三國(guó)演義讀后感(共10篇)
高中暑假讀后感范文：《三國(guó)演義》
懷著激動(dòng)的心情，我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來呢?
有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
近日，我讀完了羅貫中所寫的《三國(guó)演義》。書中描寫的英雄人物個(gè)個(gè)有聲有色。故事始于東漢末年的黃黃巾大起義，終于三國(guó)歸晉。這段歷史中涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄豪杰，其中，我最欣賞的是曹操、關(guān)羽、趙云、諸葛亮、典韋五人。
為什么我要把曹操放在第一位呢？雖然他被世人稱為“奸雄”，但是他有勇有謀，在刺殺董卓時(shí)，不幸被董卓發(fā)現(xiàn)，這是呂布也正好回來，曹操為了保全性命，急中生智，稱自己手中握著的是口寶刀，前來獻(xiàn)給董卓的，從而躲過了一劫。并且他把關(guān)羽困在芒碭山上時(shí)，不像普通將士一樣只知道殺敵，而是看出關(guān)羽是一個(gè)少有的人才，列出了“死有三罪，生有三便”，是關(guān)羽歸降，從而得到了一名虎將。當(dāng)然，曹操也能文能武，還是一名杰出的詩(shī)人呢！
至于關(guān)羽，我的第一個(gè)理由當(dāng)然就是忠誠(chéng)了，他為了找到劉備，過五關(guān)，斬六將，當(dāng)然，他的武力也是不可小瞧的，再討罰董卓時(shí)，眾多將士都敵不過的華雄，關(guān)羽一會(huì)兒就將他給斬了，袁紹的兩員虎將，顏良和文丑，關(guān)羽也很利索的將他們倆給殺了。當(dāng)然，他還有一個(gè)很容易被忽視的特點(diǎn)，那就是他的機(jī)智，再歸降曹操前，他還提出了“三約”，著三條約都是十分精練的，也是缺一不可的。由此可以看出關(guān)羽的機(jī)智。
對(duì)了，事實(shí)上，趙云和關(guān)羽是旗鼓相當(dāng)、不分上下的。他是勇猛和忠誠(chéng)集于一身的人，他的神勇，在《大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡》這一章中做了特寫，趙云先為了找到劉備，與曹軍拼殺了一夜，得知?jiǎng)湟呀?jīng)脫險(xiǎn)時(shí)，又轉(zhuǎn)身去尋找劉備的兩位夫人，并再殺曹并數(shù)十余人，由此戰(zhàn)斗時(shí)間以及殺死人數(shù)足以看出趙云有多么地勇猛。同時(shí)，他也是為了劉備的安全而戰(zhàn)，同時(shí)也可以看出趙云的赤膽忠心。
下面我說的就是大家都很熟悉的諸葛亮了，他總是以理服人，設(shè)下的圈套沒有一個(gè)人能躲得過去，而且他對(duì)機(jī)械也很在行，他發(fā)明的“木�！�、“流馬”不是很厲害的嗎？
最后一位英雄就是典韋了。他的武藝十分地高強(qiáng)。在與郭汜的戰(zhàn)斗中打敗他，戰(zhàn)功顯赫。只可惜曹操在一段時(shí)間里只知道吃喝玩樂，張繡看見了，便想謀反，把典韋的武器也偷了，典韋為了保護(hù)曹操，搶了一把刀來拼殺，殺四了好多人，最后被別人從背后一槍刺死。
聽了我的介紹，你心里癢了吧，快來看看《三國(guó)演義》吧！
今天我又讀了一遍《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是羅貫中筆下的名著。
里面的主要人物有魏國(guó)的曹操，蜀國(guó)的劉備、關(guān)羽、張飛，吳國(guó)的孫權(quán)，呂布等等等等很多歷史人物。
我最喜歡《初出茅廬第一功》這篇文章，里面講的是劉備三顧茅廬后諸葛亮第一次幫劉備打退敵人：諸葛亮剛進(jìn)宮就被劉備封為軍師，關(guān)羽和張飛覺得不公平，但劉備卻說：“我得到孔明，就像魚兒得到水一樣，兩位賢弟不要多講了。”在曹操統(tǒng)一北方的時(shí)候，想消滅劉備，便決定夏侯惇為都督，派李典、于禁等為大將，去攻打劉備。
