《傅雷家書(shū)》的讀后感（精選33篇）
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇1
第一次讀到《傅雷家書(shū)》，是在86年的那個(gè)暑假。當(dāng)時(shí)，我的文選老師，現(xiàn)在在樟樹(shù)藥都電視臺(tái)任職的孫魯榕先生，在假期前把我叫到他的住處，兄長(zhǎng)般慈愛(ài)的他，遞給我一本《傅雷家書(shū)》，向我鄭重推薦，說(shuō)這是一本陶冶情操，提高審美能力和審美情趣的好書(shū)，值得一讀。
那年暑假，懷著頂禮膜拜的心情，我把這本書(shū)從頭至尾認(rèn)認(rèn)真真地研讀了一遍。深為傅雷對(duì)各種各樣文學(xué)藝術(shù)的修養(yǎng)所折服，作為我國(guó)著名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家，他對(duì)古今中外的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)等各方面各領(lǐng)域，都有極淵博的知識(shí)，極深厚的造詣。他的理論分析精辟入理，對(duì)一些具體作品的批評(píng)是那么的恰中肯綮，令人耳目一新、茅塞頓開(kāi)。同時(shí)填補(bǔ)了我在音樂(lè)和繪畫(huà)等知識(shí)方面的大量的空白。今年4月份，我在一家商店逛，又一次看到了久違了的《傅雷家書(shū)》，毫不猶豫地就把它買(mǎi)了下來(lái)。我又一次認(rèn)真地把它研讀了一遍。所不同的是，身為人師、人父的我，這一次是站在家庭教育這個(gè)角度，去重新審視的，因此，也就有了別樣的感受。
人的自愛(ài)其子，本是一種自然的規(guī)律。人的一生是有限的，而事業(yè)卻是永無(wú)止境的，通過(guò)下一代來(lái)延續(xù)自己的生命，進(jìn)而去延續(xù)自己未竟的事業(yè)，是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。
《傅雷家書(shū)》的每一篇，每一件似乎細(xì)小到微不足道的事情，都浸潤(rùn)著傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)南ば牡年P(guān)愛(ài)，感人肺腑、催人淚下。遠(yuǎn)在北京的兒子即將要出國(guó)了，他能設(shè)身處地的想象到孩子出國(guó)即將面臨到的語(yǔ)言、樂(lè)理等各方面的困難，以一個(gè)過(guò)來(lái)者的曾經(jīng)的經(jīng)歷去告訴孩子應(yīng)該做好的一切準(zhǔn)備；兒子要參加演出了，他又叮嚀兒子要注意的演出中的各種細(xì)節(jié)；兒子遭到了感情的挫折，他又以自己的情感經(jīng)歷，教育孩子要慎重，冷靜的處理感情，不能感情用事，一切要以事業(yè)為重，要藝術(shù)第一，感情第二。即使在自己受到病痛的折磨，甚至比病痛折磨更令人痛苦的精神折磨的情況下，他也念念不忘給孩子寫(xiě)信，教育孩子要胸懷祖國(guó)，時(shí)時(shí)考慮祖國(guó)的利益和尊嚴(yán)。就是對(duì)傅聰小時(shí)候在學(xué)習(xí)、生活、音樂(lè)等各方面的不近人情的嚴(yán)肅管教，都是那么的主題明朗：要把傅聰培養(yǎng)成一個(gè)人格高尚、藝術(shù)卓越的熱愛(ài)祖國(guó)的人民的藝術(shù)家，真可謂是苦心孤詣。這種愛(ài)，猶如是春蠶吐絲，嘔心瀝血。
縱觀我們今天的家庭教育，實(shí)在是到了幾近令人不齒的地步。西風(fēng)漸進(jìn)、東風(fēng)漸逝，幾千年的古樸國(guó)風(fēng)眼看著就要象一只黃鶴一般化為一縷青煙而去了。生而不養(yǎng)、養(yǎng)而不教的現(xiàn)象比比皆是。我們從漸進(jìn)的西風(fēng)中究竟學(xué)到了什么？自由？創(chuàng)新？許多人心目中，西方人的自由被曲解成以自我為中心、目無(wú)一切、及時(shí)行樂(lè)、為所欲為，把創(chuàng)新曲解為標(biāo)新立異、別出心裁。西方人的主流思想?yún)s無(wú)法融入他們的心里，獨(dú)立和博愛(ài)卻絲毫也學(xué)不會(huì)，很多孩子到了上學(xué)的年齡還要父母喂飯，學(xué)校里學(xué)生間的不和諧的事情時(shí)有發(fā)生，家庭里父子反目為仇的現(xiàn)象也不勝枚舉。這不是畫(huà)虎類(lèi)犬、邯鄲學(xué)步又是什么？更可嘆的是，這種思想竟然成了許多及時(shí)行樂(lè)，整天沉湎于吃喝嫖賭者生而不養(yǎng)、養(yǎng)而不教的一個(gè)堂而皇之的推脫責(zé)任的理由。
養(yǎng)不教，父之過(guò)。每一位父親，都應(yīng)該象傅雷那樣，擔(dān)負(fù)起自己神圣的職責(zé)。我們沒(méi)有任何理由可以推諉。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇2
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升�，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇3
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我在讀這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧鸀楦德斪呦蛭磥?lái)做出了鋪墊打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的給傅聰上了一堂人生課讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。
這真是教育子女的一本好書(shū)同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親對(duì)子女的情感是十分豐富的他對(duì)子女從不苛刻。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎這讓傅聰十分的感動(dòng)。
其實(shí)我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)為了我們的學(xué)習(xí)為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校為了我們能擁有好的成績(jī)使得自己的頭發(fā)都白了費(fèi)盡了心血這是真正的偉大這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表他的對(duì)子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿(mǎn)了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也非常的在乎這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)他也明白了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。
這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我能夠更好的和父母溝通。
我太感謝這本書(shū)了真正的父母的愛(ài)之書(shū)！
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇4
父母，永遠(yuǎn)是我們最親近的人。細(xì)細(xì)品味起來(lái)，那一句句看似是斥責(zé)的話(huà)語(yǔ)，無(wú)一不蘊(yùn)含著父母對(duì)我們的愛(ài)；那一句句提醒，無(wú)一不蘊(yùn)含父母對(duì)我們的關(guān)心。從《傅雷家書(shū)》中，我深深地體會(huì)到了父母對(duì)孩子的諄諄教誨與無(wú)限的愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦在1954年至1966年間寫(xiě)給孩子們的精選書(shū)信，最長(zhǎng)一封信長(zhǎng)達(dá)7000余言。這本書(shū)是中國(guó)現(xiàn)代最經(jīng)典的家教版本，里面的每一封家書(shū)都充滿(mǎn)傅雷先生的“拳拳父愛(ài)”之情，字里行間流露出一個(gè)博學(xué)且具有豐富情感的父親對(duì)兒子的諄諄教誨，細(xì)心引導(dǎo)和健康成長(zhǎng)的期待。
讀了這本書(shū)，我的感觸頗深。傅雷是一個(gè)翻譯家、教育家，美術(shù)評(píng)論家，正因?yàn)槿绱�，他�?duì)兒子的要求也更為嚴(yán)苛。他對(duì)兒子做人方面，生活方面，藝術(shù)方面都提出了許多建議。傅雷與兒子無(wú)話(huà)不談，談生活、談藝術(shù)，他向朋友一般給予兒子平等的意見(jiàn)，全方面為兒子著想，即使生病了也不忘堅(jiān)持寫(xiě)信，為的就是給異國(guó)的兒子謀取幸福的生活。這份望子成龍、細(xì)膩，為兒子苦心造詣的父愛(ài)令人動(dòng)容。
