《傅雷家書(shū)》讀后感500字（精選32篇）
《傅雷家書(shū)》讀后感500字 篇1
我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。希望能有所體會(huì)。
接觸傅雷老師的《傅雷家書(shū)》我就體會(huì)到了，一種中國(guó)傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)的方法，但我不是很喜歡傅老師對(duì)兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。從書(shū)中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來(lái)創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，過(guò)上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們！沒(méi)有才能、水平，以后如何面對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)？其實(shí)，說(shuō)白了就是沒(méi)有學(xué)問(wèn)，哪能掙得鈔票？沒(méi)有鈔票又能從哪吃飯�。�
我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，雖然說(shuō)學(xué)習(xí)是為了自己，但也是為了父母在以后能住上好的生活��！
《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。有時(shí)候我還會(huì)想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書(shū)，那該是什么有滋味呢！
傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
《傅雷家書(shū)》讀后感500字 篇2
《傅雷家書(shū)》絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類(lèi)所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類(lèi)世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書(shū)的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴(lài)祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
《傅雷家書(shū)》讀后感500字 篇3
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧鸀楦德斪呦蛭磥?lái)做出了鋪墊打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的給傅聰上了一堂人生課讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。
這真是教育子女的一本好書(shū)同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親對(duì)子女的情感是十分豐富的他對(duì)子女從不苛刻。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎這讓傅聰十分的感動(dòng)。
其實(shí)我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)為了我們的學(xué)習(xí)為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校為了我們能擁有好的成績(jī)使得自己的頭發(fā)都白了費(fèi)盡了心血這是真正的偉大這才是真正的父親!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表他的對(duì)子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿(mǎn)了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也非常的在乎這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)他也明白了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。
這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理也讓我更加了解父母的心理都在想著什么這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書(shū)了真正的父母的愛(ài)之書(shū)!
《傅雷家書(shū)》讀后感500字 篇4
真為傅雷對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷給兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子的精神令人感動(dòng)。
從書(shū)中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來(lái)創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，過(guò)上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，不顧父母的苦口婆心，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們！沒(méi)有才能、水平，以后如何面對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)？
我讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
《傅雷家書(shū)》讀后感500字 篇5
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧�，為傅聰走向未�?lái)做出了鋪墊，打下了堅(jiān)實(shí)的基矗因此，傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。
這真是教育子女的一本好書(shū)，同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的，他對(duì)子女從不苛刻。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng)。
其實(shí)，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得自己的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿(mǎn)了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣，她對(duì)于傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也明白了母親的愛(ài)對(duì)他有多重要。
這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。
《傅雷家書(shū)》讀后感500字 篇6
現(xiàn)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，比起以前人與人之間的距離變得越來(lái)越遙遠(yuǎn)。一個(gè)屋檐的家人見(jiàn)面也不交談，人們之間多了許多的冷漠與陌生，而家書(shū)已經(jīng)成為了一個(gè)遙遠(yuǎn)的過(guò)去。在這個(gè)暑假里，漫漫時(shí)間，我閱讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)。當(dāng)初選這本書(shū)是因?yàn)榕紶柨吹剿膬?nèi)容簡(jiǎn)介，書(shū)信來(lái)往間的問(wèn)與答，父親對(duì)孩子滿(mǎn)滿(mǎn)的關(guān)愛(ài)，希望孩子能成為一個(gè)有用的人以及孩子與父母之間濃濃的親情充滿(mǎn)在這一封封家書(shū)里。這些正是我們這個(gè)時(shí)代的人應(yīng)該需要的。
孩子處于叛逆的時(shí)期，如果缺少和父母缺乏交流溝通，那么孩子可能會(huì)誤入歧途，成為社會(huì)的對(duì)抗者。傅雷給兒子寫(xiě)的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
讀完這本書(shū)，我覺(jué)得受益匪淺，而最重要的是告訴我交流溝通的重要性！傅雷先生對(duì)孩子的愛(ài)表達(dá)得急切深刻，愛(ài)之極深，卻又能放之飛翔，去探索外面的世界，感受另外一片天地。
《傅雷家書(shū)》讀后感500字 篇7
