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格列佛游記讀后感600字

發(fā)布時(shí)間:2022-10-03

格列佛游記讀后感600字(精選11篇)

格列佛游記讀后感600字 篇1

  前幾天,我看了《格列佛游記》,收獲頗豐,現(xiàn)在來分享一下它的內(nèi)容和我的感想。

  這本書的主人公是萊繆爾·格列佛,他從十四歲開始在英國與荷蘭的大學(xué)中念書,后來以外科醫(yī)生的身份到船上工作。一次,他乘的船不幸在塔斯馬尼亞島遇難,他漂流到利立浦特島上。島上居民身高竟然都只有六寸左右!可以想像在島上的生活很奇特;丶覂蓚(gè)月后,他再次起航,很不幸,他們又遇上了風(fēng)暴,這次到達(dá)的竟是巨人島。船員們下船尋找淡水,格列佛獨(dú)自參觀這個(gè)島。那里的居民身高有六十尺!

  接著,他又展開了第三次航行遇到了海盜,海盜將他放在獨(dú)木舟上自生自滅,后來他漂流到了飛島國,那是個(gè)與世隔絕的世界,人們的觀念非常封閉。在島上住了五年六個(gè)月后,他回到了大陸。格列佛最后航行到一個(gè)叫慧骃國的地方,那里的主人是馬,是具有高度的智慧、自制力和禮節(jié)的馬。在那個(gè)世界里,沒有貪婪,沒有欺騙,沒有戰(zhàn)爭,沒有陷害,就像生存在幻境中似的。他們就是慧骃族。

  他們?nèi)︷B(yǎng)一種叫做“耶胡”的人形怪物,讓他們?yōu)樽约簞谧。因(yàn)槿祟惖耐庑慰崴埔,又從格列佛口中得知人類有一些他們所不可理喻?ldquo;撒謊”、“貪婪”等邪惡行徑,所以慧骃族的首領(lǐng)對人類十分排斥。在島上生活了一陣子后,他就被首領(lǐng)放逐了。在海上漂泊之時(shí),格列佛被一個(gè)商人救起,最后終于回到了英國。但是回到家中后,格列佛因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣了慧骃族良好的品質(zhì),而不能容忍家人的氣味,便買了兩匹馬,天天與他們談心,安度晚年。

  在讀這本書之前,我就已經(jīng)被它深深地吸引了。小人國、大人國、飛島國、慧骃國,格列佛去過的這幾個(gè)島國和那些獨(dú)特的文化引起了我濃厚的興趣。我也喜愛旅行,讀著讀著,仿佛我自己也置身于那些奇風(fēng)異俗之中,隨著作者的經(jīng)歷或喜或驚,或樂或悲。作者生動(dòng)的描述經(jīng)常讓我忍俊不禁,反復(fù)閱讀,不能罷手。

  然而,看完之后,我覺得這本書不僅僅內(nèi)容引人入勝的,更是針砭時(shí)弊,諷刺了當(dāng)時(shí)英國的現(xiàn)狀。并且用不同的角度來闡述人類和動(dòng)物的關(guān)系,如慧骃國里把馬作為高等動(dòng)物,而人是低等動(dòng)物,從這個(gè)特別的角度來提醒人們不能和耶胡一樣粗俗、無禮。書中多次用人(馬)或物來暗指當(dāng)時(shí)英國的情況。作者用心良苦,希望人們看完他的書后能夠多思考,并引以為戒,避免重蹈覆轍。

格列佛游記讀后感600字 篇2

  在許多人眼中,《格列佛游記》這部書也許僅僅只是一部異想天開的幻想書,但我卻認(rèn)為這部書實(shí)際上暗暗涵蓋著對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諷刺與批判,盡管這層意思也許并不明顯,但我卻確確實(shí)實(shí)地感受到了它的存在。

