《論十大關(guān)系》讀后感

　　2、在分配上，提出必須兼顧國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益。在國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系一條中，毛澤東指出：“國(guó)家和工廠，國(guó)家和工人，工人和工廠，國(guó)家和合作社，國(guó)家和農(nóng)民，合作社和農(nóng)民，都必須兼顧，不能只顧一頭。”在國(guó)家和職工的關(guān)系上，他指出隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，既要不斷地保證增加國(guó)家的積累，滿足擴(kuò)大再生產(chǎn)的需要，又要使勞動(dòng)者的收入每年有所提高。在國(guó)家和農(nóng)民的關(guān)系上，他鑒于蘇聯(lián)推行義務(wù)交售制把農(nóng)民挖得很苦，嚴(yán)重挫傷農(nóng)民積極性的做法，主張要“兼顧國(guó)家和農(nóng)民的利益”，在工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品交換中，要“采取縮小剪刀差，等價(jià)交換或近乎等價(jià)交換的政策”，“在合作社的收入中，國(guó)家拿多少，合作社拿多少，農(nóng)民拿多少以及怎樣拿法，都要規(guī)定適當(dāng)�！边@對(duì)于糾正我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中重積累輕消費(fèi)的傾向，改善人民生活特別是農(nóng)民生活具有重大意義。 

　　3、在經(jīng)濟(jì)管理體制上，反對(duì)中央集權(quán)過多，主張給地方和企業(yè)以適當(dāng)?shù)臋?quán)力。蘇聯(lián)實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，“把什么都集中到中央，把地方卡得死死的，一點(diǎn)機(jī)動(dòng)權(quán)也沒有”。毛澤東對(duì)此是不贊成的，他在中央與地方的關(guān)系上，指出“應(yīng)當(dāng)在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下，擴(kuò)大一點(diǎn)地方的權(quán)力，給地方更多的獨(dú)立性，讓地方辦更多的事。這對(duì)我們建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家比較有利。我們的國(guó)家這樣大，人口這樣多，情況這樣復(fù)雜，有中央和地方兩個(gè)積極性，比只有一個(gè)積極性好得多�！钡�毛澤東認(rèn)為既要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)高度集中統(tǒng)一的傾向，又要反對(duì)那種不服從統(tǒng)一指揮而搞絕對(duì)獨(dú)立的無政府主義傾向。值得一提的是，毛澤東還認(rèn)識(shí)到資本主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)管理方面的有益經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，“處理好中央和地方的關(guān)系……有些資本主義國(guó)家也是很注意的。它們的制度和我們的制度根本不同，但是它們發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，還是值得我們研究。”這里還需要特別指出的是，在注意解決中央和地方關(guān)系的過程中，毛澤東已敏銳地察覺到不應(yīng)該把企業(yè)看作國(guó)家機(jī)關(guān)的附屬物，應(yīng)適當(dāng)擴(kuò)大企業(yè)的權(quán)力。掌握一定的自主性。在《論十大關(guān)系》講話后不久，他就提出允許企業(yè)成為“公開合法的半獨(dú)立王國(guó)”。這里毛澤東實(shí)際上已經(jīng)提出了經(jīng)營(yíng)權(quán)和所有權(quán)相分離的重要思想，這是非常難能可貴的。 

　　此外，在國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系，在中央和地方的關(guān)系的論述中，還朦朧地認(rèn)識(shí)到我國(guó)生產(chǎn)資料所有制過于單一，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)購(gòu)包銷政策的一些負(fù)面效應(yīng)，影響了生產(chǎn)力的充分發(fā)揮，而且給人民生活帶來許多不便，開始對(duì)我國(guó)的所有制結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制有了一些反思。不久，毛澤東就明確提出在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)的情況下，從當(dāng)時(shí)我國(guó)生產(chǎn)力水平低，經(jīng)濟(jì)比較落后這個(gè)客觀事實(shí)出發(fā)，利用個(gè)體經(jīng)濟(jì)和某些資本主義經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義的補(bǔ)充，搞多種經(jīng)濟(jì)成分并存以發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的必要性，并稱之為“新經(jīng)濟(jì)政策”。這是他企圖突破蘇聯(lián)單一社會(huì)主義公有制的固定模式的一次可貴嘗試。在同年召開的黨的八大會(huì)議上，陳云等同志還提出了“三個(gè)主體三個(gè)補(bǔ)充”即國(guó)有經(jīng)營(yíng)為主體，個(gè)體經(jīng)營(yíng)為補(bǔ)充；計(jì)劃生產(chǎn)為主體，個(gè)體生產(chǎn)為補(bǔ)充；國(guó)家市場(chǎng)為主體，自由市場(chǎng)為補(bǔ)充。對(duì)市場(chǎng)的作用有進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。在《論十大關(guān)系》中，毛澤東還指出要鼓勵(lì)沿海工業(yè)的發(fā)展以促進(jìn)內(nèi)地工業(yè)的發(fā)展，加速經(jīng)濟(jì)建設(shè)以支持國(guó)防建設(shè)。以上這些思想盡管總體上還未擺脫蘇聯(lián)模式的影響，認(rèn)識(shí)上也有局限性，但它們實(shí)際上已經(jīng)明確或模糊地提出了中國(guó)自己的經(jīng)濟(jì)模式，在某種程度上已開始突破蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)模式，顯露了有關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的一束可貴的思想火花。令人遺憾的是，毛澤東在實(shí)踐中沒有把這些有益的探索和突破貫徹下去和進(jìn)一步深入，在“大躍進(jìn)”及“文化大革命”運(yùn)動(dòng)中重新陷入過去傳統(tǒng)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式，并且日益僵化。 

　　毛澤東探索有別于蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)模式是在50年代初中期的歷史條件下進(jìn)行的，當(dāng)時(shí)對(duì)建設(shè)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的認(rèn)識(shí)不可能象今天這樣充分和深刻，因而這種探索難免帶有很大的局限性，也難免有失誤。我們不應(yīng)過分苛求一位探索者，因?yàn)樘剿髡胬斫K究比占有真理更可貴。無論如何，毛澤東畢竟邁出了探索的第一步，不論是經(jīng)驗(yàn)還是教訓(xùn)，都已成為一筆寶貴的思想財(cái)富，為今天新時(shí)期的經(jīng)濟(jì)體制改革作了一定的準(zhǔn)備�？梢哉f，我們今天經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就是站在毛澤東這個(gè)歷史巨人的肩膀上所取得的。我們不能忘記毛澤東的艱辛探索。