小說讀后感（精選13篇）
小說讀后感 篇1
最近，我讀了一本十分驚險(xiǎn)、刺激的書，叫<白鯨>。其中的老船長給我留下了深刻的印象。
這本書說的是一個(gè)缺了一條腿的老船長，帶領(lǐng)一群勇士，在波濤洶涌的大海上與白鯨展開了一場驚心動(dòng)魄的殊死搏斗的故事。書中，變幻莫測的大海令人神往;水手們團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇敢頑強(qiáng)的精神讓人感動(dòng);水手們與白鯨殊死較量的場景使人興奮、激動(dòng);玩有那身體殘缺、意志堅(jiān)強(qiáng)、沉穩(wěn)老練、不畏艱難、勇于挑戰(zhàn)的老船長的形象，使我深深地震憾。
老船長不怕危險(xiǎn)、不怕犧牲、敢于挑戰(zhàn)令我震憾。
他在上一次出海時(shí)，不幸被一條白鯨咬斷了一條腿，但老船長沒有絲毫害怕。回家療養(yǎng)了一段時(shí)間后，老船長重整旗鼓，再度出海。在老船長的船上的甲板上，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn):每隔正好一步，說會(huì)有一個(gè)洞。這是給老船長安放那只木棍做的假腿的。每一天，老船長都要上甲板巡視一趟。在海風(fēng)中，他那只假腿的褲筒“啪嗒啪嗒”地隨風(fēng)飄擺，顯得十分單薄。再看他的背影，卻是那么高大、威武。每當(dāng)遇到惡劣天氣或困難時(shí)，他總是從容不迫、身先士卒，帶領(lǐng)水手們共渡難關(guān)。老船長不因身體的殘缺而退縮，不因困難而低頭，勇于應(yīng)對(duì)困難，向困難而挑戰(zhàn)的精神，真令人佩服!
由此，我想到了在即將舉行的殘奧會(huì)中的運(yùn)動(dòng)員，他們不也具有這樣的精神嗎?他們不要僅要戰(zhàn)勝身體殘缺的種種困難，勇敢應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，而且還要用他們堅(jiān)強(qiáng)的毅力在殘奧會(huì)上勇奪獎(jiǎng)牌。他們應(yīng)對(duì)困難，勇于挑戰(zhàn)的精神向世人證明:他們的身體能夠被病痛折磨，但他們的精神是任何力量都摧不垮、壓不倒的!
老船長義無反顧，堅(jiān)持不懈的精神令我震憾。
水手們初次見到白鯨時(shí)，個(gè)個(gè)驚訝萬分。這條白鯨是那么地不一樣尋常，體積足足有普通白鯨的兩倍多!遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像一座巨大的冰山。有些水手膽怯了，退縮了，有些甚至跑到老船長身邊勸他回頭。而老船長卻沒有絲毫畏懼，還親自登上瞭望臺(tái)，指揮船員向白鯨逼進(jìn)。
在與白鯨的第一次較量中，船員們還沒有反應(yīng)過來，一艘巨大的“雙桅帆船”就直直地向他們撞了過來。原先，是白鯨用尾巴給他們來了個(gè)下馬威。船工上的水手們個(gè)個(gè)東倒西歪，驚慌失措，只有船長鎮(zhèn)定自若，他大喊到:“扯起帆蓬，朝白鯨挺進(jìn)!”
在水手們與白鯨的第二次較量中，水手們的魚叉“嗖嗖嗖——”都投了出去，“噗噗噗——”也都扎中了白鯨的身子。白鯨疼痛極了，奮力地掙扎，把繩索纏在了一齊，看樣貌，是要把大船掀入海底。這時(shí)，老船長果斷、鎮(zhèn)定地命令水手們把繩索割斷，這才擺脫了白鯨的牽制。
在接下來的生死決斗中，白鯨在大海上下翻滾，巨浪鋪天蓋地地向大船撲去。此時(shí)，大船上的小艇已經(jīng)早被白鯨撞得粉身碎骨，水手們有甲板上東奔西撞，一片混亂，絕望的叫聲此起彼伏，海鳥凄厲的叫聲也不絕于耳。老船長仍然在與白鯨英勇頑強(qiáng)、毫不松懈地搏斗著……
由此，我聯(lián)想到:有許多科學(xué)家和成功人士也具有這樣的精神。如諾貝爾研制烈性zhà藥，憑著他持之以恒、堅(jiān)持不懈地反復(fù)實(shí)驗(yàn)才取得成功的。他先在家做實(shí)驗(yàn)，由于實(shí)驗(yàn)中的爆炸聲將玻璃震碎，他就搬入地下室。在地下室的實(shí)驗(yàn)仍會(huì)時(shí)不時(shí)發(fā)生爆炸，爆炸聲使鄰居害怕。諾貝爾不但沒被爆炸所嚇，反而將實(shí)驗(yàn)搬到郊外進(jìn)行。在郊外的實(shí)驗(yàn)中，諾貝爾的弟弟及一些研究人員被無情的爆炸奪去了年輕的生命，他的父親也在這次事故中受了重傷。這些都沒能阻止諾貝爾的繼續(xù)研究。他再次將實(shí)驗(yàn)室搬到了荒無人煙的孤島上。“功夫不負(fù)有心人”，在島上經(jīng)歷了數(shù)百次的反復(fù)實(shí)驗(yàn)，最后研制出來了。
