讀《傅雷家書》有感（通用31篇）
讀《傅雷家書》有感 篇1
利用工作之余，我潛心拜讀了《傅雷家書》。從這本家書字里行間流露出的真情，再加上傅雷先生深厚的文學(xué)功底和藝術(shù)修養(yǎng)，使得文字顯得格外生動(dòng)悠美。讀來感人致深，使我感受到了什么是父愛如山的深情，也啟發(fā)了我的人生，催我不斷奮進(jìn)。
《傅雷家書》是一本苦心孤詣的教子之書。這些家書凝聚著傅雷先生對(duì)祖國、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活問題。他用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。同時(shí)，對(duì)兒子的生活傅雷先生也進(jìn)行有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議，拳拳愛子之心，溢于言表。
掩卷回想，家書中許多洞察世事的內(nèi)容都深深打動(dòng)了我，滋養(yǎng)了我的心靈，這將使我在人生成長的路上受益匪淺。
人一輩子都在高潮──低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
我一生做事，第一是坦白，第二是坦白，第三還是坦白。
自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人謀事而已，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。
一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會(huì)逐漸上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
這些真知灼見的珍貴人生感悟，蘊(yùn)意之深刻，表達(dá)之流暢，宛如一位忘年的老友，娓娓道來歲月的感受，讓人仿如耳邊回蕩著貝多芬的樂章，血脈里激昂著命運(yùn)交響曲的音符。它時(shí)時(shí)刻刻鼓舞著我在學(xué)習(xí)和工作中要求真、求實(shí)，也激勵(lì)著我在思想和生活上要至上、至善。
讀《傅雷家書》有感 篇2
20xx年5月，我有幸讀到一本好書，真的是一本好書：《傅雷家書》。它不是一本普通的家書，家信。它是一位慈父，一位慈母對(duì)兒女的諄諄教導(dǎo)，它通過一封封家書，象是一次次珍貴的談心，在藝術(shù)上，在生活上，在思想上，在情感上為傅雷指引了方向。
《傅雷家書》所記述的，是傅雷和傅聰這一對(duì)父子，1954年到1966年這12年間的書信。1954年，傅聰出國進(jìn)行深造，甚至被迫流離至倫敦。父親一方面表達(dá)了對(duì)國外游子的無盡思念，一方面與傅聰傾心長談，與他探討藝術(shù)上，生活上，情感上，思想上的任何問題，教導(dǎo)兒子提高個(gè)人文化修養(yǎng)，成為一位“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象，傅聰是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求�！�
在書中，我不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長。傅雷將自己的譯著和傅聰溝通交流，他把祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國的熱愛同樣流露出來，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國和人類世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，實(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長的道路。通過這些書信，不僅兒子與父母之間建立了牢固的紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。后來的事實(shí)證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬里外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。
這位嚴(yán)肅的父親，他對(duì)自己，對(duì)人，對(duì)工作，對(duì)生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。他的生活有規(guī)律，人生就是優(yōu)美的弧線。對(duì)待兒子，他謙虛誠懇地說：“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”，他鼓勵(lì)傅聰藝術(shù)要有更誠摯的心。在日常生活中，他告誡傅聰“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”，“做事要科學(xué)化，要徹底”，“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先鼎好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情”。我覺得這些也是我生活中急需要解決的問題。
這對(duì)父子的家書，使我看到了，那一代人對(duì)文化的傳承，對(duì)藝術(shù)的追求，對(duì)生命終極意義的探索與追求，是永無止境的。雖然大半個(gè)世紀(jì)過去了，那一代人對(duì)生活，對(duì)工作，對(duì)人生的態(tài)度依然可以影響我們這一代人，尤其是在當(dāng)下這個(gè)中國快速發(fā)展的階段，許多人表現(xiàn)出的浮躁，追求利益，缺失信仰。生命要有一種態(tài)度才有意義�！暗檬С蓴”M置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”，我信仰這句話，我也始終這么認(rèn)為。這也是一種生命的態(tài)度。在這本書中，我看到了這種態(tài)度，一種積極向上的態(tài)度，它鼓舞人心，使你身處逆境也能迎著陽光微笑。
一本好書，會(huì)叫你忍不住想要讀它，這本書，我想我會(huì)反復(fù)讀它。
讀《傅雷家書》有感 篇3
隨著信息化世界的發(fā)展，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)世代，人們仿佛已經(jīng)和書寫漸行漸遠(yuǎn)。書信已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘�，F(xiàn)在是視頻聊天的時(shí)代，可是人與人之間距離不見得比舊時(shí)代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。機(jī)械的文字冷冰冰的，缺少了書信中書寫人手下那濃濃的情感，與淡淡的書香。
早聞傅雷的育子之道，而當(dāng)這次讀完《傅雷家書》，心中不免還是蕩起一層漣漪，每一封書信字里行間都充滿了他對(duì)子女的諄諄教導(dǎo)與深深關(guān)愛。懷揣一份感動(dòng)，心系一絲景仰，讀完靜坐回憶，感觸最深的就是傅雷對(duì)兒子那真摯充滿期待的愛……
傅雷是一個(gè)睿智、博學(xué)的學(xué)者，我國著名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家，育有一子一女。《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給孩子的信，而這其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶Ｓ捎谠诟德斢啄陼r(shí)傅雷先生對(duì)他的教育過于嚴(yán)格，導(dǎo)致父子二人關(guān)系并不親密。面對(duì)這樣的父子關(guān)系，傅雷先生在通信伊始就對(duì)兒子表達(dá)了自己的悔恨，并且在以后的信中也一再提到自己的教育有不適當(dāng)?shù)牡胤�，并感嘆兒子能夠避開這些不利因素，成為一個(gè)真正優(yōu)秀的藝術(shù)家。
《傅雷家書》收藏了從1954年開始長達(dá)十余年共計(jì)兩百余封的信件，字里行間滲透的是傅雷夫妻對(duì)兒子生活的關(guān)心，對(duì)兒子成長進(jìn)步的欣慰，他告誡兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)；遇困境不氣餒，獲嘉獎(jiǎng)不驕縱；要有尊嚴(yán)，有強(qiáng)烈的民族榮辱感，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。另外在日常生活注重勞逸結(jié)合，對(duì)待感情需謹(jǐn)慎不要過早投入，他認(rèn)為傅聰應(yīng)以事業(yè)為重，如此細(xì)致與全面的關(guān)心，閱讀之后我不禁被傅雷的精神深深感動(dòng)，感動(dòng)的是傅雷不僅在學(xué)術(shù)上的成績令人信服，更難能可貴的是傅雷對(duì)子女那種細(xì)致的，體貼入微的愛，這是一種將畢生心血全部寄托的根深蒂固的愛。
