世界名著讀后感(共9篇)

　　篇一

　　愛(ài)也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受.中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇,十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.

　　篇二

　　一個(gè)告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛(ài)的俘虜.我不是不善于自我保護(hù),實(shí)在是一個(gè)放棄自我保護(hù)的人.就如同生命的數(shù)據(jù)庫(kù),已經(jīng)不需要進(jìn)入的密碼,隨時(shí)都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說(shuō)的俘虜,就是這個(gè)意義上的俘虜.當(dāng)我把自我放到陽(yáng)光下的時(shí)侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當(dāng)我意識(shí)到抗拒的無(wú)奈,有多少時(shí)間無(wú)可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出.說(shuō)到底,俘虜就是一個(gè)不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來(lái),在屬于個(gè)人的空間,可以沉浸于獨(dú)自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個(gè)放棄自我保護(hù)的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界.

　　篇三

　　作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職.貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來(lái)的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面.而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向.

　　篇一

　　寒假里，聽聞現(xiàn)在的中學(xué)生開始“流行”閱讀《平凡的世界》，電視里也開始播放相關(guān)最新劇集，我不禁詫然，記得那是我?guī)煼稌r(shí)認(rèn)真閱讀過(guò)的一套書籍，當(dāng)時(shí)激情澎湃的我還“節(jié)衣縮食”省錢買下一本，不時(shí)翻閱激勵(lì)自己。最簡(jiǎn)單的概括：饑餓貧困的年代里有一群平凡的青年人堅(jiān)韌勤奮，展現(xiàn)著真實(shí)的人性和不平凡的人生�，F(xiàn)在，這部小說(shuō)再次火了嗎?如果能讓現(xiàn)在的孩子忽略與他們不接軌的生活背景，沉浸與人物刻畫、情節(jié)發(fā)展、人性博弈等等，他們必能從中受益!于是，新一套的《平凡的世界》(三部)很快就出現(xiàn)了家里的書桌上。當(dāng)然，第一個(gè)閱讀的還是我，應(yīng)該說(shuō)，這不是第一次讀，也不會(huì)是最后一次讀，里面那些熟悉的情節(jié)依然讓我愛(ài)不釋手，深入我心。

　　《平凡的世界》可以說(shuō)是作家路遙傾注畢生精力的作品，他把寫作的焦點(diǎn)放在一群普通人的生活上，表達(dá)了強(qiáng)烈的平民意識(shí)與抗?fàn)幰庾R(shí)。小說(shuō)全景式地描寫了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫了社會(huì)各階層普通人們的形象，人的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)，紛繁與交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。 路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。少平與少安兩兄弟應(yīng)該是書中當(dāng)之無(wú)愧的“男主角”，作為農(nóng)民的兒子，在“平凡的世界”中，他們以各自不同的方式探索著人生。他們都是不輕易向命運(yùn)妥協(xié)的人，他們相信自己的雙手可以改變命運(yùn)，他們?cè)谝淮未慰嚯y中得到錘煉與升華，表現(xiàn)出中國(guó)普通農(nóng)民的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌。

　　哥哥孫少安，性情樸實(shí)忠厚，雖然文化程度不高，但腦袋靈活開通，是改革創(chuàng)新的前驅(qū)者和先鋒者，勇于進(jìn)取，敢于開拓，歷經(jīng)重重磨難，克服種種困難，使自己的磚廠成功，成為名噪一時(shí)的“萬(wàn)元戶”，最后終于走向成功。但是相比之下，我更佩服、欣賞、感動(dòng)的是在上學(xué)時(shí)就受盡苦難的弟弟孫少平。他知識(shí)豐富，視野開闊，渴望走出農(nóng)村，闖進(jìn)城市。他在艱苦非人的包攬活中煉就了吃苦耐勞的倔強(qiáng)精神，最終在煤炭事業(yè)中找到了個(gè)人的價(jià)值。少平的經(jīng)歷很豐富，生活很痛苦，這在別人看來(lái)不可思議的痛苦，他卻一直在默默地承受著�？嚯y之于人生，是幸運(yùn)的還是悲慘的?不同的人會(huì)有不同的感受，孫少平，他把這種苦難轉(zhuǎn)化成一種向上的動(dòng)力、一種心靈的財(cái)富。雖然最終選擇在煤礦工作，不能用傳統(tǒng)意義上的成功來(lái)加以界定，但是他覺(jué)得滿足，具有存在感和成就感，那就是他體現(xiàn)人生價(jià)值的載體。應(yīng)該說(shuō)，孫少平也是一個(gè)極為普通、極為平凡的人，而他的思想和精神又是那么的超凡脫俗。在這個(gè)物欲橫流、追名逐利的時(shí)代，我們常常會(huì)感到世態(tài)炎涼，物是人非。我們抱怨、我們消極、我們無(wú)助。此時(shí)，讓我們看看在疲倦中奔波、在閱讀中充實(shí)、在奔波中成長(zhǎng)的孫少平吧!所以，在當(dāng)今社會(huì)，我們太需要孫少平這種甘于平凡而又超越自我的精神。

　　真、善、美，永遠(yuǎn)是人們追求的至高境界�！镀椒驳氖澜纭愤@本書中的一個(gè)個(gè)人物，那么的真實(shí)，那么的善良，這應(yīng)該是作家心靈的折射：相信，路遙也是這樣的一個(gè)人�？梢哉f(shuō)，整本書的字里行間流淌的全是濃濃的情意。親情，友情，愛(ài)情始終貫穿著整部小說(shuō)。小說(shuō)中的每一個(gè)愛(ài)情故事都讓我感動(dòng)不已，少安質(zhì)樸真熾的愛(ài)，少平則多了幾分執(zhí)著與浪漫，金波為了夢(mèng)中的藏族女子遠(yuǎn)涉萬(wàn)水千山，而向前苦澀的戀情又是那么無(wú)怨無(wú)悔。我感觸最深的還是李向前和田潤(rùn)葉的感情糾葛，李向前在健全時(shí)，潤(rùn)葉不能接受自己的婚姻，弟弟的勸告也不愿意聽，直接導(dǎo)致了那次車禍和因禍而殘疾的丈夫，也許這就是命運(yùn)吧! 二人都被愛(ài)情的苦楚折磨的生不如死，但在他失去雙腿后二人卻神奇的復(fù)合，并在情感上深深依戀著對(duì)方，這種微妙而巨大的心里轉(zhuǎn)變是我無(wú)法言傳也不需多言的。他們?cè)谝黄鹗悄敲措y，那么不可思議，幾乎要用生命來(lái)交換了，難道愛(ài)情真的要那么殘忍才能變得很真實(shí)嗎?

