠不關(guān)心的，實(shí)際上內(nèi)心深處，他們渴望被人愛，被人認(rèn)可，被人同化，可惜這是一個(gè)永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)!今天的我們又何嘗不是如此呢?我們不也在用各種不同的方式來讓自己逃避孤獨(dú)，但實(shí)則上卻陷進(jìn)了更深的孤獨(dú)嗎?我們的愛，我們最溫柔的部分，都被各種物質(zhì)上東西遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，再也出不來了!
看完書后，我用了一個(gè)月的時(shí)間才將自己調(diào)整過來，然后，我馬上去書店買了一本精裝本放在家珍藏，作為自己對(duì)平生最難以言表的一本書的紀(jì)念，但從買的那一天起，直到今日，我沒有再動(dòng)過它一下，只是將它好好地放在書柜的最高層，那是我無法觸摸，沒有勇氣再看的禁區(qū)啊。
2023讀后感1500字左右 篇14
《鋼鐵是怎樣煉成的》這是一本讓人讀后覺得蕩氣回腸的書，這是一首英雄的頌歌。本書所描寫的是以俄國(guó)十月革命為背景的一個(gè)傳奇人物——保爾·柯察金。所描述的事件發(fā)生于19xx年直到30年代初那一段歷史時(shí)期。保爾·柯察金是作者著力塑造的中心人物，也是書中塑造得最為成功的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的形象，他是在老布爾什維克朱赫萊的影響下從自發(fā)戰(zhàn)斗走向自覺戰(zhàn)斗的。在戰(zhàn)斗中他懂得了不平等生活的社會(huì)根源，懂得了要想推翻舊世界必須成為“勇敢堅(jiān)強(qiáng)的階級(jí)弟兄”和“堅(jiān)決斗爭(zhēng)的鋼鐵戰(zhàn)士”。在積極投身保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的偉大斗爭(zhēng)中，他認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人只有和祖國(guó)聯(lián)系在一起時(shí)，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡。他曾說：“我贊成那種認(rèn)為個(gè)人的事情絲毫不能與集體的事業(yè)相比的革命者。”
本書作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標(biāo)題時(shí)說：“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固。
我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來的，并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣。”作者在塑造保爾這一形象時(shí)，用內(nèi)心獨(dú)白、書信、格言警句，揭示了這一形象的內(nèi)心的全部復(fù)雜性和成長(zhǎng)過程。保爾的形象是社會(huì)主義青年一代中最光輝最典型的代表。無論從思想內(nèi)容還是從藝術(shù)形式來看，這部小說都可以稱為30年代的蘇聯(lián)文學(xué)中最優(yōu)秀的作品之一，而就它對(duì)讀者影響的力量和深度來說，在世界文學(xué)史上也是獨(dú)一無二的。同時(shí)，尼古拉·奧斯特洛夫斯基所塑造的“保爾精神”對(duì)人們的影響也是超越時(shí)間和空間的界限的。拿我國(guó)來說，八十年代起我國(guó)邁入了改革開放社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，同保爾那個(gè)時(shí)代的具體內(nèi)容已經(jīng)有了很大的不同，我們面臨著新的形勢(shì)，新的任務(wù)，也有一大堆新的問題需要解決�，F(xiàn)實(shí)生活不再要求我們像保爾當(dāng)年那樣一天發(fā)起十七次沖鋒去攻占一個(gè)城堡，也不再要求我們?cè)谏砘紓那闆r下踩著寒冷徹骨的爛泥去修建小鐵路。
但是在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的偉大進(jìn)軍中，保爾的那種為人類的進(jìn)步和解放而無私奉獻(xiàn)的精神;那種把崇高理想和每一個(gè)具體行動(dòng)結(jié)合起來，腳踏實(shí)地，埋頭苦干的精神;那種不畏任何艱難險(xiǎn)阻，百折不撓，勇于進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神;那種生命不息，奮斗不止的精神，卻仍然是時(shí)代的最強(qiáng)音。在社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)中，保爾精神仍然是我們強(qiáng)有力的武器。“人最寶貴的生命，生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過。
回首往事，不應(yīng)虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，臨終時(shí)能說：我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。”這是本書中大概可以算最震撼人心，最精彩的一段的。我想保爾·柯察金那段名言將伴隨我一生，鞭策我抓緊每秒每分鐘的時(shí)間，去做一些有利于人類發(fā)展、進(jìn)步的事，同時(shí)也使自己的精神生活得到充實(shí)�；厥淄聲r(shí)，不為虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。
2023讀后感1500字左右 篇15
我知道《駱駝祥子》是老舍著名的作品，但是我一直都沒有讀它。因?yàn)槲抑滥侵v述的是一個(gè)車夫悲慘的經(jīng)歷，我不忍心本來高高興興的心情突然的看到發(fā)生在別人身上的一個(gè)悲劇�？戳耍睦镫y受半天，多不好。但是真正的看了之后我才發(fā)現(xiàn)，《駱駝祥子》并沒有那種特別叫人淚下的感人情節(jié)，它從頭到尾都是用的平平的語(yǔ)調(diào)敘述，但是卻讓人忍不住要為祥子扼腕嘆息。說是找本厚書可這確實(shí)是一本較薄的小說，只有15.7萬字，幾天就可以看完了，看完后的第一感覺：不過癮!實(shí)在太短了!但是意味深長(zhǎng)，回味無窮。論書了《駱駝祥子》大家也都十分熟悉了，講述的是一個(gè)舊北平城里普通的人力車夫在三十年代謀生的悲慘故事。這個(gè)車夫名叫祥子，之所以書名要在祥子前加了個(gè)“駱駝”兩字，想必是因?yàn)槭邱橊劸攘讼樽铀拿�，所以使他拉上了人力車，因此得名，可見原來起名也要有個(gè)技巧呀!也不能隨意的瞎起——如果此書定名《祥子的悲慘生活》則會(huì)顯得過于直白，毫無生趣了�？梢娎仙嵯壬鹈操M(fèi)了一番工夫——真是不容易啊——老舍先生寫文章—向都是平易近人，使人感到親切、自然，不像有的作家寫車夫是以知識(shí)分子來面對(duì)車夫，而老舍先生他是以平民對(duì)平民，把所有的架子放下了，去仔細(xì)的描寫人物的形象就寫得真實(shí)，生動(dòng)了也就更容易感動(dòng)人了。
《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他所輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時(shí)代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對(duì)他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個(gè)鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”;在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。
祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在揚(yáng)宅的發(fā)怒辭職，對(duì)車廠主人劉四的報(bào)復(fù)心情，都可以說明這一點(diǎn);他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人;他所夢(mèng)想的不過是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?/p>
2023讀后感1500字左右 篇16
北宋末年，統(tǒng)治階級(jí)昏庸無能，社會(huì)動(dòng)蕩不安，一片黑暗……
高俅僅憑一腳好球藝，就博得皇上的青睞，輕而易舉地做了太尉，又漸漸成了皇上的寵臣，一手遮住了太陽(yáng);蔡京、童貫、楊戩等也倒行逆施，壞事做絕;在他們底下，同樣有一大批的貪官污吏，如梁中書、蔡九知府、慕容知府、賀太守等，他們同樣也是倚仗權(quán)勢(shì)欺壓百姓和各地好漢……
在這種背景下，一大批的英雄好漢紛紛走上造反之路，堅(jiān)決維護(hù)正義和百姓的利益。他們藐視官吏，胸懷正義，扶貧濟(jì)困，替天行道……
故事就發(fā)生在山東一個(gè)叫梁山泊的地方。一百零八個(gè)好漢，分別代表一百零八個(gè)罡星，為了同一個(gè)理想，為了不同的原因，他們紛紛走上梁山……
在眾多的好漢中，呼保義宋江一直被得到擁戴，也是梁山泊頭領(lǐng)中的頭領(lǐng)。要論勇，比宋江勇的有很多;要評(píng)武藝，比他精湛的也有;要比謀略，他的軍師一定比他強(qiáng)……但宋江最大的優(yōu)點(diǎn)就是謙遜和寬容。作為大頭領(lǐng)，他卻一直平易近人，不管對(duì)誰(shuí)都很友善。更令我佩服的是，他幾次寬恕俘虜，并讓他們都做了頭領(lǐng)，不計(jì)前嫌，對(duì)他們敬愛有加。于是，他征服了一大批的好漢：呼延灼，張青，花榮……這樣的頭領(lǐng)怎不叫人尊敬和愛戴呢?
花和尚魯智深、黑旋風(fēng)李逵、行者武松屬于同一類型的人，但他們卻也各有特色。他們都武藝高強(qiáng)，性格剛烈，做事有些沖動(dòng)。但魯智深疾惡如仇，并且?guī)腿司鸵欢ㄒ獛偷降�，有時(shí)又常常過于急躁和莽撞，曾經(jīng)三拳就打死了鎮(zhèn)關(guān)西;李逵性格直率，天真坦誠(chéng)，做事說話毫無心計(jì)，一心要做好事，但常常將事情搞得一團(tuán)糟。別說解決問題了，反而為宋江增添了很多新問題;武松有膽有識(shí)，光明磊落，做事干練果斷，曾在景陽(yáng)岡幾拳就打死了一只很兇猛的老虎，接著又將西門慶和他的嫂嫂殺了為他冤死的大哥武大郎報(bào)仇……
除了這些個(gè)性鮮明的人物，還有豹子頭林沖、小旋風(fēng)柴進(jìn)、美髯公朱仝、玉麒麟盧俊義……
作者施耐庵成功塑造了這么多有血有肉的英雄好漢，在施耐庵的筆下，他們一個(gè)個(gè)都站了起來，激憤地訴說著那一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事。即使是在百年后的今天，我們依然可以想象得出當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面。穿越歷史的隧道，回到北宋末年，有很多東西一樣可以撥動(dòng)我們的心弦，留下久久的震撼。
梁山好漢之所以可以勢(shì)如破竹地增多，在戰(zhàn)爭(zhēng)中連連告捷，最根本的原因是因?yàn)樗麄儓?jiān)持正義。是的，或許那些作惡多端的官吏暫時(shí)能耀武揚(yáng)威，但總有一天，他們會(huì)失去所有的一切。因?yàn)�，正義是永遠(yuǎn)也不會(huì)失敗的!