諸葛亮說：“關(guān)羽埋伏到豫山，張飛到樹林中埋伏，劉備和趙云在博望山下迎戰(zhàn)曹軍。令劍在此，違命者斬。”
最后，曹軍大敗，關(guān)羽和張飛也不嫉妒諸葛亮了。
我覺得諸葛亮真聰明，輕而易舉就將曹軍打敗了。
三國(guó)演義的讀后感
我最喜歡讀的書是古典名著《三國(guó)演義》，剛開始的時(shí)候，爸爸帶領(lǐng)我一起讀，遇到生字，我們就一起查字典，讀過后，爸爸還讓我簡(jiǎn)要的復(fù)述故事梗概。有時(shí)候，爸爸也給我講“桃園三結(jié)義”、“三英戰(zhàn)呂布”……后來，我感覺里面的故事很有意思，干脆就自己慢慢的讀起來。
《三國(guó)演義》是一部跨度近一個(gè)世紀(jì)的歷史長(zhǎng)篇小說，羅貫中以浩瀚篇章，深入描繪了從漢末群雄割據(jù)到三國(guó)歸晉的歷史畫卷，其中，細(xì)致生動(dòng)的展現(xiàn)了魏蜀吳三國(guó)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的軍事、政治斗爭(zhēng)。以曹操、孫權(quán)、劉備、諸葛亮、張飛、關(guān)羽、周瑜等為藝術(shù)典型，描繪了數(shù)百個(gè)栩栩如生的藝術(shù)形象，足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，一身是膽的趙云，心胸狹窄的周瑜�！度龂�(guó)演義》的故事和人物在民間廣泛流傳，受到大家的喜愛。
三國(guó)演義的讀后感
在《三國(guó)演義》的人物中我最喜歡的人是劉備。
劉備在歷史上大家都說他軟弱，沒有觀點(diǎn)，但是他非常有耐心。在“三顧茅廬”中，劉備第一去茅廬拜訪諸葛亮?xí)r，童子說“先生今天早上就出門了，不知道干什么去了。”劉備并沒有灰心。一天，童子說諸葛先生回家了，劉備趕緊帶關(guān)羽、張飛第二次前去拜訪，又說諸葛亮出去游玩了。當(dāng)時(shí)張飛很急，不讓劉備再去了，但是劉備很有耐心，又第三次去拜訪，當(dāng)時(shí)諸葛亮正在睡覺，等了一個(gè)時(shí)辰，張飛火了，說要放火燒了茅屋，劉備趕忙勸住，最后終于見到了諸葛亮。
劉備不僅是一個(gè)有耐心的人，而且他還是一個(gè)英勇善戰(zhàn)，足智多謀的人，幾乎在每場(chǎng)戰(zhàn)斗里，它都身先士眾，沖鋒在前，因此打了一個(gè)個(gè)勝仗，就拿《諸葛亮智取漢中》來說吧，那時(shí)要不是劉備在城樓里大炮每天都連響三次，把曹軍三天三夜都搞得心神不安，正如“要想勝之，必先騷擾，使其困頓”,靠他的智慧，取得了這次勝利。
劉備就是一個(gè)這樣的人，我非常喜歡他。
三國(guó)演義的讀后感
我相信，你一定看過《三國(guó)演義》這本書吧，我是在媽媽的“威逼”下才很不情愿的看這本書的，因?yàn)槲也幌矚g看歷史上打仗的書，雖然這是四大名著之一。我和媽媽經(jīng)常一起去書店看書，媽媽已經(jīng)看完了好幾種兒童版本的《三國(guó)演義》，她從中精心挑選了一本通俗易懂，圖文并茂的《三國(guó)演義》買了回來，這本書被我冷落了很久。
一天，我隨手翻到這本書，剛想放一邊去，心想：反正要寫感想，不如就耐著性子看看吧。不看不知道，看了幾頁(yè)后，我覺得內(nèi)容并不像想的那樣枯燥無趣，還挺有意思的。
《三國(guó)演義》是中國(guó)歷史演義小說的巔峰之作。故事起于東漢末年的黃巾起義，終于三國(guó)歸晉，描繪了一個(gè)波瀾壯闊的歷史時(shí)代，再現(xiàn)了群雄逐鹿，斗志斗勇的精彩瞬間。書中刻畫了眾多歷史人物，其中曹操劉備孫權(quán)諸葛亮關(guān)羽等經(jīng)典人物，千百年來家喻戶曉；桃園三結(jié)義，煮酒論英雄，過五關(guān)斬六將，劉備三顧茅廬，火燒赤壁……
