悲慘世界的讀后感（精選12篇）
悲慘世界的讀后感 篇1
暑假我讀了媽媽給我買的《悲慘世界》，這是一部聞名遐邇的世界名著，作者雨果，法國(guó)人。我看完后回想一下，故事的內(nèi)容、情節(jié)都十分感人，催人淚下。
這本書(shū)敘述了這樣一個(gè)故事：主人公冉阿讓原是個(gè)誠(chéng)實(shí)的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個(gè)可憐的孩子，有年冬天找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判五年徒刑;又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年;出獄之后�？嘁鄯傅淖锩肋h(yuǎn)地附在他的身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒(méi)有。后來(lái)他受到一位主教的感化決心去惡從善;改名換姓埋頭工作，終于當(dāng)上了市長(zhǎng)，成了大富翁后他樂(lè)善好施，興辦福利，救助孤寡;然而法律卻濫判無(wú)辜，他為了不嫁禍于人毅然上法庭承認(rèn)自己的真實(shí)姓名，并為救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他，社會(huì)不容他，連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他，他多年舍已救人，最后卻在孤寂中走向死亡，這是悲慘世界中的悲慘典型。
看完書(shū)后，我感受到雨果先生通過(guò)作品揭示貧苦人民的悲慘命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛(ài)”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來(lái)改變這個(gè)“悲慘世界”。冉阿讓雖然后來(lái)盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來(lái)彌補(bǔ)自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個(gè)苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個(gè)十惡不赦的壞人�？墒侨桨⒆尣⒉唤橐�，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么不公平。
“奉獻(xiàn)是人性最善良的表現(xiàn)。”在這句話里我明白了人性最善良的表現(xiàn)就是奉獻(xiàn)，無(wú)私的付出而不求回報(bào)。就好像父母親對(duì)我們的愛(ài)，不斷的付出他們的愛(ài)。在這書(shū)中我看到了冉阿讓的奉獻(xiàn)精神。每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的.
悲慘世界的讀后感 篇2
《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一，它是一部聞名世的界名著，它描寫了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。雖然是在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)里，卻有一個(gè)始終與丑惡勢(shì)力相抗衡的人——冉阿讓。
生存在“善與惡”的永恒主題中，《悲慘世界》以其獨(dú)特的魅力贏得了一代又一代人們的喜愛(ài)，成為世界文學(xué)殿堂中一道絢麗多彩的風(fēng)景。在這部作品中，作者將同情的眼光投向在社會(huì)底層苦苦求生的人們，對(duì)資本主義社會(huì)的黑暗進(jìn)行了有力的揭露和批判。雨果以他細(xì)膩的文筆，淋漓盡致地描繪了處于水深火熱的人們地獄般的生活。雖然他們的命運(yùn)是悲慘的，但是他們的心靈是高尚的，他們心里都有一個(gè)強(qiáng)有力的信念——愛(ài)。有了這種愛(ài)，一切都變得美好;有了這種愛(ài)就能抵抗痛苦，消滅痛苦。愛(ài)或是一句親切的問(wèn)候，或是嚴(yán)厲的責(zé)罵，或是人們之間的互幫互助，愛(ài)或許還是一個(gè)微小的動(dòng)作……冉阿讓死了，他安詳?shù)亻]上了他的雙眼，然而在他身后，卻留下了一曲曲用愛(ài)編織的篇章，久久流傳…… 本文以一串問(wèn)句開(kāi)頭，造成懸念，并引出作品主要內(nèi)容，以便讀者有所了解。接著，適時(shí)提出文章感點(diǎn)：“只有愛(ài)，才能消滅世界上一切的不幸。”在此基礎(chǔ)上，作者又聯(lián)想到社會(huì)人世的博愛(ài)，并簡(jiǎn)述了一個(gè)令人震撼的“愛(ài)的故事”，使作品主題升華。結(jié)尾也意味深長(zhǎng)。
也許正是他的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。當(dāng)出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受嫌棄鄙視。社會(huì)的不公與排斥，消弭了他重新做人，改過(guò)向善的信心。是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓，他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并囑咐道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些。”我終于相信，人是可以改變?nèi)说模缰鹘桃詫挻�、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無(wú)限的希望，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。這一切使我既感動(dòng)又欣喜。然而欣喜之余卻又陷入了深深的思緒之中。從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書(shū)中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。另一種則無(wú)論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界!