　　路遙對(duì)李向前殘疾后的心理描寫字字讓我感慨，他自卑敏感卻自強(qiáng)自尊，準(zhǔn)確的反映了殘疾人的心理，他怕人們異樣的目光而不愿跟妻子出門逛街，卻愿意在街邊擺攤釘鞋：是的，釘鞋對(duì)他而言不是掙錢的職業(yè)，而是證明自我價(jià)值的方式，對(duì)殘疾人而言又有什么比證明自我價(jià)值更為開心的呢?只有一個(gè)人覺(jué)得自己是有用的，才能昂首挺胸的活在世界上。能夠準(zhǔn)確把握每種人在不同環(huán)境下的心理狀態(tài)是路遙的偉大之處，也是我尤為敬佩的地方。

　　然而，在本書中，人物的結(jié)局令人傷懷，幾乎沒(méi)有一個(gè)結(jié)局是完美的：孫少安干出了點(diǎn)名堂，他的賢惠妻子賀秀蓮卻因?yàn)殚L(zhǎng)期勞累、體力透支導(dǎo)致肺癌晚期，生命走至終點(diǎn);田潤(rùn)葉終于明白了李向前對(duì)自己的一往情深，毅然與之結(jié)合，可此時(shí)的向前卻已是殘廢;孫少平以他獨(dú)有的人格力量贏得了地位懸殊的田曉霞的愛(ài)，可田曉霞卻因?yàn)楹樗�永遠(yuǎn)失去了生命，再也回不到他的身邊;田潤(rùn)生義無(wú)反顧地與郝紅梅結(jié)合，可是郝紅梅畢竟還帶了孩子，受到了這樣那樣的辛苦;金波呢，還不知要追尋那夢(mèng)中女子到何時(shí)。這一切的一切，總令我有那么一些淡淡的惋惜。特別是孫少平與田曉霞，地位相差那么多，卻能夠心心相印，多么希望他們會(huì)有個(gè)完滿的結(jié)局，可作家偏偏那么殘忍。在讀到田曉霞犧牲，孫少平的行為表現(xiàn)和內(nèi)心獨(dú)白時(shí)，我熱淚盈眶!生活中是沒(méi)有完美的。這應(yīng)該就是作家想要昭示給大家的。他是那么地真誠(chéng)，那么地善良，然而，他也必須承受太多太多的苦，他對(duì)生活的體驗(yàn)越深，就越感受到生活的不完美。而正是這不完美，才是更能打動(dòng)人的一種美。大家都明白維納斯正因?yàn)閿啾鄄棚@得更美，把這種美稱為殘缺的美。那么，路遙既從生活中，也從美學(xué)上理解了這一點(diǎn)。他的作品中的人物結(jié)局的安排也就不足為奇了。正是如此安排，真、善、美的統(tǒng)一，使我們唏噓不已。

　　在這些平凡人的故事中，作者給我們引發(fā)了一個(gè)深刻的道理，那就是我們?cè)趺慈ド�活，和我們�?duì)生活的態(tài)度與思考，書中多次提到對(duì)人生的感嘆，這可能是這本書的深邃所在，也是這本書的精華。“人生啊，是這樣不可預(yù)測(cè).沒(méi)有用永恒的痛苦，也沒(méi)有永恒的幸福。”“生活像流水一般，有時(shí)是那么平展，有時(shí)又是那么曲折。但往往是在無(wú)數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱辛中才使人成熟起來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，雖然這些東西在實(shí)際感受中給人帶來(lái)的并不都是歡樂(lè)。”

　　看看我們自己：生活、工作、愛(ài)情、家庭、社會(huì)都是那么的平凡，甚至都有些平庸，但這就是現(xiàn)實(shí)。這本書，給我留下的不僅僅是故事，更多的是人生的思考，對(duì)自己個(gè)人命運(yùn)的思考。在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，我們每個(gè)人都顯得如此渺小，社會(huì)在進(jìn)步，我們每個(gè)人都在扮演不同的角色，也許平凡，也許偉大。早已過(guò)了青春澎湃的年齡，也早已經(jīng)知道，自己就是茫茫人海中一個(gè)普通到不能再普通的普通人。但普通又如何，我們活著，我們?cè)谶@個(gè)世界上，努力過(guò)，追求過(guò)，也奮斗過(guò)。每個(gè)人都有自己的輝煌和苦難。我相信，在每個(gè)人心中，都有著自己不平凡的那一刻。

　　“平凡的世界，不平凡的人生”，讓我們努力為自己平凡的生命增添一些屬于我們自己的“不平凡”的追求吧!

　　篇二

　　從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人的作品，能夠這樣這樣平和又深邃的滲入我的心靈，即使偉大的魯迅先生的作品也不能例外，他作品某些文字的的晦澀和深峻阻礙了我和他的交流。的確，再偉大的作家也離不開情緒的渲染，作品不可避免地沾染了作家的情緒，包括他的煩躁和哀怨。而這些不良的情緒便會(huì)通過(guò)作品傳遞給我們這些讀者——文學(xué)作品的確離不開情感——這恰恰是文學(xué)的魅力所在，但是，過(guò)多的不良情緒渲染還是會(huì)影響我們讀者的情緒，我們的痛苦和不安便會(huì)在讀過(guò)這些作品后產(chǎn)生——這就是我們往往在讀了某些作品后會(huì)產(chǎn)生頭疼的生理反應(yīng)或者煩躁的心理反應(yīng)的原因。于是，有些作家的作品，我往往翻不了幾頁(yè)就放下了。不是因?yàn)檫@些作品寫的不好，而是我無(wú)法完成對(duì)這些作品的解讀，我們之間架不起一座溝通的橋梁，無(wú)法完成心靈的契合——很遺憾，于是，某些名作家的作品通過(guò)媒體介紹心儀已久，一去拜讀便覺(jué)索然無(wú)味——這是很有趣卻很無(wú)奈的現(xiàn)象——閱讀的過(guò)程是讀者的心靈和作家的心靈完成契合和溝通的過(guò)程。

　　對(duì)于我而言，有一個(gè)人是例外，他就是余秋雨。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，余秋雨先生并不是一個(gè)職業(yè)作家，他的稱謂前面往往帶著一個(gè)學(xué)者。而他的散文作品因?yàn)樗�的學(xué)者身份而增添了文化的厚度，這種厚度，讓我對(duì)他心生敬意。我?guī)е�敬意走進(jìn)他的作品，一部部讀過(guò)之后，我感覺(jué)自己的文化厚度也在慢慢積淀，歷史的，人文的，伴隨著這些作品我收獲了一種閱讀的快感和成長(zhǎng)的幸福。