我最喜歡的是“三顧茅廬”.這一篇主要寫了：第一次劉備三人一起去拜訪諸葛亮，但是諸葛亮一大早就出門了，劉備非常失望的回去了。隆冬時(shí)節(jié)，劉備帶著關(guān)羽張飛第二次來到茅廬。結(jié)果，諸葛亮被朋友邀出去玩了。劉備很無奈，只好告辭。第三次，諸葛亮在睡午覺，劉備又等了一個(gè)時(shí)辰。諸葛亮醒了，忙把劉備請(qǐng)進(jìn)屋。劉備對(duì)諸葛亮的見地極為敬佩，再三懇請(qǐng)他出山相助。諸葛亮見劉備很誠(chéng)懇，又想到了劉備的三顧茅廬，便答應(yīng)了。我認(rèn)為劉備是一個(gè)執(zhí)著的人，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
讀過了三國(guó)演義，我認(rèn)識(shí)了智謀驚人的諸葛亮，義氣深重的關(guān)羽，勇猛粗魯?shù)膹堬w，奸詐狡猾的曹操，堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的劉備……這本書對(duì)我的感觸很深，我更喜歡這本書了。
三國(guó)演義這部書的人物形象性格顯露無遺、活靈活現(xiàn)，也說明了我們每一個(gè)人的性格好壞都不能隱埋，所以我們要改掉缺點(diǎn)，每件事做的更好
“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁……”這首詞寫的是就是三國(guó)時(shí)期的事情。
三國(guó)演義主要講了五個(gè)時(shí)段：黃巾起義、董卓掌權(quán)、群雄爭(zhēng)割、三分天下、三國(guó)歸晉。黃巾起義始于巨鹿人張角，因?yàn)榭床粦T朝政腐敗，因此發(fā)動(dòng)黃巾起義。而劉、關(guān)、張就此桃園結(jié)義，為朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力也一天天強(qiáng)起來�；屎蟮母绺绾芜M(jìn)因?yàn)檎`信他人召了早有造反意思的董卓進(jìn)京。結(jié)果何進(jìn)被十常侍殺后，董卓就掌權(quán)了。曹操曾想殺害董卓，但不成功。董卓為拉攏人心，封袁紹為勃海太守，出讓了赤兔馬給呂布。逼得諸侯聯(lián)軍抗董，雖敗軍了，但最后也給呂布所殺。張飛、關(guān)羽、劉備三顧茅廬后，請(qǐng)出“臥龍”諸葛亮。諸葛亮提出了聯(lián)吳抗曹等計(jì)劃，使劉備的大業(yè)扎下了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，曹操滅了袁紹、呂布，吳、蜀也打退了曹操。曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方，曹操占據(jù)強(qiáng)大的北方，劉備占據(jù)西蜀、荊州等，孫權(quán)占據(jù)江東。從而崛起吳、魏、蜀，三分天下。最后，曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮等逐漸去世。蜀、吳都?xì)w降魏主司馬炎，三國(guó)一統(tǒng)歸西晉。這本書刻畫了許多栩栩如生的人物：神機(jī)妙算的諸葛亮，威風(fēng)凜凜的關(guān)羽，沖動(dòng)魯莽的張飛，昏庸無能的劉禪，謹(jǐn)慎多疑的曹操。
其中我最喜歡神機(jī)妙算的諸葛亮！因?yàn)樗现煳模轮乩�，為劉備出謀劃策，建功立業(yè)，使他獨(dú)據(jù)一方，不愧為“臥龍”�？上c諸葛亮平等的“鳳雛”龐統(tǒng)不幸遇難落鳳坡。
《三國(guó)演義》里的“三顧茅廬”最令我記憶深刻，劉備、張飛、關(guān)羽他們?yōu)榱苏?qǐng)到諸葛亮，三次登門拜訪，不畏艱辛，最后成功的請(qǐng)到“臥龍”從這個(gè)故事，我學(xué)會(huì)了一個(gè)道理：一個(gè)人只要想學(xué)做一件事，就不要怕遇到挫折，要三顧茅廬，只要用你的真誠(chéng)打動(dòng)對(duì)方，就一定能行。還有一個(gè)故事：在劉備起兵七十萬水陸并進(jìn)攻吳為關(guān)羽報(bào)仇時(shí)，張飛沖動(dòng)鞭打兩個(gè)部將，在晚上兩個(gè)懷恨在心的部將因一怒之下殺死了酒醉未醒的張飛，一代虎將死于非命。也告誡了我不要魯莽行事，意氣用事，否則后果不堪設(shè)想。這部書的人物形象性格顯露無遺、活靈活現(xiàn)，也說明了我們每一個(gè)人的性格好壞都不能隱埋，所以我們要改掉缺點(diǎn)，每件事做的更好。