梁山好漢想反抗的僅僅是那些貪官污吏，卻永遠(yuǎn)忠于皇帝，忠于國(guó)家。因此，他們接受了朝廷的“招安”。原以為苦日子就要到頭了，他們的夢(mèng)想就快要實(shí)現(xiàn)了……然而，生活不會(huì)那么美好——心狠手辣的佞臣將這一百零八個(gè)英雄好漢全部害死……
天真的戰(zhàn)士們……
他們死了，但是他們將永遠(yuǎn)活在人們的記憶中，永遠(yuǎn)不可能抹去……不可能……
——因?yàn)椋麄兪钦x的化身!
2023讀后感1500字左右 篇17
現(xiàn)在已經(jīng)五年級(jí)了，我終于感受到激烈的競(jìng)爭(zhēng)!我不希望蕩漾在教室里的永遠(yuǎn)是鉛筆的刷刷聲，然后，便是寂靜。雖然寂靜是好的，但我不希望寂靜帶來可怕，
這個(gè)寂靜里充滿了競(jìng)爭(zhēng)的危險(xiǎn)!但是學(xué)校的生活又吸引著我，那么令我難忘……
陳老貓，他是我的同桌，成績(jī)不錯(cuò)，特別是語(yǔ)文。他總愛模仿貓，可以說，他愛貓。無論在什么時(shí)候，他總穿著一身黑色的校服，走起路來也十分可愛，左腳來到右腳尖的位置，右腳再次來到左腳尖的位置，這樣不停循環(huán)。他喜歡沉浸在自己豐富多彩的世界中，我們總是說他：外表寧?kù)o，心潮澎湃。有時(shí)候，他那張灰暗有趣的臉上會(huì)露出有趣的微笑，那無非是他看到貓咪的時(shí)候。他也和我一樣喜歡大自然，這也是我喜歡稱他為貓的原因。
我們都很喜歡音樂課，特別是上節(jié)音樂課。那首歌實(shí)在讓人心潮澎湃，《外婆的澎湖灣》。它把我?guī)肓藟?mèng)境，使我想起小時(shí)候讓我激動(dòng)且溫暖的就是這首歌。似乎是一顆藍(lán)寶石掛在我無味的胸前閃亮，我無法忘卻淺黃色、柔軟的沙灘，蔚藍(lán)色、可愛的狂海。太美了，太藍(lán)了 !我躺在沙灘上，像一只波斯貓，在這浩大的世界中享受、攀爬!我不敢弄臟了明珠——大海。只有拋開包圍著寶石的美沙，才能熟悉真正的大海!大海，洶涌點(diǎn)吧!我欣賞您，更愛您的白浪，不要害怕，快點(diǎn)向前沖吧!這嬌小的細(xì)沙怎是您的對(duì)手!快點(diǎn)，滋潤(rùn)僵硬的土地吧，將嬌嫩的小樹沖成堅(jiān)強(qiáng)不屈的大樹吧!您是藍(lán)色的象征，自由和美好的回憶，所過之處，所向無敵!聽著這首歌，我心中的海浪變得光彩無比。
花總是在驕陽(yáng)之后盛開，在暴雨之后生長(zhǎng)。當(dāng)然，人也不例外。動(dòng)人的音樂課過后，卻不知道第二天有個(gè)挑戰(zhàn)等著我，體質(zhì)健康測(cè)量!第一個(gè)，第二個(gè)…一共有四個(gè)項(xiàng)目。
第一個(gè)項(xiàng)目是四百米，但我知道肯定會(huì)跑死我!跑1分55秒算及格，可我想想，在學(xué)校里跑400米俺可要2分零幾秒呢!算了，這次我只能拼了命去跑了。這次跑步，是按學(xué)校計(jì)分送往教育局的，我的心頓時(shí)像一個(gè)鼓鼓的、軟軟的小皮球，被人使勁地抓著，不停發(fā)出“怦怦”聲，讓我全身跟著禁不住顫抖起來。四周全是荒涼的雜草，在微風(fēng)的輕拂下慢慢搖擺，他們小小的心靈經(jīng)受不住狂風(fēng)的怒吼啊!然而，他們卻有一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)：為了生長(zhǎng)，向前殺啊，沖啊!如果我是一株小草，我能這樣嗎?
時(shí)間過得飛快，終于輪到我了。我做好跑步姿勢(shì)，凝視著藍(lán)藍(lán)的天空，無形的空氣。小葉，則在一旁為我加油。
“三，二，一!”雖然我知道這是耐力跑，但我還是像離弦之箭一般飛了出去，在我眼前是一片空白�！翱梢宰兊懒�!”遠(yuǎn)方又傳來一陣陣急切的尖叫，很明顯，又是這位偉大的朋友在為我吶喊。此時(shí)，在我心中只有一個(gè)字：跑!努力!我拼命搖著頭，擺著手，我可不希望讓大家失望，我一定能行!腳下一陣風(fēng)，一陣滑，我也不知道是怎么回事。只聽“啪”一聲，我直接被腳下可怕的積水給弄倒了，手上一陣陣微微的刺痛。我來不及看了，為了及格，我往前沖著，可漸漸沒有了信心。還有一圈啊，跑死我也!風(fēng)涼冰冰地吹在我的頭上、手上，又冷又累。垂頭喪氣的我似一只烏龜，永遠(yuǎn)也跑不快了。頓時(shí)，我感覺自己就像一個(gè)被推動(dòng)的大雕塑，向前慢跑著，完全沒了勇氣和力量。
突然，一只淺藍(lán)色的東西從我眼前飛過，它像白鴿，撿起了掉落的信，向前方飛去�！皠e怕，你能行的，跟著我跑，來追我呀!”不知為什么，后面前面都變成了白色，我只管跟著這道閃電奔去，咬緊牙關(guān)，我是火狗，我是獵豹，我是狂火戰(zhàn)車，我要飛!我的腦子里一片空白，只管無限制地向前沖，火焰來啦!我沒有血和肉，沒有心和肝，我想我是空氣，跟著X騎士的藍(lán)X光線飛奔!
隨著一聲吶喊，我終于醒了，我在草坪上，我跑完400米啦!迷迷糊糊的我知道，我及格了!那道藍(lán)光還在我身邊，抬頭望去，是小葉!是他讓我知道了什么是友誼。很苦，很累，很艱難，但是我真得很快樂!
這，就是我的學(xué)校生活，緊張但是快樂。我想一直寫下去，記錄我難忘的學(xué)校生活!
2023讀后感1500字左右 篇18
李銀河、鄭宏霞所著的《一爺之孫——中國(guó)家庭關(guān)系的個(gè)案研究》，通過對(duì)北京一林姓大家庭的個(gè)案研究，對(duì)帕森斯的著名假說：“家庭會(huì)經(jīng)歷從擴(kuò)大家庭到核心家庭的轉(zhuǎn)變，同時(shí)也可以把這個(gè)轉(zhuǎn)變過程概括為從親子軸為主的家庭向夫妻軸為主的家庭的轉(zhuǎn)變�！弊龀隽苏f明。并根據(jù)對(duì)這個(gè)大家庭的研究，作者對(duì)帕森斯的假設(shè)作出了一個(gè)補(bǔ)充假設(shè)，也正是本次研究的理論假設(shè)，即：“雖然在現(xiàn)代化過程中家庭關(guān)系從擴(kuò)大家庭向核心家庭的轉(zhuǎn)變或許沒有發(fā)全在西方社會(huì)，但這一轉(zhuǎn)變卻在中國(guó)發(fā)生了。換言之，在現(xiàn)代化之前，中國(guó)的家庭關(guān)系是一種以擴(kuò)大家庭為主的家庭義系；在現(xiàn)代化之后，它變成了以核心家庭為主的家庭關(guān)系。”
通過對(duì)這一家庭深入的研究調(diào)查，作者對(duì)我國(guó)的家庭發(fā)展做出了一個(gè)推論：“目前，中國(guó)正處于一個(gè)社會(huì)和文化急劇變化的現(xiàn)代化的過程當(dāng)中，傳統(tǒng)的超核心家庭關(guān)系正在不可挽回的逝去，核心家庭化的過程將在今后的幾代人中完成。到那時(shí)，中國(guó)社會(huì)將完成帕森斯假說中從變形的擴(kuò)大家庭向核心家庭的轉(zhuǎn)變；從以親子軸為主的家庭向以夫妻軸為主的家庭的轉(zhuǎn)變；從僅僅看重家庭價(jià)值的觀念模式向個(gè)人、家庭、社會(huì)三種價(jià)值并重的觀念模式轉(zhuǎn)變。到那時(shí)，家庭主義將不再是中國(guó)文化的特色，祖先崇拜、父權(quán)制家庭中的權(quán)威與服從模式、以及超核心家庭關(guān)系所帶來的痛苦與煩惱，全都會(huì)漸漸遠(yuǎn)去。中國(guó)的家庭與西方家庭之間的區(qū)別會(huì)變得越來越不明顯，二者最終將趨于一致。”
對(duì)于這一推論，我總覺得有些絕對(duì)化，似有不妥的地方。我認(rèn)為作者對(duì)于中國(guó)家庭模式轉(zhuǎn)變的結(jié)論是比較合理的，也是必然發(fā)生的。但作者認(rèn)為“家庭主義將不再是中國(guó)文化的特色，會(huì)漸漸遠(yuǎn)去，中國(guó)的家庭與西方家庭之間的區(qū)別會(huì)變得越來越不明顯，二者最終將趨于一致�！边@點(diǎn)，我是不完全贊同的。
作者通過研究推出中國(guó)家庭的一種發(fā)展趨勢(shì)，那就是家庭小型化即核心家庭化的趨勢(shì)。所有的超核心家庭關(guān)系，都正在變得越來趨疏遠(yuǎn)，趨來趨淡漠。要說清楚這種趨勢(shì)，首先要了解幾個(gè)概念：核心家庭、擴(kuò)大家庭、以及傳統(tǒng)的擴(kuò)大家庭和變形的擴(kuò)大家庭�！昂诵募彝ァ笔侵敢粚�(duì)夫婦及他們的未婚子女組成的家庭；“擴(kuò)大家庭”是指任何通過血統(tǒng)、婚姻或收養(yǎng)聯(lián)系起來的比核心家庭的范圍更寬廣的群體。擴(kuò)大家庭又可以被劃分為：傳統(tǒng)的擴(kuò)大家庭和變形的擴(kuò)大家庭�！皞鹘y(tǒng)的擴(kuò)大家庭”是指一個(gè)建立在有親戚關(guān)系的核心家庭的地理的鄰近、經(jīng)濟(jì)的相互依賴的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大團(tuán)體的權(quán)威高于核心家庭，重點(diǎn)在超核心親屬關(guān)系上的家庭系統(tǒng)；“變形的擴(kuò)大家庭”則是指核心家庭間的一套松散的親屬關(guān)系，核心家庭間雖然地理上分散并且各自獨(dú)立，但重視和維護(hù)超核心親屬關(guān)系。
知道了這幾個(gè)概念，對(duì)照我們中國(guó)，就可以發(fā)現(xiàn)：所謂擴(kuò)大家庭并不是傳統(tǒng)的擴(kuò)大家庭，而是“變形的擴(kuò)大家庭”，即一套松散的親屬網(wǎng)絡(luò)，它雖然是由分散和各自獨(dú)立的小家庭組成，但卻重視和維護(hù)超核心親屬關(guān)系。
2023讀后感1500字左右 篇19
《人民教育》雜志，我認(rèn)為它就是經(jīng)典作品。陳琴在《素讀經(jīng)典》中有這樣一句話：我們一生邂逅的書籍，哪些作品曾經(jīng)把種子留在了我們身上？那些作品能為我們的想象力打下深刻的印記，把種子能量蘊(yùn)積于我們的深層記憶中呢？只有經(jīng)典作品！
