中學(xué)生格列佛游記讀后感（精選4篇）
中學(xué)生格列佛游記讀后感 篇1
寒假里，我讀了一本令我回味無(wú)窮的書(shū)——英國(guó)作家喬納森.斯威夫特所著的《格列佛游記》。小說(shuō)主要講述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四次周游世界，憑借一個(gè)個(gè)小故事對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)進(jìn)行諷刺和批判。
格列佛在一次航海中遇到風(fēng)暴，他漂流到了小人國(guó)。在這里，格列佛成了一個(gè)高大威猛的巨人，他幫助小人國(guó)打敗了敵國(guó)，可最后得知小人國(guó)的大臣、皇帝等人要處死他，只好絕望地逃離。他把那些大臣、皇帝比作一群荒.唐愚蠢的小動(dòng)物，用俯視的眼光看透了小人國(guó)的腐敗和紛爭(zhēng)。
格列佛回家不久，就隨“冒險(xiǎn)號(hào)”再次出海，不幸遇上風(fēng)暴，船被刮到大人國(guó)。格列佛被一個(gè)身高達(dá)20米的農(nóng)民捉住，并且強(qiáng)行剝奪他的自由，把他關(guān)起來(lái)讓他表演，供人取樂(lè)，又為討國(guó)王歡心，把他當(dāng)成一件“物件”送給王后，卻從未想到這也是一個(gè)生命——一個(gè)有血有肉有感情的生命。在這里，格列佛的身心受到摧殘，失去了做人的尊嚴(yán)。
不久后格列佛在飛島國(guó)又另一番經(jīng)歷。那里的統(tǒng)治者高高在上，脫離土地和人民，終日沉思默想，不事生產(chǎn)，依靠下方的人民來(lái)養(yǎng)活自己。但飛島國(guó)的居民團(tuán)結(jié)一致，反抗到底，最終迫使統(tǒng)治者向人民妥協(xié)。最可笑的是島上“拉格多科學(xué)院”的科學(xué)家，他們荒誕不經(jīng)，進(jìn)行著一些像從黃瓜中提取陽(yáng)光、把糞便還原成食物，培養(yǎng)無(wú)毛羊，用機(jī)械操作改變?nèi)祟?lèi)的思維等離奇甚至令人作嘔的研究，還覺(jué)得自己是天才�？刹皇�，他們真是蠢到家了。他們不明白創(chuàng)造來(lái)源于生活，而不僅靠天馬行空的想象。
我最喜歡書(shū)中的慧骃國(guó)。這里是一個(gè)令人向往的地方：人們勤勞，干凈，熱愛(ài)生活;有禮貌，舉止端莊，樂(lè)于助人;沒(méi)有撒謊和欺騙，他們的社會(huì)充滿(mǎn)了友愛(ài)、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡……我想這也許就是作者心目中的理想國(guó)度吧。
這本書(shū)，讓我也經(jīng)歷了一場(chǎng)神奇的游歷。從格列佛身上我學(xué)到了一種堅(jiān)持不懈的精神，遇事要沉著冷靜，勇敢面對(duì)，憑借自己的智慧去克服困難，才能迎來(lái)光明的人生。
中學(xué)生格列佛游記讀后感 篇2
今天我讀了《格列佛游記》這本書(shū)，受益匪淺。作者斯威夫特，他用筆鋒巧妙地指向英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)，通過(guò)想象，成功諷刺了18世紀(jì)英國(guó)的上流社會(huì)。
書(shū)中的第一卷是小人國(guó)游記。小人國(guó)的人們分了黨派，明爭(zhēng)暗斗。但好笑的是，爭(zhēng)斗的起因竟都是些無(wú)聊透頂?shù)男∈虑椤Ｇ瓢�，一個(gè)叫“特蘭密克山黨”，一個(gè)叫“斯蘭密克山黨”，前者穿高跟鞋，后者穿低跟鞋;為吃雞蛋應(yīng)先敲大的一段還是小的一段這樣的小事就爆發(fā)了六次起義，還分成了兩個(gè)征戰(zhàn)不斷的國(guó)家·········這些可笑的“黨派”、“爭(zhēng)端”，讓人啼笑皆非。他們表面上看似團(tuán)結(jié)一心，背地里卻會(huì)為這些雞毛蒜皮的小事而爭(zhēng)纏不休。置國(guó)家、人民的利益于不顧，實(shí)在是不應(yīng)該。作者正是通過(guò)這些反映了英國(guó)當(dāng)時(shí)的腐敗。
書(shū)中的主人公格列佛聰明、勇敢、機(jī)智。在小人國(guó)國(guó)王設(shè)計(jì)陷害他時(shí)，他機(jī)敏地逃到了波利夫斯古國(guó)，成功地劃船回到了英國(guó);在大人國(guó)時(shí)，農(nóng)夫把他折磨得皮包骨頭瘦，他機(jī)靈地請(qǐng)求王后讓他住在皇宮里，最終離開(kāi)了大人國(guó);在慧馬國(guó)時(shí)，他更是機(jī)智極了，隱瞞了自己穿著衣服的秘密，用燕麥做成面包來(lái)食用，獨(dú)自造船回家······這一切都充分體現(xiàn)了他的英勇機(jī)智。
當(dāng)我們遇到危險(xiǎn)時(shí)，也要像格列佛一樣沉著冷靜，想方設(shè)法讓自己脫離險(xiǎn)境。比如魯賓遜，他在孤島生存了28年，一直在找機(jī)會(huì)回家，最后還巧妙地收了一個(gè)仆人“星期五”，靠著智慧生存下去，最終回到故國(guó)。
我喜愛(ài)這樣的好作品，它似一盞指路明燈，引領(lǐng)我不斷前行!
