文化苦旅讀后感(共6篇)
提起余秋雨,可能想說得太多,滿腔話語積壓于心底,隨時(shí)都有迸發(fā)出去的可能。但我還是愿意只打開一個(gè)小口,讓那話語如涓涓細(xì)流一樣涌出,將自己再次滋潤(rùn)。
讀余秋雨的第一篇散文,是他的《文化苦旅》的開篇之作——《道士塔》。當(dāng)時(shí),我第一遍讀,憤恨;第二遍讀,無奈;第三遍讀,就只有壓抑了。目睹的一個(gè)個(gè)驚人的流失數(shù)字,我的壓抑與它共存。王元祿是個(gè)罪人,沒有錯(cuò)。但是,將敦煌文化的大量流失、出賣之罪完全歸咎于他——那樣一個(gè)20世紀(jì)初中國(guó)隨處可見的猥瑣、短目之人,更像是嘲笑自己。因?yàn),他的卑微,?shí)在不配承受這罪。他意識(shí)不到這份文明的偉大與燦爛,他只知道一百卷經(jīng)卷值一個(gè)銅板,一車古畫值三塊大洋;他只知道如果在飛天甜美、神秘的微笑上刷一點(diǎn)白石灰,墻壁就干凈了;他只知道本以強(qiáng)盜身份來這里的斯坦因,是西方來東方“取經(jīng)“的人。他的卑微,承受不起這罪!我的壓抑與這些恥辱共存。正像余先生喊出的:“我好恨!”
終于,《莫高窟》緊隨其后,讓我稍稍欣慰,余先生用敦煌壁畫上明快的、油彩一般的語言,從誕生曙光的時(shí)候起,描繪到飛天騰空撒花的唐初鼎盛之期。欣慰于畢竟我們厚重的土地,還以它三千年孕育出的魔力,留住、或是說吸引住了一部分文明,就算是文明的碎片,也能使后人從中拾取精華,沐浴靈魂。唐后,風(fēng)格一次次改變,風(fēng)沙一次次動(dòng)搖這里,但是,風(fēng)骨從未泯滅過。然后,飛天神秘的微笑朝向了日不落,這微笑后面是憤恨,是壓抑,是無奈……
要保存下一座藏書樓是極為不易的,它凝聚了一個(gè)家族的人世世代代的努力。明代嘉靖年間,一個(gè)叫做范欽的人開始了他的藏書之路。從此以后,世世代代,便謹(jǐn)遵先祖的遺命保護(hù)著它。不難想象,天一閣藏書樓對(duì)于許多范氏后代來說幾乎成了宗教式的朝拜對(duì)象,只知要誠(chéng)惶誠(chéng)恐地維護(hù)和保存,卻不知為什么,的確有些可悲,不過也很慶幸,正因?yàn)樗麄,才使得天一閣保留至今。它的價(jià)值,已不再是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的藏書,它昭示著一個(gè)家族靈魂!
苦旅,也不算太苦,只是思想上受點(diǎn)兒跌宕而已。其實(shí),作為中國(guó)人,我們對(duì)中華文化的反思和探索應(yīng)是無休止的,就像不斷探索和反思生命一樣。正如有智者說“不在乎你擁有多少錢,就在乎你花了多少錢。”同樣不在乎你有多聰明的頭腦,就在乎你做了多少思考,思考多了,靈魂便豐富了。
無意中瞥見了這樣一句話:不管是春溫秋肅,還是大喜大悲,最后都是要閉上眼睛,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻罷了。
第一次聽說《文化苦旅》這本書還是在上中學(xué)的時(shí)候,直到上大學(xué)時(shí)才買了一本認(rèn)真來讀。古話說得好:“讀萬卷書,不如行萬里路。” 作者一次次漂泊的旅程,都是增長(zhǎng)智慧的機(jī)會(huì),也使心靈經(jīng)過了一段漫長(zhǎng)的洗滌。
我細(xì)細(xì)讀著書,慢慢地被書中的歷史、游記所吸引。從莫高窟的中華民族痛失瑰寶到風(fēng)雨天一閣那座僅存的藏書樓,從沙原隱泉到洞庭一角,又從吳江船到牌坊。作者走過的每一處地方,似乎都蘊(yùn)藏著那么多中華歷史。有時(shí)候真想自己也能懂得中華五千年歷史,每當(dāng)走到一個(gè)地方,都能想起此地過去的故事和故人的評(píng)價(jià)。
