西游記讀后感(共8篇)

　　初中生暑假讀后感500字：西游記讀后感

　　《西游記》是中國(guó)四大名著之一，里面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最有趣的兩個(gè)人物是孫悟空和豬八戒啦!

　　孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。孫悟空是花果山靈石孕育,大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖壓制于五行山下，無(wú)法行動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，救下孫悟空。孫悟空很感激，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢于反抗，在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。

　　豬八戒，又名豬悟能，也是個(gè)呆子。原為天宮中的天蓬元帥，后來(lái)，被罰下人間。但投了豬胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的形狀。豬八戒雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，對(duì)師傅也是很忠誠(chéng)。 豬八戒的兵器是九齒釘鈀，只會(huì)三十六種變化。

　　他倆是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。

　　沙和尚，又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當(dāng)塘虱精，因他最后拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負(fù)責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。取經(jīng)后被封為金身羅漢。

　　他們師徒四人組成了西天取經(jīng)的團(tuán)隊(duì)，他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，很團(tuán)結(jié)，他們克服了重重困難和挫折�，F(xiàn)在我知道了，為了尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。

　　文/郭譯陽(yáng)

　　混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。自從盤古破鴻蒙，開(kāi)辟?gòu)钠澢鍧岜�。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳。

　　吳承恩筆下的西游記，體現(xiàn)一個(gè)團(tuán)隊(duì)不斷前進(jìn)的路。這條路是危險(xiǎn)的，群魔亂舞；這條路是艱難的，行萬(wàn)里路，翻萬(wàn)座山；這條路還是真實(shí)的，越危險(xiǎn)越能見(jiàn)真情。取經(jīng)八十一難，難難驚心，唯獨(dú)第三十四難“大賭輸贏”銘刻我心中：唐僧師徒四人，對(duì)賭車遲國(guó)三大國(guó)師虎力、鹿力和羊力。第一回合，“云梯顯圣”,鹿力欲用大臭蟲取勝，卻被行者化蜈蚣弄得摔下臺(tái)，第二回合，“隔板猜枚”,先是山河社稷襖，乾坤地理裙。被行者變作跛爛流丟一口鐘。后為一個(gè)大仙桃，碗來(lái)大小，被行者吃得干干凈凈。最后是道童，被行者剃發(fā)換裝變作一和尚。

　　后來(lái)，三國(guó)師與悟空比尋死之路，砍頭再生、剖腹剜心、油鍋洗澡，樣樣極至危險(xiǎn)。老大虎力與其比砍頭再生，頭被行變出獵狗叼走。二兄鹿力與其比剖腹剜心，正在鹿力整理腸子之時(shí)，行者撥下毫毛變作老鷹，叼走了鹿力的腸子，讓鹿力空著肚子當(dāng)場(chǎng)死亡。三弟羊力，與行者比油鍋洗澡，行者油滾燙，那羊力油卻冰涼，后來(lái)問(wèn)龍王得知，這是他自己煉的冷龍護(hù)住鍋底，悟空便教龍王收了那冷龍，油鍋里一陣噼啪聲，三國(guó)師被炸得連灰也不剩了。

　　一個(gè)團(tuán)隊(duì)，要互相信任，一起努力，才能到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。

　　西游記讀后感500字

　　我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。神佛妖魔故事在我國(guó)有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累，也受外來(lái)的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來(lái)方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)。

　　第一次看時(shí)，我覺(jué)得孫悟空很厲害，很會(huì)打架，會(huì)變?cè)S多樣子；唐僧很無(wú)能；豬八戒像一只懶“蟲”;而沙和尚則是一個(gè)可有可無(wú)的角色。第二次看，我就覺(jué)得孫悟空很可愛(ài)；唐僧非常的傻；豬八戒是一只傻呆呆的東西；而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧。而這一次看時(shí)，覺(jué)得孫悟空非常的機(jī)靈，且也非常的忠心；唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛(ài)；沙和尚則給人一種忠誠(chéng)而又老實(shí)的印象。在《西游記》中共有九九八十一重考驗(yàn)，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。

　　《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的！也就印證了一句老話：萬(wàn)事開(kāi)頭難。一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的！

　　所以大家要像唐僧師徒一樣，遇到困難不能放棄，一點(diǎn)要勇敢的走下去，最后的勝利永遠(yuǎn)屬于勇敢的人！

　　西游記讀后感500字

　　文/金圣杰

　　西游記這本名著誰(shuí)都看過(guò)，人人都愛(ài)看，書中的內(nèi)容往往讓人流連其間。

　　這本書的主要內(nèi)容是孫悟空由于大鬧天宮被如來(lái)佛祖的五指山壓住了。經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的五百年，被唐僧所救，于是和唐僧一起去西天取經(jīng)，路上又碰見(jiàn)了豬八戒和沙和尚就和他們一起去取經(jīng)。路途中他們經(jīng)過(guò)了九九八十一難終于成仙了。

　　在還取經(jīng)之前，孫悟空的性格十分的自大。居然上天大鬧天宮，就連玉皇大帝也拿他沒(méi)辦法只好請(qǐng)如來(lái)來(lái)收服他。是啊！他可真可恨的，競(jìng)敢上天來(lái)逼玉皇大帝給他做齊天大圣。但是他并不知道天外有天，人外有人��！最后還不是被制服了嗎？可是他被壓了五百年本領(lǐng)到?jīng)]變，性格卻進(jìn)行了天番地覆的變化，他開(kāi)始變得不驕傲起來(lái)。更是在取經(jīng)途中，他又變得聰明伶俐，勇敢無(wú)畏了。比如師傅讓他背這那個(gè)妖怪變成的小孩，雖然他一眼就看透了身份，但還是背著這個(gè)妖怪，但心底下卻算著該怎么樣“對(duì)待”她。這樣的性格變化能不使他改邪歸正嗎？

　　雖然孫悟空是神話中的人物，但是人人都可以做孫悟空。人生不免會(huì)做錯(cuò)事，但你只要改正過(guò)來(lái)，就能和孫悟空一樣了。世界如果充滿了像孫悟空一樣的品質(zhì)，那就是多么美好的一件事��！