悲慘世界的讀后感 篇3
《悲慘世界》詮釋了法國(guó)大革命前夕的三大悲慘一一男人因貧窮而出賣勞力，女人因貧窮而出賣靈魂，孩子因貧窮而出賣勞力，牽動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)人的內(nèi)心。究竟是何原因使得它深受世界人民的喜愛(ài)?是波瀾起伏的情節(jié)感人，還是精辟深刻的思想動(dòng)人?涉世未深的我無(wú)從理解。然而，這本書(shū)令我感受最深的就是愛(ài)一一人間最珍貴的感情。
(一)愛(ài)，需要寬容
主人公冉阿讓是一名苦役犯，在經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦后，重獲自由，卻由于曾是苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所接受。“上天有好生之德”，寬大為懷的主教伸出援助之手，收容了走投無(wú)路的冉阿讓，并感化了他。從此，冉阿讓洗心革面，開(kāi)始了新生活。主教的愛(ài)讓冉阿讓迷途知返，做回好人，并努力去愛(ài)別人。原來(lái)，寬容的愛(ài)可以改變一個(gè)人的一生。
(二)愛(ài)，需要熱忱
冉阿讓的樂(lè)于助人、見(jiàn)義勇為意外地讓他被選舉作了市長(zhǎng)，并繼續(xù)為市民造福。這位博愛(ài)的市長(zhǎng)，噓寒問(wèn)暖，并把自己絕大多數(shù)的錢都捐給慈善機(jī)構(gòu)與窮人們。對(duì)于窮人而言，市長(zhǎng)就是正義與光明的化身。而其中最具代表性的就是他對(duì)芳汀無(wú)私的關(guān)愛(ài)以及對(duì)珂賽特的疼愛(ài)。為了完成芳汀的遺愿，他竭力救出珂賽特，并用畢生精力細(xì)心照顧她。原來(lái)，熱忱的愛(ài)可以使人幸�？鞓�(lè)。
(三)愛(ài)，需要勇氣
光陰似箭，珂賽特漸漸長(zhǎng)大成一位美麗迷人的淑女，并與純情洋溢的馬呂斯相戀。然而，平凡的艾潘妮卻也深愛(ài)著馬呂斯。最終，在戰(zhàn)區(qū)中，他為了救馬呂斯，中彈身亡，死在馬呂斯的懷中。艾潘妮雖樣貌平凡，但她對(duì)馬呂斯的愛(ài)確實(shí)不平凡的。這不禁讓人想到元好問(wèn)的一句詩(shī)“問(wèn)世間情是何物，直教生死相許”。原來(lái)，有勇氣的愛(ài)可以讓人拋出生命，去拯救戀人的生命。
(四)愛(ài)，需要離別
全書(shū)末尾，冉阿讓在完成自己“使命”后，已是奄奄一息，馬呂斯與珂賽特守在他身邊，悲傷地作著最后的告別。盡管書(shū)中敘述這段的篇幅不長(zhǎng)，但兩人對(duì)冉阿讓的留戀與愛(ài)躍然紙上，頗為感人。并且，冉阿讓的遺言“死亡并不可怕，可怕的是不能再活了”也再一次體現(xiàn)了他的愛(ài)，不僅是對(duì)珂賽特與馬呂斯的愛(ài)，更是對(duì)生命的愛(ài)。原來(lái)，離別的愛(ài)可以使人學(xué)會(huì)留戀生命、珍惜眼前的幸福。
愛(ài)的力量真的很強(qiáng)大!愛(ài)，使人以怒道化仇恨;愛(ài)，使人重憐憫輕報(bào)復(fù);愛(ài)，使人辨是非明得失;愛(ài)，使人跪在美德的高高神壇上，超越凡塵，接近天使……有愛(ài)，就有一切!
盡管這本書(shū)名為《悲慘世界》，但我認(rèn)為書(shū)中體現(xiàn)更多的是偉大無(wú)私的愛(ài)。無(wú)論是對(duì)窮人的、對(duì)戀人的，還是對(duì)子女的、對(duì)長(zhǎng)輩的，都是最為真摯的、平凡卻不平庸的情感�；蛟S，這也是作者雨果想告訴讀者的：在這個(gè)悲慘世界中，因有了愛(ài)，世界不再悲慘，而是充溢著人間的美好幸福。
汶川地震讓多少人經(jīng)歷了生離死別，當(dāng)受災(zāi)人民陷入悲慘境地中時(shí)，是十三億人民的心以及心靈之花開(kāi)放出的愛(ài)驅(qū)逐了災(zāi)難，也驅(qū)散了災(zāi)區(qū)人民心上的悲慘陰影，使可怖的廢墟上再次萌生出希望。這場(chǎng)災(zāi)難不禁讓人感嘆愛(ài)的偉大力量：“愛(ài)，的確很神奇!”
有一種比大海更大的景象，那是天空;還有一種比天空更大的景象，那便是人的內(nèi)心。浩瀚的海洋孕育生命，將愛(ài)延續(xù);廣闊的天空歷練生命，給愛(ài)永恒;博大的內(nèi)心蕩滌生命，讓愛(ài)新生。愛(ài)的光芒照耀大地，驅(qū)散著黑暗勢(shì)力，溫暖著人心，溫暖著世間。
什么是愛(ài)?愛(ài)就是云落淚了，風(fēng)為它擦干;愛(ài)就是秋降臨了，葉為它舞蹈;愛(ài)就是夜將盡了，光為它送別。愛(ài)，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，卻蘊(yùn)含著無(wú)限的深意�；蛟S，人類永遠(yuǎn)無(wú)法揭開(kāi)“愛(ài)”的面紗，然而，我們可以選擇讓世界充滿愛(ài)，讓人間充滿真情，讓愛(ài)逆流成河!
