讀后感2000字范文（精選15篇）
讀后感2000字范文 篇1
《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》使我進(jìn)一步明確了今后教育教學(xué)工作的目標(biāo)；同時(shí)也使我接受了許多新理念，了解了很多教育教學(xué)策略，為自己今后更高質(zhì)量地開展工作添了一塊基石。
一、了解了教師職業(yè)道德修養(yǎng)基本含意
1、教師職業(yè)道德的獨(dú)特性，說(shuō)明了它是教師這一職業(yè)所特有的，是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德，是教師在其現(xiàn)實(shí)職業(yè)生活中應(yīng)遵守的和所應(yīng)具有的。
2、教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵，說(shuō)明教師職業(yè)道德不只是一種應(yīng)然性的規(guī)范或準(zhǔn)則，不只是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，而且還是一種實(shí)然性的品德，應(yīng)當(dāng)是教師應(yīng)內(nèi)得而成的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。
二、理解了本書的主要內(nèi)容
本書從三個(gè)方面闡述了關(guān)于教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)與構(gòu)建，并從理論到實(shí)踐環(huán)節(jié)都給予明確的指引。
1、教師職業(yè)道德素養(yǎng)是教師素質(zhì)之魂。身為教師就要明確如何將職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，努力實(shí)踐，將自己塑造成為一名真正的合格教師。
2、愛崗敬業(yè)，時(shí)代對(duì)教師有著新的要求。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人民對(duì)教育的需求和要求越來(lái)越高，使得教師必須進(jìn)行專業(yè)化成長(zhǎng)，樹立新的教育觀念。只有教師有了專業(yè)化的發(fā)展，才能勝任本職工作，才能真正實(shí)現(xiàn)愛崗敬業(yè)。
3、“教師的愛好比一部車，感情是發(fā)動(dòng)機(jī)，而理智是方向盤，教師的駕馭水平則取決于如何協(xié)調(diào)好二者。如果學(xué)生是乘車人，學(xué)生的美好人生、學(xué)生的健康成長(zhǎng)就掌握在我們教師手中�！蔽覀兊难孕小⒔逃P(guān)系到學(xué)生的人生發(fā)展、關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
本書給我的最大收獲就是明確了理解如何愛學(xué)生。
三、具備良好的師德是時(shí)代的需要。
教師是繼承和發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續(xù)師說(shuō)》中曾說(shuō)：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣。”
我國(guó)自古以來(lái)，就非常重視教師的師德�！盀槿藥煹�，端品為先師者，人之模范也”這些歷史名句無(wú)不充分說(shuō)明師德的重要性�！皩W(xué)為人師，德高為范”的高度概括，更強(qiáng)調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。
育人先育德，時(shí)下面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，科技的迅速發(fā)展，只有把握“做人”的真諦，才能真正立足于社會(huì)。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊敬和信賴的首要條件，也只有加強(qiáng)師德教育，才能保證為國(guó)家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時(shí)代的需要，也是歷史責(zé)任的呼喚。
四、用以德立教的“愛”開展工作
熱愛教育事業(yè)是一種理想與情感，愛生才是實(shí)施教育的基本觸發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。陶行知先生說(shuō)：愛是教育的基本要素，“沒有愛便沒有教育”。愛生不僅是教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上是傾注了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來(lái)的熱愛。因此，愛生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。
愛是一門藝術(shù)。能愛是一個(gè)層面，善愛則是另一個(gè)層面。作為教師，愛的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學(xué)識(shí)和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串教育勞動(dòng)成果�！皭邸币灰曂�，持之以恒；“愛”要以愛動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛”要以理解，尊重、信伍為基礎(chǔ)。只有這樣的愛，才是以德立教。
只有以德立教的“愛”，才能愛出師生間的“師生誼”，愛出社會(huì)主義社會(huì)新型的師生關(guān)系，愛出“愛滿天下”的陶氏風(fēng)范。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，“愛生”的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介，潤(rùn)滑油和崔化劑，不熱愛學(xué)生的老師，學(xué)生決不會(huì)歡迎他。因此，“愛生”是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標(biāo)志。
五、高尚師德的前提是具有良好的自我調(diào)控能力。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生調(diào)皮搗蛋、惡作劇、逆反對(duì)抗、違紀(jì)犯規(guī)等。這些問(wèn)題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強(qiáng)的心理承受能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用積極的心理防御機(jī)制與科學(xué)的調(diào)適方法，避免消極的心理偏激反應(yīng)。
要有正直的人格、人品，弘揚(yáng)高尚、正義、真善美的價(jià)值觀念，把正直寬容、不驕不狂視為做人的準(zhǔn)則，樹立良好的師德風(fēng)范。理解學(xué)生，明察秋毫，公正地解決問(wèn)題�？鬃佑醒裕骸捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從”。在不斷要求學(xué)生的過(guò)程中自己也要以身作則，教師的言行示范比口頭教育更有效。
教師有“人類靈魂工程師”之美譽(yù)。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學(xué)生、祖國(guó)的棟梁。
讀后感2000字范文 篇2
不是每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程都沐浴著溫暖的陽(yáng)光，不是每一段心路都會(huì)有貴人為你撥開云霧，通達(dá)了悟。那些遺留在心里的困惑和陰暗，揮之不去，凝結(jié)成黑壓壓的烏云，遮蓋住我們?cè)久髁翢o(wú)染的心空。
前一段日子，外表的平靜下，實(shí)則一向很痛苦，度日如年。在家里的時(shí)候，我明白我是誰(shuí)，我是爸爸媽媽的女兒，是他們的期望。在中學(xué)的時(shí)候，我明白我是誰(shuí)，我是老師眼里的好學(xué)生，精益求精是我們奮斗的口號(hào)。而在大學(xué)，衡量一個(gè)人得標(biāo)準(zhǔn)變得多元，再想為自我標(biāo)記一個(gè)閃亮的標(biāo)簽很難，人外有人，天外有天。我隨著人潮不自覺的走著，解開各種身份的束縛，我一時(shí)光不明白自我是誰(shuí)了。
我想，也許我的外表能夠代表我，于是開始關(guān)注自我的著裝;也許我的工作能夠代表我，于是用心參加社團(tuán)，想在忙碌中體會(huì)自我的存在;也許成績(jī)能夠代表我，于是勤啃書本，為成績(jī)單上的分?jǐn)?shù)下力氣。但是當(dāng)我閑下來(lái)，獨(dú)處時(shí)，還是會(huì)感到空虛撲面而來(lái)，我不快樂(lè)，這是為什么?伸出雙手想去抓住自我卻落空，我到底是誰(shuí)?