老船長這種堅(jiān)定、執(zhí)著讓我感動(dòng)。
在故事中，老船長拿定主意就付出全部精力，全部力量去做。不論中途發(fā)生什么樣的變化，遇到什么樣的困難，他都全力以赴地去做。這種一往無前的勁頭是一般人無法做到的。他需要具有超乎常人的執(zhí)著、信心和勇氣。
偉大的發(fā)明家——愛迪生也具有這樣的精神。愛迪生在研究哪種材料能夠當(dāng)燈絲時(shí)，試用了上萬種材料的燈絲，經(jīng)歷了幾千次艱苦試驗(yàn)，都失敗了，可他仍不放下。最后，由于他的堅(jiān)持、他的努力、他的執(zhí)著，他最后找到了最適宜的燈絲——鎢絲。給人類帶來了光明。
讀完了<白鯨>這本書，書里面的老船長應(yīng)對(duì)困難，迎難而上，不退縮，堅(jiān)定執(zhí)著的精神，值得我們學(xué)習(xí)。以后，在我們的學(xué)習(xí)和生活中，肯定會(huì)遇到很多困難。我想，我會(huì)用老船長的這種精神來鼓勵(lì)自我，做一個(gè)像老船長那樣的堅(jiān)定、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、勇敢的男子漢。
小說讀后感 篇2
今天，老師給我們上了《落花生》這一課，對(duì)我的啟發(fā)很大。課文中講的是母親讓我們種花生，然后收花生，讓父親也來吃花生，最后我們議花生的好處和品質(zhì)。
學(xué)了這篇課文，使我回憶起了一件往事：那是一個(gè)風(fēng)光無限的春天，我去商場閑逛。剛進(jìn)大門，我就看見一位漂亮的阿姨，相貌長得端端正正、白白凈凈的，長長的披肩發(fā)，油亮亮的高跟鞋，高高的鼻梁和彎彎的睫毛，襯上一雙明亮亮的大眼睛，顯得炯炯有神。再加上那修長的身材，就覺得她是一位有教養(yǎng)、有品位的知識(shí)女性。
于是，我就偷偷地跟蹤她，看她是一位什么樣的知識(shí)人，有機(jī)會(huì)一定向她學(xué)習(xí)。而接下來發(fā)生的一切，卻簡直使我目瞪口呆！我見她來到了二樓，目光被一雙好看的皮鞋吸引住了，便走到柜子前，雙手拿下這雙鞋，裝模做樣地在那里試起了鞋，還不時(shí)地皺起了眉頭，好像是在猶豫不決。忽然，阿姨將新鞋上的防偽標(biāo)簽撕掉了，連忙將舊鞋扔進(jìn)了一個(gè)不讓人注意的角落里，穿著新鞋連忙走了。這使我大吃一驚。我又跟她來到了一樓，走到酒水區(qū)，只見她趁人不注意，連忙將一瓶飲料喝了幾口，又蓋上蓋子，馬上將一袋食品吃了幾口，若無其事地走了，不久又盯準(zhǔn)了其他目標(biāo)�？墒撬f萬沒有想到，這一切都被我見到了。
我就連忙去找商場經(jīng)理，向他訴說了整個(gè)事件的過程。經(jīng)過我們的不懈努力，我們終于將那個(gè)阿姨抓住了。在我們訊問她的時(shí)候，她卻不承認(rèn)，總是狡辯她沒有過錯(cuò)。直到找出了種種證據(jù)以后，阿姨才向誠實(shí)低下了頭。
這個(gè)阿姨雖然外表美麗，但她的心靈卻非常丑陋和骯臟。我們一定要做一個(gè)有著落花生品質(zhì)的人，擁有樸實(shí)無華、默默無聞、不求名利、內(nèi)心世界美麗的精神。
小說讀后感 篇3
我沒看過電影《紅高粱》，當(dāng)然這之前也沒看過原著。直到這次讀書苑提到，于是上網(wǎng)找來閱讀。感覺莫言一方面傾注了大量的感情，一方面熟練地賣弄著小說的技巧，倒敘插敘，讓整個(gè)時(shí)間線索混亂，讓我有些摸不著頭腦，也給了我不少的考驗(yàn)。
《紅高粱》是一部以抗戰(zhàn)時(shí)期為背景，并非像以前的抗戰(zhàn)題材的小說，塑造的是完美的愛國抗日英雄，書中塑造的一些抗日英雄卻是正義與邪惡共存的復(fù)雜體，他們是一群獨(dú)特的，有著鮮活的生命與人性，那應(yīng)該就是紅高粱特有的吧!
