巴爾扎克長篇小說《歐也妮·葛朗臺》讀后感（精選3篇）
巴爾扎克長篇小說《歐也妮·葛朗臺》讀后感 篇1
最近，我認(rèn)真閱讀了《歐也妮·葛朗臺》這本書，感觸頗多，獲益匪淺。
我覺得葛朗臺這個人是巴爾扎克刻劃得最成功的吝嗇形象之一。因為他雖然實現(xiàn)了掙進大量錢財?shù)哪康�，但是，因為這樣，所以他的整個身心都被錢給融化了。他的人生是失敗的，充滿了悲劇的色彩。但他吝嗇的形象直到今天仍然令人津津樂道，從中受到啟迪。
刻畫得入木三分，形象栩栩如生。葛朗臺是歐也妮的父親，他同時也是個貪婪的人。他住的房子十分陰森，樓梯都歪七倒八的，女仆上樓還差點摔下來。即使是這樣，他也舍不得花錢修，這是因為他怕修理的話太費錢了。難道他沒錢嗎?不，他擁有萬貫家產(chǎn)，還通過經(jīng)商等方法不斷擴大自己的財產(chǎn)�？伤麉s變成了一個守財奴。在他的眼中，錢已經(jīng)達到了一種至高無上的等級。他每次給妻子的錢都不超過6法郎，他給了錢還常常變著戲法將錢騙回作文/來。尤其令人嗤之以鼻的是，有次，他見自己的一部分儲蓄沒了，就逼問女兒說出原因。女兒瞞不過，就將原因說了出來。原來，她見夏爾窮，就用了他的一部分積蓄捐給了他。他知道后，勃然大怒，將女兒關(guān)在了屋子里，指給她吃面包、喝冷水，這哪有半點父親的味道?
現(xiàn)實生活中，有許多見義勇為的事與貪財好利的葛朗臺形成了鮮明的對比。就在最近發(fā)生的北京洪澇災(zāi)害中，很多人盡所能的救出災(zāi)民。一群在工地打工的農(nóng)民工奮不顧身地救起190名遇險車主、乘客。而他們卻一再地謝絕了獲救人員湊起來的萬元感謝!他們是新時代最可愛的人!他們的所作所為給那些向錢看的人一記響亮的耳光!
成功的塑造，深刻的啟迪�，F(xiàn)在，葛朗臺已經(jīng)成了吝嗇鬼的代名詞，他是唯利是圖、不變好丑、漠視親情的貪婪本性，受到人勉泛的批判。也時刻警醒那些追名逐利的人。
巴爾扎克長篇小說《歐也妮·葛朗臺》讀后感 篇2
錢，錢不是萬能的，但沒錢卻是萬萬不能的;只是錢不一定能帶給所有人幸福與快樂;而葛朗臺的一生卻沉迷于金錢不能自拔，以至于間接害死了自己的妻子，一手破壞了自己女兒的幸福。
葛朗臺發(fā)家于葡萄生意，同時繼承了幾筆遺產(chǎn)，成了當(dāng)?shù)刈钣绣X、最有信譽的商人;而他的妻子、女兒卻過著清苦的生活。他的吝嗇已經(jīng)無藥可救了，生活中處處計算花費;商場上處處想著怎么從別人身上或得錢財;家庭中處處減少妻子、女兒的開銷，甚至用女兒后半輩子的幸福來取得錢財。他已經(jīng)忘記自我的良知、親情、道德、倫理，只是知道錢…錢…錢…
錢，有很多種的用途，如：捐款、旅游、買自己喜歡的東西…最重要的是要學(xué)會把錢用在有意義的事情上，用錢去享受生活和體驗世界，了解世界山河風(fēng)光和名勝古跡，做自己喜歡做的事。而像葛朗臺一味為了錢的人生不能說是很失敗、很辛苦，到最后也不知道自己到底要的是什么，只是這么算計的活著，渾渾噩噩、行尸走肉的一輩子，真是悲哀!而他自己本人卻不自知，更是悲哀無比!他的女兒歐也妮讓他毀了一輩子，斷送了自己的幸福，她在自己剩余的日子里的接濟貧窮的人，幫助遇到困難的人順利的渡過難關(guān)，而她卻是住在以前的昏暗、狹小的屋子里，即使擁有幾億的錢財，還數(shù)著清苦的生活，讓我們無不感動與他的奉獻的精神。
有錢能使鬼推磨，但錢不是活得快樂的唯一途徑，我們要靠自己的努力獲得成功，這才是真正的財富!
