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水滸傳讀后感(共8篇)

發(fā)布時(shí)間:2019-09-16

水滸傳讀后感(共8篇)

  精選高中生的讀后感作文:水滸傳讀后感作文

  “各無異心,生死相托,替天行道,保國安民,若有存心不仁者,天地不容,神靈滅頂!薄端疂G傳》

  “死去無知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁!痹┟鞒,世事黑暗,病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義,卻因領(lǐng)頭人居功自傲,親信佞臣疏遠(yuǎn)忠良,憤然浪跡江湖,與世隔絕。

  在這樣一種狀態(tài)下,懷著滿腔的熱忱與悲憤,施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中,開始了水滸傳的創(chuàng)作。

  高俅,一個(gè)臭名昭著的潑皮無賴,在故事一開始就占用很多筆墨描寫他如何因會踢毽子取悅?cè)俗隽颂锰锰?相反一個(gè)有萬夫不當(dāng)之勇能指揮八十萬禁軍的教頭林沖,卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會地位競爭描寫,越激發(fā)了讀者的同情與情緒波動,讓人不禁捏了一把汗,此后一群英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計(jì)謀,讓身為押司的宋江也落草為寇,群起反之,這“官逼民反”的寫作思想變漸漸的透露了出來;“怒殺閻婆”、“景陽岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環(huán)馬”、這一群群個(gè)性鮮明,有血有肉,重義疏財(cái)?shù)牧荷胶脻h們,漸漸在社會上有了自己的一席之地,他們招賢納士,劫富濟(jì)貧,攻打貪官,且所到之處軍規(guī)嚴(yán)謹(jǐn),接濟(jì)百姓,在民間傳為佳話。

  可能你會驚嘆,這不過是從民間搜集來的故事性強(qiáng)的小說罷了,憑什么躋身中國四大名著?這可不是空有虛名啊,你看他描寫水功了得的浪里白條:“那人把竹篙一點(diǎn),雙腳一蹬,那條船便像箭似的劃向江心,兩只腳把船只一晃,便船底朝天,兩人全落入水中!,“點(diǎn)”,“箭似的”,“一晃”,寫出了張順的靈活敏捷。相反,你再看陸地上稱霸的“黑旋風(fēng)”:李逵大怒,脫下布衫,雙手一架,早搶了五六條竹篙在手,好像扭蔥一般扭斷了。”這“扭蔥一般”,讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。當(dāng)然我讀這作品也常會有疑議:如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn);如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事,那吊頸白額大虎當(dāng)時(shí)又饑又渴,躍起必高人數(shù)米,武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰(zhàn),但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。

  事實(shí)上施耐庵是在愁家,愁國,愁天下的煩躁下能寫出如此傳神,把各種故事、人物個(gè)性融合地天衣無縫,在當(dāng)時(shí)的文化水平來說已能鶴立雞群了。我常常會努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來。魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”的詞,而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細(xì)到每一個(gè)動作的打斗讓人俯首稱妙;那“及時(shí)雨”宋江喜歡結(jié)識英雄好漢,仗義疏財(cái),對有本事的人無論貴賤都好好款待,以此名揚(yáng)四海的胸懷和后文不記前仇,善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導(dǎo)氣概都像極了施耐庵自己,我想每一個(gè)在寫人物文學(xué)的時(shí)候,都會或多或少的體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法,在創(chuàng)建人物屬性的時(shí)候,都會出現(xiàn)自己的影子,而宋江就是施耐庵憧憬的、那個(gè)如己所愿的、能得到用武之地另一個(gè)的影子吧。

  “心在山東身在吳,飄蓬江海謾?quán)涤。他時(shí)若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書,揮出了如此“落草為寇”的氣概,如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。

  水滸傳小知識[/page]

  《水滸傳》,是中國四大名著之一,全書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山聚義,以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。

  《水滸傳》也是漢語文學(xué)中最具備史詩特征的作品之一。是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一。版本眾多,流傳極廣,膾炙人口,對中國乃至東亞的敘事文學(xué)都有極其深遠(yuǎn)的影響。

  《水滸傳》是一部以描寫古代農(nóng)民起義為題材的長篇小說。它形象地描繪了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程,深刻揭示了起義的社會根源,滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想,也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。

  水滸傳讀后感作文是不是對同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀,祝大家學(xué)業(yè)有成。

初一讀后感:《水滸傳》讀后的感想
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  初一讀后感:水滸傳讀后的感想

  《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著,還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱“中國四大名著”.