全書的高潮“余司令伏擊鬼子，‘我奶奶’犧牲”被安排在最前面，后面抽絲剝繭般地展開余占鰲和“我奶奶”的愛恨情仇，講述“我奶奶”生前身后的各種故事。
整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線，其間穿插著回憶，使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事。字里行間都彌漫著紅高粱的氣息，那應(yīng)該是東北鄉(xiāng)才有的氣息。粗狂、野性又火辣辣的充斥著熱情。
讓我很難懂得，對(duì)這樣的高粱地是什么樣的感覺，一開始的死尸、血腥、惡臭、污泥、吞噬尸體的野狼和蠕動(dòng)于其間的蟲子，混雜在高粱地里，混雜在黑土地里，就有種說不出的厭惡。以至于在讀到劉羅漢被撥皮的那段，除了心里的一種被割傷的悲痛之外，更多的是一股翻江倒海般的惡心，于是不敢往下想。
小說中個(gè)性的女性人物很多，但是在那高密的紅高粱地里，“我奶奶”像一團(tuán)烈火熊熊燃燒，釋放她生命的色彩。甚至她的死也與眾不同是為余占鰲的隊(duì)伍送飯時(shí)被敵人打死。痛痛快快地生，轟轟烈烈地死，使“奶奶”成為小說中的一大亮點(diǎn)。
莫名其妙冒出的想法有很多，卻不知道哪里來的，大概是對(duì)戰(zhàn)爭觸目驚心的描寫，或者我根本沒有讀懂。但是，內(nèi)心總有那么一點(diǎn)抽搐。但書中那些英雄豪杰加流氓的氣魄，卻正是借助了那股子初生牛犢之蠻勁，讓我深深地記住它是一個(gè)發(fā)生在東北高粱地里的抗日故事。
小說讀后感 篇4
這是一部出自“科幻小說之父”法國作家凡納爾之手的冒險(xiǎn)小說，講述了里登布羅克教授在一本古老的書籍里偶然得到一張羊皮紙，發(fā)現(xiàn)前人曾到地心旅行的事跡，里登布羅克教授決定也做同樣的冒險(xiǎn)旅行。他和侄子從漢堡出發(fā)，按照前人的指引，由冰島的一個(gè)火山口下降，途中歷經(jīng)迷路、缺水、史前生物等種種險(xiǎn)情，也收獲了地下海、史前人骨骸等驚世的發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過三個(gè)月的旅行，一行人最后回到了地面。
初讀這本書，我覺得主人公里登布羅克教授去地心冒險(xiǎn)的做法過于瘋狂，然而就是這匪夷所思的想法卻在重重冒險(xiǎn)之后得到了成功。此時(shí)此刻，我對(duì)里登布羅克教授充滿了敬佩之情。他的侄子阿克塞爾也從開始的退縮、恐懼到最后敢于冒險(xiǎn)，成為了一位真正的男子漢。
人生有很多種過法，是像蝸牛一樣小心翼翼地縮進(jìn)自己的小窩，還是像小草一樣迎著風(fēng)霜堅(jiān)韌成長，全憑自己。只有不畏風(fēng)霜，敢于冒險(xiǎn)，才能活出自己的精彩。
由此，我想到了一位有勇氣、堅(jiān)持不懈的服務(wù)員。
一個(gè)星期天的午后，一對(duì)母子來到一家眼鏡店，母親希望配一副平光鏡作為裝飾用，但配鏡的意圖不強(qiáng)，只是隨便看看而已。于是服務(wù)員引導(dǎo)她試戴了幾副板材眼鏡，但這位女士并不滿意，當(dāng)他們準(zhǔn)備離開走到店門口的時(shí)候，店里的一位實(shí)習(xí)生攔住了他們，并請(qǐng)求女士再次試戴她剛剛看過的一副紅色金屬半框架眼鏡：
“您好，您可以再試試這副眼鏡嗎？我看您在板材眼鏡區(qū)選了很長時(shí)間，其實(shí)你的臉型更適合戴細(xì)邊的眼鏡，這副眼鏡能使臉型線更柔和，使您看上去更年輕�！迸恳汇叮芸焱饬诉@位實(shí)習(xí)生的建議，再次試戴。
“嗯，這副眼鏡的確比剛才那副好看多了，我可以再試試其他幾副嗎？”
“您別看柜臺(tái)里面幾百副眼鏡，只有這副才是最適合您的，我一般給別人挑眼鏡最多挑兩副，從來不會(huì)走眼�！�
“眼光不錯(cuò)，但是我看你胸牌上寫的是實(shí)習(xí)生，為什么我要相信你的建議呢？”
“實(shí)話告訴您，我以前是做化妝造型的，挑選眼鏡時(shí)，我會(huì)配合顧客的服飾搭配和平時(shí)出入的場所來推薦眼鏡，所以我才能這么準(zhǔn)確地告訴您，這副眼鏡是最適合您的�！�
再聊了一會(huì)，這位女士最終決定聽從實(shí)習(xí)生的建議配了一副細(xì)邊眼鏡。配好眼鏡后，實(shí)習(xí)生又說：“現(xiàn)在配鏡我們還能再贈(zèng)送一副樹脂鏡片。”接下來，這位女士的兒子也配了一副眼鏡，母子倆總共在店里消費(fèi)了1500多元，并對(duì)這位服務(wù)員贊不絕口。這筆生意成為了當(dāng)天銷售中的一個(gè)亮點(diǎn)。
這個(gè)故事雖不像地心游記一樣驚心動(dòng)魄，但也向我們揭示了堅(jiān)持不懈的重要性。
現(xiàn)代社會(huì)，我們也許不會(huì)遇到種種威脅到生命的險(xiǎn)情，但我相信，對(duì)待自己的理想，只要堅(jiān)持不懈就一定會(huì)成功！
小說讀后感 篇5
紅高粱作為《紅高粱家族》的第一部分，整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線，其間以意識(shí)流的結(jié)構(gòu)穿插著回憶，使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事。敘述主體在“我”“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉(zhuǎn)換。看似凌亂的劇情發(fā)展夠成了意識(shí)流敘述風(fēng)格的特色。字里行間都彌漫著紅高粱的氣息，那是高密東北鄉(xiāng)才有的氣息。粗狂、野性又火辣辣的充斥著熱情。