很多人認(rèn)為父母對(duì)子女的關(guān)愛是一種天性，但傅雷對(duì)兒子傅聰與女兒傅敏的愛則是一種因材施教的愛，這源于傅雷對(duì)子女特有的教育和關(guān)愛方式，他始終把教育和藝術(shù)放在首位，簡(jiǎn)單的呵護(hù)和疼愛放在第二，從《傅雷家書》中也可以看出，在兒子的成長途中，傅雷采取的更多的是嚴(yán)格的管教，有時(shí)甚至有點(diǎn)不近人情，這一點(diǎn)在少年傅聰?shù)某砷L過程中尤為明顯，顯然這無法得到很多人的認(rèn)可，特別是當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)教育上的大勢(shì)所趨，人們都把孩子捧在手掌心，疼到心坎里，舍不得他們受到一絲一毫的傷害。但細(xì)細(xì)品味，傅雷的這種教育使得傅聰在音樂上展示出了自己的天賦與實(shí)力，施展自己的才華，也為其成為鋼琴大師奠定了堅(jiān)實(shí)而又有力的基礎(chǔ)。
縱觀《傅雷家書》，它是以一種家常談話的口吻，字里行間流露的是質(zhì)樸，真實(shí)的感情，平易親近，拉近了與讀者的距離，也因?yàn)檫@樣的一種真實(shí)，在讀完之后，這本書中的諸多細(xì)節(jié)仍然令我回味，這本書里烘托的情感讓我久久不能忘卻。
《傅雷家書》更像是一部人生紀(jì)錄片，記錄的是一段濃濃的父子情，傅雷的循循善誘，從中感受他那高尚而又正直的靈魂，傅雷不僅僅是在給他的孩子指引方向，更是在給剛剛起步的中華民族指引方向，他也讓我們了解了那個(gè)年代的歷史，那個(gè)年代中華民族的父輩對(duì)子女和國家的情感，他的思想成熟不失穩(wěn)重，理性評(píng)價(jià)社會(huì)的同時(shí)，帶來很多自己生活的獨(dú)特見解，印象深刻的是這其中還包括與兒子談馬哲中悟出的諸多人生哲理，現(xiàn)實(shí)而又客觀，真實(shí)中蘊(yùn)含對(duì)兒子的深深關(guān)切，和對(duì)這個(gè)國家前途命運(yùn)的深深眷戀。
而從《傅雷家書》聯(lián)想到自己的父母，心中有種說不上的酸楚。父母?jìng)円惠呑拥牟賱�，為了誰？他們雖然無法像傅雷那樣與自己的子女溝通，可是他們無時(shí)無刻不在傳達(dá)他們的關(guān)愛，半百的年紀(jì)，漸漸花白的頭發(fā)，爬上眼角的皺紋，長滿老繭的雙手，還有那雙時(shí)時(shí)充滿期盼的眼睛，幾十年如一日，他們一直都在用自己的愛呵護(hù)著我們，面對(duì)我們的不解與叛逆，他們又偷偷的流過多少淚水，但還是堅(jiān)強(qiáng)的給予理解，微笑相對(duì)，其實(shí)他們的嘮叨和教誨是對(duì)我們最最深切愛的詮釋，我們需要做的是理解他們的愛，感恩他們的付出，用我們的努力和成績讓他們感覺到欣慰，最后感謝全天下父母畢生的操勞！
讀《傅雷家書》有感 篇4
不難看出，傅雷夫婦與自己的孩子之間，真的是親密無間，完全沒有什么隔閡。
盡管他們聚少離多，且傅聰定居國外，還總在世界各地的演出。讓我有點(diǎn)驚訝的是，他們并不像我們東方人常常所持有的那種含蓄，在信中非常直白的表達(dá)出自己對(duì)傅聰?shù)臒釔酆完P(guān)切，并從多方面提醒告誡傅聰，包括如何做人；如何成為一名真正的藝術(shù)家；如何制定計(jì)劃充分利用時(shí)間練琴，也要多注意休息，去走進(jìn)大自然，觀賞造型藝術(shù)，來保持內(nèi)心的開放和新鮮感；如何對(duì)待愛情和婚姻以及理財(cái)持家；以及關(guān)心實(shí)際生活，以實(shí)際行動(dòng)來表達(dá)愛國情懷；細(xì)致入微到到糾正一個(gè)錯(cuò)別字……
這些不能不讓人感懷�。】蓱z天下父母心！只是傅雷夫婦與許多父母所不同的是，他們能與自己的孩子保持一種非常平等的朋友關(guān)系，能夠無話不說，無話不談，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，達(dá)到一種思想上的共鳴與融合，實(shí)在難得，也著實(shí)讓人羨慕和感動(dòng)。
原本是不打算寫讀后感的，但想起傅雷在給傅聰?shù)男胖袕?qiáng)調(diào)，“一個(gè)人的思想，不動(dòng)筆就不大會(huì)有系統(tǒng)。日子久了，也就過去了，甚至于忘了，豈不可惜�！彼�，我還是該謹(jǐn)記的，以后得盡量多動(dòng)筆寫些東西。
想想傅雷夫婦在后來，身體出了各種問題，特別是傅雷自己眼睛還得了嚴(yán)重的疾病，老是流眼淚，但還是堅(jiān)持給孩子們寫長長的家信，很多時(shí)候因?yàn)槊ぷ鳎嫉鹊缴钜沽瞬艅?dòng)筆。有時(shí)候?qū)懙缴眢w累到了極限才停下筆來，實(shí)在讓人感動(dòng)。接到來信就欣喜若狂，若長時(shí)間沒有接到兒子的信，就悵然若失，惶惶不可終日。自1954年到1966年，傅雷給傅聰寫過307封信�？芍^封封都是飽含深情，字字都充滿關(guān)切。
讀《傅雷家書》有感 篇5
要回頭寫讀后感時(shí)，我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在那里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健?/p>
只有透過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們能夠直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
如果說《傅雷家書》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種好處的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等推薦，便是期望透過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。
對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。
因?yàn)椋松蛏罱^不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。
除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。
所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
讀《傅雷家書》有感 篇6
教育分為很多種，有如狂風(fēng)暴雨一般把你淹沒地，有如小雞啄食一般靈動(dòng)而有趣的，也有如傅雷對(duì)傅聰所做的一般。
讀傅雷寄給傅聰?shù)募視�，我們讀到了許多，有他對(duì)傅聰?shù)乃寄�，有他�?duì)傅聰?shù)钠谕嗟膭t是經(jīng)驗(yàn)，人生的經(jīng)驗(yàn)。他就如一本書，總能給傅聰許許多多的幫助，當(dāng)然這不是本絕對(duì)的書，它又留給傅聰無數(shù)的空隙，讓他在生活中能將這本書完善，讓他在這本書中找到自己面臨的問題最終的答案。
這本書也是有原則，有堅(jiān)持的。比如它所承載的人生信條，最基本的原則，等等。他在告訴傅聰，有些事要由你判斷，但有些卻不得改變。當(dāng)然這不是沒道理的堅(jiān)守，因?yàn)檫@本書早已替他承受了后果。
他同時(shí)承載這一個(gè)精神——平等與獨(dú)立。從這本書的正文開始是，這兩種精神就在文字間開花，何處不平等，何處不獨(dú)立。傅聰?shù)倪h(yuǎn)行，家書中僅僅是勸誡的勸誡，無疑都在體現(xiàn)傅雷對(duì)傅聰?shù)膽B(tài)度——他是一個(gè)完全獨(dú)立，與他平等的態(tài)度去與他交談。雖然他是傅聰?shù)母赣H，但他深知兒子是一個(gè)完全獨(dú)立的人，自己不能以自己的要求去規(guī)范他。
但這也不意味著放手。在他的影響下，傅聰獨(dú)立而全面的成長著。他有著自己的見解與父輩的經(jīng)驗(yàn)，所以他不僅沒在任何方面有重大的缺失，反而是健全的。但現(xiàn)在呢？那無數(shù)的熊孩子不就是一些對(duì)人生認(rèn)知有缺的孩子嗎？那些迂腐不求改變的人不是從小缺失自由與獨(dú)立的后果嗎？
有人會(huì)把這推給教育。應(yīng)試教育固然有一些錯(cuò)誤，但你們身為家長，而且已經(jīng)知道應(yīng)試教育的不足，為什么不如傅雷一般的教育傅聰呢？
也許他們差的只是一份重視，一份時(shí)間，一封信。信作為中華民族最傳統(tǒng)的交流方式，必然有其優(yōu)點(diǎn)。也許傅雷的信中便體現(xiàn)了一種或更多種優(yōu)點(diǎn)，而且有一點(diǎn)是再明顯不過的，那就是適宜交談。在信中，人們往往能真正的交談，透過層層面具的交流，心對(duì)心的交流。傅雷無疑在有意無意之間完美的利用了優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)然不只信信有這點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，許多的文體都有這種優(yōu)點(diǎn)。
那也就是說，做家長的，對(duì)于孩子精神方面教育的缺失，其實(shí)是可以做到的？
教育有許多種，能讓人們所堅(jiān)持的，大概就只有潛移默化了把。
讀《傅雷家書》有感 篇7
整部書中充滿父愛，思想與藝術(shù)。傅雷的教子有方是出了名的，他的教育方法與傳統(tǒng)的中國式教育方法有所不同，或許這就是這本書的特別之處了。
傅雷從多種身份，角度與立場(chǎng)同兒子對(duì)話，可謂“一人多角”。他與兒子的關(guān)系并不是單純的父子，他們互相學(xué)習(xí)，關(guān)系平等。
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。”這么一句簡(jiǎn)單的話不僅顯示出傅雷是個(gè)深情的父親，他卻更像是一個(gè)理解兒子的知心好友。