  《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”.

  水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”.“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

  讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

水滸傳的讀后感范文600字
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  讀過《水滸傳》,不禁感慨萬千……

  看梁山第一頭領(lǐng)宋公明,開始覺得忠義兩全,然后又覺得他真能忍,其他官員欺負(fù)宋江,宋江也不說一句話,不反抗一次。但是事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī),晁天王為報(bào)答救命之恩,好心好意讓宋江坐第二把交椅。從此,吳不離宋,宋不離吳的局面開始了。

  宋江是個(gè)有義的人,但是又為何又做出架空晁蓋,毒死黑旋風(fēng)等不義之舉呢?很簡單,宋江是個(gè)小小芝麻官,沒什么理想,能在江湖上混個(gè)“及時(shí)雨”“山東呼保義”等稱號就已知足。但后來上梁山,做了副寨主。權(quán)力大了,想法也就膨脹起來。還想弄一個(gè)忠義兩全的高境界,所以總想著招安。

  宋江也是好漢中最不灑脫、最不自由的、每每捉來的有名望之士,宋大哥總是有著三部曲,一是喝退綁繩的小卒;二是親自解繩;三是鞠躬倒茶。真能網(wǎng)絡(luò)人心,也不嫌麻煩。可見,在創(chuàng)業(yè)之期,宋江還是“他時(shí)若隧凌云志,敢笑黃巢不丈夫”的。

  說道灑脫還數(shù)二龍山老大魯智深。打鎮(zhèn)關(guān)西犯官司,是為了救一對并未有交情的父女。后來當(dāng)了二龍山一把手,相鄰的還有桃花山和白虎山。這兩個(gè)山頭與二龍山絕對不在一個(gè)層次,但魯達(dá)并沒有兼并山頭的意思,何等灑脫!再后來,武松要跳槽,不跟二龍山干了,魯提轄順?biāo)浦,接受了宋江?ldquo;招降”。

  晁天王一看不高興了,這不是明擺著搶老大的風(fēng)頭嘛!負(fù)氣要帶兵打仗,又中毒箭身亡。臨死之前,說誰抓住史文恭誰就坐山寨之主,但晁蓋也不想想,那么多頭領(lǐng)都是宋江招來的,叫別人當(dāng)眾頭領(lǐng)能樂意嗎?可憐晁天王,白手打拼的梁山泊,都拱手給了宋公明,可悲!可嘆!

  宋大哥一門心思想招安,可以說吳學(xué)究起了極大地作用。吳用真陰,乃真小人也!晁天王在世之時(shí),他遠(yuǎn)晁親宋,二把手和三把手聯(lián)合對敵晁蓋。還有朱武,朱武的本事和吳用差不了多少,可人家智多星排天罡第三,朱武呢?別說第三,連天罡星也沒混進(jìn)去。神機(jī)軍師當(dāng)初可是少華山坐第一把交椅,為什么不能得到重用呢?很簡單,嫉妒之心人皆有之,吳用唯一可抗?fàn)幍闹挥兄煳,于是,把朱武調(diào)到盧俊義的手下,盧俊義是副手,不敢,也不能與宋江抗?fàn),朱武知道有聰明也沒地方使。梁山招安,朱武找公孫勝求仙去了。