這又不免讓我想到了自己的父親。我的父親與傅雷不同，他既不是一個(gè)教育家，也不是一個(gè)文學(xué)家，跟我也不是無(wú)話(huà)不談，但是我知道，他對(duì)兒女的關(guān)心絕對(duì)不比傅雷的少。是的，天下的父親，有哪個(gè)不是愛(ài)自己的兒女的呢？說(shuō)實(shí)話(huà)，其實(shí)我是很少關(guān)注父親的，從小到大，寫(xiě)感謝信、說(shuō)什么親昵的話(huà)，似乎都是給母親的。我現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，自己贊頌?zāi)笎?ài)的同時(shí)卻忘了父愛(ài)的偉大。仔細(xì)想想，父愛(ài)就像一座山，默默地奉獻(xiàn)著。
父親說(shuō)的話(huà)也許沒(méi)有所謂的“我愛(ài)你”，也沒(méi)有體貼的溫馨的話(huà)語(yǔ)，但那一句句普通的話(huà)是那么的樸實(shí)無(wú)華卻又令人受益匪淺。父親雖然看起來(lái)嚴(yán)厲，但他一直默默地關(guān)心我，呵護(hù)我，做我最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，這難道對(duì)我來(lái)說(shuō)就不是深沉的父愛(ài)嗎？父愛(ài)難道就一定比母愛(ài)的少嗎？不是的，父母都是一樣的，母愛(ài)像水，無(wú)縫不入的滲透到我們生活的各個(gè)角落；父愛(ài)像山，在我們無(wú)助時(shí)是我們的堅(jiān)實(shí)后盾。他們對(duì)我們的愛(ài)只是表現(xiàn)形式的不同，但他們都是最?lèi)?ài)我們的人，最關(guān)心我們的人。所以，我們是否只記得母愛(ài)，而忘了這如山的父愛(ài)？讀了這本書(shū)，才發(fā)現(xiàn)自己一直都忽略了父親的愛(ài)，那從現(xiàn)在起，我一定要拾起這份虧欠了，千萬(wàn)不要等父親老了，才想起他的那份愛(ài)孤獨(dú)了太久太久……
這本《傅雷家書(shū)》令我受益匪淺，讓我懂得了父母無(wú)私的愛(ài)的同時(shí)，重新體會(huì)到父愛(ài)的深沉與偉大。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇5
但丁曾說(shuō)過(guò)“世界上有種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。”達(dá)芬奇也說(shuō)過(guò)“父愛(ài)可以犧牲自己的一切，包括自己的生命。”親情是這個(gè)世間、這個(gè)社會(huì)中最美好的情感�！陡道准視�(shū)》便是如此。不需要多么生動(dòng)的修辭手法，也不需要多么細(xì)致的描寫(xiě)方法，僅用父母與兒女交流的信件就可以成為一本好書(shū)、一部好作品。就像一家四口每天坐在桌前聊天，分享著這一天經(jīng)歷的故事，經(jīng)歷后的感想�？傊H情是堅(jiān)不可摧、牢不可破、揮筆成文的一種情感。世間萬(wàn)物皆有情，唯有親情最珍貴。
從這部作品我們可以了解到父母永遠(yuǎn)是愛(ài)我們的，所以我們要懂得感恩。要從父母開(kāi)始，再到他人、朋友，幫助過(guò)自己的所有人，再上升到國(guó)家。要從一點(diǎn)一滴開(kāi)始，一點(diǎn)一點(diǎn)匯流成小溪、小河、大江、大海。只要心中有愛(ài)、心中有情，一步一步的去感恩、去包容、去守護(hù)，這個(gè)世界才會(huì)更加幸�？鞓�(lè)。
父母的恩德比天大，每一個(gè)做子女的人，要踐行孝道。想父母之所想，急父母之所急。正處于青春叛逆期的我們要盡量不與父母吵架，幫父母做一些基本的家務(wù)活。父母嘮叨時(shí)要虛心聽(tīng)取意見(jiàn)，等父母說(shuō)完后，再與父母商量對(duì)錯(cuò)。嘮叨是父母關(guān)心我們和愛(ài)我們的表現(xiàn)。如果父母不再?lài)Z叨了，那么就代表他們已經(jīng)不再疼愛(ài)我們了，不想管教我們了。
怎樣減少父母對(duì)我們的擔(dān)心呢？作為初中生的我們，首要任務(wù)就是搞好學(xué)習(xí)。只有努力學(xué)習(xí)，考上理想的高中、大學(xué)，才能給自己創(chuàng)造更多更好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，開(kāi)啟我們智慧的大門(mén)，增強(qiáng)未來(lái)謀職干事的本領(lǐng)。當(dāng)前我們要專(zhuān)心對(duì)待每一門(mén)科、每一堂課，不偏科、不落課，課前做好預(yù)習(xí)，課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，思維跟著老師指揮棒轉(zhuǎn)，記好筆記，課后消化吸收，把老師講授的知識(shí)變成自己的東西。努力做一個(gè)孝敬父母、勤于學(xué)習(xí)、善于思考的新時(shí)代中學(xué)生，以報(bào)答父母養(yǎng)育之恩、老師育人之情、社會(huì)和諧之愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇6
暑假老師要求我們看名著《傅雷家書(shū)》，老實(shí)說(shuō)，我并不喜歡名著，在我的印象里，名著里的語(yǔ)言是枯燥而乏味的�？墒恰陡道准視�(shū)》顛覆了我對(duì)名著的看法。
我認(rèn)為家屬無(wú)非就是對(duì)遠(yuǎn)渡重洋的女子依依不舍，而《傅雷家書(shū)》不僅僅如此，家書(shū)中所充斥的，是對(duì)自由的向往，是對(duì)真理的追尋。它像一面玲瓏剔透的鏡子，反映著人們內(nèi)心的道德觀念。它是父親對(duì)兒子的淳淳教誨是父親時(shí)時(shí)刻刻提醒兒子的警鐘。它是父親對(duì)兒子的警鐘。它也是母親對(duì)兒子辛苦勞頓的理解，是母親對(duì)兒子用不改變的支持。
父親會(huì)對(duì)兒子談理想，同時(shí)也會(huì)端正兒子的道德思想。父子之間似乎是四目相對(duì)的坦誠(chéng)，談古論今，討論音樂(lè)，說(shuō)國(guó)家大事，更會(huì)是一一指出孩子的優(yōu)缺點(diǎn)。母親會(huì)對(duì)遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的兒子訴思念，互相告訴近來(lái)發(fā)生的事情。
人自愛(ài)其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過(guò)自己的兒女來(lái)延續(xù)自己的生命，讓兒女學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)，對(duì)世界負(fù)起責(zé)任來(lái)。在傅雷的文字之中，他高度負(fù)責(zé)的精神可見(jiàn)一斑。傅聰在異國(guó)漂流的生活中，他從父親的書(shū)信里得到了無(wú)盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊一樣，給他力量，突破沖重重的阻力。
說(shuō)到這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛(ài)并不比傅雷給傅聰?shù)膼?ài)要少。他們事事為我著想，為我考慮。
書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書(shū)中我還感受到了家去們的用心良苦和他們給予我們崇高的愛(ài)，正如傅雷在信中對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從與我這兒得到的少，尤其近三年，我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華！”
所以，《傅雷書(shū)家》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于外表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇7
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪.
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升�，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。說(shuō)到父子家信，當(dāng)然，那是本教子為人處世，精研琴藝的凝血之作。記憶中是本薄薄的簡(jiǎn)冊(cè)，清新素雅。雖屢次再版，但依舊樸實(shí)無(wú)華，簡(jiǎn)練的近文中溢露出濃濃的嚴(yán)父之愛(ài)。
盡管這札家信的作者和最初的閱者都與我們有世紀(jì)之遙，盡管不同時(shí)代社會(huì)制度下，道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念實(shí)有迥異，盡管如今的出版業(yè)為其綴加了更多的商業(yè)炒作，但是今天的讀者應(yīng)該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜讀字里行間的文字深情，一定會(huì)受益匪淺。
弗蘭西斯.培根曾說(shuō)：“人類(lèi)的命運(yùn)，操縱在自己的手里。”我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。那么，就從這本書(shū)開(kāi)始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開(kāi)財(cái)富的智慧之門(mén)，開(kāi)創(chuàng)你輝煌的人生!
