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《紅樓夢(mèng)》的讀后感

發(fā)布時(shí)間:2024-11-30

《紅樓夢(mèng)》的讀后感(精選30篇)

《紅樓夢(mèng)》的讀后感 篇1

  “丟棄了不離不棄黃金瑣,忘記了莫失莫忘通靈玉”,好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉,嬌嫩多病的林黛玉,塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。

  作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,也表達(dá)了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府,漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計(jì),使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門(mén)的故事。

  我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值,更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò),讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主,什么門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì),這種思想真是害人不淺。這不,賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔,想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉,就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。

  在這本書(shū)中,賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇,幾代人的命運(yùn)沉浮,其中所蘊(yùn)含的人生哲理,世態(tài)人情,值得我們?nèi)シ磸?fù)品味,咀嚼一生。書(shū)中栩栩如生的精美插圖,讓我對(duì)書(shū)中涉及的相關(guān)背景知識(shí)還有每篇文章所蘊(yùn)含的哲理有了進(jìn)一步的了解,也讓我親身體驗(yàn)了那個(gè)時(shí)代絕美的愛(ài)情和深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

《紅樓夢(mèng)》的讀后感 篇2

  一次偶然機(jī)會(huì),我讀了一部不朽佳作——紅樓夢(mèng),它記述了家族的興衰,愛(ài)情的逐漸沒(méi)落,寶玉和黛玉空前絕后的愛(ài)情,最后黛玉“花謝花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”的凄涼,多少人為之流淚。讀后我的感受頗深。四個(gè)大字深印在腦海中——遺憾、永恒。

  所謂遺憾就是做事達(dá)不到預(yù)先的結(jié)果,而留下遺憾。賈家,經(jīng)過(guò)幾次變遷,由最初的繁榮到最后家破人亡的衰敗,曾經(jīng)金碧輝煌、繁榮熱鬧的寧國(guó)府最后被抄封變得冷落蕭條、毫無(wú)生氣,這是遺憾!

  寶玉和黛玉的愛(ài)情就像“如果有一天你死了,那么肯定是笨死的;如果有一次我死了,那么肯定是被你氣死的”何出此言呢?且聽(tīng)我慢慢道來(lái):寶玉被騙娶了寶釵,但從始至終,他都認(rèn)為自己娶的是自己日思夜想的黛玉,而黛玉氣他娶了寶釵而吐血身亡,自己心愛(ài)的人死了,寶玉的心也跟著去了,間接地寶玉也死了。有情人不能終成眷屬,這也是遺憾!

  在當(dāng)今社會(huì)中,相信人們還存心許多憾事,雖然遺憾二字不難寫(xiě),但人的一生很少有人能一生無(wú)憾,有些人用一生書(shū)寫(xiě),甚至用金錢(qián)都無(wú)法彌補(bǔ)遺憾……

  而永恒二字包含了太多太多東西。永恒是指一些已成為事實(shí)而無(wú)法改變的。就像黛玉已拋下一切駕鶴西去,縱使寶玉再傷心再不情愿也已經(jīng)無(wú)法挽回,林黛玉不會(huì)死而復(fù)活,這已成定局。寧國(guó)府被抄,人們死的死、散的散,這已無(wú)法改變,成為永恒之事了。

  時(shí)間不停流逝,回望曾經(jīng),曾經(jīng)就像夜空中劃過(guò)的流星,它們彼此交錯(cuò),交相輝映,瞬間消失于天暮,急促又燦爛,雖只剎那間芳華但成為永恒不變。

  寶玉和黛玉本是一對(duì)鴛鴦,天作之和,但月圓月缺,他們就這樣錯(cuò)過(guò)了,歲歲年年人不同,已物是人非,留下無(wú)盡的悔意和遺憾,但這成為事實(shí)而流傳千古。

  遺憾!遺憾!真是遺憾!

《紅樓夢(mèng)》的讀后感 篇3

  在整個(gè)《紅樓夢(mèng)》中,亦真亦假是曹雪芹的拿手好戲。且不說(shuō)“甄士隱”“賈雨村”所代表的“真事隱”“假語(yǔ)存”,僅從賈家與甄家的興旺衰落;林黛玉與薛寶釵的性格對(duì)比;賈寶玉與薛林二人的愛(ài)情糾葛中,我們也可以發(fā)現(xiàn)很多以真喻假,以假反真的生花妙筆。

  賈寶玉與甄寶玉:難于證同類(lèi)

  在“賈”“史”“王”“薛”四大家族的背后,曹雪芹又不遺余力的寫(xiě)了一個(gè)遠(yuǎn)在江南的與賈家交往甚厚的甄家。令人覺(jué)得驚奇的是,甄賈兩家的遭遇如此相似。先前兩家一樣繁榮昌盛,后來(lái)甄家“因菲材獲譴”,慘遭抄家,沒(méi)有隔多久,“錦衣軍查抄寧國(guó)府”,榮寧兩府上下家破財(cái)盡。以至到一百十四回,“甄應(yīng)嘉蒙恩還玉闕”,再到一百十九回,“沐皇恩賈家延世澤”,兩家的經(jīng)歷才真正的叫“一榮俱榮,一損俱損”。同時(shí),賈寶玉之父賈政,似乎可看成諧音“假真”,而甄寶玉之父甄應(yīng)嘉,乃諧音“真應(yīng)假”,這樣真真假假的安排,不僅暗示了作為封建統(tǒng)治維護(hù)者的賈府的必然衰落,也為突出男主角賈寶玉的性格起了不可忽視的作用。兩家同出的寶玉是曹雪芹精心構(gòu)造人物性格,以假襯真的重要一筆。

  甄賈寶玉具有同樣的性情,同樣的長(zhǎng)相,同樣的家世,似乎兩人唯一不同的是,賈寶玉銜玉而生,因而多出一塊玉來(lái),“賈寶玉之假”實(shí)乃是“真”,“甄寶玉之真”實(shí)乃為“假”,也許都是由那塊玉引出來(lái)的吧。

  曹雪芹在《林黛玉進(jìn)賈府》那一回曾對(duì)賈寶玉做過(guò)一番通體描述:“潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人詆毀!”“天下無(wú)能第一,古今不肖無(wú)雙”,說(shuō)他是個(gè)“孽根禍胎”,“混世魔王”。但讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都知道,給賈寶玉構(gòu)出這樣一幅肖像的,不是別人,僅僅是有著代表當(dāng)時(shí)封建社會(huì)最正統(tǒng)觀念的祖母和雙親。“寶玉”本身乃是封建社會(huì)的象征,“假寶玉”即意味著不受束縛的人性。正因?yàn)橘Z寶玉之“假”,所以曹雪芹就在他身上安排了一塊“寶玉“,竭力使其變?yōu)檎妫瑢氂袷巧聛?lái)就帶著的,這就更說(shuō)明了封建統(tǒng)治的根深蒂固。賈寶玉的多次摔玉,正是對(duì)封建枷鎖的一種抗?fàn)。而甄寶玉呢,他是一個(gè)真正的寶玉,一個(gè)真正封建統(tǒng)治的維護(hù)和跟隨者,出聲在那個(gè)對(duì)于他來(lái)說(shuō)及其順應(yīng)的年代,銜玉也是沒(méi)有必要的了。

  想紫鵑見(jiàn)到甄寶玉后曾想,“可惜林姑娘死了,若不死時(shí),就將那甄寶玉配了他,只怕也是愿意的!鼻也惶崆笆缊(bào)答灌溉之恩的事,雖說(shuō)甄賈寶玉兩人在表明上有很多相似,但黛玉喜歡的并不是“寶玉”那個(gè)名字,也不是寶玉那樣的長(zhǎng)相,更不是兩家同樣顯赫的家世了。黛玉所追求的,是在“一年三百六十日,風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的環(huán)境下一個(gè)能和自己相濡以沫的知己。真“寶玉”與假“寶玉”的不同就在于,賈寶玉雖佩寶玉,但他的實(shí)質(zhì)是假,甄寶玉雖不佩玉,但他的實(shí)質(zhì)是真,這一點(diǎn),在一百十五回兩個(gè)寶玉初次見(jiàn)面時(shí),賈寶玉自己就已經(jīng)看出來(lái)了,更別提林黛玉那樣的靈秀人兒了。

  林黛玉與薛寶釵:真善美的沖突

  曹雪芹描寫(xiě)的林黛玉與薛寶釵的性格反差很明顯,賈府上下,除了寶玉外,所有的人都認(rèn)為薛才是一個(gè)真正的大家閨秀,才符合封建道德標(biāo)準(zhǔn)毫無(wú)異議的當(dāng)上寶二奶奶,連起先對(duì)她成見(jiàn)破深的黛玉自己最后也不得不承認(rèn)“往日竟是我錯(cuò)了,是在誤會(huì)到今”。但是,在整個(gè)故事中,林黛玉才是真正的女主角,她才是曹雪芹想要描寫(xiě)的最美的人物。曹雪芹這樣安排,無(wú)疑也是以假寫(xiě)真,以不美寫(xiě)美。