色彩艷麗的場景描述細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫穿插在故事情節(jié)的敘述中，凝造了一種獨(dú)特意境深遠(yuǎn)的意向。無論是環(huán)境描寫還是人物動(dòng)作語言的刻畫以及形象生動(dòng)的心理描寫使我浮想聯(lián)翩，仿佛置身于紅紅的高粱地，原汁原味的東北鄉(xiāng)。以至于在讀到劉羅漢被撥皮的那段，除了心里的一種被割傷的悲痛之外，更多的是一股翻江倒海般的惡心，于是不敢往下想。我很難懂得，對(duì)這樣最美麗最超脫最圣潔最英雄的高粱地是什么樣的感覺，看過很多小說，會(huì)因?yàn)樽髡叩拿枋鲆约肮适碌陌l(fā)生地而對(duì)某個(gè)地方產(chǎn)生強(qiáng)烈期待感與喜愛感，但這次我不知道，自己到底產(chǎn)生怎樣的感覺，一片一片火紅火紅的高粱，隨風(fēng)輕輕搖曳，彎彎窄窄的小路在其中蔓延，風(fēng)、高粱、黑土地還有穿行于地里的人，一種樸實(shí)，原始的氣息彌漫其中，一切都是那么自然純凈。然而，這不是全部，死尸、血腥、惡臭、污泥、吞噬尸體的野狼和蠕動(dòng)于其間的蟲子，混雜在高粱地里，混雜在黑土地里，混雜在這自然原始的情境里。一想到這，就有種說不出的厭惡，仿佛這一切都不屬于這里，但是，這是那個(gè)時(shí)代那個(gè)環(huán)境下的高密東北鄉(xiāng)，少了什么，都不完整。所以我也不清楚，胃攪得難受，是因?yàn)檫^于惡心的高粱地里的死尸、骸骨、惡臭還是因?yàn)�，那狗日的血腥、殘暴�?duì)這片紅彤彤的高粱地的踐踏。
在故事的最后，“父親”和“爺爺”吃著死去的“奶奶”做的拤餅時(shí)，面對(duì)一片血腥狼藉的戰(zhàn)場，我只是想，這場戰(zhàn)斗勝利了嗎?也許這一切都只是定格在“滿河血一樣的黑，遍野血一樣的紅高粱。”的畫面上，其他的由我們自己感覺。
小說讀后感 篇6
《愛的犧牲》是歐·亨利式的作品，講述了一對(duì)追逐藝術(shù)的年青藝術(shù)家夫婦，離鄉(xiāng)背井到紐約去深造，卻因家境貧困難以伸展抱復(fù)。于是妻子為了生計(jì)寧愿犧牲自己，中斷學(xué)琴去教音樂，“我一面教授，一面也能學(xué)一些”，而且仍然和音樂在一起。丈夫不甘讓妻子一人承擔(dān)生活的重負(fù)，也停止學(xué)畫，改為“到中央公園去速寫”，一邊畫，一邊把畫的成品出售。兩人雖然都中斷了學(xué)業(yè)，卻都沒有離開藝術(shù)，既為謀生，又沒有放棄對(duì)藝術(shù)的追求，生活似乎還美滿。
然而，一起偶然的事故使事情的真相暴露出來。原來他們都為了對(duì)方不放棄藝術(shù)，制造了一個(gè)美麗的流言:妻子并沒有“教音樂”，而是為了丈夫不放棄藝術(shù)生涯在洗衣作坊燙襯衣;丈夫并沒有“到中央公園速寫，而是為了妻子繼續(xù)
‘教音樂’在洗衣作坊做燒火工。嚴(yán)酷的生活使他們都放棄了藝術(shù)，但他們相互的愛卻感人至深。歐·亨利以輕松、幽默的語言和沉甸甸的故事，揭示了“愛”的偉大力量。
當(dāng)某一事物成了我們的愛好時(shí)，我們就會(huì)覺得沒有什么犧牲是難以忍受的。的確是這樣的!
幸福不會(huì)時(shí)時(shí)等著你，愛你的和你愛的人不是隨時(shí)可以出現(xiàn)，請(qǐng)你學(xué)會(huì)珍惜。
當(dāng)一個(gè)深愛著你的人為你而改變，那是因?yàn)樗麗勰�，�?dāng)你遇到一個(gè)人，他為你收起他的頑固脾氣;也因?yàn)樗麗勰悖涯愕呐d趣也變成是他的興趣時(shí),,……還是因?yàn)樗麗勰?
喜歡一個(gè)人是沒有理由的，無悔的付出
，都認(rèn)為是值得的，只要能和相愛的人在一,,,.,,,,,,,起。
其實(shí)我們的身邊都有一些這樣的人，只是(你.我.他)還沒發(fā)現(xiàn)，最懂你的人，總是會(huì)一直的在你身邊守護(hù)你，不讓你有一絲的委屈;真正愛你的人，也許不會(huì)說許多愛你的話，卻會(huì)做許多愛你的事。
如果你發(fā)現(xiàn) 身邊有這樣的人的話，請(qǐng)你好好珍惜……。
請(qǐng)你記住!摘不到的星星，總是最閃亮的，溜掉的小魚，總是最美麗的。錯(cuò)過的電影，總是最好看的，失去的情人， 總是最懂你的。
這世界 上， 每個(gè) 人都有個(gè) 想要尋找的人，一但錯(cuò)過了， 就在也不會(huì)回來。
如果愛上，就不要輕易說放 棄 。鬧別扭了，可能你后悔一陣子;但是你放棄了，可能使你后悔一輩子。經(jīng)歷過愛 情的人生才是美好，經(jīng)不起考驗(yàn)的愛情是不深刻的。美好的愛情使人生豐富，經(jīng)的起考驗(yàn)的愛情才是完美的
小說讀后感 篇7
大約是初中的時(shí)候吧，初次看《水滸傳》，跌宕起伏的情節(jié)吸引著我，我甚至被感動(dòng)得涕淚橫流，但偶然的機(jī)會(huì)，我又一次拿起了《水滸傳》，想重溫兒時(shí)的記憶，沒想到，曾經(jīng)感動(dòng)過我的《水滸傳》卻讓我很失望。我佩服作者刻畫人物的手法，但這本書，在思想方面卻顯得很不足。
一、無是非觀。我總結(jié)了一下，表現(xiàn)在下面幾個(gè)方面：
殺人，而且有些是無辜的人。史進(jìn)殺李吉，李吉并非有罪，即使有罪，也罪不至死。即使是我敬重的武松，也在殺張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門神時(shí)，殺了后槽、兩個(gè)丫鬟、張都監(jiān)的兩個(gè)親隨和其他一些人。石秀殺死了和楊雄妻子通奸的和尚和幫助和尚通奸的頭陀，楊雄殺死了丫鬟迎兒和自己的妻子。還有，在攻陷一座城池或莊寨時(shí)，都要把長官一家良賤殺盡。
為救宋江，劫法場時(shí)，李逵殺人最多，不問軍官百姓，殺得尸橫遍地，血流成渠，推倒顛翻的，不計(jì)其數(shù)。
李逵嗜殺成性，在血洗扈家莊后，宋江斥責(zé)他說，扈成已經(jīng)投降，何必殺他一家人。但念在李逵有功勞的份上，權(quán)且將功折罪，李逵卻說：“雖然沒了功勞，也吃我殺得快活!”殺人竟然還殺得快活，駭人吶!
