七步成詩(shī)的讀后感（精選15篇）
七步成詩(shī)的讀后感 篇1
《三國(guó)演義》中有這樣一個(gè)情節(jié)：曹操去世后長(zhǎng)子曹丕繼位。曹丕唯恐幾個(gè)弟弟與他爭(zhēng)位，便先下手為強(qiáng)，奪了二弟曹彰的兵權(quán);又逼四弟曹熊上了吊。此時(shí)就剩下老三曹植，曹丕深恨之。故命曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”為題即興吟詩(shī)一首，但詩(shī)中卻不能出現(xiàn)“兄弟”二字，成則罷了，不成便要痛下殺手。曹植不假思索，立刻脫口而出：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!”――這便是赫赫有名的“七步成詩(shī)”。曹丕聽(tīng)了以后潸然淚下，沒(méi)下得了手，只是把曹植貶為安鄉(xiāng)侯。
看到這里，大家都會(huì)驚嘆曹植的才思敏捷，認(rèn)為是超乎于凡人的才華救了他一命，自愧弗如。其實(shí)則不然，曹植之所以能大難不死，七步成詩(shī)，全靠他平時(shí)的“積累”和“沉淀”。不錯(cuò)，曹植的確聰明過(guò)人，詩(shī)詞歌賦無(wú)一不精;琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)一不通。但他也是人，也有很多毛病，拿他老爸曹操的話(huà)說(shuō)就是：“為人虛華少誠(chéng)實(shí)，嗜酒放縱�！本驼f(shuō)這七步詩(shī)吧，其實(shí)早在劉備進(jìn)軍成都，消滅劉彰之時(shí)就已然寫(xiě)好了。
在第六十五回，劉備不顧同是大漢后裔，出兵滅了劉彰。本來(lái)劉備對(duì)蜀地早已是垂涎三尺，勢(shì)在必得，但見(jiàn)到劉彰卻哭著說(shuō)：“宗弟，非吾不行仁義，奈勢(shì)不得己也!”大家都聽(tīng)得出來(lái)，這就是典型的得了便宜還賣(mài)乖。所以曹植聽(tīng)聞后有感而發(fā)，寫(xiě)下了：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!”令他沒(méi)想到的是，信筆一首小詩(shī)，竟然在最最關(guān)鍵的時(shí)刻派上用場(chǎng)，救了他一命，看來(lái)這機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)只給有準(zhǔn)備的人。
而且，曹植這么干也不是頭一次了。當(dāng)年曹操想試試曹植曹丕這哥倆的才干，就經(jīng)常出題考他們�？擅慨�(dāng)問(wèn)到曹植的時(shí)候，曹植竟然有問(wèn)必答，而且還是對(duì)答如流。曹操心下生疑，派人一打探，原來(lái)是楊修早早的就準(zhǔn)備了幾十道題的答案，讓曹植事先背熟，等到曹操問(wèn)的時(shí)候才能對(duì)答如流。這算什么?這拿現(xiàn)在的話(huà)講就叫作弊!不過(guò)話(huà)又說(shuō)回來(lái)，正是因?yàn)槠綍r(shí)下面的付出，曹植才能在殿上逃過(guò)一劫，也算有福氣了。
又及：當(dāng)然，除了我的考證之外還有別的說(shuō)法。摘入郭沫若的《論曹植》如下：
“《七步詩(shī)》初見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)》‘文帝嘗令東阿王七步中作詩(shī)，不成者行大-法，應(yīng)聲便為詩(shī)云云，帝深有愧色’。其詩(shī)云：
煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?
詩(shī)不見(jiàn)本集，有人疑是傅會(huì)。又有一般傳世的只有四句，首句作'煮豆燃豆萁'，二三句缺。過(guò)細(xì)考察起來(lái)，恐怕傅會(huì)的成分要占多數(shù)。多因后人同情曹植而不滿(mǎn)意曹丕，故造為這種傳說(shuō)。其實(shí)曹丕如果要?dú)⒉苤玻伪乇扑鲈?shī)為借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要?dú)⑺脑?huà)，詩(shī)成了也依然可以殺，何至于僅僅受了點(diǎn)譏刺而便“深慚”?所以這詩(shī)的真實(shí)性實(shí)在比較少。然而就因?yàn)橛辛诉@首詩(shī)，曹植卻維系了千載的同情，而曹丕也就膺受了千載的厭棄�！�
七步成詩(shī)的讀后感 篇2
有一天，我讀了一個(gè)故事叫《曹植七步成詩(shī)》。讀了這個(gè)故事之后，對(duì)故事中的主人翁印象十分深刻，他就是曹植。
曹植自小就聰慧過(guò)人，而且他父親曹操也十分的痛愛(ài)他，但因那時(shí)是“立長(zhǎng)不立幼”，否則如果讓曹植做皇帝的話(huà)，就能讓天下黎民百姓過(guò)上幸福美滿(mǎn)的日子了。曹植的哥哥曹丕一直都想把曹植除掉，因?yàn)樗X(jué)得自己的弟弟曹植比自己聰明，群臣會(huì)選他做皇帝，最后弟弟曹植會(huì)把自己殺掉。于是他就對(duì)自己的弟弟曹植苦苦相迫，讓他在七步之內(nèi)一定要作出一首詩(shī)，否則就把他殺掉，他想用這樣的方法把弟弟除掉。結(jié)果弟弟曹植真的在七步就能作出一首詩(shī)，并暗諷他何必兄弟間苦苦相迫、自相殘殺呢?
我覺(jué)得曹丕真是**人憂(yōu)天了，因?yàn)椴苤灿泻艽蟮谋ж?fù)，就是要為國(guó)家作出自己的貢獻(xiàn)，而且他對(duì)兄弟間的感情的珍惜，絕不會(huì)為了個(gè)人的私欲去迫-害自己的兄弟。我一點(diǎn)也不喜歡曹丕，因?yàn)樗麨榱诉_(dá)到做皇帝的目的，就不擇手段，想出各種的陰謀詭計(jì)去陷害自己最親的兄弟，這樣自私自利的人，就算讓他做了皇帝，他一心想的都是自己的利益，他會(huì)花時(shí)間去多想想老百姓的疾苦嗎?我想他是不會(huì)的。
我喜愛(ài)曹植的七步詩(shī)，因?yàn)樗粌H十分清晰地表達(dá)了兄弟間感情，而且從中更體現(xiàn)出曹植的智慧超群。短短的七步，就能作出如此好的詩(shī)句，我真佩服他!