　　讀了這本書不僅讓我在經(jīng)典中漫游并教會(huì)了我這個(gè)道理。

　　西游記讀后感500字

　　文/羅宗才

　　關(guān)上電視、電腦，合上書本，細(xì)細(xì)地回憶《西游記》的章章回回，慢慢地把整個(gè)劇情結(jié)合起來(lái)。好像還在告訴我們這樣一個(gè)道理：要想取回真經(jīng)，修成正果，出生并不重要。但首先要有悟空一樣的本領(lǐng)，這也可能是作者把悟空的出現(xiàn)安排在前面的原因之一吧；接著要有唐僧一樣的覺(jué)悟，這是關(guān)鍵，在整個(gè)取經(jīng)過(guò)程中占有領(lǐng)導(dǎo)地位；還要有小白龍一樣的盡職盡責(zé)，八戒一樣的大肚，沙僧一樣的實(shí)干。

　　具備了以上的本領(lǐng)、覺(jué)悟和精神還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要與各路神仙搞好關(guān)系。讓他們都知道有這么一個(gè)人或者一支團(tuán)隊(duì)在做這么一個(gè)事情。最好還有過(guò)正面接觸，一起參加過(guò)盛會(huì)、喝過(guò)仙酒、品嘗過(guò)仙丹或者打過(guò)架也行，但不要下結(jié)仇怨，主要是關(guān)鍵時(shí)刻他們能夠伸出援助之手，或者能夠借出手中的法寶也成。對(duì)妖妖怪怪也不可砍盡殺絕，得饒妖處且饒妖。雖然自古斜不壓正，也要以懲戒、教育、招安修練為主，以打擊、抓捕為手段。如果所有的妖怪或行使過(guò)妖術(shù)的神仙都共同地感覺(jué)到：“取回真經(jīng)之日，便是他們死無(wú)葬身之時(shí)。”他們會(huì)抱團(tuán)誓死阻擋，造成沒(méi)有必要的殺戮。

　　上天的事情處理完了，不要忘記還要體恤凡生民情，他們是香火之根本，只有凡生民眾香火興旺，真經(jīng)才能得以世代傳誦。這樣一來(lái)，取經(jīng)便成了上承天意，下順民情，修成正果指日可待。

　　暑假對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是最長(zhǎng)的一個(gè)假期，在這個(gè)時(shí)間段里我們可以有充分的時(shí)間讀自己喜歡的書。精選八年級(jí)暑假讀后感作文帶給大家，希望大家認(rèn)真閱讀。

　　精選八年級(jí)暑假讀后感作文：《西游記》讀后感

　　說(shuō)起四大名著，我最喜歡的就是《西游記》了，看完了電視版的《西游記》，我并不滿足，纏著媽媽給我買《西游記》的書，買回來(lái)之后，我便迫不及待的讀起來(lái)了……

　　很快我便讀完了《西游記》，心中有很大的感觸，唐僧四師徒曲折離奇的取經(jīng)故事給我留下來(lái)深刻的印象。

　　《西游記》主要講了唐僧師徒四人，一路上歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，降妖伏魔，終于上得西天，取得真經(jīng)的故事�！段饔斡洝分饕�塑造了四個(gè)人物：唐僧——崇信佛法，嚴(yán)守戒律，頑固執(zhí)著，孫悟空——桀驁不馴，愛(ài)憎分明，有勇有謀，豬八戒——搬弄是非但又憨厚淳樸，機(jī)智勇敢，沙僧——任勞任怨，盡職盡責(zé)。因?yàn)槊總�(gè)人的不同性格在文中產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比，所以讓看的人回味無(wú)窮。【暑假作文集錦】

　　其中我最喜歡孫悟空了，他法術(shù)高超，在他一路保護(hù)唐僧并且成功的幫助唐僧取得了真經(jīng)時(shí)，他便成了我心中的大英雄。他既桀驁不馴又忠于自己的師傅，他敢于和強(qiáng)大的惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)最是讓我欽佩。對(duì)于師傅的驅(qū)趕他并沒(méi)有記恨于師傅，而是去更加盡力的去保護(hù)師傅，這一點(diǎn)也是他成為我心中的大英雄的理由。

　　書中寫唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)，讓我聯(lián)想到了執(zhí)著、不畏艱難、鍥而不舍的精神。他們的這種精神又何嘗不是我們學(xué)習(xí)的榜樣呢?想想自己，做事情有時(shí)候遇到點(diǎn)困難就難以堅(jiān)持做到底，總是虎頭蛇尾的，這怎么行呢?我不禁愧疚為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底，勇往直前呢?不管我們做什么事，不管是成功還是失敗，只要我們堅(jiān)持做完了這件事，我們就是最棒的!我們要學(xué)習(xí)這種態(tài)度，在學(xué)習(xí)中，用這種態(tài)度可以讓知識(shí)學(xué)得更加扎實(shí)，在生活中，用這種態(tài)度，可以使工作做得更加優(yōu)秀。

　　作者吳承恩采用浪漫主義手筆，展開(kāi)豐富的聯(lián)想告訴我們：美好的事業(yè)并不是一帆風(fēng)順的，總是要經(jīng)歷一些曲折的，就像我學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候，容易的地方我可以很輕松的背好，可碰到有點(diǎn)難度的英語(yǔ)單詞就有點(diǎn)想要退縮，但一想到堅(jiān)持、勇敢的唐僧師徒，我就下定決心堅(jiān)持不懈，為最后的勝利不斷前進(jìn)!