“我有一副身體，但我并非自我的身體。我能夠看見并感覺到我的身體，然而凡是能夠被看見以及被感覺到的，并不是真正的觀者。我的身體也許疲憊或興奮，生病或健康，沉重或簡(jiǎn)單，但這與內(nèi)在的真我全然無(wú)關(guān)。我有一副身體，但我并非自我的身體。
我有情緒，但我并非自我的情緒。我能覺察出我的情緒，然而凡是能夠被覺察的，并不是真正的覺者。情緒反反復(fù)復(fù)，卻影響不到內(nèi)在的我。我有情緒，但我并非自我的情緒。
我有思想，但我并非自我的思想。我能夠看見與知曉自我的思想，然而那能夠被知曉的并不是真正的知者。思想來(lái)來(lái)去去，卻影響不了內(nèi)在的我。我有思想，但我并非自我的思想。
我就是那僅存的純粹的覺知，是所有思想，情緒，感覺與直覺的見證。”
這是以前臺(tái)視知名女主播張德芬《遇見未知的自我》書中的一段話。對(duì)于有宗教信仰的人來(lái)說(shuō)，你能夠理解為你是一個(gè)歷經(jīng)幾世輪回的古老靈魂與肉體精神的融合;對(duì)于更多的人來(lái)說(shuō)，我們能夠明白，我們是能夠感受，觀察，檢驗(yàn)自我思想情緒的一種覺知，我們擁有身體，身份，甚至思想，可我們不是他們。這其實(shí)是換了一種更高的觀點(diǎn)來(lái)看待自我。當(dāng)我把自我定位為駐扎在身體里的覺知，借助身體，身份等來(lái)體驗(yàn)這個(gè)世界，突然發(fā)現(xiàn)以前的一些問(wèn)題不再是問(wèn)題，只需正確對(duì)待自我的得與失，不因?yàn)橥饨绲陌H而喪失對(duì)自我的信心。有錯(cuò)改錯(cuò)，就事論事，絕不將對(duì)事情的看法變成對(duì)自我的人身攻擊。因?yàn)槿魏我环N身份都代表不了我自我。
書中還講到，每個(gè)人在剛剛出生時(shí)，都擁有喜悅平和的心境，偶爾會(huì)有情緒，會(huì)哭會(huì)鬧，但是情緒來(lái)得快走得也快，不久又會(huì)回到喜悅的狀態(tài)。這就是我們最初的模樣，是我們最真實(shí)的自我。沒有吃過(guò)糖的孩子不會(huì)留戀糖的甜蜜，正是因?yàn)槲覀円郧跋矏倽M足，長(zhǎng)大后就不停的抓取外在的事物，抓的盆滿缽滿，擺到自我面前，試圖讓自我快樂(lè)滿足。然而我們的心就像一系列同心圓，我們的真我是最中間的那個(gè)圓，而身份，情緒等等，是外面的同心圓，將我們與真我的喜悅平和層層隔離。我們太執(zhí)著于外物，反而遠(yuǎn)離了真正的快樂(lè)。
其實(shí)錯(cuò)不在我們追求外物，不是要我們不食人間煙火，而是不要過(guò)于追求。太執(zhí)著于外物，對(duì)事物就會(huì)起分別心，對(duì)于那些我們認(rèn)為極好的就有了強(qiáng)烈的欲望，將自我的情感全然寄托在外物上，患得患失，找不到真正的喜悅和平，也看不到生命的豐滿充盈。并且學(xué)會(huì)傾聽自我內(nèi)心的聲音，感受到生命的重心，有強(qiáng)烈的方向感，不至于在高度繁華的世界里，淪落為一個(gè)不明白自我是誰(shuí)，要干什么，要到哪里的窮忙族。
寫的這些，其實(shí)只是書中內(nèi)涵的冰山一角。我在書店看到時(shí)，以為它只是空講道理的勵(lì)志書，然而翻開書，卻是一個(gè)充滿驚喜的精彩世界。它解開了我的很多困惑，讓我相信，與它的相遇，實(shí)在是一種完美的緣分。
沒有人能夠給我們一個(gè)完美的解決方案，也沒有道理能夠徹底讓我們覺悟。因?yàn)檫@個(gè)相對(duì)的世界，沒有絕對(duì)的道理。但是，對(duì)于初入心理學(xué)、心靈修正的人，把這本書比作靈修地圖，是但是分的。只是每個(gè)人可能選取不一樣的主干道。另外，覺得原先很多宗教里的東西，被越來(lái)越明確的證明為是合乎科學(xué)的，比如說(shuō)，心想事成，臣服態(tài)度，祈禱時(shí)的能量場(chǎng)變化……
讀后感2000字范文 篇3
公司推薦閱讀劉劍先生編寫的《培養(yǎng)正能量員工》一書，我用兩個(gè)半天的時(shí)間看完了這本書，書中從：積極做事，盡心盡力，承擔(dān)壓力，內(nèi)心淡定，常懷感恩，調(diào)節(jié)情緒等六個(gè)方面，對(duì)培養(yǎng)員工正能量進(jìn)行了論述，其中舉了大量的例子，也對(duì)我有很大的觸動(dòng)，看完這本書，有內(nèi)心一亮的感覺，好多困惑，在書中作者都給進(jìn)行了總結(jié)并提出了可行的解決方法，我也將自己讀這本書的感想寫下來(lái)。
正能量，是支持我們頑強(qiáng)工作的發(fā)動(dòng)機(jī)，是幫助我們不斷成功的原動(dòng)力。汲取正能量，成長(zhǎng)更加茁壯；堅(jiān)持正能量，道路更加寬廣；發(fā)揮正能量，創(chuàng)造更多輝煌。作者在題記中寫下了上邊這段話，我們也越來(lái)越感知到正能量的強(qiáng)大，我們都會(huì)呼喚正能量，那么正能量到底怎么獲得呢，在這本書中，我也有了粗淺的認(rèn)識(shí)。首先是積極的對(duì)待工作，積極做事，飽含激情對(duì)待工作，可能在工作中，會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題，書中也介紹了好多例子，我想既然選擇了現(xiàn)在的工作，就該積極的面對(duì)，抱怨，牢騷都解決不了問(wèn)題，每天高高興興去上班，認(rèn)真的投入工作，踏踏實(shí)實(shí)工作，同事們和諧相處，也是一種幸福。