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇8
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”。這是唐代詩(shī)人杜甫的《春望》中的著名詩(shī)句�！陡道准視�(shū)》使我感受到那充斥在字里行間中的濃濃的親情。
《傅雷家書(shū)》主要是傅雷夫婦與兒子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄。一封封家書(shū)沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的大事，都是在傅聰成長(zhǎng)過(guò)程中記錄的點(diǎn)滴小事。但就是透過(guò)這一件件小事卻顯示出了傅雷與傅聰之間最偉大、最真摯的愛(ài)。傅聰在二十歲時(shí)出國(guó)深造，而二十年后傅聰再一次回到故鄉(xiāng)時(shí)，卻沒(méi)有看到父母的笑容，而是墓園里多出的那兩座新墳。
當(dāng)你在一萬(wàn)尺的高空時(shí)，愛(ài)的力量能夠感受到你的微笑；當(dāng)你在一百尺的深海時(shí)，愛(ài)的力量能夠感受的到你的心每一次有規(guī)律的跳動(dòng)！在兒子傅聰出國(guó)深造時(shí)，傅雷寫(xiě)給兒子一封又一封的家書(shū)，而更為難得更為可貴的是，那一封又一封的家書(shū)被兒子傅聰保存的完好無(wú)損。通過(guò)讀書(shū)我了解到，傅雷不幸被打成了右派，盡管如此，傅雷還是一如既往的給兒子寫(xiě)信，并不斷的激勵(lì)兒子，做兒子的精神支柱�；▋阂�?yàn)橛行〔莸囊r托而美麗，大樹(shù)因?yàn)橛杏晁淖虧?rùn)而高大，傅聰也因?yàn)楦改傅墓膭?lì)而成功。
家書(shū)中父母的諄諄教誨，與孩子的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間。傅雷也曾對(duì)傅聰說(shuō)過(guò)：“你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國(guó)獨(dú)一無(wú)二，乃至世界上也不多�！辈贿^(guò)在孩子心里，并不認(rèn)可傅雷這種苛刻的愛(ài)，他喜歡的是那種所謂的“溺愛(ài)”。傅雷為了教育傅聰，苦心孤詣，嘔心瀝血，這種愛(ài)雖不被認(rèn)可，但是卻不能否認(rèn)。
大愛(ài)無(wú)疆，愛(ài)不是空空的支票。傅雷就將自己的愛(ài)付諸于行動(dòng)之中，如春雨一般，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。而傅聰也在父親這種特別的愛(ài)中逐漸成為一個(gè)人才。用大愛(ài)無(wú)聲這四個(gè)字來(lái)形容傅雷夫婦與兒子傅聰間的感情，應(yīng)該是最合適不過(guò)的了。
希望這種愛(ài)會(huì)感染、感動(dòng)更多的人。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇9
這個(gè)假期我讀了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，令我收獲極大。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書(shū)，是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范及榜樣。
我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大的事情，同時(shí)也會(huì)讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲。
傅雷說(shuō)：也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)回報(bào)，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿(mǎn)足。
我認(rèn)為只有在互相鼓勵(lì)和互相支持下，有著最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說(shuō)他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺(jué)得讀《傅雷家書(shū)》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)讓我們茁壯成長(zhǎng)，給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè)趣。
《傅雷家書(shū)》是傅雷思想的折光，可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對(duì)兒子的心意。寫(xiě)在紙上的都是些家常話(huà)，，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，用不著擔(dān)心讀者。正因?yàn)檫@樣，感情才那樣的純真摯樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書(shū)》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對(duì)子女都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國(guó)，能夠達(dá)到此種地步的，能有幾人，因?yàn)檫@需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書(shū)達(dá)理，而父子之間更要有充分的默契。
好讀書(shū)，讀好書(shū)，《傅雷家書(shū)》是一本不可多得的好書(shū)，是一本充滿(mǎn)父子之情的好書(shū)。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇10
讀完《傅雷家書(shū)》傅雷對(duì)傅聰?shù)膰?yán)格教育與音樂(lè)上的交流給我留下了深刻的印象，傅雷曾說(shuō)“藝術(shù)若是最美的花朵，生活就是開(kāi)花的樹(shù)木”，那么我要說(shuō)“傅聰?shù)男摒B(yǎng)若是最美的花朵，傅雷的教育就是開(kāi)花的樹(shù)木”。在事業(yè)上，傅雷盡已所能助兒子一臂之力；在生活上，傅雷周到地考慮到了兒子可能會(huì)遇到的種種困難；在思想上，父子完全結(jié)合成了一體，即使相隔千里，傅雷，他用他的行動(dòng)，點(diǎn)亮了傅聰傅敏心靈的燈，點(diǎn)亮了千千萬(wàn)萬(wàn)學(xué)子心靈的燈！
還記得每次傅聰要演奏一個(gè)新的鋼琴家的作品時(shí)，傅雷必搜羅其作曲家生平，其事跡，揣摩其演奏曲子時(shí)的感情，想讓兒子更快更好地融入到其作品所想表達(dá)的思想中去，這對(duì)于一個(gè)鋼琴家，猶其是像傅聰這樣一個(gè)精益求精的鋼琴家一定是必不可少的。
還記得傅雷在信中多次要求傅聰學(xué)會(huì)自我批評(píng)，要求他不被贊揚(yáng)聲沖昏頭腦，不在世俗中迷失自己，不放過(guò)每一個(gè)有待改進(jìn)的細(xì)節(jié)——即使是彈琴時(shí)搖晃也不例外，他將微小的變代細(xì)加分析，帶領(lǐng)傅聰在黑暗的森林中找到一條幽僻的小路，在迷茫中看到亮光。傅雷不是音樂(lè)家，但是對(duì)兒子的愛(ài)讓他成為傅聰這位音樂(lè)家最好的向?qū)В?/p>
還記得傅雷時(shí)刻不忘培養(yǎng)傅聰?shù)拿褡遄院栏�，即使是自已被錯(cuò)誤地劃為右派分子，遭受非人的折磨時(shí)，他用一顆火熱的紅心，讓傅聰在深受西洋文化薰陶時(shí)仍能常常接觸中國(guó)的多元文化。寄“武梁祠石刻片“，了解古代刻畫(huà)；寄詩(shī)詞書(shū)畫(huà)，感受語(yǔ)言之美，要求傅聰在百忙中用中文書(shū)寫(xiě)，希望他永遠(yuǎn)不忘這種可愛(ài)而重要的字體。
他以身作則，先做人，后成“家”，超脫小我，他是點(diǎn)亮中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)責(zé)任感的一盞明燈，也是點(diǎn)亮如今千萬(wàn)父母教育方式的一盞明燈！
他是一個(gè)值得永記的人，即使在黑白書(shū)頁(yè)中我們?nèi)阅芨惺艿剿膬?yōu)秀思想品質(zhì)所發(fā)出的強(qiáng)烈光輝，讓我們記住他的名字：傅雷。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇11
隨著信息化世界的發(fā)展，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)世代，人們仿佛已經(jīng)和書(shū)寫(xiě)漸行漸遠(yuǎn)。書(shū)信已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘�，F(xiàn)在是視頻聊天的時(shí)代，可是人與人之間距離不見(jiàn)得比舊時(shí)代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。機(jī)械的文字冷冰冰的，缺少了書(shū)信中書(shū)寫(xiě)人手下那濃濃的情感，與淡淡的書(shū)香。
早聞傅雷的育子之道，而當(dāng)這次讀完《傅雷家書(shū)》，心中不免還是蕩起一層漣漪，每一封書(shū)信字里行間都充滿(mǎn)了他對(duì)子女的諄諄教導(dǎo)與深深關(guān)愛(ài)。懷揣一份感動(dòng)，心系一絲景仰，讀完靜坐回憶，感觸最深的就是傅雷對(duì)兒子那真摯充滿(mǎn)期待的愛(ài)……
傅雷是一個(gè)睿智、博學(xué)的學(xué)者，我國(guó)著名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家，育有一子一女�！陡道准視�(shū)》是傅雷及其夫人寫(xiě)給孩子的信，而這其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶�。由于在傅聰幼年時(shí)傅雷先生對(duì)他的教育過(guò)于嚴(yán)格，導(dǎo)致父子二人關(guān)系并不親密。面對(duì)這樣的父子關(guān)系，傅雷先生在通信伊始就對(duì)兒子表達(dá)了自己的悔恨，并且在以后的信中也一再提到自己的教育有不適當(dāng)?shù)牡胤�，并感嘆兒子能夠避開(kāi)這些不利因素，成為一個(gè)真正優(yōu)秀的藝術(shù)家。
《傅雷家書(shū)》收藏了從1954年開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)十余年共計(jì)兩百余封的信件，字里行間滲透的是傅雷夫妻對(duì)兒子生活的關(guān)心，對(duì)兒子成長(zhǎng)進(jìn)步的欣慰，他告誡兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)；遇困境不氣餒，獲嘉獎(jiǎng)不驕縱；要有尊嚴(yán)，有強(qiáng)烈的民族榮辱感，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。另外在日常生活注重勞逸結(jié)合，對(duì)待感情需謹(jǐn)慎不要過(guò)早投入，他認(rèn)為傅聰應(yīng)以事業(yè)為重，如此細(xì)致與全面的關(guān)心，閱讀之后我不禁被傅雷的精神深深感動(dòng)，感動(dòng)的是傅雷不僅在學(xué)術(shù)上的成績(jī)令人信服，更難能可貴的是傅雷對(duì)子女那種細(xì)致的，體貼入微的愛(ài)，這是一種將畢生心血全部寄托的根深蒂固的愛(ài)。
很多人認(rèn)為父母對(duì)子女的關(guān)愛(ài)是一種天性，但傅雷對(duì)兒子傅聰與女兒傅敏的愛(ài)則是一種因材施教的愛(ài)，這源于傅雷對(duì)子女特有的教育和關(guān)愛(ài)方式，他始終把教育和藝術(shù)放在首位，簡(jiǎn)單的呵護(hù)和疼愛(ài)放在第二，從《傅雷家書(shū)》中也可以看出，在兒子的成長(zhǎng)途中，傅雷采取的更多的是嚴(yán)格的管教，有時(shí)甚至有點(diǎn)不近人情，這一點(diǎn)在少年傅聰?shù)某砷L(zhǎng)過(guò)程中尤為明顯，顯然這無(wú)法得到很多人的認(rèn)可，特別是當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)教育上的大勢(shì)所趨，人們都把孩子捧在手掌心，疼到心坎里，舍不得他們受到一絲一毫的傷害。但細(xì)細(xì)品味，傅雷的這種教育使得傅聰在音樂(lè)上展示出了自己的天賦與實(shí)力，施展自己的才華，也為其成為鋼琴大師奠定了堅(jiān)實(shí)而又有力的基礎(chǔ)。
縱觀《傅雷家書(shū)》，它是以一種家常談話(huà)的口吻，字里行間流露的是質(zhì)樸，真實(shí)的感情，平易親近，拉近了與讀者的距離，也因?yàn)檫@樣的一種真實(shí)，在讀完之后，這本書(shū)中的諸多細(xì)節(jié)仍然令我回味，這本書(shū)里烘托的情感讓我久久不能忘卻。
《傅雷家書(shū)》更像是一部人生紀(jì)錄片，記錄的是一段濃濃的父子情，傅雷的循循善誘，從中感受他那高尚而又正直的靈魂，傅雷不僅僅是在給他的孩子指引方向，更是在給剛剛起步的中華民族指引方向，他也讓我們了解了那個(gè)年代的歷史，那個(gè)年代中華民族的父輩對(duì)子女和國(guó)家的情感，他的思想成熟不失穩(wěn)重，理性評(píng)價(jià)社會(huì)的同時(shí)，帶來(lái)很多自己生活的獨(dú)特見(jiàn)解，印象深刻的是這其中還包括與兒子談馬哲中悟出的諸多人生哲理，現(xiàn)實(shí)而又客觀，真實(shí)中蘊(yùn)含對(duì)兒子的深深關(guān)切，和對(duì)這個(gè)國(guó)家前途命運(yùn)的深深眷戀。