《人民教育》，它高屋建瓴，前沿遠(yuǎn)瞻，它理論廣博而精深，內(nèi)容深刻而豐富，具有極強(qiáng)的針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性和有效性。每次拿到新一期的《人民教育》時(shí)，它那油墨的芬芳總能讓我感到無比的親切、溫暖，多次翻閱《人民教育》總能欣賞到教壇大師們的理論佳作。領(lǐng)略到名校名師的風(fēng)采。每讀到經(jīng)典之作時(shí)，更是豁然開朗，蕩氣回腸，如同醍醐灌頂，令我回味無窮。讀理論篇時(shí)，使我了解到前沿的教學(xué)動(dòng)態(tài)，掌握了最先進(jìn)的教育觀念，獲得了最珍貴的教育第一信息。
在《以大氣成就大器》一文中讓我明白了要給學(xué)生打好的三個(gè)基礎(chǔ)：一是身體基礎(chǔ)，健康第一；二是品德基礎(chǔ)，做人要寬容、陽(yáng)光、向上；三是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、知識(shí)要扎實(shí)，思維要敏捷。讀管理篇時(shí)讓我感受到教育專家們對(duì)教育的深度解讀與探究，猶如在聆聽諄諄教誨，使我悟出了人生的真諦，積淀了學(xué)養(yǎng)。于利偉老師的《走進(jìn)教育叢林，捕捉心靈風(fēng)景》一文給了我深刻的啟發(fā)：在班主任工作中，我們每天都在演繹著一個(gè)共同的主題——愛。簡(jiǎn)單平凡的愛并不驚天動(dòng)地，卻蘊(yùn)含著屬于我和孩子們的快樂。班主任工作很平凡，但只要懷抱教育理想，用心去探究，就會(huì)使自己的工作充滿無盡的創(chuàng)造靈性，讓每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)藏著育人的因子。讀教學(xué)篇，那一篇篇帶著濃厚講臺(tái)氣息的、浸透著名師們心血的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)之談強(qiáng)烈地撞擊著我的心扉，令我受益匪淺。朱華賢的《期待素課》使我明白，課堂教學(xué)的氣氛是寬松而隨意的，態(tài)度是自由與平和的，不需一驚一乍，噱頭連連，懸念迭出，也不必滔滔不絕，更多的是清淡、簡(jiǎn)介、自然，沒有雕琢痕跡的，真實(shí)而原始的本色。讀文化篇讓我了解到名師們的艱辛。吳心田老師的《使我終身愉悅的事業(yè)》一文使我明白了：人生之旅，不管是順利多，還是坎坷多，是陽(yáng)光多，還是風(fēng)雨多，或者順利坎坷參半，陽(yáng)光風(fēng)雨共有，我想回顧人生只要是理智的，不管是正面的，還是反面的，不管是經(jīng)驗(yàn)，還是教訓(xùn)，在往事情景再現(xiàn)的時(shí)候，總會(huì)得到一些比當(dāng)時(shí)更深的認(rèn)識(shí)，或者產(chǎn)生一些新的感悟，甚至?xí)氐玫揭环N新生。
通過對(duì)《人民教育》的閱讀理解，使我深深意識(shí)到要想成為一名最出色的老師，首先要有敬業(yè)精神，要忠誠(chéng)黨的事業(yè)。當(dāng)今世界國(guó)與國(guó)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，而在這個(gè)充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代里，最核心的競(jìng)爭(zhēng)是人才競(jìng)爭(zhēng)，人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。
我是一名剛剛從事教學(xué)工作的年輕教師，為了更快地適應(yīng)教育教學(xué)工作，做好教育教學(xué)工作，我注意認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)《人民教育》，學(xué)習(xí)《人民教育》中新的教學(xué)知識(shí)，豐富自己的知識(shí)，開拓自己的視野，指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐，逐步提高自己運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，與此同時(shí)，注意自己的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。只有這樣，才能適應(yīng)教育教學(xué)工作需要，培養(yǎng)出應(yīng)對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的、全面發(fā)展的祖國(guó)所需要的人才。
其次，要熱愛學(xué)生。教師是一位雕塑大師，但只有把自己的思想感情融入到作品中時(shí)才能夠?qū)⑺袼艹梢患囆g(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并無好壞之分，只要我們肯走進(jìn)他們的心靈，才能讀懂他們，只要我們傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中品德上的每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以肯定和激勵(lì)，增強(qiáng)他們的自信，縮小師生間心靈上的距離，使他們感到溫暖。
除此之外，教師還應(yīng)該和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生敞開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍！
2023讀后感1500字左右 篇20
這兩天，我在家讀了一本名叫《公貓拿破侖》這一本書，讀完后，我不禁對(duì)拿破侖有一股敬意。對(duì)于一只貓來說，生活只需要吃喝玩樂，不用去管別人的事，更不要說去救那些克隆出來的“可愛”動(dòng)物。但是文中一只叫拿破侖的貓卻拯救了克隆動(dòng)物，并和他的朋友踏上了一次奇妙的旅程。
小豬瑪?shù)贍柕隆⒛概｛惿�、小雞艾爾韋拉、小狗弗里德都是主人公公貓拿破侖的好朋友。拿破侖，不是法國(guó)歷的大將軍嗎？一聽這個(gè)名字，就發(fā)覺到他肯定是一個(gè)不同凡響的大人物，在書中也是這樣，他首先發(fā)現(xiàn)了黑羊馬克斯的失蹤線索，和朋友們發(fā)現(xiàn)了農(nóng)莊的大風(fēng)車可以在空中飛行，而且它還有生命，于是和朋友們?nèi)?shí)驗(yàn)島拯救黑羊馬克斯，和被克隆的動(dòng)物。
到了實(shí)驗(yàn)島。為了救出這些“可愛動(dòng)物”，拿破侖和它的朋友們制作出好多魔術(shù)肥皂泡，讓“可愛動(dòng)物”們恢復(fù)了野性。為了救出被鎖在牢籠中的朋友。拿破侖決定在飛行的風(fēng)車上表演“五人倒掛金鉤”的高難度動(dòng)作，讓更多的人們來到這里，發(fā)現(xiàn)這里科學(xué)家的罪行，幫助那些被實(shí)驗(yàn)所失去自由的動(dòng)物。
讀了這本書，我不但敬畏偉大的公貓拿破侖，而且也被動(dòng)物們的友情所深深感動(dòng)，所以，我想呼吁人類科學(xué)家，動(dòng)物是我們的好朋友，我們要保護(hù)它們，而不是去傷害它們，犧牲它們，給它們自由的生活。
【篇二：《公貓拿破侖》讀后感范文】
最近，我看了一本書，它的名字叫《公貓拿破侖》。它使我明白許多人生中不可缺少的真理，尤其是提醒一個(gè)人要勇敢，要從多方面去思考一件事，那樣才會(huì)獲得良好的結(jié)果。
這本書講了一只公貓，他叫拿破侖。它是黑貓中最帥的貓，眼睛是幽綠的，左眼的眉毛是白色的，右眼的卻是黑色的。他和一只豬，一頭奶牛，一只雞，一條狗和一只黑羊是好朋友。他的黑羊朋友喜歡做令人想不通的事�？捎幸惶斐鍪铝耍谘虮蝗祟愖饺プ觥翱寺≡囼�(yàn)”。他的朋友拿破侖當(dāng)然不會(huì)這么眼睜睜地看著他被捉去做實(shí)驗(yàn)。拿破侖和他的朋友們一起乘坐著那會(huì)飛的老風(fēng)車，威風(fēng)凜凜地去尋找它。他們?cè)诼贸讨校闷苼龊湍概｛惿颊业搅税閭H。他們都時(shí)時(shí)刻刻想著自己的伴侶，瘋瘋癲癲做出許多有趣的事情來。
他們?cè)谝黄蠛Ｉ险业搅艘粋�(gè)小島，正巧黑羊馬可斯就在那島上，被人們用刀子在身上劃開一條道，做著可怕的“克隆試驗(yàn)”。正巧那只雞——拿破侖的朋友，帶來了他曾經(jīng)呆過的一個(gè)馬戲團(tuán)的魔術(shù)師借他的泡泡機(jī)。他用那神奇的泡泡機(jī)，吹出了許多圖案。島上的動(dòng)物們被那美麗的誘惑迷倒，橫沖直撞地撞破束縛他們自由的鐵鏈，把那群可恨的人從這個(gè)小島上趕走了。拿破侖和他的朋友母牛麗莎，一同前往原來的住所尋找它們的伴侶。而公雞艾爾韋拉則回到他原來的馬戲團(tuán)，歸還了那臺(tái)具有神奇魔力的泡泡機(jī)。
這則故事雖短，但給我?guī)淼膯l(fā)可不少。首先是友情，然后是愛心，最后是智慧。三樣?xùn)|西一聚集起來，就會(huì)形成一股不可抵擋的力量，那就是——溫情。
【篇三：《公貓拿破侖》讀后感范文】
假期里我讀了《公貓拿破侖》這本書，書的故事情節(jié)很吸引我，在這里與大家交流一下我的感受。
《公貓拿破侖》的大概意思是：一只黑色的公貓叫“拿破侖”他沒有親人，但是他有幾個(gè)朋友，一只小豬，一頭小牛，一只小雞和一條小狗，駕駛著一架會(huì)飛的老風(fēng)車，飛越城市上空，經(jīng)歷了許多驚驚乍乍，快快樂樂的險(xiǎn)事和趣事。最精彩的是：公貓拿破侖和他的朋友們團(tuán)結(jié)在一起，用他們的智慧和勇敢成功的救出了被人類拿去做實(shí)驗(yàn)的黑羊馬可斯和成千上萬人類用高科技克隆出來的“可愛”動(dòng)物。
我非常喜歡主人公拿破侖，我相信只要看過這本書的人一定也會(huì)喜歡的！
2023讀后感1500字左右 篇21
終于走完了小時(shí)候，彼時(shí)的少年站在成長(zhǎng)的盡頭，回首過去，一路崎嶇竟已遍地繁花盛開。
那些長(zhǎng)大的時(shí)光，滿是無法替代的美好。
你是否也像小說里的周周，患有瑪麗蘇癥狀?你的心是否也藏在堅(jiān)硬的軀殼里，自以為是生活的主角?你是否也懷念著，回不去的小時(shí)候?你是否也在念念不忘，找尋著那個(gè)肯陪你青春到最后的人?《你好，舊時(shí)光》。你好，余周周。你好，那段回不去的小時(shí)候。你好，青春，還有成長(zhǎng)。