生命在做最后的掙扎，如燭光般微弱，一顆心為你悸動(dòng)，經(jīng)歷這輪回般的煎熬，五百年的回眸，換來(lái)今世的牽絆，不應(yīng)該問(wèn)值不值得，因?yàn)檫@就是愛(ài)，一個(gè)超越時(shí)間與空間的東西!
人間的愛(ài)逆流成河……
悲慘世界的讀后感 篇4
我在暑假看了一本由法國(guó)著名作家維克多?雨果寫的《悲慘世界》，維克多?雨果，他被稱為”法蘭西的莎士比亞“。看了他寫的書(shū)，確實(shí)發(fā)現(xiàn)他的文章寫的生動(dòng)有趣。
文學(xué)的意象。黑夜里的燈光，這是多么有意境文采的名字!這當(dāng)然不僅僅是一個(gè)小節(jié)名字，這象征著黑暗社會(huì)中，努力尋找這那一點(diǎn)光明和希望。顧城說(shuō)：”黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明。“詩(shī)表達(dá)的效果或許不同，但是，這是多么美的文筆啊!
第二方面也是非常重要的一方面，就是我讀后的感想。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，反映出了當(dāng)時(shí)資本主義黑暗的社會(huì)背景以及人民身處的水深火熱之中。雨果用他深刻的思想，老練的文筆，組成了一部有著連貫性思想的小說(shuō)，一部真正的巨作。他筆下的每個(gè)人物，都是那么鮮活，都是真真實(shí)實(shí)有血有肉的人，有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn)，仿佛就在我們身邊。雨果，要通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)的‘悲慘世界’之描寫，來(lái)抒發(fā)自己對(duì)美好、和平、自由生活的向往，對(duì)人與人之間友善相處團(tuán)結(jié)友愛(ài)的向往。也許，這也是他要告訴我們的吧。
但是，我們更要學(xué)到的是一種主人公的精神，或許你說(shuō)，冉阿讓是個(gè)小偷，是個(gè)犯人，更是個(gè)凡人，但正是平凡的他，卻依然有他的閃光點(diǎn)，善良大度。他自從出獄，受到主教不求回報(bào)的震撼便一心向善，救出了許多曾經(jīng)和他那樣痛苦而苦難的芳汀女兒珂賽特等等人，立志做一個(gè)好人，為別人服務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?知錯(cuò)能改，善莫大焉。人不是圣賢，怎么會(huì)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)?只要我們知道自己的錯(cuò)誤，端正態(tài)度誠(chéng)心改正，這就是善的開(kāi)始。冉阿讓很好地為我們解釋了這個(gè)道理。有著歷史污點(diǎn)和不光彩過(guò)去的他，還不是一樣成為了一個(gè)好人么?相反，如果不改正，那么他只好在晚年的時(shí)候，孤獨(dú)地懺悔自己的罪過(guò)了。
悲慘世界，是讓我們走出黑暗，尋找光明，尋找出路。這，就是《悲慘世界》作者雨果要放聲吶喊的，和平，自由，民主，平等，友善，團(tuán)結(jié)，寬容，向善，與永不泯滅的希望!
悲慘世界的讀后感 篇5
"藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外。"
在無(wú)情的資本主義世界，冉阿讓因?yàn)橐粔K面包飽受20xx年的艱難牢獄之災(zāi)。終于等來(lái)重見(jiàn)天日的那一天，卻因?yàn)槟且患堻S色的自由狀處處遭人歧視，無(wú)形的枷鎖讓他寸步難行。好心的主教收留了被社會(huì)遺棄的他，并給了他改過(guò)自新的力量。在那世態(tài)炎涼的時(shí)代，主教的行為，猶如一盞明燈照亮了冉阿讓灰蒙蒙的世界，為他找到了一條新的道路。即使是在如此黑暗的日子里，我們也應(yīng)當(dāng)相信會(huì)有陽(yáng)光。
主教的感化讓冉阿讓猶獲新生。他撕毀了假釋令，開(kāi)始新的人生。他一化名開(kāi)辦了工廠，擺脫了貧窮，甚至走上了政治舞臺(tái)，從一名逃犯變成了受人敬仰的政治家慈善家。然而，有一個(gè)人卻一直沒(méi)有忘記他，那就是警長(zhǎng)沙威，他作為黑暗時(shí)代的政治工具秉承著自己的正義，從未停止追尋冉阿讓的下落。為了不是無(wú)辜之人受到牽連，冉阿讓主動(dòng)承認(rèn)了自己的正式身份。但為了履行對(duì)一位母親的承諾，他再次出逃。帶著受到養(yǎng)父母虐待的珂賽特，他又一次開(kāi)始新的生活。然而隨著革命的帷幕逐漸拉開(kāi)，城市中硝煙彌漫。不死心的沙威一路尾隨，而當(dāng)年乖巧懂事的小女孩也長(zhǎng)大了。愛(ài)情的魔法讓她開(kāi)始對(duì)冉阿讓心生嫌隙，冉阿讓也曾企圖阻止珂賽特與共和派青年交往。但在重要時(shí)刻，冉阿讓卻孤身一人前去救援。
“最高貴的復(fù)仇是寬容。”冉阿讓救了被抓住的沙威并放走了他。自認(rèn)為公正，代表正義的沙威在親歷這一切后，羞愧跳河而死。冉阿讓又救了女兒的心愛(ài)之人，并成全了這對(duì)有情人，選擇獨(dú)居到老。當(dāng)珂賽特夫婦得知原來(lái)是冉阿讓救了他們后，趕到冉阿讓的宅子，而此時(shí)的冉阿讓已蒼老。他將自己此生的經(jīng)歷一一道來(lái)，最終離開(kāi)人世。
悲慘的世界，卻因?yàn)橐蝗菏冀K相信希望的人發(fā)生了改變。一昧的抱怨只會(huì)讓事情更糟，只有相信自己，以己之力開(kāi)創(chuàng)更美好的未來(lái)，才是正確地出路。腳踏荊棘，我們無(wú)所畏懼，放眼未來(lái)，我們昂首前進(jìn)!
