百年孤獨(dú)讀后感(共4篇)
高中時(shí)曾看過(guò)正規(guī)出版社出的盜版《百年孤獨(dú)》，譯者黃錦炎先生，那時(shí)候上校還叫做奧雷良諾。每日里掙扎于力學(xué)定律和化學(xué)公式里的我，自然對(duì)此書(shū)只是走馬觀花，被翻來(lái)覆去的一樣的人名折騰得不輕。那時(shí)候還是首次聽(tīng)說(shuō)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的我，對(duì)于生出豬尾巴的孩子，喝了一杯巧克力就可以騰空十二公分，和香妃一樣羽化成仙的美人兒雷梅黛絲，一日不停地下了四年十一個(gè)月零兩天的雨，都有一種莫名的隔閡感，那時(shí)的我不用說(shuō)對(duì)南美的歷史有所了解，甚至連哥倫比亞的在南美洲的位置都不能準(zhǔn)確的確認(rèn)，所以，這本書(shū)之于那時(shí)的我而言，其實(shí)并無(wú)異于一本二流的武俠小說(shuō)——都不過(guò)是打發(fā)時(shí)間的東西，而書(shū)中各種奇奇怪怪的事和奇奇怪怪的人，亦不過(guò)是提供了另外一種意義上的想象奇觀而已。
直到一年多以后，我在一篇《放棄也是一種得到》的課堂命題作文里赤裸裸地抄襲了此書(shū)最為出名的“站在未來(lái)的角度回憶過(guò)去”的開(kāi)頭而被語(yǔ)文老師當(dāng)作范文狠狠表?yè)P(yáng)后，我才了解到此書(shū)在世界文學(xué)史上的顯赫地位。
后來(lái)隨年歲漸長(zhǎng)，又看了許多小說(shuō)和非小說(shuō)的書(shū)籍，總時(shí)常想起總該重讀一下那本已經(jīng)看過(guò)了事實(shí)上卻等同于沒(méi)看過(guò)的《百年孤獨(dú)》，卻總也撿不起來(lái)。直至XX年，在《新周刊》的某期上，看到了馬爾克斯家人授權(quán)大陸出版《百年孤獨(dú)》，趕忙跑到書(shū)店購(gòu)得一本，但因俗事耽擱，直至近日才靜下心來(lái)，花了兩日的時(shí)間，安安靜靜地重讀了一遍。
大學(xué)時(shí)，看了許多國(guó)內(nèi)當(dāng)代作家的作品，在許多的作品里，似乎都能看到《百年孤獨(dú)》的影子。陳忠實(shí)的《白鹿原》自不必說(shuō)，簡(jiǎn)直就是《百年孤獨(dú)》的漢化版，眾多茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，我最?lèi)?ài)此書(shū)。去年莫言獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，看過(guò)莫言的大部分作品，竊以為，莫言并無(wú)作品可超越《白鹿原》，然《白鹿原》模仿痕跡太重，無(wú)論行文，結(jié)構(gòu)，脈絡(luò)，都極似《百年孤獨(dú)》。莫言的成名之作《紅高粱》，及《生死疲勞》中都可看到馬爾克斯之影響。張煒的《古船》，余華的某短篇，亦可看到馬爾克斯的影子，足可見(jiàn)加西亞•馬爾克斯對(duì)中國(guó)當(dāng)代作家的影響。
不知是這次心無(wú)旁騖還是水平見(jiàn)長(zhǎng)，七代人名字的輪回，并沒(méi)有如以前一樣帶給我如前的困惑，家族中凡叫阿爾卡迪奧者，一般皆身材魁偉，頭腦不免簡(jiǎn)單，凡叫奧雷里亞諾者，一般都會(huì)對(duì)羊皮古卷感興趣，凡稱(chēng)雷梅黛絲者，外貌無(wú)不美麗，凡叫阿瑪蘭妲者，
都與侄子的關(guān)系拎不清。而且，家族基本上都是被叫阿爾卡迪奧者傳下來(lái)的，奧雷里亞諾•布恩迪亞上校雖有十八個(gè)兒子，卻并無(wú)一人有后。由此來(lái)看，雙胞胎必是互換了姓名。
此書(shū)雖只有二十六萬(wàn)字，卻因用筆極簡(jiǎn)，其容量并不下于用白描手法所寫(xiě)百萬(wàn)字之小說(shuō)。人物繁雜，卻只用區(qū)區(qū)幾個(gè)名字，翻來(lái)覆去，更覺(jué)布恩迪亞家族之孤獨(dú)。
馬孔多，一開(kāi)始并不存在于世上，到最后消失于世上，似乎只是這個(gè)世界的一個(gè)匆匆過(guò)客，孤獨(dú)的旅人，在人類(lèi)文明的冬夜。從怕生出帶豬尾巴的孩子始，到真的生出帶豬尾巴的孩子終，該來(lái)的終于還是來(lái)的，怕來(lái)的終還是躲不過(guò)。所有的結(jié)局都早已在羊皮古卷中注定，誰(shuí)也逃不過(guò)，命運(yùn)的安排終于還是無(wú)法避免，可憐奧雷里亞諾卻如此著急的想要知道結(jié)局，這個(gè)結(jié)局又在預(yù)示著什么?