感染無需驚慌，成長(zhǎng)即將開始。
“單純的孩子，最后變了樣。”--《我心中尚未崩壞的地方》
最美好的幸福，就是一無所知�？墒巧畈皇莿�(dòng)畫片。那些所謂的美好泡影，也只是在某個(gè)瞬間被陽(yáng)光照射，才那么美。有一天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一觸即碎的美好，是多么稀松平常的事。遠(yuǎn)離動(dòng)畫片的時(shí)候，是大家都知道真相的時(shí)候吧。自欺欺人，也是種安慰。
小時(shí)候，高興就是高興，不高興就是不高興。想笑就笑，想哭就哭�？捎幸惶欤野l(fā)現(xiàn)，痛苦是可以放在心里的，而高興，作為一種表情，可以繼續(xù)停留在臉上。不知不覺中，我所失去的，是小孩子最美好的特權(quán)。
我們都在悄無聲息地長(zhǎng)大。我們一點(diǎn)點(diǎn)藏起心底的秘密。終有一天，看透這片風(fēng)景-----懂事。懂得當(dāng)初上帝用懵懂來幫你屏蔽了的傷心事。青春中的疼痛和傷害，的確不是那么容易過去。但是，我們還有大把時(shí)間。
永遠(yuǎn)不要說永遠(yuǎn)。
“我相信秒秒的瞬間，我不信年年的永遠(yuǎn)。”--《OA OA》
“永遠(yuǎn)”就像一個(gè)咒語(yǔ)，“永遠(yuǎn)在一起”，“永遠(yuǎn)愛你”，“永遠(yuǎn)是好朋友”，“永遠(yuǎn)相信你”這樣的咒語(yǔ)，專門用來召喚“分離” “變心”“背叛”“懷疑”。所以，永遠(yuǎn)不要說永遠(yuǎn)。
萍水相逢的同窗，幾年后匆匆別離各奔前程，是應(yīng)該感謝他們松松垮垮陪自己一程，還是應(yīng)該遺憾于不能真心相交?
同伴，不一定非要一起走到最后，某一段路上對(duì)方給自己帶來朗朗的笑聲，就已足夠。親密伙伴，可親密不一定代表無間。
有些人陪我一段，有些人陪我永遠(yuǎn)。我陪有些人一段，我陪有些人永遠(yuǎn)。一開始，都是想永遠(yuǎn)來著，可是，誰(shuí)又能拗得過時(shí)間的無情呢?真正的道別，根本就無需道別，便興沖沖投入到下一段際遇里了。
道別，就是死去一點(diǎn)點(diǎn)。
死亡是一把匕首，然而流血負(fù)傷的都是活著的人，然后胎死腹中。
會(huì)記得某年某月某日某分某秒某種永遠(yuǎn)或瞬間的心情嗎?
生活在別處
“寂寞可以是忍受，也可以是享受，享受僅有的擁有。”--《星空》
你有沒有一瞬間，好想好想飛，逃離這個(gè)瘋狂的世界?苦嗎?累嗎?答案只有自己知道�？墒�，這樣的答案又過于主觀。幸福因比較而有意義。那痛苦呢?你的淚水，是莫名的嗎?沒有經(jīng)歷過別人的人生，我們無從評(píng)價(jià)。那沉浸在自己的世界里，也不該自怨自艾。幻想可以是一個(gè)人的AT力場(chǎng)。生活在別處，一個(gè)瑰麗精彩的“別處”，什么都無法傷害到自己。
有一天，命運(yùn)毫無預(yù)兆地單膝跪地，恭恭敬敬地為小小灰姑娘穿上水晶鞋，成長(zhǎng)著的那個(gè)靈魂，誠(chéng)惶誠(chéng)恐甚至來不及謝恩。
生活處處充滿諷刺，只有周周靜靜看著，只有她最甘于寂寞。如果肯靜下心來，那我們是不是也可以發(fā)現(xiàn)，原來寂寞可以給人一種居高臨下的姿態(tài)，讓自己與眾不同，更清醒，更無奈，這清醒無奈中有著不合年齡的清高，欲罷不能。
一個(gè)人物畫完，一個(gè)故事也在腦海落幕。可不是每個(gè)人都是那個(gè)公主。我們扮演的是命運(yùn)。緊緊握在掌心里，做自己的神，在我活的地方。
生命就像陀螺，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，然后生生不息。然后呢?一起走吧。一切比想象中，還要好一點(diǎn)。
2023讀后感1500字左右 篇22
有機(jī)會(huì)讀了九段秘書的相關(guān)內(nèi)容，在剛?cè)肼毮茏x到如此精致的文章真的很榮幸感覺受益良多。除了讓我對(duì)秘書的基本工作有了很大的認(rèn)識(shí)外，關(guān)于責(zé)任、方法、細(xì)節(jié)等方面內(nèi)容，更是我這個(gè)剛踏入社會(huì)的新人要好好學(xué)習(xí)的。雖然是講秘書這份職業(yè)的，但對(duì)我有很大的幫助，讓我在做事做人方面有了新的啟發(fā)，在平時(shí)工作中應(yīng)盡可能顧及更多方面的問題，才能處理好細(xì)節(jié)方面的問題，更好地做好自己的工作。
九段秘書講的是一種細(xì)致周到的工作態(tài)度，同樣攝影行業(yè)作為屬于服務(wù)業(yè)的范疇類別，我們現(xiàn)在的婚紗攝影在服務(wù)方面也應(yīng)提供良好的服務(wù)。在為客人提供服務(wù)的過程中應(yīng)做到細(xì)微精致的服務(wù)，以讓顧客對(duì)我們的服務(wù)滿意。無論是婚紗攝影的品質(zhì)問題，還是接待客人及與客人溝通等方面都需要做到最好的服務(wù)。而九段秘書的內(nèi)容正是講了一個(gè)工作要精確細(xì)致的問題，并不僅是服務(wù)行業(yè)幾乎所有的工作都需要這樣的工作方式，因而使我獲益匪淺。我們可以把九段秘書的內(nèi)容精髓運(yùn)用到平常的工作當(dāng)中，這將對(duì)我們的工作將起到積極的作用。
所謂“九段秘書”是指秘書在安排一次工作會(huì)議時(shí)，要做到發(fā)通知、抓落實(shí)、重檢查、勤準(zhǔn)備、細(xì)準(zhǔn)備、作記錄、發(fā)記錄、定責(zé)任，最后將整個(gè)會(huì)議過程做成標(biāo)準(zhǔn)化會(huì)議流程，讓任何一個(gè)秘書都可以根據(jù)這個(gè)流程，形成不依賴于任何人的會(huì)議服務(wù)體系。每段流程凸顯的價(jià)值不同，圓滿完成全部九個(gè)階段流程的秘書方可稱為“九段秘書”。
九段秘書所展現(xiàn)的是一個(gè)精細(xì)的近乎完美的工作流程，我從網(wǎng)絡(luò)上看到九段秘書的具體內(nèi)容如下：
一段秘書的做法：發(fā)通知——用電子郵件或在黑板上發(fā)個(gè)會(huì)議通知，然后準(zhǔn)備相關(guān)會(huì)議用品，并參加會(huì)議。
二段秘書的做法：抓落實(shí)——發(fā)通知之后，再打一通電話與參會(huì)的人確認(rèn)，確保每個(gè)人被及時(shí)通知到。
三段秘書的做法：重檢查一發(fā)通知，落實(shí)到人后，第二天在會(huì)前30分鐘提醒與會(huì)者參會(huì)，確定有沒有變動(dòng)，對(duì)臨時(shí)有急事不能參加會(huì)議的人，立即匯報(bào)給總經(jīng)理，保證總經(jīng)理在會(huì)前知悉缺席情況「也給總經(jīng)理確定缺席的人是否必須參加會(huì)議留下時(shí)間。
四段秘書的做法：勤準(zhǔn)備一發(fā)通知，落實(shí)到人，會(huì)前通知后，去測(cè)試可能用到的投影、電腦等工具是否工作正常，并在會(huì)議室門上貼上小條：此會(huì)議室明天幾點(diǎn)到幾點(diǎn)有會(huì)議，會(huì)場(chǎng)安排到哪，桌椅數(shù)量夠用嗎？需求音響的話，好用嗎？空調(diào)、白板、筆、本紙，我的準(zhǔn)備，在物品上，環(huán)境上，可以滿足開會(huì)的需求了嗎？
五段秘書的做法：細(xì)準(zhǔn)備一發(fā)通知，落實(shí)到人，會(huì)前通知，也測(cè)試了設(shè)備，還先了解這個(gè)會(huì)議的性質(zhì)是什么？議題是什么？議程怎么安排，然后給與會(huì)者發(fā)去過去與這個(gè)議題相關(guān)的資料，供他們參考（領(lǐng)導(dǎo)通常都是很健忘的，否則就不會(huì)經(jīng)常對(duì)過去一些決定了的事，或者記不清的事爭(zhēng)吵）。提前的目的是讓參會(huì)者有備而來，以便大家開會(huì)時(shí)提高效率。
六段秘書的做法：做記錄一發(fā)通知，落實(shí)到人，會(huì)前通知，測(cè)試了設(shè)備，也提供了相關(guān)會(huì)議資料，還在會(huì)議過程中詳細(xì)做好會(huì)議記錄（在得到允許的情況下，做一個(gè)錄音備份）。
會(huì)議開完，就完了嗎？會(huì)議上大家討論的問題，做出的承諾，領(lǐng)導(dǎo)的安排，部門之間的配合，都有許多會(huì)議的成果，需要有人記錄下來。
七段秘書的微法：發(fā)記錄一會(huì)后整理好會(huì)議記錄（錄音）給總經(jīng)理，然后請(qǐng)示總經(jīng)理會(huì)議內(nèi)容沒有問題后，是否發(fā)給參加會(huì)議的人員，或者其他人員。要求他們按照?qǐng)?zhí)行。
八段秘書的做法：定責(zé)任一將會(huì)議上確定的各項(xiàng)任務(wù)，一對(duì)一地落實(shí)到相關(guān)責(zé)任人，然后經(jīng)當(dāng)事人確認(rèn)后，形成書面?zhèn)渫洠唤o總經(jīng)理與當(dāng)事人一人一份，以紀(jì)要為執(zhí)行文件，監(jiān)督，檢查執(zhí)行人的過程結(jié)果和最終結(jié)果，定期跟蹤各項(xiàng)任務(wù)的完成情況，并及時(shí)匯報(bào)總經(jīng)理。
九段秘書的做法：做流程一把上述過程做成標(biāo)準(zhǔn)化的“會(huì)議”流程，讓任何上一個(gè)秘書都可以根據(jù)這個(gè)流程，復(fù)制優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，把會(huì)議服務(wù)的結(jié)果做到九段，形成不依賴于任何人的會(huì)議服務(wù)體系！
讀了九段秘書相關(guān)內(nèi)容，使我深受感染我的，就是那份承擔(dān)責(zé)任、準(zhǔn)備周到、注重細(xì)節(jié)的態(tài)度，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)中，無論做何種工作，這份態(tài)度顯得尤為重要。按照九段秘書的要求來做我們的工作，那正常情況下都會(huì)取得一個(gè)很好的結(jié)果，而良好的結(jié)果又正是我們所需要的。