  在小人國,小人國國王在認(rèn)為格列佛有用處時(shí),對他盡己所能地提供生活條件,花多少錢也不認(rèn)為可惜,只因?yàn)楦窳蟹鹂梢詭椭騽僬,可以保他國家的安全,幫他侵略他國。但?dāng)格列佛由于仁慈之心拒絕了他要消滅其他國家的無理要求時(shí),他就認(rèn)為格列佛對他已無用,雖然沒有立即將格列佛趕走,但他對格列佛的態(tài)度明顯冷淡了許多。更可恨的是以弗林奈普為首的朝廷權(quán)臣,他們因嫉妒格列佛的官位,所以百般刁難他,在國王面前惡意詆毀,誹謗他,甚至向國王獻(xiàn)計(jì)要?dú)⑺栏窳蟹。要不是?nèi)務(wù)大臣萊瑞索好意冒險(xiǎn)提醒他,真不敢想格列佛會(huì)怎樣。

  格列佛在大人國的經(jīng)歷與小人國的十分相似。在大人國里,他遇到了如小人國國王一樣對有用之人奉承,對無用之人厭棄的農(nóng)民,也遇到了如佛林奈普般陰險(xiǎn)狡詐的小人,那就是王后的矮子,總之,這次歷險(xiǎn)也并非十分稱心。

  最引人深思的是在慧骃國的經(jīng)歷,在這里,慧骃們擁有所有人們所崇敬的高尚品德,它們善良、樸實(shí)、勤勞、勇敢、誠實(shí)、守信、樂于助人,相互之間沒有任何欺騙、隱瞞,在這里我看到的是一個(gè)正義,純真的世界。而格列佛在這樣純潔的生物面前顯得那樣卑微、丑惡,當(dāng)他在向主任談?wù)搰艺邥r(shí)連自己都覺得羞恥得難以開口。盡管他竭力想要幫國家進(jìn)行辯護(hù),但他無法找到充分的理由去駁回那公正的評價(jià),因?yàn)槭聦?shí)本就如此。

  這本書以格列佛的眼光看到了外面的世界,那是幾個(gè)對英國社會(huì)的縮影:小人國國王與大人國農(nóng)民的無恥,小人國弗林奈普與大人國王后的矮子的陰險(xiǎn)狡詐,飛島國學(xué)院人們的不切實(shí)際的荒謬追求……這些都是集中反映了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的黑暗、腐朽。又以各國領(lǐng)導(dǎo)者的評價(jià)客觀地反映了他人對英國社會(huì)的看法,尤其是慧骃對英國制度的評判也是十分公正、嚴(yán)謹(jǐn)、深刻,它幾乎將社會(huì)制度的失敗毫不保留地完全暴露在讀者的眼中,這也更加凸顯了作者對英國制度的諷刺與批判。

  《格列佛游記》描繪了一個(gè)怪誕夸張的奇異世界,也展露了一個(gè)無奈的社會(huì)生活,也許乍一看,它的韻味并不深刻,但若細(xì)細(xì)品味,其中所描繪出的那個(gè)復(fù)雜、勢力、黑暗的英國社會(huì),著實(shí)發(fā)人深省。

格列佛游記讀后感600字 篇3

  在長假里,我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛,四處周游世界,經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇這本書中,寫得是主人公,一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事,其中一些令人心驚肉跳。在小人國里,他成了龐然大物,刀槍不入,一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子。

  在巨人國里,他變成了巨人們的玩偶,被玩弄于手掌間,并與蒼蠅和耗子展開斗爭;后來,他來到神秘的飛島國,這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量,隨心所欲地移動(dòng),這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家;還有令人驚嘆不已的慧骃國,在這個(gè)人馬顛倒的世界里,更有許多不可思議的故事。

  讀著讀著,我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人,高大威猛的巨人,長得像魚的飛島國居民,以及慧骃和耶胡們,都給我留下了深刻的印象。

格列佛游記讀后感600字 篇4

  《格列佛游記》總共有四個(gè)章節(jié),分別為《小人國游記》、《大人國游記》、《飛行島(磁浮宮)、巫師國、長壽國、日本國游記》以及《慧骃國游記》。書中的“我”極力贊美慧骃們,同時(shí)也暗暗諷刺了飛行島的人們的一些荒唐可笑的規(guī)定。

  “我”在書中提到,飛行到人的種植方式是獨(dú)特的,其衡量土地價(jià)值的觀念也大不同我們:土地越荒蕪越好。以致“我”在初見這番荒涼景象時(shí)大為驚奇。只有一個(gè)飛行島居民按照老方法耕種,他所管轄的土地卻美得令人震驚。他告訴“我”,人們都按照新的耕種方法去管理自己的田地,他自然被排斥在外,如果不能統(tǒng)一耕種方法,朝廷就會(huì)大發(fā)雷霆。我想,或許在當(dāng)時(shí)的英國,國家的格局就大致如此吧,民眾的自由被掌握在最具權(quán)威的人手中。一部分人用可笑的法律統(tǒng)治民眾,即使為了控制百姓思想,也想要力求無謂的“革新”,卻舍棄了舊時(shí)合理的法制規(guī)定。