《傅雷家書(shū)》顧名思義是傅雷所寫(xiě)的一封封家書(shū)，是給傅雷的一封封家書(shū)。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是傅雷與傅聰談?wù)撍囆g(shù)與人生，為傅雷灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操。
在我閱讀這本書(shū)時(shí)，我被傅雷父子的情誼深深打動(dòng)，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄相關(guān)的書(shū)籍；傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜時(shí)，傅雷常勸傅聰勞逸結(jié)合。這些極為普通的行為飽含傅雷對(duì)其子的愛(ài)，使身在國(guó)外的傅雷不會(huì)因?qū)Ω改傅囊蕾?lài)而放棄學(xué)習(xí)工作。
《傅雷家書(shū)》讀后感500字 篇8
學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)是對(duì)災(zāi)難的輕視，對(duì)未來(lái)的希望；堅(jiān)強(qiáng)是淚水中的微笑，是愛(ài)和痛的花朵；堅(jiān)強(qiáng)是不屈不撓的抗?fàn)�，前仆后繼的勇氣；堅(jiān)強(qiáng)是自我的堅(jiān)持，尊嚴(yán)的捍衛(wèi)！
“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”這是我在讀傅雷先生寫(xiě)給他兒子的第一則家信中最有感觸的話(huà)。之前，爸爸也有給我講過(guò)著重大的人生哲理，也告訴過(guò)我中庸之道，也許是之前有過(guò)一些知識(shí)的鋪墊，也許是之前經(jīng)歷過(guò)很多的事情，再讓我拿起這篇文章時(shí)頗有體會(huì)，在讀完時(shí)，更是感慨萬(wàn)分。
并且，從字里行間中我明白了一個(gè)道理，那就是人的一生中總會(huì)有困難，但面對(duì)困難我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
每個(gè)人的成功都是一條荊棘路，對(duì)血肉模糊的傷口來(lái)說(shuō)，堅(jiān)強(qiáng)就是最好的良藥。
傅聰告訴了父母他面臨的困難，傅雷告訴他說(shuō)：“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。”這就是面對(duì)困難的方法——堅(jiān)強(qiáng)。
雖然這么說(shuō)，那肯定有人會(huì)問(wèn)堅(jiān)強(qiáng)是什么？
堅(jiān)強(qiáng)，是一種山崩于前而面不改色的品質(zhì)，是一種被人誤解還據(jù)理力爭(zhēng)的勇氣，是一種家徒四壁但悠然自得的閑情。
堅(jiān)強(qiáng)是對(duì)災(zāi)難的輕視，對(duì)未來(lái)的希望；堅(jiān)強(qiáng)是淚水中的微笑，是愛(ài)和痛的花朵；堅(jiān)強(qiáng)是不屈不撓的抗?fàn)帲捌秃罄^的勇氣；堅(jiān)強(qiáng)是自我的堅(jiān)持，尊嚴(yán)的捍衛(wèi)！
然而現(xiàn)在正值青少年的我們?cè)撊绾螌W(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)呢？那就讓我來(lái)告訴你們吧。初三的日子用一句話(huà)概括那就是“起得比雞早，睡得比狗晚”。對(duì)于這樣的生活我們肯定有想過(guò)：“放棄吧，太難了，承受不了。還是盡早退學(xué)去打工吧！”可是你們要想一下家中的父母對(duì)你們的期望，學(xué)校老師和同學(xué)對(duì)你的期望。他們會(huì)告訴你：“你不能放棄，要堅(jiān)強(qiáng)，沖下去，不要做縮頭烏龜！”是啊，面對(duì)困難，惟有堅(jiān)強(qiáng)才能是最后的勝利者。
一只蝌蚪因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)變成了青蛙；一個(gè)貝殼因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，經(jīng)歷了磨難的考驗(yàn)變成珍珠；而我們將因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，戰(zhàn)勝挫折成為微笑到最后的成功者。
《傅雷家書(shū)》讀后感500字 篇9
整部書(shū)中充滿(mǎn)父愛(ài)，思想與藝術(shù)。傅雷的教子有方是出了名的，他的教育方法與傳統(tǒng)的中國(guó)式教育方法有所不同，或許這就是這本書(shū)的特別之處了。
傅雷從多種身份，角度與立場(chǎng)同兒子對(duì)話(huà)，可謂“一人多角”。他與兒子的關(guān)系并不是單純的父子，他們互相學(xué)習(xí)，關(guān)系平等。
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�！边@么一句簡(jiǎn)單的話(huà)不僅顯示出傅雷是個(gè)深情的父親，他卻更像是一個(gè)理解兒子的知心好友。
此書(shū)同樣是一部富有藝術(shù)性的作品，從文學(xué)到音樂(lè)，作者的思想無(wú)不獨(dú)立而又深刻。
我覺(jué)得，不管是父母，還是小孩，每個(gè)人都應(yīng)該去看看這本《傅雷家書(shū)》，因?yàn)檫@本書(shū)真的能教給我們?cè)S多的東西。
《傅雷家書(shū)》讀后感500字 篇10
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情，不覺(jué)已流入心間。
《傅雷家書(shū)》，創(chuàng)作于9~9經(jīng)歷了文革初期，文革前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書(shū)信來(lái)往。文革時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅?shū)信只留下殘余的幾通，所以文章中大部分為傅雷對(duì)傅聰寫(xiě)的書(shū)信，故名“傅雷家書(shū)”
《傅雷家書(shū)》不僅僅僅是書(shū)信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái)，處處可見(jiàn)深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還能夠感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬(wàn)里，依然不減。
家書(shū)中最常見(jiàn)到的，還是關(guān)于音樂(lè)的資料。父子倆時(shí)常在家書(shū)中暢談自己對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解，對(duì)音樂(lè)作品的感悟，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過(guò)國(guó)內(nèi)外知名音樂(lè)家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。
傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游
玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂(lè)和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每一天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)
的琴。但是傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來(lái)了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺(jué)到異常，便走下樓來(lái)。傅聰嚇得趕忙回到譜子上
去。但這次，傅雷不僅僅沒(méi)有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一齊研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門(mén)出國(guó)留學(xué)、演出，傅雷的家書(shū)也一向陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書(shū)便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開(kāi)了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，當(dāng)傅聰從一位法國(guó)朋友那里得知噩耗后，頓時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。
人愛(ài)其子，勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒
似的處境里，仿佛父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆�。他拒絕與祖國(guó)敵對(duì)的國(guó)家
的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。
傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開(kāi)父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書(shū)仍留。傅雷家書(shū)給我們帶來(lái)的愛(ài)與精神，永久影響著下一代。
《傅雷家書(shū)》讀后感500字 篇11
透過(guò)傅雷家書(shū)我們不難發(fā)現(xiàn)，傅雷對(duì)兒子傅聰幾乎投入了自己全部的情感，無(wú)論兒子在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外學(xué)習(xí)的日子，只要兒子不在身邊，他便把給兒子寫(xiě)信和讀兒子的信當(dāng)作十分重要的事情。
記得傅雷曾在信中深情地寫(xiě)到：我長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，我時(shí)時(shí)刻刻，隨時(shí)給你敲響警鐘，做一面鏡子，不論在做人方面，還是在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你……傅雷確實(shí)做到了這些。
他不顧工作疲勞和病體的疼痛，不間斷的、事無(wú)巨細(xì)地把自己對(duì)藝術(shù)、人生的理解寫(xiě)給兒子，更從兒子的來(lái)信中捕捉兒子的喜怒哀樂(lè)，體會(huì)他對(duì)藝術(shù)的理解程度，關(guān)注他在藝術(shù)生活中的心里歷程。然后，在講自己的感受，反思后的心的，一字一句的寫(xiě)下來(lái)寄給遠(yuǎn)方的兒子。他不時(shí)地提醒和要求兒子總結(jié)演奏中的得失成敗，他說(shuō)：人越有名，不驕傲別人也會(huì)有驕傲之感，這也是常情，故我們自己更要謙和有禮。一個(gè)有才人也有另一個(gè)危機(jī)，就是容易自己為是地鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防。你的隨和的脾氣多少得改掉一些……藝術(shù)家們特別需要冥思苦想，老在人堆里，會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)。
當(dāng)傅聰在國(guó)外遇到低潮和挫折時(shí)，這個(gè)嚴(yán)厲的父親又以極其溫存體貼的話(huà)寫(xiě)到：這些味道我都嘗過(guò)，孩子，耐著性子，消沉的時(shí)間無(wú)論誰(shuí)都不時(shí)遇到……慢慢你會(huì)養(yǎng)成一種心情去對(duì)付過(guò)去的事，能夠從客觀現(xiàn)實(shí)分析前后的因果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍……他還以自身的感情經(jīng)歷談了戀愛(ài)、婚姻與事業(yè)的關(guān)系，猶如在與知心朋友談心。
這些話(huà)語(yǔ)不僅僅給了傅聰激勵(lì)與啟發(fā)，也給了我很多教導(dǎo)。讓我從中獲得無(wú)限靈感，以及對(duì)人生哲理的理解。今天，我們讀傅雷家書(shū)依然很有必要，因?yàn)閷?duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，傅雷都如一面鏡子。在他面前，我們不僅可以學(xué)會(huì)怎樣做父親，更重要的是，他也教我們首先怎樣做一個(gè)人。
《傅雷家書(shū)》讀后感500字 篇12
傅雷作為一個(gè)父親絕對(duì)的優(yōu)秀，能夠作為傅雷的兒子更是福氣不淺，在傅雷的悉心栽培下，傅聰二十歲已經(jīng)是舉世聞名的鋼琴家�？梢哉f(shuō)沒(méi)有傅雷的嚴(yán)格教育，傅聰不可能那么早就成功的。
那時(shí)候的物質(zhì)十分的匱乏，但是傅雷每天都是在和時(shí)間賽跑，筆耕不輟，在短短的二十年間給后代留下了極大的精神財(cái)富，而反觀自己，還處于一個(gè)為了掙錢(qián)而掙錢(qián)的目標(biāo)中，自己的衣食早已無(wú)憂(yōu)，但是卻過(guò)著動(dòng)物似的生活，想像自己都快奔三了，還是在為了掙錢(qián)而或者，還活在最低級(jí)的需求階段……
再看看身邊的人們，好像大多也是這樣過(guò)的，掙錢(qián)買(mǎi)房子，然后買(mǎi)車(chē)子，然后呢，吃喝玩樂(lè)直至老去……
我在想人生能否過(guò)的更有意義一些呢，比如教育下一代、寫(xiě)本對(duì)社會(huì)有意義的書(shū)、等等能給人類(lèi)增加幸福的東西……
人生苦短，時(shí)不我待，是時(shí)候想想自己后續(xù)怎么走自己的路了……
《傅雷家書(shū)》讀后感500字 篇13
在暑假期間，我讀了一本書(shū)，叫做《傅雷家書(shū)》，這本書(shū)讓我印象深刻。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性的人。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解。傅雷的愛(ài)子教子精神深深打動(dòng)了我。
傅雷在書(shū)信中善于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。
讀了這本書(shū)，讓我更多的了解與理解父母。讓我知道了子女要多和父母溝通，相互了解。
《傅雷家書(shū)》讀后感500字 篇14
“我想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，再生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！边@是傅雷在這本書(shū)后面所記道的一句話(huà)。字里行間透著對(duì)傅聰?shù)膰?yán)格要求和身體力行，為傅聰做好榜樣。
父親如山，母親如水。雖然紙短情長(zhǎng)，但卻奔赴千里，終于見(jiàn)字如見(jiàn)面。在家書(shū)中可以看得到傅雷夫婦直抒胸臆，愛(ài)子深情；在信件上傅家人探討音樂(lè)，文學(xué)創(chuàng)作的深度與高度。
這是一本富有生活韻味的指點(diǎn)兒子走向大道的指點(diǎn)之書(shū)。信件內(nèi)容事無(wú)巨細(xì)，鋼琴戲曲詩(shī)詞歌賦宗教文學(xué)論述，為人處世柴米油鹽的父母心。既有絮絮叨叨的父子情，又有侃侃而談的學(xué)問(wèn)交流。
談藝術(shù)，談音樂(lè)，談文學(xué)，極有見(jiàn)地。在動(dòng)蕩年代里，對(duì)藝術(shù)對(duì)理想狂熱執(zhí)著，出世的灑脫曠達(dá)，父親的信多半探討藝術(shù)家的思想，怎樣先為人再為鋼琴家，信念堅(jiān)定，往往可把眼前艱苦看淡，如何看待苦悶，得到智慧的醒悟。母親在心中就掛念衣食住行，從不吝嗇表達(dá)自己的感動(dòng)與思念。這些信件有超越生命的氣魄與胸襟。
書(shū)信連幾年，家書(shū)抵萬(wàn)金。兩輩人的交談，有疑問(wèn)，有交代，有思念還有許許多多的只存在于家之間的東西。
讀這本書(shū)時(shí)感到時(shí)間有些漫長(zhǎng)，幾乎每一頁(yè)都會(huì)由傅雷或傅聰去鑒賞、比較許多鋼琴家的彈奏特征以及曲子的性格特點(diǎn)。讀到有些地方還會(huì)感到一點(diǎn)點(diǎn)枯燥。
而相反，我在這本書(shū)中也看到了傅雷自己的反思，教育上，思想上。首先會(huì)考慮自己又沒(méi)有做對(duì)。也有他自己的游記寫(xiě)成信寄給傅聰。
“我最怕在某些方面給你不良的影響。你要是不能讓爸爸的缺點(diǎn)在你身上發(fā)展，便是你對(duì)爸爸最好的報(bào)答，也是對(duì)你的下一代盡了很大的責(zé)任”這已經(jīng)到了傅聰要擔(dān)當(dāng)起家庭的責(zé)任的時(shí)候了。盡最大責(zé)任去教導(dǎo)，盡最大努力去引導(dǎo)。也會(huì)去知道和自己的孩子一同分析原因。
在信中，傅雷與兒子傅聰會(huì)講起他們共同熱愛(ài)的音樂(lè)，而我和我父親就沒(méi)有什么共同的話(huà)題，因此聊起來(lái)經(jīng)常就常常不歡而各忙各的了在這一點(diǎn)上，我覺(jué)得可以有所改進(jìn)，讓我與我父親的關(guān)系變得更加融洽�？梢越梃b一下傅雷和傅聰相處的方法，讓我和我父親之間變得不那么沒(méi)有話(huà)題可聊，也不會(huì)變得我一個(gè)人在說(shuō)了。
慈父筆下信，游子心中暖；父子之間來(lái)往的信件，雖然對(duì)我來(lái)說(shuō)有些地方?jīng)]有徹底理解，但信里寄托的情懷是字里行間都可以感受的到的。
有人這么認(rèn)為：“就像頤和園中的大戲臺(tái)，舞臺(tái)上表演著粉墨人生，場(chǎng)下觀眾連聲叫好，然而戲劇終有散場(chǎng)的時(shí)候，戲子們卸去濃妝，觀眾們收拾情感，然后彼此都去過(guò)真實(shí)的生活�！�
也許這本書(shū)教給我最多的，大概是如何與自己的父母相處吧。
