《達(dá)•芬奇密碼》讀后感
讓人絞盡腦汁的密碼,就隱藏在列昂納多·達(dá)·芬奇的藝術(shù)作品中;令人絕望的角逐,就在遍布?xì)W洲的大教堂和城堡里展開(kāi);令人震驚的事實(shí)～,在掩蓋了數(shù)百年后,終于被撩起了神秘的面紗.陰謀與驚辣被巧妙的糅合到諸多精細(xì)設(shè)置的懸念當(dāng)中,這是我迄今為止看過(guò)的最好的懸念小說(shuō).雖然不在的真假與否,但其中眾多的難解之謎環(huán)環(huán)相扣,構(gòu)成一個(gè)令人著迷的神話,這本書(shū)在<<紐約時(shí)報(bào)>>的一些暢銷是作家都給予了很高的評(píng)價(jià),足以見(jiàn)得有多少人熱愛(ài)這本書(shū).它主要講的是午夜,盧浮宮博物館年邁的館長(zhǎng)被人殺害在藝術(shù)畫(huà)廊的拼花地板上。在人生的最后時(shí)刻,館長(zhǎng)脫光了衣服,明白無(wú)誤的把自己的餓身體擺成了達(dá)·芬奇名畫(huà)<<維特魯威人>>的樣子,還在尸體旁邊留下了一個(gè)令人難以琢磨的密碼。符號(hào)學(xué)家羅伯特·蘭登與密碼破議天才索菲·奈芙，在對(duì)一大堆怪異的密碼進(jìn)行整理的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)一連串的線索竟然隱藏在達(dá)·芬奇的藝術(shù)作品中！蘭登突然意識(shí)到，館長(zhǎng)其實(shí)是那山隱修會(huì)的成員—這個(gè)成立于1099年的秘密組織，其成員包括歷史上多諸多偉人，若牛頓、波提切利、克維多·雨果以及達(dá)·芬奇！蘭登懷疑他們是在尋找一個(gè)破天情的歷史秘密，一個(gè)既能給人啟迪又異常危險(xiǎn)的秘密。蘭登與奈芙跟一位神秘的幕后操縱者展開(kāi)了斗智都勇的角逐，足跡遍及巴黎、倫敦，不斷遭人追殺，除非他們能夠揭開(kāi)這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的謎，否則那山隱修會(huì)掩蓋的秘密，里面隱藏的哪個(gè)令人震驚的古老～，將永遠(yuǎn)消失在歷史的塵埃之中。
只看到內(nèi)容介紹就如此吸引讀者，當(dāng)我讀完這本書(shū)的時(shí)候也覺(jué)得這確實(shí)是一本值得讀的好書(shū)。是中的館長(zhǎng)索尼埃是一位被全球有關(guān)女性崇拜圖象符號(hào)學(xué)的地位專家，他不僅自己非常喜愛(ài)與生育、女神教派、巫術(shù)崇拜和圣女相關(guān)的文物，還幫助盧浮宮收集了全世界大量的女神藝術(shù)作品—從德?tīng)柗乒爬系纳竦钪信浪臼种械睦祭锼垢^、金質(zhì)的墨丘利魔杖、好幾百只象站立的小天使似的小圓環(huán)的t型器物，到古希臘用來(lái)驅(qū)鬼的叉鈴，還有一大堆描述何魯斯被女神伊希斯哺育的情景的小雕像，簡(jiǎn)直令人難以置信。他最大愛(ài)好之一就是根據(jù)達(dá)·芬奇的理論付諸實(shí)踐的一個(gè)典型例子。