  “我”身處大人國時(shí),常與國王聊天,也常被國王要求介紹英國。“我”把英國夸贊得近乎完美,大人國國王卻總能從雞蛋里挑骨頭,找出英國目前存在的種種問題,大肆嘲諷英國荒唐的法制與統(tǒng)治者的好戰(zhàn)。其實(shí)這是作者借大人國國王之口,揭露了英國統(tǒng)治者的愚昧,以及民眾深受戰(zhàn)爭侵害的痛苦。“我”在書中不斷提到自己是如何熱愛英國的,不能忍受對其的一切不正當(dāng)評價(jià)和辱罵。作者表面上是表達(dá)自己對英國的熱愛之情,實(shí)則是掩人耳目,借大人國國王之口,吧英國當(dāng)時(shí)的黑暗面揭露并諷刺個(gè)透。大人國國王犀利的語言讓人不知所措,更讓人對作者巧妙的諷刺手法贊嘆不已。

  小人國中對朝廷大臣的荒唐可笑的選舉方式也令“我”不甚滿意。小人國國王根據(jù)誰跳得高而決定其當(dāng)選的職位,正因如此,常常有人會(huì)摔斷了腿甚至丟了性命。誰又敢說英國對于朝廷官員的選舉不是同樣荒唐呢?會(huì)否有一些才華橫溢之人不得不失去為國效力的機(jī)會(huì)?會(huì)否有一些大臣都是名存實(shí)亡的愚昧之輩?也許正是這個(gè)原因,才使得當(dāng)時(shí)英國的朝廷管轄混亂不堪。

  作者有時(shí)借“我”之口諷刺他人的國家,實(shí)際上是在諷刺英國的一些不公制度,有時(shí)又化作島國的居民,對英國進(jìn)行直接批判。作者將暗諷和明諷兩種手法相融合,其寫作手法實(shí)在是巧妙至極。

格列佛游記讀后感600字 篇5

  《格列佛游記》是英國作家喬納森·斯威夫特的一部著名作品。書中的主人公跟魯濱遜一樣酷愛航海冒險(xiǎn),環(huán)游世界,到了很多不可思議的地方,如:大人國、小人國、飛島國以及慧驅(qū)國等。發(fā)生在他身上那些驚險(xiǎn)、有趣、可笑的故事深深的吸引了我。

  我最感興趣的是格列佛在小人國的遭遇。這里的人個(gè)個(gè)都是像微不足道的麻衣似的小人,在這里,在小人的眼中,格列佛成了頂天立地的龐然大物。他被國王發(fā)現(xiàn)之后,被一大群小人士兵制服,用蠅子把渾身是“針”的格列佛捆了起來。禁壓在一所廢棄的高樓之中。起初,他的生活很好的,都是一場戰(zhàn)爭的爆發(fā)使格列佛的命運(yùn)一落千丈,徹底變成了國王的戰(zhàn)斗工具……幸好他后來到另一個(gè)小人國家,贏得國王和王后的喜愛,享受到了榮華富貴。但格列佛還是很思戀自己的親人和家鄉(xiāng),請求國王讓他回去。國王幫他造了一艘小人的“航空母艦”。最終他回到了家鄉(xiāng)。格列佛的命運(yùn)一波三折,一會(huì)兒處在得意的巔峰,一會(huì)兒跌入失望的萬丈深淵,完全被別人控制著。而我也隨著書中的情節(jié)一會(huì)兒心驚膽跳,一會(huì)兒長嘆一口氣。但不管經(jīng)歷多少磨難,他的信念始終沒變,一直在千方百計(jì)地尋找重獲自由的希望,哪怕是那么一絲一毫的希望,他也從不放棄,從不迷失方向,最終獲得了成功自由。

