格列佛游記讀后感800字(共7篇)

　　《格列佛游記》是美國(guó)文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說(shuō)，據(jù)說(shuō)伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進(jìn)的方向，于是我便朝著那個(gè)方向，看上了《格列佛游記》——愛(ài)屋及烏。但是看過(guò)之后，大呼“上當(dāng)”也于事無(wú)補(bǔ)，唯一值得安慰的是可以問(wèn)問(wèn)別人對(duì)斯威夫特怎么看，來(lái)顯示自己是“文學(xué)青年”，更實(shí)際地是寫(xiě)一篇不倫不類(lèi)的讀后感交上去湊數(shù)。

　　每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時(shí)候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒(méi)有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁(yè)，舉“目”維艱，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，發(fā)自于肺腑啊!

　　打個(gè)比方，讀了《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子，越打越過(guò)癮，正打在關(guān)頭上，錢(qián)鐘書(shū)先生將大筆一擱，鬼子投降了;讀了《駱駝祥子》也挺爽，應(yīng)該屬于三大戰(zhàn)役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了中國(guó)臺(tái)灣，我也三下五除二地干掉了老金;但讀了《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰(zhàn)臺(tái)兒莊一樣，拉鋸戰(zhàn)，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭(zhēng)，還要與瞌睡蟲(chóng)作斗爭(zhēng)，不過(guò)“不破樓蘭終不還”的我還是取得了“格列佛大捷”，但損失慘重，至今想起來(lái)還余悸不已。

　　因此，此后，看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子，總會(huì)口不自禁地唱道：“都是你的錯(cuò)，是你騙了我，還讓我不知不覺(jué)滿足被騙的虛榮”……

　　但是，盡管受了騙，并未影響魯迅在我心的地位，我依然固執(zhí)地認(rèn)為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語(yǔ)的。

　　魯迅，我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家;斯威夫特何許人也?英國(guó)十八世紀(jì)罪惡腐朽的資產(chǎn)階級(jí)中的一員。他們的階級(jí)屬性有著本質(zhì)區(qū)別(如果趕上“文革”就好了，分清敵我很重要啊)。其二，魯迅是國(guó)產(chǎn)的，斯威夫特是洋貨(這好像是廢話)。至于第三點(diǎn)，我認(rèn)為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。

　　經(jīng)過(guò)一番換位思考，我作出如下推測(cè)：大不列顛的可愛(ài)青年們也必然不知道魯迅在說(shuō)些什么，要表達(dá)些什么，以及“可能吧--那簡(jiǎn)直就是一定的”那種魯迅特色的矛盾句式。

　　《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛(ài)爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛(ài)爾蘭的英國(guó)人。他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說(shuō)。

　　這本書(shū)講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些神奇的國(guó)家，最后終于回到了自己的國(guó)家的事情。小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇，情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險(xiǎn)寫(xiě)的栩栩如生，有趣極了。與其說(shuō)是“格列佛游記”倒不如說(shuō)成是“我與格列佛的游記”呢，因?yàn)槲以陂喿x這本書(shū)時(shí)幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險(xiǎn)一樣。但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺(jué)，這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后從新踏上自己的國(guó)土的主要原因，所以我堅(jiān)決要向他學(xué)習(xí)這種精神，在日后生活中這種精神是通往成功的唯一通道。

　　而我很羨慕格列佛能有幸到慧因國(guó)，哪里是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需要顧慮別人說(shuō)話的真假。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢(qián)；有人拐賣(mài)兒童謀取暴利；有人甚至為了金錢(qián)而拋棄自己的親生父母……

　　誠(chéng)信是一個(gè)永久的話題：

　　選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗�比美貌�?lái)得可靠。沒(méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生；但若沒(méi)有誠(chéng)信的人生則足以是沒(méi)有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對(duì)你的基本的信任。“人，以誠(chéng)為本，以信為天�！睕](méi)有誠(chéng)信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？選擇誠(chéng)信，因?yàn)樗�比金錢(qián)更具有內(nèi)涵。舉著“金錢(qián)萬(wàn)能”的旗號(hào)東奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，滿身銅臭最終帶來(lái)的也不過(guò)是金錢(qián)堆砌的冰冷墓穴；而誠(chéng)信，能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來(lái)，豐滿起來(lái)，它給生命灌注醉人的色澤和豐富的含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤(rùn)，善始善終。