  在《紅樓夢(mèng)》中,我們看到的林黛玉似乎一直在使小性?xún),她?zé)怪周瑞家的“別人挑剩下的才給我”,她奚落寶玉“我平日和你說(shuō)的,全當(dāng)耳旁風(fēng);怎么他說(shuō)了你就依他,比圣旨還遵些!闭Z(yǔ)言尖刻,不留一點(diǎn)情面。而寶釵卻是不僅時(shí)時(shí)順長(zhǎng)輩之意討長(zhǎng)輩喜歡,對(duì)于那些地位低下的丫頭婆子都熱情相待。在寶釵過(guò)十五歲生日時(shí),賈母問(wèn)寶釵“愛(ài)聽(tīng)何戲”,“愛(ài)吃何物”,寶釵知道賈母“喜熱鬧戲文,愛(ài)吃甜爛之物”,“便總依賈母往日素喜者說(shuō)了出來(lái)”。又一次,薛蟠從南方帶回一箱禮物,寶釵一一打點(diǎn)送到各處,也送給賈環(huán)一份,趙姨娘便十分高興,“怨不得別人都說(shuō)寶丫頭好,會(huì)做人,很大方,如今看起來(lái)果然不錯(cuò)。———若是那林丫頭,他把我們娘兒們正眼也不瞧,那里還肯送我們東西?”可見(jiàn),寶釵在賈府中的好人緣在別人看來(lái)處處把黛玉比下去。他們倆是相當(dāng)兒的人物,所以作者也故意安排了這些細(xì)節(jié),在賈府的為人處世方面,寶釵又高了黛玉一籌,偏偏作者還要寫(xiě)黛玉的小性?xún),?xiě)她對(duì)于寶釵享此殊榮的不滿(mǎn),黛玉之不美似乎更明顯了。

  然而,黛玉如果真的不美,曹雪芹也沒(méi)有傾其所能去刻畫(huà)這個(gè)人物的必要了。在整個(gè)《紅樓夢(mèng)》中,我們也不難發(fā)現(xiàn)黛玉的可敬可愛(ài)之處。黛玉將凋零的落花收集埋葬,是其對(duì)于美好事物惋惜、珍藏的寫(xiě)照;黛玉考慮到雨天不便,打發(fā)寶釵的婆子幾吊錢(qián)賣(mài)酒吃,也是其體諒下人,心地善良的表現(xiàn)——。只是黛玉的諸多美的方面,被掩蓋在曹故意安排的黛玉的不美之中了,加上寶釵的完美,黛玉性格中的不足便凸現(xiàn)出來(lái)了。

  黛玉的性格是由她寄人籬下的特定環(huán)境所決定的。她心高氣傲,實(shí)際上也是一種想保護(hù)自己的做法。即使在“一年三百六十日,風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的賈府中,黛玉也并沒(méi)有放棄自己做人的原則。她該怒則怒,該惱則惱,從來(lái)不喜歡去刻意討好別人。她活著,活的才是真正的自我。這樣看來(lái),寶釵的做法酒讓人覺(jué)得太世故了,她的完美讓人覺(jué)得太不真實(shí)。從我們外人的角度看,寶釵的缺陷就在于她沒(méi)有缺陷,這樣的人似乎和我們不處在一個(gè)層面的位置,我們又何以去發(fā)現(xiàn)她的美呢?黛玉的缺陷是我們可以理解的,是真真切切的。曹故意寫(xiě)林的諸多缺陷,其實(shí)也是反襯林的一種完整的人性,缺陷也是一種美。

  正如一位學(xué)者所說(shuō),在薛寶釵身上,充分體現(xiàn)了作者對(duì)儒家傳統(tǒng)文化的深刻理解和冷靜審視,以及或多或少的惋惜,依戀之情;而在林黛玉身上則流露了作者更多的對(duì)美好人性的呼喚,對(duì)人生理想的追求。因此,對(duì)于林,我們可以說(shuō),“封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)扼殺了少女真與美的因素,使之逐漸消亡,最終悲慘的死去”;對(duì)于薛,則是封建社會(huì)“保存了她身上的世俗之善并益之為美,而這‘善’最終卻又不得不在環(huán)境的影響與壓力下變而為‘偽’!边@便是林與薛的區(qū)別。

  賈寶玉與林黛玉:不是冤家不聚頭

  寶玉與黛玉兩人在愛(ài)情歷程中的表現(xiàn),在《紅樓夢(mèng)》第二十九回中有一段概述性的文字:寶玉“凡遠(yuǎn)親近友之家所見(jiàn)的那些閨英閨秀,皆未有稍及林黛玉者,所以早存了一段心事,只不好說(shuō)出來(lái),故每每或喜或怒,變盡法子暗中試探!薄澳橇主煊衿彩莻(gè)有癡病的,也每每用假意試探!薄耙蚰阋矊⒄嫘恼嬉獠m了起來(lái),只用假意;我也將真心真意瞞了起來(lái),只用假意,如此兩假相逢,終有一真。其間瑣瑣碎碎,難保不有口角之爭(zhēng)!逼鋵(shí),看完整篇《紅樓夢(mèng)》,我們不會(huì)不相信賈母的那句“不是冤家不聚頭!睂毩謨扇说牡谝淮我(jiàn)面,便引得寶玉發(fā)狂摔玉,黛玉自責(zé)流淚,似乎兩人注定就是克星。以后“林黛玉誤剪香囊袋”“癡情女情重愈斟情”,兩人的矛盾一次不一次大,中間多少誤會(huì)不合。可是,他們愛(ài)的還是那樣深,以至于一提到黛玉要走,寶玉便著急心痛的不省人事;黛玉一提到死,寶玉便脫口而出“你死了,我做和尚!彼坪跛麄兠看蔚臓(zhēng)吵,都只會(huì)成為他們愛(ài)情的點(diǎn)綴和和見(jiàn)證;似乎這樣寫(xiě)他們的不合,才足以反映他們?cè)趯?duì)方心中的位置;似乎正是在一次又一次的爭(zhēng)吵中,他們才最終明白對(duì)方的心,并成為彼此的知己?梢(jiàn),寶林兩人吵是假,合才是真,以不合寫(xiě)合,才能真正顯出寶林二人在愛(ài)情道路上的艱難。

  同時(shí)我們不妨來(lái)看一看賈寶玉愈薛寶釵這一對(duì)眾人口中金童玉女的交往過(guò)程。不可否認(rèn)寶玉對(duì)寶釵也是有情的,他會(huì)看著寶釵的“雪白一段酥臂”而“動(dòng)了羨慕之心”,他也知道寶釵“比林黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流!钡沁@僅僅是寶玉性格中“多情”的一面,在這種感情中包含更多的是一種“敬重”,是一種神圣不可侵犯,更是一種遙不可及的距離。正如寶玉自己所想的,“這個(gè)膀子要長(zhǎng)在林妹妹身上,或者還可以摸一摸,偏生長(zhǎng)在他身上”,不得不很“沒(méi)福的摸”。從這個(gè)角度看,寶玉與黛玉的愛(ài)情正是超越了封建禮法束縛了的,只是他們的這種叛逆在薛寶釵這個(gè)強(qiáng)有力的標(biāo)準(zhǔn)兒媳面前顯得太無(wú)力了。

  寶玉與寶釵,從表面上看他們的關(guān)系不蘊(yùn)不火,但是在內(nèi)心本質(zhì)上,他們其實(shí)是互相對(duì)立的一對(duì),在合的背后其實(shí)是不合。寶玉會(huì)“不管人臉上過(guò)得去過(guò)不去”,只要聽(tīng)到寶釵提“經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)的混帳話(huà)”,“咳一聲,拿起腳來(lái)就走了”。甚至在夢(mèng)中,他也會(huì)喊出“什么是金玉姻緣,我偏說(shuō)是木石姻緣”?梢(jiàn),在寶玉與寶釵的關(guān)系處理上,雖然在賈府的統(tǒng)治人物看“寶丫頭最妥”,是最合適的寶二奶奶人選,但是曹安排的偏偏是這樣一種“以合襯不合”的結(jié)果,寶玉心儀的對(duì)象,不是他眼中的大家閨秀寶釵,而是生活中總是與自己存在摩擦的黛玉。兩人的不合是表面的,在不合的背后是兩人的相知相泣。

  寶林的不合,與兩人最終的愛(ài)情悲劇有很大的關(guān)聯(lián)。從一開(kāi)始,兩人都背負(fù)著“金玉姻緣”的沉重壓力,在愛(ài)情道路上的磕磕碰碰,其實(shí)也是兩人在這種壓力下情緒的一種釋放。寶玉摔玉,是想將“金玉”的說(shuō)法徹底粉碎;黛玉哭鬧,也只是想一再證明自己在寶玉心中的位置,寶玉心中并無(wú)“金玉”之說(shuō)。然而他們這種建立在不合基礎(chǔ)上的對(duì)封建包辦婚姻的抗?fàn),?duì)自由愛(ài)情的追求,對(duì)于改變他們的處境是一點(diǎn)用也沒(méi)有的。玉最終沒(méi)有摔碎,淚卻已經(jīng)哭盡。因此在黛玉死去的那一回,那句未說(shuō)完的“寶玉,你好……”的話(huà),看似是包含了對(duì)寶玉的難于言說(shuō)的恨,但更多的卻是一種對(duì)命運(yùn)的無(wú)可奈何。