宋江在潯陽樓上提的反詩里，有這樣兩句，“他年若得報(bào)冤仇，血染潯陽江口”。似乎殺人是為了報(bào)個(gè)人的冤仇。
攻打完祝家莊后，宋江與吳用商議，要把這祝家莊村坊洗蕩了。石秀稟說起這鐘離老人指路之力，“也有此善心良民在內(nèi)，亦不可屈壞了好人�！彼谓犃T，叫石秀去尋那老人來。石秀去不多時(shí)，引著那個(gè)鐘離老人來到莊上，拜見宋江、吳學(xué)究。
宋江取一包金帛賞與老人，永為鄉(xiāng)民：“不是你這個(gè)老人面上有恩，把你這個(gè)村坊盡數(shù)洗蕩了，不留一家;因?yàn)槟阋患覟樯�，以此饒了你這一境村坊人民。”什么是善，就是因?yàn)榻o梁山好漢指路了，典型的“對(duì)我好就是好人”的論調(diào)。
攻打完北京后，柴進(jìn)和蔡福到家中收拾家資老小，同上山寨。蔡福道：“大官人可救一城百姓，休教殘害。”柴進(jìn)見說，便去尋軍師吳用。比及尋著，吳用急傳下號(hào)令去時(shí)，城中將及損傷一半。傷的可是無辜的百姓啊!
為了逼秦明落草，宋江設(shè)計(jì)讓人穿了秦明的盔甲，攻打了青州城，把許多好百姓殺了，又把許多房屋燒了。
為逼朱仝入伙，設(shè)計(jì)殺死了小衙內(nèi)——滄州知府親子，一個(gè)四歲的小男孩，就算他的父親惡貫滿盈，孩子也是無辜的呀。
放火。例如，魯智深火燒瓦官寺、晁蓋上梁山時(shí)燒了自己的寨子、武松在蜈蚣嶺燒了墳庵，穆弘上梁山時(shí)，也把莊院一把火燒了，這樣的情節(jié)就更多了，不知道這樣做用意何在?
此外，攻打祝家莊，實(shí)為借糧，并非義舉，可宋江卻說：“祝家莊那廝，好生無禮，平白欺負(fù)俺山寨，因此行兵報(bào)仇……”其實(shí)，祝家莊門上的標(biāo)語(填平水泊擒晁蓋、踏破梁山捉宋江)和抓了時(shí)遷只不過是這場戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線而已。
在被迫上梁山前，許多英雄好漢本就是打家劫舍的或者是一方惡霸。就連晁蓋也是打家劫舍的，雖說是“劫富”，可卻沒怎么“濟(jì)貧”。穆春本是揭陽鎮(zhèn)一霸，只因?yàn)檠τ浪阶栽谒牡乇P上賣藝，便吩咐人不要施舍他錢，他把宋江給了薛永五兩銀子視為對(duì)他權(quán)威的挑戰(zhàn)，便吩咐客家和店家不許接納宋江他們，可當(dāng)知道此人是宋江時(shí)，便撲翻身便拜�？催^《水滸傳》的人都曉得，這樣的情節(jié)不少。
書中很多英雄人物確實(shí)是被官逼得上了梁山，象林沖、武松、宋江，那時(shí)的吏治確也有些殘酷。書中有這樣一段話，“原來故宋時(shí)，為官容易，做吏最難。為甚的為官容易?皆因那時(shí)朝廷奸臣當(dāng)?shù)�，讒佞專�?quán)，非親不用，非財(cái)不取。為甚做吏最難?原來做押司的，但犯罪責(zé)，輕則刺配遠(yuǎn)惡軍州，重則了殘生性命……”吏治的嚴(yán)酷與不合理可能是導(dǎo)致反抗最直接的原因。可也有很多人如阮氏三兄弟卻不是如此，也有一些人是被這些好漢們逼上了梁山的，如秦明、蕭讓、金大堅(jiān)、黃信、李云、李應(yīng)、徐守、盧俊義等。
二、亂世的志士往往有些無賴(老舍語)，魯智深到處賒帳，只說，先記上，改天再還，從店小二等對(duì)他的態(tài)度來看，他估計(jì)也是一霸，就連鎮(zhèn)關(guān)西見了他，也是慌忙出柜身來唱諾道：“提轄恕罪�！边@魯達(dá)到處打人，而且有時(shí)是打著正義的旗號(hào)打人，如在旅店救那父女倆逃走，店小二阻攔時(shí)，魯達(dá)大怒，打了那小二一巴掌，只打得那店小二口中吐血，再復(fù)一拳，打落了兩顆門牙，其實(shí)店小二何錯(cuò)之有?到后來大鬧五臺(tái)山，更是流氓行經(jīng)。楊志在生辰綱被劫后，也吃過霸王餐。
三、義氣、人情大于法，宋江得知官府要緝拿晁蓋，便去給晁蓋通風(fēng)報(bào)信。宋江殺了閻婆惜，知縣卻一味護(hù)著宋江，只想把事情朦朧做在原本無辜的唐牛兒身上。武松殺死西門慶、潘金蓮后，知縣也一心要周全他。說到人情，宋江慣會(huì)使人情，發(fā)配到江州府，到處使銀子，因此無一不喜歡宋江。戴宗因宋江沒送例銀，大怒，喝道：“賊配軍，安敢如此無禮，且打這廝一百訊棍�！碑�(dāng)知道是江湖上大名鼎鼎的宋江時(shí)，戴宗馬上便和其稱兄道弟。人情在中國可真是源遠(yuǎn)流長。
小說讀后感 篇8
我讀了《白鯨》，冒險(xiǎn)是從這篇故事的主人公-----以實(shí)瑪利走進(jìn)“鯨魚旅館”的那一刻開始的，他來到了一艘名為“裴廓德號(hào)”的船只上，就這樣，以實(shí)瑪利成了船上一名小雜工。“裴廓德號(hào)”的船長——亞哈船長。它被白色幽靈----莫比迪克，那頭白鯨咬掉了自我的一條腿而心中充滿了仇恨，并發(fā)誓必須要報(bào)復(fù)白鯨，在確定了每個(gè)人都樂意為自我賣命后，開始了這危險(xiǎn)的旅程。
和白鯨作對(duì)自然不是什么好事，他們最后還是輸了，唯一幸免的以實(shí)瑪利被別的船只救起。而白鯨被亞哈船長戳瞎了一只眼睛。