　　精選八年級(jí)暑假讀后感作文就到這里了，是不是對(duì)同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。

　　<西游記>這部神話小說(shuō)，蘊(yùn)涵著的是人生成功的真理和奧妙。它向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的<西游記>通過(guò)<西游記>中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。

　　<西游記>塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:唐僧??誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空??正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒??貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧??心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗�神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　唐僧、悟空、龍馬、八戒、沙僧代表著的是一個(gè)人成就偉大的人生和事業(yè)所必須具備的五種協(xié)調(diào)的內(nèi)在素質(zhì);它是作者對(duì)幾千年來(lái)民族佛道思想文化精華的洞悉和把握所形成的哲學(xué)思想在缺乏其生長(zhǎng)的人文環(huán)境的社會(huì)土壤的時(shí)代，為使它的功用植根于社會(huì)而以小說(shuō)形式寫就的一部博大精深的人生哲學(xué)著作。它那幾百年來(lái)廣為流傳，深入人心的人物形象和故事奠定的是幫助我們認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)人生與環(huán)境的內(nèi)在本相和內(nèi)在力的矛盾對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。提供我們對(duì)自己的內(nèi)在素質(zhì)和才能進(jìn)行自我塑造、完善和把握的明確依憑和目標(biāo)。是喚起一個(gè)人獨(dú)立自主、艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強(qiáng)的強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力鼓舞，使一個(gè)人在人生的奮斗中能有所依憑地去把握自己、拔正自己的人生方向，從而有效地不斷地去推進(jìn)自己的人生目標(biāo)，達(dá)成自己偉大的人生和事業(yè)。

　　(一)孫悟空??與生俱來(lái)的無(wú)量心力、內(nèi)在力量

　　孫悟空又名行者，它的表現(xiàn)是追求自由、樂(lè)觀積極、自覺(jué)地肩負(fù)和承擔(dān)責(zé)任，敢于和善于斗爭(zhēng)、無(wú)私無(wú)畏、不屈不撓、情義真誠(chéng)、除惡無(wú)情、戰(zhàn)無(wú)不勝??這種表現(xiàn)，我們從成就偉大的人物身上有分明的感受，但它的能力??萬(wàn)劫不老長(zhǎng)生、七十二般變化、無(wú)方不知的分身術(shù)，一縱十萬(wàn)八千里的斤斗云卻使我們似乎無(wú)法與人的能力去認(rèn)同。事實(shí)上，人的能力和才智是一個(gè)很抽象的、自己也難捉摸的真實(shí)存在。我們對(duì)自己和他人能力的評(píng)估也總是依據(jù)已經(jīng)有了把握的經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)。因而看不到、也不敢確信自己存在的潛力能發(fā)展出無(wú)限的可能性。所有成就偉大的偉人，在他們的人生奮斗中都有不少奇巧的偶合，但他們深知這些奇跡是自己始終如一地不懈努力才獲得的。事實(shí)上，奇跡和神妙一直發(fā)生在始終如一的不懈求索和努力的奮斗者身上。因?yàn)樗�已�?jīng)發(fā)動(dòng)和形成了人生所具有的全部能量去促成自己的事業(yè)。

　　在一個(gè)洞悉了人性的人心里，他知世間上沒(méi)有低能兒和怯懦者，只有因?yàn)樽陨砀鞣N錯(cuò)誤的原因造成了沒(méi)有發(fā)揮其天賦的無(wú)限潛能的人。孫悟空，正是悟透了人性的智者為使一個(gè)人能有所依憑地去深刻地認(rèn)識(shí)和把握自身所具有的無(wú)量心力所具有的才能而總括出來(lái)的代表一個(gè)人才智和力量的品質(zhì)形象，使一個(gè)人在人生的奮斗中不會(huì)因?yàn)樘幘趁悦Ｋ鶐��?lái)的無(wú)奈而放棄和絕望。

　　七十二般變化:簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是這個(gè)辦法不行就用那個(gè)辦法。悟空在與二郎神、牛魔王的斗爭(zhēng)中就是不斷地變化自己，或?yàn)閼?zhàn)勝對(duì)手、或?yàn)楸４孀约�。事�?shí)上，任何一個(gè)偉大的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都需要一個(gè)人的權(quán)謀機(jī)變、多端變化，他在探知人和事是否能為自己所利用的過(guò)程中必須這樣做。尺有所短、寸有所長(zhǎng)，不采取各種方式去償試、鑒認(rèn)和辨別存在的事物就不能把握住存在于事物中的最佳力度和方式去達(dá)成目標(biāo)。正因?yàn)檫@樣，人在生活中有了等待、觀察和嘗試，??這都依據(jù)其人所把握的各種因素和目標(biāo)的關(guān)系而定。一個(gè)人的目標(biāo)越崇高偉大、肩負(fù)的責(zé)任越重大艱巨，那么他的才智越能得到發(fā)揮�？磳④娺\(yùn)籌帷幄，決勝千里之外，看資本論、相對(duì)論、看扭轉(zhuǎn)乾坤的政治家??你看到的就是天才，然而他們的成功卻是在不斷的去偽存真的斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的。

　　出神變化，無(wú)方不知的分身術(shù):人生而為人就有著不可估量的心力。一個(gè)人對(duì)事業(yè)的真誠(chéng)和執(zhí)著能喚起眾多的人的熱情與參與;以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人曾喚起了全民族的抗戰(zhàn)熱情，現(xiàn)實(shí)生活中某個(gè)人的正確倡議或鼓動(dòng)往往能喚起千百人的積極響應(yīng)，??這不正是一個(gè)人分身有術(shù)的體現(xiàn)。

　　萬(wàn)劫不老長(zhǎng)生:即在人生和事業(yè)中雖歷經(jīng)蒼桑和災(zāi)難，內(nèi)心卻始終從未失去斗志、生機(jī)和活力。在社會(huì)生活事務(wù)中，有些人有很出色的工作能力，并依憑自己的努力和才智把自己的事業(yè)推入了輝煌的旅程。但是他們卻經(jīng)不起人生事業(yè)中凄風(fēng)苦雨的洗劫，或幾經(jīng)折騰之后就一沉不起了。然而，這并非他們真的沒(méi)有了起死回生的條件和機(jī)會(huì)，而是他們?yōu)樽约旱氖�敗而驚惶失措，倒下了自己的心志，放棄了重整旗鼓、戰(zhàn)勝困境的雄心壯志和決心，從而放棄了去洞悉、總結(jié)和把握自己的人生和事業(yè)失敗的內(nèi)在原因，??哪些是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，哪些是屬于自己工作中的漏洞、哪些是可以挽回的、哪些是仍可以繼續(xù)利用或爭(zhēng)取的、個(gè)人存在哪些不足，該如何彌補(bǔ)自己的缺憾??在困境中體察你的困境，你就必能從你的困境中看出方略和道路。那么，一個(gè)外人看來(lái)再也爬不起的失敗者就會(huì)在一段沉淪之后他的事業(yè)又會(huì)煥發(fā)出強(qiáng)過(guò)往昔的生機(jī)和活力。這一過(guò)程中他的事業(yè)和境遇歷經(jīng)了好?糟?好，而其人，則是其所具有的內(nèi)在力量、人生斗志經(jīng)歷了一次嚴(yán)重的考驗(yàn)。正是一個(gè)人的內(nèi)在力量能不被事業(yè)和環(huán)境的失敗所摧毀，一個(gè)人才有了東山再起，正是一個(gè)人內(nèi)在力量的永生，才使一個(gè)人的生命充滿了生機(jī)和活力，才創(chuàng)造了千古不朽的事業(yè)。

