傷仲永讀后感(共5篇)
生而知者之是不存在的,“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別,但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)。《傷仲永》一文給我的啟示是:一個人即使有很高的天賦,但如果不努力學(xué)習(xí),也很難取得真正的成就。 仲永的故事是這樣的:并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩,立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲,才氣漸減,“令作詩,不能稱前之所聞。”到了成年,竟“泯然眾人矣”。
一個天資聰穎的神童,因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每天帶著四處走訪,而不讓他學(xué)習(xí),使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人,責(zé)任在于他父親,原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才,由于后天沒有好好學(xué)習(xí),尚且要成為普通的人,那么,那些本來就普普通通的人,如果不學(xué)習(xí),豈不是連一個普通的庸人還不如嗎? 所以說,才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的,在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”,但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力,而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童,但他終身勤奮學(xué)習(xí),終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童,大學(xué)考了兩次才被錄取,畢業(yè)后到一家專利局當(dāng)了7年職員,他在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)和工作,終于奠定了相對論的基礎(chǔ)。 不僅在科學(xué)上如此,在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力,都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功,同樣深刻地說明了這樣一個道理:才能來自勤奮學(xué)習(xí)!
篇一
仲永雖然才智過人,擁有上天賦予的才能,但他的父親因?yàn)檠矍暗睦,不使學(xué),這樣不就等于放棄了一個天才嗎?其實(shí)天才在于勤奮。
這樣的例子在我們的歷史長河中比比皆是,像匡衡為了夜以繼日地學(xué)習(xí),鑿壁偷光成為偉人名垂千古。其實(shí)造就他成功的因素并不是這借來的“光”,而是他的勤奮刻苦。古人說,一份耕耘,一分收獲,沒有耕耘哪來收獲。一個人能否成才與天資有關(guān),更與勤奮學(xué)習(xí)有關(guān),但一個天資聰慧的人不勤奮學(xué)習(xí)將會淪為庸人如方仲永。天上不會掉餡餅,兔子也只撞一次樹,守株待兔不勞而獲的事世上少有,而只有勤奮刻苦持之以恒才能使自己出類拔萃,成為佼佼者。
篇二
最近讀了王安石的名篇《傷仲永》。這篇文章講了一個故事:江西金溪縣有個叫方仲永的小孩,聰穎過人,5歲時就能寫出好詩。方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀,但是卻沒有注意讓方仲永進(jìn)一步接受學(xué)習(xí)教育,結(jié)果方仲永的詩才日漸枯竭,十二三歲時寫的詩已不像以前那么好,又過了七年他就“泯然眾人矣”,才能完全消失,和普通人一樣了。
這件事情,揭示了天資與勤奮的關(guān)系。
天資和勤奮是一個人獲得成就的重要條件。
好的天資是重要的,天資聰穎的人,只要付出比較少的努力,就能輕易取得普通人要花費(fèi)很多心力才能取得的成果。有天資,再加上后天的努力,就更易實(shí)現(xiàn)別人難以實(shí)現(xiàn)的夢想。但是,天資好也要努力,如果不努力學(xué)習(xí)和工作,天資再好也會像方仲永一樣“泯然眾人”。《傷仲永》讀后感
天資很重要,但是天才畢竟是少數(shù)人。天資差一些就不行嗎?其實(shí)在這個世界上,大多數(shù)人不是天才或天資不夠,即便如此,可是他們也能正常的生活,不少人甚至取得很大的成功。這正是因?yàn)樗麄儽盔B先飛、憑借了后天的勤奮學(xué)習(xí)、努力工作。無論是牛頓還是愛因斯坦,華羅庚或者是陳景潤,他們小時候都不是什么“神童”,但是他們都是科學(xué)的巨匠,世人仰慕的先賢,他們最終都取得了巨大成就,所依靠的,就是努力學(xué)習(xí)、勤奮刻苦……
魯迅曾說過:“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的”,愛迪生就是一個適例。愛迪生上小學(xué)的時候,考試成績經(jīng)常是班上的倒數(shù)第一,他的老師說他是個不聰明的孩子。但是,他將勤補(bǔ)拙,興趣廣泛,努力工作。他的一生是在不斷創(chuàng)造和發(fā)明中度過的。愛迪生每發(fā)明一件東西,都經(jīng)歷了艱苦的過程。就拿發(fā)明電燈來說,他差不多花費(fèi)了2年的時間,每天工作幾十個小時,試了1600多種材料,最終才制造出能夠亮很久的電燈泡。正是因?yàn)榍趭^工作,使得他一生共有約一千項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明,成為世界著名的發(fā)明大王,成為后人尊敬、學(xué)習(xí)的榜樣,他為人類社會的文明進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)有人稱贊他是天才,并詢問這位“發(fā)明大王”成功的秘訣時,他答道:“天才是百分之一的靈感,加百分之九十九的汗水!”