此書同樣是一部富有藝術(shù)性的作品，從文學(xué)到音樂，作者的思想無不獨(dú)立而又深刻。
我覺得，不管是父母，還是小孩，每個(gè)人都應(yīng)該去看看這本《傅雷家書》，因?yàn)檫@本書真的能教給我們?cè)S多的東西。
讀《傅雷家書》有感 篇8
學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)是對(duì)災(zāi)難的輕視，對(duì)未來的希望；堅(jiān)強(qiáng)是淚水中的微笑，是愛和痛的花朵；堅(jiān)強(qiáng)是不屈不撓的抗?fàn)�，前仆后繼的勇氣；堅(jiān)強(qiáng)是自我的堅(jiān)持，尊嚴(yán)的捍衛(wèi)！
“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”這是我在讀傅雷先生寫給他兒子的第一則家信中最有感觸的話。之前，爸爸也有給我講過著重大的人生哲理，也告訴過我中庸之道，也許是之前有過一些知識(shí)的鋪墊，也許是之前經(jīng)歷過很多的事情，再讓我拿起這篇文章時(shí)頗有體會(huì)，在讀完時(shí)，更是感慨萬分。
并且，從字里行間中我明白了一個(gè)道理，那就是人的一生中總會(huì)有困難，但面對(duì)困難我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
每個(gè)人的成功都是一條荊棘路，對(duì)血肉模糊的傷口來說，堅(jiān)強(qiáng)就是最好的良藥。
傅聰告訴了父母他面臨的困難，傅雷告訴他說：“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕�！边@就是面對(duì)困難的方法——堅(jiān)強(qiáng)。
雖然這么說，那肯定有人會(huì)問堅(jiān)強(qiáng)是什么？
堅(jiān)強(qiáng)，是一種山崩于前而面不改色的品質(zhì)，是一種被人誤解還據(jù)理力爭(zhēng)的勇氣，是一種家徒四壁但悠然自得的閑情。
堅(jiān)強(qiáng)是對(duì)災(zāi)難的輕視，對(duì)未來的希望；堅(jiān)強(qiáng)是淚水中的微笑，是愛和痛的花朵；堅(jiān)強(qiáng)是不屈不撓的抗?fàn)�，前仆后繼的勇氣；堅(jiān)強(qiáng)是自我的堅(jiān)持，尊嚴(yán)的捍衛(wèi)！
然而現(xiàn)在正值青少年的我們?cè)撊绾螌W(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)呢？那就讓我來告訴你們吧。初三的日子用一句話概括那就是“起得比雞早，睡得比狗晚”。對(duì)于這樣的生活我們肯定有想過：“放棄吧，太難了，承受不了。還是盡早退學(xué)去打工吧！”可是你們要想一下家中的父母對(duì)你們的期望，學(xué)校老師和同學(xué)對(duì)你的期望。他們會(huì)告訴你：“你不能放棄，要堅(jiān)強(qiáng)，沖下去，不要做縮頭烏龜！”是啊，面對(duì)困難，惟有堅(jiān)強(qiáng)才能是最后的勝利者。
一只蝌蚪因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)變成了青蛙；一個(gè)貝殼因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，經(jīng)歷了磨難的考驗(yàn)變成珍珠；而我們將因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，戰(zhàn)勝挫折成為微笑到最后的成功者。
讀《傅雷家書》有感 篇9
每個(gè)人都體會(huì)過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。
這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。
一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。
讀《傅雷家書》有感 篇10
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編。
這不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。
讀了《傅雷家書》，能夠看到一位父親對(duì)兒子的深愛，也突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活中對(duì)朋友的愛惜尊重，在政治上對(duì)國家發(fā)展的關(guān)心，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛。這自然讓我們想到自己的父母，可能如傅雷那樣，對(duì)我們有著一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出完善的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國為要。整本家書，可以說是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。《傅雷家書》給我們開啟了一扇窗戶，將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
認(rèn)真品味這本好書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，明白不一般的人情世態(tài)。
讀《傅雷家書》有感 篇11
《傅雷家書》講述的是一代翻譯巨匠傅雷與妻子寫給海外兒子的書信。這是一代翻譯巨匠的切身體會(huì)，也是一個(gè)中國父親的肺腑之言，更是一段盛傳不衰的佳話。
從愛子傅聰?shù)巧系牧熊嚲従忛_動(dòng)一剎那，也就帶動(dòng)了父母的思念與牽掛，由此，《傅雷家書》也就拉開了序幕。在書中，不難看出，雖然傅聰遠(yuǎn)在海外，但父母還是時(shí)時(shí)地用書信來教導(dǎo)他，培養(yǎng)他，鼓勵(lì)他。使遠(yuǎn)在海外的傅聰看到父母的教誨后也會(huì)添加生活的勇氣和力量，戰(zhàn)勝人生道路上的艱難與險(xiǎn)阻。日復(fù)一日，年復(fù)一年，在傅聰面前的不僅僅是一封封普通的書信，更是一筆筆珍貴的精神財(cái)富；與此同時(shí)，當(dāng)身在大陸的父母收到傅聰?shù)男艜r(shí)，心中也定是倍加溫暖與欣慰。
傅雷在信中也常常總結(jié)出一些精妙的話語，給予傅聰前進(jìn)的方向。當(dāng)與傅聰談?wù)摰饺绾螌?duì)待生活和事業(yè)的矛盾時(shí)，講道：可是干著急也無計(jì)于事，主要是想辦法解決，想了辦法應(yīng)該堅(jiān)決貫徹。是啊，雖然只有短短的27個(gè)字，使傅聰感到父親在無情之中幫助著他，時(shí)時(shí)刻刻在自己的身邊。字里行間中無不透露出對(duì)愛子的關(guān)愛與培養(yǎng)。而正因?yàn)檫@條“紐帶”的存在，才把傅聰與祖國緊緊地聯(lián)系在一起。他不僅是在向子女、社會(huì)，更是在向國家盡自己的責(zé)任！
在《傅雷家書》中，傅雷不僅在教育傅聰怎樣處理各種生活煩惱，更重要的是教育他怎樣做人。因?yàn)槠返履耸滓�。設(shè)想，一個(gè)品德不好的人如果擁有并巧妙運(yùn)用知識(shí)。那么他就不是在為社會(huì)在做貢獻(xiàn)，而就像一顆定時(shí)炸彈一樣埋伏在我們的身邊，時(shí)間越長，威力也就越大。而如果任其自由的話總有一天會(huì)一炸而不可收拾。所以，傅雷借家書這一途徑教育著后人，教育我們成為一個(gè)正直、真誠、善良的人。
可是，說歸說，我們到底應(yīng)該怎樣去做那？俗話說：“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！痹掚m然不長，但已經(jīng)準(zhǔn)確地給我們指明了前進(jìn)的方向。在生活中，我們扮演著多種社會(huì)角色，這也就避免不了與各種各樣的人們交流。他們就像一面公正的鏡子，既照射出他們的優(yōu)點(diǎn)，也無不暴露出自己的一系列的缺點(diǎn)。而只有取長補(bǔ)短，我們自己才能日趨完美，實(shí)現(xiàn)人生的奮斗目標(biāo)。
愿《傅雷家書》中滲透的傅雷精神，永遠(yuǎn)活在正直、真誠、善良的人的心中！
讀《傅雷家書》有感 篇12
我長期和父母生活在一起，所以無法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。希望能有所體會(huì)。
接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會(huì)到了，一種中國傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)的方法，但我不是很喜歡傅老師對(duì)兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。從書中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們！沒有才能、水平，以后如何面對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)？其實(shí)，說白了就是沒有學(xué)問，哪能掙得鈔票？沒有鈔票又能從哪吃飯�。�
我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，雖然說學(xué)習(xí)是為了自己，但也是為了父母在以后能住上好的生活啊！
《傅雷家書》全書是一個(gè)父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。有時(shí)候我還會(huì)想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書，那該是什么有滋味呢！
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
讀《傅雷家書》有感 篇13
讀《傅雷家書》有感《傅雷家書》是傅雷夫婦與其長子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄，由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏選編，書信中思想的與精神的互動(dòng)，營造了傅氏兄弟成長的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聰“你別忘了，你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國獨(dú)一無二的，便是在世界上也很少很少。”
傅敏先生了解自己的父母和兄長，熟悉自己的家庭氛圍，也是除傅聰外唯一遍覽全部家書的當(dāng)事人。因而，他所選編的《傅雷家書》更能體現(xiàn)自己的家庭背景，還原其真實(shí)，非他人能替代。
書中的每封書信都體現(xiàn)了父母對(duì)在外游子的思念和關(guān)心，句句觸心。我們不僅看到了這些，即那為人父母者對(duì)國外游子的無盡思念，無限懸掛，還有承載著中國知識(shí)分子千百年來的民族大義，蓄滿特殊一代共同記憶的時(shí)代反思。我們看到的，更是對(duì)文化的傳承，對(duì)藝術(shù)的追求。藝術(shù)在最高層次上，是超越民族、不分畛域的，而吾人對(duì)生命的禮贊，對(duì)生命終極意義的探索與追求，也是永無止境、亙古常新的。正因?yàn)槿绱�，《家書》中所體現(xiàn)的，不僅是人間的摯愛與關(guān)懷，也是超越生命的氣魄與胸襟。
《傅雷家書》把誕生于百年前的翻譯家那一生的人品譯德，錚錚風(fēng)骨，披露在我們目前。假如當(dāng)年沒有文字的記載，就沒有記印，沒有傳承，而傅雷與傅聰、傅敏父子之間的交流與共鳴，就如截截?cái)嗑�的殘跡，難以留存。
愿這部家書永世長存！
讀《傅雷家書》有感 篇14
父母，永遠(yuǎn)是我們最親近的人。細(xì)細(xì)品味起來，那一句句看似是斥責(zé)的話語，無一不蘊(yùn)含著父母對(duì)我們的愛；那一句句提醒，無一不蘊(yùn)含父母對(duì)我們的關(guān)心。從《傅雷家書》中，我深深地體會(huì)到了父母對(duì)孩子的諄諄教誨與無限的愛。
《傅雷家書》是傅雷夫婦在1954年至1966年間寫給孩子們的精選書信，最長一封信長達(dá)7000余言。這本書是中國現(xiàn)代最經(jīng)典的家教版本，里面的每一封家書都充滿傅雷先生的“拳拳父愛”之情，字里行間流露出一個(gè)博學(xué)且具有豐富情感的父親對(duì)兒子的諄諄教誨，細(xì)心引導(dǎo)和健康成長的期待。
讀了這本書，我的感觸頗深。傅雷是一個(gè)翻譯家、教育家，美術(shù)評(píng)論家，正因?yàn)槿绱�，他�?duì)兒子的要求也更為嚴(yán)苛。他對(duì)兒子做人方面，生活方面，藝術(shù)方面都提出了許多建議。傅雷與兒子無話不談，談生活、談藝術(shù)，他向朋友一般給予兒子平等的意見，全方面為兒子著想，即使生病了也不忘堅(jiān)持寫信，為的就是給異國的兒子謀取幸福的生活。這份望子成龍、細(xì)膩，為兒子苦心造詣的父愛令人動(dòng)容。
這又不免讓我想到了自己的父親。我的父親與傅雷不同，他既不是一個(gè)教育家，也不是一個(gè)文學(xué)家，跟我也不是無話不談，但是我知道，他對(duì)兒女的關(guān)心絕對(duì)不比傅雷的少。是的，天下的父親，有哪個(gè)不是愛自己的兒女的呢？說實(shí)話，其實(shí)我是很少關(guān)注父親的，從小到大，寫感謝信、說什么親昵的話，似乎都是給母親的。我現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，自己贊頌?zāi)笎鄣耐瑫r(shí)卻忘了父愛的偉大。仔細(xì)想想，父愛就像一座山，默默地奉獻(xiàn)著。
父親說的話也許沒有所謂的“我愛你”，也沒有體貼的溫馨的話語，但那一句句普通的話是那么的樸實(shí)無華卻又令人受益匪淺。父親雖然看起來嚴(yán)厲，但他一直默默地關(guān)心我，呵護(hù)我，做我最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，這難道對(duì)我來說就不是深沉的父愛嗎？父愛難道就一定比母愛的少嗎？不是的，父母都是一樣的，母愛像水，無縫不入的滲透到我們生活的各個(gè)角落；父愛像山，在我們無助時(shí)是我們的堅(jiān)實(shí)后盾。他們對(duì)我們的愛只是表現(xiàn)形式的不同，但他們都是最愛我們的人，最關(guān)心我們的人。所以，我們是否只記得母愛，而忘了這如山的父愛？讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)自己一直都忽略了父親的愛，那從現(xiàn)在起，我一定要拾起這份虧欠了，千萬不要等父親老了，才想起他的那份愛孤獨(dú)了太久太久……
這本《傅雷家書》令我受益匪淺，讓我懂得了父母無私的愛的同時(shí)，重新體會(huì)到父愛的深沉與偉大。
讀《傅雷家書》有感 篇15
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國，對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
讀《傅雷家書》有感 篇16
前后花了半個(gè)月的時(shí)間，陸陸續(xù)續(xù)翻完了手上這本《傅雷家書》，這是20xx年譯林出版社的版本。
傅雷的小兒子傅敏在20xx年的編后又記中寫到“自從二〇〇四年中學(xué)語文課本收入‘傅雷家書兩則’后，各種侵權(quán)版本的所謂‘中學(xué)生新課標(biāo)’傅雷家書層出不窮，我對(duì)那些尋章摘句的拼湊以及五花八門的解讀很不以為然，認(rèn)為是‘見樹不見林’。其實(shí)，父母的家信不是為發(fā)表而創(chuàng)作，只是普通的家信，寫在紙上的家常話……”
教材一貫斷章取義慣了，閱讀理解的標(biāo)準(zhǔn)答案往往連原作者都覺驚詫。所以特意提醒，如果想買《傅雷家書》，譯林出版社的這個(gè)版本是不錯(cuò)的。
就像傅敏所言，這書確是普通的家信輯錄，所以盡是絮絮叨叨的底色，無論是傅雷的手筆還是其夫人朱梅馥的手筆。這樣的家書是做不到一口氣讀完的，只能逐日消化一些。我甚至懷疑，我都不能一口氣寫完我所想要表達(dá)的內(nèi)容，因?yàn)閷?shí)在瑣碎得緊。
傅雷是著名的翻譯大家和文藝評(píng)論家。
作為翻譯家，主要以翻譯羅曼.羅蘭的《約翰?克利斯朵夫》、丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》、巴爾扎克的《高老頭》、以及伏爾泰等人的著作聞名。說來也巧，前幾日還在推一套《傅雷經(jīng)典譯文全集》(共45冊(cè))，可說是著作頗豐了。
而作為文藝評(píng)論家，傅雷的認(rèn)真嚴(yán)肅是聲名在外的。楊絳曾經(jīng)寫過一篇文章講傅雷的逸事，說曾經(jīng)翻譯了一篇散文，自覺譯得不太好，結(jié)果被傅雷稱贊。因?yàn)楦道滓幌驀?yán)肅得緊，所以楊絳就當(dāng)他是照例敷衍，于是便照例謙遜。結(jié)果傅雷忍不住了，當(dāng)場(chǎng)發(fā)作：“楊絳，你知道嗎?我的稱贊是不容易的。”這實(shí)在是有趣的一幕。傅雷家，與錢鐘書、楊絳夫婦是至交，于家書中亦多有提及，至交尚且隨時(shí)翻臉，可見傅雷為人之嚴(yán)肅。
傅雷家書，主要是傅雷夫婦與長子傅聰?shù)募視�。傅雷�?duì)兩個(gè)兒子，并沒有一碗水端平。傅聰是世界著名的鋼琴演奏家，有“鋼琴詩人”的美譽(yù)，傅雷夫婦對(duì)于傅聰?shù)男蕾p和喜愛遠(yuǎn)甚于傅敏，在家書中流露地淋漓盡致。
然而傅雷洋溢著的父愛，卻并不是溫柔寬厚的那類，而是嚴(yán)厲甚至是苛刻的。傅雷的好友樓適夷在代序中委婉地寫到“對(duì)于傅雷那樣管束孩子的方法，卻是很不以為然的。”到是傅雷自己，真性情流露，在與傅聰?shù)男闹刑拐\“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)贖補(bǔ)不了這種罪過!……良心永久不得安寧。”“……就是在家里，對(duì)你和你媽媽做了不少有虧良心的事……”
傅雷教子極嚴(yán)，又是幾乎不近人情，夫人朱梅馥也常常受到精神上的折磨。傅雷在家書中，雖然一面對(duì)兒子懺悔，一面又往往不斷地提著各種要求，這實(shí)在是個(gè)矛盾的很的人。我甚至于會(huì)想，《傅雷家書》之所以會(huì)被選入教材及教綱推薦閱讀書目，是否有一些人認(rèn)為這種嚴(yán)厲的狼爸教育方式是成才之道。