　　會(huì)架斤斗云，一縱十萬(wàn)八千里:一個(gè)斤斗恰好是一個(gè)反復(fù)，云代表一個(gè)人的想象，架斤斗云就是一個(gè)人運(yùn)用自己偉大的想象力反復(fù)地思想和謀慮，以洞悉事物存在的奧妙。那么他就能從復(fù)雜中發(fā)現(xiàn)條理和方略以及其微妙，從而依據(jù)自己的情況決定自己的人生進(jìn)程。

　　金箍棒:它是用來(lái)抗擊和進(jìn)攻的武器，能藏之于耳中，量之于宇宙。它是存在于生活和工作中的?是?和真理。一個(gè)人遵從自心中覺(jué)知到的?是?和真理去生活和工作，就是把握了人生中最有力的武器。

　　在社會(huì)生活中，每個(gè)人都具有辨別是非的能力，但許多的人并不會(huì)遵循是非準(zhǔn)則去生活和斗爭(zhēng)，他們棄置人生最有力的武器卻埋怨這個(gè)社會(huì)缺乏公正、正義和理性，而自己卻依據(jù)人情關(guān)系、錢權(quán)關(guān)系、親疏關(guān)系、利害關(guān)系、強(qiáng)弱關(guān)系??的不同而將是非混淆著去遵循，成為是非不分的參與者而不自覺(jué)愧疚和羞辱。這情情形，正是他們?cè)斐勺约簝?nèi)心混亂，礙自己大有作為的巨大障礙、造成自己以得過(guò)且過(guò)、混混噩噩的態(tài)度來(lái)荒廢人生無(wú)限的、渴望去行動(dòng)的內(nèi)在心力。

　　一個(gè)人一旦在生活中親人自心中覺(jué)知到的?是?和真理去生活和斗爭(zhēng)，那么，?非?自然難于在其心中立足，從而自然地會(huì)使自己在生活中變得充滿生機(jī)和活力、變得強(qiáng)大和不可戰(zhàn)勝。這就是為什么有那么多人發(fā)現(xiàn):真誠(chéng)地遵循自心中覺(jué)知到的?是?和真理去推進(jìn)自己的目標(biāo)的時(shí)候，成功卻比想象中要來(lái)得容易得多。

　　火眼金睛:從生活中獲得的觀察和辨別是非、真假的能力。一個(gè)人在生活中辨認(rèn)不出真假是非，那么他就必然要上當(dāng)受騙和鑄成錯(cuò)誤，使自己遭受人生不應(yīng)有的挫折和犧牲。社會(huì)生活中真?zhèn)尾⒋�、魚龍混雜，一個(gè)人能否從生活的熔爐中熏陶出一雙慧眼、一雙洞悉生活、洞悉人性中存在的是非真?zhèn)蔚幕鹧劢鹁Γ瑒t依賴于他能否在生活中始終保持警覺(jué)的觀察。

　　每個(gè)人的心中所蘊(yùn)藏著的巨大心力能隨己之意選擇自己的專業(yè)、才能的發(fā)展方向，并干出杰出的成績(jī)。正是這股心力在心中激勵(lì)著一個(gè)人不甘沉淪并在生活中尋求展示和發(fā)揮。一個(gè)人如果找不到他偉大的人生目標(biāo)讓自己的心神寄托于專一的奮斗，就必然會(huì)在生活中尋求雜事以充塞自己的心力之無(wú)用所形成的空隙(人們也把這叫做打發(fā)時(shí)間)，這就是一個(gè)人何以無(wú)法安安靜靜地存在、而會(huì)不斷地尋求、探索和奮斗的根源。但一個(gè)人往往在經(jīng)過(guò)自己多年的人生努力之后因?yàn)檎也坏阶约旱娜松�出路所帶�?lái)的悲戚和荒涼而不堪繼續(xù)承受自己的人生境遇帶給自己的壓抑和沉重(壓于五行山下)、不堪繼續(xù)承受生活的煎熬和折騰而放棄了自己追求和實(shí)現(xiàn)的自我期望。從而以?不幸運(yùn)、英雄無(wú)用武之地???的嘆息、埋怨和失望而把自己置于放行自流之中。??盡管這樣，然而其內(nèi)心里仍不時(shí)會(huì)有一個(gè)聲音在激蕩???我能行?!

　　這是一個(gè)人的心力、內(nèi)在力量、心中的孫悟空發(fā)出的聲音。即使一個(gè)人已經(jīng)消沉下去，在一生中仍會(huì)不時(shí)聽(tīng)到和回憶起自己內(nèi)心深處的這種吶喊和回音。??這種人生的遺憾，是一個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì)不協(xié)調(diào)、沒(méi)有形成自己的人生信念所造成。

　　每個(gè)人都有成就偉大事業(yè)的潛能，目不識(shí)丁的慧能成了禪宗第六代祖師，只在學(xué)校讀一年書、在人生的奮斗中不斷遭遇挫折和失敗并造成過(guò)精神崩潰的林肯后來(lái)成了美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng);不到2歲時(shí)的一場(chǎng)大病使海倫克勒成了一位盲、聾、啞的女孩，而她竟然憑感覺(jué)學(xué)有所成，考上了美國(guó)一流學(xué)府，成了一名女作家，?? 一個(gè)人的內(nèi)在力量在始終如一的努力下所成就的人生事業(yè)是奇跡般的。一個(gè)人如何才能充分發(fā)揮自己的無(wú)限才華???唯一的方式就是遵從你內(nèi)心感知的責(zé)任和使命去做!去行動(dòng)!并遵從你生活中的?是?和真理去生活和斗爭(zhēng)!你的人生自然會(huì)在你心中變得寶貴而珍重，你會(huì)自然地找到和展示出你生命旅程中蘊(yùn)涵著的真理，從而獲得你充分展示自己原本具有的偉大的力量和才智的機(jī)會(huì)。