在工作執(zhí)行的過程中，我們要注重細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗，就像一到九段秘書一樣，一個(gè)比一個(gè)做得更到位，而其中的差別就在細(xì)節(jié)上面。正因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)看重的更是一種工作結(jié)果，而行為又創(chuàng)造結(jié)果。而要有一個(gè)很好的結(jié)果，行為過程則顯得很重要，而這就是九段秘書的內(nèi)容所展現(xiàn)的價(jià)值。
現(xiàn)在我們是剛參加工作的年輕人，但在我們以后的職業(yè)生涯中，九段秘書的內(nèi)容值得我們長(zhǎng)久記住，在成長(zhǎng)中一遍一遍地運(yùn)用九段秘書的內(nèi)容約束自己，從而養(yǎng)成良好的習(xí)慣并凝練成一份優(yōu)秀的品質(zhì)。
2023讀后感1500字左右 篇23
“若干年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”加西亞·馬爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。
恰如《百年孤獨(dú)》這個(gè)題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(zhǎng)延展，給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。
1965年馬爾克斯開始創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》，1967年6月29日小說發(fā)表。1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷，而是他的記憶。”《百年孤獨(dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中整個(gè)拉美國(guó)家真實(shí)歷史的影射，有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí)，同時(shí)也融入了人類百年生存的斗爭(zhēng)歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神，同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩(shī)意義的作品。
小說的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒�；�·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近-親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞與鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的男嬰，正好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無疑充滿了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的男嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
小說的架構(gòu)是一個(gè)往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu)，不管是情節(jié)或者是時(shí)間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個(gè)循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn)，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實(shí)現(xiàn)魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一風(fēng)格的完整性，同時(shí)讀者在作品閱讀過程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。
作為拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表，《百年孤獨(dú)》以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林，作品充滿了理想的光輝。遙遠(yuǎn)的馬貢多小鎮(zhèn)上發(fā)生著離奇的事情：奧雷良諾領(lǐng)導(dǎo)了32次起義結(jié)果都失敗;第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布;奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗;俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡;小鎮(zhèn)馬貢多一場(chǎng)驟然而至的雨持續(xù)下了四年十一個(gè)月又兩天，此后十年，馬貢多滴雨未下;布恩地亞家族的人對(duì)美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復(fù)上當(dāng);第七代奧雷良諾是一個(gè)出生就有尾巴男嬰，卻被螞蟻咬爛后拖進(jìn)蟻穴;隨后一場(chǎng)颶風(fēng)吹走了馬貢多小鎮(zhèn)，吹走了一切，比那場(chǎng)持續(xù)四年十一個(gè)月有兩天的暴雨帶走的更多……讀起來總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺。
馬貢多百年的變遷和布恩地亞家族的興衰榮辱，是整個(gè)拉美社會(huì)變遷的一面鏡子。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡
2023讀后感1500字左右 篇24
《湯姆叔叔的小屋》在19世紀(jì)中葉是僅次于《圣經(jīng)》之后第二暢銷書籍，該書的作者斯脫夫人在白宮被林肯總統(tǒng)接見時(shí)，總統(tǒng)說：“你寫了一本導(dǎo)致美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的書，很了不起啊!”。于是，便懷著好奇心拜讀了斯托夫人的成名之作《湯姆叔叔的小屋》
《湯姆叔叔的小屋》這本書講述了一位美國(guó)黑人奴隸，在慘無人道的奴隸制的壓迫下艱難生活，最終死去的故事。
讀了《湯姆叔叔的小屋》這個(gè)故事后，憤怒與敬佩充盈我的胸膛。
我為湯姆悲慘的命運(yùn)而感到傷心，更多的是感到憤怒，為什么白人就能過著不愁吃穿、雍容華貴的生活?而黑人就要顛沛流離，過著今天賣給張三，明天賣給李四的悲慘生活?我計(jì)算了一下，書中湯姆一共被賣了3次，他的四個(gè)主人中，有兩個(gè)是好人，另兩個(gè)對(duì)湯姆百般折磨、又打又罵，這兩個(gè)壞人分別是海利和雷格里。雷格里更可惡，他殘暴地毆打湯姆，使湯姆悲慘死去。我要詛咒那黑暗的奴隸制。它不把黑人當(dāng)人看，只把黑人看作是會(huì)說話的牲口。在像烈格雷這樣的莊園主眼里，黑人的生命是一文不值的，打死他們就像拈死一只螞蟻。
書中主人公湯姆——卻讓我敬佩，從湯姆叔叔身上我絲毫沒有看出白人與黑人的差距，反而看出了湯姆的善良、吃苦耐勞，精明能干的品質(zhì)，可以說他比任何一個(gè)白人都能干。還有伊娃平等對(duì)待每一個(gè)人和樂于助人的好品質(zhì)，都讓我敬佩。
我不由想起《三毛流浪記》中的三毛，他從小四處流浪，沒人疼，沒人愛。四處遭白眼，善良的他好心幫助別人，卻好心沒好報(bào)，書上的插圖中，三毛站在窗外，身上只有一件單薄的衣服，而此時(shí)正是寒風(fēng)呼嘯的冬天，窗內(nèi)金碧輝煌，胖胖的大人剛吃過飯，挺著將軍肚，小孩穿的都是名牌，一邊吃著零食，一邊讓傭人捶腿捏肩，而三毛連個(gè)蘋果都吃不起，就別說是捶腿捏肩了。窗內(nèi)的大人還用歧視的目光冷冷地看著三毛，吆五喝六。
三毛和湯姆都受到不公平的待遇，都被人欺負(fù)，但他們?cè)诤诎档纳鐣?huì)里依然保持著真、善、美的心靈�？蛇@種善心，依然使他們與黑暗的社會(huì)格格不入，讓他們受盡折磨，最終，湯姆還凄涼地死去。
不知不覺又想起了林肯總統(tǒng)，那個(gè)曾經(jīng)的鞋匠的兒子，當(dāng)他當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)的時(shí)候，那些自以為是上流社會(huì)所謂優(yōu)越的的人對(duì)他不屑一顧，鄙視他是一個(gè)鞋匠的兒子。并且在他當(dāng)上總統(tǒng)時(shí)，有人扔鞋子侮辱他，認(rèn)為他不配，但林肯寬容大度，最終以自己的寬容與智慧贏得了大家的信任和愛戴。不僅這樣，林肯還解放了黑奴，揭露和控訴了蓄奴制的罪惡，而且為美國(guó)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。由此可見，出身卑微的不一定低下，出身高貴不一定就高尚，從這兒就反映出人與人之間是平等的，這是亙古不變的真理。
黑奴的命運(yùn)令人憤恨，他們?yōu)榱松睿淌苤侨说拇�，哪怕去偷去搶，也要填飽自己的肚子。惡魔般的奴隸主殘酷、刻薄，殘忍奸詐，為了自己的利益，還滿口仁義道德，但最終也得到應(yīng)有的懲罰。
我想，斯托夫人在寫《湯姆叔叔的小屋》這本書時(shí)，應(yīng)該是希望世界上每個(gè)國(guó)家都能保護(hù)弱小，讓人們沒有饑餓寒冷，沒有欺凌壓迫;希望世界上每個(gè)角落都能人人平等，沒有等級(jí)觀念吧!“這個(gè)世界要公平，公平!!黑人和白人不該有區(qū)別!!要反對(duì)種族歧視、爭(zhēng)取自由民主!”這應(yīng)該是作者想發(fā)出的強(qiáng)烈呼吁：
但愿這樣的罪惡和歧視永遠(yuǎn)在這美麗的地球消失!