在書的第二章，作者寫的是盡心盡力，全心全意為公司。這我非常的認(rèn)同，做為國(guó)壽的一名員工，本身就是一個(gè)雙向選擇的過(guò)程，公司為我提供了一個(gè)展示自己，不斷完善自己的舞臺(tái)，我也需要認(rèn)真工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提升能力，在舞臺(tái)上充分發(fā)揮自己。對(duì)于工作的激情，更多是由于對(duì)工作的熱愛和投入，還有對(duì)公司的信心。我總想，公司是一個(gè)有社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者，司歌唱到為民族壽險(xiǎn)挑起重?fù)?dān)，每每唱到這句的時(shí)候，自己都是特別振奮，而真正挑起這份重?fù)?dān)，需要我們每個(gè)成員的盡心盡力工作。公司在一個(gè)轉(zhuǎn)型階段，會(huì)有很多的困難，這個(gè)時(shí)候可能也是公司最需要我們的時(shí)候，更需要我們不斷精于業(yè)務(wù)，合規(guī)經(jīng)營(yíng)，帶領(lǐng)營(yíng)銷伙伴保住市場(chǎng)份額，把壽險(xiǎn)的保障送給千家萬(wàn)戶。其實(shí)我們都不缺乏這種責(zé)任感，只是我們?cè)谄椒驳膷徫还ぷ�，并沒有認(rèn)真考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題，同事到澳門旅游，看到每個(gè)出租車上都有中國(guó)人壽的標(biāo)志，自豪感油然而生，我也是，在看電視節(jié)目是，看到自己公司是贊助商，都會(huì)和身邊的人介紹。我們更需要的是把對(duì)公司的責(zé)任感和對(duì)公司的愛體現(xiàn)到日常的工作當(dāng)中。
工作中最常見的還是數(shù)據(jù)，任務(wù)指標(biāo)，有時(shí)候，同事也會(huì)說(shuō)，看到數(shù)字都煩了，尤其是在業(yè)務(wù)競(jìng)賽的時(shí)候，還有上級(jí)的督導(dǎo)。反過(guò)來(lái)想，正是這種壓力，一直促進(jìn)我們前行，我們也看到，越是能擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，進(jìn)步也越快。有時(shí)候，做為員工，真的需要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職�，這也能得到更多的鍛煉，有一個(gè)歲數(shù)不小的營(yíng)銷伙伴，一直在增員，而且，一直也沒有做主管，他和我說(shuō)，看到附近同業(yè)公司的人在增員，如果自己不增，可能這塊地盤就變成其他公司的了，而且他還告訴我說(shuō)，在水災(zāi)的時(shí)候，公司去他家進(jìn)行了慰問(wèn)，在困難的時(shí)候公司能想到他，當(dāng)公司需要他的時(shí)候，他也會(huì)自然的站出來(lái)，他的做法讓我很感動(dòng)，我也會(huì)把他增員的故事將給大家聽，我們自己也是一樣的，有時(shí)候承擔(dān)等多的工作，給自己一些壓力，讓自己更快的成長(zhǎng)起來(lái)，一生很短暫，上學(xué)用去了很長(zhǎng)一段時(shí)間，到退休之前，不剩多長(zhǎng)時(shí)間，讓自己更優(yōu)秀，只有比別人承擔(dān)更多，比別人做的更多，都是容易的事，可能就沒有我存在的價(jià)值了。
作者寫了要內(nèi)心淡定，能夠接受不公平；倒不是說(shuō)有不公平，可能有時(shí)候會(huì)產(chǎn)生些誤會(huì)，誤會(huì)當(dāng)然是可以減少的，不能因?yàn)橛行┱`會(huì)就爆發(fā)沖突，做些傻事。能吃苦，是一種態(tài)度，而會(huì)吃苦才是一種本事，不曾經(jīng)歷，不成經(jīng)驗(yàn)，如果成功的路太平坦，可能更不是一件好事，老聽同事說(shuō)，之前公司在6月末已經(jīng)完成全年任務(wù)的90%以上，下半年基本上就沒什么工作強(qiáng)度了，現(xiàn)在金融保險(xiǎn)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈了，而且縣域經(jīng)濟(jì)又比之前差了，這個(gè)時(shí)候好多原來(lái)的精英紛紛掉隊(duì)了，牢騷也多了，不滿也多了，過(guò)去的好日子過(guò)習(xí)慣了，困難來(lái)了，承受不住，選擇了離開。
至于感恩，先說(shuō)感恩領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)有他的閃光點(diǎn)和過(guò)人之處，而且，對(duì)我們年輕的員工傳幫帶，有人說(shuō)讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路不如名人指路，名人指路還不如跟隨成功者的腳步，跟隨著領(lǐng)導(dǎo)，會(huì)少走很多彎路，無(wú)論是經(jīng)驗(yàn)，人脈還是人力，都會(huì)對(duì)我們往前走的過(guò)程有很大幫助。而且老同志，畢竟是長(zhǎng)輩，有時(shí)候可能學(xué)習(xí)經(jīng)歷不一樣，認(rèn)識(shí)也不盡相同，尊敬老同志是我們理所當(dāng)然做的。常懷感恩，感恩領(lǐng)導(dǎo)知遇之恩，感恩同事互相幫助，感恩競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手讓自己更強(qiáng)大，感恩客戶，客戶是我們的衣食父母，懷感恩之心對(duì)待每一個(gè)人，讓自己圈子越走越寬，讓自己工作更輕松而不是壓抑。
書的最后一部分，教給我如何自我激勵(lì)，工作中會(huì)遇到很多激勵(lì)，領(lǐng)導(dǎo)和同事們的鼓勵(lì)，晨會(huì)的激勵(lì)，這些都是外在的，有時(shí)候需要內(nèi)在的自動(dòng)自發(fā)的激勵(lì)。憤怒、嫉妒、擔(dān)憂、后悔、急躁這些我們可能都會(huì)有，那我們卻不能讓憤怒耽誤自己，由衷的贊美別人，讓嫉妒不至于影響自己，我們自己也有好的方面，幸福的標(biāo)準(zhǔn)不是量化的。多吸收正能量，讓憤怒、嫉妒、擔(dān)憂、后悔、急躁都轉(zhuǎn)化為動(dòng)力。有時(shí)候需要冷靜，冷靜是一種智慧。有時(shí)候也會(huì)消沉，這個(gè)時(shí)候需要不斷的鼓舞自己，相信我的公司行，我的產(chǎn)品行，我自己更行。讓自己創(chuàng)造更多的財(cái)富，更大的成功。