品評(píng)歷史演義，感受三國(guó)風(fēng)云——《三國(guó)演義》讀后感
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國(guó)志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個(gè)方面來點(diǎn)評(píng)一下這部66萬字的名著。
一、真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說。人人都說《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會(huì)見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)�，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會(huì)有身臨其境的感覺�？傊髡咴谶@方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法�！度龂�(guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。
四、封建與王道
《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政�！度龂�(guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮。《三國(guó)演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
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這些天中我閱讀了【三國(guó)演義】這本書，這本書上有許多讓我記憶猶新的人物，比如：聰明絕頂?shù)闹T葛亮、強(qiáng)壯威猛的張飛、智勇雙全的劉備等，還有桃園結(jié)義、三顧茅廬、草船借箭等一些故事可謂視家喻戶曉。其中有一篇我還記得是【七擒孟獲】。南方的蠻王孟獲起兵造反，孟獲要來攻打諸葛亮的軍營(yíng)被抓住了，可是諸葛亮沒有把孟獲給殺掉，卻是把孟獲放了，因?yàn)橹T葛亮知道這樣把他抓住他一定不服。孟獲想要報(bào)仇，有一次來攻打諸葛亮的軍營(yíng)，可是卻又中了諸葛亮的空城計(jì)。之后孟獲又多次中了諸葛亮的計(jì)策。孟獲終于心服口服了，孟獲和妻子他們投靠了諸葛亮。大家也一起來看【三國(guó)演義】這本關(guān)于三國(guó)的書吧，書中有許多事情都會(huì)把你吸引住。
小學(xué)生暑假怎樣寫讀后感：讀《三國(guó)演義》有感
一天，我讀了《三國(guó)演義》，里面的人物使我深有感觸。
《三國(guó)演義》是一部我國(guó)古代著名的長(zhǎng)篇小說，被譽(yù)為我國(guó)古典文學(xué)四大名著之一。書中塑造了許多個(gè)性鮮明的人，有：神機(jī)妙算的諸葛亮，兄弟親情深的張飛，求賢若渴的劉備，智勇超群的馬超，忠貞不渝的關(guān)羽，渾身是膽的趙云，詭計(jì)多端的曹操……
其中，最令我印象深刻的人物是劉備，因?yàn)閯錇榱俗约哼_(dá)到統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)，不惜一切代價(jià)，三番五次地去拜訪諸葛亮，終于在第三次的時(shí)候拜訪到了諸葛亮，與他共商大計(jì)。令我敬佩的是他那不厭其煩的態(tài)度。
通過以上的閱讀，我懂得了許多知識(shí)。