巴爾扎克長篇小說《歐也妮·葛朗臺》讀后感 篇3
《歐也妮葛朗臺》的故事是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。”悲劇的根源在于金錢。
書中的葛朗臺老頭十分富有，卻誤讀了金錢的含義，他除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。他對于金錢的吝嗇和對于金錢的瘋狂，在書中隨處可見。尤其是他臨終前仍想要牧師的十字架這一動作更是淋漓盡致的體現(xiàn)出他的貪婪和對財富的渴望�？伤允堑膫�悲劇人物。上帝賦予了他一個黑色幽默。他雖富有卻不擁有，他只能守著他的財富來滿足他對金錢的渴望。從這個角度來說，他并不是一個心理健康正常的人，金錢之于他一如毒品之于吸毒者，只是本能的，自覺地想要。對他以毫不留情的批評似乎并不十分恰當(dāng)，這就好比你能批評一個正常人餓了想要吃飯嗎?
我們也可以想象葛朗臺老頭并不是生來這樣。他曾經(jīng)也許也是一個純真的，善良的，有激情有抱負(fù)的青年，懷揣夢想來到某個城市，卻在哪里遭遇欺騙，失敗，看到了太多的邪惡，以至于成為一個不折不扣的吝嗇鬼。查理這個人物的設(shè)置某種意義上來說也是為印證葛朗臺老頭的發(fā)展歷程。也許他在家鄉(xiāng)也有過心愛的姑娘，可惜一步步變得冷血拜金。
深入剖析這部小說，它其實并不僅僅講了葛朗臺一家的悲劇故事，它與社會經(jīng)濟類文本一樣旨在反映當(dāng)時的社會現(xiàn)狀。
時代的洪流可以置人于浪尖，亦可推人置水底.金錢取代門第成為權(quán)力的象征，財富的多寡成為劃分等級的新標(biāo)準(zhǔn).于是對金錢的貪欲潛入人們的靈魂.許多新的社會矛盾由此產(chǎn)生。
由于對社會形成了這一總體認(rèn)識，巴爾扎克得以從種種貌似分散，個別，偶然的現(xiàn)象中，把握住了以拜金主義為核心的具有本質(zhì)意義的歷史內(nèi)容;人們不再信仰上帝，而崇拜“金錢”了.對財富的追求，推動了經(jīng)濟的發(fā)展，促進了生產(chǎn)的進步.又使人性產(chǎn)生異化，正是對金錢的貪欲，扼殺了人們的感情，斷送了多少家庭的幸福，釀成了一幕幕驚心動魄的慘劇……
當(dāng)周圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，并甘心被其吞噬整個生命時，歐也妮對待金錢的態(tài)度是與眾不同，超凡脫俗的。盡管她所擁有的財富不斷增加，但金錢對她來說既不是一種權(quán)力，也不是一種安慰。她根本不把黃金放在心上，只在向往天國，過著虔誠慈愛的生活只有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。對宗教的虔敬之情使她超越了個人的創(chuàng)痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業(yè)，而自己過著節(jié)儉、樸素的生活。
巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們在這個為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，與此同時，又不禁為她作為無辜犧牲者的命運感到同情。
生活在這世界上的人們，都不過是這個時代的組成之一。就像是葛朗臺老頭和歐也妮，最終也不過是殊途同歸，都變成了資本主義上位的祭品。