　　(二)龍馬??堅(jiān)定的意志力

　　對(duì)于一個(gè)平常人來(lái)說(shuō)，他的心神從來(lái)就不在自己所從事的工作活動(dòng)里面。總是自己在干工作，心中卻在想著別事??而不是將自己的心神集中在自己所正從事的事務(wù)上去體悟其內(nèi)在的不同和奧妙。??這就是一個(gè)人在自己所從事了一生的工作或?qū)�業(yè)中始終就沒(méi)有突出的成績(jī)和技能的重大原因。他們?cè)谧约旱墓ぷ骰顒?dòng)里面從來(lái)都是?走神?、想別事、心不在焉而不以為然，因而在自己的生活和工作中從來(lái)就沒(méi)有什么重大的領(lǐng)悟、貢獻(xiàn)以及出色的成績(jī)。

　　一個(gè)的這種心神不在其所正進(jìn)行的活動(dòng)中的表現(xiàn)使一個(gè)人在生活中往往無(wú)法確定自己真正想要去做的是什么事。當(dāng)他有一個(gè)獨(dú)立自主的決定之后也會(huì)被生活中其它更具誘惑力的事情或自己所預(yù)想出來(lái)的困難所改變了。這就是一個(gè)人想做而未去做，不論做什么事情都會(huì)感到失意和厭倦的根本原因。他的自我意識(shí)的不確定和飄忽不定使其做任何事都感到失意和無(wú)所成就。

　　一個(gè)人之所以沒(méi)有作為，并不是其缺乏才華和不肯付出勤奮的努力，而是他的心神意象從來(lái)就難于駐足于自己所正從事的工作和生活。當(dāng)一個(gè)人的心神意象能集中于自己的工作和活動(dòng)的時(shí)候，他就能真正投身于自己的事務(wù)并能從中發(fā)現(xiàn)和體悟出技巧、奧秘和真理，以至因此獲得洞見(jiàn)、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

　　對(duì)于普通大眾來(lái)說(shuō)，他似乎從來(lái)就沒(méi)有留意到自己一直處在?走神?、想別事的心不在焉中生活和工作，更沒(méi)有意識(shí)到自己的這種狀況竟然正是自己工作和生活失意、防礙著自己取得人生事業(yè)的成功的重要原因。任何一個(gè)人都能做到使自己的?走神?、想別事重新回到自己所正從事的行為表現(xiàn)里，但?走神?、想別事在一個(gè)人的意象里是那么習(xí)以為常，以至于你會(huì)在集中精神之中，在捉回你的?走神?之中?走了神?。因此，一個(gè)人要使自己心神集中于自己所正在從事的事必須要時(shí)刻注意自己的意識(shí)活動(dòng)，有覺(jué)悟地長(zhǎng)期不懈地去集中心神精力于自己正在進(jìn)行的活動(dòng)。??這是一個(gè)人培養(yǎng)自己全心地投入工作和堅(jiān)定的品格意識(shí)的基本要求。能做到這點(diǎn)，一個(gè)人就已經(jīng)具備了較好的意志力。但是，一個(gè)人要去達(dá)成自己的偉大和獨(dú)一無(wú)二，必須從現(xiàn)實(shí)的生活中去更進(jìn)一步地錘煉出自己堅(jiān)韌不撥的品格和意志力，才能在將來(lái)確立了自己的人生大業(yè)的目標(biāo)時(shí)不會(huì)因其伴隨的艱難困苦和可能遭遇的挫折以及其它美好的誘惑所動(dòng)搖，意志力之于事業(yè)，正如基座之于大廈，只有堅(jiān)定的意志力，才能托起人生不朽的事業(yè)。

　　許多人在人生的奮斗中，盡管已經(jīng)取得了可喜可賀的進(jìn)展和成績(jī)，但他不堪忍受人生的巔頗和熬煉，在步履維艱中對(duì)似乎遙遙無(wú)期的人生成功感到茫然，而在半途中放任自流或改弦換轍了，并不是他們真的在這一方向上智竭力乏了，而是他們的意志不堅(jiān)定奏出的人生哀歌。一個(gè)寄望于自己、追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和人生事業(yè)的成功的人，決不能在遵循自己內(nèi)心所確認(rèn)的?是?和真理的時(shí)候因?yàn)閬?lái)自外在的困難和壓力而動(dòng)搖或改變了自己的信念。看我們?nèi)祟悮v史中所有成就非凡的偉人，他們都是環(huán)境的惡劣也無(wú)法摧毀他的信念。他們所具有的堅(jiān)定的意志力都是在平凡的生活中不斷地著意錘煉而成，在數(shù)九寒天中長(zhǎng)期地堅(jiān)持冷水浴，以考驗(yàn)自己的忍受能力，在平常的生活事務(wù)中蓄意和自己可能的惰性和怯懦過(guò)不去，堅(jiān)決地拋棄自己無(wú)益的喜好??從而才鑄成了自己百折不撓、堅(jiān)韌不撥的品格和意志。

　　在人生中遭遇過(guò)沉重的壓力和挫折的奮斗者都有深切的體會(huì):在這種境遇中拯救和振奮自己的是出自內(nèi)心深處的信念喚起自己強(qiáng)大的內(nèi)在心力支配著自己不妥協(xié)、不絕望，使自己在逆境中有面對(duì)任何艱難困苦和矛盾斗爭(zhēng)的決心和勇氣。這種深厚的內(nèi)在力量能得到充分發(fā)揮和利用就奠基在一個(gè)人堅(jiān)韌不撥的品格和意志上。