讀這本書,就像和作者一起,從中國(guó)的西北走向江南。偶爾,作者也會(huì)停下來,寫一寫臘梅或是寫寫自己的藏書,或者在每個(gè)清靜的雨夜里想起,夜雨詩(shī)意。但是作者永遠(yuǎn)都沒有忘記,真正的山水不光只是自然山水,更有著文化氣息,人文山水。正如他自序中所說:每到一個(gè)地方,總有一種沉重的歷史氣壓罩在我的全身,要擺脫也擺脫不了。這是中國(guó)歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長(zhǎng)期熏染造成的。是的,在西天凄艷的晚霞下,我看見了王圓麓,那個(gè)敦煌石窯的罪人;在羅池廟里,我看見了失落的柳宗元;在都江堰,我看見了大愚又大智,大拙又大巧的李冰;在天柱山我看見了華發(fā)蒼然的蘇東坡。
我一直在想,為什么叫做文化苦旅?慢慢得,我明白:苦旅,苦在歷史的重壓,苦在歷史的逝去,苦在古人的遠(yuǎn)離,更苦在文人心里的敏感。
讀了這本書,不僅讓我略懂了作者,更讓我讀懂了中華民族歷史的一絲細(xì)脈。
五千年的歲月滄桑,朝代更迭,注定造就了神州大地上博大精深的中國(guó)文化。隨著時(shí)間的推移,統(tǒng)治者換了一批又一批,最長(zhǎng)的也不過短短的幾百年,然而他們?cè)?jīng)燦爛的文明,卻或靠書籍,或依名勝建筑而永久的保留下來。當(dāng)今日的我們?cè)俅稳ゼ赖炷切┫茸娴酿佡?zèng)的時(shí)候,心情又是如何呢?我們之中又會(huì)有多少人還記得當(dāng)年的種種呢?又有多少游人會(huì)對(duì)著蒼老的墓碑,宏偉的樓閣去做跨越時(shí)空的潛心思考?好在,我們之中還是有那么一些人,正悄悄地指引著我們走進(jìn)那段曾經(jīng)燦爛的歲月,體味各地截然不同的風(fēng)土人情。如果說中國(guó)文化是太平洋的話,那么余秋雨就是一個(gè)航海家,而我,勉強(qiáng)算得上是不經(jīng)意間搭船的船客吧。這一路,走得辛苦,走得辛酸,走得心痛。
一路上跟著余秋雨踏遍祖國(guó)的大江南北,領(lǐng)略著大自然的美好風(fēng)光,然而更多的,是對(duì)中國(guó)文化及其發(fā)展的深思。思想跟著足跡一起飛翔,從山腳到山頂,從漫漫黃沙到江南水鄉(xiāng),又從江南飛向那更遠(yuǎn)的地方。
第一站,我們來到了道士塔。青磚黃泥,這再普通不過,夕陽(yáng)西下,朔風(fēng)凜冽,那破落的塔群更顯得悲涼。其中一座塔的碑文,分明寫著那個(gè)道士王圓箓的名姓。余先生不覺憤怒起來,弄得我有些茫然,但當(dāng)我細(xì)細(xì)聆聽了余先生的娓娓道來,卻不得不恨得想打那個(gè)道士幾下。道士塔本是佛教圣地,卻不知為何交由如此一個(gè)淺薄勢(shì)力的道士看管?看不慣“暗乎乎”、看著有點(diǎn)眼花的壁畫,于是找了兩個(gè)幫手,拎來幾桶石灰,開始了它的粉刷。從此那洞里什么也沒有了,唐代的笑容,宋代的衣冠……洞中只剩下一片靜白。中座的塑雕過分耀眼,于是才幾下,婀娜的體態(tài)變成了碎片,柔美的淺笑成了泥巴。取而代之的是道士那粗制濫造的天師和菩薩。有一天,道士發(fā)現(xiàn)了滿滿一洞的古物,于是這些珍貴的物件變成了他阿諛奉承的工具,那些古文物的清白也漸漸被抹黑。更糟的是:外國(guó)友人的不客氣,將中國(guó)古文物就此一車一車地安全運(yùn)出國(guó)境,運(yùn)到倫敦,運(yùn)到巴黎,運(yùn)到彼得堡,運(yùn)到東京。如此輕而易舉。而王道士呢?傻笑著與外國(guó)友人寒暄,唉!傷心欲絕!正如余先生說的,有時(shí)候倒真的希望那些珍奇被運(yùn)走,畢竟外國(guó)那些識(shí)貨者們會(huì)永久地將它們珍藏,不會(huì)在石洞中,行途間被人們摧殘!讀到此處,不禁一陣心酸。經(jīng)歷如此難堪的旅途,思的多了,得的也多了。