總之，對(duì)待工作，對(duì)待生活都需要我們發(fā)揮正能量的作用，以一個(gè)積極的心態(tài)工作，生活，讓正能量成為促進(jìn)我們成功的推動(dòng)力。
讀后感2000字范文 篇4
馬克思在他十七歲中學(xué)畢業(yè)時(shí)寫下這篇畢業(yè)論文，這位偉大的思想家雖然已經(jīng)逝世，但他的思想?yún)s依然留存，我們從中也受益匪淺。細(xì)讀這篇文章后，見識(shí)到他當(dāng)時(shí)就具有的極高覺悟，震撼不已。
在這篇文章中，馬克思從幾個(gè)方面談?wù)摿饲嗄暝诋厴I(yè)后選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)該考慮的一些事情。
首先，馬克思談到，人作為高智能生物的存在，區(qū)別于其他動(dòng)物有人自身對(duì)實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)時(shí)使用方法的選擇。這是極其重要的，人有了選擇的機(jī)會(huì)，同時(shí)是經(jīng)過(guò)自身思考后的選擇。這個(gè)選擇的機(jī)會(huì)甚至貫穿于馬克思文章中，有關(guān)于目標(biāo)的選擇、關(guān)于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)機(jī)會(huì)的選擇、關(guān)于職業(yè)的選擇、關(guān)于是否參考類是父母在內(nèi)的一些“顧問(wèn)”的選擇。
接下來(lái)，馬克思開始對(duì)自己的目標(biāo)做出了討論。文中談到人們要有一個(gè)自己的目標(biāo)，不是隨便的一個(gè)目標(biāo)，馬克思指出：“我們不應(yīng)拿自己最重要的事業(yè)去碰運(yùn)氣”，對(duì)于畢業(yè)的青年來(lái)說(shuō)，如果目標(biāo)是未來(lái)的職業(yè)選擇，那是馬克思那么說(shuō)是完全正確的。畢業(yè)的青年不應(yīng)該隨意地選擇了自己的職業(yè)。
馬克思甚至這樣來(lái)定義那個(gè)目標(biāo)：來(lái)自自己內(nèi)心深處的聲音。如此形象具體。的確，如果我們?cè)诖_定目標(biāo)時(shí)真的能夠做到追隨自己內(nèi)心的想法，那樣當(dāng)我們?cè)跒閷?shí)現(xiàn)目標(biāo)而奮斗時(shí)，主觀上自己就會(huì)有堅(jiān)持下去的動(dòng)力，這也是極其重要的。
當(dāng)然馬克思有對(duì)一些人對(duì)目標(biāo)的堅(jiān)持做了細(xì)談。馬克思談到很多人在制定目標(biāo)后都缺乏堅(jiān)持為目標(biāo)奮斗下去的毅力。當(dāng)時(shí)我讀到那段時(shí)也真是感觸頗深，一下子想到了過(guò)去的自己。過(guò)去的自己沒少定一些小目標(biāo)，例如每周讀幾本書，早起晨跑，堅(jiān)持背單詞。。。這些都以書上積滿的灰塵，錯(cuò)過(guò)的鬧鐘以及擱置在一旁的詞匯書宣布了那些目標(biāo)的作廢。想想實(shí)在可悲，當(dāng)初的信誓旦旦，如今卻已是不聞不問(wèn)。
實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是一段長(zhǎng)跑，不需要我們起跑時(shí)的爆發(fā)力，卻很依賴我們跑下去的毅力。我們都曾目睹了無(wú)數(shù)滿腔熱血出發(fā)，幾天后放棄的事例，或許自己也參與其中。所以，可貴是對(duì)于目標(biāo)持續(xù)的追求。
然后，馬克思開始討論青年對(duì)于職業(yè)的選擇所應(yīng)考慮的幾點(diǎn)。第一，青年選擇某一職業(yè)的理由或是企圖，是真的認(rèn)為那是最能為人類福利而勞動(dòng)的工作，還是懷揣著一種對(duì)于這一職業(yè)的虛榮的炫耀。如果是前者那就是值得高興的，而如果是后者的話，那么青年對(duì)于這一職業(yè)的選擇就是相當(dāng)危險(xiǎn)的。虛榮心只能引起我們對(duì)于這種或那種職業(yè)突然的熱情，卻不能支持我們長(zhǎng)期從事這么一項(xiàng)工作，馬克思也提到，如此的話，我們很快就會(huì)覺得，我們的愿望沒有得到滿足，我們的理想沒有實(shí)現(xiàn)，最后導(dǎo)致的只會(huì)是我們的怨天尤人。
因此，青年在選擇職業(yè)是應(yīng)該好好思索自己做出這個(gè)選擇是否真的聽從了自己內(nèi)心的聲音。第二，青年在選擇某個(gè)職業(yè)時(shí)對(duì)這一職業(yè)要有正確的認(rèn)識(shí)。這究竟是怎樣的一份工作，自己有沒有對(duì)這個(gè)選擇有很好的理解，那個(gè)職業(yè)是否真的是我們想的那樣美好，或是關(guān)于這個(gè)職業(yè)的各種美好的言論都是我們道聽途說(shuō)、都是我們幻想出來(lái)的。如果真是如此，那就相當(dāng)危險(xiǎn)了。青年在選擇職業(yè)時(shí)絕不能僅僅對(duì)這個(gè)職業(yè)是片面的理解，還應(yīng)該深刻地去了解它。弄明白這一職業(yè)對(duì)我們的要求，包括對(duì)我們知識(shí)技能、對(duì)于我們從事這一職業(yè)后應(yīng)當(dāng)承當(dāng)?shù)呢?zé)任、對(duì)我們體質(zhì)等多方面的要求。當(dāng)我們對(duì)這些都熟知時(shí)，我們才能更正確地做出自己是否決定對(duì)這份職業(yè)的選擇。而在這決定是否做出選擇的思想斗爭(zhēng)中，我們除了參考這個(gè)職業(yè)對(duì)我們的要求這個(gè)客觀事實(shí)，同時(shí)我們也有我們的“顧問(wèn)”。