傅雷作為文藝評(píng)論家，學(xué)貫中西，英法文俱佳，學(xué)養(yǎng)功底非同一般。傅聰是學(xué)鋼琴的，傅雷雖然沒有古典音樂的實(shí)踐，但是對(duì)于古典音樂的理解和評(píng)價(jià)，卻十分深刻有見地。除了音樂，傅雷在家書中對(duì)于文學(xué)、詩歌、繪畫藝術(shù)的探討亦是足見功力，可以說《傅雷家書》簡(jiǎn)直是一本相當(dāng)好的藝術(shù)修養(yǎng)讀物。然而也正是如此，客觀地講，如果對(duì)藝術(shù)沒有熱愛或沒有一定的了解，讀來會(huì)覺得索然無味的。
討論音樂與藝術(shù)，只是家書的一部分內(nèi)容，很多時(shí)候，傅雷是在與傅聰探討人生的得失。傅雷常常說，傅聰?shù)男愿衽c他極為相像，敏感而多情。有利于藝術(shù)，卻不利于生活。
傅聰一生結(jié)婚三次，婚姻不算坎坷，但也是有一番折騰的，這其實(shí)像極了傅雷。朱梅馥曾經(jīng)在家書中告誡傅聰“我覺得你的愛情不專，一個(gè)接著一個(gè)，在你現(xiàn)在的年齡，不算少了。”
傅雷與朱梅馥訂婚時(shí)20歲，朱梅馥當(dāng)時(shí)15歲，是其表妹。訂婚后，傅雷隨即赴法國留學(xué)。傅雷到法國，隨即愛上了法國女子瑪?shù)铝�，并寫信給母親要求退婚。但是結(jié)果不久，傅雷發(fā)現(xiàn)瑪?shù)铝张c多人有戀愛關(guān)系，憤而分手，甚至差點(diǎn)自殺。所以傅雷在家書中寫到“我二十歲出國，出國前后和你媽媽已經(jīng)訂婚，但在出國的四年中間，對(duì)她的看法三番四次的改變，動(dòng)搖得很厲害。這個(gè)實(shí)在的例子很可以作為你的參考……”這還只是一出。
更為著名的一段公案——傅雷與成家榴的婚外戀——還被張愛玲原封不動(dòng)寫成了小說《殷寶滟送花樓會(huì)》。傅雷與劉海粟是舊交，而成家和是劉海粟的第三任妻子。同時(shí)成家和、成家榴與傅雷一家又是鄰居。而張愛玲與成家榴是閨蜜。人物關(guān)系大抵如此。傅雷是因?yàn)榕u(píng)張愛玲的小說，與張愛玲結(jié)下了梁子，于是被張愛玲寫進(jìn)了小說里。
我看了書上刊載的照片，朱梅馥其實(shí)長得相當(dāng)好看。據(jù)說，當(dāng)年在教會(huì)學(xué)校讀書時(shí)彈得一手好鋼琴，是傅雷一見鐘情的。而成家榴，網(wǎng)上能找到成家兄妹與傅雷夫婦的合影，長得也非常好看。香港影后蕭芳芳便是成家和的女兒，據(jù)她說她阿姨那真是美女，也難怪傅雷要魂?duì)繅?mèng)縈了。
朱梅馥在后來給傅聰?shù)男胖袑懙?ldquo;回想到二十年前，我跟你爸爸的情形，那時(shí)你五歲，弟弟二歲，我內(nèi)心的斗爭(zhēng)是劇烈的，為了怨恨，不能忍受，我可以一走了之;可是我再三考慮，覺得不是那么簡(jiǎn)單，我走了，孩子要吃苦，我不應(yīng)該那么任性、自私，為了一個(gè)‘我’而犧牲了你們的幸福。我終于委曲求全地忍受了下來……”
朱梅馥是一個(gè)寬厚仁慈的妻子與母親，雖然沒有留過洋，但是文化水平亦極高。除了要照顧一家老少的生活，更是傅雷工作上的助手。傅雷的家書和譯稿都是由朱梅馥謄抄，字寫得極為漂亮。在傅雷的幾次情感出軌中，表現(xiàn)出了極大的隱忍和克制。據(jù)傅敏回憶，當(dāng)時(shí)只要成家榴不在傅雷身邊，傅雷就幾乎無法工作，每次都是朱梅馥給成家榴打電話，讓她快到家里來。
講這些八卦往事，到不是要黑傅雷。雖然有著種種不堪，傅雷夫婦在家書中卻并沒有回避。傅雷常常在家書中檢討自己的缺點(diǎn)，并同時(shí)教導(dǎo)傅聰不要重蹈他的覆轍。怎么看，這位老先生都是一位磊落的人。某種程度上，讀《傅雷家書》有一種讀盧梭的《懺悔錄》的感覺。
傅雷在五七年反右運(yùn)動(dòng)中受到?jīng)_擊，右派的帽子帶到六一年。在三年困難時(shí)期中，生活受到了很大影響，身心健康也受到嚴(yán)重摧殘。當(dāng)六六年十年浩劫開始的時(shí)候，傅雷夫婦不堪受辱，憤然棄世，雙雙自縊于家中。自盡時(shí)，他們?cè)诘厣箱伭嗣薇�，防止凳子踢倒時(shí)的聲音驚動(dòng)鄰居，這個(gè)細(xì)節(jié)很能反應(yīng)他們的風(fēng)骨。
《傅雷家書》如果只是當(dāng)作展示了傅氏的家風(fēng)家教，并以為有可以借鑒之處，就未免流于功利了。
我倒是破愛樓適夷在代序中說的一段話，“人生的正道，是在于不斷地前進(jìn)，而現(xiàn)實(shí)的一切，也確實(shí)在大踏步地向前邁進(jìn)。我們回想過去，也正是要為今天和未來的前進(jìn)，增添一分力量。”
這是一本適合常常翻起的書信集。
讀《傅雷家書》有感 篇17
“做人要做有用的人”，這是普通話書里《落花生》中最令人耳熟的一句話，傅家父子對(duì)這句話是最為受之無愧的。傅雷，除去自己的文章和著作，有著名經(jīng)典翻譯作品三十四部，這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)字，有許多都是世界名著經(jīng)典庫里的鴻篇巨作，對(duì)那個(gè)年代的中國人而言，不僅僅是幾本書的意義，是一種中外文化的交流，是難以出國的中國人的一次“外國之旅”，他的貢獻(xiàn)不僅是那個(gè)時(shí)代的，是中國永遠(yuǎn)的光。
而傅雷之子傅聰，成為了一名真正的鋼琴家、音樂家、藝術(shù)家，除去他手下演奏之曲給人的種種享受，他的成就更是祖國的驕傲，是全中國人的驕傲。是他們告訴我，做人要做有用的人�；蛟S很多人成功的定義是名利，而我會(huì)重新審視自己的人生，我會(huì)努力發(fā)揮自己最大的價(jià)值，做個(gè)于社會(huì)有用的人，這將是我的終生宗旨。
讀《傅雷家書》有感 篇18
在父母身邊我們永久是長不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，留意翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長時(shí)他們必須是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期盼我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)適宜的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更期望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時(shí)代，我甚至拿到了《傅雷家書》準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育方法，卻在讀過之后深深懊悔那一段的時(shí)光。
初讀《傅雷家書》我?guī)缀跻偃_認(rèn)作者，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。但是沒一天不想著你，每一天清早六七點(diǎn)就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。――這一類的話我們不知有多少能夠和你說，但是不敢說，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì)引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。”這段話看得我鼻子一酸，如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。
對(duì)待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子轉(zhuǎn)成朋友，世界上有什么事能夠和這種幸福相長的。”而且，他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵�，以怎樣的一種姿態(tài)交往。”孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。”他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”。
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的”。
應(yīng)對(duì)此刻大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要阿。
在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”;“做事要科學(xué)化，要徹底”;“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社會(huì)上一般人所追求，驚嘆;對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒有相干�？鬃诱f的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南。
而當(dāng)成年后，兒子應(yīng)對(duì)感情的選取，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫忙：“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶(這一點(diǎn)很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智思考，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結(jié)婚就會(huì)變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭之后的無窮痛苦。“而當(dāng)他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。”
