吶喊讀后感500字(精選18篇)
吶喊讀后感500字 篇1
《阿Q正傳》中明顯反映了“精神安慰法”的效為,運(yùn)用阿Q的典型例子,描繪了被人壓迫卻自干墮落知恥而無(wú)后勇的一類(lèi)人。反過(guò)來(lái)看這種“精神勝利法”也有可取之處。舊時(shí)的中國(guó)人民敗在“精神勝利”上,我們則應(yīng)取其精華,適時(shí)適地的運(yùn)用。
當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,實(shí)則該要更多的“時(shí)代阿Q”的存在。競(jìng)爭(zhēng)的激烈使人人的精神世界變得敏感,人人都堤防著自己成為阿Q,強(qiáng)者才使人心的向往,于是乎,別人罵我一句我得雙倍奉還,形成了“寧叫我負(fù)天下人,勿叫天下人負(fù)我”的悲慘下場(chǎng)。誠(chéng)然不該提倡“精神勝利法”嗎?
吶喊讀后感500字 篇2
魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的三味書(shū)屋、閏土、社戲都給我留下了深刻地印象,這些文章就像小草一樣清新自然?伤牧硪槐拘≌f(shuō)集《吶喊》卻像聲聲驚雷,在那個(gè)陳腐黑暗的年代喚醒了許多鐵屋子里的清醒者,讓黑暗的舊社會(huì)有了反抗的力量與期望!秴群啊肥钦让褡澹瑸楦锩闰(qū)助威的號(hào)角,是讓沉睡者覺(jué)醒,讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓!
魯迅原本是要學(xué)醫(yī)拯救病人的生命的。可在那民不聊生、戰(zhàn)火紛飛的年代,手術(shù)刀的力量是微不足道的,所以他把手中的刀換成了拯救國(guó)人靈魂的槍。用他自己的話說(shuō)是揭出病苦,引起療救的注意、為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊助威,慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)。
吶喊讀后感500字 篇3
我無(wú)法那時(shí)人們的!犊滓壹骸分心莻(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶,無(wú)所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Γ谏钪兴3R酝禐槁殬I(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿,最后還是默默地離開(kāi)了人世。當(dāng)然,在《吶喊》這本書(shū)中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍中國(guó),早日蘇醒,重整我中華雄威!
吶喊讀后感500字 篇4
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué)時(shí),看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶,無(wú)所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿,最后還是默默地離開(kāi)了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭而犧牲的人,這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
當(dāng)然,在《吶喊》這本書(shū)中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),早日蘇醒,重整我中華雄威!
吶喊讀后感500字 篇5
今天,我讀完了《朝花夕拾》,而我買(mǎi)書(shū)時(shí)正好買(mǎi)的是《朝花夕拾》和《吶喊》的合訂本。
在《吶喊》自序中,作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,其中反映了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。
作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路,到推崇文藝,把文藝作為改變民國(guó)精神的武器,表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)道路的精神歷程。本片對(duì)于了解作的生平、思想、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫(xiě)作上,本片自序文筆清新老到,周密流暢,震人心魄又引人入勝,讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性,就有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
吶喊讀后感500字 篇6
今日,我讀了一本名叫《吶喊》的書(shū)。是魯迅先生很有名的書(shū)。其中,我最喜歡看《狂人日記》了!
《狂人日記》主要講了在五四時(shí)期的吃人事件。剛開(kāi)始,我還很驚奇,那個(gè)時(shí)候竟然吃人!但當(dāng)我問(wèn)母親是時(shí)才知道。原來(lái)吃人并非吃人,而是反映了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)和封建制度及陳腐的傳統(tǒng)概念。“吃人”無(wú)非就是揭露了當(dāng)時(shí)官員者剝削民主,燒殺搶奪的情景。聽(tīng)完母親的話后,我才覺(jué)得,原來(lái)當(dāng)時(shí)的社會(huì)這么黑暗,官員還得搶人民的食物,錢(qián)財(cái),這是多么的可恥呀!原來(lái)“吃人”就是指當(dāng)時(shí)的官員“吞吃”民主的金財(cái)及食物呀!
