狼圖騰讀后感300字十一篇
狼圖騰讀后感300字 篇1
從生活的角度，人們的感情貫穿全部，在羊群下都可以體驗(yàn)美好感情;從自然的角度，生態(tài)圈的平衡，無論外力如何改變，總會經(jīng)過變革恢復(fù)平衡;從動物的角度，動物的本能和品質(zhì)有時候比人還要優(yōu)秀和卓越，狼在告訴人類發(fā)展的本質(zhì)。
我們要熱愛生活，珍惜當(dāng)下;保持平衡，善作公益;像狼學(xué)習(xí)，本能驅(qū)動。我們就像那匹小狼，被關(guān)在溫室里，而不同的是我們差點(diǎn)忘記我們的使命和本能，變成了沒有戰(zhàn)斗力的、聽不懂狼群語言的、不想掙脫鎖鏈的“小狼”! 或許我們更本不需要學(xué)到什么，而是做到了什么!人性與狼性的合并，就像小狼義無反顧、毫無眷戀、目標(biāo)堅(jiān)定的走進(jìn)大自然，冷靜思考、朝天嚎叫、群狼共舞、為食而戰(zhàn)一樣!
與狼共舞，才是大道!
狼圖騰讀后感300字 篇2
這是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古狼的“曠世奇書”。只要你閱讀這本書，將是他們這個年代享受不盡的關(guān)于蒙古草原狼的精神盛宴。因?yàn)樗暮裰�，因�(yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說和故事正從我們的記憶中退化，留給我們的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號。感謝這本書的作者姜戎。32年前，作為一名北京知青，他自愿到蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)，長達(dá)XX年。在草原上，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過。還與他心愛的小狼共同患難，經(jīng)歷了青年時代痛苦的精神“游牧”。
不僅這樣，文學(xué)批評家—孟繁華還對這本書寫道：
《狼圖騰》在當(dāng)代中國文學(xué)的整體格局中，是一個燦爛而奇異的存在，如果將它作為小說來讀，它充滿了歷史和傳說;如果將它當(dāng)作一部文化人類學(xué)著作來讀，他又充滿了虛構(gòu)和想象。作者將他的學(xué)識和文學(xué)能力奇妙地結(jié)合在一起具體描述和人類學(xué)知識又相互滲透得如此出人意料、不可思議。顯然，這是一部情理交織、力透紙背的大書。
狼圖騰讀后感300字 篇3
最近熱播的這部小說改編的電影成為新年新寵兒，因?yàn)榇蠹叶贾澜值臅独菆D騰》，卻不知電影會拍成什么樣子，帶著好奇我來到電影院看了這部電影。
原以為電影是描寫狼性的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)《狼圖騰》敘述了人與狼的沖突，人類為了自己的利益隨意打破自然規(guī)律。但是電影還是傳承書中一樣由“狼故事” 一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。那些狼像精靈一般活生活現(xiàn)，好像要從熒幕中呼嘯而出，自己確實(shí)在下面有些緊張�？粗蓯鄣男±轻�，我覺得它表現(xiàn)出了人與自熱、人性與狼性、狼道與天道的關(guān)系。看到陳陣抱著小狼在臉邊親近的時候，兒子碰了碰我說，為什么現(xiàn)在的人類和動物永遠(yuǎn)不能這樣，為什么人類總想吃他們?兒子是個一米九大個的大男生了，作為母親我沒想到他會問這個問題，震驚的同時我也感到了現(xiàn)在的人類已經(jīng)成為自然界的公敵，不管是動物、生物、還是天氣，人們喪心病狂，只為自己的一點(diǎn)點(diǎn)利益。
最近看了一個柴靜的《穹頂之下》讓我和這個電影產(chǎn)生些共鳴，它們讓我深知人類對自然過度開發(fā)、人類與自然地沖突也愈演愈烈，人類的自私和無知招致了禍患。
深思的同時讓我有些許疑問，狼會不會消失在大地上?以后的孩子會不會永遠(yuǎn)都不知道狼是什么?是不是以后的人類都不知道什么是圖騰?是不是永遠(yuǎn)都不知道什么是狼圖騰?是不是狼圖騰以后只在姜戎的書里?