在與傅聰意見不合激烈爭(zhēng)吵后，他在信中這樣說道：“我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永久對(duì)不起你，我永久補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”父親是威嚴(yán)的代表，他們永久是正確的，在意見不合時(shí)他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴(yán)對(duì)自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛。
他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛戴之后不會(huì)去想擁有的，因?yàn)槲矣凶约旱母改�。他們并不完美，他們不明白教育孩子一百條，他們很少讀書，他們不會(huì)要我提高藝術(shù)修養(yǎng)，他們與我的世界的交集只有一個(gè)我。但他們愛我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責(zé)，都代表他們愛我。他們給了我一個(gè)家，讓我無論何時(shí)都有所歸;他們給了我他們的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚;他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個(gè)孩子般長大。他們會(huì)在每一次斥責(zé)后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。這是我的父母，天下間獨(dú)一無二無可代替的父母，你的父母也是。告訴他們你愛他們，不要讓他們等的太久。
讀《傅雷家書》有感 篇19
讀著《傅雷家書》，我有著滿滿的感動(dòng)、感慨，收獲頗多。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一四年至一九六六年六月。一封又一封的家書，凝聚著傅雷對(duì)祖國、對(duì)兒子深厚的愛。同時(shí)，也表達(dá)了傅雷在做人做事方面的價(jià)值觀，是我們年輕人提高自我修養(yǎng)的優(yōu)秀讀物。
讀著這本書，我感觸最深的是書信中流露出的細(xì)膩而深刻的愛子之情。
孩子是父母生命的延續(xù)。父母對(duì)兒女之愛，自然而又沉甸甸。在一封信中，傅雷這樣表達(dá)他對(duì)孩子的思念之深：“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你， 每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！边@段話表達(dá)出的感情真切、自然，讀到人的心坎里去。
讀《傅雷家書》有感 篇20
誰都說它是關(guān)于教育，父子情的著作，果然名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬里，但父親卻通過兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的信。信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對(duì)兒子人生的指引。信中的話充滿著父愛，蘊(yùn)涵著真理。《傅雷家書》用詞十分樸素，平平的語言何以使人讀出這么多東西？我想，很重要的原因是我們每個(gè)人都時(shí)時(shí)感受著父輩的愛，也付出自己的愛，對(duì)傅雷的家書自然有同感。我的經(jīng)歷有一段與傅聰更為相似。我的抽屜里也珍藏著幾封家書，不同的是那是我遵照老師吩咐寫的作文，給爸爸的一封信。打開信紙，你會(huì)看到剛?cè)肴昙?jí)的我拼音加字胡亂一氣的的書信。在這些家書中，一切微不足道的小事都沒落下。即使是在校被老師表揚(yáng)一句，我也在信中寫明六要素，但即使我那時(shí)再小，也懂得報(bào)喜不報(bào)憂，也知道不讓出門在外的爸爸替我擔(dān)心。隨著年齡的增長，這樣的家書不會(huì)再有；取而代之的是我對(duì)父母的保證，有時(shí)，父母不理解我，我也會(huì)寫下來，然后一把火燒了，這樣就沒事了。《傅雷家書》不知何時(shí)會(huì)再次光顧我的書桌，但兩代人間的感情永遠(yuǎn)那么深厚，永遠(yuǎn)是享用不盡的財(cái)富。
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大，并會(huì)一直珍惜這美好的親情。
讀《傅雷家書》有感 篇21
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人寫給其子傅聰和傅敏的家信摘編。該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。傅雷夫婦嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先做人，后“成”家，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考，因此傅雷夫婦成為了中國的典范父母。
在這本書中我們不難體會(huì)到傅雷對(duì)兒子深深的愛。無論是在談及藝術(shù)，對(duì)待情感還是待人處事，無不體現(xiàn)著傅雷對(duì)兒子的愛意。有人說“父愛如山”傅雷正是如此。他以自己的經(jīng)歷告誡傅聰：“對(duì)終身伴侶的要求，正如對(duì)人生一切的要求一樣不能太苛�！奔�(xì)心叮囑傅聰：“謙虛是很重要的，要學(xué)習(xí)非謙虛不可，謙虛才是聰明人�！狈磸�(fù)勉勵(lì)傅聰：“不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)�！备道自�對(duì)兒子深深的懺悔，說自己對(duì)待兒時(shí)的傅聰太過于嚴(yán)厲，為此傅雷主動(dòng)提出要成為兒子知己，為的是與兒子的關(guān)系更加親密。
傅雷也常常教導(dǎo)兒子要時(shí)刻努力，加強(qiáng)自我的管理，不可迷茫的度過一生�！叭艘惠呑佣荚诟叱钡统敝谐粮�，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”。傅雷時(shí)時(shí)刻刻都讓我們體會(huì)到“諄諄人世語，悠悠父子情”。身為人父，為的就是能夠讓自己的子女龍飛鳳舞。
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。”
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。面對(duì)已經(jīng)接觸社會(huì)生活的傅聰，傅雷用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這同樣也是天下父母的想法。作為青春期的我們，應(yīng)該放下叛逆的心情，用學(xué)習(xí)來回報(bào)父母的恩情，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。這不僅是為了父母好，也是為了自己好，為了自己以后的生活更加輕松、更加快樂。
讀《傅雷家書》有感 篇22
“我想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，再生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！边@是傅雷在這本書后面所記道的一句話。字里行間透著對(duì)傅聰?shù)膰?yán)格要求和身體力行，為傅聰做好榜樣。
父親如山，母親如水。雖然紙短情長，但卻奔赴千里，終于見字如見面。在家書中可以看得到傅雷夫婦直抒胸臆，愛子深情；在信件上傅家人探討音樂，文學(xué)創(chuàng)作的深度與高度。
這是一本富有生活韻味的指點(diǎn)兒子走向大道的指點(diǎn)之書。信件內(nèi)容事無巨細(xì)，鋼琴戲曲詩詞歌賦宗教文學(xué)論述，為人處世柴米油鹽的父母心。既有絮絮叨叨的父子情，又有侃侃而談的學(xué)問交流。
談藝術(shù)，談音樂，談文學(xué)，極有見地。在動(dòng)蕩年代里，對(duì)藝術(shù)對(duì)理想狂熱執(zhí)著，出世的灑脫曠達(dá)，父親的信多半探討藝術(shù)家的思想，怎樣先為人再為鋼琴家，信念堅(jiān)定，往往可把眼前艱苦看淡，如何看待苦悶，得到智慧的醒悟。母親在心中就掛念衣食住行，從不吝嗇表達(dá)自己的感動(dòng)與思念。這些信件有超越生命的氣魄與胸襟。
書信連幾年，家書抵萬金。兩輩人的交談，有疑問，有交代，有思念還有許許多多的只存在于家之間的東西。
讀這本書時(shí)感到時(shí)間有些漫長，幾乎每一頁都會(huì)由傅雷或傅聰去鑒賞、比較許多鋼琴家的彈奏特征以及曲子的性格特點(diǎn)。讀到有些地方還會(huì)感到一點(diǎn)點(diǎn)枯燥。
而相反，我在這本書中也看到了傅雷自己的反思，教育上，思想上。首先會(huì)考慮自己又沒有做對(duì)。也有他自己的游記寫成信寄給傅聰。