將整書(shū)對(duì)應(yīng)到整個(gè)民族來(lái)看，第一代無(wú)疑是創(chuàng)業(yè)者，第二代是維護(hù)者，而第三代便已埋下了走向衰落的因子，但因?yàn)榧易寤蛘呙褡宓膽T性，第四代才達(dá)到頂峰，然而日中則昃，整個(gè)家族或者民族也從此時(shí)開(kāi)始衰落，至于五代則似乎已變成了落魄貴族的子弟，然到了第六代，則已如同清朝晚期的八旗子弟，雖然還是旗人的身份，但也僅此而已——而奧雷里亞諾似乎連八旗子弟也不如，連自己的身份都不能自知，由此而導(dǎo)致了與姨母的亂倫(不過(guò)由一百年家族史來(lái)看，就算知道是自己姨母，似乎也不能阻擋亂倫之事)——至于第七代則已根本沒(méi)有了戲份，只是與那個(gè)豬尾巴孩子相呼應(yīng)而已。
雖然哥倫比亞遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外，一個(gè)在大航海時(shí)代才被發(fā)現(xiàn)的大陸，與具有五千年文明史的古國(guó)也不可同日而語(yǔ)，但在讀此書(shū)時(shí)，卻仍不免時(shí)時(shí)后背發(fā)涼，我們幾乎都不免在這七代人中找到自己身上的影子，例如當(dāng)下國(guó)內(nèi)未富先奢。
嘗有人言，經(jīng)典是可以常讀常新的，此不過(guò)是我第二次讀此書(shū)，將來(lái)必還會(huì)再讀，但愿到時(shí)可有新的感受。
約半年的時(shí)間，總算把《百年孤獨(dú)》第二遍結(jié)束了。雖說(shuō)是第二遍，但仍覺(jué)得艱澀難懂�？赐炅巳�，心里異常的累，不知自己到底看懂了幾分。放佛他們都在堅(jiān)持著自己的理想，但是好像都未能堅(jiān)持到底。
他們都活在自己的世界中，都在堅(jiān)持著所謂的理想�；蛟S是因?yàn)樯系鄄幌胱屓藗冞^(guò)于幸福;所以，當(dāng)上帝以無(wú)邊的美意創(chuàng)造了一切后，又會(huì)讓魔鬼所破壞，正如馬爾克斯所說(shuō)的那樣，布恩迪亞家族經(jīng)歷著這樣的一切：街上的女人會(huì)使人流血，家里的女人會(huì)生下長(zhǎng)豬尾巴的孩子，斗雞會(huì)讓男人喪命、終身內(nèi)疚，槍彈一沾手便會(huì)引發(fā)二十年的戰(zhàn)爭(zhēng)，冒失的事業(yè)只會(huì)將人導(dǎo)向失落和瘋狂......當(dāng)年邁的烏爾蘇拉走了，整個(gè)布恩迪亞家族也走向了衰老。梅爾基亞德斯，這個(gè)智慧與先進(jìn)的代表雖然與布恩迪亞家族有著不解之緣，也影響了家族中重要的成員，他預(yù)知著一切，可是他也只能眼睜睜的看著大家死去，家族衰敗，為什么?