所以，第三，青年在選擇某一職業(yè)時(shí)，應(yīng)該很好地利用好“顧問(wèn)”這一資源，馬克思認(rèn)為，他們是更有經(jīng)驗(yàn)的，所以青年可以從他們那得到有勝與其自身主觀上的判斷。第四，青年應(yīng)該選擇怎樣的職業(yè)。人類社會(huì)中有很多職業(yè)供青年選擇，這時(shí)青年就又要好好考慮這選擇。馬克思認(rèn)為，青年應(yīng)該選擇有尊嚴(yán)、甚至是最能為人類福利而勞動(dòng)的工作。后者我想可能大多數(shù)人沒有馬克思那么高思想覺悟，但至少應(yīng)該做到前者這一標(biāo)準(zhǔn)。
以上就是馬克思對(duì)于青年在選擇職業(yè)時(shí)的一些論述，但我想如果我們能去掉“選擇職業(yè)”這一框架，馬克思所述的言論對(duì)于我們生活學(xué)習(xí)方面還是適用的。
如若我們對(duì)一件事情有自己的選擇權(quán)利，那我們就應(yīng)該在做出選擇前有周全的考慮。這是我們不會(huì)在之后的行動(dòng)中因?yàn)楹翢o(wú)準(zhǔn)備而束手無(wú)策的重要保障，這個(gè)工作包含了我們?cè)诤芏喾矫娴乃妓�。我們首先需要�?duì)那件事有自己獨(dú)立的認(rèn)識(shí)，其次我們還應(yīng)審視自己做這么一件事的目的，最好我們可以向有經(jīng)驗(yàn)的人請(qǐng)教，畢竟前車之鑒還有很有利的。
而且，想馬克思所述青年在選擇職業(yè)后應(yīng)該有對(duì)這一目標(biāo)的持久追求、不滅的熱情。我想求學(xué)之路亦是如此，也需要我們有堅(jiān)持下去的毅力，絕不能因?yàn)橐稽c(diǎn)困難就放棄對(duì)知識(shí)的追求。同樣，在我們的日常生活中，我們要學(xué)會(huì)以辯證的方法去看待問(wèn)題，不局限與事物的表面，這樣才能做到周全的考慮。
以上就是我讀完《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》馬克思這篇文章的感想。如今我雖然還未面臨到選擇職業(yè)這樣一個(gè)問(wèn)題，但馬克思在這篇文章中提到的種種觀點(diǎn)無(wú)疑是我未來(lái)在面臨這一問(wèn)題的很好借鑒。
讀后感2000字范文 篇5
像風(fēng)一樣輕盈，這就是安東尼·德·圣艾修伯的《小王子》給我的印象。
淡藍(lán)色封面的書，不厚，畫著優(yōu)美的插圖。那種藍(lán)，溫和而寧?kù)o，近乎宗教般的肅穆。有強(qiáng)列的安定人心的力量。仿佛小王子的夜空，給人以無(wú)窮幻想。那么，夜空里的無(wú)數(shù)星星中，有多少屬于小王子?
小王子是一個(gè)憂郁的小人兒，他來(lái)自一個(gè)很小很小的星球。小王子很容易憂傷，他小小的生命柔情善感……
“如果有人鐘愛著一朵獨(dú)一無(wú)二，盛開在浩瀚星海里的花兒，那么，當(dāng)他抬頭仰望繁星時(shí)，便會(huì)心滿意足。他會(huì)告訴自己，‘我心愛的花兒在那里，在那顆遙遠(yuǎn)的星星上�！墒�，如果羊把花兒吃掉了，那么，對(duì)他來(lái)說(shuō)，所有的星光便會(huì)在剎那黯淡無(wú)光。”
一朵玫瑰花的種子，落在了小王子的星球上，開出了芬芳的花。對(duì)于小王子而言，它是唯一的玫瑰花，只長(zhǎng)在他的小行星上的花。玫瑰很美麗，也很驕傲，而且還有點(diǎn)做作。她說(shuō)她害怕風(fēng)，害怕寒冷，她想說(shuō)她勇敢，可是其實(shí)是在用她的孱弱來(lái)引起小王子的關(guān)注。
很多人的生命里都曾有過(guò)這樣一枝玫瑰吧!對(duì)我們來(lái)說(shuō)，她是唯一，也是最美。我們愛她，愛得那么深，傾盡心力。但她日復(fù)一日的炫耀終使我們膩煩，她的做作也讓我們對(duì)這份感情心生懷疑，想要離開，心中畢竟有著不舍。沒有想到的是，她是多么驕傲的女子啊!敏感的她覺察了你的心意，要你離開。在離別的時(shí)刻，她吐露了心聲。這是她最后的牽掛。但是，那時(shí)的我們還是太過(guò)稚嫩，無(wú)法背負(fù)過(guò)于沉重的愛。我們還不懂，愛不是無(wú)謂的付出，也不是不盡的索取。是共同的承擔(dān)，彼此的寬容才能讓這世上最美的感情完美，綿延流長(zhǎng)。
小王子對(duì)玫瑰的愛并非不夠忠貞，他只是太年輕。直到有一天，小王子走了很多路，見了很多事，遇了很多人。風(fēng)雨之后的他仰望星空，才明白，最愛的人，原來(lái)就在身旁。最該守護(hù)的人，已被遺棄在時(shí)光的彼岸。
小王子在無(wú)垠的沙漠中，凝視著星空中的星星，想起他的獨(dú)一無(wú)二的玫瑰。終于懂得，只有用心才能看得清事物的本質(zhì)，真正重要的東西，是無(wú)法用肉眼看到的……
他對(duì)飛行員說(shuō)：“我應(yīng)該根據(jù)她的行為，而不是她的話語(yǔ)來(lái)判斷她。她香氣四溢，讓我的生活更加芬芳多彩，我早該猜到，在她那可笑的伎倆后面是柔情啊!可是，我畢竟是太年輕了，不知該如何去愛她�！�
小王子在離開自己的行星后，來(lái)到了地球，遇見了改變他一生的狐貍。
“你看，看到那邊的麥田了嗎?我不吃面包，麥子對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)意義也沒有。麥田無(wú)法讓我產(chǎn)生聯(lián)想，這實(shí)在很可悲。但是，你有一頭金黃色的頭發(fā)，如果你馴養(yǎng)我，那該會(huì)有多美好啊!金黃色的麥子會(huì)讓我想起你，我也會(huì)喜歡聽風(fēng)在麥穗間吹拂的聲音……