“我最怕在某些方面給你不良的影響。你要是不能讓爸爸的缺點(diǎn)在你身上發(fā)展，便是你對(duì)爸爸最好的報(bào)答，也是對(duì)你的下一代盡了很大的責(zé)任”這已經(jīng)到了傅聰要擔(dān)當(dāng)起家庭的責(zé)任的時(shí)候了。盡最大責(zé)任去教導(dǎo)，盡最大努力去引導(dǎo)。也會(huì)去知道和自己的孩子一同分析原因。
在信中，傅雷與兒子傅聰會(huì)講起他們共同熱愛的音樂，而我和我父親就沒有什么共同的話題，因此聊起來經(jīng)常就常常不歡而各忙各的了在這一點(diǎn)上，我覺得可以有所改進(jìn)，讓我與我父親的關(guān)系變得更加融洽�？梢越梃b一下傅雷和傅聰相處的方法，讓我和我父親之間變得不那么沒有話題可聊，也不會(huì)變得我一個(gè)人在說了。
慈父筆下信，游子心中暖；父子之間來往的信件，雖然對(duì)我來說有些地方?jīng)]有徹底理解，但信里寄托的情懷是字里行間都可以感受的到的。
有人這么認(rèn)為：“就像頤和園中的大戲臺(tái)，舞臺(tái)上表演著粉墨人生，場(chǎng)下觀眾連聲叫好，然而戲劇終有散場(chǎng)的時(shí)候，戲子們卸去濃妝，觀眾們收拾情感，然后彼此都去過真實(shí)的生活�！�
也許這本書教給我最多的，大概是如何與自己的父母相處吧。
讀《傅雷家書》有感 篇23
真為傅雷對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷給兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事、不入他國籍。愛子的精神令人感動(dòng)。
從書中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，不顧父母的苦口婆心，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們！沒有才能、水平，以后如何面對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)？
我讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
讀《傅雷家書》有感 篇24
但丁曾說過“世界上有種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚�！边_(dá)芬奇也說過“父愛可以犧牲自己的一切，包括自己的生命。”親情是這個(gè)世間、這個(gè)社會(huì)中最美好的情感�！陡道准視繁闶侨绱恕２恍枰嗝瓷鷦�(dòng)的修辭手法，也不需要多么細(xì)致的描寫方法，僅用父母與兒女交流的信件就可以成為一本好書、一部好作品。就像一家四口每天坐在桌前聊天，分享著這一天經(jīng)歷的故事，經(jīng)歷后的感想。總之，親情是堅(jiān)不可摧、牢不可破、揮筆成文的一種情感。世間萬物皆有情，唯有親情最珍貴。
從這部作品我們可以了解到父母永遠(yuǎn)是愛我們的，所以我們要懂得感恩。要從父母開始，再到他人、朋友，幫助過自己的所有人，再上升到國家。要從一點(diǎn)一滴開始，一點(diǎn)一點(diǎn)匯流成小溪、小河、大江、大海。只要心中有愛、心中有情，一步一步的去感恩、去包容、去守護(hù)，這個(gè)世界才會(huì)更加幸�？鞓�。
父母的恩德比天大，每一個(gè)做子女的人，要踐行孝道。想父母之所想，急父母之所急。正處于青春叛逆期的我們要盡量不與父母吵架，幫父母做一些基本的家務(wù)活。父母嘮叨時(shí)要虛心聽取意見，等父母說完后，再與父母商量對(duì)錯(cuò)。嘮叨是父母關(guān)心我們和愛我們的表現(xiàn)。如果父母不再嘮叨了，那么就代表他們已經(jīng)不再疼愛我們了，不想管教我們了。
怎樣減少父母對(duì)我們的擔(dān)心呢？作為初中生的我們，首要任務(wù)就是搞好學(xué)習(xí)。只有努力學(xué)習(xí)，考上理想的高中、大學(xué)，才能給自己創(chuàng)造更多更好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，開啟我們智慧的大門，增強(qiáng)未來謀職干事的本領(lǐng)。當(dāng)前我們要專心對(duì)待每一門科、每一堂課，不偏科、不落課，課前做好預(yù)習(xí)，課堂上認(rèn)真聽講，思維跟著老師指揮棒轉(zhuǎn)，記好筆記，課后消化吸收，把老師講授的知識(shí)變成自己的東西。努力做一個(gè)孝敬父母、勤于學(xué)習(xí)、善于思考的新時(shí)代中學(xué)生，以報(bào)答父母養(yǎng)育之恩、老師育人之情、社會(huì)和諧之愛。
讀《傅雷家書》有感 篇25
“傅雷夫婦不愧為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)孩子……”究竟是哪一股力量推動(dòng)傅雷寫下萬字家書?我想是父親對(duì)孩子的關(guān)愛吧。不錯(cuò)，如果沒有他的苦心指點(diǎn)，對(duì)大兒子的應(yīng)材施教，那也就不會(huì)有如今讓中國引以自豪的鋼琴巨星。
子承父業(yè)是中國舊社會(huì)有史以來的規(guī)矩，傅雷明明可以逼迫傅聰做翻譯，然而他不僅沒有讓傅聰繼承他業(yè)，反而對(duì)兒子的音樂前途甚為重視。在他留學(xué)波蘭，英國時(shí)，他不管自己身體的衰竭，同樣廢寢忘食的寫信指點(diǎn)傅聰去拜訪某一位音樂家，以及去參觀博物館。
甚至連傅聰欣賞的每一個(gè)音樂會(huì)，他都會(huì)從鋼琴家到曲子做一番詳細(xì)的評(píng)論，就連演奏家的小小動(dòng)作，他都會(huì)為此引出相當(dāng)于一封信的篇幅的討論。傅雷不僅是兒子的良師益友，更是以一個(gè)令人嘖嘖稱贊的好父親的形象留在世人心中的。
在傅聰出國的十二年間，他一共寫就了兩百三十五封信，平均十八天就寫一封，其頻率也算高的。更令人敬佩的是，傅雷在書中精選的一百三十二封信中，每一封信對(duì)自己以及家中的事都是草草了之，而對(duì)傅聰及家庭卻無微不至，特別是對(duì)待傅聰?shù)慕】祮栴}，幾乎有十來封信中提到讓傅聰出去多接近大自然，簡(jiǎn)直不厭其煩，我想這也就是父愛的力量吧。
在傅雷身上，不僅能看到偉大的父愛。在1957至1958年間，傅雷被劃上了右派分子，且已被捕入獄。為了不影響傅聰留學(xué)時(shí)的心情，傅雷夫婦始終不告訴兒子實(shí)情。單單從這一件事中就不難發(fā)現(xiàn)傅雷還具有強(qiáng)烈的“舍小家，為大家”的民族精神。
如果他告訴傅聰事實(shí)，那么傅聰?shù)男那橐欢〞?huì)有波動(dòng)，也就不能把全部的心思投入到學(xué)習(xí)，如此將來甚至可能會(huì)影響事業(yè)，辜負(fù)國人的期望。在傅聰看來，父親說的這些話只是嘮叨，乃至當(dāng)成耳旁風(fēng)。
俗話說得好“當(dāng)局者迷旁觀者清”在我看來，傅雷說的句句是珍言。比如他建議的理財(cái)方法：把每一天的開銷記錄下，月底統(tǒng)計(jì)對(duì)賬，到年底在對(duì)賬，然后制定出一個(gè)新的預(yù)算。這種方案不只可以減少不必要的開支，更能提高對(duì)未來的規(guī)劃能力。
總的來說，這本《傅雷家書》給我上了一堂重要的人生課，如如何理財(cái)，這些都是課堂上學(xué)不到的東西。
讀《傅雷家書》有感 篇26
每個(gè)人都體會(huì)過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧鸀楦德斪呦蛭磥碜龀隽虽亯|打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的給傅聰上了一堂人生課讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。
這真是教育子女的一本好書同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母父母可以通過這本書了解自己的子女傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親對(duì)子女的情感是十分豐富的他對(duì)子女從不苛刻。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎這讓傅聰十分的感動(dòng)。
其實(shí)我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)為了我們的學(xué)習(xí)為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校為了我們能擁有好的成績使得自己的頭發(fā)都白了費(fèi)盡了心血這是真正的偉大這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表他的對(duì)子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛。同樣她對(duì)于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常的在乎這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)他也明白了母親的愛對(duì)他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理也讓我更加了解父母的心理都在想著什么這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書了真正的父母的愛之書!