延伸閱讀：七步成詩(shī)故事
孫權(quán)占了荊州，殺了關(guān)羽，怕劉備報(bào)復(fù)，就派使者給曹操送了封信，表示愿意歸順曹操，并且勸曹操順應(yīng)天命，趁早即位稱(chēng)帝。
曹操接到這封信，就隨手遞給他的心腹大臣看。他微笑著說(shuō)：“孫權(quán)這小子，是想把我放在爐火上烤哩�！�
自從漢獻(xiàn)帝遷都許都以來(lái)，朝廷大權(quán)和兵權(quán)全掌握在曹操手里。曹操要廢掉漢獻(xiàn)帝，自己稱(chēng)帝，還不容易？可是他考慮到漢室雖然衰落，還有個(gè)正統(tǒng)的名義，怕自己做了皇帝，還有人心里不服。所以他認(rèn)為孫權(quán)勸他稱(chēng)帝，是成心要讓他為難。
他沉思一下，又說(shuō)：“如果真有天命的話(huà)，我就做個(gè)周文王吧！”意思就是讓他的兒子來(lái)做皇帝。
這件事過(guò)了不久，曹操舊病發(fā)作，請(qǐng)醫(yī)服藥都沒(méi)有用，終于死在洛陽(yáng)。這一年，他六十六歲。
曹操去世后，太子曹丕繼承他做了魏王和丞相，掌握朝廷大權(quán)。曹丕即魏王位以后，有人告發(fā)他的弟弟、臨淄侯曹植經(jīng)常喝酒罵人，還把他派去的使者扣押起來(lái)。曹丕立即派人趕到臨淄，把曹植逮住了押回鄴城審問(wèn)。
原來(lái)，曹丕和曹植都是曹操的妻子卞（音biàn）后生的。曹操不但是個(gè)政治家、軍事家，又是個(gè)文學(xué)家，兄弟倆也擅長(zhǎng)詩(shī)文，文學(xué)史上把他們父子合稱(chēng)為“三曹”。曹植從小聰明非凡，十幾歲時(shí)候，就讀了不少書(shū)，能寫(xiě)很出色的文章。有一次，曹操看了曹植的文章，有點(diǎn)懷疑，問(wèn)曹植說(shuō)：“這是你請(qǐng)人代寫(xiě)的嗎？”
曹植跪下來(lái)說(shuō)：“兒出口成文，下筆成章。怎么會(huì)叫人代寫(xiě)呢。父王不相信，可以面試�！�
曹操試了曹植幾次，覺(jué)得他果然才華出眾，因此對(duì)他特別寵愛(ài)，多次想把他封為王太子，只是因?yàn)橛行┐蟪挤磳?duì)，才決定不下來(lái)。
曹丕怕自己地位不穩(wěn)，想方設(shè)法討曹操歡喜。有一次，曹操出外打仗，曹丕、曹植都去送行。臨別的時(shí)候，曹植當(dāng)場(chǎng)念了一段頌揚(yáng)曹操功德的文章，大家聽(tīng)了十分贊賞。
有人在曹丕耳邊小聲說(shuō)：“大王要離開(kāi)了，你只要表示傷心就是了�！辈茇Ч荒ㄖ蹨I向曹操告別，曹操很受感動(dòng)，也掉下了淚。
這件事使曹操覺(jué)得曹丕文才雖然不如曹植，但是心地老實(shí)，對(duì)他有感情。再加上左右侍從替曹丕說(shuō)好話(huà)的人不少，曹操寵愛(ài)曹植的心漸漸變了。
曹植是個(gè)不注意小節(jié)的人。有一次，他竟在王宮里坐著車(chē)馬，私自打開(kāi)王宮外門(mén)出去。這件事可違犯了宮里的規(guī)矩。
曹操聽(tīng)了這件事，大為惱火，把管宮門(mén)的官員辦了死罪。
又有一次，曹操派曹植帶兵出征。曹丕得到消息，事先送酒食去，跟曹植一起喝酒，讓曹植喝得酩酊大醉。正在這時(shí)候，曹操派人找曹植去，連催幾次，曹植還沒(méi)醒來(lái)。曹操只好把派曹植出征的事取消了。
打這以后，曹操就打消了把曹植立為太子的念頭。
曹丕做了魏王以后，仍舊忌恨曹植。這一回，就抓住機(jī)會(huì)把曹植抓起來(lái)，要處曹植死罪。
他母親卞太后知道了，著急得了不得，連忙在曹丕面前，給曹植求情，要他看在同胞兄弟份上，寬恕曹植。
曹丕不能不聽(tīng)母親的話(huà)，再說(shuō)，為了一點(diǎn)小事殺了兄弟，自己也不體面，就只把曹植的臨淄侯爵位撤了，降為一個(gè)比較低的爵位。
據(jù)說(shuō)，曹丕把曹植召來(lái)以后，為了要懲罰他一下，要他在走完七步的時(shí)間里做出一首詩(shī)。如果做得出，就免他一死。
曹植略略思索一下，就邁開(kāi)步子，走一步，念一句，隨口就念出了一首詩(shī)：
“煮豆燃豆萁（音qí，豆莖），
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急�！�
曹丕聽(tīng)了，覺(jué)得自己對(duì)弟弟也逼得太狠，心里感到慚愧，就免去曹植的死罪。
曹丕做了魏王，不像他父親那樣怕人家議論。就在這一年秋天，由他的親信聯(lián)名了上書(shū)，勸漢獻(xiàn)帝讓位給魏王。
漢獻(xiàn)帝做了三十多年的掛名皇帝，接到大臣上書(shū)，就宣布讓位，改稱(chēng)山陽(yáng)公。曹丕的親信大臣還隆重舉行一個(gè)“推位讓國(guó)”的禪讓儀式，表示漢朝的皇權(quán)是獻(xiàn)帝自愿讓的。
公元220年，曹丕稱(chēng)帝，建立魏朝，就是魏文帝。到這時(shí)候，東漢王朝才正式結(jié)束。
七步成詩(shī)的讀后感 篇3
寒假時(shí)，老班要求班上每個(gè)人都要讀一本書(shū)，于是趁寒假閑來(lái)無(wú)事隨手抽的一本巴金先生的《家》，本以為會(huì)是那種晦澀難懂的書(shū)，翻了幾頁(yè)后竟讀出了興致來(lái)，便把它放在枕頭邊，每晚睡前都要翻幾頁(yè)。我本是個(gè)急性子，每次閱讀《家》時(shí)，卻總能夠耐著性子慢慢看，既不囫圇吞棗，也不拖拖拉拉。每次閱讀都仿佛身臨其境，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代里，那幾個(gè)為了心中的理想為了新中國(guó)的建立而奮發(fā)向上，英勇向前的愛(ài)國(guó)青年的形象深深的刻在了我的心中!
