關(guān)于《變形記》讀后感600字范文(精選3篇)
關(guān)于《變形記》讀后感600字范文 篇1
剛開(kāi)始讀這篇小說(shuō)的時(shí)候,我感到很奇怪,好端端的一個(gè)人從一大早上起來(lái),居然變成了一只惡心的甲殼蟲(chóng)。在主人公醒來(lái)之后,一家人看到他,絕望至極,在我們看來(lái),難道還有比這更絕望的事情嗎?
在格里高爾醒來(lái)之后,他所擔(dān)心的并不是自己的身體發(fā)生了變化,而是想急著趕去上班,他居然沒(méi)想到當(dāng)別人知道自己的身體變成了一只蟲(chóng)子,大家還會(huì)不會(huì)接受他,可見(jiàn),他是多么的善良。當(dāng)經(jīng)理逃走之后,家人便把他關(guān)到了一個(gè)房間里,隔離開(kāi)來(lái)。剛開(kāi)始的幾個(gè)月,妹妹每天都送東西給格里高爾吃,妹妹很細(xì)心,媽媽也好言好語(yǔ),是格里高爾又感覺(jué)到了溫暖,事情也好像得到了緩解。
可是,家里的經(jīng)濟(jì)能力也只能維持一段時(shí)間,所以格里高爾的父親、母親、妹妹都出去找了份工作。心理上的負(fù)擔(dān)逼瘋了他,他每天也只能活在回憶中的痛苦之中,他想克制,卻克制不了,理智也已經(jīng)失控。他多么想回到過(guò)去啊,可是,他又對(duì)過(guò)去的生活充滿了恐懼,甚至,他有點(diǎn)喜歡現(xiàn)在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁,最終死在自己房間地板上。
格里高爾就是卡夫卡生活中的真實(shí)寫(xiě)照,他不僅僅是在寫(xiě)小說(shuō),他更是在在寫(xiě)自己的生活。
故事的結(jié)局是耐人尋味的,主人公在掙扎中死去了,生活又變回了原樣,或者,比原來(lái)還要好,在妹妹的跳躍中,已經(jīng)忘記了格里高爾這個(gè)人,或許,根本就沒(méi)有這個(gè)人,以前的生活都只不過(guò)是幻想。
關(guān)于《變形記》讀后感600字范文 篇2
從社會(huì)學(xué)角度看,《變形記》揭示的是異化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。人變?yōu)榧紫x(chóng)自然是異化,但更可怕更深層的異化是由此而發(fā)生的家庭關(guān)系以及其它各種社會(huì)關(guān)系的畸變。
格里高爾是家庭的經(jīng)濟(jì)支柱,一家人全要靠他的收入維持生計(jì),他也視此為自己的職責(zé)。他努力工作,拼命掙錢(qián),使得一家人能夠生活得安寧、滿足。總之,在他變形之前他的家庭像一般的家庭一樣不失親情。然而當(dāng)他變成甲蟲(chóng),不能再去上班掙錢(qián),不能再為家庭帶給經(jīng)濟(jì)來(lái)源,無(wú)法再與家庭持續(xù)以往的那種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系以后,溫情脈脈的家庭倫理之愛(ài)不復(fù)存在了,所謂的親情顯露出了虛假性:一看到他的“蟲(chóng)”模樣,他的母親驚得昏厥倒地;他的父親則對(duì)他暴跳如雷,甚至用蘋(píng)果砸他。而妹妹,雖然在開(kāi)始時(shí)還對(duì)哥哥抱有同情和憐憫之心,但隨著時(shí)間的推移也漸漸地嫌惡了他。到最后,全家人都把變成甲蟲(chóng)的格里高爾當(dāng)作包袱。當(dāng)“它”在孤獨(dú)寂寞中凄然死去以后,全家人如釋重負(fù),作了一次簡(jiǎn)單的郊游,并談起了新的夢(mèng)想和完美的前途。8
卡夫卡曾說(shuō):“人們互相間都有繩索連之后。如果哪個(gè)人身上的繩子松了,他就會(huì)懸吊在空中,比別人低一段,那就夠糟;如果哪個(gè)人身上的繩索全斷了,他跌落下去,那就可怕極了。所以務(wù)必和其他人捆在一齊。”