中學(xué)生格列佛游記讀后感 篇3
讀《格列佛游記》，領(lǐng)略心靈的三原色——真、善、美�！}記
心靈的“真”
翻開(kāi)《格列佛游記》，我被斯威夫特的“真”所深深吸引。在當(dāng)時(shí)混亂的18世紀(jì)，作為優(yōu)秀諷刺作家的他，對(duì)自己國(guó)家的現(xiàn)狀借游記、借外人之眼作出了尖銳的諷刺。他用清新的文字、曲折的情節(jié)揭露了當(dāng)時(shí)英國(guó)歷史的丑惡，使人們看清了人類(lèi)社會(huì)的悲觀。而他自己卻被女皇逐出了英國(guó)政壇，放逐到了帝國(guó)的邊緣。他用他的勇敢、正直、不畏世俗向我們闡釋了心靈的原色——真。
心靈的“善”
翻開(kāi)《格列佛游記》，我被格列佛的“善”所深深吸引。在小說(shuō)第一卷利里浦特游記中，主人公格列佛利用身材高大與各種工具幫助利里浦特人打敗了鄰國(guó)。而面對(duì)利里浦特國(guó)王的貪婪要求，他卻毫不猶豫地拒絕了。在國(guó)王與眾大臣的威逼利誘下，他仍然宣稱(chēng)：“我永遠(yuǎn)不愿做人家的工具，使一個(gè)自由、勇敢的民族淪為奴隸!”此后，盡管?chē)?guó)王對(duì)他不懷好意，認(rèn)為他懷有二心、不可寬恕，并且設(shè)計(jì)陷害他，他卻依舊善良地?fù)錅缌死锲痔赝鯇m的大火，拯救了費(fèi)了多年心血建造的宮殿。格列佛用他的機(jī)智、善良讓我們領(lǐng)略到了心靈的原色——善。
心靈的“美”
翻開(kāi)《格列佛游記》，我被慧駟的“美”所深深吸引�；垴喚褪怯兄腔鄣鸟R，身強(qiáng)力壯，擁有俊美的體態(tài)，行動(dòng)迅速。它們節(jié)制、勤勞、清潔、熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)、有靈性、有禮貌、不拘泥于形式、舉止很有條理。但這些美麗的外表并不是吸引我的主要原因。在小說(shuō)第四卷中格列佛的部下圖謀不軌，把他長(zhǎng)期禁閉在船艙里，后又棄他于一塊無(wú)名陸地上。在格列佛無(wú)依無(wú)靠時(shí)，他被一只慧駟領(lǐng)到了家中，受到了熱情的招待，其他慧駟們不僅沒(méi)有排斥他，反而與他交談、詢(xún)問(wèn)他的困難、接受他的指導(dǎo)，使格列佛慢慢融入了這個(gè)國(guó)家。而慧駟不受感情和利益歪曲、蒙蔽的理性以及高尚的心靈美深深地吸引了我。此外慧駟也相當(dāng)?shù)穆斆鳎矚g思考，愿意了解更多的事物，遵循大自然的教導(dǎo)。慧駟用它的理性和美德讓我們領(lǐng)悟到了心靈的“美”。
真、善、美，當(dāng)之無(wú)愧的心靈三原色。正因?yàn)橛辛怂鼈儾庞辛巳绱嗣篮玫氖澜�，高尚的美德，純凈的心靈……而《格列佛游記》完美地詮釋了心靈的本質(zhì)。
中學(xué)生格列佛游記讀后感 篇4
12月里，我讀了英國(guó)作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪(fǎng)了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類(lèi)的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了極度的厭惡。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說(shuō)話(huà)的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢(qián)、有人拐賣(mài)兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢(qián)拋棄自己的親身父母。
難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛(ài)護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助無(wú)之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。
這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，所適從。既妨礙了我去“愛(ài)”別人，同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了別人的“愛(ài)”，在難道不是一種悲哀嗎?