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閱讀的讀后感

發(fā)布時(shí)間:2023-06-08

閱讀的讀后感(精選3篇)

閱讀的讀后感 篇1

  《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《西游記》,號(hào)稱“中國四大名著”!端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。

  《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng),從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。

  水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢此文來源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻?伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

  讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

  相關(guān)資料《水滸傳》,明代長篇小說,是民間無名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果,其成書經(jīng)歷了一個(gè)漫長的流傳演變過程!端疂G傳》描寫的以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生在宋徽宗宣和年間(1119~1126),因聲勢(shì)極盛,便在民間產(chǎn)生許多奇聞異說,流傳中不斷得到無名作者的加工增飾。施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎(chǔ)上加工成書的。又題為《忠義水滸傳》,通行本簡(jiǎn)稱《水滸》。一般認(rèn)為是施耐庵著,是我國古代文學(xué)史上四大名著之一。

  《水滸傳》是一部著名的描寫農(nóng)民起義的長篇小說,展示了宋代的政治文化,市井風(fēng)情,社會(huì)景觀。梁山好漢最引人注目,他們俠肝義膽,敢報(bào)天下不平,其性格性格光彩照人,令世人敬仰。

  《水滸傳》在藝術(shù)上取得了杰出的成就,人物形象的塑造寫出了復(fù)雜的性格內(nèi)容,人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù),同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩,同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中!端疂G傳》不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝,還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫。由于小說在民間口語的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力和想象力的文學(xué)語言。與內(nèi)容相適應(yīng),前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特色。

  《水滸傳》善于通過人物的行為、語言來揭示復(fù)雜的內(nèi)心世界,它不允許對(duì)人物外貌、內(nèi)心活動(dòng)做游離情節(jié)外的過多交待,而要求通過語言、行為、矛盾沖突表現(xiàn)人物的個(gè)性!端疂G傳》不僅繼承,而且進(jìn)一步發(fā)展了這一手法,使得作品具有鮮明的民族風(fēng)格,取得了很高的藝術(shù)成就。

閱讀的讀后感 篇2

  無意間翻看自己的筆記本有這樣一段話,這是一位友人當(dāng)初寫給我的。記得初次見到這位朋友是在一個(gè)寒冷的夜里,當(dāng)時(shí)一個(gè)人站在冷清的大街上,心就如同那夜的空氣一樣冰冷,沒有一絲的暖意。讀了這篇文章使自己更深切的體會(huì)到當(dāng)初心里是多么地在乎那段感情,多么想念她。當(dāng)初自己在愛一個(gè)人時(shí)候,無時(shí)無刻不在想著她,有的時(shí)候不知為什么就會(huì)想起,可能就是因?yàn)閯e人無意間的一個(gè)動(dòng)作或眼神。還有時(shí)很想見到對(duì)方,可見了面卻沒有話說,只要看到對(duì)方就已經(jīng)很滿足了。原來想念不知不覺中已經(jīng)成了一種習(xí)慣。對(duì)方的一切已經(jīng)扎根在心里,融入了骨髓。也許就像一位哲人所說的那樣:愛情就像一把細(xì)沙,當(dāng)你捧著的時(shí)候它好好的躺在那里,可是當(dāng)你握緊手的時(shí)候它會(huì)從你的指縫里溜走,你握的越緊它就越少。就像所有的悲劇故事結(jié)局一樣。

  剛分開的時(shí)候后就如同掉進(jìn)了一個(gè)無底深淵,沒有光,沒有溫度,只有死一般的寂靜。就想一個(gè)人靜靜地待著對(duì)所有的東西都提不起興趣。像是身體中被抽走了一種東西渾身上下沒有一絲的氣力。那時(shí)候最怕黑夜,黑夜就意味著只有自己醒著,就意味著那些可怕的記憶又一次將自己折磨的無處可藏,心就是在這樣一次次流血一次次結(jié)疤中變得麻木。那時(shí)唯一可以減輕心痛的方法就是將身體蜷縮起來,就像母體中的嬰兒,可能那是人感覺最安全的姿勢(shì)。當(dāng)自己終于可以慢慢展開身體的時(shí)候,會(huì)時(shí)常問自己哪里做得不夠好?為什么會(huì)成這樣?由于人的本能也曾有過恨對(duì)方的想法,以為這樣可以減輕自己的痛苦。但后來發(fā)現(xiàn)恨對(duì)方的同時(shí)就是在否定自己,甚至恨的痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了現(xiàn)在。所以后來希望她能夠擁有幸福,希望她遇到的人對(duì)她,比自己對(duì)她更好。這時(shí)突然間有了一種釋然,心開始變得輕松,原來在原諒別人的同時(shí)自己也獲得了重生。在恨逐漸消失的時(shí)候愛也就悄悄地離開了,剩下的是真正屬于自己的東西。我們所要做的并不是刻意的去忘記去回避。正是由于它的存在才會(huì)讓我們更加珍惜我們以后要遇到的值得珍惜的東西。才會(huì)真正的擁有一個(gè)無憾的青春。

閱讀的讀后感 篇3

  《我的閱讀觀》是朱永新教授寫的,他是推廣閱讀的第一人。他在書中表達(dá)了對(duì)于閱讀的意義和價(jià)值的基本觀點(diǎn):一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。一個(gè)書香充盈的城市必然是一個(gè)美麗的城市。他在新教育實(shí)驗(yàn)過程中總結(jié)出這樣一個(gè)閱讀理念:共讀共寫共同生活。

  朱永新教授從個(gè)人、民族、學(xué)校、城市四個(gè)方面來闡述了閱讀的重要性。對(duì)于我們教師這一群體來說,閱讀就顯得更為重要,我們?cè)谶@四個(gè)方面都將有著不可或缺的地位。首先,作為一名老師,必須時(shí)刻保持一顆學(xué)習(xí)上進(jìn)的心,時(shí)刻走在教育的前沿,就必須不斷地從各類書籍中獲取新知識(shí)。其次,作為一個(gè)學(xué)校,它良好的閱讀氛圍必須是每一位老師的引領(lǐng),從而帶領(lǐng)學(xué)生走上共讀共寫的閱讀生活。再次,城市就是一個(gè)個(gè)家庭組成,相信每個(gè)愛好閱讀的孩子一定會(huì)讓家長們也沉浸在書香的氛圍中,從而構(gòu)成一個(gè)書香充盈的城市。

  朱永新教授在《我的閱讀觀》中詳細(xì)地介紹了小學(xué)生基礎(chǔ)閱讀書目、新教育兒童階梯閱讀文學(xué)書目、小學(xué)生閱讀推薦書目100種、中學(xué)生閱讀推薦書目100種、大學(xué)生閱讀推薦書目100種和教師閱讀推薦書目100種。這些書目為我們的閱讀指明了方向,通過閱讀經(jīng)典,可以讓師生的精神世界更加豐富,讓我們脫離庸俗。

  老師們,讓我們一起來閱讀經(jīng)典,做一個(gè)有根的人!

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