卡夫卡在那里表達(dá)了一個(gè)十分殘酷的真理:維系著人與人之間溫情的傳統(tǒng)宗法在現(xiàn)代社會(huì)已被異化為主要靠經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系,這正是格里高爾變形后可怕經(jīng)歷的注腳。金錢(qián)是維系格里高爾與家庭的繩索和紐帶,這條繩索斷了,家庭倫常、家庭成員之間的關(guān)系也就發(fā)生了裂變。作者在那里揭示了西方社會(huì)中近乎殘酷的倫理關(guān)系狀況和社會(huì)關(guān)系實(shí)質(zhì),而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。
關(guān)于《變形記》讀后感600字范文 篇3
從社會(huì)學(xué)角度看,《變形記》揭示的是異化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。人變?yōu)榧紫x(chóng)自然是異化,但更可怕更深層的異化是由此而發(fā)生的家庭關(guān)系以及其它各種社會(huì)關(guān)系的畸變。
格里高爾是家庭的經(jīng)濟(jì)支柱,一家人全要靠他的收入維持生計(jì),他也視此為自己的職責(zé)。他努力工作,拼命掙錢(qián),使得一家人能夠生活得安寧、滿足?傊谒冃沃八募彝ハ褚话愕募彝ヒ粯硬皇вH情。然而當(dāng)他變成甲蟲(chóng),不能再去上班掙錢(qián),不能再為家庭帶給經(jīng)濟(jì)來(lái)源,無(wú)法再與家庭持續(xù)以往的那種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系以后,溫情脈脈的家庭倫理之愛(ài)不復(fù)存在了,所謂的親情顯露出了虛假性:一看到他的“蟲(chóng)”模樣,他的母親驚得昏厥倒地;他的父親則對(duì)他暴跳如雷,甚至用蘋(píng)果砸他。而妹妹,雖然在開(kāi)始時(shí)還對(duì)哥哥抱有同情和憐憫之心,但隨著時(shí)間的推移也漸漸地嫌惡了他。到最后,全家人都把變成甲蟲(chóng)的格里高爾當(dāng)作包袱。當(dāng)“它”在孤獨(dú)寂寞中凄然死去以后,全家人如釋重負(fù),作了一次簡(jiǎn)單的郊游,并談起了新的夢(mèng)想和完美的前途。8
卡夫卡曾說(shuō):“人們互相間都有繩索連之后。如果哪個(gè)人身上的繩子松了,他就會(huì)懸吊在空中,比別人低一段,那就夠糟;如果哪個(gè)人身上的繩索全斷了,他跌落下去,那就可怕極了。所以務(wù)必和其他人捆在一齊。”
卡夫卡在那里表達(dá)了一個(gè)十分殘酷的真理:維系著人與人之間溫情的傳統(tǒng)宗法在現(xiàn)代社會(huì)已被異化為主要靠經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系,這正是格里高爾變形后可怕經(jīng)歷的注腳。金錢(qián)是維系格里高爾與家庭的繩索和紐帶,這條繩索斷了,家庭倫常、家庭成員之間的關(guān)系也就發(fā)生了裂變。作者在那里揭示了西方社會(huì)中近乎殘酷的倫理關(guān)系狀況和社會(huì)關(guān)系實(shí)質(zhì),而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。
卡夫卡曾說(shuō):“人們互相間都有繩索連之后。如果哪個(gè)人身上的繩子松了,他就會(huì)懸吊在空中,比別人低一段,那就夠糟;如果哪個(gè)人身上的繩索全斷了,他跌落下去,那就可怕極了。所以務(wù)必和其他人捆在一齊。”
卡夫卡在那里表達(dá)了一個(gè)十分殘酷的真理:維系著人與人之間溫情的傳統(tǒng)宗法在現(xiàn)代社會(huì)已被異化為主要靠經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系,這正是格里高爾變形后可怕經(jīng)歷的注腳。金錢(qián)是維系格里高爾與家庭的繩索和紐帶,這條繩索斷了,家庭倫常、家庭成員之間的關(guān)系也就發(fā)生了裂變。作者在那里揭示了西方社會(huì)中近乎殘酷的倫理關(guān)系狀況和社會(huì)關(guān)系實(shí)質(zhì),而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。