  《紅樓夢(mèng)》中“真假”的運(yùn)用到處可見(jiàn),以上也僅是其中較為顯眼的幾處。正所謂“假亦真時(shí)真亦假”,但什么是真,什么又是假呢?這樣真真假假的描寫(xiě),不可不看作是紅樓夢(mèng)的另一種藝術(shù)魅力呀。

《紅樓夢(mèng)》的讀后感 篇4

  《紅樓夢(mèng)》的橫空出世,使千篇巨著都甘拜下風(fēng),俯首稱(chēng)臣。

  走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》,頃刻間大觀園的大門(mén)為我們打開(kāi),使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人,出世孤高的妙玉,怯懦的迎春,忍氣吞聲的尤二姐,敢于反抗的尤三姐和晴雯,以及潑辣能干的探春。紅樓一夢(mèng),寫(xiě)盡了大觀園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象,也寫(xiě)盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈,但在那個(gè)年代,“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲劇:跳井而死的金釧,孤守青燈泥佛的惜春,含冤而死的可卿,青春守寡的李紈,被折磨至死的迎春,還有遠(yuǎn)嫁的探春。在封建社會(huì)的殘害下,那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命,那純潔如雪善良的心靈,那如天使般的笑臉,無(wú)不讓人為之嘆息。而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表,她性格倔強(qiáng),敢怒敢言,敢愛(ài)敢恨,她不卑躬屈膝,也絕不向封建勢(shì)力低頭。她說(shuō):“難道誰(shuí)比誰(shuí)高些。即使沖撞了太太,我也不受這口氣!彼l(shuí)都不愿奉承,也不想奉承,寧愿得罪別人,也不受窩囊氣,可見(jiàn)她是多么的狂傲。在大觀園時(shí),在氣勢(shì)洶洶的勢(shì)力面前,眾人無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,俯首帖耳。唯晴雯不然,她“挽著頭發(fā),闖了進(jìn)來(lái),豁鋃一聲,將箱子打開(kāi),手提箱底,往地下一倒,箱里之物都被倒了出來(lái)!边@正顯示了她對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視,但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。然而紅樓夢(mèng)的主旋律在于寶黛之間的愛(ài)情故事。在大家的心目中,寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了,他被家長(zhǎng)們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長(zhǎng)大,從不向他講那些“混賬話(huà)”的。在賈府“一年三百六十日,風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉,是她,也只有她,才是唯一的知己。社會(huì)相逼,使他們產(chǎn)生了愛(ài)的火花,而他們的愛(ài)情卻是不被支持的,他們愛(ài)的越深,當(dāng)時(shí)的社會(huì)也就會(huì)對(duì)他們傷害的越大,他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身,怎能和社會(huì)力量相較量的。最終,他們的愛(ài)情被當(dāng)時(shí)封建社會(huì)釀成悲劇,黛玉離開(kāi)了大家。

  讀完了《紅樓夢(mèng)》,仿佛走進(jìn)了這座深宅大院,使我們把一切美景盡收眼底,開(kāi)闊了眼界。

《紅樓夢(mèng)》的讀后感 篇5

  寒假里,老師讓我們讀兩本書(shū)。再任選其一,寫(xiě)一篇讀后感。我讀了一本鄭淵潔寫(xiě)的《皮皮魯保衛(wèi)叛逆者》,一本四大名著中,曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。在這兩本書(shū)里讓我感觸最多的是《紅樓夢(mèng)》。

  《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》。里面描寫(xiě)的是林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的愛(ài)情故事。寶玉和黛玉原本是一對(duì)青梅竹馬、兩小無(wú)猜的戀人。但在那個(gè)封建制度下,不得不分開(kāi)。寶玉屈從于所謂的“父母之命,媒妁之言”,娶了薛寶釵。結(jié)果卻以林黛玉病死,賈寶玉出家,薛寶釵孤獨(dú)終身而結(jié)束了這個(gè)愛(ài)情悲劇。

  其實(shí)《紅樓夢(mèng)》并不只是一個(gè)愛(ài)情悲劇故事。就如曹雪芹在書(shū)的卷首所寫(xiě)“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰(shuí)解其中味”。它里面還隱藏著許多未解之謎,值得我們?nèi)ヌ剿。例如?shū)的開(kāi)始有一個(gè)叫“甄士隱”的人,他的真實(shí)含意就是:將真事隱瞞的意思。還有一個(gè)叫“賈雨村”含意是:假語(yǔ)村言,是借著老百姓的嘴去說(shuō),去流傳……

  《紅樓夢(mèng)》里隱藏的秘密,讀一次是看不出什么的。它需要你去反復(fù)的去研讀、去探索。如果一下能看懂,那還要“紅學(xué)家”干嘛呢!曹雪芹真是厲害,我一定要把《紅樓夢(mèng)》研讀下去,把里面的秘密挖掘出來(lái)!

《紅樓夢(mèng)》的讀后感 篇6

  《紅樓夢(mèng)》既是一支絢麗的燃著理想的青春的浪漫曲,又是充滿(mǎn)悲涼慷慨之音的挽詩(shī),婉約含蓄,彌漫著朦朧的詩(shī)意。書(shū)中塑造了一大批紅粉佳人,她們有著如花的容顏,但是她們卻成了那個(gè)時(shí)代的悲劇。由極盡華美到凄慘離去,是宿命,縱有千般留戀,萬(wàn)般不舍,卻也無(wú)可奈何。讀《紅樓夢(mèng)》是在尋找美,那種美飄蕩在暮春的庭院,錦屏人閑愁萬(wàn)種,正對(duì)著流水落紅,無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng),胭脂淚,流瀉的是韶華的悲哀。黛玉步履似垂柳晚風(fēng)前,走入桃花林,滿(mǎn)階臺(tái)襯落花紅觸動(dòng)了她的心事!盎ㄖx花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐”她嗟嘆著,她的人生亦如桃花一般單薄,風(fēng)一吹就散了。想眼中能有多少淚珠,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏。黛玉葬花的那股柔情,將美推向了頂峰。

  《紅樓夢(mèng)》不僅是青春幻想曲,還是一部家族興衰史,政治的黑暗,世風(fēng)的低下,人心的良莠,都在這部作品中得到體現(xiàn),賈府的衰敗使這本書(shū)的寓意更加深遠(yuǎn),由此可以看出曹雪芹的人生道路是坎坷的。正因?yàn)樗兄部赖拿\(yùn),所以反映的社會(huì)更加廣闊。讀《紅樓夢(mèng)》,仿佛進(jìn)入這迷宮似的大觀園時(shí),在盡情觀賞這絢爛繽紛的景色與那花團(tuán)錦簇的裙釵時(shí),只有認(rèn)準(zhǔn)“文學(xué)”的路標(biāo),才不至于迷失途徑,滿(mǎn)載而歸。

《紅樓夢(mèng)》的讀后感 篇7

  相信大家都看過(guò)《紅樓夢(mèng)》,這個(gè)暑假中我讀《紅樓夢(mèng)》有不一樣的感受。

  《紅樓夢(mèng)》為賈府衰亡為主要線(xiàn)索,全書(shū)以賈府為中心,描寫(xiě)上至朝廷,官場(chǎng),下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣,可謂是中國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書(shū)”。講述了一個(gè)又一個(gè)女人的慘狀,金陵十二釵沒(méi)有一個(gè)好下場(chǎng):黛玉葬花、元春暴病、探春遠(yuǎn)嫁、祥云貧病、妙玉失蹤、迎春虐死、惜春為尼、熙鳳慘死、巧姐為婢、李執(zhí)守寡、可兒早夭,唯獨(dú)寶釵還不錯(cuò),不過(guò)自己嫁的那個(gè)人還不愛(ài)自己。可比起其它人來(lái)講,還算幸運(yùn)。紅樓夢(mèng)女兒的悲慘又有誰(shuí)知?

  黛玉或許是從小體弱多病,有過(guò)著寄人籬下的生活,因此養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性,她的眼淚總是又多、又細(xì)、有長(zhǎng)?沼幸活w玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才意,真是讓我倍感遺憾啊!

  雖說(shuō)薛寶釵是幸運(yùn)的,但她這一生是悲慘的。雖說(shuō)與賈寶玉結(jié)了大婚,但賈寶玉并不愛(ài)她,寶釵與一個(gè)不愛(ài)自己的人結(jié)了婚。賈寶玉因無(wú)法忘懷知音林黛玉,婚后不久就出家當(dāng)和尚去了。薛寶釵只好獨(dú)守空閨,抱恨終生,獨(dú)守自己過(guò)一生。

  《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)令人贊嘆不已!書(shū)的作者也令人贊嘆不已!回想以前的舊社會(huì)、封建社會(huì),就感覺(jué)現(xiàn)在我們的生活非常美好、幸福,所以我們要更加努力創(chuàng)造出更美好的生活!