　　我也盼望著有一天我們的社會(huì)也能像慧因國(guó)那樣，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此努力，也希望大家一起，從我做起，從身邊做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽。

　　格列佛這3格，一看就沒(méi)什么大不了的，可當(dāng)我看完這本《格列佛游記》時(shí)，我再也不覺(jué)得這個(gè)人沒(méi) 什么了。 這本書(shū)第一站是小人國(guó)利立浦特。小人國(guó)的確小，格列佛一只手就能拖動(dòng)他們的整只海軍艦隊(duì)。大致說(shuō) 來(lái)這是個(gè)十二分之一的微縮國(guó)度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反 復(fù)的提醒讀者牢記這個(gè)比例。例如，小人國(guó)的國(guó)民為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城，動(dòng)用了五百名工匠， 搭建了一個(gè)長(zhǎng)七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架： 但是主要的困難是怎樣把作者抬到車(chē)上。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人 們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體；然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木 柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動(dòng)手拉這些繩索，不到三個(gè)鐘頭，就把他抬上了架車(chē)……一萬(wàn)五千匹高 大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進(jìn)發(fā)…… 在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。我們龐大的、具有五千 年歷史的文明古國(guó)中國(guó)，如果我們也能讓全國(guó)人民的雄心銜接在一起的話，我想這會(huì)兒，我們國(guó)家已經(jīng)是 世界上的強(qiáng)國(guó)了。 而后，格列佛又來(lái)到了大人國(guó)，他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話，不僅構(gòu)成對(duì)英國(guó)的批評(píng)，也展示了兩種不 同的思路，并使它們互為評(píng)議�！陡窳蟹鹩斡洝返闹S刺在揭示現(xiàn)狀的同時(shí)，也構(gòu)成對(duì)某些語(yǔ)言的模擬和挖 苦。這也是我之所以喜歡這本書(shū)的緣故。 這個(gè)較有人情味的格列佛，把小說(shuō)帶向另一個(gè)層面的諷刺：即對(duì)人性的懷疑。 兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國(guó)，這點(diǎn)就變的十分明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪?“小人”：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他和王后 寵愛(ài)的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗�隨時(shí)可能被任何外在的 力量傷害。 如此，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批評(píng)便進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對(duì)普遍人性的懷疑。關(guān)于“錢(qián)”的一段深入肯綮的評(píng)論就實(shí)例證。 在第4卷，格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢(qián)、沒(méi)有軍隊(duì)警察的馬國(guó)，為了讓他的慧駟馬主明白人何以會(huì)義無(wú)返顧地去欺 騙搶劫、殺人放火等。這是這本書(shū)的關(guān)鍵。 總之，這本書(shū)給我們帶來(lái)了就是對(duì)一個(gè)國(guó)家的這種點(diǎn)評(píng)和諷刺，而讓我喜歡。

　　不知道大家有沒(méi)有讀過(guò)格列佛游記，很精彩的一本書(shū)，以下是這本書(shū)的讀后感

　　今天，我?guī)е鴮?duì)書(shū)的迷漫之情拿起《格列佛游記》讀起來(lái)書(shū)里的情節(jié)使我聯(lián)想到了許多。

　　這書(shū)上主要講的是：格列佛本是一位醫(yī)生，接受了別人的意見(jiàn)做了隨船醫(yī)生，途中遇到風(fēng)暴，同伴們都死啦，只有格列佛活了過(guò)來(lái)，剛開(kāi)始莫名其妙的來(lái)到了“小人國(guó)”，“小人國(guó)”的子民把我稱為“大人山”那里的子民準(zhǔn)備把我送回國(guó),但是途中出現(xiàn)了意外，不知不覺(jué)的又來(lái)到了“大人國(guó)”在那里，格列佛的主人不把他當(dāng)人看待但他的保姆卻很溫柔，在奇跡下一只鷹把我扔在了海里。很慶幸的是一位船長(zhǎng)救了我，在途中又遇到了許多的困難后來(lái)到了飛鳥(niǎo)國(guó)，在那里我看到了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的期待與夢(mèng)想·

