巴黎愛(ài)情面面觀——《巴黎圣母院》讀后感
二、弗比斯的愛(ài)情觀
弗比斯是皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，長(zhǎng)得又一表人才，英俊瀟灑，整天周旋在上流社會(huì)之間，是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯非常善于利用他的有效資源，他選擇了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，同時(shí)又去追逐愛(ài)斯美拉達(dá)的美色。從他的身上，我們非常清楚地看到了當(dāng)今社會(huì)的那些聰明的男人的身影，他們長(zhǎng)袖善舞，“家里紅旗不倒，家外彩旗飄飄�！�
弗比斯的可惡之處在于他只愛(ài)戀愛(ài)斯美拉達(dá)的美色，卻絲毫也不愛(ài)惜愛(ài)斯美拉達(dá)的生命。愛(ài)斯美拉達(dá)是以謀殺弗比斯的罪名被判處死刑的，可是弗比斯在接受治療中從醫(yī)院逃出來(lái)后，為了不使自己的丑行暴露，竟然不去指證真正的兇手，以解救愛(ài)斯美拉達(dá)的生命。生活中這樣的偽君子并不在少數(shù)，雖然他們平時(shí)很善于談情說(shuō)愛(ài)，海誓山盟，甜言蜜語(yǔ)，天花亂墜，但一到關(guān)鍵時(shí)刻，愛(ài)情對(duì)他們來(lái)說(shuō)便立刻變得一分不值，因?yàn)樵谶@些人的心里，從來(lái)就沒(méi)有懂得過(guò)什么是真正的愛(ài)情。
三、克洛德的愛(ài)情觀
如果說(shuō)弗比斯是我們?cè)谏钪袘?yīng)該警惕的愛(ài)情偽君子，那么克洛德則是我們生活中應(yīng)該警惕的愛(ài)情惡魔。三十六歲的克洛德是巴黎教會(huì)的副主教，他從小在教會(huì)學(xué)校里接受教會(huì)教育，經(jīng)過(guò)幾十年的努力，終于爬上了位高權(quán)重的位置。但是單調(diào)刻板不人道的教會(huì)戒律并沒(méi)有能消除他內(nèi)心的本能欲望，反而使這種本能欲望在極度的壓抑下變得更加激烈和瘋狂。當(dāng)他對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)情沖決了宗教對(duì)他的長(zhǎng)期壓抑后，他的欲望本能便像火山一樣爆發(fā)出來(lái)，變得無(wú)法控制和收拾。
我們無(wú)法否認(rèn)克洛德對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)是真心誠(chéng)意的，是熱烈的，無(wú)可替代的，他甚至愿意為了愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)情，放棄他所有的一切，連同他信奉了幾十年的上帝。但是他的愛(ài)情也是極端自私的，他的愛(ài)情觀就是：“如果我不能擁有，我就要讓她毀滅！”所以他先指使他的養(yǎng)子卡西莫多在深夜里去搶愛(ài)斯美拉達(dá)，失敗后，又刺殺情敵弗比斯，并嫁禍于愛(ài)斯美拉達(dá)。當(dāng)愛(ài)斯美拉達(dá)被卡西莫多搶救到巴黎圣母院內(nèi)合法避難的時(shí)候，他再利用權(quán)勢(shì)和陰謀讓愛(ài)斯美拉達(dá)失去了巴黎圣母院對(duì)她的庇護(hù)，然后在一片追殺聲中，用死亡作威脅，逼迫愛(ài)斯美拉達(dá)接受他的所謂的愛(ài)情。
生活中無(wú)數(shù)因
愛(ài)成恨，因愛(ài)成仇而產(chǎn)生的人間悲劇，基本上都因?yàn)橛锌寺宓逻@種極端自私，只顧滿足自己的情欲，絲毫不考慮對(duì)方意愿的根本不懂愛(ài)情的人物存在。所以每當(dāng)我看到那些竭力鼓吹“愛(ài)是沒(méi)有錯(cuò)”的愛(ài)情宣言時(shí)，就忍不住腹誹不止。因?yàn)閭�(gè)人覺(jué)得，無(wú)視被愛(ài)人意愿的，單方強(qiáng)加給對(duì)方的愛(ài)，不但是極端錯(cuò)誤的，有時(shí)甚至是罪惡的。
四、格蘭古瓦的愛(ài)情觀
格蘭古瓦是一個(gè)潦倒的詩(shī)人，就像在今天的社會(huì)，詩(shī)人無(wú)法靠寫詩(shī)來(lái)養(yǎng)活自己一樣，在兩百年前的巴黎，詩(shī)人也無(wú)法靠寫詩(shī)來(lái)養(yǎng)活自己，所以他不得不到流浪者人群聚集的乞丐王國(guó)里去求生存。遺憾的是一個(gè)詩(shī)人連當(dāng)乞丐的技能測(cè)驗(yàn)也沒(méi)有能夠通過(guò)，結(jié)果被當(dāng)成沒(méi)有資格當(dāng)乞丐的人而送上絞刑架�？吹竭@里我忍不住想起了中國(guó)的一句古話：“百無(wú)一用是書生！”看來(lái)法國(guó)人和中國(guó)人在這個(gè)問(wèn)題上的看法是基本上一致的。