  而吳用、花容吊死在宋江墓前,林沖郁郁不得而終,真可謂聰明反被聰明誤。而魯達(dá)、武松這等莽漢,反而明哲保身,善始善終。

  當(dāng)然,最聰明的還屬燕青,沒有受到迫害,挑著一擔(dān)金銀財(cái)寶走了。

  宋江的確是忠,只可惜愚忠,還害著一幫弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。

  是非功過,難以評說。

水滸傳第三回讀后感900字
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  魯達(dá),在<水滸傳>的眾多英雄中是一個(gè)有著鮮明特色的人物。

  他有超群的武藝和赫赫的軍功,又在權(quán)位極重的經(jīng)略府中任提轄。憑這些,他本可以和當(dāng)時(shí)的社會和睦相處,逍遙自在地做個(gè)武官。但是,行伍出身的下層人的階級地位和長期形成的可貴品格,決定了他偏偏要向黑暗的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林,直至奔上二龍山落草,是他所走過的生活道路;疾惡如仇、見義勇為,是他突出的性格特征。

  <魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西>寫的便是他在生活道路上所做的第一個(gè)光彩照人的表演。

  魯達(dá)長期闖蕩江湖,對社會上的壓迫和不平,懷有強(qiáng)烈的憤懣。他拔刀助人,不避水火;沖鋒陷陣,不畏刀槍;抗暴斗惡,舍生忘死。他相貌粗惡而心地善良,脾性急暴而用心精微,力大藝高而處事謹(jǐn)慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛的一位。一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮(zhèn)關(guān)西不是劈頭蓋腦亂打,而是有選擇、有步驟地一拳打一個(gè)部位,很有節(jié)奏感。三拳的效果,全從鄭屠被打的不同部位所產(chǎn)生的不同感覺寫去:打鼻子,從嗅覺寫,咸酸辣,不是滋味;打眼睛,從視覺寫,紅黑紫,頭暈?zāi)垦?打太陽穴(近耳根),從聽覺寫,亂嗡嗡昏厥過去。

  就這樣通過一連串使人眼花繚亂、應(yīng)接不暇的形象比喻,使魯達(dá)三拳,各盡其妙,絕不雷同。二奇在點(diǎn)染出魯達(dá)的英雄性格。三拳不打在一處,顯示出他粗中有細(xì),三拳就結(jié)果了鄭屠的狗命,足見他嫉惡如仇,下手很重。也正是這三拳,結(jié)束了他的“提轄”生涯,從此走上逃亡、出家落草的道路,最終上了梁山。

  三奇在抒發(fā)作者強(qiáng)烈的愛憎感情。文中以調(diào)侃口吻暢寫三拳之下,開肉鋪的鄭屠,又開了油醬鋪、彩帛鋪,最終還做水陸道嘲超生“自己。讀罷之后,人們無不拍手稱快,為作者為英雄魯達(dá)熱情贊頌的強(qiáng)烈愛憎所感染。他慷慨大方,重義輕財(cái)。比如他請史進(jìn),贈金老。一聽說金老父女的苦情,把自己身邊帶來的五兩銀子全放在桌上,還向史進(jìn)、李忠借錢來幫助他逃生。當(dāng)李忠不爽利只摸出來二兩銀子時(shí),便將這銀子丟還了他。

  他嫉惡如仇,見義勇為。這一點(diǎn)可算梁山泊英雄的共同特點(diǎn)。魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西這一段充分說明這一點(diǎn)。他性急如火,又心細(xì)如發(fā)。如他聽到金老父女哭訴之后,不能忍受,馬上就要去打死鄭屠。但從他救助金氏父女脫身的安排,又是非常細(xì)心、周到的。從這里也反映出他焦急、暴躁的缺點(diǎn),如在酒樓聽到隔壁哭聲,”便把碟兒盞兒都丟在樓板上“。

  他勇而有謀,膽大心細(xì)。他救金父女,不顧風(fēng)險(xiǎn);戲耍鄭屠,不畏強(qiáng)暴;出逃避禍,頗有機(jī)智。這些都寫得很生動。魯達(dá)粗中帶細(xì),與李逵粗而兼蠻、武松粗而兼狠是不同的。