悲慘世界的讀后感 篇6
剛讀完。
每當(dāng)開(kāi)始讀小說(shuō)，就想趕快看看結(jié)局，書(shū)名是《悲慘世界》，以為是悲劇收?qǐng)�，結(jié)果是電視劇里常見(jiàn)的美好結(jié)局，這么套路的情節(jié)，篇幅也不長(zhǎng)，為什么會(huì)成為世界經(jīng)典文學(xué)?
我覺(jué)得，它之所以盛名，不是因?yàn)樗那楣?jié)跌宕起伏，也不是因?yàn)橛杀胂驳母腥�，它是用一個(gè)前—中—后主線來(lái)刻畫一個(gè)平凡世界，里面幾個(gè)代表人物血肉鮮明，放在哪個(gè)時(shí)期也容易找出原型。它通過(guò)跌宕起伏的情節(jié)描述、人物內(nèi)心矛盾的獨(dú)白，引人對(duì)人性善惡的思考，在平凡的世界里，有些人活成悲劇，有些人活成喜劇，有些人活成利己的平凡人。
佛說(shuō)，諸行無(wú)常，一切皆苦。小說(shuō)告訴我們，在悲慘的世界里，如何去活得有意義，所以，它顯得耐讀耐看，成為世界經(jīng)典。
書(shū)中代表人物:
一、卞福汝主教——天使的化身，善的極致。權(quán)力很大，待遇很高，生活卻過(guò)成了一個(gè)月光族，世間所能看到的善良全部集中在他身上，強(qiáng)盜、小偷也會(huì)被他善良的光芒所感動(dòng)，他就是代表來(lái)自天堂的天使。
二、冉阿讓——世俗的善良，棄惡從善的化身。原本平凡善良的人，淪陷世俗，變成一個(gè)狂躁、充滿仇恨的危險(xiǎn)份子，在卞福汝主教的感化下，浪子回頭，繼承他的善良，傳播他的善良。由于制度的枷鎖，他的善良綁著許多世俗，通過(guò)合法經(jīng)營(yíng)，獲取更多利益去施舍，不敢坦白身份去行善，他不再是卞福汝主教那樣高高在上的形象，他有血有肉，體現(xiàn)了一些人性的特點(diǎn)，從天使真正化作世間善人。這是從天使的善良到世俗善良的轉(zhuǎn)化。
三、沙威探長(zhǎng)——世間制度的執(zhí)行者。他是對(duì)人性最有爭(zhēng)議的代表人物，看似陷害冉阿讓的人，讓讀者厭惡，他卻又不作惡，他只是維護(hù)世間的制度，他像一個(gè)機(jī)器，不能有感情，后面他因?yàn)閾诫s了情感，不再遵守冰冷的條條框框，導(dǎo)致自殺。他是對(duì)世間人性善惡的一個(gè)問(wèn)號(hào)，就算再多看幾遍，也沒(méi)辦法下定義他是好人還是壞人。
四、芳汀——淪陷世俗的平凡人。既是一個(gè)偉大的母親，又為了贍養(yǎng)孩子，自甘淪落為娼妓，為了孩子的撫養(yǎng)費(fèi)，賣頭發(fā)、門牙，最后賣身。在小說(shuō)結(jié)局，才告訴她女兒她的真正名字，她體現(xiàn)的就是一個(gè)悲慘的世界，到了結(jié)局才讓人看到一絲曙光。
悲慘世界的讀后感 篇7
在這個(gè)寒假，我讀完了《悲慘世界》這本書(shū)，讀完的那一刻，我被主角——讓·瓦讓這個(gè)平民階級(jí)的一位英雄深深打動(dòng)了。
讓·瓦讓年輕時(shí)因?yàn)樘囸I了，偷了一塊面包，被捕入獄，又因?yàn)樾唐趦?nèi)逃獄延長(zhǎng)了刑期。結(jié)果最后一出獄已經(jīng)成了一個(gè)大叔，他對(duì)社會(huì)充滿了憎恨，想要報(bào)復(fù)，卻遇到了一個(gè)很好的主教，可他卻偷了主教的銀餐具，當(dāng)警方趕來(lái)時(shí)，主教卻說(shuō)這是送給讓·瓦讓的。使他被感化了。幾年后，他隱姓埋名拿著主教給他的錢去一個(gè)小鎮(zhèn)上開(kāi)辦了工廠，使人民富裕起來(lái)，理所應(yīng)當(dāng)?shù)某闪巳巳藧?ài)戴的富翁和市長(zhǎng)。但終于還是被一個(gè)叫沙威的探長(zhǎng)知道了他的身份不得不繼續(xù)逃亡。經(jīng)過(guò)重重困難后他收養(yǎng)了受盡折磨的珂賽特，當(dāng)做自己的女兒照顧她。之后，珂賽特愛(ài)上了革命者馬里尤斯使他也被卷入了戰(zhàn)爭(zhēng)，可一次誤會(huì)使馬里尤斯帶著珂賽特離開(kāi)了讓·瓦讓，這讓他郁郁寡歡。最后當(dāng)馬里尤斯覺(jué)悟時(shí)一切都晚了，讓·瓦讓最終病死在女兒懷中，孤獨(dú)的躺在了公墓一個(gè)偏僻的角落。
這本書(shū)出自語(yǔ)言大師維克多·雨果手中語(yǔ)言引人入勝，當(dāng)初他決定寫下這本世界名著時(shí)，正是法國(guó)戰(zhàn)事最多的年代政權(quán)，革命等事件，讓這位語(yǔ)言大師感受最深的便是，為了權(quán)力的爭(zhēng)奪，最苦的人，是法國(guó)的平民啊!在創(chuàng)作這本巨作的30余年里，雨果也是受盡折磨……