直到現(xiàn)在也沒(méi)能明白這一角色的作用，是在表現(xiàn)人類(lèi)的無(wú)奈嗎?烏爾蘇拉算是這個(gè)家族的精神支柱吧?作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多，他們?cè)谀锹涞厣�，發(fā)展壯大，引進(jìn)文明，但也隨之衰落，也帶來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng)，流血，瘟疫，或許這就是這本書(shū)的意義吧，微縮的世界，歷經(jīng)一切，還有人類(lèi)特有的不安分的心�；蛟S還應(yīng)該說(shuō)說(shuō)奧雷里亞諾·布迪地亞上校，直至他死去，我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉為什么要回來(lái)，過(guò)著與馬孔多格格不入的生活，她是想改變他嗎?還是她也擁有者何她高祖母類(lèi)似的精神力和意志力，但她始終不是烏爾蘇拉，所以她失敗了。最無(wú)法理解的應(yīng)該是他們“變態(tài)”的愛(ài)情吧，我不知道是否這樣說(shuō)恰當(dāng)。布恩迪亞家族最后的愛(ài)情還是讓這個(gè)曾經(jīng)輝煌但也孤獨(dú)了百年的家族結(jié)束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預(yù)言：家族的第一個(gè)人被捆住樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。
或許我無(wú)法讀到書(shū)中更大的，更宏遠(yuǎn)的意義，一本書(shū)，一百個(gè)人讀，會(huì)有這一百種理解。我只看到了他們極力想擁有者一些感情，可是他們未能作出相應(yīng)的努力，或許他們是自私和冷漠的，或許我們也一樣，但是他們應(yīng)該也一直在努力，直到死亡的那一刻......
《百年孤獨(dú)》在“新概念”選手中頗受歡迎，因此我對(duì)它一直有著好奇的渴望和虔誠(chéng)的心態(tài)。帶著不成熟的理解和不內(nèi)涵的見(jiàn)解終于讀完了這本書(shū)，像是看著六代人扎扎實(shí)實(shí)地生活，卻始終離不開(kāi)孤獨(dú)。
或許命中注定吧，盡管在“阿卡迪奧”和“奧雷良諾”這兩個(gè)名字的循環(huán)中家族看似會(huì)繁衍下去，盡管吉普賽人、政府、戰(zhàn)爭(zhēng)、火車(chē)和香蕉種植園的到來(lái)曾一度讓這個(gè)寧?kù)o落后的村莊變得繁榮喧鬧，但整個(gè)家族還是逃脫不了“家族的第一人被綁在一棵樹(shù)上，最后一個(gè)人正在被螞蟻吃掉”的命運(yùn)。
是文明促成了孤獨(dú)嗎?還是人的內(nèi)心本來(lái)就屬于孤獨(dú)?