小王子和狐貍的初遇，是在一片金色的麥田旁邊。那是只等待了很久的狐貍，等待著被馴養(yǎng)。
“馴養(yǎng)，就是建立某種聯(lián)系……
“如果你馴養(yǎng)我，我們就將彼此需要，對(duì)我而言，你將是宇宙的唯一的了;我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是世界上唯一的了……”
每次看到這段話，鼻子總是酸酸的。因?yàn)槟侵缓倢?duì)愛的期許。那么深，那么美。
小王子在狐貍的請(qǐng)求下馴養(yǎng)了它，可小王子最終卻離開了它，因?yàn)樗フ易约旱拿倒濉?/p>
“這樣，你還是什么都沒得到吧�！毙⊥踝訂�(wèn)狐貍。
“不，我還有麥田的顏色。”
真的感情本應(yīng)如此，單純高貴。正是愛得極深，才有了這種心花搖曳的默契。即便共度的美好是曾經(jīng)，但是上天讓我與你相遇，所以感激。感謝讓我有機(jī)會(huì)愛你。
有人說(shuō)：人們抬頭看到的夜空里的星星，很多其實(shí)早在幾萬(wàn)年前就已消失了。只是星星與地球的距離太過(guò)遙遠(yuǎn)，當(dāng)星光終于傳到這顆蔚藍(lán)的星球，它們已經(jīng)滅在黑暗中。整個(gè)宇宙都是寂靜的憂傷。是啊，不論你能不能見到我的樣子，不論我能不能與你相伴，只要我們的光傳到了你的心間，就已很好。
所以，不必斤斤計(jì)較生命的得與失。也許我們一直在失去，從兒時(shí)的布娃娃，到后來(lái)的青春，最終，失去生命，可不管怎樣，在以后某天的夢(mèng)里，我們會(huì)看到大片的金黃——那是麥田的顏色。其實(shí)，狐貍并不在乎生命中一定要把什么東西攥在手心吧，它可以一個(gè)人執(zhí)著地愛著，耐心而緩慢地等待。當(dāng)它看到金色，它會(huì)感到溫暖，然后想起小王子柔軟的金發(fā)，內(nèi)心被淡淡的愉悅和幸福溢滿。像春日的櫻花，潔白芬芳。不要患得患失，如果擁有就好好珍惜。這樣，如果注定要失去，也會(huì)少些懊悔。不要害怕追求，既然喜歡，就勇敢地?fù)碛兴�。因�(yàn)楹ε率ザ桓胰鄣娜�，終將一無(wú)所獲。
如同那個(gè)傳說(shuō)，月亮愛上了太陽(yáng)，太陽(yáng)說(shuō)：“如果你追得上我，我就和你在一起。于是月亮追啊追，每天太陽(yáng)一落山，月亮就出現(xiàn)在天空里。星星每天陪在月亮身邊鼓勵(lì)它，安慰它。月亮不知道星星也在偷偷地愛著它呢。上帝被星星執(zhí)著的愛感動(dòng)了，他要滿足星星一個(gè)要求。星星說(shuō)“我想讓月亮追上太陽(yáng)……”。是的，我愛你，所以我想讓你快樂(lè)。你放心離開，我會(huì)微笑著，目送你熟悉的背影。
“夜晚，你抬頭望著天空，尋找我的那顆星星。我的那顆太小了，無(wú)法指給你看。這樣更好，你就把我的星星看作是萬(wàn)千星星中的一顆吧!這樣你就會(huì)愛看所有的星星。我會(huì)住在這其中的一顆星星上面，微笑著。每當(dāng)夜晚你仰望星空的時(shí)候，就會(huì)像看到所有的星星都在微笑一般……”
我愛所有的星星。
是的，我們終會(huì)找到屬于自己的那顆星。因?yàn)�，小王子，和他那不比一幢房子大的B612讓我們相信愛的力量，相信快樂(lè)總會(huì)戰(zhàn)勝憂傷。
讀后感2000字范文 篇6
暑假期間，我抽空拜讀了高爾基的人生三部曲之一的《我的大學(xué)》。
眾所周知，《童年》、《我的大學(xué)》和《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基著名的三部自傳體小說(shuō)，作者通過(guò)對(duì)自己童年、少年以及青年時(shí)的生活狀態(tài)以及坎坷命運(yùn)的描寫，向讀者真實(shí)的再現(xiàn)了上一代人的成長(zhǎng)歷程。此外，《我的大學(xué)》這一著作主要聚焦于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國(guó)，表明了主人公在沙俄專制下的黑暗社會(huì)背景下，鑄造了其獨(dú)特的成長(zhǎng)方式。
作者從小善良懂事，當(dāng)他來(lái)到喀山，寄住在一個(gè)貧困中學(xué)生家里。他會(huì)很早發(fā)現(xiàn)這位可憐的媽媽的廚房哲學(xué)，分給他的每一塊面包，在他心中都“如巖石般沉重”，由此他決定“出去找點(diǎn)活兒干，自個(gè)兒養(yǎng)活自個(gè)兒”。在暴風(fēng)驟雨的日子里，躲在廢墟底下的大地洞里，他頓悟“上大學(xué)——美夢(mèng)而已”，而他又動(dòng)情地寫道：“這個(gè)地方令我永生難忘，它是我的第一所大學(xué)”。這是他在喀山的第一個(gè)成長(zhǎng)片段。面對(duì)苦難的生活，他沒有一點(diǎn)抱怨，他的善良的心充滿了感恩和希望。
他知道苦難的日子很漫長(zhǎng)，他對(duì)自己說(shuō)：“苦難的日子里我變得更加堅(jiān)強(qiáng)了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好運(yùn)降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個(gè)道理我很小的時(shí)候就知道了。”年少單純，在苦難面前，他更深切地覺察出的是苦難帶來(lái)的無(wú)與倫比的財(cái)富! 他生活在沙皇專制的時(shí)代，他那雙敏銳的眼睛見證了當(dāng)時(shí)俄羅斯民眾的生活及思想真實(shí)——底層民眾庸俗、空虛、無(wú)奈、褻瀆，同時(shí)又具有在苦難的洗禮中積淀出的善良、樂(lè)觀、吃苦等美好的人性。他們的丑陋與美好無(wú)掩無(wú)余地裸露在作者觀察的眼睛里，對(duì)于人們那些粗俗甚至低級(jí)下流的舉止，他流露出淡淡的悲傷和無(wú)奈，但他富有同情心，他滿眼都是善，所以，那些丑陋甚至不顯得骯臟;他極力贊美人們的美好，美好的思想，美好的歌聲，甚至是一點(diǎn)點(diǎn)美好的流露，在他眼里，這些美好閃爍著高貴的純凈的光澤——他幾乎用欣賞的眼光來(lái)看待周圍的人和事。