雖然我并沒(méi)有親身經(jīng)歷此般混亂的社會(huì)，不過(guò)我也明白，那個(gè)社會(huì)是充滿黑暗的，為了一塊面包，使主角入獄20xx年之多。不知當(dāng)時(shí)的富人么，是如何思考的，如果他們是受到最大創(chuàng)傷的平民，會(huì)怎么做?如果如此饑餓的是他們，又會(huì)怎么做?那個(gè)黑暗的年代人們心中都只有自己，從不為別人做半分思考，而這時(shí)，出現(xiàn)了一位圣人一般的英雄，讓·瓦讓!他并沒(méi)有被社會(huì)的黑暗、混亂沖昏頭腦，心中始終有著他人。辦廠使人民至富;拯救落水犯人;收養(yǎng)可憐的女孩兒珂賽特……這個(gè)社會(huì)在他的努力下開(kāi)始透露出一絲光明，這一絲光明的發(fā)源地來(lái)自那可充滿勇氣，熾熱的心�？墒侨私K會(huì)離開(kāi)這個(gè)世界，讓·瓦讓在革命結(jié)束時(shí)，在那個(gè)自己最親的人的懷中死去，躺在一個(gè)公墓的偏僻角落，任荒草掩埋，雨水沖刷。擺脫了社會(huì)的苦難，去了一個(gè)幸福的地方。用臧克家的一句話來(lái)說(shuō)“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。”他的精神在我們腦海中留下一個(gè)深深的烙印。
人的生命是有限的，但能做的事是無(wú)限的，讓我們把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去吧。
悲慘世界的讀后感 篇8
讀罷法國(guó)文豪雨果的長(zhǎng)篇小說(shuō)《悲慘世界》，心中千思萬(wàn)緒……
文中的主人公——出獄后的冉阿讓，背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)地磨滅了他重新做人的希望，改過(guò)向善的信心。最終，有一位慈悲為懷的主教向冉阿讓伸出了慷慨的，無(wú)私的援助之手，收容了走投無(wú)路的冉阿讓，用自己的善心，用自己內(nèi)心的溫暖，引導(dǎo)著冉阿讓走出泥沼，一點(diǎn)一點(diǎn)的感化了那顆冰冷自私的心。
原來(lái)，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。所以說(shuō)，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀，但就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。
主教用生命換來(lái)的感化下，冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為，善良可親，漸漸得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：一種是卑微低劣的人，他們丑陋、自私、貪婪。就如文中的德納第，為了錢財(cái)不惜一切的奸詐商人，一會(huì)兒聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明也無(wú)法掩蓋住他丑陋本性的事實(shí)。
又如文中的那個(gè)可憐的女人芳汀，為了自己的女兒而變成了一根蠟燭，慢慢耗盡生命與青春，直至生命的最后一息仍為女兒想繼續(xù)燃點(diǎn)的母親，純樸得相信了太多那些當(dāng)時(shí)世界上的黑暗陰暗的人，直至死前都沒(méi)有見(jiàn)到自己日夜思念的至愛(ài)女兒的神圣靈魂。
在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者……
其實(shí)作者雨果想告訴我們的是：要做一個(gè)真正的自己，因?yàn)槿魏慰桃獾膫窝b最終都會(huì)被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。做一個(gè)無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。
寫到這里，我不禁再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的光明隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界，不再是一個(gè)沒(méi)有人情溫暖，丑惡，黑暗的“悲慘世界”!