　　我一直認(rèn)為，閱讀就是一種學(xué)習(xí)，是讀者成長(zhǎng)的過(guò)程。這種過(guò)程可以是知識(shí)上的，可以是觀念上的，可以是心靈上的，讀過(guò)余秋雨先生的作品之后，你會(huì)發(fā)覺(jué)這種成長(zhǎng)是全方位的，從表面上的知識(shí)，到內(nèi)心深處的觀念，甚至人格結(jié)構(gòu)上的。初識(shí)余秋雨的作品是通過(guò)朋友的介紹，那幾年，我正在嘗試著寫寫一點(diǎn)散文，卻往往不得法，搜腸刮肚羅致辭藻，殫精竭慮考慮結(jié)構(gòu)，結(jié)果寫出來(lái)的東西宛若死水一潭，投進(jìn)無(wú)數(shù)石子也激不起浪花一朵。一次，與一位文學(xué)朋友交談。她說(shuō)，你何不找余秋雨先生的《文化苦旅》一讀?聽從了她的建議，我立刻去書店買了一本，讀了第一篇《道士塔》后，便不忍卒讀，一篇篇讀下去，感覺(jué)滿口余香，裊裊飄進(jìn)心扉。一時(shí)間，在他的文字中，我找到了久違的閱讀和成長(zhǎng)的幸福。他的文字有一種中國(guó)畫般瑰麗多彩的色調(diào)，把我的心染得繽紛多彩;他的文字有一種音樂(lè)般的優(yōu)雅深邃，輕輕拉動(dòng)我的心弦。更重要的是他的作品充滿了對(duì)國(guó)家民族、對(duì)歷史文化、對(duì)現(xiàn)在未來(lái)的一種深沉的思考，一種充盈著文化厚度、生命寬度和歷史高度的思考。這種思考，借助他的文字輕輕地走進(jìn)我的內(nèi)心，讓我跟著他一起脈動(dòng)，一起思考。我從中學(xué)會(huì)了怎么思考人生，怎么思考未來(lái)，怎么在歷史中思考，怎么在現(xiàn)實(shí)中思考，盡管我的這份思考是幼稚可笑的，但是，如果一部作品能給你一些思考和啟迪，我想這部作品已經(jīng)完成了和你心靈的契合。于是，繼續(xù)讀了他的《山居筆記》、《霜冷長(zhǎng)河》……一部部讀下來(lái)，一遍遍讀下來(lái)，愛(ài)不釋手，手不釋卷。僅僅那本《文化苦旅》我就讀了五六遍，書角讀卷了，伸展開來(lái)，繼續(xù)。越讀心中越敞亮，越讀心里越美麗，越讀感覺(jué)越從容，越讀思緒越清晰。他的作品傳遞給我的是一種不花哨的優(yōu)雅，是一種不晦澀的深邃，是一種不虛滑的靈動(dòng)。當(dāng)然，也會(huì)有憤懣但卻不絕望，嚴(yán)肅卻不冷峻，悲痛卻不哀怨，厚重卻不煩躁。

　　在他的作品隨處可見(jiàn)對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)之間實(shí)現(xiàn)架構(gòu)的思索，對(duì)中國(guó)和世界之間完成溝通的反思，對(duì)個(gè)人和民族之間找到統(tǒng)一的思考，對(duì)狹隘觀念和哲學(xué)思維之間尋求交流的思慮。讀讀這段他寫在《柳侯祠》中的文字吧，我想你會(huì)在讀了之后找到你所要尋找的答案。“靜一點(diǎn)也好，從柳宗元開始，這里歷來(lái)寧?kù)o。京都太嘈雜了，面壁十年的九州學(xué)子，都曾向往過(guò)這種嘈雜。結(jié)果，滿腹經(jīng)綸被車輪馬蹄搗碎，脆亮的吆喝填滿了疏朗的胸襟。唯有在這里，文采華章才從朝報(bào)奏摺中抽出，重新凝入心靈，并蔚成方圓、它們突然變得清醒，渾然構(gòu)成張力，生氣勃勃，與殿闕對(duì)峙，與史官爭(zhēng)辯，為普天皇土留下一脈異音。世代文人，由此而增添一成傲氣，三分自信。華復(fù)文明，才不至全然黯暗。朝廷萬(wàn)萬(wàn)未曾想到，正是發(fā)配南荒的御批，點(diǎn)化了民族的精靈。”還有《寂寞天柱山》中的“是的，天柱山有宗教，有美景，有詩(shī)文，但中國(guó)歷史要比這一切蒼涼得多，到了一定的時(shí)候，茫茫大地上總要凸現(xiàn)出圓目怒睜、青筋責(zé)張的主題，也許是拼死掙扎，也許是血誓報(bào)復(fù)，也許是不用無(wú)數(shù)尸體已無(wú)法換取某種道義，也許是舍棄強(qiáng)暴已不能驗(yàn)證自己的存在，那就只能對(duì)不起宗教、美景和詩(shī)文了，天柱山乖乖地給這些主題騰出地盤。” 還有在《千年庭院》中的“不知怎么回事，我們這個(gè)文明古國(guó)有一種近乎天然的消解文明的機(jī)制，三下兩下，瑯瑯書聲沉寂了，代之以官場(chǎng)寒喧、市井嘈雜、小人哄鬧。我一直疑惑，在人的整體素質(zhì)特別在文化人格上，我們究竟比朱熹、張栻所在的那個(gè)時(shí)候長(zhǎng)進(jìn)了多少?”還有在《這里真安靜》的文字：“這個(gè)三相寓言結(jié)構(gòu)竟然隱匿于鬧市，沉淀成寧?kù)o。民族、歷史的大課題，既在這里定格，又在這里混沌。甜酸苦辣的滋味，彌漫于樹叢，彌漫于草地。鐵柵欄圍住的，簡(jiǎn)直是個(gè)歷史的濃縮體。我走過(guò)許多地方，未曾見(jiàn)過(guò)如此具有概括力的所在，概括得令人有點(diǎn)難以置信。”

　　在他的筆下，關(guān)于文化、民族、世界、人生的思考交織在一起，抽象的、形象的思維，哲學(xué)觀、歷史觀的觀點(diǎn)，相互影響，相互咬合，相互沖突而有最終達(dá)到了一種妥協(xié)和統(tǒng)一，統(tǒng)一在作者的思考之中，以思考始，又以新的思考結(jié)束。作者似乎在告訴我們，無(wú)論是歷史還是現(xiàn)實(shí)，民族還是世界，都不能缺少反思，一種有厚度有高度的思考。這種思考，可以讓我們?cè)跓嵫獓姀埖臅r(shí)候?qū)W會(huì)冷靜，可以讓我們?cè)诒�觀苦悶的時(shí)候找到出路，可以讓我們?cè)谒奶幣霰诘臅r(shí)候?qū)で笸黄�。中�?guó)的歷史和傳統(tǒng)文化告訴我們，我們最缺少的就是這樣一種理性的思考，一種真正的反思。試問(wèn)，沒(méi)有高屋建瓴的視界，沒(méi)有大氣磅礴的情感，沒(méi)有吞吐萬(wàn)物的胸襟，沒(méi)有博覽古今的氣度，沒(méi)有學(xué)貫東西的淵博，能夠完成了這樣博大高深的命題，能夠?qū)懗鲞@樣發(fā)人深省的文字嗎?