“怎么時(shí)間老是在打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)啊?”烏蘇拉說(shuō)道�；蛟S這個(gè)家族乃至整個(gè)寰宇都是沿著一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的圓圈運(yùn)行的吧，所以人類(lèi)才注定孤獨(dú)，注定看見(jiàn)繁榮昌盛也只是看見(jiàn)了美麗化作的泡影。
在我看來(lái)，孤獨(dú)的人大抵兩種：自負(fù)與自卑。
自負(fù)的人通常有自負(fù)的才華。他們超出常人而用慧眼看世界，理解層次不同，交流自然成障礙。于是他們干脆自行研究，不理會(huì)眾人，似乎形成了至極的境界而求新的突破，領(lǐng)悟常人所不能領(lǐng)悟的玄妙。在常人眼中，這便成了孤傲。而先驅(qū)大多是在這樣不能被人理解的狀態(tài)下產(chǎn)生的。就像布恩地亞是因?yàn)檫^(guò)早地知曉了家族的命運(yùn)而被視作瘋子一樣，先驅(qū)總是孤獨(dú)的。
自卑的人大多缺少自負(fù)的資本。他們?cè)谀承┓矫娴陀诔Ｈ硕酶鼞n(yōu)郁的眼神看世界，自覺(jué)不如眾人，交流也自然隔閡了。
當(dāng)人們興趣使然地談?wù)撝恍┰?huà)題時(shí)，他們只能蜷縮在角落里做聽(tīng)眾。熱鬧是他人的，他們只會(huì)用冷漠的心態(tài)面對(duì)世人。在常人眼中，這便成了孤僻。就如奧雷良諾在自卑中掙扎一樣，封閉的世界注定與世隔絕的。
自愿地停留在自我狹小的圈子里，自主地抵制著新事物的侵入，也難怪馬貢多一直處在孤獨(dú)之中，注定百年之后從人們的記憶中消失。但愿這最后到來(lái)的颶風(fēng)，能吹散一切封閉自守的落后。“命中注定要一百年處于孤獨(dú)的世家絕不會(huì)有出現(xiàn)在世上的第二次機(jī)會(huì)。”希望如此。
約半年的時(shí)間，總算把《百年孤獨(dú)》第二遍結(jié)束了。雖說(shuō)是第二遍，但仍覺(jué)得艱澀難懂。看完了全本，心里異常的累，不知自己到底看懂了幾分。放佛他們都在堅(jiān)持著自己的理想，但是好像都未能堅(jiān)持到底。
他們都活在自己的世界中，都在堅(jiān)持著所謂的理想�；蛟S是因?yàn)樯系鄄幌胱屓藗冞^(guò)于幸福;所以，當(dāng)上帝以無(wú)邊的美意創(chuàng)造了一切后，又會(huì)讓魔鬼所破壞，正如馬爾克斯所說(shuō)的那樣，布恩迪亞家族經(jīng)歷著這樣的一切：街上的女人會(huì)使人流血，家里的女人會(huì)生下長(zhǎng)豬尾巴的孩子，斗雞會(huì)讓男人喪命、終身內(nèi)疚，槍彈一沾手便會(huì)引發(fā)二十年的戰(zhàn)爭(zhēng)，冒失的事業(yè)只會(huì)將人導(dǎo)向失落和瘋狂......當(dāng)年邁的烏爾蘇拉走了，整個(gè)布恩迪亞家族也走向了衰老。梅爾基亞德斯，這個(gè)智慧與先進(jìn)的代表雖然與布恩迪亞家族有著不解之緣，也影響了家族中重要的成員，他預(yù)知著一切，可是他也只能眼睜睜的看著大家死去，家族衰敗，為什么?
直到現(xiàn)在也沒(méi)能明白這一角色的作用，是在表現(xiàn)人類(lèi)的無(wú)奈嗎?烏爾蘇拉算是這個(gè)家族的精神支柱吧?作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多，他們?cè)谀锹涞厣�，發(fā)展壯大，引進(jìn)文明，但也隨之衰落，也帶來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng)，流血，瘟疫，或許這就是這本書(shū)的意義吧，微縮的世界，歷經(jīng)一切，還有人類(lèi)特有的不安分的心�；蛟S還應(yīng)該說(shuō)說(shuō)奧雷里亞諾·布迪地亞上校，直至他死去，我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉為什么要回來(lái)，過(guò)著與馬孔多格格不入的生活，她是想改變他嗎?還是她也擁有者何她高祖母類(lèi)似的精神力和意志力，但她始終不是烏爾蘇拉，所以她失敗了。最無(wú)法理解的應(yīng)該是他們“變態(tài)”的愛(ài)情吧，我不知道是否這樣說(shuō)恰當(dāng)。布恩迪亞家族最后的愛(ài)情還是讓這個(gè)曾經(jīng)輝煌但也孤獨(dú)了百年的家族結(jié)束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預(yù)言：家族的第一個(gè)人被捆住樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。
或許我無(wú)法讀到書(shū)中更大的，更宏遠(yuǎn)的意義，一本書(shū)，一百個(gè)人讀，會(huì)有這一百種理解。我只看到了他們極力想擁有者一些感情，可是他們未能作出相應(yīng)的努力，或許他們是自私和冷漠的，或許我們也一樣，但是他們應(yīng)該也一直在努力，直到死亡的那一刻......