悲慘世界的讀后感 篇9
美麗的大草原，是孩子們奔跑的天堂;清澈的小溪流，是孩子們嬉戲的天地;茂密的森林，是孩子們打鬧的世界;翠綠的草地，是孩子們休息時(shí)的一張大軟床……而這仙境一般的地方，孩子們做夢(mèng)都為之神往的地方。
現(xiàn)在的世界，沒(méi)有那蒼蒼茫茫的，一眼找不著邊的大草原，有的只是荒無(wú)人煙的大沙漠，這沙漠是哪來(lái)的，這沙漠就是自私的人類過(guò)度的畜牧放養(yǎng)，活生生的將美麗的大草原一步步的演變成了荒涼的沙漠，這個(gè)世界多么可悲呀!
現(xiàn)在的世界，沒(méi)有那清澈見(jiàn)底的小溪流，有的只是被污染到臭不可聞的河水，工廠里排出的廢水流經(jīng)河流，人們隨手一扔的垃圾丟進(jìn)了河流：白色的，黃色的，綠色的，紅色的……五顏六色的垃圾袋在河上漂流，各種各樣的垃圾在河面上放肆地散發(fā)自己獨(dú)特的“香氣”，可憐的魚(yú)兒再也受不了這樣的生活了，成群結(jié)隊(duì)的浮在河面上，仿佛在用自己的身體告訴人類：?jiǎn)鑶�，可惡的人類，是你，害我們無(wú)處生存;是你，害我們就此枉死。如果你們?cè)诓环此甲约旱男袨�，我們的下�?chǎng)就將是你們的下場(chǎng)。這個(gè)世界多么悲慘!
現(xiàn)在的世界，沒(méi)有那生意勃勃的森林，有的只是貧瘠的土地，伐木工人肆無(wú)忌憚的砍伐，害的動(dòng)物們無(wú)家可歸，流離失所，難道以后的孩子想見(jiàn)到這些可愛(ài)的動(dòng)物們的時(shí)候就只有在那厚重的資料上瞧一瞧它們沒(méi)有了生機(jī)的圖片嗎?破壞自然的環(huán)境，造成了一系列的自然災(zāi)害。隨著土地的開(kāi)發(fā)越來(lái)越多，龍卷風(fēng)、泥石流等這些不速之客也是頻頻的來(lái)到我們的家園之中“做客”，把我們美麗的家園弄的面目全非，再也聽(tīng)不到鳥(niǎo)兒清脆悅耳的啼囀聲，聽(tīng)不到小溪的流動(dòng)聲，看不到孩子們臉上洋溢的笑容，找不到像以前一樣美麗的家園了，有的只是孩子們臉上失望的表情，孩子們的眼神是那樣黯淡無(wú)神，像是失去了什么最重要的東西。
這個(gè)世界多么可悲呀!我想，可悲的不只有世界，還有導(dǎo)致這一切的罪魁禍?zhǔn)?mdash;—可悲的人類!難道人類不可悲嗎?明知道了后果，還要執(zhí)意去做;明知道了這么做不行，還要把家園竭取得一無(wú)所有才知悔改，要知道，地球只有一個(gè)，她美麗而又無(wú)私奉獻(xiàn)，但她是脆弱的，經(jīng)不起這樣的折磨……
悲慘世界的讀后感 篇10
《悲慘世界》是法國(guó)作家雨果獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，主要以法國(guó)大革命時(shí)期小說(shuō)背景，以經(jīng)典歷史事件和歷史建筑補(bǔ)充文章內(nèi)容，以冉阿讓由惡變善，貴族子嗣馬呂斯的愛(ài)情故事為線索，生動(dòng)形象的揭露了法國(guó)舊社會(huì)的極度不公，下層人民生活的黑暗和艱難。
在第一部中，主人公是一名為兄弟偷竊而獲五年徒刑后有多次越獄失敗才服刑20xx年的苦役犯冉阿讓。受到一次又一次的不公平待遇之后他就決定報(bào)復(fù)這個(gè)社會(huì)。但就在他實(shí)行報(bào)復(fù)行竊大主教的第二天就被警察抓回，但大主教并沒(méi)有以牙還牙，反而幫他圓場(chǎng)并送他一對(duì)銀燭臺(tái)。因此他被感化。幾年后，憑他的努力，他改換身份并在一座濱海小城當(dāng)上市長(zhǎng)，并讓其城市變得繁榮富強(qiáng)，且因此威名遠(yuǎn)揚(yáng)。這時(shí)，他認(rèn)識(shí)一名貧苦的女工，元幫她擺脫困境，并救回他女兒但黑心的德納第再三推托敲詐，時(shí)間遭到延遲。但是，在一切發(fā)展順利時(shí)，他經(jīng)他服役時(shí)的監(jiān)獄長(zhǎng)及現(xiàn)在的手下沙威得知，有一名可憐人被誤認(rèn)為冉阿讓。歷經(jīng)許久的思想斗爭(zhēng)，他終于決定去拯救那個(gè)可憐的人。但也因此服刑。不過(guò)，在苦役期間，他詐死，并成功從德納第手中領(lǐng)回珂賽特。數(shù)年后，進(jìn)步貴簇青年馬呂斯愛(ài)上了長(zhǎng)大的珂賽特。但悲劇再次重演，德納第綁架了冉阿讓，而馬呂斯就在一旁，然而德納第正是馬呂斯父親的恩人，他陷入抉擇之中。最終，他用妙計(jì)救下冉阿讓，而德納第則被抓。