　　在書(shū)中我看到了格列佛的勇敢 ，堅(jiān)強(qiáng)，機(jī)智。我們不能不審視我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。我們的社會(huì)雖然不像當(dāng)時(shí)英國(guó)那樣敗落，但也好不到哪里去：小偷小摸，亂仍亂丟，破壞公物。都是我們身邊隨處可見(jiàn)的事。殺人放火，販毒走私，殘暴瘋狂，也是電視中很常見(jiàn)的事，都已經(jīng)不足為奇啦。

　　宇宙那么大永恒而沒(méi)有盡頭，偌大的地球在宇宙中只不過(guò)是一葉方舟而已；而人與地球相比也如葉子之于樹(shù)；而我們每一個(gè)個(gè)體對(duì)于宇宙微小得像螞蟻、像浮塵、像空氣，微小得仿佛不存在！螞蟻的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難、明爭(zhēng)暗斗、憂傷快樂(lè)等等，相對(duì)于人是多么的渺小，相對(duì)于地球是多么的可笑！而人類(lèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難、勾心斗角、悲傷歡樂(lè)等等，相對(duì)于宇宙同樣是多么的微不足道！

　　在無(wú)窮無(wú)盡的時(shí)空，無(wú)邊無(wú)際的宇宙中，肯定還有像地球一樣的存在生物的星球，那里的生物會(huì)不會(huì)也像人一樣有思維，有喜怒哀愁……

　　如果宇宙是物質(zhì)的，那么物質(zhì)的東西肯定有界限，那會(huì)不會(huì)在宇宙之外還有一個(gè)更加無(wú)窮無(wú)盡的永恒的空間，就像宇宙容納數(shù)不清的星系一樣，這個(gè)空間里面存在著無(wú)數(shù)個(gè)宇宙，這個(gè)空間之外會(huì)不會(huì)還有更大的空間呢？

　　人只不過(guò)是這個(gè)空間里面微不足道的一個(gè)宇宙里面的一個(gè)微小的星球上面的生物！我不禁要像發(fā)出像格列佛那樣的感慨：人為什么要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)和爭(zhēng)斗��？！

　　讀《格列佛游記》有感 

　　格列佛這3格,一看就沒(méi)什么大不了的，可當(dāng)我看完這本《格列佛游記》時(shí)，我再也不覺(jué)得這個(gè)人沒(méi)

　　什么了。

　　這本書(shū)第一站是小人國(guó)利立浦特。小人國(guó)的確小，格列佛一只手就能拖動(dòng)他們的整只海軍艦隊(duì)。大致說(shuō)

　　來(lái)這是個(gè)十二分之一的微縮國(guó)度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反

　　復(fù)的提醒讀者牢記這個(gè)比例。例如，小人國(guó)的國(guó)民為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城，動(dòng)用了五百名工匠，

　　搭建了一個(gè)長(zhǎng)七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架：

　　但是主要的困難是怎樣把作者抬到車(chē)上。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人

　　們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體；然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木

　　柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動(dòng)手拉這些繩索，不到三個(gè)鐘頭，就把他抬上了架車(chē)……一萬(wàn)五千匹高

　　大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進(jìn)發(fā)……

　　在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千

　　年歷史的文明古國(guó)中國(guó)，如果我們也能讓全國(guó)人民的雄心銜接在一起的話，我想這會(huì)兒，我們國(guó)家已經(jīng)是

　　世界上的強(qiáng)國(guó)了。

　　而后，格列佛又來(lái)到了大人國(guó)，他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話，不僅構(gòu)成對(duì)英國(guó)的批評(píng)，也展示了兩種不