《傅雷家書(shū)》讀后感500字 篇15
讀著《傅雷家書(shū)》，我有著滿(mǎn)滿(mǎn)的感動(dòng)、感慨，收獲頗多。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一四年至一九六六年六月。一封又一封的家書(shū)，凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。同時(shí)，也表達(dá)了傅雷在做人做事方面的價(jià)值觀，是我們年輕人提高自我修養(yǎng)的優(yōu)秀讀物。
讀著這本書(shū)，我感觸最深的是書(shū)信中流露出的細(xì)膩而深刻的愛(ài)子之情。
孩子是父母生命的延續(xù)。父母對(duì)兒女之愛(ài)，自然而又沉甸甸。在一封信中，傅雷這樣表達(dá)他對(duì)孩子的思念之深：“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著你， 每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！边@段話(huà)表達(dá)出的感情真切、自然，讀到人的心坎里去。
《傅雷家書(shū)》讀后感500字 篇16
我讀了一本令我受益匪淺的書(shū)——《傅雷家書(shū)》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對(duì)待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書(shū)中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書(shū)中是許多教育兒子的話(huà)。
但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開(kāi)的。
傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！
傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂(yōu)，許多孩子的自主能力越來(lái)越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì)，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國(guó)父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個(gè)孩子，最好要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險(xiǎn)，就讓他去……不要過(guò)分溺愛(ài)，讓他自己去承受一些事情。
告訴他，他所在的世界，所在的國(guó)家，所在的社會(huì)，以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說(shuō)：“等你長(zhǎng)大了你就明白了�！敝�(lèi)的話(huà)。那樣他會(huì)不珍惜童年。沒(méi)有最好。只有更好。
再說(shuō)人自己一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任。每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無(wú)法避免的。
人生的許多路，許多暗夜，只能獨(dú)自去面對(duì)，孩子的人生，父母無(wú)法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō)，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會(huì)有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
《傅雷家書(shū)》讀后感500字 篇17
一位對(duì)兒子付盡了心血的嚴(yán)厲父親，一位可以工作長(zhǎng)達(dá)幾十小時(shí)的翻譯名著狂人，一位能將中西知識(shí)貫穿并且深入研究且熟練運(yùn)用的學(xué)者......他就是傅雷。
說(shuō)起傅雷大多數(shù)人定會(huì)想到《傅雷家書(shū)》，沒(méi)錯(cuò)我所了解傅雷的渠道也是通過(guò)《傅雷家書(shū)》，本書(shū)雖不及小說(shuō)那般跌宕起伏引人入勝，也不及理論書(shū)那般頭頭是道神秘?zé)o比，但是它卻極其的真實(shí)，當(dāng)中的每一句話(huà)都是經(jīng)過(guò)思考或是情感噴涌而寫(xiě)出的，雖沒(méi)有那么有趣，但是卻讓人感覺(jué)我在聆聽(tīng)父母與孩子之間最真摯的談話(huà)，雙方毫無(wú)避諱，直抒胸臆且用詞極具文學(xué)素養(yǎng)，有一種異于它書(shū)的新穎。
傅雷的三方面給我留下了深刻印象，第一愛(ài)國(guó)，在傅聰出去后，它不斷地提醒他說(shuō)黨的重要性，以及他對(duì)黨堅(jiān)貞不渝的信任、支持，在對(duì)黨提意見(jiàn)時(shí)他心直口快，可惜在文革時(shí)竟被打成右派，傅雷是何等高傲的人，他豈能受這等侮辱，他絕不承認(rèn)自己曾背叛過(guò)黨，所以他也決不會(huì)寫(xiě)檢討書(shū)，這也就意味著，他會(huì)遭到無(wú)盡的批判，最后他以極端的方式——自殺，了結(jié)了這一生。
有些人可能會(huì)說(shuō)，傅雷也太傻了吧!留得青山在不愁沒(méi)柴燒，寫(xiě)個(gè)檢討書(shū)又不要你命。哼，才人的心智之驕傲豈是你能懂得，古有岳飛，盡心盡力為國(guó)家收復(fù)土地，可是中年時(shí)的他卻死在自己國(guó)家的皇帝手中，何其可悲，他本可反抗，可惜為了忠誠(chéng)為了背后的精忠報(bào)國(guó)，他放棄了逃跑，放棄了叛國(guó)，就如同傅雷一般選擇了死亡。
傅雷所吸引我的第二點(diǎn)——對(duì)音樂(lè)的境界理解之深，與其說(shuō)之深不若說(shuō)之神，他沒(méi)有一直學(xué)習(xí)音樂(lè)，可他卻能做到通過(guò)聽(tīng)錄片唱片給予大師級(jí)的傅聰王者般的見(jiàn)解，這種令人不可思議的事情除了他年輕時(shí)練過(guò)琴外和它的文化積累，最重要的是一種給予兒子幫助的渴望，一種來(lái)自關(guān)心兒子的愛(ài)的力量。他對(duì)音樂(lè)的真正賞析使我感到崇拜無(wú)比，一種站在山頂上一覽眾山小的俯瞰，我也曾聽(tīng)過(guò)許多音樂(lè)，除了只是為了好聽(tīng)外偶爾會(huì)有些感慨，但像傅雷如此之深的見(jiàn)解，從未有過(guò)。
除此之外傅雷還有一點(diǎn)令我印象極深，就是他中西貫通的寫(xiě)信方式以及他對(duì)中外名人了解之深之細(xì)致，這種寫(xiě)信方法不僅會(huì)提升他的翻譯能力，更重要的是能提升傅聰?shù)挠⒄Z(yǔ)水平，這真是一石二鳥(niǎo)之舉，同時(shí)后者閱讀傅雷家書(shū)也能積累詞匯。對(duì)于中外名人的了解，傅雷信手拈來(lái)，中西都是如此，李白的浪漫，白居易的隨性，羅曼羅蘭的豪爽質(zhì)樸等等，令人受益良多。
感謝傅雷，是您的文筆讓我更加懂得了藝術(shù)。感謝傅雷的太太，是您讓我看見(jiàn)了文字中最真實(shí)的母愛(ài)。感謝傅聰，你是我新的目標(biāo)，雖然我不走音樂(lè)之路，但是你的努力值得我學(xué)習(xí)。感謝付敏，你著了這本書(shū)，讓我有幸讀到。
感謝你們，傅雷一家。
《傅雷家書(shū)》讀后感500字 篇18
“做人要做有用的人”，這是普通話(huà)書(shū)里《落花生》中最令人耳熟的一句話(huà)，傅家父子對(duì)這句話(huà)是最為受之無(wú)愧的。傅雷，除去自己的文章和著作，有著名經(jīng)典翻譯作品三十四部，這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)字，有許多都是世界名著經(jīng)典庫(kù)里的鴻篇巨作，對(duì)那個(gè)年代的中國(guó)人而言，不僅僅是幾本書(shū)的意義，是一種中外文化的交流，是難以出國(guó)的中國(guó)人的一次“外國(guó)之旅”，他的貢獻(xiàn)不僅是那個(gè)時(shí)代的，是中國(guó)永遠(yuǎn)的光。
而傅雷之子傅聰，成為了一名真正的鋼琴家、音樂(lè)家、藝術(shù)家，除去他手下演奏之曲給人的種種享受，他的成就更是祖國(guó)的驕傲，是全中國(guó)人的驕傲。是他們告訴我，做人要做有用的人�；蛟S很多人成功的定義是名利，而我會(huì)重新審視自己的人生，我會(huì)努力發(fā)揮自己最大的價(jià)值，做個(gè)于社會(huì)有用的人，這將是我的終生宗旨。
《傅雷家書(shū)》讀后感500字 篇19
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。
這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。
一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。
同學(xué)們，讀了以上讀后感是不是深有啟發(fā)呢?別忘了記錄下來(lái)自己感受哦!