2023讀后感1500字左右 篇25
大人們總是對(duì)孩子說，要多讀書，但很少有人告訴孩子讀什么書�，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)快餐文學(xué)盛行，充斥著各種庸俗小說，好多孩子沉迷其中，天天抱著手機(jī)不離手，美其名曰在讀書。當(dāng)老師跟家長(zhǎng)說讓孩子多看書，有的家長(zhǎng)還得意地說，我家孩子天天看書，在手機(jī)上看，廢寢忘食！這種書不讀也罷，毒害心靈，浪費(fèi)時(shí)間。
從今天開始，點(diǎn)點(diǎn)鴨會(huì)定期推薦名家好文，希望有更多的大人孩子能讀到這些精美的文章，提高自己的文化素養(yǎng)，這次推薦的是梁實(shí)秋的《下棋》：
有一種人我最不喜歡和他下棋，那便是太有涵養(yǎng)的人。殺死他一大塊，或是抽了他一個(gè)車，他神色自若，不動(dòng)火，不生氣，好像是無關(guān)痛癢，使得你覺得索然寡味。君子無所爭(zhēng)，下棋卻是要爭(zhēng)的。當(dāng)你給對(duì)方一個(gè)嚴(yán)重威脅的時(shí)候，對(duì)方的頭上青筋暴露，黃豆般的汗珠一顆顆的在額上陳列出來，或哭喪著臉作慘笑，或抓耳撓腮，或大叫一聲，或長(zhǎng)吁短嘆，或自怨自艾口中念念有詞，或一串串的噎膈打個(gè)不休，或紅頭漲臉如關(guān)公，種種現(xiàn)象，不一而足，這時(shí)節(jié)你“行有余力”便可以點(diǎn)起一枝煙，或啜一碗茶，靜靜的欣賞對(duì)方的苦悶的象征。我想獵人困逐一只野兔的時(shí)候，其愉快大概略相仿佛。因此我悟出一點(diǎn)道理，和人下棋的時(shí)候，如果有機(jī)會(huì)使對(duì)方受窘，當(dāng)然無所不用其極，如果被對(duì)方所窘，便努力作出不介意狀，因?yàn)榧炔荒芊e極的給對(duì)方以煩惱，只好消極的減少對(duì)方的樂趣。
自古博奕并稱，全是屬于賭的一類，而且只是比“飽食終日無所用心”略勝一籌而已。不過奕雖小術(shù)，亦可以觀人，相傳有慢性人，見對(duì)方走當(dāng)頭炮，便左思右想，不知是跳左邊的馬好，還是跳右邊的馬好，想了半個(gè)鐘頭而遲遲不決，急得對(duì)方拱手認(rèn)輸。是有這樣的慢性人，每一著都要考慮，而且是加慢的考慮，我常想這種人如加入龜兔競(jìng)賽，也必定可以獲勝。也有性急的人，下棋如賽跑，劈劈拍拍，草草了事，這仍就是飽食終日無所用心的一貫作風(fēng)。
下棋不能無爭(zhēng)，爭(zhēng)的范圍有大有小，有斤斤計(jì)較而因小失大者，有不拘小節(jié)而眼觀全局者，有短兵相接作生死斗者，有各自為戰(zhàn)而旗鼓相當(dāng)者，有趕盡殺絕一步不讓者，有好勇斗狠同歸于盡者，有一面下棋一面誚罵者，但最不幸的是爭(zhēng)的范圍超出了棋盤，而拳足交加。有下象棋者，久而無聲響，排闥視之闃不見人，原來他們是在門后角里扭做一團(tuán)，一個(gè)人騎在另一個(gè)人的身上，在他的口里挖車呢。被挖者不敢出聲，出聲則口張，口張則車被挖回，挖回則必悔棋，悔棋則不得勝，這種認(rèn)真的態(tài)度憨得可愛。我曾見過二人手談，起先是坐著，神情瀟灑，望之如神仙中人。俄而棋勢(shì)吃緊，兩人都站起來了，劍拔弩張，如斗鵪鶉，最后到了生死關(guān)頭，兩個(gè)人跳到棹上去了！
笠翁《閑情偶寄》說奕棋不如觀棋，因觀者無得失心，觀棋是有趣的事，如看斗牛、斗雞、斗蟋蟀一般，但是觀棋也有難過處，觀棋不語(yǔ)是一種痛苦。喉間硬是癢得出奇，思一吐為快�？匆娨粋�(gè)人要入陷阱而不作聲是幾乎不可能的事，如果說得中肯，其中一個(gè)人要厭恨你，暗暗的罵一聲“多嘴驢！”另一個(gè)人也不感激你，心想“難道我還不曉得這樣走！”如果說得不中肯，兩個(gè)人要一齊嗤之以鼻，“無見識(shí)奴！”如果根本不說，蹩在心里，受病。所以有人于挨了一個(gè)耳光之后還要撫著熱辣辣的嘴巴大呼“要抽車，要抽車！”
下棋只是為了消遣，其所以能使這樣多人嗜此不疲者，是因?yàn)樗H合于人類好斗的本能，這是一種“斗智不斗力”的游戲。所以瓜棚豆架之下，與世無爭(zhēng)的村夫野老不免一枰相對(duì)，消此永晝；鬧市茶寮之中，常有有閑階級(jí)的人士下棋消遣，“不為無益之事，何以遣此有涯之生？”宦海里翻過身最后退隱東山的大人先生們，髀肉復(fù)生，而英雄無用武之地，也只好閑來對(duì)奕，了此殘生，下棋全是“剩馀精力”的發(fā)泄。人總是要斗的，總是要鉤心斗角的和人爭(zhēng)逐的。與其和人爭(zhēng)權(quán)奪利，還不如在棋盤上多占幾個(gè)官，與其招搖撞騙，還不如在棋盤上抽上一車。宋人筆記曾載有一段故事：“李訥仆射，性卞急，酷好奕棋，每下子安詳，極于寬緩，往往躁怒作，家人輩則密以奕具陳于前，訥賭，便忻然改容，以取其子布弄，都忘其恚矣�！保ā赌喜啃聲罚┫缕澹袥]有這樣陶冶性情之功，我不敢說，不過有人下起棋來確實(shí)是把性命都可置諸度外。我有兩個(gè)朋友下棋，警報(bào)作，不動(dòng)聲色，俄而彈落，棋子被震得在盤上跳蕩，屋瓦亂飛，其中一位棋癮較小者變色而起，被對(duì)方一把拉住，“你走！那就算是你輸了”。此公深得棋中之趣。
2023讀后感1500字左右 篇27
我該如何在面對(duì)你，面對(duì)曾經(jīng)的自己。
我知道我坐過很多讓你們厭惡我的事情，你們希望我成為一個(gè)好孩子。但可喜的是，我讓你們失望了。我并沒有成為你們眼中那閃著光芒的好孩子。相反，我做了一切的壞事。做了一切不是好孩子應(yīng)該做的事情。
我知道，我不會(huì)讓你們省心。永遠(yuǎn)讓你們操碎了心的不懂事的孩子，這樣的存在，對(duì)于你們還會(huì)報(bào)有怎樣的希望?
我不是你們眼中的乖寶寶，一切都隨心所愿，一切都不按常理出牌，不會(huì)像你們所希望的乖小孩那樣，成績(jī)優(yōu)異，會(huì)做很多很多的難題，會(huì)參加很多的比賽，得很多的獎(jiǎng)。我會(huì)逃課，會(huì)抽煙，會(huì)喝酒，凡是你們不讓我做的事情我都做了，而且每一件事情都做得讓你們十分憤怒。最后我被學(xué)校開除了，因?yàn)槲页煽?jī)差，因?yàn)槲覍W(xué)習(xí)成績(jī)不合格。
我曾經(jīng)認(rèn)為，這個(gè)世界是美好的。但是可惜，我錯(cuò)了，而且錯(cuò)得很離譜。我們想象的世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有它展示給我們的那樣美好。欺騙，嫉妒，謊言…這個(gè)世界被虛偽充斥著。我看不清人們的臉，充斥在煙酒味中猙獰的面孔，諂媚的臉，令人作嘔的話語(yǔ)和聲音，充斥在耳邊。真是讓人不由地厭惡。
還記得小時(shí)候，天真地以為一切都是快樂美好的。真是可笑，那時(shí)的自己，還沒有步入這個(gè)社會(huì)就幻想著所有美好的事物。想象著每天都會(huì)有人送給你棒棒糖，摸著你的頭，聲音柔和地說“好乖”;幻想著每天都會(huì)有人來表?yè)P(yáng)自己;幻想著一切本來就不存在的東西，還期待著你們的表?yè)P(yáng)。不，那時(shí)的我早已經(jīng)步入社會(huì)，老師說，家庭是你在這個(gè)世界里所要面對(duì)的第一個(gè)社會(huì)。我并沒有在這個(gè)社會(huì)里看見我所期待的，我所渴望的那些東西，父母對(duì)自己的疼愛，無形之間已經(jīng)成了一種束縛。他們只是希望，有一個(gè)成績(jī)優(yōu)異的孩子，可以讓他們?cè)谂笥衙媲伴L(zhǎng)足面子，他們可以帶著自豪的神色，對(duì)朋友大聲地訴說自己的孩子有多么多么的優(yōu)秀。而我，只需要好好的學(xué)習(xí)就行了，不需要和其他的孩子一起玩耍，只需要參加你們?yōu)槲覉?bào)好的培訓(xùn)班，只需要參加各種各樣的比賽，獲得各種各樣的獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)杯。僅此而已就夠了，我只需要作為一個(gè)不會(huì)說話，不會(huì)反抗，安靜的傀儡娃娃就夠了。什么話都不用說，照著你們的意圖去做，走在你們?yōu)槲忆伜玫牡缆飞稀?/p>
可惜我并沒有你們所想象的那樣單純，我不是以前的傻傻的小孩，還相信著“今天好乖，媽媽獎(jiǎng)勵(lì)你一根棒棒糖”，“今天考試得了第一名，爸爸給你買了一個(gè)你最喜歡的泰迪熊”….那些我最熟悉的話語(yǔ)，那些讓我感到親切的畫面，在謊言被拆穿的時(shí)刻，全部破碎。桌上安靜的泰迪熊是過生日的時(shí)候自己用攢了一個(gè)暑假的零花錢買的，保鮮袋里顏色鮮艷的檸檬棒棒糖是游園會(huì)的時(shí)候老師發(fā)的…你們送給我的東西，能讓我的記憶猶新的少之又少。書架上排列整齊的書本，咧開嘴，沖我笑著。我知道，它是在嘲笑我，嘲笑我的可憐，嘲笑我的孤獨(dú)。那些書都是你們送給我的，這是除了厚厚的作業(yè)和裝滿一個(gè)又一個(gè)文件夾的獎(jiǎng)狀以外我還記的事情之一。
我還在意著什么，失去了的那一切即使再怎么極力挽回，也只能看著它化作灰燼消失在空氣中，無能為力。
爸媽，請(qǐng)?jiān)试S我行像以前那樣稱呼你們，可是我們之間好像再也回不到以前的快樂。我一直想象著，自己會(huì)是一個(gè)“純真”保護(hù)神，保護(hù)著孩童們現(xiàn)在所擁有的純真和美好，我真的很想好好得保護(hù)它，守護(hù)它，因?yàn)槲也幌Ｍ麜?huì)有一個(gè)孩子向我一樣，絕望地面對(duì)這個(gè)世界。