從頭至尾，我一向都認(rèn)為亞哈船長是一個(gè)瘋狂的人，他們?cè)谧窔做L的中途，已經(jīng)收獲到了很多的鯨油，能夠賣很多錢了，但是船長還是一意孤行，為了自我那個(gè)“殺死白鯨”的夢(mèng)想斷送了整條船上的人的性命，我要是他我就會(huì)放下，不會(huì)在繼續(xù)追捕白鯨了。雖然他是個(gè)瘋狂的人，但是我為他追求夢(mèng)想的執(zhí)著所折服。
在追捕白鯨途中，他的老朋友的兒子所乘坐的小船失蹤了，因此那位船長十分著急，期望裴廓德號(hào)與他的船同行一段時(shí)間，來幫忙他找回兒子，但是亞哈船長搖了搖頭，說：“不，我要繼續(xù)追捕白鯨!”之后我才明白，原先亞哈船長之所以不去找人是因?yàn)樗脍s快找到白鯨，然后殺了它，從而避免更多的人受害。從那里就能夠看出，其實(shí)亞哈船長能夠從遠(yuǎn)處看事情，但是他的夢(mèng)想最終還是沒能實(shí)現(xiàn)，自我反而被捕鯨繩吊死了。
感覺情節(jié)十分的驚險(xiǎn)、曲折、驚心動(dòng)魄、扣人心弦，讀了這本書我還明白了只有用真誠、無私的心來對(duì)待自我的好朋友，必須會(huì)獲得一筆最珍貴的財(cái)富——友誼!只有團(tuán)結(jié)合作才能做得更好。
小說讀后感 篇9
我懷著無比興奮的心情讀了《海底兩萬里》這部小說。這部小說，給了我極大的震撼。它告訴了我許多我不了解的美麗島嶼;它讓我了康塞爾是何等的忠誠;還告訴了我許多我在課本上學(xué)不到的知識(shí)。作者在海底遨游，能看見許多珍貴的魚兒，又能經(jīng)歷許多希奇古怪的事，我好羨慕作者，但我有幸能看到這部著作，也算三生有幸。
就這樣，我懷著一種崇敬的心情，開始和書中的主人翁探險(xiǎn)者博物學(xué)家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號(hào)潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號(hào)的主人尼摩船長是個(gè)性格陰郁，知識(shí)淵博的人，他們一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動(dòng)植物，還有海底洞穴、暗道和遺址，其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯，這個(gè)擁有與希臘相當(dāng)?shù)臍v史文化的文明古國。書中都包容了大量的科學(xué)，文化和地理，地質(zhì)學(xué)。阿尤那斯在航行中流露出他對(duì)尼摩船長出類拔萃的才華與學(xué)識(shí)的欽佩。但在引人入勝的故事中，還同時(shí)告誡人們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí)，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機(jī)的行為;提出要愛護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
這本書的精妙之處還在于完全自然的知識(shí)啟迪，雖然書中講述了不少有關(guān)海洋的知識(shí)，例如紅海一名是源于海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。但是沒有任何一個(gè)在讀者接受起來十分刻意或困難的，只是一次旅行中的所見所聞罷了，這使人們對(duì)因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。
并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強(qiáng)烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見加博學(xué)累積成的小說，不但為對(duì)海底知識(shí)了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明
在引人入勝的故事中，作者還同時(shí)告誡人們：在看到科學(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí)，也要重視防止被利用、危害人類自身危機(jī)的行為。儒勒.凡爾納提出要愛護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念……面對(duì)這早在兩百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深層次的思考：此書只是讓讀者感受豐富多彩的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)嗎?不，它是在啟發(fā)我們，讓我們的心靈對(duì)自然科學(xué)有更大的收獲。
儒勒.凡爾納是在告訴我們：沒有做不到的，只有想不到的——只有當(dāng)時(shí)具備一定的科學(xué)背景，才可能有來源于現(xiàn)實(shí)或高于現(xiàn)實(shí)的想象，否則不是科幻只是空想;而如果連想象都沒有，沒有目的、沒有方向，更不可能有科學(xué)的進(jìn)步。
