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《祝!酚懈

《祝!酚懈

  《祝福》其中祥林嫂的一生引出了我無數(shù)的感慨。

  從祥林嫂初到魯鎮(zhèn),就已經(jīng)注定了她一生的悲劇。她當(dāng)時已經(jīng)嫁人并且喪偶,是受不了婆婆的嚴格管制才逃出來做工的。更不幸的是雇主--魯四老爺夫婦是一對深受封建禮教思想毒害的衛(wèi)道士,初到魯鎮(zhèn)的時候,魯四老爺就因為嫌棄她是一個寡婦而不喜歡她,以至于后來別人都休息了,她都在通宵地做著男人才會做的重活,但她面對這樣的剝削和壓迫居然沒有反抗,而是逆來順受。只是為了能擺脫婆婆的管制而已,后來還是逃不過,被迫再次嫁人,然而好景不長。兩年之后她的丈夫兒女相繼死去,她不得不再一次回到魯鎮(zhèn)做工,然而這次別人對她的眼光都變了,都認為她是殘花敗柳而處處排擠她,從禁止她參加常人的祭祀活動就看得出來,最終,她被這種精神折磨給活活逼死。然而,造成這種悲劇她自己要負最大的責(zé)任,因為她自己也認為自己不干凈,所以才會有將一年的薪水拿去捐門檻的舉動,如果她敢于反抗,及時離開魯鎮(zhèn)的話,也就不會有這樣的悲劇發(fā)生了。

  魯四老爺這樣的衣冠禽獸是直接殺害祥林嫂的兇手。因為他們用封建禮教,封建迷信,封建宗法這三把刀捅向了她的胸膛。首先,婚姻應(yīng)該由個人意志所決定,祥林嫂的婆婆不顧其的想法,強行將其再嫁給他人。如果是這樣也就罷了,當(dāng)她再回魯鎮(zhèn)之時,魯鎮(zhèn)的人面對她的遭遇不但不同情她,反而以封建禮教和封建迷信思想判斷她是一個不干不凈的人,并且剝奪了她參加祭祀活動這樣的做人的基本權(quán)利,然而,最后一擊卻是在柳媽身上,她以封建思想認為祥林嫂不該活著,更認為她死后會受到懲罰,這一番話擊垮了她最后一點做人的希望與權(quán)利,因此,魯鎮(zhèn)的所有人都是直接導(dǎo)致祥林嫂悲劇命運的劊子手。

  這篇小說反映了當(dāng)時的黑暗現(xiàn)狀,對如今生活在沒有思想壓迫的法制社會當(dāng)中的我們,是有深遠意義的,它告訴我們要更加要珍惜自己今天的幸福生活。

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