讀給教師的建議有感
有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯�！薄督o教師的建議》這本書中，偉大的教育家蘇霍姆林斯基從教育的理論與實(shí)踐出發(fā)把教育好孩子的建議向我們娓娓道來，不僅給我排解煩惱，為我指點(diǎn)迷津，還給我教育教學(xué)的好方法，受益頗豐。以下就幾條給我印象最深的建議,結(jié)合自己的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)歷發(fā)表一下我的觀點(diǎn)。
一、蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。他告誡我們要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣。
只有讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書�！睍兴e的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這就需要我們做一個(gè)會(huì)讀書會(huì)思考的人,要從繁重的教學(xué)中抬起頭來,多看,多想,多實(shí)踐。
二、怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)
“三人行，必有我?guī)熝�。”怎樣從“三人”中學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)？蘇霍姆林斯基在這條建議里為新教師提出了幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)同樣值得我這個(gè)工作二十年的“老”教師借鑒。怎么確定該向哪位老教師學(xué)習(xí)？蘇氏的方法實(shí)在出乎我的意料，卻又在情理之中，那就是“看學(xué)生的練習(xí)本”。原來學(xué)習(xí)練習(xí)本是“全部教育工作的一面鏡子”，幸好平時(shí)我改作業(yè)還算認(rèn)真，但以后還得得加倍認(rèn)真了。明確了學(xué)習(xí)對(duì)象后，就要走進(jìn)他們的課堂去聽課。因?yàn)橐粋�(gè)班能取得良好的教學(xué)效果，一定和教師的課堂教學(xué)有關(guān)。從課堂上可以了解到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從學(xué)生的表現(xiàn)思考教師是如何引導(dǎo)的，再和自己的課堂教學(xué)進(jìn)行對(duì)比，想想他取得成功取決于哪些因素。這里我們要注意的是，切不可照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，不能把名師的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作“放之四�！钡臉�(biāo)準(zhǔn)，我們要學(xué)的應(yīng)該是優(yōu)秀教師的教育理念。這樣你就不會(huì)為自己明明按照名師課堂實(shí)錄上課卻達(dá)不到人家的課堂效果而惶惑了。在學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，我們就會(huì)越加認(rèn)識(shí)到自己的不足，這種認(rèn)識(shí)必將推動(dòng)我們自我教育，自我完善，到那時(shí)，你也許就會(huì)形成自己的教育思想了。其實(shí)不光是老教師的經(jīng)驗(yàn)值得學(xué)習(xí),年輕教師一樣有許多東西值得學(xué)習(xí)的.
三、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的注意力
書中蘇霍姆林斯基就如何培養(yǎng)學(xué)生的注意力提出了自己的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“培養(yǎng)學(xué)生的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感。如果教師不去設(shè)法在學(xué)生身上形成這種情緒高漲、智力振奮的內(nèi)部狀態(tài)，那么知識(shí)只能引起一種冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)只會(huì)帶來疲勞�！蓖瑫r(shí)他還提出：“直觀性作為一條教學(xué)原則來說，具有廣泛的含義。但如果把直觀教具僅僅看作是吸引學(xué)生注意力的手段，那么這不僅僅對(duì)教學(xué)，特別是對(duì)智育，都是很有害的�！