水滸傳讀后感800字
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  文/翁經(jīng)緯

  近日,我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》,書中的一個(gè)個(gè)精彩的故事,一位位英雄人物,都給我留下了不可抹滅的印象。

  《水滸傳》的作者是施耐庵,元朝末年人,他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家,而他創(chuàng)作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知!端疂G傳》是我國第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長篇小說,它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級的罪惡,熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端,欺壓百姓的害民賊,同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢,他們被那些大大小小的統(tǒng)治者,上至宋朝皇帝、高官顯宦,下至惡霸地主、差役爪牙,逼得無法再生活下去,走投無路,只好走上反抗的道路。通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對封建社會有了更本質(zhì)的了解,而且還讓我熟悉了每一位英雄,如:宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往!他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……一般,是永遠(yuǎn)存活在人們心中的藝術(shù)形象。全書中最讓我記憶猶新的,還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了——

  話說武松離了“三碗不過岡”后,便直奔景陽岡。走了一里多路,武松便覺得又累又渴,躺到一塊大石頭上,正閉了眼要睡,忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。武松見了,頓時(shí)驚出一身冷汗,酒也醒了一大半,從青石上翻身跳下,抄起哨捧,閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下,縱身一撲,武松急忙閃到一邊,老虎見捉不到武松,便干脆一掀,一剪,可都讓機(jī)靈的武松閃過了。那老虎正準(zhǔn)備再次攻擊,武松連忙掄起哨棒,從空中劈下,誰知只打到了一棵樹上,哨捧斷成了兩截。這一下,激得老虎向武松猛撲過來,武松往后一跳,老虎恰好落在他面前,武松丟掉手中的哨棒,兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它,又用拳頭猛打它,不一會兒,老虎就只剩下一口氣了,五官里全部是血,武松又到樹邊拾起半截哨棒,回來又打了一二百下,直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣,才走下岡子去。

  《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物,永遠(yuǎn)都活在我們的心中,永不磨滅!

  水滸傳讀后感800字

  當(dāng)我捧著這本《水滸傳》時(shí),我便情不自禁的哼起了那首耳熟能詳?shù)暮脻h歌:“大河向東流,天上的星星參北斗哇……”,頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢。

  “逼上梁山”是民間的一句俚語,是描寫一個(gè)人走投無路之下選擇的無奈之舉。?水滸傳?中的英雄個(gè)個(gè)都是歷經(jīng)了無數(shù)的險(xiǎn)阻,他們可以說是“仗義疏財(cái)歸水泊山,報(bào)仇雪恨上梁山”.水滸英雄的忠、信、義,讓我崇拜的五體投地,還有宋江的領(lǐng)袖才能、吳用的神機(jī)妙算、李逵的粗魯莽撞、魯智深的俠肝義膽、武松的神威神勇、林沖的驍勇善戰(zhàn)、燕青的伶俐機(jī)靈……他們每個(gè)人都險(xiǎn)象環(huán)生,他們背后的故事又怎是能用一篇篇文章所可以表述的呢?

  梁山好漢為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀,為百姓們除暴安良,是人人嘴里的“救世主”.最終,他們在梁山上聚集了一百零八個(gè)頭領(lǐng),排定了“三十六天罡,七十二地煞”的座次,本以為這就是結(jié)局了,可沒有想到朝廷一聲令下,讓梁山的好漢前去征遼,當(dāng)他們正要凱旋而歸時(shí)卻又奉命至江南征討方臘,弄的一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱,稀稀落落,最后僅僅剩下了二十七人。朝廷的最終目的其實(shí)就是想“借刀殺人”,而梁山的好漢只不過是朝廷的一顆棋子,他們在戰(zhàn)場上為朝廷殺敵,而朝廷卻在背后想著如何斬草除根。梁山好漢已經(jīng)落到如此下場了,朝廷卻還不罷休,那些幸存者還是未能逃脫接蹱而至的厄運(yùn),宋江、盧俊義被毒死,李逵在宋江臨死時(shí)被拉去一同陪葬,吳用、花榮自縊身亡……一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義,就這樣悲慘的結(jié)束了。