小學(xué)生暑假怎樣寫讀后感是不是對(duì)同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
下面應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)與各位分享下三國(guó)演義讀后感
我讀了名著《三國(guó)演義》以后，受益菲淺。這本書的主要內(nèi)容是：東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義，各路英雄乘剿黃之機(jī)發(fā)展勢(shì)力。曹操挾天子令諸侯，實(shí)力最強(qiáng)。連年混戰(zhàn)，弱肉強(qiáng)食。宮渡之戰(zhàn)，曹操滅袁紹，統(tǒng)一北方。赤壁之戰(zhàn)，吳國(guó)大將周瑜大敗曹操，使曹操暫無力侵犯長(zhǎng)江以南，形成三足鼎立，相對(duì)穩(wěn)定的局面。三國(guó)是曹操的魏國(guó)，孫權(quán)的吳國(guó)和劉備的蜀國(guó)。曹操死后，曹匹稱帝。大將司馬昭統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了三足鼎立之局面，奪魏為晉，建立晉朝。
在三國(guó)演義中說起最奸詐的人，人們首先想到的必然是曹操，曹孟德。治世之能臣，亂世之奸雄，當(dāng)之無愧。他的名言，您可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我，也是深入人心。當(dāng)時(shí)全國(guó)14個(gè)州：幽州，并州，冀州，兗州，豫州，徐州，青州，雍州，涼州，荊州，揚(yáng)州，交州，益州，司隸（司州，就是首都）。曹操占10個(gè)。他一生中先后戰(zhàn)勝了袁術(shù)、呂布、張繡、袁紹、劉表、張魯、馬超等割據(jù)勢(shì)力。曹操說:假使國(guó)家無有孤,不知當(dāng)幾人稱帝,幾人稱王。他夠狠，敗走華容道時(shí)，道路泥濘馬不能過，他立刻下令以傷病士卒填坑，完全無視生命；他夠奸，官渡之戰(zhàn)，荀攸來投，問他："袁氏軍盛，何以待之？今有幾糧乎？"公曰："尚可支一歲。"攸曰："無是，更言之！"又曰："可支半歲。"攸曰："足下不欲破袁氏邪，何言之不實(shí)也！"公曰："向言戲之耳。其實(shí)可一月，為之柰何？"攸曰："公孤軍獨(dú)守，外無救援而糧谷已盡，此危急之日也。今袁氏輜重有萬余乘，在故市、烏巢，屯軍無嚴(yán)備；今以輕兵襲之，不意而至，燔其積聚，不過三日，袁氏自敗也。"除了自己，估計(jì)他誰都不真正信任，古代帝王稱孤道寡，不得不說是一種悲哀；他夠勇，基本都是親自率兵，偷襲烏巢時(shí)，親自帶少量精銳打袁紹旗號(hào)偷襲后部，這相當(dāng)危險(xiǎn)，一旦露餡必死無疑，做大事兒不惜身……
作為曹操的敵人是悲哀的，而他在有生之年卻很遺憾，沒用達(dá)到統(tǒng)一。應(yīng)運(yùn)而生的對(duì)手劉備，劉玄德可以說是他宿敵。當(dāng)年青梅煮酒，他對(duì)劉備說，天下英雄，唯使君與操耳。但他并不向他說的那樣，意識(shí)到了劉備的威脅，他這么說完全是迫于即將和袁紹展開的決戰(zhàn)二進(jìn)行的拉攏人才行為。（劉備當(dāng)時(shí)只是寄人籬下，憑什么說他是英雄，靠他的雙手過膝，兩耳垂肩？0.0）
劉備，從一個(gè)賣履織席的小販到與曹操孫權(quán)分庭抗禮，真正的一代梟雄，他的奸詐比曹操有過之而無不及，他真正做到了大象無形，大音希聲，某江山社稷于而不留痕跡。