《紅樓夢(mèng)》的讀后感 篇8

  《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一,是清代偉大文學(xué)家曹雪芹所寫(xiě)。書(shū)中以賈、王、史、薛四大家族為中心,生動(dòng)地描寫(xiě)了中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。從興旺到?jīng)]落。曹雪芹用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)。黛玉的聰明清秀,才華橫溢,性格孤僻,心思敏捷;寶釵的美麗嫻雅,處事圓滑;史湘云的開(kāi)朗豪爽,心直口快等都刻畫(huà)得栩栩如生。但《紅樓夢(mèng)》和其它幾本名著不同,里面錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系搞得我暈頭轉(zhuǎn)向,看來(lái)我還得多讀幾遍才能理清楚。

  總之這本書(shū)非常推薦!

《紅樓夢(mèng)》的讀后感 篇9

  《紅樓夢(mèng)》以寶黛愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)記敘了四大家族的興衰榮辱,其中刻畫(huà)的人物形象都有著獨(dú)特的風(fēng)景,供人們慢慢品評(píng),細(xì)細(xì)回味。

  多少次讀紅樓,方知道人生竟是咫尺天涯,那座繁華的大觀園也只是作者的理想世界,卻隔絕了許多院外的污濁,當(dāng)院外的黑暗勢(shì)力一點(diǎn)點(diǎn)的侵入院內(nèi),便是無(wú)法挽回的悲劇開(kāi)場(chǎng)。林黛玉的瀟湘館,十二女伶的離鄉(xiāng)怨,薛寶釵的恨無(wú)緣,直到賈寶玉懸崖前撒手離紅怨,無(wú)不讓人淚落沾襟。

  林黛玉,一個(gè)多愁善感的女子,桂撫秋難耐,她的海棠詩(shī)技驚四座,冷風(fēng)敲窗時(shí)引出了秋窗風(fēng)雨夕,在水邊付出了葬花吟,“花謝花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風(fēng)流。”在那“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的賈府,只有寶玉是她唯一的知己。共讀西廂,情愫暗生,那是她對(duì)封建禮教的直接挑戰(zhàn);兩方舊帕,幾多情思,那是她為自己的愛(ài)情做斗爭(zhēng)。一次次,她用久病的身軀擔(dān)起愛(ài)情的希望,但大觀園的高墻是她的障礙,沒(méi)落的封建世家不是她的依托。一則“調(diào)報(bào)計(jì)”讓黛玉在憂(yōu)傷中孤獨(dú)的死去。正如一片落葉從樹(shù)上落下,再風(fēng)中打著轉(zhuǎn)卻不肯入土,最終還是免不了零落成泥的命運(yùn)。黛玉得眼中容不得一粒沙子,看不得寶玉和別的姑娘共下一盤(pán)棋,她在為自己的愛(ài)情做了無(wú)數(shù)次抗?fàn)巺s失敗了,太虛幻境才是她的凈土,瀟湘館里彌漫著她生命的芳香。

  薛寶釵博學(xué)多才,她知曉許多風(fēng)土人情和古今故事,雖然她也留居賈府,卻有這幺做寶二奶奶的青云之志,處處留心觀察,“不關(guān)己事不開(kāi)口,一問(wèn)搖頭三不知”是她的處事態(tài)度。金釧兒被王夫人逼死,事后王夫人心中不安,寶釵冷酷地說(shuō)釧兒是失足落水死的;在賈母給她過(guò)生日時(shí)揣摩賈母的心思選戲選食……寶釵的這套處世態(tài)度得到了賈府上下的喜歡,她勸寶玉多讀些仕途經(jīng)濟(jì)為日后獲得高官厚祿做準(zhǔn)備,卻讓寶玉對(duì)她愈發(fā)方案。寶釵空有一副婚姻的軀殼卻得不到寶玉的真愛(ài),最終落了個(gè)獨(dú)守空房的悲慘命運(yùn)。

  “嘴甜心苦,兩面三刀,上頭一臉笑,腳下使絆子,明是一把火,暗是一把刀”是《紅樓夢(mèng)》中興兒對(duì)王熙鳳的評(píng)價(jià)。王熙鳳是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)勢(shì)力人物。嗜錢(qián)如命的王熙鳳為了自己的私利,私扣仆人月錢(qián),敲詐丈夫賈璉,謊騙尤二姐,此外,王熙鳳因利益關(guān)系對(duì)自己的親人呈現(xiàn)出不同的親疏,足以證明她的自私。王熙鳳的大肆揮霍最終導(dǎo)致賈府走向衰落,為應(yīng)對(duì)賈母八十大壽不得不變賣(mài)府中物品;因還不起一名暴發(fā)戶(hù)的五千兩白銀而將探春遠(yuǎn)嫁;王熙鳳藥方中的二兩人參無(wú)法供應(yīng)……王熙鳳一生用盡心機(jī),最后卻是凄厲的死去,真是“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命!

  《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉不好讀書(shū),最喜歡和姑娘們?cè)趦?nèi)帷中廝混,他認(rèn)為“女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉,我見(jiàn)了女兒便覺(jué)清爽,見(jiàn)了男人便覺(jué)濁臭逼人!痹谶@種思想的引導(dǎo)下,她和黛玉共讀西廂;受到父親毒打后仍不忘安慰黛玉,為晴雯撰寫(xiě)祭文……他和黛玉的愛(ài)情卻沒(méi)有得到封建家長(zhǎng)的贊同,他們認(rèn)為只有捍衛(wèi)封建制度的寶釵才配做他的妻子。寶玉生性叛逆,偏僻又乖張,他蔑視功名利祿,不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途;鐘愛(ài)和憐憫女孩,鐘愛(ài)她們的純潔美麗和過(guò)人的才智,憐憫談們的不幸遭遇。他尋求的愛(ài)情是志同道合,兩情相悅,卻忽略了周?chē)囊磺,這是一起普通人的悲劇,而普通人無(wú)法避免的悲劇才是真正的悲劇。

  在那個(gè)世態(tài)炎涼貧富懸殊的社會(huì),階級(jí)不平等和地位的不公正是形成黑暗社會(huì)的根源,紅樓一夢(mèng)寫(xiě)盡了大觀園的繁盛和豆蔻年華的熱烈,也寫(xiě)盡了因男尊女卑而引起的重重悲劇。那一個(gè)個(gè)鮮活的紅顏,或純潔善良,或有著幾分才華,又一個(gè)個(gè)被成年男子所扼殺:李紈年輕守寡,迎春被折磨致死,惜春出家,金釧兒跳井自盡,可卿含冤而終……這樣的紅樓,是為那個(gè)黑暗社會(huì)潸然淚下的感慨,是對(duì)大觀園女性的憐憫。那樣一個(gè)小小的大觀園只是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的一個(gè)縮影,在那個(gè)溫柔富貴鄉(xiāng),有勾心斗角,又兇狠殘暴,在這個(gè)烈火焚燒的世界里塑造了大量勇于抗?fàn)幍娜宋镄蜗,他們不被世俗所污染,而是用高潔的姿態(tài)去面對(duì)黑暗,讓我們看到了那世間生命的覺(jué)醒。

  “滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”斯人已逝,風(fēng)景依舊,曹雪芹用他那帶有墨香的筆和銳利的筆尖揭露了黑暗社會(huì)上的種種不公,寫(xiě)盡世界種種生命的風(fēng)景。

《紅樓夢(mèng)》的讀后感 篇10

  《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著,代表著一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書(shū)展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活,生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情,淋漓盡致的反映了一個(gè)封建大家族的方方面面,是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。

  《紅樓夢(mèng)》以賈,王,薛,史四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn),圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛,描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛(ài)情故事。紅樓夢(mèng)在藝術(shù)上取得了巨大的成就,傳神地塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物:如多愁善感,情重多心的林黛玉,喜歡扎在女孩子堆里,不愛(ài)讀書(shū)的賈寶玉,穩(wěn)重老練,嫻靜可愛(ài)的薛寶釵,善于算計(jì),媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢(mèng)對(duì)提高我文學(xué)素養(yǎng)有很大的幫助。這本書(shū)中,賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇,幾代人的命運(yùn)沉浮,其中所蘊(yùn)含的人生哲理,世態(tài)人情,值得我們?nèi)シ磸?fù)品味,咀嚼一生。書(shū)中栩栩如生的精美插圖,讓我對(duì)書(shū)中涉及的相關(guān)背景知識(shí)還有每篇文章所蘊(yùn)含的哲理有了進(jìn)一步的了解,也讓我親身體驗(yàn)了那個(gè)時(shí)代絕美的愛(ài)情和深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

  總之,《紅樓夢(mèng)》不愧是我國(guó)的四大名著之一,有時(shí)間的小伙伴,一定要去讀一下這本書(shū)!