  這不禁讓我想到了自己。有一段時(shí)間,朋友們都玩起了滑板,我不甘落后,通過自己的努力,用成績獲得了一個(gè)滑板。滑板一到手我就和一個(gè)要好的朋友練習(xí)了起來。但我找不到一點(diǎn)平衡感,總是摔跤,連續(xù)摔了好幾次,但是平衡感一點(diǎn)都沒找到。我對自己漸漸沒有了信心,決定放棄。把滑板收了起來。直到一個(gè)星期后,我看見和我一起練習(xí)的朋友已經(jīng)玩滑板玩得得心應(yīng)手了,還能玩出不少花樣。我羨慕極了,但也慚愧極了,暗暗下了決心:玩滑板的技術(shù)一定要像那個(gè)朋友一樣!有了決心,我把滑板拿出來,重新開始了練習(xí)。已經(jīng)記不清摔了多少跤,磕破了皮,也流了不少血,甚至差點(diǎn)骨折,但我沒有絲毫的懼怕,堅(jiān)持不懈!現(xiàn)在,我也能玩出不少花樣了!從中,我悟出一個(gè)道理:不管做什么事,都要有恒心、有毅力,才會(huì)成功。

  是啊,在生活中,我們也要像格列佛一樣,無論出于怎樣的逆境,始終都要有一個(gè)目標(biāo),不要輕易放棄,那么成功就會(huì)向你駛來。

格列佛游記讀后感600字 篇6

  《格列佛游記》這本小說,是以其杰出的諷刺而名垂世界文學(xué)史的。首先,斯威夫特利用虛構(gòu)情節(jié)和幻想手法刻畫了當(dāng)時(shí)英國的現(xiàn)實(shí)。同時(shí),他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的童話般的幻想世界。在當(dāng)中有“宮廷游戲”和“語言的妙用”兩小節(jié),我最為喜歡。

  在“宮廷游戲”那些正在候補(bǔ)朝廷中的重要官職和希望得到皇帝寵幸的人才來表演這種技藝。舉行這種游戲時(shí)往往發(fā)生致命的意外事件。“我”親眼看見三個(gè)候補(bǔ)人員跌斷了胳膊和腿。還有一種游戲是在特別重大的節(jié)日專門表演給皇帝皇后和首相看的;实郯讶⒊唛L的絲線放在桌上。兩根藍(lán)的一根紅的還有一根綠的。他們在一個(gè)與地面平行的棍子上面或下面挑來爬去。第一名是藍(lán)絲線,第二名是紅絲線,第三名是綠絲線,他們把這些絲線纏兩道在腰間。

  本章與格列佛所描述的利立浦特小人國的游戲,利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員,候選人中必須冒著跌斷脖子的危險(xiǎn)來表演繩技,以達(dá)到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時(shí)常奉命在皇帝面前表演,按照技術(shù)高低獲得各種絲線,小人國里的官員腰上幾乎沒有不纏絲線的。這只能說明他們?nèi)羌樨I(xiàn)媚的小人。斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的旨聵無能,無情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛奉承的丑惡嘴臉。

  在“語言的妙用”中作者本來是反對設(shè)計(jì)家廢除口語,以物示意的辦法的,但是,他卻一憤慨的心情談到了婦女怎樣和俗人文育聯(lián)合起來反對取消日常的語言。他分明是在批評英國的殖民統(tǒng)治政策,卻偏偏要聲明這和大不列顛民族無關(guān)。作者巧妙地用反語進(jìn)行諷刺,使讀者能更深刻地體味到作者的本意。作品的主人公格列佛是8世紀(jì)一個(gè)普通的英國人,同時(shí)他也是一個(gè)不尋常的魯濱遜。與魯濱遜不同的是,格列佛每漂流到一個(gè)地方,必然去認(rèn)識(shí)那里的社會(huì),種種形式的政治生活。

  《格列佛游記》比較完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié),深刻的剖析了當(dāng)時(shí)的英國社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作品熔現(xiàn)實(shí)與幻想于一爐,將兩者進(jìn)行對比,用虛實(shí)的反差來完善諷刺的藝術(shù)效果,具有強(qiáng)烈的感染力。

格列佛游記讀后感600字 篇7

  拿起《格列佛游記》,仔細(xì)閱讀著其中有趣、驚險(xiǎn)的故事,真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……書中的主人公格列佛是個(gè)愛好出游的人,他渴望著周游世界,走遍世界的每個(gè)角落。也許正是他那無畏的探索精神,才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個(gè)國家吧。