　　似乎在談笑間，似乎在揮手中，伴著余秋雨先生的那匆匆的步履，一種充盈著生命和文化厚度的思考，一種磅礴著民族和世界高度的思考，一種交織著歷史和現(xiàn)實(shí)的維度的思考，就隨著這中華大地上的山山水水，就隨著世界各地的斷壁殘?jiān)�，就隨著人生哲學(xué)復(fù)雜命題的闡釋，噴薄而出。

　　這是一種文化生命的厚度，歷史文化的高度。對(duì)此，我只能是充滿敬意的一遍遍拜讀，然后把自己的思考寫在紙面上，寫在自己的心靈深處。至此，我終于明白，文章是為思考而產(chǎn)生的。沒(méi)有思考，即使再華麗的文字，也不過(guò)是一種虛假的點(diǎn)綴。而為真正的思考所產(chǎn)生的文字是真正和我們的生命和人格結(jié)合在一起的。

　　篇一

　　《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

　　在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。

　　魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。

　　《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶�，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。

　　《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾�兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩�而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，收集整理，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。

　　當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!

　　篇二

　　今天,我終于讀完了世界名著《飄》,獨(dú)坐書桌前,忍不住低頭沉思,《飄》究竟是怎樣一本書呢?

　　這是一本關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的書。書中大部分都是對(duì)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫,是對(duì)戰(zhàn)后重建的描寫,戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無(wú)情,描寫的淋漓盡致,戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)奈和痛苦,也寫得入木三分。本書的主人公斯佳麗小姐就是在戰(zhàn)爭(zhēng)的大背景下成長(zhǎng)起來(lái)的一個(gè)女人,由戰(zhàn)前不諳世事,只懂得談情說(shuō)愛(ài)的嬌小姐成長(zhǎng)為一個(gè)戰(zhàn)后堅(jiān)強(qiáng)有力、無(wú)所畏懼、勇敢向前的女強(qiáng)人,當(dāng)然,戰(zhàn)爭(zhēng)為她帶來(lái)的恐懼、痛苦、悲傷和磨練,也是絕無(wú)僅有的。

　　這是一本有關(guān)愛(ài)情的書。書中描繪了斯佳麗與衛(wèi)希理的愛(ài),斯佳麗與白瑞德的愛(ài),衛(wèi)希理與媚蘭的愛(ài)。種種愛(ài)情,在作者的如花妙筆下,被描繪的淋漓盡致,感人至深。特別是白瑞德對(duì)斯佳麗的愛(ài),那是一個(gè)成熟的、有能力的、有主見(jiàn)的、桀驁不馴的男人所能給予女人的最深沉的愛(ài)。為了斯佳麗他付出了一切,他開解她、安慰她、在她最需要的時(shí)候幫助她,最后,為了斯佳麗的幸福,他冒著不為她愛(ài)的極大風(fēng)險(xiǎn)娶了她。衛(wèi)希理對(duì)斯佳麗的愛(ài)不叫愛(ài),充其量是一種肉欲的吸引。斯佳麗的愛(ài)比較復(fù)雜,最初,她盲目的愛(ài)上衛(wèi)希理,而且愛(ài)的堅(jiān)定、執(zhí)著而長(zhǎng)久,純潔美好而無(wú)奈。有一個(gè)時(shí)期,衛(wèi)希理成為她生命的支撐,沒(méi)有他她簡(jiǎn)直活不下去。而對(duì)白瑞德的付出和深愛(ài),她始終沒(méi)有感覺(jué),直到媚蘭去世的那天,她才明白了自己的真愛(ài),找到了心之所向往——白瑞德。而此時(shí),被斯佳麗數(shù)次所傷的白瑞德終于傷心難忍,悲傷的離去了。斯佳麗終于失去了最愛(ài)她的男人,不過(guò),她還有希望,因?yàn)樗�永遠(yuǎn)都是向前看,永遠(yuǎn)都是有希望的。

　　本書中有4位主人公,他(她)們分別是:。斯佳麗、白瑞德、衛(wèi)希理、媚蘭。她們幾個(gè)都值得我一談。

　　斯佳麗并不是我喜歡的女人。雖然她是故事的主人公,但我們之間沒(méi)有共鳴,因?yàn)樗辜邀愖鍪绿�也不擇手�?但她堅(jiān)強(qiáng)勇敢、永遠(yuǎn)向前的性格是我所羨佩的,這是斯佳麗性格特征中最為明顯的成分,因?yàn)橛羞@種性格和精神,斯佳麗才在戰(zhàn)爭(zhēng)這座死墳中打開口子,堅(jiān)強(qiáng)的活了下去。

　　白瑞德是個(gè)成熟的、聰明的、狡猾的、桀驁不馴的男人,我喜歡白瑞德,喜歡他高大瀟灑、風(fēng)度翩翩,喜歡他文質(zhì)彬彬、斯文有禮,喜歡他桀驁不馴、富有個(gè)性,喜歡他身上男子漢的剛強(qiáng)和堅(jiān)毅,喜歡它獨(dú)有的狡猾和叛逆?zhèn)�性,喜歡他為人夫、為人父的慈愛(ài)心腸,更喜歡他他身上那種成熟男人的味道。雖然在書中他似乎是個(gè) “壞”角色,但我仍喜歡他。

　　衛(wèi)希理是這樣一個(gè)人,他高大威猛,有著金黃|色的頭發(fā),迷人的微笑,高尚的品德,所作所為有男子漢氣概,是人們心目中(至少是斯佳麗心目中)的好男人。但他耽于幻想,沉湎與過(guò)去,對(duì)現(xiàn)實(shí)缺乏了解,沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),這是他的致命傷。當(dāng)生活穩(wěn)定是,這些缺點(diǎn)并沒(méi)有什么,但當(dāng)生活艱難,處于困境時(shí),就能致他于死命。小說(shuō)中的衛(wèi)希理始終沒(méi)有擺脫對(duì)斯佳麗的依賴,主要是由這些性格原因造成的。

　　本書中最不能不提的人物是那個(gè)瘦小病弱,沒(méi)有美貌的媚蘭,表面上她是最不起眼的,但是是最偉大的女性,她身上具備一個(gè)女人所能具備的一切優(yōu)點(diǎn),她是骨子里最堅(jiān)強(qiáng)、最堅(jiān)韌又最勇敢無(wú)畏的,她一直是斯佳麗和衛(wèi)希理沒(méi)有察覺(jué)得依靠!她又是白瑞德尊敬、信任并且愿意給予贊美的女性。這也是一個(gè)強(qiáng)悍的具有無(wú)限生命力的女性。

　　《飄》這本書是我第二次拜讀了,但有些感覺(jué)始終沒(méi)有變,那就是對(duì)白瑞德的喜愛(ài),對(duì)媚蘭的欣賞,對(duì)斯佳麗的有愛(ài)有恨,對(duì)衛(wèi)希理的有所認(rèn)同。

　　篇一

　　從讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，讓我明白了，毅力也是成功之本，是一種韌勁，是一種積累。荀子有云：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”

　　毅力，它的表現(xiàn)往往是一個(gè)人在挫折中所展示的一股力量，有了毅力，人們就不會(huì)向挫折和困難低頭，而會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)。

　　這本書主要寫了主人公保爾?柯察金小時(shí)候的生活十分艱苦，不是被母親責(zé)罵，就是受神父冤打。但他憑著毅力，仍然堅(jiān)持生活，并立志要從軍。保爾?柯察金長(zhǎng)大后，終于實(shí)現(xiàn)了他的志向——當(dāng)一名軍人。從軍期間，受到了老一輩的栽培和教育。自身又長(zhǎng)期實(shí)踐，他憑著毅力，在勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、工作各方面刻苦學(xué)習(xí)和嚴(yán)格要求自己，終于鍛煉成具有崇高理想、堅(jiān)毅的意志和剛強(qiáng)性格的革命戰(zhàn)士。他把整個(gè)生命和所有精力毫無(wú)保留的地奉獻(xiàn)給世界壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)，努力使世界和平!這種精神是多么可貴啊!如果保爾?柯察金沒(méi)有憑著毅力，他怎么可能煉成一個(gè)有崇高理想、堅(jiān)毅的意志和剛強(qiáng)性格的革命戰(zhàn)士呢?