　　一個(gè)人有了堅(jiān)韌不撥的意志力，任何風(fēng)險(xiǎn)和惡浪，任何重負(fù)都無(wú)法阻擋他通向成功的彼岸。

　　(三)豬悟能??儉樸、勤奮的生活生存能力

　　八戒:當(dāng)你給予他人舉手之勞的幫助卻并不拒絕他人對(duì)你的酬謝，只是做好了份內(nèi)工作卻獲得了額外的報(bào)酬??這就是動(dòng)腹吃葷;為了自己個(gè)人及小集體利益而侵犯他人和大集體的利益、以權(quán)謀私??這就是貪婪。八戒的內(nèi)涵就是一個(gè)人在生活中必須要自力更生、自食其力。一個(gè)人只能以?八戒?的態(tài)度去生活才能保持為人的誠(chéng)實(shí)和本色，而不會(huì)因?yàn)樽约涸谄D苦奮斗中茲生的消極而墮落、褪變。變臉 (在高老莊時(shí)):一個(gè)人在沒(méi)有自己真心要去做的事或要去達(dá)到的目標(biāo)的時(shí)候，他對(duì)生活中的任何事務(wù)都會(huì)提不起勁，即使因一時(shí)的召喚顯得熱切，但三五分鐘之后又會(huì)象癟了氣的皮球�？偸且环鶝](méi)勁、拖沓的生活態(tài)度敷衍著去生活和工作。他們并不是不能吃苦，而是他們沒(méi)有自己真正想去做的事，因而對(duì)生活中的事務(wù)變得時(shí)冷時(shí)熱。

　　九齒釘鈀:一個(gè)人在生活中把握獨(dú)立自主、自力更生、自食其力的生活準(zhǔn)則去生活和斗爭(zhēng)。

　　豬悟能又名八戒，他的表現(xiàn)是眷戀自己的家、貪圖自在安樂(lè)、向往成功而又避難避苦、逃避責(zé)任、計(jì)較小利??但卻誠(chéng)實(shí)艱苦。他是一個(gè)人在面對(duì)現(xiàn)實(shí)必然會(huì)形成的人生傾向，是一個(gè)人對(duì)自性的偉大缺乏覺(jué)知而而不堪抗往自然境遇中的威脅、誘惑所形成的人生觀念，是一個(gè)人在勤奮艱苦，實(shí)在為人，忠實(shí)于生命中自然會(huì)產(chǎn)生的消極怯懦，保守龜避的生活態(tài)度。()我們?cè)谌粘Ｉ�活中致力于努力的時(shí)候往往為自己這種思想感情和行為表現(xiàn)而自我卑賤，而沒(méi)有覺(jué)知到一個(gè)人在勤奮努力中必須會(huì)產(chǎn)生這種情緒。因而把自己的必力和斗志無(wú)謂地消耗在這種自我譴責(zé)的自悲自嘆上，使自己錯(cuò)過(guò)了去督導(dǎo)自己作出能夠做出的自覺(jué)的勤奮努力。只要我們?cè)谏�活中，在人生的努力中不放任自己的自挫情緒、督導(dǎo)著自己皈于誠(chéng)實(shí)、艱苦和勤奮，那么這種看似令人失望的心性就將成為在人生奮斗中兢兢業(yè)業(yè)，完成實(shí)實(shí)在在工作的有生力量。

　　人生苦楚，即使你不去為人生理想和自我期望的目標(biāo)去動(dòng)力于求索和奮斗，做個(gè)鄉(xiāng)村野老也同樣在遭受著生活對(duì)心靈的煎熬之苦。事實(shí)上，為人生理想、愿望去求索，去奮斗所遭遇的人生困苦和煩難并不比一個(gè)放棄努力的人多。偉大人物的人生磨難又何曾多過(guò)和深沉過(guò)平凡人的心靈苦痛!只是平凡人的心靈苦痛不為外人所知曉、所矚目!

　　我們深知:成功必須作出艱苦勤奮的努力，把我們自嘆自悲的精力化作強(qiáng)求自己作出艱苦勤奮的努力去學(xué)習(xí)、生活和工作的行動(dòng)吧!把自己的心力和斗志用作強(qiáng)求自己去作出些有益的努力吧!到最終你會(huì)發(fā)現(xiàn):自己的艱苦勤奮鋪就的正是條堅(jiān)實(shí)的偉大的人生路基

　　讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

　　本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

　　《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧_誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空_正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒_貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧 _心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗�神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。

　　那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!

　　一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊�，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。

　　二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料�！段饔斡洝肥侵袊�(guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。”

　　三、英雄“英雄”有許多不同解釋�！掇o�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)��?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。

　　精選三年級(jí)暑假讀后感大全：讀西游記有感

　　《 西游記》這部精彩的神魔小說(shuō)，小說(shuō)中塑造了一批各具特色的人物形象，有神通廣大的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，老實(shí)憨厚的的沙僧，一心向佛的唐僧，救苦救難的觀音菩薩，佛法無(wú)邊的如來(lái)佛祖……

　　孫悟空、豬八戒、沙僧忠心耿耿，跋山涉水，歷經(jīng)九九八十一難保護(hù)師傅去西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上他們遇到了許多妖魔鬼怪，豬八戒和沙僧不能分辨人妖，而唐僧更是氣人，還錯(cuò)把妖怪變成的人當(dāng)做好人，只有孫悟空他火眼金金，一眼就能識(shí)破妖魔。在《三打白骨精》這篇中講到當(dāng)孫悟空第一次打死白骨精變成的小姑娘時(shí)，唐僧念起了金箍咒，痛的孫悟空滿地打滾；當(dāng)白骨精又變成老婆婆，孫悟空又打死了“老婆婆”，于是唐僧又念起了金箍咒，但孫悟空不顧師傅的責(zé)備，一心只想保護(hù)師傅去西天取經(jīng)；最后一次白骨精變成了老公公，拄著拐杖向唐僧走來(lái)，孫悟空再次揮起金箍棒，打死了“老公公”，這次唐僧還是沒(méi)有看出真相，并且還把孫悟空趕回了花果山。沒(méi)有了孫悟空，白骨精終于捉到了唐僧和沙僧。這時(shí)豬八戒逃到了花果山，找孫悟空救師傅，孫悟空不記前嫌，心里還想著保護(hù)師傅去西天取經(jīng)，毫不猶豫的跟著豬八戒回去救師傅。他們終于齊心協(xié)力救出了師傅，唐僧也看到了白骨精的本來(lái)面目，后悔不已。