  我想,利立浦特與布羅卜丁奈格,也就是小人國和大人國,都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝。利立浦特的居民們雖然都不過是一般人手掌那么大的人,但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個(gè)國家出了不少力,最后卻遭到了朝廷中人的彈劾,被迫離開這個(gè)國家。這也從某個(gè)角度折射了當(dāng)時(shí)英國政府的昏暗、各派之間的爭斗以及與法國的戰(zhàn)爭等等,充分表現(xiàn)出了作者高超的寫作技巧。在大人國,格列佛又從小矮人的角度仰視人類,諷刺了人類的一些不好的習(xí)性。

  第三部中的飛島給我留下了深刻的印象,飛島上的人們只重視音樂與數(shù)學(xué),一點(diǎn)沒有想到要全方面發(fā)展,才能讓國家強(qiáng)大起來。而且那些致力研究一些奇怪實(shí)驗(yàn)的人,譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線,用嗅覺、觸覺辨別顏色,還有把糞便還原為原來的食物等等。這些實(shí)驗(yàn)都是很愚蠢,有的實(shí)驗(yàn)甚至根本沒有意義,但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗(yàn),而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食,讓土地都變的荒廢后還不以為然,真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會(huì)紙上談兵的科學(xué)研究者,并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性,人性隨著歷史的前進(jìn)一步步地墮落,走向深淵。

  在慧骃國中,格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧骃。在慧骃國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”,在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的,是人們所追求和向往的地方。在這里,你不需要考慮別人說話的真假,因?yàn)樗麄儾恢勒f謊是什么。但是,格列佛卻因過于崇拜慧骃,而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂,根本看不到人的優(yōu)點(diǎn),把人看作與耶胡一樣,最終格列佛也成為了作者嘲諷的對象。

  這部小說真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫,讓讀者看到了社會(huì)上美好的一面與黑暗的一面,由此也想到了很多。

格列佛游記讀后感600字 篇8

  這個(gè)寒假,我讀了由英國作家喬納森·斯威夫特所著的《格列佛游記》,剛翻了幾頁,便被作者的描寫所吸引。作者以辛辣的諷刺與幽默,離奇的想象與夸張,將我深深帶入主人公格列弗的奇遇之中。

  格列弗一共游歷了四個(gè)國家:小人國、巨人國、飛鳥國和慧骃國。他在小人國里成了身材龐大的巨人,在小人們看來似乎擁有神力,刀槍不入,一連吃幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里,他卻成了巨人們的玩具,身型不占優(yōu)勢的他,是那么的渺小而脆弱,稍不留神就有喪命的危險(xiǎn);后來,他去到了神秘的飛鳥國,那里的人們利用鳥和海底磁鐵的力量,可以隨心所欲地移動(dòng);最后,他去了慧骃國,那是一個(gè)美好的國度,他在那里生活得十分快樂滿足……讀著,讀著,我仿佛身臨其境,跟著格列弗一起展開了冒險(xiǎn)。

  在我看來,格列弗落入的四個(gè)不同國家,正是作者想要道出的四種不同人生境地。我們總是被逼迫到某一境地之中,也許會(huì)無奈,也許會(huì)辛酸,但這中間的苦痛滋味只有自己才明白。很多時(shí)候,我們都只是渺小的個(gè)體,往往身不由己,但還是要努力散發(fā)自己的光芒。在不同的境地中,人也會(huì)發(fā)生變化,有些人變得狡猾、貪婪、攀附權(quán)勢,有些人則變得瀟灑、堅(jiān)強(qiáng)、恬淡坦然。

  格列弗在慧骃國度過了一段美好的時(shí)光,他覺得十分幸福和愉悅,這與和前面小人國的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差。因?yàn)橐偸且詰岩傻难酃饪创窳懈サ恼\實(shí),使格列弗因不被信任而感到十分失落。

  慧骃國是我所追求和向往的社會(huì)。在那里,人們可以不需要對人有所猜忌,不用處處提防著周遭的人和事。而現(xiàn)在的社會(huì),有著太多令我們不安的因素,好像隨時(shí)都有可能被小偷搶劫,被黑心商欺騙,被人販子拐賣。有時(shí)候靜下心來想一想,現(xiàn)在到底是怎么了?我們變得越來越多疑,伸手幫助一下別人都會(huì)猶豫:他是真的需要幫助,還是說對我另有企圖?我們?yōu)槭裁淳筒荒馨阉讼氲脝渭円稽c(diǎn)呢?