《家》這部小說(shuō)是從我國(guó)半殖民半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的，講述了一個(gè)封建家族的興衰史以及在這個(gè)家族中崇尚科學(xué)、熱愛(ài)知識(shí)的一些熱血青年對(duì)于自由、科學(xué)、新中國(guó)的奮斗與追求…越是讀到后面情節(jié)越是跌宕起伏，情緒也隨著書(shū)中的情節(jié)而千變?nèi)f化，時(shí)而眉頭緊蹙，時(shí)而低首嘆息，時(shí)而鼓掌喝彩，時(shí)而咬牙切齒……當(dāng)看到長(zhǎng)子覺(jué)新被逼無(wú)奈只得同意將懷孕的妻子送到某偏僻陰濕的城郊待產(chǎn)時(shí)，心中那激憤痛恨讓我恨不得跳起來(lái)同那群迷信勢(shì)力的老古董理論!憤恨之余，也為覺(jué)新的軟弱無(wú)能而嘆息，為當(dāng)時(shí)封建社會(huì)整個(gè)的那種迷信氛圍而惋惜。然而作為這個(gè)時(shí)代的一份子，每個(gè)人或多或少都有自己的無(wú)奈，覺(jué)新屈服了不代表別人也會(huì)屈服，還有覺(jué)民覺(jué)慧這些愛(ài)國(guó)青年在為新中國(guó)的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗著!當(dāng)看到同社會(huì)的社員告訴覺(jué)慧心中的理想有望實(shí)現(xiàn)時(shí)，我是開(kāi)心的;當(dāng)看到覺(jué)慧在書(shū)房里徹夜忙碌著建設(shè)新中國(guó)的工作時(shí)，我是欣慰的;當(dāng)覺(jué)民與心愛(ài)的女子想要擺脫封建的束縛而努力的時(shí)候，我暗暗為他們加油!在那個(gè)年代，能有這樣一批愛(ài)國(guó)的青年站出來(lái)呼吁人們?yōu)樾轮袊?guó)的建設(shè)而努力是不容易的，中華民族正是因?yàn)橛羞@樣一批熱血少年才能繁衍生息，變得愈加強(qiáng)大，繁榮富強(qiáng)!雖然這只是一部小說(shuō)，但我想，偉大的新中國(guó)建成不僅僅靠紅軍戰(zhàn)士的努力，更有這樣一批敢于斗爭(zhēng)、敢于追求的愛(ài)國(guó)少年才建成的。正所謂：好男兒頂天立地，心系國(guó)家!
讀完《家》，心中千滋百味難以言說(shuō)。《家》讓每一位讀者激昂、憤慨、勇敢。讓我看到了青春給予我們敢于改革的創(chuàng)新精神和動(dòng)力。他們的熱血，他們的勇敢，他們的愛(ài)國(guó)精神感染著我，鼓舞著我，激勵(lì)著我，讓我在人生前進(jìn)的路上遇到挫折時(shí)不再畏懼，而是勇敢的迎難而上!擁有一顆和他們一樣跳動(dòng)不息的中國(guó)心，在遇到任何挫折的時(shí)候，都能夠越挫越勇!