而從《傅雷家書(shū)》聯(lián)想到自己的父母，心中有種說(shuō)不上的酸楚。父母?jìng)円惠呑拥牟賱�，為了誰(shuí)？他們雖然無(wú)法像傅雷那樣與自己的子女溝通，可是他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在傳達(dá)他們的關(guān)愛(ài)，半百的年紀(jì)，漸漸花白的頭發(fā)，爬上眼角的皺紋，長(zhǎng)滿(mǎn)老繭的雙手，還有那雙時(shí)時(shí)充滿(mǎn)期盼的眼睛，幾十年如一日，他們一直都在用自己的愛(ài)呵護(hù)著我們，面對(duì)我們的不解與叛逆，他們又偷偷的流過(guò)多少淚水，但還是堅(jiān)強(qiáng)的給予理解，微笑相對(duì)，其實(shí)他們的嘮叨和教誨是對(duì)我們最最深切愛(ài)的詮釋?zhuān)覀冃枰龅氖抢斫馑麄兊膼?ài)，感恩他們的付出，用我們的努力和成績(jī)讓他們感覺(jué)到欣慰，最后感謝全天下父母畢生的操勞！
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇12
《傅雷家書(shū)》很久以前便有耳聞，母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成，在文壇中也是轟動(dòng)一時(shí)并且暢銷(xiāo)不衰，擁有極高的地位。十二年間通信數(shù)百封，貫穿著傅聰從出國(guó)留學(xué)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。
這些家書(shū)并沒(méi)有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素，不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮，卻飽含著一種種鮮明而真實(shí)的情感，或是思念，或是悲傷。傅雷作為一位父親的復(fù)雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn)——他身為人父，需要在兒子面前樹(shù)立威嚴(yán)。但威嚴(yán)就勢(shì)必會(huì)減弱父親對(duì)兒子的慈愛(ài)，他會(huì)去打、去罵，可他又想好好去愛(ài)、去呵護(hù)。
但最讓人震撼的，不是傅雷對(duì)兒子的情感，而是傅雷對(duì)兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育，更有著其個(gè)人思想的折射。
而其中的一些經(jīng)驗(yàn)，可能你活完這一輩子也領(lǐng)會(huì)不到。
家教好壞的最集中體現(xiàn)在修養(yǎng)上。一個(gè)人的修養(yǎng)能完美折射出一個(gè)人的文化、知識(shí)、素質(zhì)，也決定著一個(gè)人的性格、境遇、交際圈，乃至人生。
在中國(guó)，日本好像并不受人待見(jiàn)。也的確，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的暴行確實(shí)令人發(fā)指。但無(wú)可厚非的是，日本的國(guó)民修養(yǎng)絕對(duì)是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國(guó)傳過(guò)去的，但區(qū)別在于我們把大部分都拋棄了，他們卻傳承了下來(lái)，并演變成了一種生活的習(xí)慣。他們會(huì)在稱(chēng)呼彼此的名字后加上敬語(yǔ)“君”；“謝謝”二字更是不離口；初次見(jiàn)面會(huì)想對(duì)方鞠躬，并說(shuō)上一句“請(qǐng)多關(guān)照”。或許有些形式主義，但修養(yǎng)也正體現(xiàn)在這里。
英國(guó)哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說(shuō)：“在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會(huì)成為粗暴，學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐，機(jī)智就會(huì)成為逗趣，質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯，溫厚就會(huì)成為諂媚�！�
你有你的界限，我有我的區(qū)間，彼此不逾越，互相不侵犯，這種心照不宣地為對(duì)方考慮，是善意，是默契，是修養(yǎng)。
你我山水相逢，而修養(yǎng)是最好的名片。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇13
身邊一直有人給我推薦這本書(shū)，但我一直沒(méi)有去了解。今日一看，確是讓我印象深刻。
讓我得到這樣感受的原因——傅雷先生有著別樣的人格魅力。
“真正的光明絕不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了。”這是傅雷先生對(duì)我們?nèi)烁裆系墓膭?lì)，字里行間流露出他人格的高貴。就好如他批判八股文，認(rèn)為八股文是使人思想懶惰，感覺(jué)麻痹，遇事不認(rèn)真負(fù)責(zé)的產(chǎn)物。
而這種獨(dú)特的人格魅力不僅體現(xiàn)在文學(xué)方面，還在于藝術(shù)和人生。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂(lè)家，最后做鋼琴家。”他將層次講的很清楚，也說(shuō)明了沒(méi)有一步登天的事，沒(méi)件事都是要一步一步做起的，而這一切的基礎(chǔ)就是做好人。
也正因如此，他對(duì)孩子們的教育也脫不開(kāi)人格，甚至是著重于人格。這種教育方式令我著迷，我認(rèn)為這是一種很好的教育方式。這讓我知曉成績(jī)并不是處于第一位的，人格才是。只有擁有良好的人品，才會(huì)讓一個(gè)人的文化素養(yǎng)提升，才能使一個(gè)人取得更加優(yōu)異的成績(jī)，才會(huì)懂得什么是感恩以及怎樣去感恩。
我希望每個(gè)家庭都能懂得這個(gè)，我希望他們不會(huì)再一味地追求孩子的好成績(jī)，而忽視對(duì)他們?nèi)烁竦呐囵B(yǎng)，我希望那些因一些零碎小事而引發(fā)的弒親事件不會(huì)再出現(xiàn)在人們的視野中，希望當(dāng)今的社會(huì)越來(lái)越干凈。
我相信這個(gè)社會(huì)會(huì)越來(lái)越陽(yáng)光，每個(gè)家庭教育也會(huì)愈加明媚。我也會(huì)做好我的本職工作——學(xué)習(xí)，真正做到從我開(kāi)始，為后代做好的榜樣！
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇14
“諄諄人世語(yǔ)，悠悠父子情”。這是讀完《傅雷家書(shū)》后我最深刻的感受。
與平常所讀的書(shū)不同，所謂的“家書(shū)”，最重要的是在“家”字上�！凹摇�，是寫(xiě)給家人的書(shū)信，承載著最真摯的感情，《傅雷家書(shū)》便是由一封封父母寫(xiě)給兒子的信組成，字里行間都能感受到父母對(duì)子女無(wú)限的關(guān)愛(ài)。
傅聰應(yīng)該感激有這樣一位“朋友式”的父親。傅雷先生對(duì)兒子有著父親的嚴(yán)格與朋友的和藹，在兒子失落時(shí)為他加油打氣，在兒子成功時(shí)告誡他不要驕傲。同樣，傅雷先生也敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，而不會(huì)因?yàn)樽约菏情L(zhǎng)輩就“驕橫”不講理。
一封封書(shū)信不斷拉近父母與子女間的距離，就像一次次珍貴的談話(huà)，我們也像是旁人在聆聽(tīng)，受益匪淺。
傅雷先生熱愛(ài)祖國(guó)，他讓兒子立下三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)，不做對(duì)不起祖國(guó)的事，不入他國(guó)國(guó)籍。這看似簡(jiǎn)單的“三不”在當(dāng)時(shí)卻執(zhí)行的很困難。由其是在文化大時(shí)期，但他仍就保持了最忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心，直到死去。
在傅雷先生身上我看見(jiàn)了許多東西，看見(jiàn)了對(duì)自己的刻求，對(duì)子女的關(guān)懷以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。對(duì)于父親來(lái)說(shuō)，他是成功的，因?yàn)樗麑⒏缸娱g的親情轉(zhuǎn)化成了朋友間的友情，他和兒子無(wú)話(huà)不談，完美的跨越了兩代人之間的代溝與沖突，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的教誨，《傅雷家書(shū)》讓我感到了一番不同的教誨。不是煩人的嘮叨，而是殷切的叮嚀，不是一味的責(zé)怪，而是細(xì)心的指導(dǎo)……
《傅雷家書(shū)》中子女和父母真誠(chéng)的交流，流露于字里行間的親情，會(huì)給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪，也會(huì)給我們最感動(dòng)的震撼！
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇15
不難看出，傅雷夫婦與自己的孩子之間，真的是親密無(wú)間，完全沒(méi)有什么隔閡。
盡管他們聚少離多，且傅聰定居國(guó)外，還總在世界各地的演出。讓我有點(diǎn)驚訝的是，他們并不像我們東方人常常所持有的那種含蓄，在信中非常直白的表達(dá)出自己對(duì)傅聰?shù)臒釔?ài)和關(guān)切，并從多方面提醒告誡傅聰，包括如何做人；如何成為一名真正的藝術(shù)家；如何制定計(jì)劃充分利用時(shí)間練琴，也要多注意休息，去走進(jìn)大自然，觀賞造型藝術(shù)，來(lái)保持內(nèi)心的開(kāi)放和新鮮感；如何對(duì)待愛(ài)情和婚姻以及理財(cái)持家；以及關(guān)心實(shí)際生活，以實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷；細(xì)致入微到到糾正一個(gè)錯(cuò)別字……
這些不能不讓人感懷�。】蓱z天下父母心！只是傅雷夫婦與許多父母所不同的是，他們能與自己的孩子保持一種非常平等的朋友關(guān)系，能夠無(wú)話(huà)不說(shuō)，無(wú)話(huà)不談，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，達(dá)到一種思想上的共鳴與融合，實(shí)在難得，也著實(shí)讓人羨慕和感動(dòng)。
原本是不打算寫(xiě)讀后感的，但想起傅雷在給傅聰?shù)男胖袕?qiáng)調(diào)，“一個(gè)人的思想，不動(dòng)筆就不大會(huì)有系統(tǒng)。日子久了，也就過(guò)去了，甚至于忘了，豈不可惜�！彼�，我還是該謹(jǐn)記的，以后得盡量多動(dòng)筆寫(xiě)些東西。
想想傅雷夫婦在后來(lái)，身體出了各種問(wèn)題，特別是傅雷自己眼睛還得了嚴(yán)重的疾病，老是流眼淚，但還是堅(jiān)持給孩子們寫(xiě)長(zhǎng)長(zhǎng)的家信，很多時(shí)候因?yàn)槊ぷ�，都等到深夜了才�?dòng)筆。有時(shí)候?qū)懙缴眢w累到了極限才停下筆來(lái)，實(shí)在讓人感動(dòng)。接到來(lái)信就欣喜若狂，若長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有接到兒子的信，就悵然若失，惶惶不可終日。自1954年到1966年，傅雷給傅聰寫(xiě)過(guò)307封信�？芍^封封都是飽含深情，字字都充滿(mǎn)關(guān)切。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇16
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧鸀楦德斪呦蛭磥?lái)做出了鋪墊打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的給傅聰上了一堂人生課讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。
這真是教育子女的一本好書(shū)同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親對(duì)子女的情感是十分豐富的他對(duì)子女從不苛刻。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎這讓傅聰十分的感動(dòng)。
其實(shí)我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)為了我們的學(xué)習(xí)為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校為了我們能擁有好的成績(jī)使得自己的頭發(fā)都白了費(fèi)盡了心血這是真正的偉大這才是真正的父親!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表他的對(duì)子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿(mǎn)了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也非常的在乎這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)他也明白了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。
這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理也讓我更加了解父母的心理都在想著什么這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書(shū)了真正的父母的愛(ài)之書(shū)!