當(dāng)然也會(huì)有欣慰。像天一閣,它只是一個(gè)藏書樓,卻已成為一種極端艱難,又及其悲愴的文化奇跡。要保存下一座藏書樓是極為不易的,它凝聚了一個(gè)家族的人世世代代的努力。明代嘉靖年間,一個(gè)叫做范欽的人開始了他的藏書之路。從此以后,世世代代,便謹(jǐn)遵先祖的遺命保護(hù)著它。不難想象,天一閣藏書樓對(duì)于許多范氏后代來說幾乎成了宗教式的朝拜對(duì)象,只知要誠(chéng)惶誠(chéng)恐地維護(hù)和保存,卻不知為什么,的確有些可悲,不過也很慶幸,正因?yàn)樗麄儯攀沟锰煲婚w保留至今。它的價(jià)值,已不再是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的藏書,它昭示著一個(gè)家族靈魂!
苦旅,也不算太苦,只是思想上受點(diǎn)兒跌宕而已。其實(shí),作為中國(guó)人,我們對(duì)中華文化的反思和探索應(yīng)是無休止的,就像不斷探索和反思生命一樣。正如有智者說“不在乎你擁有多少錢,就在乎你花了多少錢!蓖瑯硬辉诤跄阌卸嗦斆鞯念^腦,就在乎你做了多少思考,思考多了,靈魂便豐富了。
無意中瞥見了這樣一句話:不管是春溫秋肅,還是大喜大悲,最后都是要閉上眼睛,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻罷了。
首先由于寫期末論文的需要,寫了讀后感;又因?yàn)樽x文科的姐姐剛好購(gòu)有《文化苦旅》,于是大致看了后,寫了點(diǎn)該書讀后感。
雖然來不及仔細(xì)去揣摩但確實(shí)讓我感觸很深,尤其是《風(fēng)雨天一閣》至今都使我記憶憂心。
一個(gè)家族背負(fù)著艱守一座藏書樓(中國(guó)古老文化)的命運(yùn)。范欽一個(gè)擁有強(qiáng)大毅力和強(qiáng)烈的愛國(guó)精神的藏書家讓中國(guó)留下了一座具有文化代表意義的藏書樓,直到到現(xiàn)在都有它的痕跡,但是歲月的滄桑,歷史的風(fēng)塵還是將它掩埋了。范氏天一閣之所以留下來的原因是什么呢?這正式余教授所說的“超越意氣,嗜好,才情,甚至是時(shí)間的意志力”而這種毅力有是什么呢? 范欽曾經(jīng)頂撞過擁有巨大權(quán)勢(shì)的皇親國(guó)戚,而因次遭到仗打這樣的重刑,還進(jìn)過監(jiān)獄。但他豪不畏懼,始終毫不顧惜堅(jiān)持自己的信仰,相信真理。最后誰都奈何不了他,這就是一個(gè)古代藏書家,一個(gè)真正稱職的藏書家所表現(xiàn)出來的超越常人的強(qiáng)健的職業(yè)道德品質(zhì)。
說到這里,我們是否應(yīng)該反思一下,我們這些學(xué)生,有哪一個(gè)能像范欽那樣監(jiān)守正義,監(jiān)守自己的崗位。或許有但也是極少數(shù)的。我不是故意要借古代成功人氏來諷刺現(xiàn)代人,但是我還是要批判我們不好的地方,包括我自己在內(nèi),同學(xué)們,所有讀書的人們,我們?cè)缇蛻?yīng)該反省一下了。對(duì)我們來說范欽的意志力乍看之下,顯得不近人情,然而我們的毅力呢?可以說連他的二分之一都沒有。我們讀書,在遇到挫折的時(shí)候該怎么辦呢?學(xué)成之后又為了什么呢?等等這些尖銳的問題值得我們?nèi)ド钏肌?nbsp;繼續(xù)往下說,時(shí)間的流逝,光陰的短暫,80歲高齡的范欽中將走到生命的盡頭,但他連生命的最后一刻都要監(jiān)守崗位。