《志游自在》讀后感
一.引子
我是個不太讀旅游書的人，因?yàn)閷懙煤玫娜颂�，寫的人往往都過于媚俗和浮華；我是個不太喜歡讀明星的書的人，因?yàn)橛形幕娜藧凵伲u的都不過是人氣而已。所以，在孫協(xié)志決定要以新書作為自己新的出發(fā)點(diǎn)的時候，我內(nèi)心是有些不安的，畢竟以他現(xiàn)在的人氣，究竟能賣多少本呢？或許到最后還是成為別人的笑柄吧！我也說過，我不是什么忠實(shí)的粉絲，如果看過他的新書又不喜歡的話，我會放棄他！畢竟，在這個世界上，要找一個偶像是非常容易的事。再說，以我現(xiàn)在的年紀(jì)，又何必需要偶像呢？
二、水平
每天去逛協(xié)志的博客以及后援會幾乎是我每天上網(wǎng)的習(xí)慣。然而在收到新書的時候，幾乎沒看到一篇完整的讀后感，難道那些先拿到書的粉絲都是沉默不語嗎？還是這本書只是粉絲支持自己偶像的一種方式？可是，為什么在這樣低迷的情況下，協(xié)志的新書依舊很快進(jìn)入第二刷？帶做這樣的疑問，我讀了這本《志游自在》。
坦白說，我不能自我欺騙說，這本書的文筆是多么好，你似乎也別指望看了這本書就知曉日本有多美的景色，多么值得游玩的地方，從介紹的性質(zhì)來看，他甚至不如另外一個博友在日本拍攝的照片和介紹。但是你會看到一個熱愛棒球、美食、玩具和自然的小男生，是如何在日本找尋到屬于自己的快樂。而最吸引茶客的文字，不是有絢爛櫻花裝扮的高尾山，不是巨蛋的棒球場，不是高聳的東京鐵塔，不是日本的美食，而是“心情小品”。因?yàn)橛浀弥坝泻芏嗪芏嗟呐笥逊磸?fù)問我，你喜歡的孫協(xié)志是真實(shí)的嗎？還是自己我們心目中構(gòu)建的幻想？如果有一天，你發(fā)現(xiàn)你所愛的孫協(xié)志并不像自己想象的那樣？你會因?yàn)榛孟氲钠茰缍鴤谢蚝蠡趩�？以前的我，雖然篤定卻無邊辯白，是啊，我有什么證據(jù)可以證明？還是那種堅(jiān)信真的只是我在自我欺騙？可是看了這本書以后，我忽然很想跟所有質(zhì)疑我的人說，我有證據(jù)了。因?yàn)�，在那些文字中，我不僅讀到了充滿熱情的、充滿童心，充滿了自信的孫協(xié)志，也讀到了徘徊的充滿傷感的孫協(xié)志，讀到了屬于他的苦惱。在這本書里，他不再是《志氣》和《堅(jiān)持》中那個只會教大家要努力努力不要放棄的被神化的偶像，而是一個懂得冷暖、經(jīng)歷滄桑的普通人。他只是用自己普通又平凡的筆觸要跟大家分享屬于他的旅行，他不需要人家膜拜，也沒有絲毫炫耀，就像一個旅行歸來的好朋友要跟你分享那些旅行中讓人興奮的事。這點(diǎn)跟羅哥從中國臺灣回來跟我們喋喋不休好像哦！
然而，正是這樣樸素不帶炫耀或者故弄玄虛的文字讓我有些心動了，是啊，孫協(xié)志的文字水平并不算高，可是在一大片所謂文藝腔所謂現(xiàn)代派的明星書籍和熱門書籍中，這樣樸素少修飾卻精心的文字中，我讀到了來自作者的真誠。我曾經(jīng)反復(fù)問自己，技巧和真情實(shí)感究竟誰更重要？也許沒有答案吧，但是我更喜歡那種看似樸素卻飽含真情的文字，就像我喜歡巴金一樣，因?yàn)楦袆尤说挠肋h(yuǎn)不是華麗的筆觸，而是真誠的心靈。
三、情感
如果說孫協(xié)志在《志氣》和《堅(jiān)持》中扮演了神這個角色，那么在《志游自在》里，孫協(xié)志終于講述了真實(shí)的自己，從那段“每一次結(jié)束之前，心情總是莫名地百感交集，其中一個原因，是因?yàn)樯岵坏眉倨诳旖Y(jié)束了，也不知道下次再來會在多久以后，另外一個原因，就是我又即將回到現(xiàn)實(shí)的生活，辛苦的工作，社會的輿論，私生活的檢視，必須面對不愿意面對的事情。”我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來那個拼命三郎其實(shí)還是跟我們一樣不喜歡辛苦的工作，那是凡事都要很自然不怕跟拍的藝人也很討厭別人議論自己的事。還有，他還有一個習(xí)慣，跟我很像呢！“我喜歡一個人走在街上或坐在路旁，我喜歡觀察別人，看他在想什么？他要去做什么？現(xiàn)在是什么心情呢？是開心嗎？還是難過？”而在熒屏下的我們，其實(shí)不也在通過新聞、作品以及博客等途徑來揣測孫協(xié)志的心情嗎？就像卞之琳那首《斷章》“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。”