《西游記》七年級(jí)必讀書目讀后感600字（精選5篇）
《西游記》七年級(jí)必讀書目讀后感600字 篇1
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷都給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔魔，經(jīng)歷了九九八十一難才取得了真經(jīng)的故事。此書也是我國(guó)古代的四大名著著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象被吳承恩描寫得生動(dòng)有趣，他們各有各的特點(diǎn)，性格各不相同。
在唐僧師徒四人中，孫悟空是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)妖怪，可是他的師傅唐僧是肉眼凡胎看不見妖精的真面目分辨不出，經(jīng)常錯(cuò)怪孫悟空。在《三大白骨精》這個(gè)片段中唐僧被白骨精的妖術(shù)所迷惑，責(zé)怪悟空濫殺無辜，對(duì)他實(shí)行懲罰——念緊箍咒，讓悟空疼痛難耐，不給他解釋的機(jī)會(huì)。悟空雖然心有不甘，但還是聽?zhēng)煾档脑挘凰榔べ嚹樀馗鴰煾�。�?dāng)唐僧被妖怪捉去，八戒找他尋求幫助是，他一聽到師傅有難，就義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動(dòng)，性格也比較火爆，有時(shí)會(huì)沖動(dòng)而殺生，不過他殺得都是妖怪，他的本性可是善良的。
雖然唐僧有時(shí)候是非不分但是卻也有著超乎常人的執(zhí)著與堅(jiān)持不懈的意志力。為了到達(dá)西天取得真經(jīng)以造福蒼生，他沒有為了快速到達(dá)西天取經(jīng)而讓悟空翻筋斗去取，而是要求自己一步一個(gè)腳印不急于求成踏踏實(shí)實(shí)地走去，當(dāng)孫悟空提議要背他去取經(jīng)時(shí)，他嚴(yán)詞拒絕。
唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才取得了真經(jīng)。這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功。
《西游記》七年級(jí)必讀書目讀后感600字 篇2
說到《西游記》，大家都會(huì)想到取經(jīng)四人組吧，以唐僧為首，他們本著慈悲為懷、救濟(jì)天下的心理，從東土大唐出發(fā)，過五關(guān)斬六將、披荊斬棘，終于到達(dá)了天竺，取得真經(jīng)，普度眾生。而在這過程中，他們歷經(jīng)九九八十一難，才金身成佛�，F(xiàn)在我們已是舞夕之年，但每當(dāng)回想起《西游記》里每個(gè)精彩片段時(shí)，嘴角總會(huì)不自禁地挽起一度完美的弧度：兒時(shí)最幸福的事就是捧著一本《西游記》在角落里慢慢欣賞，久久不愿放下;如今，再次拿起西游記，不同的是，我們長(zhǎng)大了，手中簡(jiǎn)析易懂的連環(huán)畫變成了一本厚厚的名著，再也不是蹲在角落邊竊喜，而是專心致志地坐在書桌前，一本正經(jīng)的品讀著……
腦海中映現(xiàn)的，仍是那四個(gè)勇往直前的背影。
唐僧——他出身很凄慘，他的父親陳光蕊在赴任途中被賊人所害，母親滿堂嬌為了報(bào)仇忍辱偷生。他可以算是取經(jīng)四人組的“頭”了，帶領(lǐng)著那三人前往天竺。一想到唐僧，大家一定會(huì)想到他很啰嗦，一件事就要叮囑很久，但他的堅(jiān)持不懈更令我折服，無論他遇到了多大的困難，被妖精抓住、誘惑，他卻依然沒有動(dòng)搖，一心向著真經(jīng)。我想，沒有他的執(zhí)著與堅(jiān)持，他們是不可能獲得成功的。
孫悟空——他敢于斗爭(zhēng)、藐視一切封建權(quán)威，大鬧天宮的場(chǎng)面一定深深刻在了讀者和看者們的心里。其次，孫悟空具有鮮明的愛憎。他仇恨一切興妖作怪、殘害人民的妖精魔怪，他對(duì)受苦受難的群眾和一切善良的人們卻有著濃厚的感情。他在一路上斬妖除魔，幫助唐僧度過了許多難關(guān)，功不可沒。每當(dāng)想起他在戰(zhàn)場(chǎng)上的身姿，心中總是對(duì)他生出滿滿的敬佩之情。
豬八戒——他在許多人心中的形象都是好吃懶做、貪圖美色、抵擋不住誘惑。豬八戒具有凡夫俗子的貪吃貪睡貪財(cái)貪色的習(xí)性。他雖然號(hào)為八戒，實(shí)際上什么也戒不了。他崇尚和平，只希望能夠歡歡喜喜平平淡淡地過完每一天。他不同于唐僧，有著遠(yuǎn)大的理想，不同于孫悟空，勇敢機(jī)智，他是一個(gè)具有典型農(nóng)民、小市民特征的形象。
沙僧——他比較憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊“大師兄”那種厚重的聲音和真誠(chéng)的眼神可以看出來。他不像孫悟空那么叛逆，也不像豬八戒那樣懶惰，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，從不左顧右盼，謹(jǐn)守佛門戒律。
《西游記》這一部著作給我們帶來了太多太多的啟示和精彩了，每當(dāng)想起它，總是回味無窮，無論是唐僧的堅(jiān)持不懈，孫悟空的叛逆機(jī)智，豬八戒的好吃懶做，亦或是沙僧的任勞任怨，都深深地刻在了我們的腦中，如珍珠一般，被我們小心翼翼地藏在了閃亮的貝殼里。這部百看不厭的《西游記》給我們留下的不僅僅是觀賞后的歡愉，更是人們對(duì)美好生活的向往與希冀。
或許，過了幾年后，我又會(huì)情不自禁地從書架上拿出那本永遠(yuǎn)經(jīng)典的《西游記》……
《西游記》七年級(jí)必讀書目讀后感600字 篇3
讀了《西游記》這本書后，我深有感觸，文中起伏不停的情節(jié)，以及唐僧師徒的傳奇經(jīng)歷讓我留下了深刻的印象。