“一講到女人，他就眉飛色舞，手舞足蹈，情緒激昂，從他那被打得殘疾的身體里發(fā)出一種令人作嘔的痙攣。即使如此，我依然全神貫注地聽他講話，憑直覺我知道他的語(yǔ)言很美”;“他的聲音并不美妙，還略帶沙啞，但語(yǔ)言十分動(dòng)人，真像夜鶯在歌唱”請(qǐng)保留此標(biāo)記他眼里，勞動(dòng)是一種心曠神怡的戰(zhàn)斗，“我真想跑上去這兩條腿的動(dòng)物，親吻他們，他們干活時(shí)那么機(jī)智靈活，真讓我心馳神往”，在簡(jiǎn)單的純凈的心里，他學(xué)不會(huì)去在意生活的艱辛，更多的他會(huì)直接發(fā)現(xiàn)苦難中的美麗，感恩它，贊美它，并在這些蕩漾在苦難的河流中的真、善、美中尋找成長(zhǎng)的底氣。 每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上的時(shí)候，都只是一只空空的口袋里面沒有善，同樣也沒有惡。
成長(zhǎng)的過(guò)程就是充實(shí)這只口袋的過(guò)程。當(dāng)還不會(huì)辨是非的時(shí)候，我們甚至?xí)褠寒?dāng)作寶貝珍藏。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們往往會(huì)直接發(fā)現(xiàn)并深刻地記住善。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)常會(huì)聽到重重疊疊的抱怨，那是因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)的路上，我們變得成熟起來(lái)，不安分的心積極地追求如同世界般的復(fù)雜。當(dāng)遇到麻煩甚至苦難的時(shí)候，我們往往不是為苦難所累，而是為我們面對(duì)苦難的態(tài)度所累。縱使世界萬(wàn)般復(fù)雜，我們時(shí)常會(huì)身不由己，但我們?nèi)孕枰３忠环轁庥袈收娴男臍�，成長(zhǎng)從這里開始，也必將在這附近達(dá)到它的極致。如果成長(zhǎng)照應(yīng)這個(gè)回環(huán)，我們會(huì)活得更灑脫而有意義。
作者從小渴求新知，追求自由，立志拯救受苦受難的人民，為了追求他心中那個(gè)不太清晰卻十分美好的前程，他邁力地積極探索。但成長(zhǎng)中的人的招架能力畢竟有限，各種各樣的思潮向他涌來(lái)，而他也越來(lái)越發(fā)現(xiàn)真正的生活現(xiàn)實(shí)。浩浩人流中的大多數(shù)人都遵循著狹隘的生活準(zhǔn)則，先進(jìn)分子的努力甚至不堪一擊，他被卷入理想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差的糾纏中，他在這個(gè)旋渦里情緒波動(dòng)，驚恐莫名。紛繁的意念沖撞著他，無(wú)論如何也抓不到真正的要點(diǎn)，他覺得“我就像被什么人拖到了一個(gè)陰暗的角落，讓我飽覽了大千世界的假、丑、惡，我受夠了”。這種混亂竟讓他下了自殺的決心——也許永遠(yuǎn)的退出是最好的解脫——但他沒有成功，他還要活下去，并且要好好地活。
幾乎每個(gè)人都有陷入混亂甚至瀕于崩潰的時(shí)候，告訴自己，這決不是終點(diǎn)，耐心堅(jiān)持，耐心同周圍的環(huán)境交流，總會(huì)找到突圍的出口。沒有不止息的風(fēng)，就看自己能不能頂風(fēng)前行。穿過(guò)這段惡劣的天氣，就邁上了成長(zhǎng)高樓的新一層。 《我的大學(xué)》作為回憶性的自傳體小說(shuō)，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，并且很明顯，小說(shuō)的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的組織與安排亦沒有經(jīng)過(guò)謹(jǐn)慎細(xì)致的構(gòu)思揣摩，仿佛缺乏一定的有機(jī)性和完整性，然而，正是這些看上去存在的缺陷煥發(fā)著強(qiáng)烈的感染力，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。作者用簡(jiǎn)潔優(yōu)美的言語(yǔ)勾勒他的成長(zhǎng)片段，在其中我們感到濃濃的真實(shí)和那些在灰色的環(huán)境中閃耀出的感人的光輝。 成長(zhǎng)的過(guò)程不是像白楊一樣由時(shí)間直直地拉離地面，也不像瀑布一樣清清爽爽地徑奔幽深的潭底。如果說(shuō)人的思維是草，那么，成長(zhǎng)就是這株草的幼芽在時(shí)間與空間里蜿蜒招展的結(jié)晶。
成長(zhǎng)在短時(shí)期內(nèi)真的不具有有機(jī)性和完整性，盡管理想是牽引成長(zhǎng)的一條線，它存在，但不清晰，甚至遼遠(yuǎn)而迷茫，有好多閃光的片段散落在這條線之外。只有當(dāng)回首時(shí)，在得與失、喜與憂的反復(fù)回味中，我們才會(huì)真真切切地聽到自己拔節(jié)的聲響，仿佛一條繩子自然而然地拉直。 這部書是完成的，此時(shí)作者已55歲。對(duì)于一個(gè)投身革命且年過(guò)半百的人，用筆真切地再現(xiàn)少年時(shí)代的生活，他筆下流出的全是記憶的精華，含著倔強(qiáng)而又謙誠(chéng)率真充滿智慧的氣度。我一遍又一遍地閱讀，心總被某種東西激蕩著，思維的火花一次比一次閃亮，我不能抑制自己，我要留住這些火花——這些成長(zhǎng)的箴言。