《傅雷家書(shū)》讀后感500字 篇20
中國(guó)的文學(xué)一直以它的博大精深而經(jīng)久不衰，文學(xué)與歷史的和諧更給這個(gè)古國(guó)賦予了神秘的色彩，國(guó)人在文明、文化的滋潤(rùn)下，其根性也是其他國(guó)家都難以超越的，而暢讀這些經(jīng)典之作，更已成為提高修養(yǎng)，享受覺(jué)悟、頓悟、徹悟的一種必然的介質(zhì)。
近些日子，讀完了《傅雷家書(shū)》，感受頗深。從傅雷的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看，他當(dāng)初寫(xiě)信給愛(ài)子的時(shí)候，并沒(méi)有想到這些家信會(huì)被后人出版，且能被億萬(wàn)人爭(zhēng)相傳閱，成為瑰麗。
作為父親，他的每篇書(shū)信都寫(xiě)得那么專(zhuān)注，傾出所有的備至關(guān)懷，沒(méi)有過(guò)于矯揉造作的詞語(yǔ)，沒(méi)有商業(yè)性質(zhì)的敷衍，有的只是深沉的父愛(ài)，睿智的觀點(diǎn)，廣博的學(xué)識(shí)以及勤勉做人的決心。
傅雷是個(gè)成功的父親，從他的身上，他的書(shū)信中，我看到了作為一位家長(zhǎng)，作為一位教師應(yīng)該具備的能力，以及責(zé)任感，當(dāng)然在他樸實(shí)的信中，這些并沒(méi)有具體的表述，是需要靠自己去總結(jié)，去挖掘的，這些深深隱藏著的精髓，也成為了我許多財(cái)富中的一筆。
不管是孩子的父母，亦或是學(xué)生的老師，都具備著一個(gè)相同的共性，那就是愛(ài)!從事教育工作十幾載，我對(duì)于教育教學(xué)的探索研究從來(lái)沒(méi)有停息過(guò)，在每一天的工作中，我都抱著愛(ài)人者人恒愛(ài)之的信念，抱著微笑與感謝的心態(tài)，積極地迎接每一天的挑戰(zhàn)，給自己定一個(gè)臺(tái)階，讓自己在爬樓梯的狀態(tài)下不斷地進(jìn)步，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，我都會(huì)感受到無(wú)比的滿(mǎn)足，因?yàn)槲以谇斑M(jìn)。
《傅雷家書(shū)》讀后感500字 篇21
讀《傅雷家書(shū)》有感《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦與其長(zhǎng)子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄，由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏選編，書(shū)信中思想的與精神的互動(dòng)，營(yíng)造了傅氏兄弟成長(zhǎng)的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聰“你別忘了，你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的，便是在世界上也很少很少。”
傅敏先生了解自己的父母和兄長(zhǎng)，熟悉自己的家庭氛圍，也是除傅聰外唯一遍覽全部家書(shū)的當(dāng)事人。因而，他所選編的《傅雷家書(shū)》更能體現(xiàn)自己的家庭背景，還原其真實(shí)，非他人能替代。
書(shū)中的每封書(shū)信都體現(xiàn)了父母對(duì)在外游子的思念和關(guān)心，句句觸心。我們不僅看到了這些，即那為人父母者對(duì)國(guó)外游子的無(wú)盡思念，無(wú)限懸掛，還有承載著中國(guó)知識(shí)分子千百年來(lái)的民族大義，蓄滿(mǎn)特殊一代共同記憶的時(shí)代反思。我們看到的，更是對(duì)文化的傳承，對(duì)藝術(shù)的追求。藝術(shù)在最高層次上，是超越民族、不分畛域的，而吾人對(duì)生命的禮贊，對(duì)生命終極意義的探索與追求，也是永無(wú)止境、亙古常新的。正因?yàn)槿绱耍都視?shū)》中所體現(xiàn)的，不僅是人間的摯愛(ài)與關(guān)懷，也是超越生命的氣魄與胸襟。
《傅雷家書(shū)》把誕生于百年前的翻譯家那一生的人品譯德，錚錚風(fēng)骨，披露在我們目前。假如當(dāng)年沒(méi)有文字的記載，就沒(méi)有記印，沒(méi)有傳承，而傅雷與傅聰、傅敏父子之間的交流與共鳴，就如截截?cái)嗑�(xiàn)的殘跡，難以留存。
愿這部家書(shū)永世長(zhǎng)存！
《傅雷家書(shū)》讀后感500字 篇22
其實(shí)，說(shuō)起傅雷，就不得不提的是他的兒子傅聰。由于從小對(duì)于古典音樂(lè)的熱愛(ài)，所以很小的時(shí)候就知道傅聰，印象最深的就是在他彈奏鋼琴時(shí)他的那副黑色的半指手套。他是一個(gè)老者，音樂(lè)家，鋼琴家，也是藝術(shù)家。
作為中國(guó)人，他是首次在肖邦國(guó)際鋼琴比賽重獲獎(jiǎng)的中國(guó)人，曾經(jīng)有人對(duì)他說(shuō)過(guò)，為什么你不是波蘭人。
而在《傅雷家書(shū)》中，我卻認(rèn)識(shí)了另一個(gè)傅聰，那是一個(gè)韶華當(dāng)年，意氣風(fēng)發(fā)的青年，是被父親要求“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家”的青年。1955年，傅聰留學(xué)波蘭，傅雷在其中一封家書(shū)中寫(xiě)道：“不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip”，他是把兒子看做談?wù)撍囆g(shù)的對(duì)手，也鍛煉兒子的思想和文本，并隨時(shí)給兒子做一面“鏡子”。
“先為人，次藝術(shù)家”這是傅雷先生在和傅聰談到藝德的時(shí)候，不止一次提到的問(wèn)題。在傅雷的家書(shū)中，我們看到的是，父親如果再教導(dǎo)兒子如何做人，而不是如何做藝術(shù)家。以德為先，德藝雙修，從《傅雷家書(shū)》中，這體現(xiàn)在父親給兒子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴�！陡道准視�(shū)》給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
在那個(gè)特殊的年代，書(shū)信是維持人與人之間一個(gè)重要的溝通橋梁，而在科技日與發(fā)達(dá)的今天，這個(gè)習(xí)慣似乎在慢慢被人淡忘甚至摒棄。但看完《傅雷家書(shū)》以后，我非常有提筆的沖動(dòng)，翻出信紙和鋼筆，給自己的父親，母親，甚至長(zhǎng)輩來(lái)寫(xiě)一份家書(shū)，也許寥寥幾句，也許幾句家常。
《傅雷家書(shū)》讀后感500字 篇23
了解過(guò)傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書(shū)，有三層資料，第一層是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛(ài)國(guó)情、民族情�！陡道准視�(shū)》能夠使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書(shū)，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷透過(guò)書(shū)信親子愛(ài)子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。向諸葛亮借智慧。
愛(ài)子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書(shū)》，能夠看到一位父親對(duì)兒子的深?lèi)?ài)，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對(duì)朋友愛(ài)惜尊重，政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛(ài)�？赡苋绺道啄菢�，對(duì)我們有著一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心，我們就會(huì)發(fā)奮學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照，我們能夠像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。認(rèn)真品味這本好書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，明白不懂得的人情世態(tài)。
《傅雷家書(shū)》讀后感500字 篇24