天資聰穎,并不意味著一定成功;天資平凡,也不一定意味著失敗。一個人,天資再高,如果不勤于學(xué)習(xí),必干不成大事業(yè),甚至養(yǎng)活自己都很困難;相反,一個人即使天資一般,如果勤奮學(xué)習(xí),刻苦用功,必出成果。
《傷仲永》讀后感500字
作品簡介:《傷仲永》是北宋文學(xué)家王安石創(chuàng)作的一篇散文。講述了一個江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父親不讓他學(xué)習(xí)和被父親當(dāng)作造錢工具而淪落到一個普通人的故事。文章借仲永為例,告誡人們決不可單純依靠天資而不去學(xué)習(xí)新知識,必須注重后天的教育和學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)了后天教育和學(xué)習(xí)對成才的重要性。
《傷仲永》讀后感500字
有人認(rèn)為成功來自于先天的資質(zhì),也有大部分人認(rèn)為成功來自于后天的學(xué)習(xí)與積累。
大家一定都知道方仲永吧,他是一個具有先天資質(zhì)的奇材,五歲就會作詩。但他的父親只認(rèn)為他有先天的資質(zhì)就夠了,不需要后天的學(xué)習(xí)與積累,所以不讓他上學(xué)。后來,鄉(xiāng)里人全都知道了方仲永是一個天才,于是就請方仲永的父親吃飯或給錢買方仲永的詩。方仲永的父親認(rèn)為他可以靠方仲永的本事賺錢。于是他就帶著方仲永到各家各戶做客,為他人寫詩賺錢。后來方仲永長大了,但他的知識并沒有增長,所以他漸漸地變得和常人一樣,后來又漸漸地不如常人了。
由此看來,只有先天的資質(zhì)是無法成材的,必須要有后天的學(xué)習(xí)與積累才行。愛迪生曾說過:“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。”現(xiàn)在才發(fā)覺,這句話真的很有道理。一個天資聰穎的人,若不把握機(jī)會,勤奮、努力地學(xué)習(xí)、讀書,結(jié)局也就會像本文的仲永一樣吧。更何況我們“不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?”在世界上,靠先天的資質(zhì)成材的一個都沒有,但是靠后天的學(xué)習(xí)與積累成材的卻數(shù)不勝數(shù):居里夫人、愛因斯坦、華羅庚……因此,有了先天的資質(zhì)不能驕傲,要在后天的學(xué)習(xí)和積累上跟出色才行。
讀《傷仲永》有感500字
我從小就有一個夢想,那就是想成為一名“天才”,就像登上“天才”的寶座。那樣,我的負(fù)擔(dān)就慢慢的減輕,大玩特玩,永遠(yuǎn)告別課本,公式,單詞,就能考第一名。然而,《傷仲永》這篇古文讓我重新認(rèn)識了“天才”的真面目,明白了我該怎么做。
金溪平民方仲永出生于一個“世隸耕”的家庭中,仲永從小就不認(rèn)識書寫工具,卻能提筆成詩,讓人們大吃一驚,稱為“天才”。后來,同縣的人都向他買詩,以賓客之禮請他的父親做客。仲永的父親認(rèn)為有利可圖,“不使學(xué)”,最后仲永“受于人者不至也”和“泯然眾人矣”。
這種悲劇的造成是他的父親,但也有仲永自身方面的因素,如果仲永堅(jiān)持后天的教育,他的父親讓他學(xué)習(xí),那么仲永是百分之百的天才,相反,仲永后天的教育沒有達(dá)到要求,他的父親“不使學(xué)”,那么仲永最終的結(jié)果是“泯然眾人矣”。
愛迪生這樣說過天才=百分之一的靈感+百分之九九的汗水。要想成為天才并不是不可能的,但需要自身的努力。牛頓小時候被老師稱為“愚笨”的學(xué)生?伤罱K發(fā)現(xiàn)了許多東西,成為人們崇拜的人物。愛迪生小時候也不聰明,但他也發(fā)明了許多東西,為人們做出了貢獻(xiàn)......