讀完之后,我的心遲遲不能平靜,我想,當(dāng)時(shí)的事情,都是因?yàn)槊裾母瘮,所以,我們一定要努力學(xué)習(xí),不能被人欺負(fù)。
吶喊讀后感500字 篇7
在《吶喊》里,我一開(kāi)始就上了書(shū)癮,當(dāng)看到這個(gè)題目時(shí),我的感覺(jué)當(dāng)時(shí)就爆發(fā)出來(lái)了,這個(gè)題目也許是作者以及人心中最深的呼喚!秴群啊肥抢^《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集,他是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著,這本書(shū)有些文章也是我們非常熟悉的。例如有故鄉(xiāng),孔乙己,藥等等魯迅先生的名作。它是魯迅小說(shuō)的精髓,他包含著好幾篇小說(shuō),每一篇小說(shuō)都從不同的角度反應(yīng)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的殘酷。
在藤野先生中魯迅先生以自己的親生經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué),看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人麻木不仁,而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是指標(biāo)不治本。所以魯迅先生棄醫(yī)從文,從吃投身于文學(xué)生物的知識(shí)寶庫(kù)中,魯迅先生用了八個(gè)字形容當(dāng)時(shí)中國(guó)人的麻木不朽,以及對(duì)他們的憐惜和悲傷。孔乙己是那個(gè)家貧又好吃懶做的人,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上層階級(jí)生活的孔乙己。他的生活以偷為主,在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人家的書(shū),腿給打折了,最后默默地離開(kāi)了人世。故鄉(xiāng)中什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”,還有那個(gè)西瓜地里帶著圓項(xiàng)圈的小英雄閏土,見(jiàn)到老爺后歡喜而又凄涼,從以前的好哥們變成了現(xiàn)在的主仆關(guān)系,從以前的活潑,勇敢,可愛(ài)變成了現(xiàn)在愚鈍麻木。從而體現(xiàn)出閏土被封建社會(huì)的摧殘和壓迫的打擊下的情形。
魯迅先生用幽默又帶著一些諷刺的語(yǔ)氣,憤怒而又帶著鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,用帶著指責(zé)批評(píng)的手法,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。魯迅的《吶喊》極大的激起中國(guó)人民的意志。
吶喊讀后感500字 篇8
這次寒假,我看了魯迅寫(xiě)的一本小說(shuō),是《吶喊》。你知道嗎?魯迅可是偉大的文學(xué)家,思想家和革命家。他翻譯和編寫(xiě)了許多部小說(shuō),如:《吶喊》《彷徨》等,都反映了舊社會(huì)時(shí)的情景。魯迅以筆為武器,戰(zhàn)斗了一生。他本是要學(xué)醫(yī)來(lái)治療人們的,可他后來(lái)才懂得人們不是身體上有了傷,而是靈魂出了問(wèn)題,正如他自己所說(shuō):“惟有民魂是值得寶貴的,惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才有真進(jìn)步。”
書(shū)中有個(gè)故事“阿Q正傳”對(duì)我印象最深,阿Q不是真實(shí)的人,是被魯迅擬化的一個(gè)人物,隨著他我看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)弱肉強(qiáng)食的惡劣行為:地主非常霸道,經(jīng)常欺壓百姓,還見(jiàn)了殺革命黨人的慘狀等。我從書(shū)中知道阿Q是一個(gè)沒(méi)有朋友,沒(méi)有關(guān)心他的人,但又總能讓自己贏。也告訴我們要多幫助,關(guān)愛(ài)身邊的人,不管是誰(shuí)。
為什么書(shū)名為《吶喊》?因?yàn)樽髡呦胪ㄟ^(guò)書(shū)的方式拯救舊社會(huì),為人們吶喊助威,呼吁人們要站立起來(lái),不能再被別人這樣羞辱。說(shuō)到吶喊,作為現(xiàn)代的我們也應(yīng)該呼吁人們銘記這些歷史,努力、奮發(fā)學(xué)習(xí),為祖國(guó)獻(xiàn)上自己的一份力!現(xiàn)代社會(huì)還需講文明,有禮貌,多多幫助他人。這樣才會(huì)使我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛。
吶喊讀后感500字 篇9
《吶喊》這本書(shū),每一篇都深深震撼了我的心。我無(wú)法那時(shí)人們的!犊滓壹骸分心莻(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶,無(wú)所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Γ谏钪兴3R酝禐槁殬I(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿,最后還是默默地離開(kāi)了人世。當(dāng)然,在《吶喊》這本書(shū)中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國(guó),早日蘇醒,重整我中華雄威!