　　從這個(gè)故事中我認(rèn)為看事情不能只看表面，事情的真相終會(huì)水落石出的。從《西游記》中我也學(xué)到了要想做成功一件大事，一定要團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力！

　　這篇精選三年級(jí)暑假讀后感大全：讀西游記有感，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對(duì)大家有所幫助，希望大家暑假過(guò)的開(kāi)心。

　　真假美猴王這一回，不知道欺騙了多少觀眾，今天，看我來(lái)戳穿潑猴的鬼把戲。

　　其實(shí)呢，這一回中根本就沒(méi)有妖怪，那個(gè)所謂的六耳獼猴并不存在。從頭到尾都是孫悟空一個(gè)人搗的鬼!大家看西游記把大腦都看的僵化了，總以為孫悟空是捉妖怪的，卻怎么都想不到:孫悟空也會(huì)冒充妖怪，把唐僧這個(gè)潑禿領(lǐng)導(dǎo)暴打一頓以瀉私憤吧!

　　孫悟空在這件事的起先，他是個(gè)受害者，而結(jié)果，卻變成了最大的受益者，因此，孫悟空是第一嫌疑人。我們?cè)賮?lái)重新看這一幕:

　　一、起因

　　孫悟空打死了兩個(gè)強(qiáng)盜，唐僧念經(jīng)超度強(qiáng)盜的亡靈:拜惟好漢，我以好話，爾等不聽(tīng)，卻遭行者，棍下傷身。你到森羅殿下興詞，他姓孫，我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經(jīng)僧人。

　　八戒笑道:“師-父推了干凈，他打時(shí)卻也沒(méi)有我們兩個(gè)。”三藏又禱告道:“好漢告狀，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”

　　孫悟空道:“師-父，你老人家忒沒(méi)情義。雖是我動(dòng)手打，卻也只是為你。你不往西天取經(jīng)，我不與你做徒弟，怎么會(huì)來(lái)這里打殺人!”然后罵道:“觸惱了我的性子，將你打死了，盡你到那里去告，我老孫是不怕，玉帝認(rèn)得我，天王隨得我;二十八宿懼我，九曜星官怕我;十代閻君曾與我為仆從，五路猖神曾與我當(dāng)后生;三界五司，十方諸宰，都與我情深面熟，隨你那里去告!”

　　這絕對(duì)是在恐嚇唐僧，把老子惹火了，連你也打死，你去告吧!

　　三藏見(jiàn)他說(shuō)出這般惡話，心驚肉跳道:“徒弟呀，你怎么就認(rèn)真起來(lái)?”

　　晚上，在老楊家借宿，老楊的兒子是強(qiáng)盜一伙，孫悟空又打死了二三十個(gè)強(qiáng)盜，還把老楊兒子的頭割下來(lái)，擰給唐僧看。

　　唐僧大驚，念起<緊箍?jī)褐?gt;，把個(gè)行者勒得耳紅面赤，眼脹頭昏，在地下打滾，翻筋斗，豎蜻蜓，疼痛難禁。把大圣咒倒在地，箍?jī)合菰谌饫镉幸淮鐏?lái)深淺。并威脅道:“快走!遲了些兒，我又念真言，這番決不住口，把你腦漿都勒出來(lái)哩!”

　　這是唐僧第三次趕孫悟空滾蛋。西天路走了一大半了，眼看就要出成果了，他要他滾蛋!

　　大圣疼痛難忍，忽然省悟道:“這和尚負(fù)了我心。”

　　于是，孫悟空發(fā)怒了，終于撕破臉皮反了目:你這潑禿!沒(méi)了俺老孫，連口水都沒(méi)得喝，還這般刁難俺，不給點(diǎn)顏色看看，你就不知道俺老孫的狠氣!我管你是哪個(gè)!一棒子將唐僧打暈在地，揚(yáng)長(zhǎng)而去。丟下了這樣一句話:“你這個(gè)狠心的潑禿，十分賤我!”

　　二、經(jīng)過(guò)

　　沙僧來(lái)找他算帳，他說(shuō)沒(méi)有，絕對(duì)沒(méi)有的事，俺老孫怎會(huì)干這樣的缺德事呢，你若不信，菩薩可以作證嘛，我這幾天一直都在這兒。

　　沙僧當(dāng)然不信，因?yàn)槟銜?huì)架筋斗云，又會(huì)分身法。于是，菩薩叫沙僧與悟空同去見(jiàn)個(gè)真假。結(jié)果，沙僧看到了兩個(gè)一模一樣的孫悟空，長(zhǎng)相、聲音、本領(lǐng)都是一樣的。這些條件是妖怪有可能具備的，可是，最重要的證據(jù)金箍棒、緊箍咒也是一樣的，而這兩個(gè)條件是妖怪不可能具備的。這就說(shuō)明根本沒(méi)有假的，這明擺著是孫悟空使的分身法嘛!

　　孫悟空上天庭借照妖鏡，鑒定結(jié)果:兩個(gè)都是真的。玉帝當(dāng)然辨不出哪個(gè)假。“這大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈歡喜”，就說(shuō)明他正在暗自得意:嘿嘿!你們誰(shuí)都想不到吧!

　　到閻羅殿去查，諦聽(tīng)是知道真-相的，卻不敢當(dāng)面說(shuō)破，否則，孫悟空不打死他才怪，發(fā)起惡來(lái)，把閻羅殿都拆了!