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇17
真為傅雷對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷給兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子的精神令人感動(dòng)。
從書(shū)中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來(lái)創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，過(guò)上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，不顧父母的苦口婆心，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們！沒(méi)有才能、水平，以后如何面對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)？
我讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇18
中國(guó)的文學(xué)一直以它的博大精深而經(jīng)久不衰，文學(xué)與歷史的和諧更給這個(gè)古國(guó)賦予了神秘的色彩，國(guó)人在文明、文化的滋潤(rùn)下，其根性也是其他國(guó)家都難以超越的，而暢讀這些經(jīng)典之作，更已成為提高修養(yǎng)，享受覺(jué)悟、頓悟、徹悟的一種必然的介質(zhì)。
近些日子，讀完了《傅雷家書(shū)》，感受頗深。從傅雷的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看，他當(dāng)初寫(xiě)信給愛(ài)子的時(shí)候，并沒(méi)有想到這些家信會(huì)被后人出版，且能被億萬(wàn)人爭(zhēng)相傳閱，成為瑰麗。
作為父親，他的每篇書(shū)信都寫(xiě)得那么專(zhuān)注，傾出所有的備至關(guān)懷，沒(méi)有過(guò)于矯揉造作的詞語(yǔ)，沒(méi)有商業(yè)性質(zhì)的敷衍，有的只是深沉的父愛(ài)，睿智的觀點(diǎn)，廣博的學(xué)識(shí)以及勤勉做人的決心。
傅雷是個(gè)成功的父親，從他的身上，他的書(shū)信中，我看到了作為一位家長(zhǎng)，作為一位教師應(yīng)該具備的能力，以及責(zé)任感，當(dāng)然在他樸實(shí)的信中，這些并沒(méi)有具體的表述，是需要靠自己去總結(jié)，去挖掘的，這些深深隱藏著的精髓，也成為了我許多財(cái)富中的一筆。
不管是孩子的父母，亦或是學(xué)生的老師，都具備著一個(gè)相同的共性，那就是愛(ài)!從事教育工作十幾載，我對(duì)于教育教學(xué)的探索研究從來(lái)沒(méi)有停息過(guò)，在每一天的工作中，我都抱著愛(ài)人者人恒愛(ài)之的信念，抱著微笑與感謝的心態(tài)，積極地迎接每一天的挑戰(zhàn)，給自己定一個(gè)臺(tái)階，讓自己在爬樓梯的狀態(tài)下不斷地進(jìn)步，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，我都會(huì)感受到無(wú)比的滿(mǎn)足，因?yàn)槲以谇斑M(jìn)。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇19
利用工作之余，我潛心拜讀了《傅雷家書(shū)》。從這本家書(shū)字里行間流露出的真情，再加上傅雷先生深厚的文學(xué)功底和藝術(shù)修養(yǎng)，使得文字顯得格外生動(dòng)悠美。讀來(lái)感人致深，使我感受到了什么是父愛(ài)如山的深情，也啟發(fā)了我的人生，催我不斷奮進(jìn)。
《傅雷家書(shū)》是一本苦心孤詣的教子之書(shū)。這些家書(shū)凝聚著傅雷先生對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活問(wèn)題。他用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。同時(shí)，對(duì)兒子的生活傅雷先生也進(jìn)行有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議，拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。
掩卷回想，家書(shū)中許多洞察世事的內(nèi)容都深深打動(dòng)了我，滋養(yǎng)了我的心靈，這將使我在人生成長(zhǎng)的路上受益匪淺。
人一輩子都在高潮──低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
我一生做事，第一是坦白，第二是坦白，第三還是坦白。
自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人謀事而已，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。
一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì)逐漸上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
這些真知灼見(jiàn)的珍貴人生感悟，蘊(yùn)意之深刻，表達(dá)之流暢，宛如一位忘年的老友，娓娓道來(lái)歲月的感受，讓人仿如耳邊回蕩著貝多芬的樂(lè)章，血脈里激昂著命運(yùn)交響曲的音符。它時(shí)時(shí)刻刻鼓舞著我在學(xué)習(xí)和工作中要求真、求實(shí)，也激勵(lì)著我在思想和生活上要至上、至善。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇20
學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)是對(duì)災(zāi)難的輕視，對(duì)未來(lái)的希望；堅(jiān)強(qiáng)是淚水中的微笑，是愛(ài)和痛的花朵；堅(jiān)強(qiáng)是不屈不撓的抗?fàn)�，前仆后繼的勇氣；堅(jiān)強(qiáng)是自我的堅(jiān)持，尊嚴(yán)的捍衛(wèi)！
“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”這是我在讀傅雷先生寫(xiě)給他兒子的第一則家信中最有感觸的話(huà)。之前，爸爸也有給我講過(guò)著重大的人生哲理，也告訴過(guò)我中庸之道，也許是之前有過(guò)一些知識(shí)的鋪墊，也許是之前經(jīng)歷過(guò)很多的事情，再讓我拿起這篇文章時(shí)頗有體會(huì)，在讀完時(shí)，更是感慨萬(wàn)分。
并且，從字里行間中我明白了一個(gè)道理，那就是人的一生中總會(huì)有困難，但面對(duì)困難我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
每個(gè)人的成功都是一條荊棘路，對(duì)血肉模糊的傷口來(lái)說(shuō)，堅(jiān)強(qiáng)就是最好的良藥。
傅聰告訴了父母他面臨的困難，傅雷告訴他說(shuō)：“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。”這就是面對(duì)困難的方法——堅(jiān)強(qiáng)。
雖然這么說(shuō)，那肯定有人會(huì)問(wèn)堅(jiān)強(qiáng)是什么？
堅(jiān)強(qiáng)，是一種山崩于前而面不改色的品質(zhì)，是一種被人誤解還據(jù)理力爭(zhēng)的勇氣，是一種家徒四壁但悠然自得的閑情。
堅(jiān)強(qiáng)是對(duì)災(zāi)難的輕視，對(duì)未來(lái)的希望；堅(jiān)強(qiáng)是淚水中的微笑，是愛(ài)和痛的花朵；堅(jiān)強(qiáng)是不屈不撓的抗?fàn)�，前仆后繼的勇氣；堅(jiān)強(qiáng)是自我的堅(jiān)持，尊嚴(yán)的捍衛(wèi)！
然而現(xiàn)在正值青少年的我們?cè)撊绾螌W(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)呢？那就讓我來(lái)告訴你們吧。初三的日子用一句話(huà)概括那就是“起得比雞早，睡得比狗晚”。對(duì)于這樣的生活我們肯定有想過(guò)：“放棄吧，太難了，承受不了。還是盡早退學(xué)去打工吧！”可是你們要想一下家中的父母對(duì)你們的期望，學(xué)校老師和同學(xué)對(duì)你的期望。他們會(huì)告訴你：“你不能放棄，要堅(jiān)強(qiáng)，沖下去，不要做縮頭烏龜！”是啊，面對(duì)困難，惟有堅(jiān)強(qiáng)才能是最后的勝利者。
一只蝌蚪因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)變成了青蛙；一個(gè)貝殼因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，經(jīng)歷了磨難的考驗(yàn)變成珍珠；而我們將因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，戰(zhàn)勝挫折成為微笑到最后的成功者。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇21
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。
這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。
一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇22
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)著名翻譯家傅雷先生寫(xiě)給兒子的家書(shū)，這些家書(shū)凝聚著傅雷先生對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。
關(guān)于寫(xiě)這些家書(shū)的目的，傅雷先生在給兒子傅聰?shù)男爬镌@樣說(shuō)過(guò)：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的的。第一，我的確把你當(dāng)做作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的———不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。