吶喊讀后感500字 篇10
《吶喊》這本書(shū)收錄了魯迅爺爺在1918~間創(chuàng)作的十余篇中短篇小說(shuō)。這部作品真切展示了中國(guó)從辛亥革命到“五四”運(yùn)動(dòng)這一特殊歷史時(shí)期的社會(huì)民眾生活畫(huà)卷,刻畫(huà)了阿q、狂人、孔乙己等一批典型人物形象,揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)上種種不可調(diào)和的深層矛盾,深刻剖析了腐朽的封建制度和觀念,表達(dá)了魯迅爺爺強(qiáng)烈的民族憂患意識(shí)以及渴望變革社會(huì)現(xiàn)狀的迫切愿望。
讀了這本書(shū),我還了解到魯迅爺爺擅長(zhǎng)以“白描”手法塑造人物和勾勒?qǐng)鼍,他三言(xún)烧Z(yǔ)則人物呼之欲出,場(chǎng)景歷歷在目,鮮明生動(dòng),極富藝術(shù)感染力。我必須要學(xué)習(xí)魯迅爺爺爐火純青的寫(xiě)作技術(shù),來(lái)補(bǔ)足自己寫(xiě)作的不足。
吶喊讀后感500字 篇11
在讀《吶喊》這本書(shū)之前,我爸爸告訴我:在那個(gè)年代,中國(guó)很落后,擁有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情懷的魯迅認(rèn)為中國(guó)人落后時(shí)因?yàn)榧夹g(shù)不發(fā)達(dá),于是到日本留學(xué)學(xué)醫(yī)。但是他后來(lái)發(fā)現(xiàn),中國(guó)當(dāng)時(shí)的迂腐和落后不是因?yàn)榧夹g(shù),而是因?yàn)橹袊?guó)人的獨(dú)立人格、個(gè)性和思想的喪失。所有魯迅棄醫(yī)從文,想通過(guò)文章來(lái)喚醒中國(guó)人心中那份沉睡的拼搏、向上的精神。
在《吶喊》這本書(shū)中,他主要描寫(xiě)了孔乙己、華老栓、單四嫂子、阿Q、陳士成、祥林嫂、愛(ài)姑這些普通人的悲劇命運(yùn)。在對(duì)這些人和生活細(xì)致入微的描寫(xiě)即入木三分的刻畫(huà)都使他的文章給人留下難忘的印象。
吶喊讀后感500字 篇12
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集,它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著,這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué)時(shí),看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。
魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民,以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶,無(wú)所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿,最后還是默默地離開(kāi)了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭而犧牲的人,這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
吶喊讀后感500字 篇13
起初看魯迅的小說(shuō),總看不懂。但仔細(xì)讀了以后還是能大致看到它的中心,雖然不能完全了解他胸中的思想,有些文句自己也明白另有深意,卻不能明了。到完全看懂,我想是需要必須的功底的。給我印象最深的是《狂人日記》。那是本寫(xiě)滿“吃人”的日記,是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照?植赖姆饨▔浩,毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?袢苏f(shuō):“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里,人亦或是明哲保身,亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,在哪里還有純白的靈魂?
吶喊讀后感500字 篇14
這個(gè)月,我讀了魯迅先生的著名小說(shuō)集——《吶喊》。
《吶喊》里有《狂人日記》'《藥》'明天等十四篇短篇小說(shuō)。讓我們認(rèn)識(shí)了狂人'阿Q'孔乙己等人物,披露了社會(huì)的黑暗,窮人得不到安慰的黑暗世紀(jì)。并且揭露了社會(huì)種種不可調(diào)和的深層矛盾,深刻剖析了腐敗的封建制度。
《吶喊》是魯迅先生1918——完成的作品。他寫(xiě)這本書(shū)是為了揭出社會(huì)的病根,得到及時(shí)治療,為新文化主義吶喊助威!
《吶喊》并不是一部普普通通的作品,它是一部封建社會(huì)的病歷本;他描述的不只是社會(huì)事件,而是披露封建社會(huì)腐朽制度的寫(xiě)照!官逼民反,民想反卻不能反!鬼子欺壓百姓,真是地主惡,撐權(quán)仗;民眾反,是好漢!
