讀《名人傳》有感:痛苦
羅曼·羅蘭是法國著名作家，舉世聞名的反戰(zhàn)主義者，他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)之交的歐洲是一個騷動不安、彌漫著腐敗風(fēng)氣的社會，是一個需要偉人的社會。他為此寫作了《名有傳》，敘述了貝多芬、米開朗基羅和托爾期泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們高尚的品格和頑強奮斗的精神——正因為有這樣的精神，才創(chuàng)造了生命的奇跡。
痛苦磨煉自己
讀了《貝多芬傳》后，深深地了解到貝多芬一生的悲慘遭遇，但面對生活的苦難，似乎沒有什么能使貝多芬屈服，他以自己的的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了當(dāng)時維也納輕浮的作風(fēng)。童年的悲慘、愛情的失敗、肉體的折磨，無不使他痛苦不堪。試想，這些痛苦如果發(fā)生在我們身上，我們能承受得住嗎？面對這樣的痛苦，我們應(yīng)當(dāng)作出怎樣的選擇？
當(dāng)我看到貝多芬的聽覺越來越衰退時，不由得打了一個寒戰(zhàn)。精神的痛苦再加上肉體的痛苦，那才是世上最大的痛苦，而貝多芬卻以他頑強的毅力戰(zhàn)勝了一個又一個的苦難。這讓我不由想到，當(dāng)我們面對一道道難題時，我也會感到痛第一范文網(wǎng)采編苦，可這種痛苦和貝多芬的痛苦比起來，是多么的微不足道。貝多芬就是在這樣的痛苦中，創(chuàng)造了許多美好的作品，他的一生完全是穿著痛苦的衣裝走過來的，上帝給了他生的機會，卻沒有給他美好的一天�？赡芩拿篮玫木驮谶@痛苦里。所以，無論面對怎樣的苦難，只要相信自己能闖過去，你就能戰(zhàn)勝苦難。惟其痛苦，才有歡樂！
神圣的痛苦生涯
《米開朗基羅》向我們描述了米開朗基羅痛苦掙扎的一生。在階級斗爭中，他蔑視教皇統(tǒng)治的國家，甚至看透了世界的真面目，并且愛這世界。他知道生活的困境，卻不肯改善一下自己的生活，難道他是自討苦吃嗎？不，米開朗基羅絕不是這樣，他用自己非凡的技能創(chuàng)造了財富，可他要從困難的生活中去磨煉自己，通過這種磨煉，使自己變得更頑強。這種定神，難道不值得我們敬佩嗎？
在工作中與人斗爭，遭到卑鄙小人的算計，受教皇的控制，但他仍然堅持工作，在痛苦的環(huán)境里，造就了他一生的輝煌業(yè)跡，因而，這種痛苦是偉大的，神圣的。米開朗基羅一生就在這樣的痛苦中拼搏、創(chuàng)造，進行著他神圣的事業(yè)。
痛苦并抗?fàn)幹?/p>
托爾斯泰從小就不那么幸運，他不僅常為思想苦惱，還常自己丑陋的相貌感到絕望。他同情下層民眾，可又對他們?nèi)狈π判�，因此，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂。他得不到人們的支持，在精神上，他一直是孤獨的，但他用自己的藝術(shù)與智慧，說出了普通人所共有的思想。面對整頓秩序個上流社會，以至于被教會宣布為“邪第一范文網(wǎng)采編教徒和叛教者”而開除了教籍，可他沒有打退堂鼓，而是勇敢的面對，在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。
在這么巨大的痛苦之中，在這么巨大的精神壓力之下，托爾斯泰仍然在頑強的拼搏、奮斗，并最終為了自己的理想而拋棄一切，為社會、為人類做出了巨大貢獻，從中我們可以感受到托爾斯泰多么強大的精神力量！
一個遭受生活的不幸和社會排斥的人，要么在孤獨和痛苦中死去，要么不屈不撓地進行抗?fàn)�，而《名在傳》中的三位偉人則都屬于后者。他們都從痛苦中磨煉出來了，都對人類作出了巨大貢獻，這對我們中學(xué)生是很有教育意義的。這本書讓我學(xué)會了怎樣在困境中磨煉自己，讓我知道痛苦并不可怕，讓我學(xué)會利用痛苦，在痛苦中成長，在痛苦中鍛煉自己！