小說讀后感 篇10
《老虎哈雷》是著名作家沈石溪的作品，這本書講了不止一個(gè)故事，其中，讓我最受益匪淺的是“老虎哈雷”了，讓我給你講一講吧。故事講得是老虎哈雷一歲半的時(shí)候，被送進(jìn)陽光馬戲團(tuán)。馴獸員是宋大媽，宋大媽的兒子是個(gè)癮君子，不斷向宋大媽要錢，宋大媽也很傷心，就經(jīng)常大哭，而哈雷正在智力發(fā)育高峰期，只要宋大媽一哭，哈雷就跑到宋大媽身邊，把他臉上的淚舔干凈。
有一次，宋大媽的兒子來找她要錢了，當(dāng)時(shí)哈雷在籠子里，宋大媽的兒子叫到：“如果你不給我錢，我就去自首�！彼未髬尡黄仍趧�(dòng)物園投了兩個(gè)小孔雀賣了出去�？梢�?yàn)檫@件事，宋大媽被開除了。
哈雷兩歲了該學(xué)跳火圈了，哈雷本來可以跳過去，可老虎的弱點(diǎn)就是怕火，好長時(shí)間沒有學(xué)會(huì)，之后人們想到了宋大媽。果然。哈雷在宋大媽的幫助下學(xué)會(huì)了跳火圈。
宋大媽又被馬戲團(tuán)雇傭了。宋大媽的兒子也被送進(jìn)戒毒所了。當(dāng)有人問起宋大媽好嗎？他會(huì)毫不猶豫的說：“好極了，還有一個(gè)“兒子”陪著呢�！保�(dāng)然，宋大媽的“兒子”不是別人，而是哈雷。
這個(gè)故事讓我受益匪淺。
小說讀后感 篇11
最近我讀了《白鯨》這本書，它主要講了主人公瑪利和他的朋友魁魁格與"裴廓德號(hào)"簽下契約。狡詐老練的船長亞哈再一次航行中被大白鯨莫比·迪克毀了一只腳。大副試圖說服船長放下復(fù)仇，但失敗了。最終的交戰(zhàn)中，莫比因被激怒，將船撞沉，只有瑪利幸免。
“你們來吧，我什么時(shí)候都不會(huì)害怕的。”——這句話讓我深有感觸，這句話寫出了莫比的心聲。雖然看起來結(jié)局悲慘，覺得船長是以為勇敢地人，但這是船長自我給自我挖一個(gè)坑，然后自我跳下去。若他不因貪婪先去招惹莫比，莫比又豈會(huì)反擊報(bào)復(fù)他。其實(shí)，這樣的例子，光在大自然里就有很多。就比如說有些人在熱帶雨林中捕蛇，蛇本來對(duì)人是沒有敵意的，但是我們?nèi)祟愐欢�，再而三的去捕殺蛇，使它們�?duì)人類反感而不得不采取一些自我防護(hù)的措施，它們只是想保護(hù)自我而來抗擊人們，時(shí)間久了就會(huì)變成敵意，而人們卻當(dāng)成了一種對(duì)自我的進(jìn)攻，一種被受害的一方，所以就變得更加肆無忌憚的捕殺，這種捕殺帶著報(bào)復(fù)、仇視，最終還是導(dǎo)致了自我的受傷，或者是兩敗俱傷。所以說你沒事別惹事，把原先沒有的是變成一件大事。
小說讀后感 篇12
最近因莫言獲得諾貝爾獎(jiǎng)而跟風(fēng)去拜讀了他的成名作《紅高粱》，覺得如果你沒有看過電影《紅高粱》，那么你是幸運(yùn)的，因?yàn)榧t高粱的小說更加精彩，更加真實(shí)。電影《紅高粱》事實(shí)上只是莫言小說《紅高粱家族》中的一角，并不是說電影如何，而是一向以來，圖書可以給你更多的想象空間。
《紅高粱家族》是站在民間立場上講述的一個(gè)抗日故事，從不同的角度，或許是更加真實(shí)的角度去詮釋那個(gè)年代的一些事情，它以虛擬家族回憶的形式把全部筆墨都用來描寫由土匪司令余占鰲組織的民間武裝，以及發(fā)生在高密東北鄉(xiāng)這個(gè)鄉(xiāng)野世界中的各種野性故事，在驚詫于一件件事情的同時(shí)，莫言也讓你領(lǐng)略了一下魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的風(fēng)采紅高梁》都將展現(xiàn)的時(shí)空設(shè)置在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，并一起顛覆了傳統(tǒng)的抗戰(zhàn)影片�？谷諔�(zhàn)爭這段記載著民族傷痛的歷史，一直是中華民族。《紅高梁》的“我爺爺”和“我奶奶”已完全失卻了抗戰(zhàn)電影中救世主的形象，他們只是有情有欲的凡夫俗子，殺死日本鬼子也只為的是報(bào)已“私仇”。藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)廣闊舞臺(tái)，民族危亡中的苦難與拯救為藝術(shù)創(chuàng)作留下了充分的施展空間。《紅高梁》通過“我爺爺”和“我奶奶”最原始的愛情，洗凈了積壓在中國農(nóng)民身上的數(shù)千年的封建塵土，釋放出埋藏在塵土之下殘存的生命之火，表達(dá)出對(duì)人性與本能的極度推崇。
《紅高粱》更是一舉摘得金熊桂冠，擴(kuò)大了中國電影的國際影響，被柏林電影節(jié)評(píng)委認(rèn)為是中國大陸電影于西方世界的“創(chuàng)世紀(jì)”，第一次讓西方世界知曉中國內(nèi)地“有電影”。
小說讀后感 篇13
《水滸傳》通常被評(píng)價(jià)為一部正面反映和歌頌農(nóng)民起義的小說。當(dāng)然，小說中描寫的梁山泊的某些基本宗旨確與歷史上農(nóng)民起義所提出的要求有相同的地方，但另一方面也要注意到：《水滸傳》中的人物和故事，基本上都是出于藝術(shù)虛構(gòu)，可以說，除了“宋江”這個(gè)人名和反政府武裝活動(dòng)的大框架外，它與歷史上宋江起義的事件沒有多少關(guān)系。