七步成詩(shī)的讀后感 篇4
《騷動(dòng)之秋》主要是以一個(gè)農(nóng)民改革家為敘事線(xiàn)索描寫(xiě)了改革開(kāi)放初期，在人民初次接觸商品經(jīng)濟(jì)時(shí)探索和心路的變化歷程。
而我尤其關(guān)注的是“岳鵬程”作為其主人公的軍閥似的，專(zhuān)制似的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。雖然他一再表示其是反封建反專(zhuān)制的，但其表現(xiàn)出的行為和所唱的調(diào)子卻實(shí)實(shí)在在的構(gòu)成了不爭(zhēng)的悖論。
作為一個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，如何規(guī)范自己的言行是一門(mén)學(xué)問(wèn)，尤其是在我們?nèi)祟?lèi)文明進(jìn)化到今天，摒棄專(zhuān)制式、獨(dú)斷式勢(shì)在必行。但如果過(guò)于和藹似乎又缺少必要的執(zhí)行力。上升至國(guó)家政權(quán)也是如此，像泰國(guó)等一些民主國(guó)家政權(quán)極其不穩(wěn)定今天的總統(tǒng)一頭黑發(fā)，沒(méi)準(zhǔn)明天就變成了一席白絲。而反觀我國(guó)，雖然政權(quán)極其穩(wěn)定，但人民的言行，思想受鉗制也是不爭(zhēng)的事實(shí)。幾千年的“官本位”現(xiàn)象到如今反而愈演愈烈，其所帶來(lái)的一系列社會(huì)問(wèn)題毋庸多言，正所謂“絕對(duì)的權(quán)力必然帶來(lái)絕對(duì)的腐敗”。
如何處理好專(zhuān)制與民主之間的矛盾勢(shì)必成為人類(lèi)文明進(jìn)化史上的重要里程碑。可以效仿顧炎武的“寓封建于郡縣之中么”？或許這就是歷史和人性的局限吧！
七步成詩(shī)的讀后感 篇5
《魔奇魔奇樹(shù)》創(chuàng)作于上世紀(jì)七十年代初，在近四十年中，打動(dòng)了一代又一代的讀者，銷(xiāo)量超過(guò)百萬(wàn)冊(cè)，成為日本最暢銷(xiāo)的繪本之一。這個(gè)故事之所以受到如此多的歡迎，是因?yàn)槠渲邪詈竦膼?ài)，以及永遠(yuǎn)值得稱(chēng)頌的勇氣，而當(dāng)勇氣是因愛(ài)激發(fā)，就更加顯得可貴。豆太為了救爺爺奮勇奔跑的情景，以及那幅明亮的魔奇魔奇樹(shù)的璀璨畫(huà)面，無(wú)論何時(shí)來(lái)看都一樣令人震撼。
我拿到這個(gè)故事時(shí)，將這個(gè)故事分成了2個(gè)部分。即豆太膽小，害怕天黑，晚上不敢一個(gè)人上廁所;豆太勇敢地為爺爺找醫(yī)生。一個(gè)是害怕一個(gè)是勇敢，要怎樣讓孩子體會(huì)到豆太心里的害怕和不安到后來(lái)的勇敢?開(kāi)場(chǎng)我運(yùn)用恐怖的聲音渲染整個(gè)壞境來(lái)介紹“魔奇魔奇樹(shù)”，孩子們對(duì)這類(lèi)神秘的故事特別感興趣，很快便身臨其境。接下來(lái)，通過(guò)圖片的展示，孩子隨我共同閱讀故事，其中一問(wèn)一答式、孩子討論總結(jié)式貫穿整個(gè)活動(dòng)，充分體現(xiàn)《綱要》“以幼兒為主體，教師為引導(dǎo)者”精神。
可是這個(gè)故事實(shí)在是太長(zhǎng)了，而且，這是一個(gè)日本流傳的民間故事，有一些內(nèi)容含有當(dāng)?shù)厝毡镜奶厣热玳介矫�，這些部分幼兒不是非常理解，因此，我對(duì)故事進(jìn)行了稍微的改動(dòng)，使故事更加的貼合幼兒的經(jīng)驗(yàn)。整個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行得非常的順利，唯一的問(wèn)題出現(xiàn)在最后，我問(wèn)幼兒勇敢的孩子會(huì)做什么事，不知是不是之前的故事將一部分的幼兒的思維禁錮了，有一個(gè)孩子站起來(lái)說(shuō)，勇敢是一個(gè)人在晚上跑出去，然后接下來(lái)一些孩子的回答完全偏離了勇敢的定義。幼兒都覺(jué)得故事里面的豆太是勇敢的，也因此有了一種學(xué)習(xí)豆太勇敢的想法，但是，幼兒對(duì)于勇敢的理解太狹隘了，還是需要教師進(jìn)一步的引導(dǎo)。在結(jié)束了語(yǔ)言活動(dòng)后，我請(qǐng)幼兒進(jìn)行了對(duì)魔奇魔奇樹(shù)的創(chuàng)作畫(huà)。于是，我又一次強(qiáng)調(diào)了故事中描述的“很高很壯”、“樹(shù)葉遮住了天”、“到了晚上會(huì)發(fā)光”等語(yǔ)句。為了充分發(fā)揮幼兒的想象力，我并沒(méi)有給幼兒做示范，而是請(qǐng)幾個(gè)幼兒站起來(lái)說(shuō)一說(shuō)自己想象的魔奇魔奇樹(shù)，便發(fā)下紙張，請(qǐng)幼兒自由創(chuàng)作。接著，我就留出時(shí)間，放手讓幼兒創(chuàng)作了。沒(méi)想到，幼兒對(duì)“發(fā)光”一詞理解不夠充分，也不知如何來(lái)表現(xiàn)“發(fā)光”。所以，在許多幼兒的作品中，只有一棵又高又大的樹(shù)。好在接下來(lái)的作品展示及評(píng)介環(huán)節(jié)，我讓幼兒重新回顧了一遍“魔奇魔奇樹(shù)”獨(dú)特的造型，在對(duì)個(gè)別幼兒的繪畫(huà)欣賞上，讓幼兒理解了“發(fā)光”一詞，以及可以運(yùn)用的表現(xiàn)方法。
七步成詩(shī)的讀后感 篇6
人的一生中，常常會(huì)遇到許多需要抉擇的時(shí)候。職業(yè)、愛(ài)情、婚姻等等，我們的面前擺著兩條或更多的路，看上去都差不多，各有各的吸引人之處，而我們只能選擇其中的一條。魚(yú)和熊掌，不可兼得。
這時(shí)，我們往往會(huì)變得猶豫不決，反復(fù)權(quán)衡，拿不定主意。最后，我們終究會(huì)選擇其中的一條路去走，心里想著萬(wàn)一此路不通，還可以退回來(lái)，重新走另一條路。然而生活常常跟我們過(guò)不去，一旦走上了一條路，想要回頭恐怕難上加難了，我們只能硬著頭皮繼續(xù)走下去，頗有一種悲壯的感覺(jué)。
但有時(shí)我們會(huì)停下來(lái)，回頭看看，不禁感慨萬(wàn)千，心想要是當(dāng)年自己選擇了另一條路，現(xiàn)在不知會(huì)怎樣了？這時(shí)的我們，真希望時(shí)光能夠倒流，一切可以重來(lái)，就像科幻影片中那樣，該有多好！
可是這個(gè)世界永遠(yuǎn)不可能有時(shí)光倒流。
記得席慕蓉曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)，每一條走過(guò)來(lái)的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向。在岔路口，沒(méi)有人能告訴我們哪條路永遠(yuǎn)走不到光明，或者哪條路的黑暗短一些，坎坷少一些。當(dāng)我們決定摸索著前進(jìn)的時(shí)候，就要給自己斷了后路，瀑布的壯美不就是因?yàn)樗鼪](méi)有退路嗎？既然選擇了，困難，淚水都是自己的，成功失敗也是自己的。只要我能說(shuō)我對(duì)得起自己，就沒(méi)什么好遺憾的了。
七步成詩(shī)的讀后感 篇7
是誰(shuí)，擁有五千年悠久的歷史?是您，我偉大的祖國(guó)媽媽!是誰(shuí)，擁有屈原、林則徐、鄭成功這些偉大的人物?還是是您，我親愛(ài)的祖國(guó)媽媽!是誰(shuí)，擁有“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”等等流傳千古的唐詩(shī)宋詞?仍然是您我可歌可敬的祖國(guó)媽媽!