《紅樓夢(mèng)》的讀后感 篇11

  夢(mèng)隨云散,花飛逐水流;寄言眾兒女,何必太陽(yáng)能熱水器覓閑愁。 閱畢,竟無(wú)言以對(duì),沒(méi)了上海辦公家具想法。欲哭無(wú)泣,實(shí)感空虛,好似被人將靈掏了去。 曹雪芹螺旋板換熱器究竟是何許人也,竟能寫(xiě)出此千古絕唱? “還淚”之說(shuō),引出此風(fēng)流孽帳。不知多少癡男怨女,夢(mèng)斷紅樓,淚灑黃泉。 曲盡人散,曲中所唱之人,又有化工填料 dlp誰(shuí)逃出這宿命的安排? 真不知道該說(shuō)什么好?

  《紅樓夢(mèng)》實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng),噩夢(mèng)一場(chǎng)。 看完《紅樓夢(mèng)》心中不孕不育醫(yī)院有一絲悲哀,忽覺(jué)秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的真空機(jī)組一番言語(yǔ),實(shí)是有理:“月圓則虧,水滿(mǎn)則溢。”世上無(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代,總是從初期到全盛再到衰敗,從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦始皇統(tǒng)一鍋爐管 高壓管六國(guó),漢,三國(guó),晉,南北朝,隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此,一生中總有順心與陰暗的時(shí)期,所以人日語(yǔ)翻譯生給予的感覺(jué)就饒有滋味……有人時(shí)常覺(jué)得人生凄苦,可沒(méi)有這苦,那怎會(huì)北京西班牙語(yǔ)翻譯公司感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂(lè)?若紈绔子弟只北京西班牙語(yǔ)翻譯知玩樂(lè),終老一生,死前才去遺憾,“人生西班牙語(yǔ)翻譯何其短,吾還碌碌無(wú)為終老此生。”。家道中落,未嘗不是好事,死前至少可以說(shuō),“因曾度此落魄生活,故吾此生沒(méi)有白活。”

  說(shuō)到碌碌無(wú)為,終老此生。就不 蘇州物流 蘇州運(yùn)輸公司得不題,功名利祿。記得第一回中,士隱所解注的《好了歌》。“世人都曉神仙好,惟有功名忘不了;古今將相在何方?荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好,只蘇州物流公司 男科有金銀忘不了;終朝只恨聚無(wú)多,及到多時(shí)眼閉了。……”甚切,就好像功名,不是得了功名,就不用死,到頭來(lái)還是得死。下一世,誰(shuí)理你是秦始皇,還是漢土工格柵武帝。更別提其他人,“問(wèn)古今將相可還存?也只是虛名兒與后人欽敬。”

  若不提,欽敬,從古至今,那些著名的貪官奸臣,呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬(wàn)古留名。其實(shí)他們的才智,膽識(shí),以油缸 沖壓及那種不畏懼命運(yùn)的膽魄,也有可取之處。命運(yùn)最終給他們的安排終究是殘酷的,死訊換來(lái)了呼天搶地的歡呼聲,死后還招人惡罵,這是他們的悲哀,也是那個(gè)社會(huì)的悲哀。難道這龍頭 不銹鋼管就是正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)嗎? 其實(shí),正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)還是很模糊的。我可以說(shuō),“人各有志,只能說(shuō)他們上海普陀保潔公司樹(shù)立了不科學(xué)的人生觀。”他們的所作所為不一定像上海楊浦保潔公司我們想象中那么可恥,也許他們像楚莊王,三年沉迷于酒色,是別有用心,我們也許膠原蛋白面膜只是讓歷史蒙蔽了雙眼,雖然可能性極小,但我們不能排除這種竹纖維毛巾想法,畢竟這些都已成過(guò)去,無(wú)從考證…… 我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼,即使是現(xiàn)今社會(huì),又有何人能真正做到不滿(mǎn)命運(yùn)的安排,能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中,大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn),從鋁件加工 電動(dòng)機(jī)苦惱將他們解救,以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。

  那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是,想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋,得到了皇位制藥設(shè)備 多層膠合板又怎樣?也許會(huì)更覺(jué)空虛,到頭來(lái)終免不了一死。“甚荒唐,到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!” 那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做,做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。 其實(shí)不能這么想,人這一輩子,很多事是無(wú)可奈何的。我個(gè)人覺(jué)得,人這一生,概括起來(lái)就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的,你學(xué)習(xí),換來(lái)好的滾輪 噴氣式干手機(jī)工作;你工作,換來(lái)生活需要的錢(qián)。錢(qián)讓人過(guò)好日子,沒(méi)有錢(qián)是活不下去的。突然想到,有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物,即是污濁之物,為何還要用他?即是污濁之物,為何還需靠他活?我不覺(jué)得錢(qián)是什么污濁之物,錢(qián)只是一件物品,用它之人不堪,所以才讓它蒙羞。

  “功名利祿”,只是換取錢(qián)的防滑墊供應(yīng)商 無(wú)紡布袋手段罷了。人生在世,只要賺錢(qián)是為了讓自己活下去,而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式,讓自己活得更好,沒(méi)什么不對(duì),即使在別人眼里顯烘箱 球閥得奢華,又怎樣,這是用代價(jià)換來(lái)的,是付出過(guò)后得來(lái)的,是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的,本就為了讓自己活得更舒坦,奢華點(diǎn)也是自愿的,沒(méi)什么不可以的。所以為了活下去,要賺錢(qián)。如果總想著是為蝶閥 電動(dòng)觀光車(chē)他人作嫁衣,索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下,就別放下,糟踏了光陰。“圣人”也需“凡人”襯。

  對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局,我有甚多不滿(mǎn),可有人對(duì)我說(shuō),“既然你烘箱 可燃性氣體檢測(cè)儀不滿(mǎn),林黛玉最終抱憾而亡,賈寶玉出家為僧,那你覺(jué)得,什么樣的結(jié)局是完美的。”的確,我對(duì)甚為不滿(mǎn)顰兒之死,顰兒素日也是叛逆角色,終日只想一展才華,違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的,我實(shí)是欽佩,也為她冷卻塔 制粒機(jī)那種叛逆而佩服?伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結(jié)為連理枝,賈母也未必反對(duì),她竟不去爭(zhēng)取,偏自尋苦惱,氣死了。

  可細(xì)細(xì)思量,她素日多疑,即使嫁于寶玉,也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑,怎生電動(dòng)葫蘆 發(fā)電機(jī)組向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄,在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑,討人喜歡,她最終也是無(wú)法無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉,最終獨(dú)守空房,也不免令人覺(jué)得有些惋惜,“金簪雪里埋。”再說(shuō)寶玉,最后看破紅塵,做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此,世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了,我去做和尚。”預(yù)示著這一切,好似一切皆前定,無(wú)法改變。我不滿(mǎn)的是寶、黛二人最破碎機(jī) 加工中心 數(shù)控車(chē)床終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō),“寶玉,做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚,還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊,細(xì)度之,對(duì)于寶玉而言,這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利,對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利,讓歷史重演,看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛,但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了,他既不是為顰兒去做和尚,那就是為自己,他也不像世人環(huán)氧地坪 自動(dòng)彎管機(jī)為了“得道成仙”,而是了無(wú)牽掛,看盡紅塵。

  那人還對(duì)我說(shuō),“做和尚的有兩種,一種是為了逃避,還有一種就是為了面對(duì)。”我想逃避的那些就是“看錯(cuò)紅塵”的,而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。 現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn),看完《紅樓夢(mèng)》最大的感覺(jué)不是空虛,也不是茫然,而是前所貯罐未有的平靜,心的平靜。這才深刻體會(huì)“心如止水”的感覺(jué)

《紅樓夢(mèng)》的讀后感 篇12

  讀《紅樓夢(mèng)》,讀到我最后滿(mǎn)心退潮而去,只剩下干枯的殘念,只覺(jué)人情淡漠不可自勝?匆幻}而承的人勾心斗角,畫(huà)眉描眼,不由便仿佛已是七旬老嫗,炎涼世態(tài)打在略有鈍重的心上,也只剩下遲鈍的痛覺(jué)。原來(lái)多少嬉笑駑罵,多少月明風(fēng)清,多少依順體己,通通都是戲臺(tái)上虛晃的一槍?zhuān)q?纯蛧@息不覺(jué)反倒顯得矯情了?茨峭醴蛉颂釘y探春,待庶出的她那般好,也不過(guò)是愿在周姨娘面前再贏一句:兒子比不了兒子,女兒攀不上女兒,饒剩一個(gè)探春也是“親外”,這樣的勝負(fù)快感不知給了她幾多滿(mǎn)足。更何況灘春的能力對(duì)她一直都“有用”:管理家政有用,針?shù)h對(duì)決有用,嫁個(gè)外番王爺更有用。過(guò)程和結(jié)果,細(xì)節(jié)與概況一樣折騰人,誰(shuí)也無(wú)心照看一個(gè)“別人”。存于世上,人或多或少都在偏袒自己,現(xiàn)世的我們并沒(méi)有比多少萬(wàn)年茹毛飲血的先人更善良與更文明。還有那厲害了一輩子依舊兩手空空的璉嫂子,持家?guī)啄,連貓狗都厭棄,丈夫不愛(ài)婆婆不疼,哈著臉欺下媚上掉價(jià)兒帶傷的還不是自己。一個(gè)女人的心并不大,誰(shuí)放著軟香溫玉不要去做勞什子鐵血娘子,誰(shuí)有犯得上撒潑放野做戲給別人看。虧空、尤二姐、抄家、丈夫遠(yuǎn)謫,幾場(chǎng)情景劇鬧下來(lái),多厲害的角兒也只是在病榻上捧個(gè)藥罐子,身邊的丑角倒是脫了面具上演大反轉(zhuǎn)。誰(shuí)尚且不會(huì)自甘變作冰,又豈得是誰(shuí)做的女子呢?浮生真的那么丑陋而可鄙么?看著金釧兒投井,我們自我安慰如今還得一夫一妻制;賈珍和尤氏貌合神離亦可辯駁愛(ài)情的墳?zāi)共⒉欢。?dāng)下時(shí),對(duì)于此種殘忍,我們斤毫年個(gè)默認(rèn)了。尋求解釋和出路,創(chuàng)造反駁以求開(kāi)脫,從來(lái)都只發(fā)生在我們“設(shè)該命題成立”之際;蛘哒嫒缡疯F生所言,人不僅是被拋到這個(gè)世界上來(lái)的,而且是被分開(kāi)來(lái)一個(gè)一個(gè)拋的;或者只是生物學(xué)上定義的人類(lèi)之間天然的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系;或者我們內(nèi)心從未輟耕預(yù)設(shè)的自留地;或者曹公已經(jīng)明示生死悲涼。