把草質(zhì)紙張放進(jìn)秘密筒的隔層之前，的先把它饒?jiān)谝粋�(gè)玻璃小花瓶上，筒里的餓隔層中再盛上醋，如有人打開(kāi)秘密器，就會(huì)弄破玻璃瓶，瓶里的醋就會(huì)溶解草質(zhì)紙張，一旦把秘密放進(jìn)這個(gè)筒里，只有知道密碼的人才能把它取出。這就顯示了索尼埃的偉大才華，不僅如此，他還是個(gè)絕世聰明的密碼研究家，本書(shū)中的至終懸疑終認(rèn)密碼為線索貫穿全文。但是書(shū)中的男女主人公同樣一絕頂聰明的頭腦，歷經(jīng)紀(jì)抽絲剝繭，層層疑問(wèn)中找到了答案。女主人公其實(shí)是耶酥的后人，傳說(shuō)中的耶酥是神，其實(shí)是人，圣母瑪麗亞其實(shí)是耶酥的妻子，所謂的圣杯就是圣母瑪麗亞，其他的教會(huì)認(rèn)為它是一份價(jià)值連城的寶物.。
文中大多數(shù)都是在闡述一中人類精神上的信仰，這與不同國(guó)度的歷史文化有著密切相關(guān)的聯(lián)系，其中達(dá)·芬奇為米蘭附近的圣母瑪麗亞修道遠(yuǎn)創(chuàng)作的壁畫(huà)—<<最后的晚餐>>。那幅一遭風(fēng)化的壁畫(huà)描述的是耶酥對(duì)他的門(mén)徒宣布會(huì)有人背他時(shí)的情景，很多人認(rèn)為圖中會(huì)出現(xiàn)一個(gè)杯子，而且是圣杯，而實(shí)際上圖中的十三個(gè)人都各有一個(gè)高腳杯，根據(jù)<<圣經(jīng)>>和圣杯的傳說(shuō)，圣杯應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)，實(shí)際上，這幅畫(huà)是通向圣杯的秘密的關(guān)鍵所在。圣杯不是一件物品，是一個(gè)人，而且還是一個(gè)女人。人們認(rèn)為十三個(gè)人都是男人，其實(shí)在是抹大拉的瑪麗亞旁邊的就是個(gè)女人她就是抹大拉的瑪麗亞。耶酥旁邊的那個(gè)女人看上去很年輕，滿臉虔誠(chéng)，體態(tài)端正，滿頭漂亮的紅發(fā)，正安詳?shù)奈照唠p手。<<最后的晚餐>>就是在向人們宣告“耶酥和是抹大拉的瑪麗亞”是一對(duì)。他們穿的衣服正好相對(duì)應(yīng)。耶酥穿著一件紅罩衣，披者一個(gè)紅斗蓬，而抹大拉的瑪麗亞著穿著一件藍(lán)罩衣，披者一個(gè)紅斗蓬。一陰一陽(yáng)，還有關(guān)于玫瑰的傳說(shuō)，玫瑰是一個(gè)女性生殖能力的首要標(biāo)志，在原始社會(huì)的女神崇拜時(shí)期，五個(gè)花瓣代表女性生命中的五個(gè)階段—出生，首次月經(jīng)，做母親，絕經(jīng)和死亡。而且，在當(dāng)代，用玫瑰花來(lái)代表女性的例子也屢見(jiàn)不鮮，像達(dá)·芬奇一樣，沃爾特·迪斯尼也喜歡用運(yùn)象征手法并在其作品中藏入秘密。迪斯尼的大部分電影里都有異教傳說(shuō)。受壓制的女神故事的影子。迪斯尼公司將“灰姑娘”、“睡美人”和“白雪公主”的故事搬上銀幕，就是因?yàn)樗麄兠枋龅亩际窃馐堋呐竦墓适�。人們無(wú)需象征學(xué)的知識(shí)就可以明白，那是公主吃了毒蘋(píng)果變成丑八怪的情節(jié)明顯的影射了夏娃的墮落。人們也很容易看出稱“玫瑰”的奧羅拉公主和躲避追殺的“睡美人的”故事。事實(shí)實(shí)際上就是兒童版圣杯的故事。