讀了《中華上下五千年》，我感慨萬(wàn)千，好像面對(duì)著洶涌澎湃的大海，歷史的巨瀾滾滾而來(lái)。民族的歷史，在這里匯聚，民族的文化，在這里升華，民族的精神，在這里傳承。
中華上下五千年，從孔夫子到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追尋真理。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的李白，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥……他們?yōu)橹褡謇?嘔心瀝血，他們?yōu)橹褡遄饑?yán)而獻(xiàn)身成仁。他們是民族的英雄，他們?cè)跒槊褡宓纳来嫱龆鴳?zhàn)!翻開(kāi)書(shū)卷，有的故事驚心動(dòng)魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無(wú)窮……它們?cè)谖倚闹屑て鹆硕涠淅嘶ā?/p>
“起來(lái)!不愿做奴隸的人們! 把我們的血肉, 筑成我們新的長(zhǎng)城! 中華民族到了，最危險(xiǎn)的時(shí)候, 每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲……”當(dāng)國(guó)歌在次響起時(shí)，已經(jīng)是21世紀(jì)了，XX年北京奧運(yùn)成功舉辦，神舟“一號(hào)”至“七號(hào)”載人航天飛船成功發(fā)射……21世紀(jì)的中國(guó)正在飛速發(fā)展。XX年上海世博會(huì)可以數(shù)十年來(lái)中國(guó)最盛大的活動(dòng)了。上海世博的主題是“城市讓生活更美好!”，而吉祥物是象征著和平吉祥的海寶。上海世博會(huì)吸引200個(gè)左右的國(guó)家和國(guó)際組織參展，吸引海內(nèi)外7000萬(wàn)人次游客前來(lái)參觀，從而以最為廣泛的參與度載入世博會(huì)的史冊(cè)。從而使上海世博會(huì)真正成為“世界人民的大團(tuán)圓”。
千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句話(huà)：祖國(guó)媽媽?zhuān)覀儛?ài)您!
七步成詩(shī)的讀后感 篇8
每翻一本《漱玉詞》，在那些讓人低回悵惋詞句中留連時(shí)，總會(huì)恍惚里發(fā)起呆來(lái)，想在腦海中勾勒出這位女詞人—李清照—的一個(gè)剪影。思緒飄到一千年前，亭臺(tái)樓閣水榭石欄，其間立著一個(gè)衣袂翩躚的女子。她回過(guò)頭來(lái)，時(shí)而是笑意盈盈，時(shí)而柳眉微蹙。
我無(wú)法穿越千年看見(jiàn)她的面容。但我想，她一定有一雙多情的美目。眼睛的所見(jiàn)映出眼睛的情韻。多情的眼，能見(jiàn)飛鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的趣味，所以她俏皮地說(shuō)：“眠沙鷗鷺不回頭，似也很，人歸早�！保欢嗲榈难�，能見(jiàn)萬(wàn)千氣象的美好，所以她妙語(yǔ)：“黃昏疏雨濕秋千�！�；多情的眼，能見(jiàn)春花凋謝的悲傷，所以她嘆惋著：“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦�！薄�
易安的人生有悲苦，她所經(jīng)歷，先是黨爭(zhēng)株連，幾段悲歡離合，得一時(shí)安逸。至靖康年，青州兵變，家毀人亡，死者長(zhǎng)已矣，生者徒悲傷。她天真爛漫的雙眸也沾上的哀愁的色彩。那是一種脫俗的哀愁，不嚎啕大哭，不惺惺做勢(shì)。讀她眼中的哀愁，總是才下眉頭，卻上心頭，縈繞不散。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，大珠小珠落玉盤(pán)般在我心中敲出清脆的響聲，擊出沉重回音。梧桐更兼細(xì)雨，惆悵的眼望映出凄涼之極的景。我仿佛見(jiàn)，這個(gè)女子，獨(dú)立廊下，一任階前，點(diǎn)滴到天明。
一雙慧眼，能見(jiàn)萬(wàn)物之美，能見(jiàn)洗凈凡塵之愁，卻也見(jiàn)太多紛紛擾擾。她是女子，原應(yīng)享閨閣之樂(lè)，談花前月下。然而命運(yùn)的多舛，博大的胸懷使她看見(jiàn)另一種哀愁。那不同于傷春惜春的惋惜，情或愛(ài)的憂(yōu)傷，而是心系國(guó)難的憂(yōu)患意識(shí)與人生的感慨。宋，一個(gè)溫柔斯文的時(shí)代，但暗流涌動(dòng)的朝政黨爭(zhēng)，戰(zhàn)火紛飛的災(zāi)難卻都一觸即發(fā)。
家國(guó)之難下，易安纖筆一揮。黨爭(zhēng)牽連將至，她靜坐春窗下，淡然道：“要來(lái)小酌便來(lái)休，未必明朝風(fēng)不起。”父親遭流放，她上詩(shī)救父，字字鏗鏘：“何況人間父子情！”北兵倉(cāng)皇南渡時(shí)，她說(shuō)“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東�！彼辉甘苊\(yùn)束縛，詠唱自由之歌：“九萬(wàn)里風(fēng)蓬正舉，風(fēng)休住，吹取蓬舟三山去”……
女子最終的結(jié)局，即是孑然一身，郁郁而終。一雙明眸垂下，流光黯然，多少情愁都消。這雙美目被笑意盈滿(mǎn)的時(shí)候太少，太多坎坷，眼簾低垂，眉心緊蹙，春山眉黛低。
七步成詩(shī)的讀后感 篇9
這個(gè)暑假，我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)這個(gè)暑假，我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》，它給我的感觸頗深。
馬克西姆·高爾基出生在一個(gè)貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇統(tǒng)治時(shí)期，高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父，卻又受盡外祖父的虐待。他周?chē)娜硕际悄敲吹淖运剑澙�，充滿(mǎn)了仇恨……