  讀《紅樓夢(mèng)》,讀得我指尖眼梢都是心傷。在那樣的明朗之后突覺(jué)整個(gè)世界就是一個(gè)巨大的絕望。所謂困獸,所謂虛妄,所謂清空,統(tǒng)統(tǒng)都不是詞,它們已經(jīng)越過(guò)我們自身,抵達(dá)不能言說(shuō)的真相。

《紅樓夢(mèng)》的讀后感 篇13

  讀罷紅樓,心里酸酸的,紅樓夢(mèng)的讀后感。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?zhuān)窟是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析,我豁然開(kāi)朗,這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧,但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?

  ·· 說(shuō)到這,紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青梅出馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò),它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染

  ··。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群;ㄇ鞍V讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂(yōu)傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著

  ··“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。

  ·· 與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!

  ·· 還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了?吹谨煊竦挠粲舳K,依然那么難過(guò)?纱阶x完,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳"

《紅樓夢(mèng)》的讀后感 篇14

  今年暑假我讀了許多書(shū)籍 ,有幽默無(wú)比的《淘氣包馬小跳》;有讓我笑口常開(kāi)的《笨狼的故事 》; 有寫(xiě)出了女孩心聲的《賈梅日記 全傳》;還有情節(jié)感人的《紅樓夢(mèng)》。其中我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》。

  《紅樓夢(mèng)》這本名著 很感人,別看我年紀(jì)小,才讀了一遍一至十回,我還真懂得了不少,也時(shí)常掉眼淚。我覺(jué)得,當(dāng)時(shí)的社會(huì) 很奢侈,賈府的賈母很有權(quán)勢(shì),說(shuō)話(huà) 很有分量,賈府上下全都聽(tīng)她的。但她特別疼愛(ài)賈寶玉,把他當(dāng)作心肝寶貝。也許因?yàn)槭琴Z府上上下下都是姑娘,只有賈政(賈府的老爺)和賈寶玉兩個(gè)男人吧。

  賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉,她很愛(ài)哭,但很有才華,做詩(shī)、畫(huà)畫(huà)樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái),經(jīng)常一起玩耍,兩小無(wú)猜。我覺(jué)得,自己也是一個(gè)樣樣精通的小女孩,愛(ài)好 很廣泛,讀書(shū)、畫(huà)畫(huà),彈琵琶、辦小報(bào)呵呵,好像跟林黛玉有些相似,我也很愛(ài)哭,而且,哭起來(lái)沒(méi)完沒(méi)了。不過(guò),這些應(yīng)該改正,現(xiàn)代的孩子要堅(jiān)強(qiáng)些,不要那么多愁善感。我覺(jué)得,林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物 ,也是最感人的人物!

  自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后懂得了許多道理 ,我很佩服曹雪 芹,他可以寫(xiě)出這么好的作品,把里面的人物寫(xiě)得那么栩栩如生,好像就站在我面前。我要向他學(xué)習(xí) ,練好作文 基本功,提高自己的寫(xiě)作 水 平!

《紅樓夢(mèng)》的讀后感 篇15

  賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中幾個(gè)重要的人物之一,他出生時(shí)因嘴里銜著一塊五彩晶瑩的寶玉,于是就名為寶玉。

  他的父親賈政在他周歲時(shí)要試他志向,便把人間好東西擺了無(wú)數(shù)在地上,任他去取,結(jié)果他別的一概不拿,只拿些脂粉,于是賈政便說(shuō)這個(gè)孩子長(zhǎng)大后必定沒(méi)出息,將來(lái)必定是個(gè)色鬼。長(zhǎng)大后寶玉說(shuō)的話(huà)也奇怪,說(shuō)什么:“女兒是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉,我見(jiàn)女兒便清爽,見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人。”他還傻乎乎的,時(shí)常說(shuō)些別人不明不白的瘋話(huà)。他喜歡和姐妹們一起玩,不愛(ài)學(xué)習(xí),因?yàn)樗X(jué)得那無(wú)用,只是在他父親逼他時(shí)才不得已學(xué)一下,但他十分聰明,能寫(xiě)出非常優(yōu)美的詩(shī)詞。他很喜歡表妹林黛玉,也想長(zhǎng)大后娶她為妻,可是因?yàn)榱主煊裆眢w老是有病,賈家便千方百計(jì)地阻撓他們,不讓他們接近,最后還強(qiáng)逼寶玉跟寶釵結(jié)了婚,活活拆散了他們,斷送了二人的幸福,最殘酷的是,林黛玉死在了他們結(jié)婚的日子。

  林黛玉死后,寶玉也覺(jué)得生活沒(méi)有了意思,便借趕考的時(shí)機(jī)離家出走當(dāng)了道士,從此賈家也走向了衰敗。

《紅樓夢(mèng)》的讀后感 篇16

  春夢(mèng)隨云散,花飛逐水流;寄言眾兒女,何必覓閑愁,賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線(xiàn)人物,寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當(dāng)事人,但也有著相當(dāng)高的地位。

  對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局,我有甚多不滿(mǎn),可有人對(duì)我說(shuō),“既然你不滿(mǎn),林黛玉最終抱憾而亡,賈寶玉出家為僧,那你覺(jué)得,什么樣的結(jié)局是完美的。”的確,我對(duì)甚為不滿(mǎn)顰兒之死,顰兒素日也是叛逆角色,終日只想一展才華,違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的,我實(shí)是欽佩,也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結(jié)為連理枝,賈母也未必反對(duì),她竟不去爭(zhēng)取,偏自尋苦惱,氣死了?杉(xì)細(xì)思量,她素日多疑,即使嫁于寶玉,也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑,怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄,在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉,最后看破紅塵,做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此,世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了,我去做和尚。”預(yù)示著這一切,好似一切皆前定,無(wú)法改變。我不滿(mǎn)的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō),“寶玉,做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚,還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊,細(xì)度之,對(duì)于寶玉而言,這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利,對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利,讓歷史重演,看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛,但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了,他既不是為顰兒去做和尚,那就是為自己,他也不像世人為了“得道成仙”,而是了無(wú)牽掛,看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑,討人喜歡,她最終最終獨(dú)守空房,也不免令人覺(jué)得有些惋惜。

  寶釵也是封建禮教的犧牲品,她以林黛玉之名嫁入賈家,也深知寶、黛二人心意相通,卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她,也無(wú)能為力,賈母如此有誠(chéng)意,自己又怎生婉言拒絕?何況,薛蟠之事,賈家也盡了不少力,寶釵也不想為難母親,嫁于寶玉后,雖說(shuō)黛玉已死,寶玉待她也不薄,可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后,她已懷身孕,寶玉仍是舍她而去,出家為僧,留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái),得人心又如何?最終也未得幸福。

  我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者,她從不再人前為難他人,不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她,她說(shuō)話(huà)從不造次,不該說(shuō)的話(huà)絕不多說(shuō),即使是頑話(huà),也是極為小心,甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的,她不似鳳姐無(wú)話(huà)不說(shuō),說(shuō)話(huà)好似毫不諱忌,潑辣來(lái)形容也不足為過(guò),心狠手辣,但她的才智絕差不了鳳姐許多。

  就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉,寶玉無(wú)悔改之意,她也不勉強(qiáng),一她是姨娘家的,不便多說(shuō);二襲人如此勸慰,仍不見(jiàn)起效,多說(shuō)也無(wú)效。就此打住,多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí),伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他,也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。

  在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見(jiàn)解,我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人,性格,想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。

  寶釵處理世事甚是圓滑,幾乎是人見(jiàn)人愛(ài),可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此,也不輕易像他人傾吐心聲,她就好似將自己藏起一般,在我看來(lái)沒(méi)有人自愿,將自己埋藏,她也許是為了建立地位,或是想得人心才這么做的。在母親面前,她是貼心,在外人面前,她是懂事,薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡,可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書(shū)中,表面上她也許是最完美的,可我總覺(jué)得她出賣(mài)了自己的心,自己的靈魂,那還有什么完美可言?也許是家境關(guān)系是她不得不如此,家有薛蟠這酒囊飯袋,雖有薛蝌,可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí),時(shí)機(jī)成熟后,便可尋回自己,可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者,我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事,這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的,可最后她卻不是真正的贏家。

  美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡,容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆,才覺(jué)淚痕爬滿(mǎn)容。過(guò)往如云不可及,鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人,房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月,無(wú)語(yǔ)能訴,唯有淚空流!