　　讀了這本書，我才領(lǐng)悟到：一個(gè)人的毅力是對(duì)他的一生是有很大影響的。就拿這本書的主人公來(lái)說(shuō)吧，他一生的命運(yùn)非�？部�，然而他憑著什么讓自己活下去呢?是毅力，是毅力給了他無(wú)窮的力量，像他這樣，十幾歲就立足沙場(chǎng)，奮勇殺敵，在沙場(chǎng)上，他被砍了好幾刀，仍然大難不死，為什么呢?還是因?yàn)橐懔�，年輕的他后來(lái)疾病纏身，但他依然忘我的工作著，有休假的機(jī)會(huì)仍然工作著，毅力真是一種鍥而不舍的精神啊!

　　生活在我們這個(gè)時(shí)代，遇到困難，只要勇敢地去面對(duì)，我們就會(huì)發(fā)覺(jué)，我們也是有毅力的。人的一生很精彩，有著酸甜苦辣，也有離別時(shí)的傷心，不然，怎么會(huì)有重逢時(shí)的喜悅呢?在我們的人生中，要想一步登天，那永遠(yuǎn)是不可能的——從古自今，有哪一個(gè)名人志士是一步登天的呢?沒(méi)有，他們都是在挫折中鍛煉了自己，使自己成為千古佳話。我們不要以為當(dāng)一名作家寫書是一件很簡(jiǎn)單的事，因?yàn)樵趯憰�的過(guò)程中往往會(huì)遇到挫折和困難，只有這堅(jiān)強(qiáng)的毅力才能夠克服這困難和挫折。例如：馬克思寫《資本論》用了40年的時(shí)間，李時(shí)珍寫《本草綱目》用了30年，司馬遷編《史記》歷史用了20多年……古今中外，有誰(shuí)能夠一步登天呢?

　　毅力也需要堅(jiān)持，在堅(jiān)持的同時(shí)也需要毅然斷然的決斷，正所謂“當(dāng)斷不斷，反受其害”。有毅力的人面對(duì)考驗(yàn)?zāi)軘嗳怀踔�，又有利于持之以恒。為什么說(shuō)毅力也是成功之本呢?因?yàn)椋�只有�?jiān)強(qiáng)的毅力才能克服前進(jìn)道路上的種種困難和挫折，才能獲得成功，所以堅(jiān)強(qiáng)的毅力是通向成功的捷徑。

　　看了《鋼鐵是怎樣煉成的》，我的內(nèi)心有了極大的震撼，作為一名中學(xué)生，我知道了我應(yīng)該做什么!

　　篇二

　　讀《百年孤獨(dú)》的時(shí)候，我十九歲。年紀(jì)不算小，，但還是有點(diǎn)幼稚，，因?yàn)槔顐ダ蠋熚医佑|了這本書，也因?yàn)檫@本書而感受多多。。希望大家都能看下這本書。以下就是我的感受。

　　讀第一遍的時(shí)候，我被完全雷同的姓名，無(wú)數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義;讀第二遍的時(shí)候，我把七代人進(jìn)行了排列，終于使書中的人物對(duì)號(hào)入座;讀第三遍的時(shí)候，我連同《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解，于是，我被深深地震憾了，為作者，為書本，為拉丁美洲。20年來(lái)，我在孤獨(dú)中體會(huì)其中的孤獨(dú)，并飽受折磨。為了排遣孤獨(dú)，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨(dú)》，分享孤獨(dú)，理解孤獨(dú)。

　　孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái)，走向文明，走向開放，走向繁榮。

　　孤獨(dú)是自閉的。《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開放的精神，開創(chuàng)了馬貢多的繁榮�；羧�·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō)：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子。”因?yàn)轳R貢多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)。可惜的是，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。于是，書中結(jié)尾是：那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。

　　孤獨(dú)是需要反省的。讀完書本，掩卷深思�！栋倌旯陋�(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯著書的涵義無(wú)疑是深遠(yuǎn)的：他是要通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄的正確途徑。為了達(dá)到這個(gè)目的，無(wú)論是文章架構(gòu)，還是內(nèi)容選擇;無(wú)論是敘述方式;還是表現(xiàn)手法;無(wú)論是典故引用，還是故事編排，無(wú)不采用其極，令人匪夷所思。內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚亂。作者的匠心獨(dú)運(yùn)，文章的跌蕩起伏，儼然是對(duì)讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中，在現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活中，在血淋淋的現(xiàn)實(shí)中，在荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)中，使讀者體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進(jìn)而理解孤獨(dú)的本義，理解《百年孤獨(dú)》的奇特。

　　孤獨(dú)是需要摒棄的。“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則。對(duì)照《百年孤獨(dú)》的現(xiàn)實(shí)與背景，我們不難發(fā)現(xiàn)歷史總是驚人的相似。由此，我們想起了晚清政府閉關(guān)鎖國(guó)以至慘遭蹂躪的結(jié)局和新中國(guó)三十年改革開放而重新崛起的歷程。《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿：希望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。但愿，作者的苦心和夙愿夢(mèng)想成真。

　　有一次，我問(wèn)媽媽：“盲人有什么感覺(jué)？”媽媽想了會(huì)兒，說(shuō)：“我推薦你看本書吧！”于是，我以激動(dòng)的心情，認(rèn)真地讀了美國(guó)海倫凱勒寫的自傳假如給我三天光明這本書。

　　一歲時(shí)的一場(chǎng)大病奪走了海倫的視力和聽力，但她卻創(chuàng)造了奇跡，順利地畢業(yè)于哈佛大學(xué)，并建起了許多家慈善機(jī)構(gòu)，終身為殘疾人造福。馬克吐溫也稱贊她：19世紀(jì)的兩個(gè)奇人中的一個(gè)就是海倫凱勒。

　　海倫曾說(shuō)：“把別人的光明當(dāng)作我的太陽(yáng)，別人耳朵所聽見(jiàn)的音樂(lè)當(dāng)作我的樂(lè)曲，別人嘴角的微笑當(dāng)作我的快樂(lè)。”從這里，我看出海倫雖然遭遇不幸，但非常樂(lè)觀。她還是一個(gè)不服輸?shù)娜�，她又說(shuō)：“我努力求取知識(shí)，目的在于希望日后能活用，為社會(huì)、為人類貢獻(xiàn)一點(diǎn)力量�！蔽矣X(jué)得海倫憑著一種不屈不撓的精神以驚人的毅力克服了困難。作為一個(gè)健全人，我更要鼓起勇氣，和海倫一樣，不管多大的困難都要堅(jiān)持下去。