　　孫悟空走到哪兒都問(wèn)的理直氣壯:“你們看我兩個(gè)誰(shuí)是假的!”都辨不出，因?yàn)楦�本沒(méi)有假的。他的目的就是要鬧得讓天、地、神、人、鬼盡知，不是俺老孫打的你這潑禿，而是你這潑禿缺了俺老孫就會(huì)碰到妖怪。

　　三、結(jié)果

　　最后鬧到雷音寺，孫悟空與如來(lái)佛說(shuō)的話，和在前面別處說(shuō)的是有區(qū)別的，他先說(shuō)這一路上我這般辛苦，不知費(fèi)了多少精神，師-父卻把我趕出來(lái)�，F(xiàn)在，請(qǐng)佛祖與弟-子辨明邪正，我才好保唐僧過(guò)來(lái)把佛經(jīng)取回東土，幫你永傳大教。

　　注意:他說(shuō)的是辨明邪正，不是辨明真假，而在前面別處他都是說(shuō)的辨?zhèn)�真假。這個(gè)區(qū)別是相當(dāng)大的，真假，是指兩個(gè)人誰(shuí)真誰(shuí)假，邪正，是問(wèn)我的行為對(duì)不對(duì)，請(qǐng)如來(lái)公斷。

　　孫悟空這點(diǎn)分身術(shù)的小把戲，又豈能瞞得過(guò)如來(lái)佛?!在他還沒(méi)來(lái)之前，如來(lái)佛就已經(jīng)對(duì)大眾說(shuō)了:“汝等俱是一心，且看他二心斗來(lái)。”你們這些人呀，一心要看他誰(shuí)真誰(shuí)假，又豈能識(shí)破他的二心呢?根本就不是兩個(gè)人，是二心也，孫猴子生了二心，把老師都打了!你們卻以為是妖怪。

　　但是，這能說(shuō)嗎?一說(shuō)破，就無(wú)法收?qǐng)隽�，這個(gè)經(jīng)就徹底的取不成了!如來(lái)的計(jì)劃就破產(chǎn)了!所以，大局為重，如來(lái)佛也不能說(shuō)破，不但不能說(shuō)，反而還要很默契地配合他假戲真做!所以如來(lái)才杜撰出一個(gè)誰(shuí)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)、沒(méi)見(jiàn)過(guò)、根本就不存在的六耳獼猴來(lái)。

　　原著中這樣寫道:如來(lái)正欲道破，忽見(jiàn)。，如來(lái)笑道:我觀假悟空乃六耳獼猴也。

　　孫悟空沒(méi)想到如來(lái)佛會(huì)瞎扯，很是震驚，不知道如來(lái)要干什么，如來(lái)也沒(méi)有辨真假，而是直接嚇唬猴子:“悟空休動(dòng)，待我與你擒住他。”悟空生怕被抓住把柄，急變蜂兒飛跑。大眾不知，以為走了。如來(lái)笑云:“汝等休要再言，妖精未走，在我缽盂之下。”將缽盂揭起，果見(jiàn)一六耳獼猴。

　　孫大圣忍不住，將其打死。“忍不妝這三字用的好啊，悟空的心理素質(zhì)到底比不上如來(lái)佛祖。佛法無(wú)邊的如來(lái)總算幫神通廣大的悟空把這個(gè)彌天大謊撒團(tuán)圓了，皆大歡喜。

　　大圣叩頭謝道:“上告如來(lái):那師-父若不要我，卻不又枉勞一番神思!還是放我還俗去罷。”如來(lái)道:“你休亂想，切莫放刁，我教觀音送你，不怕他不收。好生保護(hù)他去，那時(shí)功成歸極樂(lè)，汝亦坐蓮臺(tái)。”

　　經(jīng)過(guò)這一場(chǎng)鬧劇，孫悟空明確的被如來(lái)內(nèi)定為預(yù)備佛員，這是對(duì)他敢打師-父的一種肯定，一種獎(jiǎng)勵(lì)!唐僧呢，這個(gè)刁酸無(wú)能的潑禿領(lǐng)導(dǎo)吃了啞巴虧，白挨了一頓揍。這種人欠揍，揍他一頓，他自然就老實(shí)了。

　　初中生讀后感：西游記讀后感700字

　　我已經(jīng)第三次看這本書了，每一次看心里都有不同感觸。

　　第一次看時(shí)，我被里面人物形象所吸引。第二次看時(shí)，我被里面故事情節(jié)所吸引。這一次是我第三次看這本書，我發(fā)現(xiàn)自己已能從中悟出一些道理來(lái)，比如遇到困難不要退縮，堅(jiān)持就是勝利，團(tuán)結(jié)就是力量等，但對(duì)我感觸最深的還是覺(jué)得人要學(xué)會(huì)感恩。不是嗎?書中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以當(dāng)唐王李世民問(wèn)誰(shuí)肯上西天拜佛求經(jīng)之時(shí)，唐僧立馬挺身而出，在佛前發(fā)誓：不到西天誓不罷休，然后毫不猶豫地踏上西去取經(jīng)路。孫悟空大鬧天宮被如來(lái)關(guān)壓在五行山下，五百年后唐僧爬上五行山救出了孫悟空，孫悟空十分感恩，后來(lái)就死心塌地地追隨唐僧西天取經(jīng)。即使唐僧多次趕他走，即使前面是刀山火海，他對(duì)唐僧都不棄不離，幫助唐僧轉(zhuǎn)危為安……正是感恩才完成了取經(jīng)之路。當(dāng)然書中也有忘恩遭到懲罰的例子：取經(jīng)途中，老龜駝著唐僧四徒連人帶馬通過(guò)無(wú)法越過(guò)的通天河時(shí)，僅僅希望唐僧他們幫問(wèn)如來(lái)一下年壽之事，但唐僧師徒一心取經(jīng)，不知感恩，把這事給忘了，結(jié)果回來(lái)途中再渡通天河時(shí)，老龜知道后發(fā)火將經(jīng)書扔到了河里……這就是忘恩負(fù)義受到的懲罰。

　　《西游記》中這些故事深深感動(dòng)著我，以前爸爸對(duì)我嚴(yán)厲些，媽媽對(duì)我嘮叨些，我都不耐煩甚至反感，但今天的我從《西游記》中深受啟發(fā)，孫悟空、豬八戒、沙和尚甚至白龍馬他們都能學(xué)會(huì)感恩，我們這些祖國(guó)的花朵為什么不能呢?如果我們都有一顆感恩的心，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊小事做起，主動(dòng)關(guān)心別人、幫助別人，相信我們也一定會(huì)擁有一個(gè)美好、成功的未來(lái)!心存感恩，快樂(lè)成長(zhǎng)!讓我們一起努力吧!