  《格列弗游記》告訴我,我們應(yīng)該生活得純粹一點(diǎn),不要因?yàn)樯鐣?huì)的殘酷,而患上了“疑心病”,失去最真實(shí)的自己。我們都是這個(gè)社會(huì)中的一員,我們一起構(gòu)成了社會(huì)這個(gè)整體。我們是什么,社會(huì)便是什么。

格列佛游記讀后感600字 篇9

  長假里,我讀了英國作家喬納森·斯威夫的《格列佛游記》。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛,四處周游世界,經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。

  游記中的大人國、小人國的離奇故事深深吸引了我,然而給我印象最深的1720xx年格列佛泛舟北美,巧遇了荒島上的慧因國,結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠實(shí)美德的慧因國國王的故事。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣,人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是“懷疑”,什麼是“不信任”。在他們的國度中,一切都是真實(shí)的、透明的。

  我很羨慕格列佛能有幸到慧因國,那里是第一范文網(wǎng)所追求和向往的理想境地,在這里你不需要顧慮別人說話的真假。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,有人用花言巧語騙取別人的血汗錢;有人拐賣兒童謀取暴利;有人甚至為了金錢而拋棄自己的親生父母……難怪,我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕,小心上當(dāng)受騙。

  我也盼望著有一天我們的社會(huì)也能像慧因國那樣,孩子們的眼中不再有疑慮,教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此努力,也希望大家一起,從我做起,從身邊做起,讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠,少一點(diǎn)虛偽。

格列佛游記讀后感600字 篇10

  當(dāng)我聽到格列弗游記這個(gè)名字時(shí),我以為這會(huì)是一本像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當(dāng)我翻書,看了前言才知道了,原來這是一部充滿童彩色彩的諷刺小說。

  他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn):“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。他挖苦地描述了人獸顛倒的現(xiàn)象:馬成了理性的載體,而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物野胡。他大談人的天性,就是心甘情愿被金錢所奴役,不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國社會(huì)的種種,我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類社會(huì)。野胡代表人類,而主人公卻是如此厭惡野胡。

  另一方面,主人公在慧馬國里與慧馬的生活是最令他難忘的。他們的國家不會(huì)出現(xiàn)表示罪惡的字眼,像:欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會(huì)不會(huì)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個(gè)世界才是一個(gè)真正充滿幸福和

  快樂的地方。以至于當(dāng)主人公離開那里時(shí)隨處流下了悲傷的眼淚。

  我希望我們的社會(huì)能在我們一代一代的努力下,成為像慧馬國那樣的社會(huì)。我愿為此付出,從我做起,從現(xiàn)在做起,讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)陽光,少一點(diǎn)污染。

格列佛游記讀后感600字 篇11

  一打開《格列佛游記》的目錄,詳盡有趣的內(nèi)容就深深的吸引了我。小人國、大人國……一看就知道一定十分的有趣。我便迫不及待的翻開了書。和許多國外著作一樣,《格列佛游記》也帶著濃郁的異國風(fēng)情,每一卷都反映著作者生活的時(shí)期中英國各方面的狀況。幸好書中有一段譯前序,介紹了一些當(dāng)時(shí)英國的社會(huì)背景,對理解書中內(nèi)容是有所裨益的。而書中應(yīng)用的反語修辭,更是處處可見。

  我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系,當(dāng)然也就無從體會(huì)斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、 鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。

  我錯(cuò)怪斯威夫特了,我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了,給我的感覺是他很正義。

  他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn):"貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象:馬成了理性的載體,而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性,就是心甘情愿被金錢所奴役,不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭?赐辍陡窳蟹鹩斡洝分,我們不能不審視自己,我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

  有一句話,我認(rèn)為評論得很經(jīng)典:以夸張渲染時(shí)代的生氣,藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后,應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。

  沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的。

  我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國,孩子們的眼中不再有疑慮,教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力,也希望大家與我一道,從自己做起,從現(xiàn)在開始做起,讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。

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