  哪里有壓迫,哪里就有反抗。如果不是閻婆惜的百般要挾,宋江又怎會殺了閻婆惜;如果不是高衙內(nèi)的重重陷害,林沖又怎會手刃仇人;如果不是西門慶和潘金蓮殺死了武大郎,武松又怎會殺死西門慶和潘金蓮……

  合上?水滸傳?的那一刻,我心中也生出了一種怒火。我氣憤封建社會的黑暗與腐朽;我痛恨那些陰險(xiǎn)兇殘的貪官污吏;我鄙視提出“借刀殺人”這個(gè)主意的人。同時(shí),我也有一絲的傷感,我惋惜那一百零八將的悲慘命運(yùn);我感嘆這一百零八個(gè)好漢的豪壯英勇;我崇拜一百零八位英雄的江湖義氣。

  讓我們銘記他們的名字,銘記他們的歷史,銘記他們的故事,讓我們用這種方式來紀(jì)念他們吧!

  水滸傳讀后感800字

  還記得那本小說——《水滸傳》,那是我第一次看關(guān)于農(nóng)民起義的小說,它讓我永遠(yuǎn)忘不了。《水滸傳》是我國歷史上第一部用白話文寫成的成篇小說。它是四大名著之一,作者是施耐庵先生,他對于這些英雄人物,予以充分的肯定和熱情地謳歌,他不僅歌頌了這些人的反抗精神,也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。施耐庵將統(tǒng)治階級的人物和梁山英雄形成鮮明的對比,突出了梁山好漢的勇于反抗的精神。

  《水滸傳》在記述起義軍的武裝斗爭時(shí),還比較重視起義軍對戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)!端疂G傳》中有關(guān)戰(zhàn)爭的描寫有很多。清代劉鑾的《五石瓠》中說到:明末起義軍的張獻(xiàn)忠一《水滸傳》教導(dǎo)下屬。而毛澤東也曾經(jīng)贊揚(yáng)過“三大祝家莊”······

  《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張雖說不是很明確,但卻可以看到他們有著“八方共域,異姓一家”,不管什么出身,都是以兄弟相稱。再聯(lián)系到他們“劫富濟(jì)貧”的旗號,這就表現(xiàn)了人民反對封建社會的政治上的等級懸殊和貧富之分,人民對封建社會的階級壓迫和政治壓迫的反對,這是人民對封建地主階級思想的宣戰(zhàn),反映了廣大受壓迫人民的愿望。

  《水滸傳》這本書一共可分為兩大部分,前半部分寫的是各路英雄紛紛齊聚梁山,開始大起義,對戰(zhàn)官軍和受朝廷招安;后半部分寫打敗其他幾路起義軍。從思想方面來分,《水滸傳》前半部分是寫階級矛盾的,后半部分是寫統(tǒng)治階級內(nèi)部的忠臣和奸臣矛盾的。

  總而言之,《水滸傳》是通過藝術(shù)的表現(xiàn)形式來反映當(dāng)時(shí)社會“官逼民反”的現(xiàn)象,深刻地反映了歷史的,真實(shí)本質(zhì),它所表現(xiàn)的梁山泊英雄好漢的大起義,有力的沖擊了封建地主階級的統(tǒng)治,這在歷史上是極為罕見的。希望你們也能看一看《水滸傳》,不光是來感受這里面的英雄俠義的情懷,還可以學(xué)習(xí)一下它的描寫方式和表現(xiàn)手法,來提高你們的寫作能力。