在第二部中，馬呂斯與柯賽特相識(shí)并相愛(ài)，而后來(lái)馬呂斯又因冉阿讓受到威脅舉家搬遷至英國(guó)，將無(wú)法再見(jiàn)珂賽特，才加上向外公求援失敗，悲痛欲絕，因此參加街壘，并且成為頭領(lǐng)。冉阿讓得知消息后，也趕來(lái)參加。隨后經(jīng)過(guò)激烈的戰(zhàn)斗，街壘被攻破，馬呂斯的朋友集體戰(zhàn)死，但是馬呂斯被冉阿讓救下，隨即轉(zhuǎn)移到外公家。最終外公回心轉(zhuǎn)意，接納珂賽特，兩人最終結(jié)婚。冉阿讓為他們獻(xiàn)出積蓄。可惜的是，不久他撒手人間。
整部小說(shuō)環(huán)環(huán)相扣，規(guī)劃整齊，敘事明晰。通過(guò)描寫馬呂斯對(duì)拿破侖和他父親彭眉胥的無(wú)比崇敬，抒發(fā)他對(duì)法國(guó)革命家的贊揚(yáng)。同時(shí)，作者也描寫了由無(wú)盡的苦難和貧困造就成的喪失人性的惡棍。他們?yōu)榱松鎾仐壛俗饑?yán)，為了金錢可以討好任何人;也拋棄了兒女，完全將自己的兒女視為累贅;更失去了人格，如野獸般地咆哮，為利益不惜一切。這正是法國(guó)黑暗舊社會(huì)的真實(shí)寫照。
世界注定是不公平的，有富裕就注定有貧困。作者借此書(shū)就是表達(dá)不公黑暗的封建王朝終究會(huì)敗落，人類應(yīng)敢于進(jìn)步：“人類總是在進(jìn)步的，而流血的就是革命。”既然生在這世界，我們就要不斷超越自己，建造和平世界。
悲慘世界的讀后感 篇11
昨天晚上剛剛讀完了《悲慘世界》這部小說(shuō)，在晚上陪孩子讀書(shū)的時(shí)間我靜靜的感受著學(xué)生時(shí)代曾讀過(guò)的書(shū)。我合上書(shū)，文章描繪的悲慘世界依稀浮現(xiàn)在我眼前，而在黑暗的世界中，文中的愛(ài)與善，卻照亮了整本書(shū)，也把流浪在黑暗中的我領(lǐng)入了一個(gè)光明的境界。
小說(shuō)講述了主人公冉阿讓因?yàn)橥盗艘粋�(gè)面包而變苦役犯，并坐了十九年的牢。無(wú)家可歸、受人們懼怕與鄙視的冉阿讓心里承受這巨大的負(fù)擔(dān)和痛苦。后來(lái)他遇到了卞福汝主教，主教不顧別人勸阻毫不猶豫地收下他并慈愛(ài)地讓他與自己共進(jìn)晚餐，甚至讓他這個(gè)苦役犯、這個(gè)四度越獄的“危險(xiǎn)分子”睡在與他近在咫尺的地方!而在冉阿讓內(nèi)心矛盾無(wú)法自我時(shí)，主教再一次寬容了他，他說(shuō)：“冉阿讓，我的兄弟您再不是壞人了，我已經(jīng)洗凈了您的靈魂，把他獻(xiàn)在主的面前。”——溫和而震撼!
當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)黑暗但更多的是陰郁與無(wú)情，不管冉阿讓拿出多少錢，擺出多少條件，只因?yàn)樗盗艘粋�(gè)面包，只因?yàn)樗强嘁鄯�，連馬廄也容不下他!而主教是高貴的代名詞，卻收留了這么一個(gè)“神憎鬼惡的惡人”。他的和善，他的坦然大度，他的純潔、善良、平等，讓心靈空虛、干旱的冉阿讓在黑暗中重新感到了愛(ài)，看到了善。他在無(wú)盡的溫暖里找到了自我。
然后小說(shuō)的描寫對(duì)象變成了芳汀——這個(gè)窮苦交加的婦人，她把孩子存在德納第夫婦家里。喪盡天良的德納第夫婦一面向芳汀索要大筆大筆的贍養(yǎng)費(fèi)，一面慘無(wú)人道地虐待著芳汀不諳世事的小女兒珂賽特。另一邊，流言纏身的芳汀失去了工作，為了付清贍養(yǎng)費(fèi)，她甚至出賣了自己的全部!直到馬德蘭——這里的市長(zhǎng)拯救了她。馬德蘭市長(zhǎng)力大無(wú)窮，并且和卞福汝主教一樣和善、平等、善良、寬容，他像主教拯救冉阿讓一樣拯救了陷入絕望的芳汀。而這一位自稱曾是卞福汝主教家男仆的老人——馬德蘭，而他竟也是冉阿讓!多么戲劇性的結(jié)果!——“冉阿讓，我的兄弟您再也不是壞人了，我已經(jīng)洗凈了您的靈魂，把他獻(xiàn)在主的面前。”再次重溫這句話，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救贖了一個(gè)法國(guó)社會(huì)的犧牲品，用愛(ài)，用善，他讓冉阿讓的靈魂中也有了大愛(ài)，大善，也拯救了一個(gè)被摧殘的靈魂!