吶喊讀后感500字 篇15
精神勝利是有底線的,例如墮落是不可取的。假如你是一個(gè)奴隸,首先因該不要抱怨你是一個(gè)奴隸,而引以高尚的行為舉止保自己提高到奴隸水平之上。在你想別人抱怨你是一個(gè)奴隸之前,要在思想上肯定自己不是努力,這便是精神勝利的宗旨。但絕不忘細(xì)細(xì)改掉自己身上存在的努力行為習(xí)慣,你自然而然地克服了所有不利的條件,所有的困難都回響你低頭。
現(xiàn)實(shí)更是這樣,市里層出不窮。過(guò)去的奴隸相當(dāng)于現(xiàn)在的保姆,不要抱怨夫人壓迫你,你能保證在你有錢(qián)之后不去壓迫別人嗎?記住那是永恒的規(guī)律!這條規(guī)律結(jié)對(duì)公正,那就是:今天你是別人壓迫的,明天你可能在壓迫別人,天網(wǎng)恢恢、疏而不漏。但在這晴間有個(gè)過(guò)渡期“精神勝利法”。
吶喊讀后感500字 篇16
《鴨的喜劇》是《吶喊》中一篇關(guān)于動(dòng)物的文章,寫(xiě)動(dòng)物卻暗含著社會(huì)現(xiàn)象的黑暗,用鴨和蝌蚪不能向存揭示了生存競(jìng)爭(zhēng),弱肉強(qiáng)食。
愛(ài)羅先珂君抵達(dá)北京不久后,就訴苦說(shuō)北京是寂寞的,在沙漠上似的寂寞,認(rèn)為這里不如緬甸的夏夜唯美。為了緩解這種寂寞,愛(ài)羅先珂君就買(mǎi)來(lái)十幾只蝌蚪養(yǎng)在荷池里,他不滿足這些蝌蚪便有買(mǎi)回了小雞,最后再鄉(xiāng)下人的推薦下買(mǎi)回了4至鴨子。他對(duì)這些帶有生氣的動(dòng)物是有著博愛(ài)的,從不拒絕任何一種。小鴨也很可愛(ài),深得大家喜歡,還為它去買(mǎi)泥鰍。可就在這間隙間,四只小鴨把荷池的水全部都弄渾濁了,荷池中再也找不出一只長(zhǎng)了腳的蝌蚪。
魯迅先生在這篇文章中并沒(méi)有直接表達(dá)自己的看法,但從文章開(kāi)頭就強(qiáng)調(diào)了愛(ài)羅先珂君是一位盲詩(shī)人,暗示了愛(ài)羅先珂君對(duì)于大自然的愛(ài)是盲目的,他不斷抱怨并且拿北京的夏夜去和緬甸的相比,這是事實(shí)魯迅先生不能為國(guó)家辯護(hù)?僧(dāng)荷池里的蝌蚪全被鴨子吃完后,才體現(xiàn)出了這位盲詩(shī)人的博愛(ài)是膚淺的,是不得魯迅先生認(rèn)可的,他沒(méi)有在買(mǎi)鴨子之前便想到這些,可見(jiàn)他因?yàn)椴⿶?ài)所以他的愛(ài)微薄。
最終也沒(méi)再見(jiàn)到愛(ài)羅先珂君,而蝌蚪被吃掉的荷池里只剩下了鴨子。結(jié)尾處“只有四個(gè)鴨,卻還在沙漠上‘鴨鴨’的叫。”說(shuō)明了這里的結(jié)局依然很寂寞。溫柔的表面下是殘酷的掠食,十月是日本在第一次世界大戰(zhàn)撤軍后的日子,中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)象很黑暗,魯迅先生的文章應(yīng)該是受戰(zhàn)爭(zhēng)影響,認(rèn)為應(yīng)該改變這種盲目的愛(ài)的方式。外來(lái)的事物會(huì)將原本的事物破壞,應(yīng)該具有辨別是非的警覺(jué)。
只是改變環(huán)境對(duì)于自身并沒(méi)有什么意義,北京依舊是一片寂寞的沙漠,買(mǎi)來(lái)蝌蚪只是一種平和的改變方式,是不能長(zhǎng)久的,必須反抗強(qiáng)暴才會(huì)有保護(hù)弱小的能力。
吶喊讀后感500字 篇17
《藥》描述了在黑暗的近代中國(guó),一個(gè)平民百姓華老栓用被統(tǒng)治者殺害的革命人士夏瑜的鮮血?成人血饅頭來(lái)為兒子治病的故事。革命者們?yōu)榱巳嗣竦慕夥哦鵂奚擅癖妳s把的的鮮血當(dāng)作治病的靈藥!這是長(zhǎng)期封建統(tǒng)治給人們?cè)斐啥啻蟮穆槟竞陀廾涟?