高爾基的童年是那么的悲慘，和他比起來(lái)，我可是幸福多了。
我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方，父母無(wú)微不至的呵護(hù)，親人親切無(wú)比的疼愛(ài)，伙伴們天真無(wú)邪的友愛(ài)，使歡樂(lè)的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊。在竹林里嬉戲，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，聞花香，追蚱蜢，我的童年就是這樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮開(kāi)始的。
拎著個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子，大籃子卻總是撞到我的腳后跟。兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著，白蝴蝶在身邊快樂(lè)地翩翩飛舞。湛藍(lán)湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，微風(fēng)挑逗著衣襟，籃中的麥穗已有大半。童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過(guò)的。
走進(jìn)了書(shū)香四溢的校園，也成了一個(gè)莘莘學(xué)子。充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書(shū)聲中開(kāi)始了。老師熱心地傳授我們知識(shí)，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹(shù)苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí)，茁壯成長(zhǎng)。在這知識(shí)的海洋中，我結(jié)束了快樂(lè)的童年，開(kāi)始走向成熟。
我生活在一個(gè)充滿(mǎn)人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中，這里沒(méi)有抽人的鞭子，沒(méi)有毆打的拳腳，沒(méi)有仇恨，沒(méi)有貪婪，沒(méi)有乖戾，更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂(lè)觀的，因而我的童年是充滿(mǎn)了幸福和快樂(lè)的。
七步成詩(shī)的讀后感 篇10
《溫情的獅子》主要講述一只失去親生父母孤苦伶仃、成天發(fā)抖的小獅子在狗媽媽的養(yǎng)育下健康成長(zhǎng)，成為馬戲團(tuán)里的大明星。可是他念念不忘狗媽媽?zhuān)敝劣蒙Ｗo(hù)她。獅子和狗并非同類(lèi)，更無(wú)血緣。但是在施與受之間，也在愛(ài)與被愛(ài)之間，狗媽媽待小獅子如同親生兒女，精心哺育、全心教育……
溫情的獅子是很感人的一本繪本，是學(xué)校老師推薦的一本書(shū)。書(shū)中狗媽媽和獅子溫情讓人感動(dòng)，女兒聽(tīng)完后眼淚在眼框里打轉(zhuǎn)，是小獅子和狗媽媽的之間的愛(ài)感動(dòng)了她，同時(shí)也感動(dòng)我。你如何去愛(ài)別人，別人也會(huì)如何去愛(ài)，愛(ài)是相互的……
書(shū)中描述的雖是動(dòng)物間的情感，卻非常感人，可愛(ài)的小獅子從小沒(méi)有了媽媽?zhuān)穻寢屖震B(yǎng)了他，并教會(huì)他友好的對(duì)待別人，狗媽媽漸漸老了，小獅子長(zhǎng)成了大獅子，被馬戲團(tuán)收養(yǎng)了，可是每到夜深人靜的時(shí)候他最想念的還是狗媽媽的溫柔的聲音，終于有一天他聽(tīng)見(jiàn)了狗媽媽臨死前思念的呼喚聲，他不顧一切的沖出了籠子，破壞了人類(lèi)的安寧，甚至他沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)人類(lèi)的抱怨與責(zé)罵，他滿(mǎn)足了狗媽媽最后的思念，也為此付出了自己的生命……人類(lèi)槍殺了這只獅子，看到這女兒已經(jīng)淚流滿(mǎn)面，她問(wèn)我：為什么人這么殘忍呢？我無(wú)語(yǔ)，我應(yīng)該告訴她這只是個(gè)故事嗎……
七步成詩(shī)的讀后感 篇11
春天是美好的，春天是嶄新的，春天是冰雪消融的，春天更是放飛希望的。我不知道巴金為什么給自己的小說(shuō)命名為《春》，但是讀完了這部小說(shuō)，我的心底好像隱隱約約有了答案。
在《家》中，小說(shuō)的很多主人公還是在封建制度的重壓之下，喘息困難，甚至被封建勢(shì)力奪去了花兒般的生命。到了《春》中，高家的少爺小姐們，多數(shù)有了反抗的意識(shí)，不再被封建的勢(shì)力所左右了，他們有自己的想法，他們更有自己的行為方式。
回顧《春》這部小說(shuō)，表面看上去模模糊糊一大片，其實(shí)細(xì)讀，主要的有以下三條主線(xiàn)在不斷地發(fā)展中。第一條，蕙表姐被其父周伯濤強(qiáng)行許配給性格古怪的鄭家少爺，在沒(méi)有成親之前，蕙是終日擔(dān)心的�？墒羌榷ǖ氖聦�(shí)未能改變，蕙嫁入鄭家，最后被迫害致死。第二條，高淑英被其父高克明責(zé)令許給陳克家的兒子，一個(gè)吃喝嫖賭的公子哥兒。淑英也是始終惶惶不可終日的，由于在琴表姐、覺(jué)新和覺(jué)民等的幫助下，淑英成功逃脫了。她為了逃婚，跑向了上海，投奔了三哥覺(jué)慧。第三條，自從代表封建最高勢(shì)力的高老太爺病逝后，高家大院，也就是這個(gè)封建社會(huì)的縮影或者是代表，一直是走向衰亡的。傭人之間的爭(zhēng)吵，四老爺和奶媽之間的荒唐事，五老爺將丫鬟收房，傭人對(duì)三老爺?shù)牟痪磁c反叛，所有的這些，不都是表明了封建勢(shì)力的逐漸削弱嗎?不都表明了春天正在到來(lái)嗎?