家書(shū)中，有是寫(xiě)傅雷先生寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之，這就如和風(fēng)細(xì)雨款款相慰；還有寫(xiě)在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境，這則滿(mǎn)懷欣喜，激情洋溢。融會(huì)、貫穿于這兩封信中的主旋律都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心�？v觀家書(shū)的語(yǔ)言，都是平易近人、樸實(shí)自然的，是一位父親對(duì)兒子的諄諄教誨，是對(duì)他人生方向的引導(dǎo)與哲理的啟示，滿(mǎn)含慈父的舐?tīng)僦椤?/p>
在家書(shū)中，傅雷先生曾對(duì)兒子說(shuō)過(guò)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。在《傅雷家書(shū)》中，堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊———不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的———打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”，并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；“對(duì)感情的創(chuàng)傷，要做心靈的灰燼看”。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得之泰然。在家書(shū)中所講的“心里相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分是你緊張，低潮不過(guò)分是你頹廢”；不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，也都是這個(gè)道理。
但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”�！俺嘧颖闶遣恢拦陋�(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。
從這個(gè)苦心孤詣教子篇中，我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心，也得到了許多前文提到的啟迪，學(xué)到了不少做人的道理，提高了自己的修養(yǎng)。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇23
《傅雷家書(shū)》顧名思義是傅雷所寫(xiě)的一封封家書(shū)，是給傅雷的一封封家書(shū)。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是傅雷與傅聰談?wù)撍囆g(shù)與人生，為傅雷灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操。
在我閱讀這本書(shū)時(shí)，我被傅雷父子的情誼深深打動(dòng)，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄相關(guān)的書(shū)籍；傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜時(shí)，傅雷常勸傅聰勞逸結(jié)合。這些極為普通的行為飽含傅雷對(duì)其子的愛(ài)，使身在國(guó)外的傅雷不會(huì)因?qū)Ω改傅囊蕾?lài)而放棄學(xué)習(xí)工作。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇24
我讀了一本令我受益匪淺的書(shū)——《傅雷家書(shū)》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對(duì)待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書(shū)中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書(shū)中是許多教育兒子的話(huà)。
但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開(kāi)的。
傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！
傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂(yōu)，許多孩子的自主能力越來(lái)越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì)，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國(guó)父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個(gè)孩子，最好要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險(xiǎn)，就讓他去……不要過(guò)分溺愛(ài)，讓他自己去承受一些事情。
告訴他，他所在的世界，所在的國(guó)家，所在的社會(huì)，以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說(shuō)：“等你長(zhǎng)大了你就明白了�！敝�(lèi)的話(huà)。那樣他會(huì)不珍惜童年。沒(méi)有最好。只有更好。
再說(shuō)人自己一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任。每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無(wú)法避免的。
人生的許多路，許多暗夜，只能獨(dú)自去面對(duì)，孩子的人生，父母無(wú)法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō)，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會(huì)有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇25
文學(xué)翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導(dǎo)他立身行事、愛(ài)國(guó)成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件匯集而成的《傅雷家書(shū)》曾先后再版五次，重印19次，累計(jì)發(fā)行超過(guò)100萬(wàn)冊(cè)，數(shù)字雖不能說(shuō)明太多，但時(shí)間足能夠證明一切：《傅雷家書(shū)》自問(wèn)世以來(lái)已暢銷(xiāo)20xx年。
一部家書(shū)受到如此廣泛的歡迎，其好處是多方面的。探究其原因，除了有傅雷作為我國(guó)著名的文學(xué)藝術(shù)家和翻譯家其本人所具有的淵博思想和高尚人格的感染力之外，亦有家書(shū)中所蘊(yùn)含的為藝、為人，涵養(yǎng)品格情操、錘煉修養(yǎng)氣質(zhì)等方面的卓絕見(jiàn)識(shí)和肺腑之言的吸引。無(wú)論身為子女還是父母，都能從中領(lǐng)略人生的境界，理解人生的教益。
傅雷一生奉行德義具備、人格卓越的德行，在對(duì)兒子傅聰、傅敏的教育上，傅雷處處不忘言傳身教，讓自己的這一優(yōu)良品德薪火相傳。這些，從傅雷寫(xiě)給兒子傅聰?shù)囊话俣喾饧視?shū)里能夠清晰地感受到。無(wú)論是藝術(shù)修養(yǎng)還是為人處世，甚至演奏姿勢(shì)和生活細(xì)節(jié)方面，傅雷都要求兒子規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)。傅雷做事為人均認(rèn)真細(xì)致，對(duì)子女的要求就是他對(duì)自己的要求。兒子傅敏在回憶父親時(shí)曾舉了這樣的一些例子：”50年代，他有一陣子迷上了攝影，顯影藥、定影藥，父親都是一克克稱(chēng)準(zhǔn)，照片要放大，父親就用尺子細(xì)細(xì)地量。父親愛(ài)養(yǎng)花，他對(duì)待每一盆花，都很認(rèn)真細(xì)致，看到有嫁接的介紹，他就自己去實(shí)踐。父親就是這樣，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)小事、小細(xì)節(jié)，他都很認(rèn)真地對(duì)待。他要求我們做到的，絕對(duì)是他自己做人的風(fēng)格原則。這是我們兄弟兩個(gè)成長(zhǎng)中得到的最大的教益。“在那里，父親的言行已經(jīng)成了子女們的一桿標(biāo)尺，既標(biāo)示高度，又衡量進(jìn)步。
家書(shū)里的傅雷既是嚴(yán)父，又是慈母，在對(duì)兒子無(wú)微不至的關(guān)心背后，站立的是一個(gè)嚴(yán)厲的父親形象。父親的嚴(yán)，嚴(yán)在對(duì)做人原則的堅(jiān)持，嚴(yán)在對(duì)藝術(shù)人文的理解和投入，嚴(yán)在對(duì)兒子純粹品質(zhì)的要求。著名學(xué)者樓適夷先生在為《傅雷家書(shū)》作的序言中這樣說(shuō)：”大器之成，有待雕琢，在傅聰?shù)拈L(zhǎng)大成才道路上，我看到作為父親的傅雷所灌注的心血。在身邊的幼稚時(shí)代是這樣，在身處兩地，形同隔世的情勢(shì)下，也還是這樣。“也正是這樣的嚴(yán)格，成就了兒子日后為藝、為文，愛(ài)國(guó)、愛(ài)人等方面的高尚品格。
對(duì)子女的嚴(yán)格要求并不能透過(guò)簡(jiǎn)單粗暴的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，這或許是《傅雷家書(shū)》留給做父母的讀者們的又一啟示。在教育中，傅雷堅(jiān)持循循善誘，鼓勵(lì)、啟發(fā)孩子們自己思考去解決問(wèn)題，教育他們要有自己的思想，繼而構(gòu)成人格中獨(dú)立的精神和獨(dú)立的思維。
家書(shū)中，傅雷敞開(kāi)心扉，向孩子們傳授為人的道理和生活準(zhǔn)則，嬉笑怒罵都毫不隱瞞。從一封封信里，傅雷清澈的心靈、不泯的童心躍然紙上，我們仿佛是在聽(tīng)一個(gè)可愛(ài)的大孩子傾心長(zhǎng)談。傅雷用理解、用年輕而純真的心、用這樣一種平等的姿勢(shì)消彌了父子間的代溝和距離，讓父子之間的書(shū)信往來(lái)情意交融，構(gòu)成共鳴和互動(dòng)。將一個(gè)父親對(duì)兒子的滿(mǎn)腔期望化作細(xì)雨，”隨風(fēng)潛入夜“，滋養(yǎng)兒子的心田。
打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，就是走近一位父親，聆聽(tīng)他”充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨“。不明白天下有多少以前的子女、此刻的子女和將來(lái)的子女受益于這個(gè)親切而嚴(yán)厲的父親!
