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《陶行知教育名篇》讀后感

《陶行知教育名篇》讀后感

  陶行知是20世紀(jì)中國偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實踐,不僅在中國,而且在世界,都有重要的影響。20世紀(jì)過去了,在新的世紀(jì)里,陶行知的教育思想仍具有現(xiàn)實意義。本人讀罷《陶行知教育名篇》,掩卷沉思,頓覺獲益匪淺。

  “教師的責(zé)任不在教,而在教學(xué),而在教學(xué)生學(xué)”一語道出我們應(yīng)該做一個怎樣的老師。世界上有兩種不合實際的教學(xué)方式:1、只會教書,只會拿一本書要學(xué)生讀它、記它。2、不是教書,而是教學(xué)生,注意的中心點是從書本上移到學(xué)生身上來。這兩種教學(xué)方法學(xué)生都是處在被動的地位,知識是無限的,老師能教給學(xué)生的也是有限。想想自己剛踏上工作崗位的時候,想得更多的就是如何把知識教給學(xué)生,或者說把學(xué)生看成一只鴨子,把知識當(dāng)作糧食,只知道把鴨子喂飽,今天看來這就是典型的填鴨式教學(xué),只注重了老師的教,沒有把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主體。

  那我們到底需要的怎樣的課堂教學(xué)呢?陶行知先生為我們指出了課堂教學(xué)的出路:就是要把教與學(xué)聯(lián)系起來:一方面要教師負(fù)指導(dǎo)責(zé)任,一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。他又為我們指出了具體的做法:對于一個問題,不是要教師拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生,而是要把這個解決方法如何找來的手續(xù)程序安排妥當(dāng),指導(dǎo)他,使學(xué)生在最短的時間里,經(jīng)過相類的經(jīng)驗,發(fā)生相類的理想,自己將這個方法找出來,并且能夠利用這種經(jīng)驗理想來找別的方法,解決別的問題。我仔細(xì)思量,他的想法含義深刻,不僅為我們指出了教師教的方法,還為我們指出了學(xué)生該如何去學(xué),同時也告知我們學(xué)生到底要學(xué)什么。

  想想我們開展的活動教學(xué),要學(xué)生在活動中學(xué)習(xí),教師要提出學(xué)生進行小組活動的問題,正是學(xué)生解決問題所要進行得的手續(xù)、程序,一此討論問題設(shè)置得恰到好處,學(xué)生就能在最短的時間里找出解決問題提的方法,同時也就是依靠了自己的能力解決了問題,掌握了新知,最后還能起到舉一反三的效果。

  再想想新課程的三維目標(biāo),知識與技能、過程與方法、情感與態(tài)度。陶行知的這種教學(xué)思想不正是為我們指出了落實新課程三維目標(biāo)的具體方法?老師把“解決方法如何找來的手續(xù)程序安排妥當(dāng)”實際上也就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了教學(xué)的活動,強調(diào)了教學(xué)活動的過程,讓學(xué)生根據(jù)手續(xù)程序在過程中學(xué)習(xí),學(xué)生自然會在一次又一次的嘗試、失敗、成功中掌握學(xué)習(xí)的方法,最終掌握學(xué)習(xí)的知識和解決問題的技能。在整個過程中一定伴隨著學(xué)生的情感與態(tài)度,伴隨著學(xué)生學(xué)習(xí)的價值觀。

  再想想在新課程下的師生關(guān)系。教師把“解決方法如何找來的手續(xù)程序安排妥當(dāng),指導(dǎo)他”這正是體現(xiàn)了教師引導(dǎo)作用、指導(dǎo)作用;在教學(xué)的過程中真正是把學(xué)生放在了學(xué)習(xí)的主體位置,充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性。

  陶行知先生的教育理論博大精深,值得我們繼續(xù)研讀,讓他的教育思想來指導(dǎo)我們教師工作,全面落實新課程改革。

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