讀《傅雷家書》有感 篇27
每個(gè)人都體會(huì)過父母的慈子和教誨。當(dāng)我在讀這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧鸀楦德斪呦蛭磥碜龀隽虽亯|打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的給傅聰上了一堂人生課讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。
這真是教育子女的一本好書同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母父母可以通過這本書了解自己的子女傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親對(duì)子女的情感是十分豐富的他對(duì)子女從不苛刻。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎這讓傅聰十分的感動(dòng)。
其實(shí)我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)為了我們的學(xué)習(xí)為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校為了我們能擁有好的成績使得自己的頭發(fā)都白了費(fèi)盡了心血這是真正的偉大這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表他的對(duì)子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛。同樣她對(duì)于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常的在乎這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)他也明白了母親的愛對(duì)他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我能夠更好的和父母溝通。
我太感謝這本書了真正的父母的愛之書！
讀《傅雷家書》有感 篇28
現(xiàn)今社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，比起以前人與人之間的距離變得越來越遙遠(yuǎn)。一個(gè)屋檐的家人見面也不交談，人們之間多了許多的冷漠與陌生，而家書已經(jīng)成為了一個(gè)遙遠(yuǎn)的過去。在這個(gè)暑假里，漫漫時(shí)間，我閱讀了《傅雷家書》這本書。當(dāng)初選這本書是因?yàn)榕紶柨吹剿膬?nèi)容簡(jiǎn)介，書信來往間的問與答，父親對(duì)孩子滿滿的關(guān)愛，希望孩子能成為一個(gè)有用的人以及孩子與父母之間濃濃的親情充滿在這一封封家書里。這些正是我們這個(gè)時(shí)代的人應(yīng)該需要的。
孩子處于叛逆的時(shí)期，如果缺少和父母缺乏交流溝通，那么孩子可能會(huì)誤入歧途，成為社會(huì)的對(duì)抗者。傅雷給兒子寫的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
讀完這本書，我覺得受益匪淺，而最重要的是告訴我交流溝通的重要性！傅雷先生對(duì)孩子的愛表達(dá)得急切深刻，愛之極深，卻又能放之飛翔，去探索外面的世界，感受另外一片天地。
讀《傅雷家書》有感 篇29
《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷先生寫給兒子的家書，這些家書凝聚著傅雷先生對(duì)祖國、對(duì)兒子深厚的愛。
關(guān)于寫這些家書的目的，傅雷先生在給兒子傅聰?shù)男爬镌@樣說過:“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的的。第一，我的確把你當(dāng)做作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的---不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。
家書中，有是寫傅雷先生寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之，這就如和風(fēng)細(xì)雨款款相慰;還有寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境，這則滿懷欣喜，激情洋溢。融會(huì)、貫穿于這兩封信中的主旋律都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心�？v觀家書的語言，都是平易近人、樸實(shí)自然的，是一位父親對(duì)兒子的諄諄教誨，是對(duì)他人生方向的引導(dǎo)與哲理的啟示，滿含慈父的舐犢之情。
在家書中，傅雷先生曾對(duì)兒子說過:“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”這句話強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。在《傅雷家書》中，堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊---不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的---打擊”,“即使孤獨(dú)也不怕”，并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”;“對(duì)感情的創(chuàng)傷，要做心靈的灰燼看”。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得之泰然。在家書中所講的“心里相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過分是你緊張，低潮不過分是你頹廢”;不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，也都是這個(gè)道理。
但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說還在于葆有一顆“赤子之心”。“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。
從這個(gè)苦心孤詣教子篇中，我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心，也得到了許多前文提到的啟迪，學(xué)到了不少做人的道理，提高了自己的修養(yǎng)。
讀《傅雷家書》有感 篇30
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐猓且獌鹤又绹业臉s辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升�，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
現(xiàn)在，很多家長也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
讀《傅雷家書》有感 篇31
暑假老師要求我們看名著《傅雷家書》，老實(shí)說，我并不喜歡名著，在我的印象里，名著里的語言是枯燥而乏味的。可是《傅雷家書》顛覆了我對(duì)名著的看法。
我認(rèn)為家屬無非就是對(duì)遠(yuǎn)渡重洋的女子依依不舍，而《傅雷家書》不僅僅如此，家書中所充斥的，是對(duì)自由的向往，是對(duì)真理的追尋。它像一面玲瓏剔透的鏡子，反映著人們內(nèi)心的道德觀念。它是父親對(duì)兒子的淳淳教誨是父親時(shí)時(shí)刻刻提醒兒子的警鐘。它是父親對(duì)兒子的警鐘。它也是母親對(duì)兒子辛苦勞頓的理解，是母親對(duì)兒子用不改變的支持。
父親會(huì)對(duì)兒子談理想，同時(shí)也會(huì)端正兒子的道德思想。父子之間似乎是四目相對(duì)的坦誠，談古論今，討論音樂，說國家大事，更會(huì)是一一指出孩子的優(yōu)缺點(diǎn)。母親會(huì)對(duì)遠(yuǎn)隔萬里的兒子訴思念，互相告訴近來發(fā)生的事情。
人自愛其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續(xù)自己的生命，讓兒女學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國，對(duì)世界負(fù)起責(zé)任來。在傅雷的文字之中，他高度負(fù)責(zé)的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊一樣，給他力量，突破沖重重的阻力。
說到這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡�。他們事事為我著想，為我考慮。
書中時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書中我還感受到了家去們的用心良苦和他們給予我們崇高的愛，正如傅雷在信中對(duì)兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從與我這兒得到的少，尤其近三年，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華！”
所以，《傅雷書家》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于外表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。