這本書開始我并不想讀，但后來看了電視劇版本的之后，才發(fā)現(xiàn)《西游記》這么好看。書本的作者吳承恩透過故事，將四個(gè)主角的性格表現(xiàn)的淋漓盡致：唐僧——誠(chéng)心向佛，頑固執(zhí)著;孫悟空——爭(zhēng)議大膽，神通廣大，向往自由;豬八戒——貪財(cái)好色，但又不乏善心;沙僧——心地善良，安于天命。他們各有特點(diǎn)，性格不同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這正是由作者的高超技藝而形成的。 這本書在描寫人物特點(diǎn)，性格之余，又生動(dòng)形象地描寫了作者當(dāng)時(shí)社會(huì)封建制度的黑暗。《西游記》這整本書中，根本找不出一個(gè)稱職的皇帝。玉帝手下十萬天兵天將，竟抵不過孫猴子的一根金箍棒，而讓賢才去做馬夫，更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的昏暗，虛弱的統(tǒng)治。佛祖手下的人卻還收取賄賂。這些都反映了封建社會(huì)黑暗的統(tǒng)治背景。而下屆的妖怪許多都與天上的神仙有關(guān)，神仙們?nèi)敝皇鞘丈咸煲涣税倭耍w現(xiàn)了當(dāng)時(shí)管管相護(hù)的社會(huì)風(fēng)氣。
《西游記》是本再好不過的書，它是古代歷史的記載，有許多深?yuàn)W的東西，值得去細(xì)細(xì)品味，領(lǐng)悟精髓。
《西游記》讀后感[500字]作文大全
眾所周知，佛教中有如來佛祖、四大菩薩、十八羅漢等，道教中有玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、巨靈神等。
道教佛教文化的交融
雖說宗教的信仰應(yīng)該只有一種，不論信了哪門宗教，都有排他性，不會(huì)相信別的宗教所塑造的神，但是中國(guó)文化博大精深。
早在唐朝唐太宗時(shí)，中國(guó)便與許多國(guó)家有了經(jīng)濟(jì)文化的往來，因此，佛教才會(huì)傳入中國(guó)，才會(huì)有唐僧西天取經(jīng)一事。作者吳承恩本就生于中國(guó)，自然受到道教的影響，加上佛教的傳入，再加上中國(guó)人不對(duì)任何神報(bào)有不敬，一視同仁的態(tài)度，在《西游記》中佛教道教神仙同時(shí)出現(xiàn)就很正常了。
既然如上所說，吳承恩受到了道教、佛教思想的同時(shí)洗禮，九九八十一難幾乎都是道教安排的，而且孫悟空多次向道教神仙
求助和與道教神仙的交集，如：遇到鹿角大仙等時(shí)招風(fēng)喚雨，讓風(fēng)師、雨師和雷公幫忙等，也許是他刻意安排，營(yíng)造一種讓讀者產(chǎn)生疑惑，又想繼續(xù)往下看的氛圍。
對(duì)神仙們的交集問題，也如最初所講，宗教的信仰應(yīng)該是一種，不論信了哪門宗教，都有排他性，不會(huì)相信別的宗教所塑造的神，而且文化也不同，再加上道教神仙住在凌霄寶殿或三十六天，而佛教神仙則住在西天，既然如此，各方神仙自然不會(huì)有所交集。
《西游記》中神仙各有神通，佛教道教思想也在中國(guó)大為傳播，由此一想，一切便迎刃而解了。
《西游記》七年級(jí)必讀書目讀后感600字 篇4
每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情境中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破石而出，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖友宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王�？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，它的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮明的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心尋找到最大自由的精神。
在歷盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白他為什么能夠傳承至今了。
《西游記》七年級(jí)必讀書目讀后感600字 篇5
這個(gè)寒假，我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，我深有感觸。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，而且目標(biāo)堅(jiān)定;孫悟空正義大膽、嫉惡如仇，本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星;豬八戒貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，有些可愛;沙僧心地善良、忠厚老實(shí)，安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，彼此之間恰好形成了鮮明的對(duì)比，給人留下了深刻的印象，不愧于“四大名著”之一的美稱。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞，值得我學(xué)習(xí)。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難后終于取得了成功，達(dá)到了宏偉的目標(biāo)，讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我學(xué)習(xí)的精神。再想想自己在以前十分的希望練習(xí)圓號(hào)，便央求媽媽終于把他買了下來，可過了幾天，我看著復(fù)雜的五線譜，嘗試了幾遍，可根本不是調(diào)。我心里便打起了退堂鼓，心想：原來圓號(hào)這么難啊，還不如在家里好好看電視呢。所以我并不再練圓號(hào)了，失去了一份自己本應(yīng)該擁有的特長(zhǎng)。自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底?而是半途而廢、虎頭蛇尾?我不禁慚愧起來。也許這就是我所缺少的啊! 只要我能把一件事情從頭做到尾，堅(jiān)持不懈，不管我最后是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說都應(yīng)該算是一種成功啊!《西游記》真是我的良師益友，教會(huì)我成長(zhǎng)的道理和對(duì)待事物的態(tài)度!