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇26
當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。
這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。
一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇27
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一四年至一九六六年六月。
初看《傅雷家書(shū)》的時(shí)候，首先感到的是傅雷心切和望子成龍，字里行間句句流露出對(duì)子女的嚴(yán)格而深刻的教育，每封家書(shū)都映照出他對(duì)子女的愛(ài)之切和情之深。像所有中國(guó)的父親一下，傅雷對(duì)子女的愛(ài)是熱烈而又深沉的。他把行動(dòng)上羞于表達(dá)的愛(ài)，當(dāng)面說(shuō)不出來(lái)的話(huà)通過(guò)書(shū)信傳遞給子女，使孩子雖然遠(yuǎn)在國(guó)外，但一樣體驗(yàn)到父親濃濃的愛(ài)。我在讀《家書(shū)》的時(shí)候，我時(shí)常會(huì)想：我的爸爸媽媽又何嘗不是這樣，他們對(duì)我或者正面教育，或者循循善誘，都是因?yàn)閻?ài)！
讀《傅雷家書(shū)》，我受到了很多的成長(zhǎng)教育。傅雷先生用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子謙虛待人、謹(jǐn)慎做事、禮儀得體；遇到挫折不氣餒，取得成績(jī)不驕傲，做人要有氣節(jié)、有尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。我很慶幸在初三這個(gè)暑假讀到了這本書(shū)，因?yàn)槲艺幱跀[脫青澀，探知世界，走向成熟的人生關(guān)鍵階段，還有很多內(nèi)容我暫時(shí)還不能完全理解和接納，但正像我爸爸對(duì)我所說(shuō)的：“這本書(shū)值得你一直讀，讀一輩子！”
讀《傅雷家書(shū)》，我最受震動(dòng)的是傅雷對(duì)孩子的教育方式。他敢于讓兒子自己去闖，支持孩子有自己的選擇。傅聰雖有磨難但最終成為了享譽(yù)世界的音樂(lè)家，這與其父親支持他大膽地闖是分不開(kāi)的。傅雷讓孩子從小就出去冒險(xiǎn)，接受挫折教育，獨(dú)自應(yīng)對(duì)國(guó)外生活的種種挑戰(zhàn)，而不是溺愛(ài)孩子。溫室里的花朵是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的，我們所有人都不能依靠爸爸媽媽一輩子！
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇28
當(dāng)兒子在事業(yè)上取得成績(jī)時(shí)，作為爸爸的傅雷當(dāng)然是高興的，但并沒(méi)有沉浸在那份成就里，而是希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境�！拔腋吲d的更安慰的是：多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!總算我的教育沒(méi)有白費(fèi)，你二十年的折磨沒(méi)有白受!你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周?chē)鷰椭�，扶掖你。還加上古今的名著，時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養(yǎng)料!孩子，從今以后，你永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)的了，即使孤獨(dú)也不怕的了!”
傅雷說(shuō)：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周?chē)?guó)平則說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿(mǎn)摯愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú);孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)……傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈?怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈?”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉�，它不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú);但人類(lèi)最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。貫串在這兩則信中的父愛(ài)，其實(shí)就是堅(jiān)強(qiáng)。第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的�！钡诙庑胖小澳隳軋�(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”堅(jiān)強(qiáng)說(shuō)到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”，是藝術(shù)創(chuàng)造的最高峰。這種心靈的純潔是人類(lèi)共同的美好愿望。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇29
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！睍�(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對(duì)父子之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認(rèn)同，這就是《傅雷家書(shū)》不同于普通家信之處。
《傅雷家書(shū)》摘編了1954年-1966年傅雷寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶�。洋洋萬(wàn)言，字字涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過(guò)去教子過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒子進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn)，有對(duì)兒子生活的噓問(wèn)和關(guān)心，“貫穿全部家書(shū)的情義，就是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家’�！笨匆徊考倚配�，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。
掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái)，最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè)曲，也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō)，帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》，感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。
讀《傅雷家書(shū)》，感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父子之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類(lèi)精神的養(yǎng)料。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇30
一本好的書(shū)講究一個(gè)“真”字，家書(shū)則更是如此。傅雷兩個(gè)孩子的成就，便是讓這本家書(shū)擔(dān)起了這個(gè)“真”字。
《傅雷家書(shū)》在國(guó)際間的聲譽(yù)很高，所依靠的不僅僅僅是傅雷在磨難中歷練出的深厚筆法，更打動(dòng)人心的是家書(shū)中每一個(gè)字都凝結(jié)了一個(gè)父親對(duì)孩子的苦心孤詣。家書(shū)中的父親形象不是一個(gè)板著臉的霸道形象，他的話(huà)語(yǔ)更像是一個(gè)兄弟一個(gè)朋友平等的問(wèn)候叮嚀。只有在表現(xiàn)出對(duì)孩子的思念時(shí)，幾絲無(wú)力才使人記起，這已經(jīng)是一位兩鬢斑白的老父親。
《傅雷家書(shū)》被譽(yù)為“充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。它更像是一本成年人，尤其是父親所不得不研讀的名著。傅雷對(duì)孩子獨(dú)特的教育方式，他那感人的平等對(duì)話(huà)。成為幾代父親的楷模。他不是憑著父親的權(quán)威讓孩子明白他的苦心，更不是試圖讓孩子成為一個(gè)百毒不侵的鋼鐵。傅雷教導(dǎo)出的孩子是真正“人”。一個(gè)大寫(xiě)的有血有肉的人。“人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事。”這是傅雷在家書(shū)中對(duì)傅聰說(shuō)的話(huà)。我的天阿，他真是深深的感染了我。我無(wú)法想象一個(gè)身在異國(guó)的孩子看到這樣一句話(huà)，會(huì)感動(dòng)到何種地步。或許還要有幾滴眼淚來(lái)表現(xiàn)自己的情緒吧。
被生活磨礪出的滄桑和行萬(wàn)里路表現(xiàn)出的滄桑。是完全不能相提并論的。因?yàn)榻⒃谏罘矫娴某墒�，多為瑣事煩惱，一點(diǎn)小事就會(huì)心煩意亂。而路走得多了，人也會(huì)見(jiàn)得多，性格也會(huì)變得從容淡定，做到“泰山崩于前而心不跳”。這就是二者的差距。
其實(shí)與其說(shuō)傅雷成就了傅聰，倒不如說(shuō)父愛(ài)，創(chuàng)造了一個(gè)杰出的藝術(shù)家和一個(gè)偉大的藝術(shù)家之父。有人說(shuō)父愛(ài)像一座大山，雄偉有力�？筛道椎膼�(ài)，卻如潺潺清泉，緩緩流入人心，滋潤(rùn)那片心靈的土地，這正如魯迅先生所言“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”。那飽含著殷殷父愛(ài)的諄諄教導(dǎo)，那穿透靈魂的人生和藝術(shù)體驗(yàn)，如源頭活水注入兒子的內(nèi)心，拓寬了傅聰有限的人生閱歷，加深了對(duì)藝術(shù)的體味和把握。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的男人傅聰;沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有藝術(shù)家傅聰。