他將自己的財(cái)產(chǎn)分成兩部分,一份是他監(jiān)守一生的藏書樓,另外一份是一張萬兩銀票。他讓他的兩個(gè)孩子去選擇自己想要拿的一份。我想如果事情放到現(xiàn)在,有誰會(huì)愿意繼承藏書樓,又不能賣而且不但沒好處還要惹得一身的麻煩。然而有范欽這樣偉大的父親,就會(huì)有像他一樣偉大的兒子。他的大兒子范天沖毅然的選擇了子承父業(yè),他繼承了藏書樓。中國(guó)的古老文化就是因?yàn)橛辛讼穹妒细缸舆@樣的真正的讀書人而保存到現(xiàn)在的。
說到這里我又要開始批判些什么。想到讀書人,現(xiàn)在的讀書人(有些人)說說是書生,毫不考慮自己的言行舉止,說不該說的話做不該做的動(dòng)作。而且讀書為的盡是一些私人的事情,只為那黃金屋或是顏如玉,而且做人都做的很自我,對(duì)自己要求很低對(duì)別人則很苛刻,只要自己好就萬事大吉,毫不顧慮別人,更不用說是監(jiān)守崗位和保護(hù)民族的歷史文化了,一點(diǎn)都沒有范欽那樣的奉獻(xiàn)精神。
還有那些可惡致極的貪官污吏,他們絲毫沒有一點(diǎn)職業(yè)道德,簡(jiǎn)直像行尸走肉一樣活在世界上比狗都不如。范欽好比是天使,而這些貪官,濫用職權(quán)的人就是惡魔,總有一天這些惡魔,會(huì)被天上的那些像范欽這樣的天使給帶去,進(jìn)化那骯臟的心的。
《文化苦旅》使我對(duì)讀書有了更深一層的了解,我們讀書人讀書不能只為自己,要為這個(gè)社會(huì)這個(gè)國(guó)家奉獻(xiàn)自己的微薄之力,這樣讀書人才是讀書人。
第一次聽說《文化苦旅》這本書還是在上中學(xué)的時(shí)候,直到上大學(xué)時(shí)才買了一本認(rèn)真來讀。古話說得好:“讀萬卷書,不如行萬里路。” 作者一次次漂泊的旅程,都是增長(zhǎng)智慧的機(jī)會(huì),也使心靈經(jīng)過了一段漫長(zhǎng)的洗滌。
我細(xì)細(xì)讀著書,慢慢地被書中的歷史、游記所吸引。從莫高窟的中華民族痛失瑰寶到風(fēng)雨天一閣那座僅存的藏書樓,從沙原隱泉到洞庭一角,又從吳江船到牌坊。作者走過的每一處地方,似乎都蘊(yùn)藏著那么多中華歷史。有時(shí)候真想自己也能懂得中華五千年歷史,每當(dāng)走到一個(gè)地方,都能想起此地過去的故事和故人的評(píng)價(jià)。
讀這本書,就像和作者一起,從中國(guó)的西北走向江南。偶爾,作者也會(huì)停下來,寫一寫臘梅或是寫寫自己的藏書,或者在每個(gè)清靜的雨夜里想起,夜雨詩(shī)意。但是作者永遠(yuǎn)都沒有忘記,真正的山水不光只是自然山水,更有著文化氣息,人文山水。正如他自序中所說:每到一個(gè)地方,總有一種沉重的歷史氣壓罩在我的全身,要擺脫也擺脫不了。這是中國(guó)歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長(zhǎng)期熏染造成的。是的,在西天凄艷的晚霞下,我看見了王圓麓,那個(gè)敦煌石窯的罪人;在羅池廟里,我看見了失落的柳宗元;在都江堰,我看見了大愚又大智,大拙又大巧的李冰;在天柱山我看見了華發(fā)蒼然的蘇東坡。
我一直在想,為什么叫做文化苦旅?慢慢得,我明白:苦旅,苦在歷史的重壓,苦在歷史的逝去,苦在古人的遠(yuǎn)離,更苦在文人心里的敏感。
讀了這本書,不僅讓我略懂了作者,更讓我讀懂了中華民族歷史的一絲細(xì)脈。
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