《傅雷家書(shū)》講述的是一代翻譯巨匠傅雷與妻子寫(xiě)給海外兒子的書(shū)信。這是一代翻譯巨匠的切身體會(huì)，也是一個(gè)中國(guó)父親的肺腑之言，更是一段盛傳不衰的佳話(huà)。
從愛(ài)子傅聰?shù)巧系牧熊?chē)緩緩開(kāi)動(dòng)一剎那，也就帶動(dòng)了父母的思念與牽掛，由此，《傅雷家書(shū)》也就拉開(kāi)了序幕。在書(shū)中，不難看出，雖然傅聰遠(yuǎn)在海外，但父母還是時(shí)時(shí)地用書(shū)信來(lái)教導(dǎo)他，培養(yǎng)他，鼓勵(lì)他。使遠(yuǎn)在海外的傅聰看到父母的教誨后也會(huì)添加生活的勇氣和力量，戰(zhàn)勝人生道路上的艱難與險(xiǎn)阻。日復(fù)一日，年復(fù)一年，在傅聰面前的不僅僅是一封封普通的書(shū)信，更是一筆筆珍貴的精神財(cái)富；與此同時(shí)，當(dāng)身在大陸的父母收到傅聰?shù)男艜r(shí)，心中也定是倍加溫暖與欣慰。
傅雷在信中也常�？偨Y(jié)出一些精妙的話(huà)語(yǔ)，給予傅聰前進(jìn)的方向。當(dāng)與傅聰談?wù)摰饺绾螌?duì)待生活和事業(yè)的矛盾時(shí)，講道：可是干著急也無(wú)計(jì)于事，主要是想辦法解決，想了辦法應(yīng)該堅(jiān)決貫徹。是啊，雖然只有短短的27個(gè)字，使傅聰感到父親在無(wú)情之中幫助著他，時(shí)時(shí)刻刻在自己的身邊。字里行間中無(wú)不透露出對(duì)愛(ài)子的關(guān)愛(ài)與培養(yǎng)。而正因?yàn)檫@條“紐帶”的存在，才把傅聰與祖國(guó)緊緊地聯(lián)系在一起。他不僅是在向子女、社會(huì)，更是在向國(guó)家盡自己的責(zé)任！
在《傅雷家書(shū)》中，傅雷不僅在教育傅聰怎樣處理各種生活煩惱，更重要的是教育他怎樣做人。因?yàn)槠返履耸滓�。設(shè)想，一個(gè)品德不好的人如果擁有并巧妙運(yùn)用知識(shí)。那么他就不是在為社會(huì)在做貢獻(xiàn)，而就像一顆定時(shí)炸彈一樣埋伏在我們的身邊，時(shí)間越長(zhǎng)，威力也就越大。而如果任其自由的話(huà)總有一天會(huì)一炸而不可收拾。所以，傅雷借家書(shū)這一途徑教育著后人，教育我們成為一個(gè)正直、真誠(chéng)、善良的人。
可是，說(shuō)歸說(shuō)，我們到底應(yīng)該怎樣去做那？俗話(huà)說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！痹?huà)雖然不長(zhǎng)，但已經(jīng)準(zhǔn)確地給我們指明了前進(jìn)的方向。在生活中，我們扮演著多種社會(huì)角色，這也就避免不了與各種各樣的人們交流。他們就像一面公正的鏡子，既照射出他們的優(yōu)點(diǎn)，也無(wú)不暴露出自己的一系列的缺點(diǎn)。而只有取長(zhǎng)補(bǔ)短，我們自己才能日趨完美，實(shí)現(xiàn)人生的奮斗目標(biāo)。
愿《傅雷家書(shū)》中滲透的傅雷精神，永遠(yuǎn)活在正直、真誠(chéng)、善良的人的心中！
《傅雷家書(shū)》讀后感500字 篇25
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。
這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。
一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。
《傅雷家書(shū)》讀后感500字 篇26
當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。
這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。
一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。
《傅雷家書(shū)》讀后感500字 篇27
“一個(gè)人的思想，不動(dòng)筆就不大會(huì)有系統(tǒng)。”
于是，在看完《傅雷家書(shū)》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫(xiě)下這篇文字，期望能夠化出所得，了明心間。
先生萬(wàn)里傳書(shū)的思緒，跨越十幾年光陰，遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山，不僅僅僅是對(duì)愛(ài)子的叮囑愛(ài)撫，字里行間的感情，還升華出了愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動(dòng)容。
于此刻而言，先生所屬的那個(gè)時(shí)代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇，時(shí)刻拉開(kāi)的距離已模糊了對(duì)那時(shí)代的客觀決定。然而咱們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點(diǎn)點(diǎn)地挑撥著咱們的神經(jīng)，即使久遠(yuǎn)，那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地浮出時(shí)代的水面。于是，對(duì)于一位愛(ài)真理，愛(ài)生活，愛(ài)藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選取凈身出世的方式，證明真心，尋求思想解脫，我抱以明白和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一向在妥協(xié)與堅(jiān)持中盼望能看到他所企盼國(guó)度的崛起，他生命都在堅(jiān)持，即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放下。對(duì)人生哲思的深透，對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)到與進(jìn)取，對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心，樂(lè)觀向上地化解時(shí)代的傷痛，拓寬著性命的寬度。
雖然先生自命過(guò)于偏執(zhí)的缺點(diǎn)為生活添堵不少困擾，但丁點(diǎn)塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱(chēng)頌的品格，再融入先生自個(gè)雅致的生活感悟，以至于覺(jué)得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動(dòng)的便是先生對(duì)藝術(shù)獨(dú)特高雅的見(jiàn)解以及謙卑樂(lè)觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個(gè)美學(xué)初識(shí)者跟對(duì)生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了能夠令她堅(jiān)定的自信。
在對(duì)藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動(dòng)跟理性的堅(jiān)持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開(kāi)明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶�。然而最主要的是為性命的藝術(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，必須是從心靈的純潔來(lái)的。”
在很多令現(xiàn)代人困惑的問(wèn)題上，先生的見(jiàn)解都為咱們解說(shuō)了答案。對(duì)名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為咱們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。
因此，對(duì)于這么一位在時(shí)代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
《傅雷家書(shū)》不可多得的文學(xué)之作。
《傅雷家書(shū)》讀后感500字 篇28
《傅雷家書(shū)》中，很多的內(nèi)容都是談藝術(shù)的，而這種藝術(shù)，不僅僅限于談音樂(lè)，其中還有一些信件涉及了書(shū)畫(huà)、文學(xué)作品，在傅聰演奏的過(guò)程中，傅雷經(jīng)常勸誡兒子，應(yīng)該把自己的彈奏感悟形成文字，和自己進(jìn)行交流，一方面是為了讓傅聰對(duì)自己的音樂(lè)演奏有一個(gè)總結(jié)，另一方面，是為了讓自己獲得更多的關(guān)于國(guó)外藝術(shù)的思想，除了用于提升自己之外，他更希望把這些思想傳達(dá)給中國(guó)的有志青年，讓他們?cè)谒囆g(shù)之路上能夠獲得指導(dǎo)。