他是三國(guó)之中逃跑第一人。動(dòng)不動(dòng)將兄弟，講師，家眷置之不顧，三十六計(jì)選上計(jì)。三國(guó)志中對(duì)他的評(píng)價(jià)是：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。他的確跟他的先祖劉邦有的一拼。當(dāng)初項(xiàng)羽為了威脅劉邦投降聲稱要煮了劉邦之父，劉邦回答：“吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王，曰‘約為兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一桮羹。”劉備的愚民政策很強(qiáng)大，可以跟金家媲美，同樣的事，他和別人做能達(dá)到不同的效果。舉個(gè)例子，董卓迫于聯(lián)軍壓力，火燒洛陽帶百姓遷移，得到了兇殘暴戾的惡名；劉備迫于曹操的壓力，火燒新野帶百姓遷移，得到愛民如子的美名。這和后來諸葛亮出祁山，掠奪富戶入川目的是a一樣的，在他們眼里老百姓是生產(chǎn)力，是士兵的來源。興，百姓苦；亡，百姓苦。劉備對(duì)自己的親人都可以做到棄車保帥，何況……說到這不得不說說益州原本的主人，劉備的同宗劉璋。在他和劉備對(duì)弈的最后階段，他有一戰(zhàn)之力可他卻選擇了放棄，他說“吾父子在州二十余年，無恩德加以百姓。百姓攻戰(zhàn)三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安？”他讓百姓免于戰(zhàn)火，可是后世卻沒人說他仁，對(duì)他的評(píng)價(jià)都是懦弱。益州到了弘毅寬厚，知人待士的劉備手中，窮兵黷武，沒幾年就成了全國(guó)最窮的州郡，這真是諷刺啊。
然而劉備這樣的一代奸雄，最終還是敗了，甚至將命都丟到了白帝城。
夷陵之戰(zhàn)。劉備打著為關(guān)羽報(bào)仇的旗號(hào)，舉傾國(guó)之兵與孫權(quán)決戰(zhàn)。為關(guān)羽報(bào)仇？劉備是這樣的人么，很明顯不是，他在關(guān)羽死后不報(bào)仇，偏偏在曹丕稱帝，加封孫權(quán)九西錫之際，一切不言而喻（以小人之心度君子之腹下，劉備甚至很恨關(guān)羽，是關(guān)羽荊州方面的擅自出擊，破壞了廬中對(duì)，使蜀一蹶不振，從此無緣問鼎）。劉備瘋了么？為何要打?qū)O權(quán)？都知道當(dāng)時(shí)的勢(shì)力格局是魏>吳>蜀，吳蜀不論誰勝，笑到最后的都是魏國(guó)。這跟華容道關(guān)羽放曹操的原因是一樣的，曹操滅亡，孫權(quán)勢(shì)力強(qiáng)于劉備，那么孫權(quán)就笑到最后了。劉備可以做的只有等，等什么呢？等到路中對(duì)中所說的"待天下有變"（諸如司馬懿反魏之類的事發(fā)生）。孫權(quán)沒用確定劉備的意圖，因此他無論如何不敢和劉備進(jìn)行大規(guī)模的決戰(zhàn)。三國(guó)演義中將劉備的失敗歸咎于連營(yíng)700里，這是曹丕說劉備的，曹丕差劉備遠(yuǎn)了，根本沒資格說劉備。三國(guó)志-陸遜傳中，他的對(duì)手給了我們答案，原文如下,遜上疏曰："夷陵要害，國(guó)之關(guān)限，雖為易得，亦復(fù)易失。失之非徒損一郡之地，荊州可憂。今日爭(zhēng)之，當(dāng)令必諧。備干天常，不守窟穴，而敢自送。臣雖不材，憑奉威靈，以順討逆，破壞在近。尋備前后行軍，多敗少成。推此論之，不足為戚。臣初嫌之，水陸俱進(jìn)，今反舍船就步，處處結(jié)營(yíng)，察其布置，必?zé)o他變。伏愿至尊高枕，不以為念也。"舍船就步暴漏了劉備的目的，都知道赤壁之戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)是在水上，劉備如果真的不顧曹魏，要跟孫權(quán)拼個(gè)兩敗俱傷，那么就不可能舍船。這明顯是吃飽喝足，收手的行為。孫權(quán)知道即使再次將荊州全部拿回，劉備也得乖乖和他聯(lián)合抗魏。知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