你們說的，你們做得，它沒有讓我感覺到幸福，我被你們送進(jìn)了療養(yǎng)院。在那個(gè)安靜的地方回憶起我所經(jīng)歷的故事。它帶著我的笑與淚。
2023讀后感1500字左右 篇28
寒假期間，我在網(wǎng)上讀完了《成長(zhǎng)比成功更重要》一書，感觸很深，對(duì)價(jià)值觀，人生觀的問題進(jìn)行了很多反思。“成功”是很誘人的兩個(gè)字眼。一提到成功，我們一般都會(huì)想到，事業(yè)有成，財(cái)富滿滿，家庭幸福。說通俗點(diǎn)，就是有錢，有權(quán)，有勢(shì)，有美女。于是，為了成功，莘莘學(xué)子們便會(huì)吃盡“十年寒窗苦”，因?yàn)椤皶凶杂悬S金屋、書中自有千鐘粟、書中自有顏如玉�！�
可是，現(xiàn)實(shí)并非如此簡(jiǎn)單，并非所有“有志者”都能“事竟成”。當(dāng)代社會(huì)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)造就了人與人之間的互相淘汰。人們爾虞我詐，互相攀比。人們好像開始覺得，把別人比下去了，自己就成功了。在學(xué)校里，比分?jǐn)?shù)；在社會(huì)上，比地位，比收入，比學(xué)歷；孩子的家長(zhǎng)，還要互相之間攀比自己的孩子。其實(shí)，在學(xué)校里，我們就可以看到，一些小小的學(xué)生組織里，例如學(xué)生會(huì)、社團(tuán)聯(lián)、班委會(huì)等等，一些學(xué)生竟能用盡心機(jī)，爭(zhēng)權(quán)奪位。也許他們心里想著，“他都做了個(gè)正的，那我就要去弄個(gè)副的當(dāng)當(dāng)，不能太遜了”，等等。社會(huì)上，更常見了，在生活中也到處都是，不過卻給人們帶來了沉重的壓力，因?yàn)橛肋h(yuǎn)都比不完，越比心里越不平衡。
閱讀著書中一個(gè)個(gè)成功個(gè)例，不難發(fā)現(xiàn)他們的風(fēng)光背后是不懈的求識(shí)和踏實(shí)。就如“深藍(lán)”之父，許峰雄，他在研發(fā)的8年中每日工作時(shí)間都超過16小時(shí)，其間無數(shù)的失敗、無數(shù)的煩惱、無數(shù)的不眠之夜、無數(shù)的驚喜促使他最終成功的研制出了深藍(lán)。從書中你能深深地領(lǐng)悟到，表面的風(fēng)光并不代表什么，關(guān)鍵在于內(nèi)心世界，只有通過不斷的學(xué)習(xí)充實(shí)自己，用所學(xué)的知識(shí)努力奮斗才能創(chuàng)造出不朽的成績(jī)。
作為一名獨(dú)生子女，最大的感慨是父母對(duì)我的期望，這種期望常常讓人產(chǎn)生莫名的壓抑和痛苦，并且，這種感覺伴隨著自己的成長(zhǎng)越來越強(qiáng)烈�！皦毫υ从谫澴u(yù)和期望，在面對(duì)壓力的時(shí)候，有至少50％的孩子不能讓自己解脫出來，緊張，煩躁，心虛，恐懼的情緒包圍著他們”于是，書中提到的這點(diǎn)不禁讓我產(chǎn)生了巨大的共鳴和思考。難道是父母就不該對(duì)他的孩子有一定的期望？北京師范大學(xué)心理學(xué)系的教師王堅(jiān)給出了讓我豁然開朗的答案“區(qū)別不在于有沒有期望，而在于怎樣表達(dá)期望�！比绻改敢晃兜闹魂P(guān)心“今天考了幾分？”一再的強(qiáng)調(diào)“只要把學(xué)習(xí)搞好，別的什么都不用你管�！蹦敲此麄兊暮⒆釉诔砷L(zhǎng)的路上自然會(huì)失去很多自信和自我價(jià)值感，也將漸漸的走向墮落和失敗。所以，在一個(gè)人成長(zhǎng)的道路上作為引導(dǎo)者的父母能用一種適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)來和孩子溝通也是十分關(guān)鍵和必要。
常有人抱怨“既是自己的興趣又能賺錢的工作壓根找不到”這種情況的根源在于中國(guó)現(xiàn)行的教育體制，因?yàn)樗拖袷且粋�(gè)模子，對(duì)每一個(gè)人實(shí)行的教材是一樣的，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是一樣的。家長(zhǎng)都怕孩子輸在起跑線上，于是不論孩子是否喜歡，從小就帶著他們隨大流，“補(bǔ)課風(fēng)”，“流學(xué)熱”，一浪高過一浪，他不懂得認(rèn)識(shí)到自己孩子的別致，這最終必將導(dǎo)致社會(huì)同類型人才供大于求而另一部分行業(yè)出現(xiàn)人才緊缺的現(xiàn)象，在一番激烈的競(jìng)爭(zhēng)后，多數(shù)孩子為他們父母的盲目和攀比付出了的代價(jià)。書中提到的唯一一位女性“微軟小子”潘正磊說的話應(yīng)該引起大家的重視“我想的就是我喜歡什么，我想要什么，而不是別人有了什么自己也要有什么�！�
“成長(zhǎng)”這兩個(gè)字可能沒有“成功”那么誘人，但是卻比“成功”更有分量，更重要�！冻砷L(zhǎng)比成功更重要》的主要觀點(diǎn)就是：最重要的事情不是“打敗別人”，而是“成為最好的你自己”。上帝造人，每個(gè)人都是唯一的，每個(gè)人都有他自己很完美的一面。我們沒有必要去遵循一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)則來定義什么是“成功”，什么是不“成功”。本書中30個(gè)“微軟小子”的成長(zhǎng)故事證明了一個(gè)道理：所有天才都是教育出來的。最重要的事情不是“打敗別人”，而是“成為最好的你自己”，沒有必要讓自己成為別人眼中的“成功”，而是應(yīng)該認(rèn)清自己，發(fā)掘自己的價(jià)值。因此，我們需要做的就是不斷充實(shí)自己，強(qiáng)壯自己，做最好的自己。
2023讀后感1500字左右 篇29
這是一本簡(jiǎn)短精煉的小說，比起那些長(zhǎng)篇大論的書籍來，擺放在書架上略顯得單薄。但它的寓意和它帶給我們生活的信念和力量是不能磨滅的——
書中的主人公是濟(jì)貧院的孤兒奧利弗，出生之前父親就去世了，而母親也在他出生的時(shí)候咽下了最后一口氣。他就這樣理所當(dāng)然的被送去了濟(jì)貧院，在那里飽受摧殘。自大的唯利是圖的區(qū)長(zhǎng)，自私的女管理員，冷漠小氣的大廚。在濟(jì)貧院里的孩子每天只能喝粥而且每餐只有一碗。這讓他們?nèi)杖张c饑餓為伴，這樣的生活持續(xù)到奧利弗9歲。他被送去做學(xué)徒，在一家棺材店里，可棺材店的老板也是一個(gè)偽君子把金錢視作生命。全書極力寫了形形色色的人，但他們都有同一個(gè)特點(diǎn)就是自私與唯利是圖。只有少數(shù)人有著美好的品質(zhì)。這也許就是狄更斯當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)狀況。
于是奧利弗決心離開店里，獨(dú)自一人去了霧都——倫敦。在倫敦它碰到了機(jī)靈鬼(書中是有他的名字的，可只出現(xiàn)了一次，大部分時(shí)候用“機(jī)靈鬼”替)。機(jī)靈鬼是乎是一個(gè)好人，給他食物和住處，奧利弗也認(rèn)識(shí)了機(jī)靈鬼的上司老費(fèi)金，也就是他日后最痛恨的人之一。奧利弗在和機(jī)靈鬼上街的時(shí)候親眼看見機(jī)靈鬼從一個(gè)人口袋中掏出手絹的時(shí)候他才翻然醒悟——原來費(fèi)金和機(jī)靈鬼就是社會(huì)上最見不得光的叫做“賊”的存在。奧利弗是入了賊窩了!后來奧利弗有幸受到的一位老紳士的接濟(jì)(就是東西被機(jī)靈鬼偷了后來嫁禍奧利弗的紳士)，當(dāng)被露西(女賊)抓回賊窩。在老紳士留下了對(duì)奧利弗不好的印象。
最后奧利弗在一次被強(qiáng)迫的盜竊行動(dòng)中負(fù)傷，被賊伙在逃命是丟下不管。這卻使奧利弗遇見了他生命中最重要的幾個(gè)好人。他們都可憐奧利弗同時(shí)也想解開他的身世之迷。最終邪惡終究不敵正義，露西最后改邪歸正可卻死在了另一個(gè)賊的手里。賊窩中的賊死的死，被抓的被抓。費(fèi)金最后上了絞刑架，奧利弗同父異母的哥哥將受到法律的懲處。奧利弗也與他的姑媽相認(rèn)。奧利弗歷經(jīng)磨難最后找到了光明獲得了人間的溫暖，從此奧利弗不再孤單一人，完美的結(jié)局——
這是本書是主人公奧利弗的磨難史，也是一本當(dāng)時(shí)英國(guó)的悲劇。書中所有的反派人物都是當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的縮影。麻痹自大，唯利是圖，殘酷冷漠……這些不良的品質(zhì)腐朽了人們的心靈侵蝕人們的意志。在書中凸顯了一個(gè)鮮明的特點(diǎn)：外表強(qiáng)大的，其實(shí)心靈很軟弱;外表軟弱的卻有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。像克里斯(賊團(tuán)中的一員)外表強(qiáng)悍無比連賊頭費(fèi)金也不放在眼里，常常對(duì)追隨他的露西施暴。最后在他殺了露西后卻像一只老鼠一樣逃竄。最后在自己的精神壓力下被正義的群眾逼的用一種滑稽的方式自殺了。還有機(jī)靈鬼，他在沒被抓前不可一世，在被抓后仍是奮力的耍著嘴皮子。但卻擺脫不了被抓的事實(shí)。堅(jiān)強(qiáng)的不用說有如奧利弗，在如此的餓困中最后擺脫了一切的災(zāi)禍，不僅是他遇到了好人，還有就是他堅(jiān)強(qiáng)的心靈。