  常聽(tīng)人討論,寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文,細(xì)細(xì)評(píng)之,你便會(huì)覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。

  可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。

  玉黛林中掛,金簪雪里埋。

《紅樓夢(mèng)》的讀后感 篇17

  如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè),則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞,千秋萬(wàn)代的驚世巨著,如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂,則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方。如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤,一浪高過(guò)一浪,則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的波峰,屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺澹?dú)現(xiàn)其風(fēng)采,俯視其萬(wàn)物。

  《紅樓夢(mèng)》的橫空出世,使千篇巨著都甘拜下風(fēng),俯首稱(chēng)臣。走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》,頃刻間大觀園的大門(mén)為我們打開(kāi),使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人,出世孤高的妙玉,怯懦的迎春,忍氣吞聲的尤二姐,敢于反抗的尤三姐和晴雯,以及潑辣能干的探春。紅樓一夢(mèng),寫(xiě)盡了大觀園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象,也寫(xiě)盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈,但在那個(gè)年代,“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲。禾赖慕疴A,孤守青燈泥佛的惜春,含冤而死的可卿,青春守寡的李紈,被折磨至死的迎春,還有遠(yuǎn)嫁的探春。在封建社會(huì)的殘害下,那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命,那純潔如雪善良的心靈,那如天使般的笑臉,無(wú)不讓人為之嘆息。而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表,她性格倔強(qiáng),敢怒敢言,敢愛(ài)敢恨,她不卑躬屈膝,也絕不向封建勢(shì)力低頭。她說(shuō):“難道誰(shuí)比誰(shuí)高些。即使沖撞了太太,我也不受這口氣。”她誰(shuí)都不愿奉承,也不想奉承,寧愿得罪別人,也不受窩囊氣,可見(jiàn)她是多么的狂傲。在大觀園時(shí),在氣勢(shì)洶洶的勢(shì)力面前,眾人無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,俯首帖耳。唯晴雯不然,她“挽著頭發(fā),闖了進(jìn)來(lái),豁鋃一聲,將箱子打開(kāi),手提箱底,往地下一倒,箱里之物都被倒了出來(lái)。”這正顯示了她對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視,但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。然而紅樓夢(mèng)的主旋律在于寶黛之間的愛(ài)情故事。在大家的心目中,寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了,他被家長(zhǎng)們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長(zhǎng)大,從不向他講那些“混賬話(huà)”的。在賈府“一年三百六十日,風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉,是她,也只有她,才是唯一的知己。社會(huì)相逼,使他們產(chǎn)生了愛(ài)的火花,而他們的愛(ài)情卻是不被支持的,他們愛(ài)的越深,當(dāng)時(shí)的社會(huì)也就會(huì)對(duì)他們傷害的越大,他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身,怎能和社會(huì)力量相較量的。最終,他們的愛(ài)情被當(dāng)時(shí)封建社會(huì)釀成悲劇,黛玉離開(kāi)了大家。

  讀完了《紅樓夢(mèng)》,仿佛走進(jìn)了這座深宅大院,使我們把一切美景盡收眼底,開(kāi)闊了眼界。我不得不拍手驚呼:“此書(shū)只應(yīng)天上有,人間哪得幾回

《紅樓夢(mèng)》的讀后感 篇18

  《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是一部含笑的悲劇。它不止描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且,還大膽的控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出了他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反叛那個(gè)垂死的封建貴族的形象,是在那些封建制度下的犧牲者。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必然追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。

  賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙。在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià)。質(zhì)本潔的追求始終不棄,我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)“融合”。她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)。也是她悲劇的開(kāi)始。

  當(dāng)然,這本書(shū)不單單是一本愛(ài)情小說(shuō)所能概括的。作者為寫(xiě)此書(shū),寒窗幾十載,對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等,都有所研究,讀這本書(shū),可以讓我們的文學(xué)素養(yǎng)得以提高,知識(shí)面也可以得到開(kāi)闊。

  《紅樓夢(mèng)》就如同清茶一般,需待慢慢品嘗,才覺(jué)香醇!

《紅樓夢(mèng)》的讀后感 篇19

  這個(gè)人打扮與姑娘們不同,彩繡輝煌,恍若神妃仙子。頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵,項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭纓絡(luò)圈,身上穿著縷金百蝶穿花大紅云緞?wù)\,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉掉梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。

  那鳳姐家常帶著紫昭君套,圍著那攢珠勒子穿著桃紅灑花襖,石青刻絲灰鼠披風(fēng),大紅洋縐銀,鼠皮裙,粉光脂艷,端端正正坐在那里,手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰。

  “兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”。

  不一時(shí),只見(jiàn)三個(gè)奶嬤嬤并五六個(gè)丫鬟,簇?fù)碇齻(gè)姊妹來(lái)了。第一個(gè)肌膚微豐,合中身材,腮凝新荔,鼻膩鵝脂,溫柔沉默,觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰,長(zhǎng)挑身材,鴨蛋臉面,俊眼修眉,顧盼神飛,文彩精華,見(jiàn)之忘俗。第三個(gè)身量未足,形容尚小。其釵環(huán)裙襖,三人皆是一樣的妝飾。

《紅樓夢(mèng)》的讀后感 篇20

  假期,我按照老師的安排讀了四大名著之一的——《紅樓夢(mèng)》,里面的人物在曹雪芹的筆下個(gè)個(gè)寫(xiě)的是栩栩如生,這個(gè)故事主要是寫(xiě)一個(gè)豪門(mén)大族由盛到衰,其中的故事各個(gè)耐人尋味。尤其是賈寶玉與林黛玉純潔的愛(ài)情以悲劇告終。

  鳳姐向賈母獻(xiàn)掉包計(jì),公開(kāi)說(shuō)寶玉要娶黛玉,暗里卻將寶釵許給了寶玉。黛玉聽(tīng)說(shuō)后,如五雷轟頂,六神無(wú)主,從此便一病不起,她想起昔日和寶玉的感情,他們一起吟詩(shī)作對(duì),一起賞月觀花,如今都成了泡影,什么青梅竹馬,金玉良緣,頓時(shí)都成空,她越想越氣,本來(lái)身體就不好的她便氣絕身亡。寶玉聽(tīng)說(shuō)黛玉死后,失聲痛哭。從此,他失去了最親愛(ài)的人,離開(kāi)了那個(gè)罪惡的家庭,云游四方,不知所蹤。

  這場(chǎng)悲劇是怎么造成的呢?用爺爺?shù)脑?huà)說(shuō)“封建社會(huì)制度便是罪魁禍?zhǔn),青年男女沒(méi)有婚姻自由,只能聽(tīng)從父母的安排,造成了無(wú)數(shù)悲劇!”

《紅樓夢(mèng)》的讀后感 篇21

  我看過(guò)一本書(shū)叫《紅樓夢(mèng)》這是在捐書(shū)活動(dòng)中,分到我的那本書(shū)。

  第一章是這樣的,原來(lái)我們的天是不整齊的,是女?huà)z用五彩石把天補(bǔ)好的,可是還有一個(gè)五彩石落單啦,沒(méi)有用被扔去了。那塊石頭通了靈性,自去自來(lái)可大可小,到處游玩。

  這是木石前盟的故事,這紅樓夢(mèng)挺好看的。

《紅樓夢(mèng)》的讀后感 篇22

  今天,我讀了中國(guó)古代四大名著小說(shuō)之一《紅樓夢(mèng)》,它是經(jīng)典的作品,我讀后,感觸很深,全書(shū)102回,前八十回由曹雪芹所作,后四十回?fù)?jù)說(shuō)是高鶚續(xù)寫(xiě)!都t樓夢(mèng)》又名《石頭記》,《金玉緣》,以賈,王,史,薛四大家族的興衰為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn),圍繞兩個(gè)主要任務(wù)的感情糾葛,描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外青年男女的愛(ài)情故事。通過(guò)這些愛(ài)情悲劇反映當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的法律,道德,婚姻等方面的社會(huì)問(wèn)題。

  我最喜歡里面的人物是鳳辣子——王熙鳳,她精明能干,做事認(rèn)真,性格爽朗,是事業(yè)型的女強(qiáng)人,我崇拜她。里面描寫(xiě)的人物生動(dòng)細(xì)膩,栩栩如生,讓人覺(jué)得他們就生活在我們周?chē)。也反映出中?guó)深厚的文化底蘊(yùn),作為新時(shí)代的小學(xué)生,我們要努力學(xué)習(xí),研究學(xué)習(xí)中國(guó)古典文化,讓中國(guó)文化在全世界發(fā)揚(yáng)光大。