中學(xué)課本，節(jié)選了傅雷與傅聰?shù)乃囆g(shù)對(duì)話(huà)，傅雷的一句話(huà)讓我感觸很深“你的脈搏與莫扎特一樣，你真正理解了莫扎特”。“脈搏一樣”。多么恰當(dāng)形象的比喻。脈搏一樣，這是對(duì)音樂(lè)何等的理解。沒(méi)有幾十年的文學(xué)經(jīng)歷，是無(wú)論如何說(shuō)不出這種話(huà)的。這是對(duì)孩子最高的贊譽(yù)。按照常理父親的主角就應(yīng)是“糟糕透了”�？筛道琢肀俳輳揭蝗朔诛梼山恰Ｔ谥鹘寝D(zhuǎn)換方面如魚(yú)得水。孩子也爭(zhēng)氣，這父子兩可真是羨煞旁人。
也許再過(guò)十幾年，我們這一代人也會(huì)為人父為人母。我們之中有幾人能打到傅雷的境界，我們無(wú)從知曉，但能夠與子與女產(chǎn)生共鳴，脈搏一致體會(huì)到為人父母的快樂(lè)，這也就足夠了。這也就是我從《傅雷家書(shū)》中學(xué)到的。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇31
一位對(duì)兒子付盡了心血的嚴(yán)厲父親，一位可以工作長(zhǎng)達(dá)幾十小時(shí)的翻譯名著狂人，一位能將中西知識(shí)貫穿并且深入研究且熟練運(yùn)用的學(xué)者......他就是傅雷。
說(shuō)起傅雷大多數(shù)人定會(huì)想到《傅雷家書(shū)》，沒(méi)錯(cuò)我所了解傅雷的渠道也是通過(guò)《傅雷家書(shū)》，本書(shū)雖不及小說(shuō)那般跌宕起伏引人入勝，也不及理論書(shū)那般頭頭是道神秘?zé)o比，但是它卻極其的真實(shí)，當(dāng)中的每一句話(huà)都是經(jīng)過(guò)思考或是情感噴涌而寫(xiě)出的，雖沒(méi)有那么有趣，但是卻讓人感覺(jué)我在聆聽(tīng)父母與孩子之間最真摯的談話(huà)，雙方毫無(wú)避諱，直抒胸臆且用詞極具文學(xué)素養(yǎng)，有一種異于它書(shū)的新穎。
傅雷的三方面給我留下了深刻印象，第一愛(ài)國(guó)，在傅聰出去后，它不斷地提醒他說(shuō)黨的重要性，以及他對(duì)黨堅(jiān)貞不渝的信任、支持，在對(duì)黨提意見(jiàn)時(shí)他心直口快，可惜在文革時(shí)竟被打成右派，傅雷是何等高傲的人，他豈能受這等侮辱，他絕不承認(rèn)自己曾背叛過(guò)黨，所以他也決不會(huì)寫(xiě)檢討書(shū)，這也就意味著，他會(huì)遭到無(wú)盡的批判，最后他以極端的方式——自殺，了結(jié)了這一生。
有些人可能會(huì)說(shuō)，傅雷也太傻了吧!留得青山在不愁沒(méi)柴燒，寫(xiě)個(gè)檢討書(shū)又不要你命。哼，才人的心智之驕傲豈是你能懂得，古有岳飛，盡心盡力為國(guó)家收復(fù)土地，可是中年時(shí)的他卻死在自己國(guó)家的皇帝手中，何其可悲，他本可反抗，可惜為了忠誠(chéng)為了背后的精忠報(bào)國(guó)，他放棄了逃跑，放棄了叛國(guó)，就如同傅雷一般選擇了死亡。
傅雷所吸引我的第二點(diǎn)——對(duì)音樂(lè)的境界理解之深，與其說(shuō)之深不若說(shuō)之神，他沒(méi)有一直學(xué)習(xí)音樂(lè)，可他卻能做到通過(guò)聽(tīng)錄片唱片給予大師級(jí)的傅聰王者般的見(jiàn)解，這種令人不可思議的事情除了他年輕時(shí)練過(guò)琴外和它的文化積累，最重要的是一種給予兒子幫助的渴望，一種來(lái)自關(guān)心兒子的愛(ài)的力量。他對(duì)音樂(lè)的真正賞析使我感到崇拜無(wú)比，一種站在山頂上一覽眾山小的俯瞰，我也曾聽(tīng)過(guò)許多音樂(lè)，除了只是為了好聽(tīng)外偶爾會(huì)有些感慨，但像傅雷如此之深的見(jiàn)解，從未有過(guò)。
除此之外傅雷還有一點(diǎn)令我印象極深，就是他中西貫通的寫(xiě)信方式以及他對(duì)中外名人了解之深之細(xì)致，這種寫(xiě)信方法不僅會(huì)提升他的翻譯能力，更重要的是能提升傅聰?shù)挠⒄Z(yǔ)水平，這真是一石二鳥(niǎo)之舉，同時(shí)后者閱讀傅雷家書(shū)也能積累詞匯。對(duì)于中外名人的了解，傅雷信手拈來(lái)，中西都是如此，李白的浪漫，白居易的隨性，羅曼羅蘭的豪爽質(zhì)樸等等，令人受益良多。
感謝傅雷，是您的文筆讓我更加懂得了藝術(shù)。感謝傅雷的太太，是您讓我看見(jiàn)了文字中最真實(shí)的母愛(ài)。感謝傅聰，你是我新的目標(biāo)，雖然我不走音樂(lè)之路，但是你的努力值得我學(xué)習(xí)。感謝付敏，你著了這本書(shū)，讓我有幸讀到。
感謝你們，傅雷一家。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇32
《傅雷家書(shū)》是一部“百科全書(shū)”，它使我開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)，也使我更加理解和明白了爸爸媽媽對(duì)我的愛(ài)！我的爸爸媽媽沒(méi)有傅雷那樣學(xué)富五車(chē)的才華，更沒(méi)有文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)等方面的高深造詣，但是他們像傅雷深?lèi)?ài)著傅聰一樣深深地愛(ài)著我！我一定會(huì)努力，不辜負(fù)他們對(duì)我的期望！我家的書(shū)柜里有一本上個(gè)世紀(jì)八十年代整理出版，并立即引起讀者關(guān)注的書(shū)——《傅雷家書(shū)》。直至今日，不少家長(zhǎng)還把它作為家庭必備之書(shū)，從中尋找家庭教育的最佳方法。
通過(guò)《傅雷家書(shū)》，我們不難發(fā)現(xiàn)，傅雷對(duì)兒子傅聰幾乎投入了自己的全部情感。無(wú)論傅聰在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外學(xué)習(xí)的日子，只要兒子不在身邊，他便把給兒子寫(xiě)信和讀兒子的信當(dāng)成十分重要的事情。記得傅雷曾在信中神情地寫(xiě)道：我長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，我時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你敲響警鐘，做一面鏡子，不論在做人方面，還是在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你傅雷確實(shí)做到了這些。
他不顧工作的疲勞和身體的病痛，不間斷地把自己對(duì)人生的理解寫(xiě)給兒子，更從兒子的來(lái)信中捕捉兒子的喜怒哀樂(lè)，體會(huì)他對(duì)藝術(shù)的理解程度，關(guān)注他在藝術(shù)生活中的心路歷程。然后，再將自己的感受、反思后的心德一字一句地寫(xiě)下來(lái)寄給遠(yuǎn)方的兒子。他不時(shí)提醒和要求兒子總結(jié)演奏中的得失成敗，他說(shuō)：人越有名，不驕傲別人也會(huì)有驕傲之感，這也是常情，故我們自己更要謙和有禮。一個(gè)人有才也會(huì)有另一個(gè)危機(jī)，就是容易自以為是地鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防了藝術(shù)家特別需要苦思冥想，老在人堆里，會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)。
當(dāng)傅聰在國(guó)外遇到低潮時(shí)，這個(gè)嚴(yán)厲的父親又以極其溫柔體貼的話(huà)寫(xiě)道：這些味道我都嘗過(guò)，孩子，耐著性子，消沉的時(shí)間無(wú)論誰(shuí)都會(huì)遇到慢慢你會(huì)養(yǎng)成一種心情對(duì)付過(guò)去的事，能夠從客觀現(xiàn)實(shí)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍他還以自身的感情經(jīng)歷談了戀愛(ài)、婚姻與事業(yè)的關(guān)系，猶如在與知己朋友談心。
今天，我們讀《傅雷家書(shū)》依然很有必要，因?yàn)閷?duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，傅雷都如一面鏡子。在他面前，我們不僅可以學(xué)會(huì)怎樣做父親，更重要的是，他也教會(huì)我們首先怎樣做一個(gè)人。
《傅雷家書(shū)》的讀后感 篇33
“傅雷夫婦不愧為中國(guó)父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)孩子……”究竟是哪一股力量推動(dòng)傅雷寫(xiě)下萬(wàn)字家書(shū)?我想是父親對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)吧。不錯(cuò)，如果沒(méi)有他的苦心指點(diǎn)，對(duì)大兒子的應(yīng)材施教，那也就不會(huì)有如今讓中國(guó)引以自豪的鋼琴巨星。
子承父業(yè)是中國(guó)舊社會(huì)有史以來(lái)的規(guī)矩，傅雷明明可以逼迫傅聰做翻譯，然而他不僅沒(méi)有讓傅聰繼承他業(yè)，反而對(duì)兒子的音樂(lè)前途甚為重視。在他留學(xué)波蘭，英國(guó)時(shí)，他不管自己身體的衰竭，同樣廢寢忘食的寫(xiě)信指點(diǎn)傅聰去拜訪(fǎng)某一位音樂(lè)家，以及去參觀博物館。
甚至連傅聰欣賞的每一個(gè)音樂(lè)會(huì)，他都會(huì)從鋼琴家到曲子做一番詳細(xì)的評(píng)論，就連演奏家的小小動(dòng)作，他都會(huì)為此引出相當(dāng)于一封信的篇幅的討論。傅雷不僅是兒子的良師益友，更是以一個(gè)令人嘖嘖稱(chēng)贊的好父親的形象留在世人心中的。
在傅聰出國(guó)的十二年間，他一共寫(xiě)就了兩百三十五封信，平均十八天就寫(xiě)一封，其頻率也算高的。更令人敬佩的是，傅雷在書(shū)中精選的一百三十二封信中，每一封信對(duì)自己以及家中的事都是草草了之，而對(duì)傅聰及家庭卻無(wú)微不至，特別是對(duì)待傅聰?shù)慕】祮?wèn)題，幾乎有十來(lái)封信中提到讓傅聰出去多接近大自然，簡(jiǎn)直不厭其煩，我想這也就是父愛(ài)的力量吧。
在傅雷身上，不僅能看到偉大的父愛(ài)。在1957至1958年間，傅雷被劃上了右派分子，且已被捕入獄。為了不影響傅聰留學(xué)時(shí)的心情，傅雷夫婦始終不告訴兒子實(shí)情。單單從這一件事中就不難發(fā)現(xiàn)傅雷還具有強(qiáng)烈的“舍小家，為大家”的民族精神。
如果他告訴傅聰事實(shí)，那么傅聰?shù)男那橐欢〞?huì)有波動(dòng)，也就不能把全部的心思投入到學(xué)習(xí)，如此將來(lái)甚至可能會(huì)影響事業(yè)，辜負(fù)國(guó)人的期望。在傅聰看來(lái)，父親說(shuō)的這些話(huà)只是嘮叨，乃至當(dāng)成耳旁風(fēng)。
俗話(huà)說(shuō)得好“當(dāng)局者迷旁觀者清”在我看來(lái)，傅雷說(shuō)的句句是珍言。比如他建議的理財(cái)方法：把每一天的開(kāi)銷(xiāo)記錄下，月底統(tǒng)計(jì)對(duì)賬，到年底在對(duì)賬，然后制定出一個(gè)新的預(yù)算。這種方案不只可以減少不必要的開(kāi)支，更能提高對(duì)未來(lái)的規(guī)劃能力。
總的來(lái)說(shuō)，這本《傅雷家書(shū)》給我上了一堂重要的人生課，如如何理財(cái)，這些都是課堂上學(xué)不到的東西。