劉備畢竟老了，再?gòu)?qiáng)大的梟雄也抵不過蹉跎歲月。他受不了打擊，一病不起，亡于白帝城。都知道這么一個(gè)故事：有個(gè)富翁辛苦了一輩子，終于衣錦還鄉(xiāng)，過上了每天曬曬太陽，釣釣魚，享受的生活，可是他卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)貧窮的漁夫過得正是他此時(shí)的生活……這是正常的版本，然而歷史是殘酷的，故事并沒有完，富翁嫉妒漁夫，于是他在漁夫身邊不遠(yuǎn)處丟下一袋金幣，漁夫果然發(fā)現(xiàn)了那袋金幣，高興得難以置信，他停下釣魚曬太陽，趕緊藏好了這一袋金幣，他興奮得一夜未眠，開始構(gòu)思今后的人生，他要用這帶錢，購(gòu)房娶妻，辦置產(chǎn)業(yè)……第二天他趕緊去取錢，可是找遍全家也找不到，是富翁派人偷走了那袋錢，你說漁夫會(huì)怎么樣呢？
看來古人的智慧讓人佩服，讀到這些故事，我不禁想到：諸葛亮為什么有這么多的智慧呢？是他天生的就聰明嗎？我看還是他喜歡博覽群書的緣故吧。
《三國(guó)演義》這本書告訴人們：用智慧可以戰(zhàn)勝困難。同學(xué)們，大家好好學(xué)習(xí)吧，智慧可以戰(zhàn)勝一切困難呦！
讀了《三國(guó)演義》這本書，使我意味深長(zhǎng)�！度龂�(guó)演義》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個(gè)人物形象，把許多人物寫得淋漓盡致，比如說：劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的斗爭(zhēng)，這本書從東漢末年一直寫到晉朝那個(gè)時(shí)代。書中有幾個(gè)人物讓我對(duì)他們產(chǎn)生了很深的感受。
首先是劉備，從一開始的桃園三結(jié)義這個(gè)故事就讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來說，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請(qǐng)到了諸葛亮，他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，一定要攻打吳國(guó)，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時(shí)聽從諸葛亮的話，就一定能聯(lián)吳抗曹。
然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說：千里走單騎、過五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì)合，便不遠(yuǎn)千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準(zhǔn)備要?dú)⑺缓笥挚匆娝鷶撤酱蛘�，這才明白。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去找劉備，最后終于與劉備會(huì)合，想象著那令人激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們而高興！在書中描寫關(guān)羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無人能敵！
最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說：當(dāng)今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過關(guān)。他在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí)，可以說是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無不可以統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是因?yàn)橹荑さ囊粋�(gè)小計(jì)策，而失去了蔡瑁、張?jiān)誓敲春玫膶④�，也�?dǎo)致了他們沒有好的水軍將領(lǐng)，也沒能識(shí)破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計(jì)，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒。最后讓司馬家一統(tǒng)了亂世。
