《金陵十三釵》讀后感:撼不動(dòng)文字的重
編者按：《金陵十三釵》是嚴(yán)歌苓創(chuàng)作的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“特殊女人”的故事，下面我們來(lái)看一篇讀后感吧!
戰(zhàn)爭(zhēng)是淫邪的。
《金陵十三釵》作者巧用匠心鋪排、簡(jiǎn)筆勾勒、兼以人物思考的手法，把動(dòng)感的震撼和威懾場(chǎng)景呈現(xiàn)給讀者，讀來(lái)身臨其境。
作品展示了1937年12月12日日寇侵華屠城南京的一個(gè)細(xì)部：
“這是一個(gè)瘋狂兇殘的末日清晨。
“幾十萬(wàn)潰敗的大軍正渡江撤離，一座座鋼炮被沉入江水，逃難的人群和車輛泥沙俱下地堵塞了幾座城門
“人們抱著木盆、八仙桌、樟木箱跳進(jìn)隆冬的江水，以旦夕的生命在破城而來(lái)的日本軍隊(duì)和滔滔長(zhǎng)江之間賭上一局。
“成百上千打著膏藥旗的坦克和裝甲車排成僵直的隊(duì)陣，進(jìn)入停止掙扎、漸漸屈就的城市。城門洞開(kāi)了，入侵者直搗城池深處……
城內(nèi)大批的戰(zhàn)俘和百姓慘遭侵略者滅絕人性的屠殺。他們見(jiàn)了男丁就殺，見(jiàn)了婦女就抓。為了不被罪惡的黑手蹂躪，被戰(zhàn)爭(zhēng)逼到死角的“十三釵”逃命到戰(zhàn)爭(zhēng)中立區(qū)的美國(guó)圣瑪格天主教堂，這里是屠城夾縫中相對(duì)安寧的一片靜土。然而卻屢遭日寇搜查，起因是“十三釵”中一個(gè)叫豆蔻的女孩，為了修補(bǔ)斷弦的琵琶，以彈奏出好聽(tīng)的音符給身受重傷的中國(guó)士兵王浦生聽(tīng)，好讓他的傷口不再生出撕咬他的陣疼
豆蔻在一個(gè)黎明破曉的清晨翻出了教堂的圍墻，踏上了她尋找琴弦的不歸之路。日寇不久就發(fā)現(xiàn)了她。在慘遭蹂躪之后，豆蔻身中數(shù)刀魂撒荒野。而為了隱藏目標(biāo)，躲避在教堂倉(cāng)庫(kù)里的“十三釵”同樣遭遇了蔑視、侮辱和欺凌，她們寄寓他處而饑寒交迫，卻心存善良和感恩，依然視生命為神圣。在正義與邪惡面前，她們?nèi)诵缘牧贾纬�，品質(zhì)清純。她們關(guān)乎大局，不計(jì)個(gè)人得失，甚至不惜生命，捍衛(wèi)著心中的凈土，保護(hù)著自己的同胞。
主人公書(shū)娟的親身經(jīng)歷給讀者揭開(kāi)了當(dāng)年屠城南京的血腥和罪惡，也揭開(kāi)了13個(gè)青樓女子被戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙浸毒和深受其害的全部過(guò)程――其實(shí)她們不怕死，她們只希望好死
在她們生命得以延續(xù)卻極為短暫的數(shù)天時(shí)間里，她們用行動(dòng)完成了她們世俗中由卑微到尊貴的嬗變――她們拯救了44位教堂里讀書(shū)
的青澀女孩，把自己送進(jìn)了侵略者的虎狼之獄而一任他們蹂躪。
她們毅然決然地放棄了好死!
戰(zhàn)爭(zhēng)用鐵蹄踐踏生命，用魔爪蹂躪生存
青樓女子，作為社會(huì)形態(tài)末端的一個(gè)環(huán)節(jié)，濾網(wǎng)一樣，納盡了社會(huì)需要排出體外的所有泄物，是人們唾棄的對(duì)象。她們顏面無(wú)存，生存堪憂，被迫成為社會(huì)發(fā)泄的公交，卻挽不回人們對(duì)她們的曲解和蔑視，底層世界的她們，注定了永世不得出頭的命運(yùn)。
個(gè)人命運(yùn)都無(wú)法掌控，她們更遑論國(guó)難當(dāng)頭。她們看破了紅塵，看淡了一切，舉重若輕，給人一種商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花破罐子破摔的錯(cuò)覺(jué)。其實(shí)她們也通讀四書(shū)五經(jīng)，她們也精于琴棋書(shū)畫(huà)，秦淮河花船上的酒令工于詩(shī)詞，她們都能道出出處，(玉墨就是這樣);她們只是自幼已成孤兒(豆蔻就是這樣)，淪落流離，從此便注定了委身青樓的命運(yùn)
作家嚴(yán)歌苓筆觸凝緩，態(tài)度嚴(yán)峻，再現(xiàn)了歷史的悲壯。
作者|雷玉奇
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