特別讓我驚訝的是，傅雷對(duì)中國(guó)文化的“化”的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為傅聰之所以能夠在音樂(lè)作品中有新的感悟，是因?yàn)槭艿搅酥袊?guó)文化的影響，他對(duì)中國(guó)文化的分析，也體現(xiàn)了他的見(jiàn)解，在他們的眼中，藝術(shù)不是術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，而是古今、中外的融會(huì)貫通。
關(guān)于傅聰?shù)膹椬嗟淖藙?shì)，傅雷注意到這一細(xì)節(jié)，并用演出來(lái)進(jìn)行比較，并在信中多次提到，在信件中，我看到的更多的循循善誘的教導(dǎo)，良好的溝通，和讓兒子善于自省、不被鮮花掌聲沖昏頭腦，堅(jiān)持藝術(shù)探索的精神。
為了兒子的藝術(shù)發(fā)展，他更是將有利于兒子發(fā)展的藝術(shù)作品丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》的內(nèi)容抄下來(lái)，寄給兒子，也將一些有利于兒子藝術(shù)發(fā)展的評(píng)論一并告訴兒子，讓兒子改進(jìn)。為了敦促他的進(jìn)步，他更是力勸兒子能夠?qū)W習(xí)法文的書(shū)寫(xiě)，多閱讀藝術(shù)作品，來(lái)解決演奏實(shí)踐和演奏理論的矛盾。不僅如此，就連對(duì)作品的評(píng)論的表達(dá)，傅雷在信中就要求兒子用不同的詞匯來(lái)表達(dá)藝術(shù)的不同境界，而不是單純的用“太好了”之類(lèi)的詞語(yǔ)。
傅雷更是希望兒子在音樂(lè)中能有一顆赤子之心，能夠忍受孤獨(dú)，能在心靈上與偉大的藝術(shù)家進(jìn)行交流，更能夠面對(duì)藝術(shù)上的失敗和挫折，保持一顆平和的心理。在寫(xiě)信的過(guò)程中，由于傅聰?shù)淖謱?xiě)的過(guò)大，有時(shí)會(huì)寫(xiě)滿(mǎn)整個(gè)信封，有時(shí)會(huì)寫(xiě)到郵票上，關(guān)于這個(gè)細(xì)節(jié)，傅雷也不止一次地告訴傅聰，讓他改正，在傅雷的眼中，藝術(shù)和生活是一樣的，必須關(guān)注細(xì)節(jié)。
傅雷也將自己的理財(cái)經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地告訴傅聰，讓傅聰學(xué)會(huì)生活，處理好物質(zhì)和精神的關(guān)系。他也多次勸告兒子，應(yīng)該多親近自然，一方面是為了自己的身心健康，另一方面是為了自己的藝術(shù)修養(yǎng)。他還多次告訴兒子，要學(xué)會(huì)與人交往的藝術(shù)，說(shuō)話(huà)時(shí)不能過(guò)于直接，而不考慮對(duì)方的感受，在自己獲得成功之時(shí)，更需要保持一種謙虛的態(tài)度。
《傅雷家書(shū)》讀后感500字 篇29
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)著名翻譯家傅雷先生寫(xiě)給兒子的家書(shū)，這些家書(shū)凝聚著傅雷先生對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。
關(guān)于寫(xiě)這些家書(shū)的目的，傅雷先生在給兒子傅聰?shù)男爬镌@樣說(shuō)過(guò)：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的的。第一，我的確把你當(dāng)做作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的———不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。
家書(shū)中，有是寫(xiě)傅雷先生寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之，這就如和風(fēng)細(xì)雨款款相慰；還有寫(xiě)在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境，這則滿(mǎn)懷欣喜，激情洋溢。融會(huì)、貫穿于這兩封信中的主旋律都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心�？v觀家書(shū)的語(yǔ)言，都是平易近人、樸實(shí)自然的，是一位父親對(duì)兒子的諄諄教誨，是對(duì)他人生方向的引導(dǎo)與哲理的啟示，滿(mǎn)含慈父的舐?tīng)僦椤?/p>
在家書(shū)中，傅雷先生曾對(duì)兒子說(shuō)過(guò)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。在《傅雷家書(shū)》中，堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊———不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的———打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”，并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；“對(duì)感情的創(chuàng)傷，要做心靈的灰燼看”。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得之泰然。在家書(shū)中所講的“心里相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分是你緊張，低潮不過(guò)分是你頹廢”；不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，也都是這個(gè)道理。
但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”�！俺嘧颖闶遣恢拦陋�(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。
從這個(gè)苦心孤詣教子篇中，我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心，也得到了許多前文提到的啟迪，學(xué)到了不少做人的道理，提高了自己的修養(yǎng)。
《傅雷家書(shū)》讀后感500字 篇30
《傅雷家書(shū)》是一部“百科全書(shū)”，它使我開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)，也使我更加理解和明白了爸爸媽媽對(duì)我的愛(ài)！我的爸爸媽媽沒(méi)有傅雷那樣學(xué)富五車(chē)的才華，更沒(méi)有文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)等方面的高深造詣，但是他們像傅雷深?lèi)?ài)著傅聰一樣深深地愛(ài)著我！我一定會(huì)努力，不辜負(fù)他們對(duì)我的期望！我家的書(shū)柜里有一本上個(gè)世紀(jì)八十年代整理出版，并立即引起讀者關(guān)注的書(shū)——《傅雷家書(shū)》。直至今日，不少家長(zhǎng)還把它作為家庭必備之書(shū)，從中尋找家庭教育的最佳方法。
通過(guò)《傅雷家書(shū)》，我們不難發(fā)現(xiàn)，傅雷對(duì)兒子傅聰幾乎投入了自己的全部情感。無(wú)論傅聰在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外學(xué)習(xí)的日子，只要兒子不在身邊，他便把給兒子寫(xiě)信和讀兒子的信當(dāng)成十分重要的事情。記得傅雷曾在信中神情地寫(xiě)道：我長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，我時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你敲響警鐘，做一面鏡子，不論在做人方面，還是在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你傅雷確實(shí)做到了這些。