通過這本書，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待；關(guān)羽教我們忠誠(chéng)就能得到別人的信任；曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。
【點(diǎn)評(píng)】文章分別選取劉備、關(guān)羽、曹操這三個(gè)極具代表性的人物進(jìn)行描寫，文章安排詳略得當(dāng)，采用總分總的結(jié)構(gòu)展開，使讀者一目了然。此外，小作者的感受也很深刻（“劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待；關(guān)羽教我們忠誠(chéng)就能得到別人的信任；曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難”）
高一三國(guó)演義的讀后感：三國(guó)演義
第一次讀《三國(guó)演義》，我是將關(guān)云長(zhǎng)敗走麥城一章跳過的。從水淹七軍的輝煌瞬間落至身首異處的沒落，這是最讓人不忍卒讀的一個(gè)英雄的結(jié)局。
于是期待著用自己想象力，鋪成紙，匯成墨，聚成筆，重新譜寫那些自己鐘愛的人物的結(jié)局。只要讓善者幸福，讓惡者受懲，讓逝者安息，讓生者永存，我便可以改變書中人物的命運(yùn)，改變那些令人義憤填膺或是令人郁郁寡歡的結(jié)局。
于是夢(mèng)想著能夠從曹雪芹的讖語中找到線索，讓高鶚?biāo)鶎憣汍斓纳x死別變?yōu)榻源髿g喜;于是夢(mèng)想著從歷史書的記載中尋找原型，讓莎士比亞筆下的哈姆雷特能夠扭轉(zhuǎn)乾坤;于是夢(mèng)想著在《宋史》的描述中找到證據(jù)，讓施耐庵所寫的梁山好漢能夠共同行俠仗義。
一切努力都?xì)w于失敗后，我甚至變得有點(diǎn)執(zhí)拗，哪怕用憑空的幻想也要編出美好的結(jié)局。可是當(dāng)一個(gè)個(gè)故事被我編至空虛時(shí)，我才開始有些理解了悲劇后的真諦。
荊軻刺秦王，最后的飛刃刺在了立柱之上。但是留下的是那種愿為知己者赴死的豪氣以及流傳至今的美名。試想他刺中了，弱小的燕國(guó)也不能反敗為勝，他沒刺中，遺憾，怨念，仇恨，惋惜等種種情感才會(huì)伴隨著悲壯深深地浸透在這個(gè)故事當(dāng)中。所以人們還能記住那蕭蕭的風(fēng)和冰冰的水，才會(huì)記住那一去不返的壯士。
水晶之中，發(fā)晶為貴，那種看似使得整塊水晶失去其端莊的粗糙的晶發(fā)，恰恰成就了它的華美與珍貴。
那么，悲劇不也是這樣么?我們欣賞著失去頭顱的勝利女神，我們欣賞著斷掉兩臂的維納斯，我們欣賞著被風(fēng)沙磨去光澤的金字塔，我們欣賞著破落不堪的帕特農(nóng)神廟。那么，為什么我還要嘗試著改變悲劇呢?人人收獲完美的結(jié)局，恰恰是這美麗而殘酷的世界不能做到的。
所以我要做的，并不是改變這些悲劇的結(jié)局以讓它們?nèi)缤@石般晶瑩剔透。我所要做的，是改變自己的內(nèi)心，讓它成為一面明鏡，照見光與暗，照見善與惡，照見微笑的圣徒和獰笑的惡魔。這樣以后，用內(nèi)心去刻錄，不要讓那些主角所遇的悲劇，在生活中出現(xiàn)。
我沒想到的是，改變了內(nèi)心的心境，我也改變了那些不幸的人的結(jié)局�，F(xiàn)在我看來，他們的不幸結(jié)局不再僅僅是令人悲傷與同情，更能讓我看到他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的照影。
這，或許才是真正地改變了悲劇的結(jié)局。
這篇高一三國(guó)演義的讀后感。作者的思想不可謂不深邃。有這樣大膽的設(shè)想，為悲劇的結(jié)局改頭換面