　　同的思路，并使它們互為評(píng)議。《格列佛游記》的諷刺在揭示現(xiàn)狀的同時(shí)，也構(gòu)成對(duì)某些語(yǔ)言的模擬和挖

　　苦。這也是我之所以喜歡這本書(shū)的緣故。

　　這個(gè)較有人情味的格列佛，把小說(shuō)帶向另一個(gè)層面的諷刺：即對(duì)人性的懷疑。

　　兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國(guó)，這點(diǎn)就變的十分明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪?/p>

　　“小人”：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他和王后

　　寵愛(ài)的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗�隨時(shí)可能被任何外在的

　　力量傷害。

　　如此，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的批評(píng)便進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對(duì)普遍人性的懷疑。關(guān)于“錢(qián)”的一段深入肯綮的評(píng)論就實(shí)例證。

　　在第4卷，格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢(qián)、沒(méi)有軍隊(duì)警察的馬國(guó)，為了讓他的慧駟馬主明白人何以會(huì)義無(wú)返顧地去欺

　　騙搶劫、殺人放火等。這是這本書(shū)的關(guān)鍵。

　　總之，這本書(shū)給我們帶來(lái)了就是對(duì)一個(gè)國(guó)家的這種點(diǎn)評(píng)和諷刺，而讓我喜歡。

　　《格列佛游記》是一部接觸的諷刺小說(shuō)。通過(guò)格列佛去的“小人國(guó)”、“大人國(guó)”和“飛島國(guó)”，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)之間的一些矛盾，還有他們的腐敗和丑陋，和他們長(zhǎng)期積累的剝削和掠奪。這本書(shū)共分為四部。第一部：寫(xiě)了格列佛喜愛(ài)航海生活，第一次去航海是一艘叫“羚羊號(hào)”的遠(yuǎn)方太平洋的船上，后來(lái)穿在途中觸礁沉沒(méi)，格列佛僥幸逃生，走到了一個(gè)叫小人國(guó)的國(guó)家。

　　這里的人們只有六英寸，只相當(dāng)于我們?nèi)祟?lèi)的二分之一。這里的國(guó)主、大臣和居民們十分的貪婪、殘忍，而且野心很大，與鄰國(guó)之間戰(zhàn)火很多，個(gè)個(gè)明爭(zhēng)暗斗。第二部：寫(xiě)了格列佛坐的是一艘名叫“冒險(xiǎn)號(hào)”的船再次出海，有驚喜的來(lái)到了另一個(gè)國(guó)家，這里的居民在格列夫的心總是如此的高大，這些居民猶如鐵塔，這就是“大人國(guó)”，這里雖然沒(méi)有一種完全的文明體系，但民族誠(chéng)實(shí)，處于一種自然狀態(tài)。第三部：寫(xiě)了個(gè)列佛航行坐的是“好望角號(hào)”，這次航行他先后到過(guò)“飛島國(guó)”、“巫人島”等等地，見(jiàn)識(shí)了許多有趣的事，后經(jīng)日本、荷蘭回到英國(guó)。

　　第四部：格列佛第四次航海被舉為“冒險(xiǎn)號(hào)”的船長(zhǎng)，這次他來(lái)到的國(guó)家是“慧馬國(guó)”，在這里馬是一種高貴而又理性的動(dòng)物，也是這個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者，而另一種長(zhǎng)相像人，名叫“耶胡”的動(dòng)物則貪婪、嫉妒，是罪惡的化身�！陡窳蟹鹩斡洝肥且徊科鏁�(shū)，他不單純是少兒讀物，而是飽寓諷刺小說(shuō)和批判的文學(xué)作品，在這些虛構(gòu)的國(guó)家里，足夠找到英國(guó)人的痕跡，看似很荒延不經(jīng)，實(shí)則寓莊于諧，以冷淡掩深摯，從荒延出心酸，從這種意義上說(shuō)，《格列佛游記》也是現(xiàn)實(shí)一種。