　　比如今年暑假，我又學(xué)會(huì)了仰泳�？梢婚_始，我怎么也控制不好身體的平衡，就像不會(huì)游泳一樣，好幾次鼻子里都進(jìn)了水，難受得想嘔吐，我都有點(diǎn)想放棄了，但是，我又轉(zhuǎn)念一想，又盲又聾的海倫都能做到，那我為什么不能做到？我要堅(jiān)持！于是，我按照教練告訴我的方法慢慢地躺下去，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，我終于能漂起來(lái)了，我成功了！從這件事，我明白了，也許你就在只差一步之遙時(shí)放棄了，那帶給你的永遠(yuǎn)只是失�。蝗绻�你堅(jiān)持下去，那么帶給你的將是幸福的成功。

　　我深深地懂得了讀一本好書，就是與一顆偉大的心靈對(duì)話。假如給我三天光明就是這樣一本好書。它將永遠(yuǎn)激勵(lì)我堅(jiān)持不懈地去努力！

　　評(píng)語(yǔ)：這篇讀后感寫得很好，重在“感”字上，寫出了你讀了《假如給我三天光明》這本書后，作者的言行激勵(lì)你，給你在生活中的勇氣，給了你前進(jìn)的力量，并取得了成功！祝你今后寫出更好的讀后感的作文！但還要注意分段寫。

　　平凡,是生活的本色。我們每一個(gè)人，對(duì)于這個(gè)浩緲的世界來(lái)說(shuō)，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個(gè)世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)，無(wú)非是些平凡事。對(duì)于平凡，我素來(lái)都是這樣認(rèn)為的，直到讀了一本書——《平凡的世界》，這才恍然大悟。

　　“平凡的世界”是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描寫了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。

　　我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個(gè)個(gè)普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時(shí)代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，我認(rèn)為孫少平這個(gè)人物是全篇文字的主線，通過(guò)他的成長(zhǎng)和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個(gè)時(shí)代整整一代人對(duì)生活的憧憬與無(wú)奈。他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒(méi)有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會(huì)欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅(jiān)強(qiáng)讓我敬畏，因?yàn)槟且彩且环N精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對(duì)美好生活的向往，如何的體會(huì)生活中間的親情、友情、愛(ài)情，學(xué)會(huì)生活，懂得珍惜，對(duì)于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識(shí)到了平凡，也選擇了平凡。

　　當(dāng)我費(fèi)力地打開第一頁(yè)的時(shí)候，就被一個(gè)雨雪描寫的場(chǎng)面給吸引住了：“…系蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)雪花，正紛紛玲玲的飄灑著…”我喜歡景物描寫，給人美的享受，這可能是這本書給我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，過(guò)度的非常自然，跨越了近XX年的季節(jié)變化，相同的季節(jié)不同的手法描寫，讓我大覽宏圖。

　　最讓我賞識(shí)的是，從這些平凡人的故事中，作者給我們引發(fā)了一個(gè)深刻的道理，那就是我們?cè)趺慈ド�活，和我們�?duì)生活的態(tài)度和思考，書中多次提到對(duì)人生的贛臺(tái)，這可能是這本書的深邃所在，也是這本書的精華。

　　如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說(shuō)過(guò)：痛苦難道會(huì)是白受的嗎?它應(yīng)該使我們偉大!什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。

　　這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。

　　其中穿插兩個(gè)字交錯(cuò)復(fù)雜的愛(ài)情故事。

　　孫少平是幸福的，因?yàn)橛刑飼韵嫉某霈F(xiàn)。即使他們最終不能到一起，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點(diǎn)，他遇到了田曉霞。然而，現(xiàn)實(shí)生活中能有多少人能找到自己的真愛(ài)呢?對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，孫少平的愛(ài)情是讓人羨慕的。

　　少安是平凡世界里面寫的最成功的人物，我是這么認(rèn)為的。真的是把人物形象刻畫到了極致。我甚至感覺(jué)少安就是身邊的某一位人。他小時(shí)候因?yàn)闊o(wú)錢讀書而退學(xué)，他與潤(rùn)葉的愛(ài)情是那么的讓人惋惜。是的，沒(méi)有浪漫。少安，他所作的一切都是為了這個(gè)家。對(duì)于家他沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的自私。為了家里能夠維持下去，他放棄了潤(rùn)葉。盡管書中說(shuō)他對(duì)潤(rùn)葉是一種兄妹之情，但是我們不會(huì)忘記他接到潤(rùn)葉給他告白信時(shí)他的那種喜悅，甚至抓狂。潤(rùn)葉這么好的人，少安沒(méi)有理由不喜歡。只是我們的少安責(zé)任心太強(qiáng)，他在潛意識(shí)李認(rèn)為自己給不了愛(ài)人幸福，因此他不敢去談愛(ài)情。他只有婚姻，沒(méi)有愛(ài)情。他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個(gè)家的。再說(shuō)到少安的事業(yè)，可以這么說(shuō)，少安是一個(gè)很精明很勤勞并且思想很先進(jìn)的人。在改革開放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏。多么的現(xiàn)實(shí)啊，付出才會(huì)收獲。有得當(dāng)然有失，事業(yè)上如日中天時(shí)他的妻子卻病入膏肓。這又是平凡的世界一大絕筆。

　　《平凡的世界》對(duì)我的影響也許我現(xiàn)在還無(wú)法預(yù)測(cè)，有一點(diǎn)時(shí)肯定的，它給予我一種來(lái)自靈魂的震撼。它改變了青春時(shí)期的我。我的思想，我的行為，我的態(tài)度。真的事無(wú)法言語(yǔ)，只記得那段時(shí)間自己好像很麻木，就像回到了那個(gè)時(shí)代，內(nèi)心充滿著各種幻想。我開始變得多愁善感了，我感覺(jué)世界事多么的美好。

　　生活沒(méi)有如果，他們的命運(yùn)告訴了我們。我們每個(gè)人的命運(yùn)都受制于這個(gè)時(shí)代。我們不能完完全全的決定著自己的命運(yùn)，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠(yuǎn)大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。

　　【篇一】

　　“人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧;這樣，在他臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。”

　　人生長(zhǎng)路，道阻且躋，有坎坷的歷程，就好似熔化的鋼煅在烈火的燃燒下所受的折磨。這些歷程對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是不一樣的，卻都存在于他們的生命之中。忍受不了的，便失去了耐性，以頑強(qiáng)毅力抗?fàn)庍^(guò)的——寶劍鋒從磨礪出。保爾就是這樣的一個(gè)人。