讀水滸傳有感500字
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  《水滸傳》讀后感

  《水滸傳》是部復(fù)雜、復(fù)雜的小說,它活潑地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)作,開展強(qiáng)大直至起義掉敗的整個(gè)過程。它明白地描寫出了那時(shí)起義的社會本源和原由,并勝利塑造出了那些繪聲繪色的起義英雄的形象,且經(jīng)過他們分歧的對抗道路睜開了起義過程,也詳細(xì)地提醒了起義掉敗的內(nèi)涵緣由。

  其實(shí),本人以為情節(jié)年夜致能夠分為兩年夜局部:前70回是以宋江、晁蓋為首,慢慢吸納江湖四方的俊杰上梁山。在這些豪杰中,有自愿上山的,有的是被貪官蠹役逼得無處可走的境界才上山的,還有的是遭到感化而上山的。但不管若何,這些人匯集梁山的目標(biāo)是替天行道,對抗那時(shí)那糜爛的政治。在這一時(shí),那些梁山的英雄們也像他們所說的那樣:年夜塊吃肉,年夜碗喝酒,殺得貪官蠹役心驚膽戰(zhàn),令人大喊利落索性。而作者也有意借此發(fā)泄他對那時(shí)社會糜爛政權(quán)的不滿。后50回描繪的是梁山豪杰們承受了朝廷的招安,為國度效能的過程。他們北征遼國,殲滅虎田、王慶,眾首級頭目盡皆無損,威枕四方;南討方臘一役,卻使梁山英雄們損兵折將、七損八傷其保存者并未因而而取得合理、應(yīng)得的報(bào)答,反遭奸臣虐待,梁山豪杰們簡直沒有一個(gè)善終,表示出了忠心報(bào)國的無法。

  所以說《水滸傳》也同時(shí)反映出了北宋的政治和社會的糜爛、紊亂。因而在書中本人們經(jīng)常能夠看見官員受賄和壓榨蒼生的事實(shí),表示出了那時(shí)蒼生的有苦無處蔓延的現(xiàn)象。而宋江等人和當(dāng)朝當(dāng)局官員對立,替蒼生出怨氣,就又表示出了此書的又一個(gè)中間思惟:官逼平易近反——水能載舟,亦能覆舟。

  此外,書中的首要使命有一百多個(gè),他們的脾氣也各不不異,每小我都有其分歧特征,言語、舉止都和其身份、位置嚴(yán)密共同。而讀者們更能夠從書中人物的一言一行、一舉一動中深入地感觸感染到他們的共同個(gè)性。

  固然水滸中的人物年夜多都較鹵莽,但作者寫人的鹵莽更是使人稱奇:如魯達(dá)的鹵莽是性急,不容得半點(diǎn)怠慢、史進(jìn)的鹵莽是率性、李逵鹵莽是霸道、阮小二的鹵莽是悲憤無說處,而焦挺的鹵莽是自身的氣質(zhì)欠好……在這本書上還至少呈現(xiàn)了十一二個(gè)個(gè)性光鮮的形象,這些形象有血有肉,繪聲繪色,呼之欲出。

  這部以北宋末年社會為汗青布景的小說揭露了那時(shí)社會的暗中。書中的人物在這“替天行道”的旗號下,恰似作者也必定和贊譽(yù)了被壓榨的人平易近的對抗、復(fù)仇行為。比方說:武松為兄長伸冤,卻起訴無門,于是他拔刃血仇,最后被張都監(jiān)讒諂讒諂后,血澗鴛鴦樓;林沖遇禍幾回再三謙讓,被逼到絕境,終于復(fù)仇山神廟,雪夜上梁山;解珍、解寶為索回他們射沙的一只山君,被毛太公送入死牢,從而激發(fā)了顧年夜嫂世人劫獄反出登州……能夠說,人平易近的對抗和復(fù)仇權(quán)利,在《水滸傳》中獲得了有力的蔓延。

  梁山豪杰是傳奇式的抱負(fù)化人物,他們或勇武過人,或智謀超群,或身具異能,而干事正大光明、敢做敢當(dāng)是他們配合的特性。由于《水滸傳》中的這些傳奇式的英雄人物對讀者來說是吸收人的,所以《水滸傳》才如許廣受讀者們的好評。