　　當(dāng)我看到慧馬國(guó)這一部時(shí)，我深深的被慧馬的誠(chéng)實(shí)，不去騙別人這種精神而感染�；垴R和慧馬之間的相互信任以及它們的善良、智慧等，的是我希望我們這個(gè)世界能相慧馬國(guó)這樣美好。與此同時(shí)，我還認(rèn)識(shí)耶胡這個(gè)動(dòng)物。耶胡這個(gè)動(dòng)物嫉妒心強(qiáng)，它貪婪。我想：我們做人不要像耶胡一樣貪婪、嫉妒心強(qiáng)，要想慧馬那樣真誠(chéng)而善良�？傊�，《格列佛游記》使我學(xué)到了課文沒(méi)有學(xué)過(guò)的，他讓我們學(xué)會(huì)了做人要誠(chéng)實(shí)，不要總想著超過(guò)別人，要取長(zhǎng)補(bǔ)短，這才是《格列佛游記》告訴我們的道理。

　　不知道大家有沒(méi)有讀過(guò)格列佛游記，很精彩的一本書(shū)，以下是這本書(shū)的讀后感

　　今天，我?guī)е鴮?duì)書(shū)的迷漫之情拿起《格列佛游記》讀起來(lái)書(shū)里的情節(jié)使我聯(lián)想到了許多。

　　這書(shū)上主要講的是：格列佛本是一位醫(yī)生，接受了別人的意見(jiàn)做了隨船醫(yī)生，途中遇到風(fēng)暴，同伴們都死啦，只有格列佛活了過(guò)來(lái)，剛開(kāi)始莫名其妙的來(lái)到了“小人國(guó)”，“小人國(guó)”的子民把我稱為“大人山”那里的子民準(zhǔn)備把我送回國(guó),但是途中出現(xiàn)了意外，不知不覺(jué)的又來(lái)到了“大人國(guó)”在那里，格列佛的主人不把他當(dāng)人看待但他的保姆卻很溫柔，在奇跡下一只鷹把我扔在了海里。很慶幸的是一位船長(zhǎng)救了我，在途中又遇到了許多的困難后來(lái)到了飛鳥(niǎo)國(guó)，在那里我看到了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的期待與夢(mèng)想·

　　在書(shū)中我看到了格列佛的勇敢 ，堅(jiān)強(qiáng)，機(jī)智。我們不能不審視我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。我們的社會(huì)雖然不像當(dāng)時(shí)英國(guó)那樣敗落，但也好不到哪里去：小偷小摸，亂仍亂丟，破壞公物。都是我們身邊隨處可見(jiàn)的事。殺人放火，販毒走私，殘暴瘋狂，也是電視中很常見(jiàn)的事，都已經(jīng)不足為奇啦。

　　宇宙那么大永恒而沒(méi)有盡頭，偌大的地球在宇宙中只不過(guò)是一葉方舟而已；而人與地球相比也如葉子之于樹(shù)；而我們每一個(gè)個(gè)體對(duì)于宇宙微小得像螞蟻、像浮塵、像空氣，微小得仿佛不存在！螞蟻的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難、明爭(zhēng)暗斗、憂傷快樂(lè)等等，相對(duì)于人是多么的渺小，相對(duì)于地球是多么的可笑！而人類(lèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難、勾心斗角、悲傷歡樂(lè)等等，相對(duì)于宇宙同樣是多么的微不足道！

　　在無(wú)窮無(wú)盡的時(shí)空，無(wú)邊無(wú)際的宇宙中，肯定還有像地球一樣的存在生物的星球，那里的生物會(huì)不會(huì)也像人一樣有思維，有喜怒哀愁……

　　如果宇宙是物質(zhì)的，那么物質(zhì)的東西肯定有界限，那會(huì)不會(huì)在宇宙之外還有一個(gè)更加無(wú)窮無(wú)盡的永恒的空間，就像宇宙容納數(shù)不清的星系一樣，這個(gè)空間里面存在著無(wú)數(shù)個(gè)宇宙，這個(gè)空間之外會(huì)不會(huì)還有更大的空間呢？

　　人只不過(guò)是這個(gè)空間里面微不足道的一個(gè)宇宙里面的一個(gè)微小的星球上面的生物！我不禁要像發(fā)出像格列佛那樣的感慨：人為什么要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)和爭(zhēng)斗啊？！