為了拯救被冤枉的老人，功成名就的馬德蘭市長(zhǎng)，不，冉阿讓站了出來(lái)，說(shuō)出了自己的身份。他拼命逃避無(wú)情的警探的追捕，僅為了要把芳汀的小女兒珂賽特從德納第夫婦那里贖回——而這一事情也是不艱難的，二十六蘇，十幾法郎到一千五百法郎，貪婪無(wú)度的德納第夫婦不斷向冉阿讓索要著贖金，冉阿讓一次次解囊——僅為一個(gè)死去的普通婦女!僅為她的遺愿!然后，在法國(guó)大革命的戰(zhàn)場(chǎng)之上，兩鬢斑白的冉阿讓又一次沖鋒陷陣他所做的一切，他從一個(gè)苦役犯到圣者的蛻變，震撼著每一個(gè)人，這使他在去世的那一刻，如天使一樣，他靈魂放射的光彩，讓在場(chǎng)的每個(gè)人，讓還在看著這本書(shū)我——感到溫暖，潔凈，安詳!
這是大愛(ài)，這是大善，唯有用道德感化才是醫(yī)治社會(huì)的良方——作者證明了這一點(diǎn)，愛(ài)與善會(huì)滋潤(rùn)一切。相信愛(ài)，相信善，讓愛(ài)與善深深地融化在這個(gè)現(xiàn)實(shí)殘酷的世界中!這將不是一個(gè)悲慘世界!
悲慘世界的讀后感 篇12
19世紀(jì)的法國(guó)，就像當(dāng)時(shí)世界的一個(gè)縮影，封建專制，無(wú)不是國(guó)家和社會(huì)的毒瘤，由此派生出了種種畸形的思想與觀念，權(quán)利者高高在上，底層人民身陷水深火熱，壓迫剝削時(shí)時(shí)刻刻上演，就連法律這一人類社會(huì)的無(wú)上光明正義也淪為專制者的幫兇，由此使得人間也成地獄，無(wú)盡的黑暗籠罩著底層社會(huì)，所以才有了悲慘的世界。
我喜歡雨果筆下的米里哀和冉阿讓。前者是權(quán)利階級(jí)但他信仰上帝，看透人間疾苦，以善行濟(jì)世，后者是苦役犯，前途更是黑暗渺茫，卻被米里哀感化，靈魂得以洗禮，后終于走上正途。這兩個(gè)人代表了千千萬(wàn)萬(wàn)的善良與渴望做良善之人。然而里面有一個(gè)叫沙威的警探，雨果將他刻畫成一個(gè)冷酷無(wú)情的人，法律成了他手中的兇器，他是封建社會(huì)忠實(shí)的擁護(hù)者，不惜把善良正義以法律的名義送進(jìn)牢籠，他一手制造了芳汀的悲劇和悲慘結(jié)局，任何陽(yáng)光都無(wú)法照進(jìn)他的世界，他也只會(huì)給社會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的悲慘。
然而我們所處的時(shí)代已經(jīng)再難感受到那種畸形的社會(huì)帶給人民的種種苦難，但雨果筆下的悲慘世界依然能給現(xiàn)代文明深刻的啟示，一法律永遠(yuǎn)要站在正義一邊，站在人民一邊，決不能淪為少數(shù)人為非作歹的幫兇;二傳統(tǒng)習(xí)俗文化堅(jiān)決摒棄糟粕，決不能讓人民群眾深受毒害;三對(duì)于兒童的教育培養(yǎng)關(guān)系到社會(huì)未來(lái)的發(fā)展走向，決不能不管不顧。
雨果的自序中清楚地表達(dá)了《悲慘世界》的意義所在：值此文明的鼎盛時(shí)期，只要還存在著社會(huì)壓迫，只要還借助于法律和習(xí)俗硬把人間變成地獄，給人類的神圣命運(yùn)制造苦難;只要本世紀(jì)的三大問(wèn)題：男人因窮困而道德敗壞，女人因饑餓而生活墮落，兒童因黑暗而身體孱弱，還不能全部解決;只要還在一些地區(qū)，還可能產(chǎn)生社會(huì)壓抑，即從更廣泛的意義上萊說(shuō)，只要這個(gè)世界還存在著愚昧和窮困，那么，這一類書(shū)籍就不是虛設(shè)無(wú)用的。
由此我們可以想象，即使今天的世界仍不是一個(gè)真正和平的世界，悲慘的消息依然從遙遠(yuǎn)的異國(guó)地域傳來(lái)，悲劇依然在一些地區(qū)上演，如何讓悲慘的世界變得和平美好，這是人類永恒的思考。