他不顧工作的疲勞和身體的病痛，不間斷地把自己對(duì)人生的理解寫(xiě)給兒子，更從兒子的來(lái)信中捕捉兒子的喜怒哀樂(lè)，體會(huì)他對(duì)藝術(shù)的理解程度，關(guān)注他在藝術(shù)生活中的心路歷程。然后，再將自己的感受、反思后的心德一字一句地寫(xiě)下來(lái)寄給遠(yuǎn)方的兒子。他不時(shí)提醒和要求兒子總結(jié)演奏中的得失成敗，他說(shuō)：人越有名，不驕傲別人也會(huì)有驕傲之感，這也是常情，故我們自己更要謙和有禮。一個(gè)人有才也會(huì)有另一個(gè)危機(jī)，就是容易自以為是地鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防了藝術(shù)家特別需要苦思冥想，老在人堆里，會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)。
當(dāng)傅聰在國(guó)外遇到低潮時(shí)，這個(gè)嚴(yán)厲的父親又以極其溫柔體貼的話(huà)寫(xiě)道：這些味道我都嘗過(guò)，孩子，耐著性子，消沉的時(shí)間無(wú)論誰(shuí)都會(huì)遇到慢慢你會(huì)養(yǎng)成一種心情對(duì)付過(guò)去的事，能夠從客觀現(xiàn)實(shí)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍他還以自身的感情經(jīng)歷談了戀愛(ài)、婚姻與事業(yè)的關(guān)系，猶如在與知己朋友談心。
今天，我們讀《傅雷家書(shū)》依然很有必要，因?yàn)閷?duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，傅雷都如一面鏡子。在他面前，我們不僅可以學(xué)會(huì)怎樣做父親，更重要的是，他也教會(huì)我們首先怎樣做一個(gè)人。
《傅雷家書(shū)》讀后感500字 篇31
“傅雷夫婦不愧為中國(guó)父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)孩子……”究竟是哪一股力量推動(dòng)傅雷寫(xiě)下萬(wàn)字家書(shū)?我想是父親對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)吧。不錯(cuò)，如果沒(méi)有他的苦心指點(diǎn)，對(duì)大兒子的應(yīng)材施教，那也就不會(huì)有如今讓中國(guó)引以自豪的鋼琴巨星。
子承父業(yè)是中國(guó)舊社會(huì)有史以來(lái)的規(guī)矩，傅雷明明可以逼迫傅聰做翻譯，然而他不僅沒(méi)有讓傅聰繼承他業(yè)，反而對(duì)兒子的音樂(lè)前途甚為重視。在他留學(xué)波蘭，英國(guó)時(shí)，他不管自己身體的衰竭，同樣廢寢忘食的寫(xiě)信指點(diǎn)傅聰去拜訪(fǎng)某一位音樂(lè)家，以及去參觀博物館。
甚至連傅聰欣賞的每一個(gè)音樂(lè)會(huì)，他都會(huì)從鋼琴家到曲子做一番詳細(xì)的評(píng)論，就連演奏家的小小動(dòng)作，他都會(huì)為此引出相當(dāng)于一封信的篇幅的討論。傅雷不僅是兒子的良師益友，更是以一個(gè)令人嘖嘖稱(chēng)贊的好父親的形象留在世人心中的。
在傅聰出國(guó)的十二年間，他一共寫(xiě)就了兩百三十五封信，平均十八天就寫(xiě)一封，其頻率也算高的。更令人敬佩的是，傅雷在書(shū)中精選的一百三十二封信中，每一封信對(duì)自己以及家中的事都是草草了之，而對(duì)傅聰及家庭卻無(wú)微不至，特別是對(duì)待傅聰?shù)慕】祮?wèn)題，幾乎有十來(lái)封信中提到讓傅聰出去多接近大自然，簡(jiǎn)直不厭其煩，我想這也就是父愛(ài)的力量吧。
在傅雷身上，不僅能看到偉大的父愛(ài)。在1957至1958年間，傅雷被劃上了右派分子，且已被捕入獄。為了不影響傅聰留學(xué)時(shí)的心情，傅雷夫婦始終不告訴兒子實(shí)情。單單從這一件事中就不難發(fā)現(xiàn)傅雷還具有強(qiáng)烈的“舍小家，為大家”的民族精神。
如果他告訴傅聰事實(shí)，那么傅聰?shù)男那橐欢〞?huì)有波動(dòng)，也就不能把全部的心思投入到學(xué)習(xí)，如此將來(lái)甚至可能會(huì)影響事業(yè)，辜負(fù)國(guó)人的期望。在傅聰看來(lái)，父親說(shuō)的這些話(huà)只是嘮叨，乃至當(dāng)成耳旁風(fēng)。
俗話(huà)說(shuō)得好“當(dāng)局者迷旁觀者清”在我看來(lái)，傅雷說(shuō)的句句是珍言。比如他建議的理財(cái)方法：把每一天的開(kāi)銷(xiāo)記錄下，月底統(tǒng)計(jì)對(duì)賬，到年底在對(duì)賬，然后制定出一個(gè)新的預(yù)算。這種方案不只可以減少不必要的開(kāi)支，更能提高對(duì)未來(lái)的規(guī)劃能力。
總的來(lái)說(shuō)，這本《傅雷家書(shū)》給我上了一堂重要的人生課，如如何理財(cái)，這些都是課堂上學(xué)不到的東西。
《傅雷家書(shū)》讀后感500字 篇32
人生一世，總是在追尋。尋山間鳥(niǎo)語(yǔ)，見(jiàn)花落花開(kāi)；尋琴音樂(lè)語(yǔ)，感撩撥心弦；尋卷中乾坤，嘆如夢(mèng)人生。是的，每個(gè)人在世上都在苦苦追尋著，可又有多少人回眸看看背后一直支持你追尋的那個(gè)人？傅雷，就是這么一個(gè)在他孩子追尋旅途中給予極大幫助的人�！陡道准視�(shū)》是傅雷與兒子之間的書(shū)信，是傅雷思想的折射。全書(shū)無(wú)處不體現(xiàn)濃濃的父愛(ài)，但在關(guān)愛(ài)的同時(shí)，傅雷不忘給孩子進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)……乃至健康等等全方位的教育。
“把自己的思想寫(xiě)下來(lái)（不管在信中或是用別的方式），比著光在腦中空想是大不同的。寫(xiě)下來(lái)需要正確精密的思想，所以寫(xiě)在紙上的自我檢討，格外深刻，對(duì)自己也印象深刻�！边@是傅雷寫(xiě)給他兒子信中的一句話(huà)。傅雷每個(gè)月都會(huì)給孩子寫(xiě)信，教導(dǎo)他做人做事，給予他關(guān)愛(ài)，無(wú)不體現(xiàn)他的愛(ài)子之心。他的每一封家書(shū)都以他嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)心的態(tài)度對(duì)待，決不允許其中有一個(gè)錯(cuò)別字，這是他多年來(lái)養(yǎng)成的習(xí)慣，也是以此來(lái)教育遠(yuǎn)方的孩子。我們?cè)倩厥卓纯催@個(gè)網(wǎng)絡(luò)世代，人們仿佛已經(jīng)和書(shū)寫(xiě)漸行漸遠(yuǎn)。雖說(shuō)網(wǎng)絡(luò)將人與人之間的距離“縮短”，傳達(dá)千言萬(wàn)語(yǔ)，一個(gè)電話(huà)便可完成，但這能給人留下多少印象呢？距離雖短了，但隔膜卻多了。
《傅雷家書(shū)》既體現(xiàn)了“嚴(yán)父慈母”式的中國(guó)傳統(tǒng)教育，但同時(shí)也包含了西方先進(jìn)的教育理念。急功近利一直都影響著中國(guó)教育，讓為人父母者急于求成。孩子犯了錯(cuò)，成績(jī)退步了，為人父母者誰(shuí)不著急呢？有的父母可能開(kāi)展溫柔式教育，但更多可能就是：來(lái)，數(shù)落一頓再說(shuō)，嚴(yán)重的直接“家法伺候”。教育不是打罵。“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿�！边@是傅雷在兒子遭遇挫折時(shí)所寫(xiě)的一番。的確，當(dāng)我們跌倒時(shí)，需要的不是冷眼相對(duì)，我們需要的是自己勇敢地爬起來(lái)，他人的鼓舞只是很少的力量，最終還是取決于自己。畢竟祖國(guó)的花朵盛開(kāi)也需陽(yáng)光，露水和時(shí)間。還沒(méi)到花開(kāi)之時(shí)，還是多一分耐心，多一分等待。
傅雷自孩子1954年獨(dú)自開(kāi)始自己的人生旅途，就一直堅(jiān)持給孩子寫(xiě)信，直至1966逝世�？赡墁F(xiàn)代很少會(huì)有這種事例發(fā)生，但父母對(duì)孩子的“嘮叨”卻無(wú)處不在�！疤鞖饫淞�，穿多件衣服�！薄巴饷嫦掠辏鲩T(mén)帶傘�！笨赡苊糠晡覀兛吹竭@些話(huà)或者小紙條時(shí)，我們總覺(jué)得父母太啰嗦了，總把我們當(dāng)作三歲小孩。的確，我們?cè)诟改感闹杏肋h(yuǎn)都是不會(huì)長(zhǎng)大的孩子，時(shí)刻需要保護(hù)，關(guān)愛(ài)。當(dāng)我們平靜看待這些“嘮叨”話(huà)時(shí)，就能感覺(jué)感覺(jué)到父母的愛(ài)將自己包圍，一件件小事拉近父母與自己的感情，更懂得互相理解與關(guān)愛(ài)。
拳拳愛(ài)子心，溫暖你的心。