《紅樓夢(mèng)》的讀后感 篇23

  《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹,曹雪芹是中國(guó)古代四大著名之一。名霑,字夢(mèng)阮,雪芹是其號(hào),又號(hào)芹圃 、芹溪。祖籍遼陽(yáng),先世原是漢族,后為滿(mǎn)洲正 白旗“包衣”人。

  《紅樓夢(mèng)》里面的人物各有個(gè)的特點(diǎn) 。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。 賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母和母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè),不顧學(xué)業(yè),而且多愁善感的特點(diǎn),但也是因?yàn)檫@樣,他的父親賈政才會(huì)不喜歡他,寶玉也很害怕他的父親。而林黛玉和賈寶玉是真心相愛(ài)的,但父母卻不同意。 林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚,都說(shuō)她心眼小,可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。 王熙鳳是最潑辣張狂的一個(gè)了,她經(jīng)常讓人說(shuō)不出話(huà)來(lái),并心直口快。

  讀了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū),我很佩服曹雪芹,因?yàn)樗选都t樓夢(mèng)》里的人物都描寫(xiě)的栩栩如生。

《紅樓夢(mèng)》的讀后感 篇24

  我讀了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)。里面從第一章甄士隱夢(mèng)中見(jiàn)“寶玉”到第二十五章得通靈寶玉絕塵緣,里面的經(jīng)過(guò)是:女?huà)z補(bǔ)天洞,頑石變玉卻通天,興衰成敗失計(jì)算,貴賤禍福不由人,不知金玉良緣,哪管木石前盟,假作真時(shí)真亦假,真作假時(shí)假亦真,嘗遍人間三百味,石頭回去談空空。

  這本書(shū)的意思是:石頭通靈嘗人間百味,世間頑愚惜真假不分。讀了這本書(shū)我懂得了很多道理!

《紅樓夢(mèng)》的讀后感 篇25

  以前,讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),對(duì)它的認(rèn)識(shí)始終停留在,大皆不過(guò)談愛(ài)情上,對(duì)它產(chǎn)生興趣的原因也完全是因?yàn)橹虚g摻雜了林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事;直到現(xiàn)在,取下這束之高閣的《紅樓夢(mèng)》,如品茶一般,細(xì)細(xì)品讀,忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是一味不可缺少的香料。

  《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn),圍繞兩個(gè)主要人物的情感糾葛,描寫(xiě)了大觀園內(nèi)外眾多青年男女的愛(ài)情故事。

  《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一,也是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著。書(shū)中刻畫(huà)了眾多人物形象:林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳·······盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同,他們的愛(ài)與恨、痛苦與歡樂(lè)也呈現(xiàn)在不同的情節(jié),但他們的悲劇命運(yùn)卻是相同的!都t樓夢(mèng)》通過(guò)愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境的描繪,深刻而尖銳地批判了封建社會(huì)制度、政治吏治、婚姻制度、倫理關(guān)系,滿(mǎn)腔悲憤地控訴了封建主義的慘酷無(wú)情和滅絕人性,大膽地預(yù)示了封建社會(huì)必然走向滅亡。

  與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任的軌道推向萬(wàn)惡的封建社會(huì)。以無(wú)春為首的封建集團(tuán)無(wú)情地扼殺了賈寶玉和林黛玉之產(chǎn)的愛(ài)情。使她們?cè)诨景愕哪挲g里享受不到應(yīng)該享受的快樂(lè)與幸福。我可以體會(huì)到”滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚“,一個(gè)朝代和家庭的興亡盛衰的滋味。

  在這本書(shū)中,賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇,幾代人的命運(yùn)沉浮,其中,所蘊(yùn)含的人生哲理,世態(tài)人情值得我們?nèi)シ磸?fù)品味,咀嚼一生。

《紅樓夢(mèng)》的讀后感 篇26

  “開(kāi)篇不讀紅樓夢(mèng),讀盡詩(shī)書(shū)也枉然”。偉大的曹雪芹先生在《紅樓夢(mèng)》中通過(guò)對(duì)人物的外貌、性格、心理的細(xì)致描寫(xiě)把人物的品質(zhì)和性格突出了出來(lái)。

  我記得最清楚的一回就是《托內(nèi)兄如海酬訓(xùn)教,接外孫賈母惜孤女》。在這一篇文章當(dāng)中淋漓盡致地把王熙鳳見(jiàn)風(fēng)使舵,阿諛?lè)畛、八面玲瓏的性格特點(diǎn)突出了出來(lái),一個(gè)性格鮮明人物躍然紙上。

  林黛玉是一個(gè)多愁善感、性格憂(yōu)郁的人,她父親去世前對(duì)她說(shuō),讓她去榮國(guó)府找老祖宗賈母,并且在那里安家。自從她踏進(jìn)榮國(guó)府的那一刻起,就注定了她的一生都將在憂(yōu)郁中度過(guò)。

  王熙鳳這個(gè)人物可不簡(jiǎn)單,在這一回中一連串的動(dòng)詞可以看出她的性格特點(diǎn)。例如:忙轉(zhuǎn)悲為喜,從這個(gè)“忙”字可以看出她見(jiàn)風(fēng)使舵的性格特點(diǎn)。

《紅樓夢(mèng)》的讀后感 篇27

  四大名著想必大家都知道吧!今天我們就來(lái)講講其中《紅樓夢(mèng)》的故事吧!

  小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn),真實(shí)、生動(dòng)地描述了世襲家族家庭賈府盛極而衰的過(guò)程。

  其中最讓我記憶猶新的就是:賈迎春誤嫁中山狼的那一回。迎春因?yàn)橐粋(gè)不小心,而將自己斷送在了中山狼—孫紹祖的手上。迎春剛嫁到孫家,孫紹祖就天天虐待迎春,導(dǎo)致了迎春的死亡

  我認(rèn)為,孫紹祖太不知羞恥了。賈府因?yàn)橄氲搅藘杉沂鞘澜唬圆欧判牡膶⒂杭薜搅怂麄兗,誰(shuí)知他竟這樣對(duì)迎春?真是配得上中山狼這四個(gè)字。

《紅樓夢(mèng)》的讀后感 篇28

  《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一,是一本值得我們好好品味的好書(shū)。

  在《紅樓夢(mèng)》中,作者寫(xiě)了近一千個(gè)人物,但令我印象最深的是被人稱(chēng)為“女曹操”、“胭脂虎”的王熙鳳。

  別看王熙鳳貌賽天仙,她可是真正的面艷心狠,對(duì)待下人是心狠手辣,絕不留情。在秦可卿剛剛?cè)ナ啦痪,她被?qǐng)到寧國(guó)府來(lái)料理家事。她剛?cè)ィ桶褜巼?guó)府管理得井井有條。一次,有一人遲到了一會(huì),鳳姐不念臉面,讓人拖出去打了二十大板,還扣了一個(gè)月的銀子,那人明明挨了打,還得近來(lái)叩謝,鳳姐說(shuō),以后再遲了翻倍挨打。大伙知道了鳳姐的厲害,個(gè)個(gè)都服服帖帖的。

  但是惡人終有惡報(bào),這位女霸王的下場(chǎng)是很悲哀的。這一切都是她自取滅亡。

  雖然我還小,不是很能讀懂,但《紅樓夢(mèng)》里還有許多故事值得我們一讀哦!

《紅樓夢(mèng)》的讀后感 篇29

  在紅樓夢(mèng)中,曹雪芹充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等。

  還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。

《紅樓夢(mèng)》的讀后感 篇30

  在頭一回吟詩(shī)中,大伙兒都埋頭寫(xiě)著詩(shī),可是黛玉既不念叨也不潑墨,寶玉勸其快作,怎奈自己還要寫(xiě),只催了幾聲,就理自己的去了,誰(shuí)知黛玉早已胸有成竹,不緊不慢地寫(xiě)了出來(lái),果然一鳴驚人。

  雖說(shuō)寶玉提醒黛玉是出于關(guān)心她,但是黛玉本來(lái)就有些傲氣,很少見(jiàn)她彎腰低頭,在眾秭妹面前扮演著孤傲的角色,那就讓這種“風(fēng)格”延續(xù)下去吧,峭壁上一塊嶙峋突兀的怪石,硬是鑿成了和其它一樣的石頭,豈不太俗了?

  劉姥姥也算是個(gè)倒霉的家伙,原以為來(lái)賈府可以撈它一把,可是被鳳姐鴛鴦?wù)脡騿堋?/p>

  就拿賈母宴請(qǐng)賓客來(lái)說(shuō)吧,刁鉆的鴛鴦跟鳳姐串通一氣,讓劉姥姥在大家面前出盡洋相,這種打腫了臉充胖子的生活可不好過(guò)吧?

  再后來(lái),大家一起行令,劉姥姥她是鄉(xiāng)下人,怎么會(huì)有這種出什么對(duì)什么的能耐呢?而鴛鴦還是咄咄逼人,又令劉姥姥成了大家的笑柄。

  人活在世上一定要有尊嚴(yán)。

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