  2客歲春節(jié)時(shí)代,中心一套演出了電視持續(xù)劇《水滸傳》。為了更多的理解《水滸傳》,本人出格到書店買來了原著,而且對其重復(fù)研讀了多遍。

  小說描寫的是北宋期間宋江指導(dǎo)的一支起

  義兵構(gòu)成、強(qiáng)大至掉敗的全過程。小說以太尉高俅為中間,描寫出了各個(gè)地域年夜巨細(xì)小的贓官、貪吏和惡霸。比方:鎮(zhèn)關(guān)西、蔣門神、西門慶等等……。他們一個(gè)個(gè)臉孔猙獰,使整個(gè)社會暗無天日,生靈涂炭。所謂“官逼平易近反,平易近不得不反”的事實(shí),在小說中獲得了充沛的反映。小說中以年夜量的翰墨塑造了林沖、魯智深、武松等一年夜群梁山英雄的形象。小說中智取生晨綱、年夜鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故工作節(jié)都描寫得有聲有色,令人著迷。

  在梁山的108將中,本人感覺最不圓滿的要數(shù)宋江了。他承受招安,固然處于好意,一來為兄弟們找個(gè)歸宿,二來能夠名正言順地去精忠報(bào)國,根除奸臣。可是皇帝卻仍是把宋江一伙人視為草寇對待,招安只不外是皇帝想應(yīng)用宋江等108將為東西,去毀滅各地域年夜巨細(xì)小的農(nóng)人起義。此中在攻打方臘時(shí),梁山世人損兵折將。兩端蛇解珍、中箭虎丁得孫等正偏59員將領(lǐng)馬革裹尸。船火兒張橫、青面獸楊志等正偏10員將領(lǐng)半路病亡。燕青、武松2人不肯要什么封賞,各自奔工具去了!最后只要27人如期返朝。而宋江、盧俊義等5員首級頭目又先后被四巨猾臣所害死,演出了一出遺恨千古的悲!

  讀完這本《水滸傳》后,本人的感受很深。假如宋江不去謀什么招安,而是去結(jié)合江南人馬一同對抗昏帝,那么本人置信,最后的成果必然是全國的蒼生都過上了幸福的日子。在方臘與兒子方天定入法場時(shí),有一位詩人不只發(fā)出了感慨:“宋江重賞升官日,方臘當(dāng)刑受剮時(shí)。善惡到頭總有報(bào),只爭來早與來遲”。但本人卻感覺宋江的“善”并不是真“善”,與此相反,方臘的“惡”也不是真“惡”,而是為了沖擊昏庸無能的皇帝,為全國的老蒼生造福!不知大師可有同感?

  本人只能給你幾點(diǎn)倡議

  你能夠選幾小我物停止復(fù)述,然后講講他們身上的比擬代表的特性,然后再從這個(gè)特性上去談?wù)勀菚r(shí)的社會的年夜情況,然后再看到如今的社會情況的舊限制要素和新轉(zhuǎn)變,然后剖析剖析將來的前景

  你也能夠從背面人物的角度來看,從細(xì)節(jié)來討論他們的心里的勾當(dāng),并剖析他們這種性格的來歷

名著讀后感《水滸傳》讀后感
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  名著讀后感水滸傳

  讀了《水滸傳》后,最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義,仗義疏財(cái)。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱,是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。 這一段好漢壯舉,轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙,做下這樁彌天大案,背后 的真實(shí)動機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?還是說為了準(zhǔn)備" 農(nóng)民革命" ?顯然都不是。 黃泥岡上,這一伙好漢劫得了十萬貫金珠,而后大概經(jīng)過坐地分贓,晁蓋、吳用等回了 晁家莊園,三阮則" 得了錢財(cái),自回石碣村去了。" 隨后并沒聽說他們有濟(jì)貧的打算, 也沒見他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義),如果不是東窗事發(fā),保不準(zhǔn)他們真的就此安心 做了富家翁,一世快活。因此,這樁大案,打劫的固然是不義之財(cái),但其實(shí)質(zhì),說穿了, 就是一次黑道行動。