本書中最悲情的人物非露西莫屬了，他在賊窩工作多年，在遇到奧利弗時(shí)也露出了她善良的本性。她痛恨賊團(tuán)她想幫助奧利弗，而且他也這樣做了。但他自己卻不能擺脫賊窩，因?yàn)樗男撵`已經(jīng)受到了污染，即使還有善良的一面會(huì)閃光，卻再也找不回那顆純潔的心靈了。最后也只能在克里斯手中慘死。在此要再次慶幸奧利弗的心靈沒有被費(fèi)金他們玷污。
小說就是小說，不能與生活相提并論。這本小說也沒有特別奇巧的構(gòu)思，沒有人神共泣的華麗語(yǔ)言。但它卻傳達(dá)了一中信念。是這種堅(jiān)強(qiáng)與善良的信念感動(dòng)了我，給了我面對(duì)生活與學(xué)習(xí)的莫大勇氣。也就是因?yàn)槿珪鞔_的立場(chǎng)與對(duì)真誠(chéng)與善良的稱頌令我贊嘆。它將現(xiàn)在那些略顯頹廢的文字與讀本華麗的擊倒，它帶來的信念與力量將會(huì)令災(zāi)厄的種子夭折與搖籃之中……
2023讀后感1500字左右 篇30
這是這個(gè)學(xué)期馬原課上，我讀到的第二本書，與第一本《馬克思為什么是對(duì)的》的風(fēng)格確實(shí)有很大的區(qū)別，雖然都是將問題最后總結(jié)成一種高度，以全社會(huì)，或者是以人類的性格，社會(huì)的要求作為探求的對(duì)象，但是第一本書就像是一杯陳年老酒，在一個(gè)黃昏中，坐在大海邊大口喝著，而《愛的藝術(shù)》則給人一種在清晨靜靜坐在花園中，外面陽(yáng)光明媚的感覺。
這本書要告訴讀者：感情不是一種與人的成熟程度無關(guān)，只需要投入身心的感情。這本書要說服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此到達(dá)一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會(huì)失敗;如果沒有愛他人的潛力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛他人，那么人們?cè)谧约旱母星樯钪幸灿肋h(yuǎn)得不到滿足。
弗洛姆在這本書中提到的很多看法其實(shí)和我想的是一樣的，只但是我的想法平時(shí)更加幼稚一些，因?yàn)槲矣X得確實(shí)，愛到底是什么，其實(shí)是一種潛力，是一種對(duì)你愛的人的職責(zé)心，是一種能夠愛別人，愛社會(huì)，愛生活，的潛力。從這一點(diǎn)來看，如果具備了愛人之心，具備了愛的潛力，那么獲得感情也就是水到渠成的事情了。但是根據(jù)作者的觀點(diǎn)，社會(huì)上很多人對(duì)感情的三個(gè)錯(cuò)誤看法
1、大多數(shù)人認(rèn)為感情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有潛力愛的問題。因此對(duì)他們來說，關(guān)鍵是：我會(huì)被人愛嗎我如何才能值得被人愛為了到達(dá)這一目的，他們采取了各種途徑。男子通常采取的方法是在其社會(huì)地位所允許的范圍內(nèi)，盡可能地去獲得名利和權(quán)力，而女子則是透過持續(xù)身段和服飾打扮使自己富有魅力;而男女都喜歡采用的方式則是使自己具有文雅的舉止，搞笑的談吐，樂于助人，謙虛和謹(jǐn)慎。
其實(shí)這些舉止都是正常的，畢竟人的認(rèn)知規(guī)律就是先從外在開始，然后隨著接觸的增加，而彼此互相了解，然后才能將自己內(nèi)在的一面展現(xiàn)出來，所以我覺得如果是在現(xiàn)實(shí)中，衣著，舉止，談吐，是人們展示愛的潛力的一種手段，但也僅僅是一種手段了，如果一個(gè)男生，衣著糟蹋的走到你面前，談吐中臟話的次數(shù)可能他自己都沒有意識(shí)到有多少，那這樣一個(gè)人即使內(nèi)涵錦繡，性格謙虛，有著強(qiáng)烈的職責(zé)心以及高于他人的潛力，那么他也不會(huì)吸引到他面前的人。
2、很多人認(rèn)為在愛這件事上一無可學(xué)，他們認(rèn)為愛的問題是一個(gè)對(duì)象問題，而不是潛力問題。他們認(rèn)為愛本身十分簡(jiǎn)單，困難在于找到愛的對(duì)象或被愛的對(duì)象。感情中最大的潛力是什么，其實(shí)就像是弗洛姆所說，應(yīng)當(dāng)是給與，而不是獲得，為了自己愛的人去付出，去帶給她一種陽(yáng)光，一種活力，這種給，才是感情中最完美的一種因素之一。
當(dāng)然給的目的有所不同，也決定了給予到底是不是真正的，從心里出發(fā)的，那種人格成熟的給與，以后很多人想著，這種給與，時(shí)應(yīng)有回報(bào)的，而這種回報(bào)是對(duì)方也就應(yīng)給與我什么，或者說是要給我以更多，但這種或許不叫感情，而是一種很幼稚的生意罷了。真正的感情的給與是一種，因?yàn)?ldquo;我”富有活力，我能夠是一座大山，讓你登到山頂，去看看這個(gè)世界有個(gè)多么的光明和完美，去感受這山峰是多么的清爽，透過這種給，展示了我的力量。透過這種給，展示了我的這種完全的人格。在生活中，如果你的好朋友請(qǐng)你喝了一杯飲料，即使是小孩子都能感覺得到，他是對(duì)我好的，于是下一次他渴了的時(shí)候，我也邀請(qǐng)他喝一杯，我們是朋友。這種友愛，可能便是因?yàn)橐环桨ぶ硪环降男袆?dòng)喚起類另一方“給”的行為，不是報(bào)答，而是真心期望對(duì)方也能夠好好的，能夠和我一樣的開開心心的，口渴了也有飲料能夠喝，這種單純的行為，或許也是愛的一種表達(dá)。
當(dāng)代文化是以購(gòu)買欲以及互利互換的觀念為基礎(chǔ)。現(xiàn)代人的幸福就是欣賞櫥窗，用現(xiàn)金或分期付款的方式購(gòu)買他力所能及的物品。感情的產(chǎn)生往往是以權(quán)衡對(duì)方及本人的交換價(jià)值為前提，我想做一筆交易，那我既要思考從社會(huì)價(jià)值的角度出發(fā)，對(duì)方值不值得我追求，也要思考基于我的一目了然的實(shí)力以及潛在的實(shí)力，對(duì)方會(huì)不會(huì)看中我。在這筆交易中，如同購(gòu)買地皮一樣，對(duì)方的有發(fā)展前途的潛力也起到很大的作用。在一個(gè)商業(yè)化占統(tǒng)治地位以及把物質(zhì)成功看得高于一切的文化中，事實(shí)上是沒有理由對(duì)下列事實(shí)抱有吃驚的態(tài)度：人與人之間的感情關(guān)系也遵循同控制商品和勞動(dòng)力市場(chǎng)一樣的基本原則。但實(shí)際狀況中，總會(huì)有那種“看著她的笑臉，我不禁也笑出來的”狀況，原因并不是說什么我被這種笑容感染了，而是我真的為他的這種小兒感到開心，而感到幸福，期望他多笑一笑，“快樂這么你的快樂，幸福著你的幸福”與他分享著這個(gè)世界上的歡樂與憂愁。
作者提出的第三個(gè)錯(cuò)誤是人們不了解“墮入情網(wǎng)”同“持久的愛”這兩者的區(qū)別。如果我們用fallinginlove和beinginlove這兩個(gè)英文搭配也許就能更清楚地區(qū)分這兩個(gè)概念。兩個(gè)相互陌生的人，當(dāng)他和她突然決定拆除使他和她分隔的那堵高墻，相許對(duì)方，融為一體時(shí)，他倆相結(jié)合的一剎那就成為最幸福、最激動(dòng)人心的經(jīng)歷。這一經(jīng)歷對(duì)那些沒有享受過感情的孤獨(dú)者來說就更顯完美和不可思議。這種男女之間突如其發(fā)的奇跡般的親密之所以容易發(fā)生，往往是同異性的吸引力密切相關(guān)或者恰恰是由此而引起的。但這種類型的感情就其本質(zhì)來說不可能持久。這兩個(gè)人雖然慢慢熟諳對(duì)方，但他倆之間的信任會(huì)越來越失去其奇跡般的特點(diǎn)，一向到隔閡、失望和無聊把一息尚存的魅力都抹掉為止。當(dāng)然一開始雙方都不會(huì)想到這點(diǎn)。事實(shí)是：人們往往把這種如癡如醉的入迷，瘋狂的愛戀看作是強(qiáng)烈感情的表現(xiàn)，而實(shí)際上這只是證明了這些男女過去是多么地寂寞。
所以，當(dāng)再也找不出一種行為或一項(xiàng)行動(dòng)像感情那樣以如此巨大的期望開始，又以如此高比例的失敗而告終。如果是別的事，人們會(huì)想方設(shè)法找出失敗的原因，吸取教訓(xùn)，以利再戰(zhàn)或者永遠(yuǎn)洗手不干。但因?yàn)槿藗儾豢赡苡肋h(yuǎn)放下感情，所以看起來只有一條可行的路，那就是克服感情的挫折，找到原因并去探究感情的好處。這一段出現(xiàn)的時(shí)候，我在想許多讀者都會(huì)產(chǎn)生共鳴，到底時(shí)遇上了對(duì)的人，沒有抓住機(jī)會(huì)，還是在不正確的場(chǎng)合遇上了他，更或者是遇到了錯(cuò)的人，這些問題從古至今，甚至到未來，都會(huì)被人們不停地討論下去，但是，我只是想說，無論如何，坦然的去看待給予，去付出，因?yàn)槟銜?huì)真的感覺到很快樂。