狼圖騰讀后感3000字
在文章中談到的另外一個(gè)重要元素是人性。所謂“人之初，性本善”，意識(shí)是說人生出來本性其實(shí)是一樣善良的，其引申義就是人性其實(shí)還是得看后天造化的。人活在什么樣的環(huán)境、做什么樣的事都是對(duì)自己本性的一種修繕。其實(shí)說來在人還是人猿的時(shí)候人們肯定還不會(huì)種地，肯定連刀耕火種都不知道，那時(shí)“人”的生活是一種狩獵生活，也就是和狼一樣的生活方式，所以那時(shí)的“人”都有著無可非議的狼性，但是后來人們發(fā)現(xiàn)這種生活真的是太累了，所以發(fā)明了安逸的農(nóng)耕，所以以后再也不用冒著生命危險(xiǎn)早出晚歸，只要守著自己手里的那片地，所以一點(diǎn)一點(diǎn)改變，漸漸地進(jìn)化到了現(xiàn)在的人。文章從始至終都在說人性，從最開始草原人說草原人有游牧文化的狼性，而漢人有的只是農(nóng)耕文化的羊性�？隙ㄊ堑胶髞黻愱囈餐膺@個(gè)想法，這之中的內(nèi)容看來不小。狼吃肉，羊吃草，這便有了本質(zhì)的區(qū)別。另外文章中有所交代的是，再一回狼吃綿羊的時(shí)候，根據(jù)綿羊群的表現(xiàn)做了形象的比喻，在狼吃羊的時(shí)候，其他綿羊只是圍成一圈默默無聲地看著狼在教師自己的同伴，作者以此將這個(gè)景象發(fā)散到日本人屠殺中個(gè)人的時(shí)候，沒有人站出來，都在一旁看熱鬧。我還不能在一個(gè)特別好的角度考慮問題，想東西總是有些偏激。在這里我把狼性和羊性用自己的想法解析一下，在我看來，狼性就是勇猛、不屈和聰慧，而羊性則是膽小、懦弱和愚笨。對(duì)于勇猛和膽小的對(duì)比則可以談到抗日時(shí)期，那時(shí)的人可以暫時(shí)看為兩種，一種是無所畏懼的壯士，另一種則是畏首畏尾的漢奸，前者代表狼，而后者代表羊。如果人們不是那樣膽小和懦弱就不會(huì)去屈服于侵略，也不會(huì)去當(dāng)漢奸背叛自己的祖國，要有狼那樣的激情，該出手時(shí)就出手。另外說狼聰慧而羊愚笨并不是說羊傻，而是它的思維很不全面，想東西總是不能看全大局，只是著眼自己的一小片，有點(diǎn)像是當(dāng)時(shí)的漢族人坐吃山空，為了發(fā)展而發(fā)展。所以我覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)那種狼的大局觀，把問題看全面。文章中提到合理釋放和駕馭狼性，所以在學(xué)習(xí)了狼性之后就要控制狼性，過度釋放狼性的例子就是“文革”，人們在帝國主義殖民和國內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)連連腐敗終于爆發(fā)了，人們站起來當(dāng)了紅衛(wèi)兵，批斗一切危害社會(huì)的東西，比如教書的人，比如飽含知識(shí)的書，這樣又偏激地危害了社會(huì)，由此看出，在長期的羊性生活之后人們對(duì)于狼性已經(jīng)失去了原來的理解，按照羊性生活了那么久，致使爆發(fā)狼性的時(shí)候并不是那么全面，雖然有了勇氣，可是沒有狼的那種大局觀，腦子里還是羊性的思想，不知變通。
寫了這么多，前后一看，發(fā)現(xiàn)我的思想是那么偏激和片面，所以不得不承認(rèn)我是一個(gè)完好無損的飽含豐富多汁的羊性的“中原”人，我何時(shí)才能變得有狼性那樣的勇敢、不屈和聰慧呢?何時(shí)才能有那種大局觀呢?這些我不得而知，但我讀過了這篇《狼圖騰》發(fā)現(xiàn)了一些我可以改善的方面，當(dāng)然，最好的就是去草原，真真正正地去哪里自己生活兩年，親身體會(huì)兩年，這樣也許會(huì)對(duì)我有一些幫助。