在文章的最后,小栓子(華老栓的兒子)還是死了,人血饅頭不能治病,小栓子終究沒(méi)能逃過(guò)一劫。
當(dāng)我讀到吃下去——就好了時(shí),我感到荒唐;當(dāng)我講習(xí)讀到包好,包好!這樣的趨熱吃下。這樣的人血饅頭什么病都好的。時(shí),我感到惡心;當(dāng)我讀到店里的坐客便又出現(xiàn)活氣,談笑越來(lái)。時(shí),我為當(dāng)時(shí)人們精神上的衰敗而感到悲哀!英勇就義這種悲壯的事在人們口中為何成了笑話?過(guò)去的人們的思想到底是怎樣的?我有很多疑問(wèn)
小說(shuō)的最后更是引人深思。夏瑜的墓碑上被人放了個(gè)白色的花環(huán),而其它的人沒(méi)有!這是為什么?有人拜過(guò)他!他為革命而犧牲,出于發(fā)自?xún)?nèi)心的敬意,便有革命黨人去拜祭!
題目藥,所指的其實(shí)就是我們這個(gè)民族的救星——推翻封建統(tǒng)治的革命者們!
吶喊讀后感500字 篇18
《吶喊》是魯迅先生的短篇小說(shuō)集,是中國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典,是幫助當(dāng)時(shí)中國(guó)人清醒的認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知,麻木,愚昧的重要的精神良藥。
我第一次聽(tīng)說(shuō)《吶喊》這本書(shū)是在很小的時(shí)候,當(dāng)時(shí)經(jīng)常聽(tīng)家人講孔乙己的故事,但是當(dāng)時(shí)忠于看寓言之類(lèi)的書(shū)籍,幾年后這本書(shū)就淡除了我的腦海......一直到初中學(xué)習(xí)了《故鄉(xiāng)》《社戲》才又一次回憶起了這本書(shū),學(xué)了《吶喊》自序后決定認(rèn)真讀一遍,可是直到現(xiàn)在才找到了機(jī)會(huì),同學(xué)們好多都讀過(guò)不只一遍了。
集中有《狂人日記》,《藥》,《明天》,《阿Q正傳》等十四篇小說(shuō),給我感受最深的要數(shù)《孔乙己》與《藥》。
孔乙己,一個(gè)家境貧困,好吃懶做,無(wú)所事事的小人物,明明處在社會(huì)的最下層但是卻一心向往著貴族人的生活的專(zhuān)職騙子,被打斷了腿,最終離開(kāi)了大家。作者借寫(xiě)孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化,迂腐不堪的習(xí)性的人物造型,對(duì)封建教育和科舉制度,作了揭露和批判。文章中描寫(xiě)眾人嘲笑可憐的孔乙己的場(chǎng)面寫(xiě)的也是有滋有味,用眾人的哄笑烘托和加強(qiáng)了小說(shuō)的悲劇效果。文章不僅寫(xiě)出了孔乙己一個(gè)人痛苦的生活經(jīng)歷,也表現(xiàn)出了社會(huì)同仁的不同情,相反的卻是取笑,體現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗,無(wú)情。
《故鄉(xiāng)》中的人們麻木,迷信的造型更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無(wú)缺!端帯,我認(rèn)為是這本小說(shuō)集中最能令讀者悲憤,同情的文章。什么“人血饅頭”......聽(tīng)來(lái)就感到可笑,可是在今日看來(lái)可笑的事物在當(dāng)時(shí)卻成了可以治不治之癥的良藥,華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”,千方百計(jì)去找人血,拼命積攢銅錢(qián),只想著盡快把人血饅頭取到手,好醫(yī)治兒子的癆病,至于流血的是誰(shuí)?為什么被殺?他不用也根本沒(méi)有想這些問(wèn)題,什么“革命” “造反”就更沒(méi)有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時(shí)候,眾人看熱鬧......都是因?yàn)殚L(zhǎng)期在封建重壓下生活的結(jié)果,他們一代人是這樣,但是受殘酷的封建制度的影響的國(guó)人可不只一代。
魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生憤怒而又激勵(lì)著當(dāng)時(shí)中國(guó)人,向被深深蒙在鼓里的國(guó)人說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
而此時(shí),中國(guó)擺脫了封建社會(huì)的影響,正在健康的,正確的朝者美好的未來(lái)奮力前進(jìn)。我們要站起來(lái),繼續(xù)努力,為我們的美好明天而奮斗!