所以,我們不能因?yàn)樽约旱奶煺媛斆,而不學(xué)習(xí),但更不能覺得自己笨,而自暴自棄,要知道:“天才”可以變成“蠢材”,“蠢材”可以變成“天才”。
生而知者之是不存在的,“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別,但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)!秱儆馈芬晃慕o我的啟示是:一個人即使有很高的天賦,但如果不努力學(xué)習(xí),也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的:并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩,立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲,才氣漸減,“令作詩,不能稱前之所聞。”到了成年,竟“泯然眾人矣”。
一個天資聰穎的神童,因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每天帶著四處拜訪本縣的人,而不讓他學(xué)習(xí),使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人,責(zé)任在于他父親,原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才,由于后天沒有好好學(xué)習(xí),尚且要成為普通的人,那么,那些本來就普普通通的人,如果不學(xué)習(xí),豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?
所以說:才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的,在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”,但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力,而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童,但他終身勤奮學(xué)習(xí),很少在午夜兩三點(diǎn)以前休息,常常通宵達(dá)旦工作,終于取得了令世人矚目的成就……
愛因斯坦不是神童,中學(xué)成績并不好,大學(xué)也是考了兩次才被錄取,學(xué)習(xí)也并不出眾,后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里,愛因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作,終于奠定了相對論的基礎(chǔ)。
愛迪生不是神童,甚至連初小還未念完但他努力自學(xué),總是以無比堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力,刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多,相當(dāng)于延長了生命,所以當(dāng)他79歲的時候,宣稱自己已是135歲的人了。
不僅在科學(xué)上如此,在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力,都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理:才能來自勤奮學(xué)習(xí)!
生而知者之是不存在的,“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別,但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)!秱儆馈芬晃慕o我的啟示是:一個人即使有很高的天賦,但如果不努力學(xué)習(xí),也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的:并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩,立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲,才氣漸減,“令作詩,不能稱前之所聞。”到了成年,竟“泯然眾人矣”。
一個天資聰穎的神童,因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每天帶著四處拜訪本縣的人,而不讓他學(xué)習(xí),使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人,責(zé)任在于他父親,原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才,由于后天沒有好好學(xué)習(xí),尚且要成為普通的人,那么,那些本來就普普通通的人,如果不學(xué)習(xí),豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?
所以說:才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的,在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”,但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力,而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童,但他終身勤奮學(xué)習(xí),很少在午夜兩三點(diǎn)以前休息,常常通宵達(dá)旦工作,終于取得了令世人矚目的成就……
愛因斯坦不是神童,中學(xué)成績并不好,大學(xué)也是考了兩次才被錄取,學(xué)習(xí)也并不出眾,后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里,愛因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作,終于奠定了相對論的基礎(chǔ)。
愛迪生不是神童,甚至連初小還未念完但他努力自學(xué),總是以無比堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力,刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多,相當(dāng)于延長了生命,所以當(dāng)他79歲的時候,宣稱自己已是135歲的人了。
不僅在科學(xué)上如此,在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力,都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理:才能來自勤奮學(xué)習(xí)!