回眸《春》這部小說(shuō)，發(fā)現(xiàn)太多的人成了封建社會(huì)、封建勢(shì)力的犧牲品。婉兒，頂替了投湖的鳴鳳去給馮樂(lè)山做妾，被老頭子打得體無(wú)完膚，被老太太折磨得不行。但是，可喜的是，婉兒從心里是反抗的，她樂(lè)觀地認(rèn)為，曙光就在前方。高覺(jué)新的兒子海臣得腦炎悲慘地死去，高覺(jué)新對(duì)生活徹底失去了信心。高覺(jué)新在失去了梅、瑞玨之后，從心里默默地愛(ài)上了蕙。但是在蕙嫁入鄭家之前的那段時(shí)間里，覺(jué)新還是聽(tīng)從周伯濤的調(diào)遣，為蕙做出嫁前的種種準(zhǔn)備工作，可以說(shuō)，他又親手將自己心愛(ài)的另一個(gè)女人送入了虎口。
巴金塑造的覺(jué)新這個(gè)人物形象，是非常成功的。覺(jué)新的思想在大多數(shù)的情況下，左右搖擺不定。他明知道封建制度是吃人的，可是在通常情況下，他還在維護(hù)這一腐朽的制度。覺(jué)新對(duì)于封建勢(shì)力，基本上沒(méi)有反抗的意識(shí)和能力，他在聽(tīng)之任之的同時(shí)，他的思想基本上還是處于混沌之中的。
《春》，向我們展示的，正是先進(jìn)的思想、進(jìn)步的人物同愚昧兇狠的封建制度之間的斗爭(zhēng)，從小說(shuō)的發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，前者是充滿(mǎn)希望的。
七步成詩(shī)的讀后感 篇12
今天，我們學(xué)了《一枚金幣》，這篇課文。這個(gè)故事主要告訴我們要學(xué)會(huì)用勞動(dòng)來(lái)掙錢(qián)，不能只花錢(qián)。
我覺(jué)得如果兒子不出去掙錢(qián)，仍然呆著，財(cái)產(chǎn)得不到，遲早會(huì)餓死，所以他被迫必須出去，這是老人為了讓兒子勤勞起來(lái)的一個(gè)計(jì)謀，下一步就看兒子的錢(qián)了，可妻子對(duì)孩子太溺愛(ài)，不舍得讓孩子干活。給了一枚金幣，讓他逛去，晚上回來(lái)把錢(qián)給父親，是想讓父親知道他已干了一天活�？筛赣H見(jiàn)他累過(guò)，試探把金幣扔進(jìn)火爐里，因?yàn)楦赣H知道只有自己的錢(qián)被無(wú)條件扔了才會(huì)生氣，只見(jiàn)兒子笑了，走了。而母親并不放棄，又給兒子一枚金幣，讓他到山上逛，回來(lái)并跑步，目的為了讓父親看出兒子滿(mǎn)臉臟，還流了汗，相信是兒子自己掙的。
晚上，父親同樣試探了一次。兒子笑了笑還是走了。這回母親明白了，于是讓兒子自己去掙錢(qián)，于是兒子天天在外面幫人干活，一個(gè)星期終于夠了一枚金幣。交給父親，父親再次試探，孩子馬上用手從火爐里把金幣抓出。這時(shí)老人相信了。
聽(tīng)了這個(gè)故事，你是不是想到：我們應(yīng)該多為父母做家務(wù)活，這樣零花錢(qián)來(lái)的才有意義。
七步成詩(shī)的讀后感 篇13
最近，我學(xué)了一篇海倫。凱勒的《再塑生命》，讓我對(duì)生命有了更深的了解。其中主人公的求學(xué)意識(shí)令我感慨萬(wàn)分。誰(shuí)都知道海倫生活在一個(gè)無(wú)聲無(wú)光的黑暗世界里，但她卻以自己驚人的意志創(chuàng)造了奇跡。
在《再塑生命》中，寫(xiě)了莎莉文小姐以觸摸的方法讓“我”了解具體事物，莎莉文小姐讓“小海倫”支體驗(yàn)大自然和在大自然中學(xué)習(xí)，最后還寫(xiě)了莎莉文小姐讓“小海倫”了解了愛(ài)以及開(kāi)始教我學(xué)習(xí)抽象的概念。
sp;這篇文章表現(xiàn)了莎莉文小姐對(duì)“小海倫”的關(guān)愛(ài)和精湛的教育藝術(shù)，也表達(dá)了生活在無(wú)聲、無(wú)光世界中的“小海倫”對(duì)精神境界的追求。
這也使我想到了生活在我們身邊的殘疾人，他們是多么痛苦，做許多事總是比正常的人要困難的多，讀了《再塑生命》，使我更深切地了解了他們的苦楚，我們正常人跟他們比起來(lái)是多么幸運(yùn)，我們就應(yīng)該比他們更加努力，使生命更有意義。
七步成詩(shī)的讀后感 篇14
《飄》是以美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期南方動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為背景的愛(ài)情小說(shuō).小說(shuō)以亞特蘭大及附近的一茖種植園為故事背景,描繪了內(nèi)戰(zhàn)前后美國(guó)南方人的生活.以"亂世佳人"斯佳麗為主線(xiàn),描寫(xiě)了幾對(duì)青年的愛(ài)情糾葛.
初讀《飄》時(shí),對(duì)小說(shuō)的女主人公的感覺(jué)是矛盾的——既侑些討厭,但又不得不敬佩她.討厭的是為了功利,為了錢(qián)等不擇手段,而選擇婚姻.甚至是不惜損害自己的妹妹,搶走了她的未婚夫;討厭她面對(duì)白瑞特的愛(ài)時(shí),那愚蠢的固執(zhí).但她的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)和那份艱苦創(chuàng)業(yè)的精神又不得不讓我敬佩.