這部小說的基礎(chǔ)，主要是市井文藝“說話”，它在流行過程中，首先受到市民階層趣味的制約。而小說的作者羅貫中、施耐庵，也都曾在元后期東南最繁華的城市杭州生活，他們的加工，并未改變水滸故事原有的市井性質(zhì)。
所以，梁山英雄的成分，有“帝子神孫，富豪將吏，并三教九流，乃至獵戶漁人，屠兒劊子”，卻幾乎沒有真正的農(nóng)民;梁山英雄的個(gè)性，更多地反映著市民階層的人生向往。這些基本特點(diǎn)，是首先應(yīng)該注意到的。
用封建統(tǒng)治者的眼光來衡量，梁山上的人們當(dāng)然只能算是“盜賊流寇”之流。小說要公開歌頌這樣的“盜賊流寇”，并為社會(huì)所接受乃至喜愛，首先必須為他們的行為提出一種至少在某種程度上合乎社會(huì)傳統(tǒng)觀念的解釋(哪怕這種解釋不可能圓滿和充分)，賦予這些英雄好漢以一種為社會(huì)所普遍認(rèn)可的道德品格，在這種總的前提之下，來描繪他們的反抗斗爭。梁山泊一桿杏黃旗上寫著的“替天行道”的口號(hào)，和梁山議事大廳的匾額所標(biāo)榜的“忠義”這一準(zhǔn)則，就是作者為梁山事業(yè)所設(shè)立的道德前提。
在通常情況下，“天”這一居于人間權(quán)力之上的最高意志，總是被解釋為佑護(hù)朝廷的;“道”作為合理的政治原則與道德原則的抽象總和，也是為統(tǒng)治階級(jí)所專有。但另一方面，在中國文化傳統(tǒng)中向來也承認(rèn)：當(dāng)一個(gè)時(shí)代的政治情形發(fā)生嚴(yán)重問題時(shí)，政權(quán)本身的行為也可能是“違天逆道”的。
在這種情況下，由另一種力量出來“替天行道”，至少在表面的理論上可以說得通。而《水滸傳》正是通過大量揭露北宋末政治的普遍性的黑暗現(xiàn)象，證明了梁山好漢“替天行道”的必要性與合理性。
“忠義”是梁山好漢行事的基本道德準(zhǔn)則，作為一個(gè)完整的概念，它是傳統(tǒng)道德的范疇。尤其“忠”，首先和主要地表現(xiàn)為對(duì)皇帝與朝廷的忠誠，甚至梁山義軍的武裝反抗，攻城掠地，也被解釋為“忠”的表現(xiàn)——“酷吏贓官都?xì)⒈M，忠心報(bào)答趙官家”。
其實(shí)，梁山上不主張“忠”的也大有人在，像黑旋風(fēng)李逵便動(dòng)輒大喊“殺去東京，奪了鳥位”。只是這一種力量始終處在以宋江為代表的主“忠”力量的抑制下，而最終把梁山大軍引到了投降朝廷的道路�！爸摇钡牡赖滦艞l既是作者無法跨越的界限，卻也是這部小說在封建時(shí)代能夠成立和流傳的保障。
“替天行道”和“忠義”的前提，為《水滸傳》蒙上一層社會(huì)所能夠接受的道德正義色彩。在這種前提下，確實(shí)包含了許多與正統(tǒng)觀念相一致的東西，不僅是對(duì)朝廷對(duì)皇帝的“忠”，諸如對(duì)清明政治的要求，以及對(duì)“奸夫”的仇恨，也莫不如此。但《水滸傳》并不因此而失去它的光彩。
它的前提其實(shí)是相當(dāng)浮廓的、有時(shí)真有時(shí)假的，在這些前提下，同時(shí)也包含了許多與正統(tǒng)觀念完全不一致的東西。小說不僅深刻地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且反映了民間、尤其是市井社會(huì)生氣勃勃的人生理想。
這部以北宋末年社會(huì)為歷史背景的小說所揭露的現(xiàn)象，實(shí)際在封建專制時(shí)代具有普遍意義。小說中第一個(gè)正式登場的人物是高俅，這個(gè)因善踢球而得到皇帝寵信的市井無賴，居然不到半年就升到殿帥府太尉的高位，從此連同他的“衙內(nèi)”倚勢逞強(qiáng)，無惡不作。
在全書正文的開端，這樣寫寓有“亂自上作”的意味。不僅如此，作為社會(huì)全景式的描述，在政權(quán)的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊戩等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪殘暴虐的地方官。
在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
在“替天行道”的堂皇大旗下，作者熱烈地肯定和贊美了被壓迫者的反抗和復(fù)仇行為。梁山好漢們并不是出于純粹的主持正義的目的而“替天行道”的，他們大多本身是社會(huì)“無道”的受害者。武松欲為兄伸冤，卻狀告無門，于是拔刃雪仇，繼而在受張都監(jiān)陷害后，血濺鴛鴦樓。
林沖遇禍一再忍讓，被遇到絕境，終于復(fù)仇山神廟，雪夜上梁山;解珍、解寶為了索回一只他們射殺的老虎，被惡霸毛太公送進(jìn)死牢，而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州……李逵雖然不斷被他的宋江“哥哥”所斥責(zé)，但作者畢竟還是讓他再三發(fā)出徹底推翻朝廷的吼聲�？梢哉f，人民的反抗與復(fù)仇權(quán)力，從未像在《水滸傳》中那樣得到有力的伸張。