希望人們能夠盡快的覺醒，不要?dú)埡ι`，也不要破壞自然，還大地一個清靜世界，讓我們與自然萬物和諧相處。
狼圖騰讀后感300字 篇4
很不錯的一部電影。書我沒有看過，朋友圈里有人說這電影不錯，就帶著老婆孩子一起看了。沒有什么血腥暴力以及其他可能少兒不宜的鏡頭。
影片講述了在上山下鄉(xiāng)時期兩個知青插隊(duì)到內(nèi)蒙古某牧場，關(guān)于人，狼，天鵝，羊群，馬群還有狼狗之間的恩恩怨怨。當(dāng)大自然的平衡被人類的貪婪打破之后，一系列意想不到的事情發(fā)生了。
這是一部關(guān)于自由的電影。自由，一個永恒的話題。就跟完美的愛情永遠(yuǎn)不存在一樣，真正的自由是沒有的，就連相對的自由也是十分的稀罕。如果自由不是想干什么就干什么的話，至少也得是不想干什么就不用去干吧?這樣的自由雖然打了折扣，但如果能有一些也足以讓人傲嬌了。狼的自由沒有了的話，他就失去了尊嚴(yán)。就像片中所講，他們要有自己捕獵獲取食物的尊嚴(yán)，而不是等著人拿著東西來喂。在經(jīng)歷漫長耐心的等待之后拼盡全力得到的獵物才是來自大自然有尊嚴(yán)的獎賞。
狼在捕獵時很有紀(jì)律，也很聰明，所以戰(zhàn)果也往往不錯。這也是他們自由的產(chǎn)物。想起剛剛看過的一篇文章，說是有學(xué)者認(rèn)為埃及金字塔不是奴隸建造的，而是一個個享有充分自由的技藝精湛的工匠們的作品。就像奴隸造不出瑞士鐘表一樣，奴隸們也造不出精妙絕倫的金字塔。被困住的禁錮的心是沒有太多創(chuàng)造力可言的。
對于自由的追求達(dá)到極致的動物和人，就會贏得尊敬。就像影片中的狼，也如很多的志士仁人。他們都沒有屈服，對得起自己的傲氣。
狼越來越少了，大多進(jìn)化成了搖頭擺尾的狗。就連兇猛一點(diǎn)的狼狗也不例外，說到底他也只是狗的一種罷了。
狼圖騰讀后感300字 篇5
狼，一種兇猛、聰明、群斗的犬科動物;圖，一種意會、溝通、展示的深邃符號;騰，一種生存、向上、發(fā)展的蓬勃狀態(tài)!狼圖騰：自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神、永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)!一部小說，一部電影，一段音樂。用文字語言，鏡頭語言，聲音語言記錄、匯集、傳播著大自然的法則，震撼、觸動、撞擊著我們寵物般安逸的神經(jīng)和思維。
狼本無心吃羊，人本無意殺狼，只因食物之爭!到底是誰先動了誰的奶酪，最后又是誰保住了自己的奶酪?拼到最后，才發(fā)現(xiàn)：人們要控制自己貪念，不去多吃別族的吃物，否則，到頭來，自己的吃物也會莫名其妙的稀少，受到大自然的懲罰，而這正是人們自己的造就。
狼圖騰讀后感300字 篇6
不要探尋所有我無為的迷惘，我污濁可我熱愛飛翔。
——題記
狼，一種從來都披掛著“壞蛋”稱號的動物。可在今年過年時，一部大片《狼圖騰》改變了我對狼的印象。影片講述了北京青年陳陣去錫林郭勒草原插隊(duì)，掏狼崽、養(yǎng)狼等與狼共同生活的故事。
其中讓我印象最深刻的是在一個大雪天，狼群把黃羊趕入“大雪湖”為了來年小狼有食物，“大雪湖”相當(dāng)于一個天然大冰柜，黃羊被困在其中并凍死。每年牧民在黃羊被困在大雪湖的第二天，會來到那里大聚餐，并帶走一部分。而這件事被外來戶聽說，用一臺收音機(jī)換取一位牧民口中的大雪湖的位置，連夜把牧民留下給狼的所有黃羊全部運(yùn)走，倒置狼群最后無奈之下攻擊人類養(yǎng)的圈里的羊。這時，我覺得老牧民說的對，“我們已經(jīng)拿的夠多了”，是啊，人們要有節(jié)制，貪欲要控制，狼也是有生命的，狼雖然會吃掉弱小生靈，可草原正因?yàn)橛辛怂鷳B(tài)才得以平衡。
另一件讓我印象非常深刻的是，在電影結(jié)束后，片尾曲播放的過程中，我發(fā)現(xiàn)每一位狼演員都是有名字的，這再次體現(xiàn)出人們對狼、對大自然的敬畏之情。
這部影片中，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。狼在捕食時表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只有饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況才去攻擊牲畜和人，這比貪得無厭的人不知高多少倍。狼天性怕光，怕火，怕人，卻唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。我深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。
不要懷疑我踉蹌的榮耀，我渺小可我眷戀流放。
狼圖騰讀后感300字 篇7
轉(zhuǎn)念冷靜，敬畏的看著小狼，明白這才是草原真正的狼，這才是狼性，這樣的狼才能在草原生活下去。理解了狼性，我們就會明白為成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨亞歐大陸的輝煌歷史，就會明白草原人民敬畏的把狼 當(dāng)作圖騰的深深敬仰之意。
之所以喜歡這部影片，不僅在于影片內(nèi)容的豐滿，對狼的形象的成功塑造，更在于這樣一部影片令人深思。在商業(yè)化的現(xiàn)代社會，難以找到像《狼圖騰》這樣有價值的影片，它既貫注了人的生命燃燒，情感表達(dá)，更是自 然而然地引人反思，人類與自然界與動物的相處方式。在生態(tài)環(huán)境正面臨嚴(yán)峻形勢的當(dāng)下，這樣的影片更值得我們?nèi)リP(guān)注和思考。
狼圖騰讀后感300字 篇8
孔子提倡“仁”，卻把無數(shù)人教化成了“小羊”，無“狼”之時，天下太平，可“狼”來之后，“小羊”便無反抗能力，任人宰割。清朝便驗(yàn)證了這一點(diǎn)。游牧民族不管老少男女，個個都是戰(zhàn)士，農(nóng)耕民族的思想使人變得善良，游牧民族的思想使人堅(jiān)強(qiáng)，具有狼性。只有兩者相結(jié)合，才能使人既不變成任人宰割的 “小羊”，也不會變成殘忍的“狼”。這樣才能更好地適應(yīng)社會。把握人性的尺度!在這個物欲橫流的社會才能利于不敗之地!