　　小時(shí)接受中國(guó)傳統(tǒng)教育，五歲唱著，王二小跳皮繩，七歲了解了中國(guó)紅軍精神�，F(xiàn)在讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，沒(méi)想到，外國(guó)也有紅軍。讀起來(lái)親切而又感人。一樣的共產(chǎn)主義，一樣的馬思克思想，正義的旗幟打動(dòng)了多少中國(guó)人的心。

　　初讀到保爾時(shí)，覺(jué)得他像個(gè)“正直的小混混”。遇到維克多一樣的惡人，一不稱心便動(dòng)用武力解決問(wèn)題，與“君子動(dòng)口不動(dòng)手”，一點(diǎn)也不相符。

　　但當(dāng)他被朱赫來(lái)拉入共產(chǎn)黨后，我所看到的又是一個(gè)有理想，有抱負(fù)，有責(zé)任心的小領(lǐng)導(dǎo)人。

　　他堅(jiān)強(qiáng)，受傷負(fù)險(xiǎn)不叫苦。他認(rèn)真，起早貪黑不休假。他善良，孝順兄母寬待人。無(wú)論是風(fēng)霜，雨雪，烈日，塵暴，沒(méi)有什么可擊垮他!無(wú)論是傷寒，肺炎，流彈，重病，沒(méi)有什么可以擊垮他!

　　鋼鐵的煅造需要意志力。保爾堅(jiān)信著他的信仰。與女友分道揚(yáng)鑣，為工作奉獻(xiàn)了青春，在病床上寫小說(shuō)，鞠躬盡瘁……

　　我想，保爾內(nèi)心是滿足的。——滿足于為人類的解放而奮斗。——滿足于他煅造了鋼鐵一樣的精神，鋼鐵一樣的意志!

　　【篇二】

　　第一次聽說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，我以為它是一本告訴我怎么煉鋼的科學(xué)書籍，逗得家人哈哈大笑。當(dāng)我在家人陪伴解讀下，第一次認(rèn)識(shí)了保爾·柯察金這位英雄，我才知道原來(lái)這是一個(gè)英雄的故事。

　　少年時(shí)的保爾·柯察金認(rèn)識(shí)了布爾什維克(共產(chǎn)黨)水兵朱赫來(lái)，在朱赫來(lái)影響和引導(dǎo)下，他成為了一名共產(chǎn)黨員。戰(zhàn)場(chǎng)上他英勇殺敵，出生入死，多次負(fù)傷。最嚴(yán)重的一次就是被彈片擊中頭部卻死里逃生。后來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷讓他疾病纏身，身體狀況每況愈下，右腿殘廢，脊椎骨的暗傷也越來(lái)越嚴(yán)重，最終癱瘓了。但他并沒(méi)有因此而沮喪，他拿起了筆，踏上了新的生活征程。

　　書中主人公一生命運(yùn)雖然非�？部溃�然而他有著堅(jiān)定的信念和堅(jiān)韌的毅力，面對(duì)困難堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏、從不放棄，成為了一名英雄，一名生活的強(qiáng)者。

　　生活在和平年代的我們，從小生活舒適，倍受呵護(hù)。剛剛步入學(xué)校開始學(xué)習(xí)生活時(shí)，常常會(huì)被困難嚇倒，缺少一份堅(jiān)持和堅(jiān)強(qiáng)。和保爾的苦難相比，我在學(xué)習(xí)中的種種困難沒(méi)什么大不了的。只要我多一點(diǎn)勇氣，多一點(diǎn)毅力，就能成為戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)者。

　　堅(jiān)定的信念和堅(jiān)韌的毅力是通向成功的鑰匙，英雄保爾·柯察金的精神，永遠(yuǎn)值得我學(xué)習(xí)。

　　范文一

　　這是一個(gè)以兩百多年前的兩個(gè)偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。

　　對(duì)于當(dāng)時(shí)那場(chǎng)發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的大革命，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對(duì)法國(guó)來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)具有重大意義的轉(zhuǎn)變，甚至對(duì)于歐洲，對(duì)于整個(gè)世界來(lái)說(shuō)也是如此。作者狄更斯，是英國(guó)最杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判作家之一。雖然他沒(méi)有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當(dāng)時(shí)的景象。

　　《雙城記》被譽(yù)為描寫法國(guó)大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因?yàn)樗�的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國(guó)大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂(lè)。盡管在那個(gè)時(shí)代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以說(shuō)法國(guó)大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。

　　在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠(chéng)的普洛士小姐，殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛(ài)在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價(jià)。這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。

　　作為一個(gè)優(yōu)秀的作家，在狄更斯的作品里，語(yǔ)言的精彩是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對(duì)比、幽默、嘲諷，被運(yùn)用自如，而作品的藝術(shù)性也被送上巔峰。于是，克倫徹先生只得再聽檢察長(zhǎng)先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團(tuán)先生們身上的緊身衣又一件件脫下來(lái)，翻個(gè)底朝天;最后法官大人站了起來(lái)，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來(lái)，他想為犯人裁剪壽衣。諸如此類精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表達(dá)的每一個(gè)中心，都被體現(xiàn)得淋漓盡致了。我相信這對(duì)我們平時(shí)的學(xué)習(xí)，必定是大有幫助的。

　　有人說(shuō)，《雙城記》是描寫了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，我卻覺(jué)得，這樣說(shuō)的人必定沒(méi)有了解作者真正想表達(dá)的意圖。如果只是表達(dá)了這個(gè)，任何一部作品都可以達(dá)到露西和查爾斯的水準(zhǔn)，那么《雙城記》的優(yōu)勢(shì)怎么體現(xiàn)出來(lái)呢?在我看來(lái)，德發(fā)奇一家和法國(guó)貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問(wèn)題也好，都是為了體現(xiàn)一個(gè)共同的主題而設(shè)的。這個(gè)主題就是剖析這場(chǎng)大革命與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場(chǎng)革命，到底這場(chǎng)血雨腥風(fēng)給人們帶來(lái)了什么。我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在。

　　范文二

　　《項(xiàng)鏈》這篇文章出于《莫泊桑短篇小說(shuō)精選》，它是由法國(guó)著名作家莫泊桑撰寫的。作者出生于諾曼底地區(qū)濱海地區(qū)一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭。因?yàn)閺男∈艿礁挥心赣H浪漫氣質(zhì)的母親的影響，使他無(wú)法忍受貴族學(xué)校的氣氛，轉(zhuǎn)致一所公立學(xué)校讀書。莫泊桑的文章都充滿了悲觀色彩，這與他的健康狀況和歷史背景有著密切的關(guān)系。

　　本文講述的是羅塞瓦德夫人虛榮心十足，她為了在一次宴會(huì)上出風(fēng)頭，特意從女友那里借來(lái)一根金剛石項(xiàng)鏈。當(dāng)她戴著項(xiàng)鏈在宴會(huì)上出現(xiàn)的時(shí)候，引起了全場(chǎng)人的贊嘆與奉承，她的虛榮心得到了極大的滿足。不幸的是，在回家的路上，這條項(xiàng)鏈丟失了。為了賠償這價(jià)值三萬(wàn)六千法郎的金項(xiàng)鏈，她負(fù)了重債。之后，她事整整十年節(jié)衣縮食才還清了債務(wù)。而頗具諷刺意味的是這時(shí)對(duì)方告訴她丟失的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚�。羅塞瓦德夫人通過(guò)打腫臉充胖子的方式來(lái)顯示自我，面子觀念的驅(qū)動(dòng)，使她吃盡了苦頭。