  再看鴛鴦樓上那幕血案,武松連刃十?dāng)?shù)人后,一片血泊之中,從容地將桌上銀酒器 踏扁,揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵,沂嶺之上殺了假李逵后,也 沒忘進(jìn)房中搜看," 搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)" ,都拿了──李逵雖極端厭煩女色, 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒,照拿不誤。而后,還去李鬼身邊,搜回 了那錠被騙去的小銀子,在這種事兒上,黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。

高中暑假讀后感900字:水滸傳
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  高中暑假讀后感900字:水滸傳

  “山東及時(shí)雨,孝義黑三郎”,“仗義疏財(cái),忠肝義膽”,“梁山呼保義,鄆城宋公明”,這一切的聲音,都在共同呼喊著一個(gè)名字——宋江。一個(gè)父兄眼中“孝字為先”的孝子,一個(gè)朝廷眼中“水泊草寇”的頑劣之徒,一個(gè)由“忠”和“義”交織而成的歷史碑文。

  施耐庵筆下的宋江是《水滸傳》中矛盾的中心,在報(bào)效朝廷和建設(shè)梁山中,在盡孝道和上梁山中,他始終處于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”與“仁義”間的選擇。

  宋江是“仁義”的,“及時(shí)雨”的稱謂非他人所能及,“救晁蓋”、“濟(jì)武松”、“殺閻婆”、“三打祝家莊”,這一幕幕至今仍然歷歷在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信條,“急人之所急”是他的做事準(zhǔn)則,這一切,都樹立了他在一百零八將中的地位,位列天罡,執(zhí)掌地煞,何等的榮耀;大塊吃肉,大碗喝酒,何等的暢快;劫富濟(jì)貧,攻城掠地,何等的威風(fēng)。

  但這恰恰是施耐庵為宋江吹響挽歌前的空響,宋江畢竟還是一個(gè)鄆城小吏,在他的骨子里,透著的是對大宋王朝忠貞報(bào)國的志向。“敢笑黃巢不丈夫”是宋江留在望江樓的詩,看似輕視朝廷,實(shí)為他因報(bào)國無門而自嘆息。不論是晁蓋打曾頭市后的私見宿太尉,還是水淹高太尉后的盛情款待,抑或是晁蓋死后,替換“聚義廳”為“忠義堂”大匾,處處透著他對朝廷招安的渴望。然而他卻忘了,在腐朽的趙宋王朝里,哪有他一個(gè)鄆城小吏的生存空間?杀剑蓢@!可憐梁山一百零八將盛極一時(shí),最后卻落得死散凋零。

  縱然面對這些,宋江在忠與義之中還是放下了曾經(jīng)緊握的刀槍,在忠與義之間做出最后的選擇。對于宋朝的毒酒,他一飲而盡,想以死“表明忠義”,更令人嘆惋的是,為防止李逵再反朝廷,也讓其服毒酒隨他而去;留下的只有“茫茫乾坤方圓幾何,成大任,重大義,男兒本色……”的悲歌。

  宋江在施耐庵的筆下完成了自己的使命,他在忠與義的交織中,迷失了自己,最終只能淹沒在宋王朝的浪花之中。在“忠君”與“仁義”之中,他選擇了忠君,選擇了一條看似美麗卻永無出頭之日的道路。他走了,或許他依然會笑對朝廷,依然毫無怨恨,而留給我們的卻只有無盡的感慨。

  如果可以重來,我愿看那個(gè)真正“笑黃巢”的宋江,那個(gè)水泊里“替天行道”的宋江。聽,他唱起了那首歌,在蘆葦水道中飄得很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn):“生死之交一碗酒。”

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