觀后此影片，總結(jié)出一句話：要想成功，必須具有狼性。狼是集智慧、團(tuán)結(jié)、勇敢于一身的，我們無論做什么千萬記得不能像羊一樣任人宰割，我們要學(xué)會羊的平和穩(wěn)定性格，也要學(xué)會狼的拼搏、團(tuán)結(jié)合作，兩者結(jié)合才能成功!
狼圖騰讀后感300字 篇9
狼是草原人精神的圖騰，他們信仰狼的精神，認(rèn)為狼是最聰明的動物，狼懂得團(tuán)結(jié)，懂得分工合作，懂得戰(zhàn)斗策略，懂的幫助，甚至比人還有愛心。
讀完這本書，我感到非常的惋惜，狼群走了，他們不會再回來了，是我們把他們一步步逼走的。僅有的一條小狼也死了，是為了準(zhǔn)求自己的自由而死的。
《狼圖騰》用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒，來認(rèn)清并正視自己的錯誤。
《狼圖騰》借狼告知了人們生態(tài)學(xué)與生存學(xué)的道理，而草原人與狼的關(guān)系不過是人類與自然、人類與自身關(guān)系中的一個典型代表�！独菆D騰》將這些關(guān)系說得真切，說得生動，說得深刻，說得催人淚下，說得令人警醒。
現(xiàn)在的一些蒙古人根本就沒有見過狼，而且現(xiàn)在的生活習(xí)慣也不再是傳統(tǒng)的草原人的生活，而是幾乎完全被同化了的農(nóng)耕民族生活。我不禁為草原人感到哀婉，為草原感到憂慮，同時也為狼打抱不平狼的消失將意味著草原的消失，而草原的消失將意味著草原民族的消失、草原文化的消失，并將導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的失衡，導(dǎo)致人類生存環(huán)境的變異，導(dǎo)致人類自身文明的倒發(fā)展。
因此，請我們把狼留住，把草原留住，把草原文化留住，來維持大自然的平衡，維護(hù)人類的生存環(huán)境，維持人類文明的正常發(fā)展，這是人類對騰格里、對自己的母親——大自然的最好回贈！
狼圖騰讀后感300字 篇10
《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。閱讀此書，我了解了這個時代關(guān)于狼圖騰的知識。因?yàn)樗暮裰兀驗(yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對狼的誤解。
這部以狼為敘事主體的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。
主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲;對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。現(xiàn)代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細(xì)，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
狼圖騰讀后感300字 篇11
讀完這本《狼圖騰》，我被震撼了，頭一次，一種靈魂的震撼，就像是平地上驀地飛出一道驚雷。讓人來不及思考，只能呆立在那兒。
本書主要講述了一個名叫陳陣的普通青年，在蒙古“上山下鄉(xiāng)”時與草原、與狼、與騰格里的交流。
陳陣是熱愛草原的，他對狼有著濃厚的興趣。他在春天時，掏了一窩狼崽，并且留下了一只養(yǎng)。陳陣原本打算等小狼長大后就放生，以后只要自己喊“小狼，開飯嘍”，小狼就會帶著妻兒來與自己親近。一切顯得如此美好。只可惜，他的愿望終究落空了。因?yàn)閺男”蝗巳︷B(yǎng)，小狼不懂“狼語”，無法與狼群溝通，即使放生也會被殺死。在一次搬家中，小狼的喉部受了重傷，連吃東西都艱難無比。又在一個夜晚，小狼跟著狼群，連夜長嗥，舊傷又添新傷，終于倒下了……
狼，是草原上最神秘的動物。他們團(tuán)結(jié)、不屈、有勇有謀，將各種兵法運(yùn)用自如。他們是和騰格里最親密的孩子，亦是繞勇善戰(zhàn)的草原人的導(dǎo)師。
狼群團(tuán)結(jié)，捕獵成功，絕不會落下任何一只老狼、病狼、殘狼，絕對是一起撤離，一起吃食。
狼也是不屈的，他們不會被任何東西馴服。我看過馬戲的表演，有虎、獅、象、熊，卻從來不會有狼，它們有著自己的尊嚴(yán)。
本書的最后，深刻地揭示了深受儒家文化的漢人的羊性和草原人的狼性。即便是狼性十足的草原人，也有可能被儒家文化所羊化。
《狼圖騰》是一部小說，但又史詩般真實(shí)存在。它給我們的教誨不亞于一部《論語》，值得品味!