　　哦，可憐的羅瓦塞爾夫婦!命運(yùn)真會(huì)捉弄人。那是我看完文章后的第一。當(dāng)再次回味起那篇文章時(shí)，我不禁回想：如果他們不為了虛榮，會(huì)耗費(fèi)如此大的代價(jià)嗎?虛榮心，一個(gè)可怕但無(wú)形的惡魔，是為了取得榮譽(yù)和引起普遍注意而表現(xiàn)出來(lái)的一種不正常的社會(huì)情感，是爭(zhēng)名逐利的一種不良品質(zhì)。虛榮會(huì)使坦誠(chéng)的人走向虛偽。虛榮心強(qiáng)的人常常表現(xiàn)為一種自夸炫耀的行為，通過(guò)吹牛、隱匿等欺騙手段來(lái)表現(xiàn)自已。虛榮心強(qiáng)的人，常常有嫉妒沖動(dòng)，看到別人的能力比自己強(qiáng)，地位比自己高，命運(yùn)比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打擊、疏遠(yuǎn)、為難比自自強(qiáng)的人，有意或無(wú)意地做出損害這些人的事情來(lái)。還有，虛榮心強(qiáng)的人，特別喜歡聽奉承的話、恭維的話，最不能接受的是他人當(dāng)眾頂撞或當(dāng)面提意見(jiàn)，最不能容忍的是揭他的老底。因此，與他結(jié)交的可能是一些溜須拍馬的小人。

　　法國(guó)哲學(xué)家柏格森說(shuō)過(guò)：虛榮心很難說(shuō)是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過(guò)是滿足虛榮心的手段。虛假的榮譽(yù)是一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即破的肥皂泡，我們不應(yīng)該追求這種并不屬于自已的虛假的東西;而要腳踏實(shí)地地去干一番事業(yè)，通過(guò)奮斗，創(chuàng)造出屬于自己的榮譽(yù)來(lái)。

　　平凡,是生活的本色。我們每一個(gè)人，對(duì)于這個(gè)浩緲的世界來(lái)說(shuō)，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個(gè)世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)，無(wú)非是些平凡事。對(duì)于平凡，我素來(lái)都是這樣認(rèn)為的，直到讀了一本書——《平凡的世界》，這才恍然大悟。

　　“平凡的世界”是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描寫了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。

　　我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個(gè)個(gè)普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時(shí)代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，我認(rèn)為孫少平這個(gè)人物是全篇文字的主線，通過(guò)他的成長(zhǎng)和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個(gè)時(shí)代整整一代人對(duì)生活的憧憬與無(wú)奈。他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒(méi)有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會(huì)欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅(jiān)強(qiáng)讓我敬畏，因?yàn)槟且彩且环N精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對(duì)美好生活的向往，如何的體會(huì)生活中間的親情、友情、愛(ài)情，學(xué)會(huì)生活，懂得珍惜，對(duì)于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識(shí)到了平凡，也選擇了平凡。

　　當(dāng)我費(fèi)力地打開第一頁(yè)的時(shí)候，就被一個(gè)雨雪描寫的場(chǎng)面給吸引住了：“…系蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)雪花，正紛紛玲玲的飄灑著…”我喜歡景物描寫，給人美的享受，這可能是這本書給我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，過(guò)度的非常自然，跨越了近XX年的季節(jié)變化，相同的季節(jié)不同的手法描寫，讓我大覽宏圖。

　　最讓我賞識(shí)的是，從這些平凡人的故事中，作者給我們引發(fā)了一個(gè)深刻的道理，那就是我們?cè)趺慈ド�活，和我們�?duì)生活的態(tài)度和思考，書中多次提到對(duì)人生的贛臺(tái)，這可能是這本書的深邃所在，也是這本書的精華。

　　如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說(shuō)過(guò)：痛苦難道會(huì)是白受的嗎?它應(yīng)該使我們偉大!什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。

　　這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。

　　其中穿插兩個(gè)字交錯(cuò)復(fù)雜的愛(ài)情故事。

　　孫少平是幸福的，因?yàn)橛刑飼韵嫉某霈F(xiàn)。即使他們最終不能到一起，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點(diǎn)，他遇到了田曉霞。然而，現(xiàn)實(shí)生活中能有多少人能找到自己的真愛(ài)呢?對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，孫少平的愛(ài)情是讓人羨慕的。

　　少安是平凡世界里面寫的最成功的人物，我是這么認(rèn)為的。真的是把人物形象刻畫到了極致。我甚至感覺(jué)少安就是身邊的某一位人。他小時(shí)候因?yàn)闊o(wú)錢讀書而退學(xué)，他與潤(rùn)葉的愛(ài)情是那么的讓人惋惜。是的，沒(méi)有浪漫。少安，他所作的一切都是為了這個(gè)家。對(duì)于家他沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的自私。為了家里能夠維持下去，他放棄了潤(rùn)葉。盡管書中說(shuō)他對(duì)潤(rùn)葉是一種兄妹之情，但是我們不會(huì)忘記他接到潤(rùn)葉給他告白信時(shí)他的那種喜悅，甚至抓狂。潤(rùn)葉這么好的人，少安沒(méi)有理由不喜歡。只是我們的少安責(zé)任心太強(qiáng)，他在潛意識(shí)李認(rèn)為自己給不了愛(ài)人幸福，因此他不敢去談愛(ài)情。他只有婚姻，沒(méi)有愛(ài)情。他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個(gè)家的。再說(shuō)到少安的事業(yè)，可以這么說(shuō)，少安是一個(gè)很精明很勤勞并且思想很先進(jìn)的人。在改革開放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏。多么的現(xiàn)實(shí)啊，付出才會(huì)收獲。有得當(dāng)然有失，事業(yè)上如日中天時(shí)他的妻子卻病入膏肓。這又是平凡的世界一大絕筆。

　　《平凡的世界》對(duì)我的影響也許我現(xiàn)在還無(wú)法預(yù)測(cè)，有一點(diǎn)時(shí)肯定的，它給予我一種來(lái)自靈魂的震撼。它改變了青春時(shí)期的我。我的思想，我的行為，我的態(tài)度。真的事無(wú)法言語(yǔ)，只記得那段時(shí)間自己好像很麻木，就像回到了那個(gè)時(shí)代，內(nèi)心充滿著各種幻想。我開始變得多愁善感了，我感覺(jué)世界事多么的美好。

　　生活沒(méi)有如果，他們的命運(yùn)告訴了我們。我們每個(gè)人的命運(yùn)都受制于這個(gè)時(shí)代。我們不能完完全全的決定著自己的命運(yùn)，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠(yuǎn)大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。