再讀時(shí),突然間感覺(jué):斯佳麗那種對(duì)金錢(qián)和土地的狂熱追求是可以理解的.在那種戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的動(dòng)亂的社會(huì),她一茖女子卻要獨(dú)自承擔(dān)起養(yǎng)活包括自己情人和情敵在內(nèi)的一大家人的重?fù)?dān),那是多么繁重的擔(dān)子啊!況且,在亞特蘭大,作為一茖婦女,平時(shí)出門(mén)就也許會(huì)遭別人的非議.可她,為了擔(dān)負(fù)起此重?fù)?dān),不得不與黑人做生意.
斯佳麗就像一茖小孩子一樣,對(duì)自己想要的東西異常執(zhí)著,而對(duì)自己所擁侑的東西卻不屑一顧.斯佳麗認(rèn)為自己愛(ài)的是阿希禮,可是阿希禮卻不愛(ài)她,就像白瑞特說(shuō)的那樣,阿希禮是茖君子,只是生在了一茖和祂格格不入的時(shí)代.祂還是用舊世界的游戲規(guī)則生活,只會(huì)撞得一鼻子灰.可是斯佳麗卻不明白,越是得不,難以實(shí)現(xiàn)的,就越追求不舍.可是,最后才發(fā)現(xiàn),她最?lèi)?ài)的人一直就在自己身邊卻不曾意識(shí),等明白時(shí),卻為時(shí)已晚.但斯佳麗就是斯佳麗,她沒(méi)侑絕望,她只是告訴自己:Tomorrow is another day!斯佳麗,始終就是這樣一茖充滿(mǎn)生氣,充滿(mǎn)斗志的人.
小說(shuō)中的另一個(gè)人,也是我最喜愛(ài)的人——白瑞特.白瑞特有著良好的家世,卻并不以此為榮。他有著銳利的眼睛,有著聰明的頭腦,他能很快在亂世找自己的處身之道.他的勇敢,執(zhí)著,他的機(jī)智果斷,都成為讓人喜歡的因素,還有他放蕩的外表下那顆專(zhuān)一的心也使人喜歡。他愛(ài)斯佳麗,保護(hù)斯佳麗,寵愛(ài)斯佳麗,照顧斯佳麗,他希望讓她事事稱(chēng)心,可這些卻被斯佳麗拒絕了,于是他一直耐心地等待,等待他愛(ài)的斯佳麗也能同樣愛(ài)上他,可是再永恒的愛(ài)也會(huì)有磨光的時(shí)候.就這樣,當(dāng)他的女兒離開(kāi)他時(shí),他的心死了,再也回不來(lái)了。于是,他選擇了離開(kāi)。
讀《飄》時(shí),對(duì)斯佳麗面對(duì)困難所表現(xiàn)出來(lái)的大無(wú)畏精神佩服;對(duì)她侑時(shí)為達(dá)目的而不擇手段而反感;對(duì)她對(duì)阿希禮遲遲不肯放手的愚蠢固執(zhí)而氣憤;對(duì)白瑞特對(duì)斯佳麗的默默付出而倍感愉悅;對(duì)白瑞特最后的離開(kāi)表示惋惜……
很容易被書(shū)中的人物所感染,從中學(xué)了不少東西.就像斯佳麗每次面對(duì)困難時(shí)的樂(lè)觀,侑時(shí)自己遇不順的時(shí)候,也會(huì)輕輕地對(duì)自己說(shuō)一句:"Tomorrow is another day!"
七步成詩(shī)的讀后感 篇15
以前，我對(duì)生命的理解很膚淺，以為只有人的生命才是寶貴的，對(duì)于弱小、無(wú)反抗能力的動(dòng)、植物們的生命，總是認(rèn)為不值一提。讀了《折斷的魚(yú)竿》，才真正明白，天地萬(wàn)物都是有生命的，人類(lèi)應(yīng)該呵護(hù)他們。
《折斷的魚(yú)竿》主要講了一位技藝高超的老漁翁在河邊釣魚(yú)，看到一只美麗、活潑的小魚(yú)，聯(lián)想到自己快樂(lè)的童年，因而對(duì)小魚(yú)兒產(chǎn)生了憐憫之情，他猛然覺(jué)得“小魚(yú)兒也有寶貴的生命，釣起它就是罪惡！”最后把自己手中的魚(yú)竿折斷為小魚(yú)兒送行的感人故事。
釣了幾十年的老魚(yú)翁隨然醒悟了，但還有許多無(wú)知的人仍在糟蹋著天地間的萬(wàn)物。我想起去年夏天的一個(gè)傍晚，一只可愛(ài)的小鸚鵡飛到我家的晾衣架上，我們?nèi)谊P(guān)門(mén)關(guān)窗，最后終于把它抓住了。我天天給它提供精飼料與水，它就是不吃，所以不幾天就餓死了。我僅僅為了玩，為了快樂(lè)，而不顧這只可愛(ài)的小鸚鵡的生死。讀了《折斷的魚(yú)竿》，我內(nèi)心對(duì)這件事充滿(mǎn)了悔意。當(dāng)時(shí)如果我也能像老漁翁那樣善良，放飛小鸚鵡，那該多好！現(xiàn)在，我只要聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)叫，看見(jiàn)鳥(niǎo)飛，心里就有負(fù)疚感。
在我們生活中還有許多殘害生靈的現(xiàn)象，城市里明明不能養(yǎng)動(dòng)物，但有的人為了錢(qián)，把一只只活生生的小雞、小鴨挑到城里賣(mài)給小孩玩。小孩們?yōu)榱丝鞓?lè)，一只只小生命被殘害后，一點(diǎn)也不可惜，這不是培養(yǎng)小孩的殘忍之心嗎？“人之初，性本善”，大人們請(qǐng)用善良的言語(yǔ)教育孩子吧！
生命是寶貴的，給予萬(wàn)物只有一次，我們要愛(ài)護(hù)珍惜每一個(gè)生命。