《我的大學(xué)》——我的大學(xué)!我感到很幸運(yùn)在上大學(xué)之前接觸了這部書，又在大學(xué)的實(shí)際生活里反復(fù)地體會(huì)其中的意味。它們對(duì)我是如此地重要，我要趕快留住它們，并把它們獻(xiàn)給同我一路成長(zhǎng)的人。高爾基在他的大學(xué)里無(wú)情地吸吮著社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造的各種財(cái)富。在病態(tài)社會(huì)里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。 高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。
讀后感2000字范文 篇7
一提到四書五經(jīng)之類，條件發(fā)射地想到愚昧、封建、老古董。近來(lái)，看得多了，發(fā)覺孔家店被我們莫名地打到，因?yàn)樘岬絿?guó)學(xué)，人人都可以說(shuō)三道四，但是真正耐心讀下去，試圖去認(rèn)真了解流傳千古的文章背后的人就少得多啦，姑且算是無(wú)知者無(wú)畏。
當(dāng)下流行的西式學(xué)習(xí)和教育，和我國(guó)古代大相徑庭，東西教育差異之大只能慢慢體味啦。西方以自然科學(xué)為代表的學(xué)習(xí)分門別類，循序漸進(jìn)，所有的學(xué)科在一套完善的理論世界內(nèi)蓬勃發(fā)展，并且通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)工具的使用，讓知識(shí)的學(xué)習(xí)一切都井井有條。我國(guó)古代的教育體系，更多地強(qiáng)調(diào)個(gè)人修行，強(qiáng)調(diào)對(duì)悟的理解，對(duì)于如何達(dá)到大徹大悟的境界，似乎沒有一條明確的道路遵循，沒有一個(gè)可以重復(fù)訓(xùn)練、可操作的育人大-法。給我的感覺，古人的學(xué)習(xí)方式，有些靈童似可瞬間得道升-天，而愚鈍之輩則無(wú)醍醐灌頂?shù)臋C(jī)會(huì)。
一提到《禮記》大家多多少少都有些了解，不過(guò)一般的同學(xué)都是對(duì)它皺眉頭，鄙夷之。因?yàn)橐幌氲蕉Y，就會(huì)聯(lián)系到三綱五常，君君臣臣之類的腐朽思想啦。觀后才知，我冤枉古人啦，古之“禮”包羅萬(wàn)象，即不是送禮的禮也不是非禮的禮，而是和“道”一樣，有著豐富的內(nèi)涵。
一般同學(xué)都知道，四書五經(jīng)的四書指的是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》，可能不知道《大學(xué)》和《中庸》是《禮記》中的兩篇，這里要說(shuō)的《學(xué)記》也是《禮記》的一篇，非常有名，但今人不太熟悉罷了。
《學(xué)記》講述了古人對(duì)學(xué)習(xí)的理解，是高度概括的，沒有實(shí)際操作的教條，可以看作是古人對(duì)“教育”“學(xué)習(xí)”的綱領(lǐng)，如《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)共-產(chǎn)主義的作用，但是并沒有告訴無(wú)產(chǎn)階級(jí)怎樣從資本家手中奪取權(quán)力。前途是美好的，道路嘛，自己去摸索吧。
文章開宗明義，第一句就解釋為什么去“學(xué)”，去接受“教育”：化民成俗，可以理解為有一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣，這應(yīng)該是有社會(huì)性和歷史性的，不同時(shí)代自有不同解釋，我想一般應(yīng)該是百姓安居樂(lè)業(yè)，路不拾遺，夜不閉戶吧。
雖有至道（道這個(gè)東西，內(nèi)涵豐富，太玄，非三言兩語(yǔ)說(shuō)清楚），不去學(xué)習(xí)，也不能“知其善”。古人對(duì)學(xué)無(wú)止境認(rèn)識(shí)很透徹，知道“學(xué)然后知不足”，發(fā)奮地學(xué)習(xí)才知道自己有那么多不知道的東西，有人越學(xué)越感無(wú)知也是這個(gè)原因，這也解釋無(wú)知者無(wú)畏；巔峰對(duì)決，只有功力深厚的人才知其中的深淺，莽夫是看不出門道的。古人對(duì)“教”和“學(xué)”的認(rèn)識(shí)，不像現(xiàn)在這樣割裂，現(xiàn)在老師高高在上，一切都對(duì)，學(xué)生的質(zhì)疑總被當(dāng)做不聽話。古人知道“教學(xué)相長(zhǎng)”，將教和學(xué)統(tǒng)一起來(lái)，學(xué)生和老師大家可以互相學(xué)習(xí)，學(xué)生之間也可以互為師學(xué)，所以有同學(xué)一時(shí)無(wú)法理解某些知識(shí)點(diǎn)，如果你知道的話，不妨將你的理解分享出來(lái)，在教別人的時(shí)候，你的認(rèn)識(shí)也會(huì)更上一層樓�，F(xiàn)在的學(xué)生不僅缺乏不恥下問(wèn)的勇氣，連虛心請(qǐng)教的一并拋棄啦。
或許古人愚昧，對(duì)一切未知的東西心存敬畏，對(duì)于學(xué)習(xí)也當(dāng)做神圣的事情，所以才有至圣先師的孔夫子，被當(dāng)做祖師爺祭拜。
學(xué)習(xí)是有一定規(guī)律性的，不可揠苗助長(zhǎng)，所以“未卜禘，不視學(xué)，游其志也”，意思是說(shuō)時(shí)候未到（還沒祭天）的時(shí)候，天子（領(lǐng)導(dǎo)）不能去視察學(xué)校，這樣學(xué)生可以有充足的時(shí)間去“游其志”，發(fā)展個(gè)人的志向。
我覺得對(duì)老師的作用，古人認(rèn)識(shí)的更加深刻，老師要“時(shí)觀而弗語(yǔ)，存其心也”。無(wú)論老師還是父母，對(duì)學(xué)生的志向之類，別整天批評(píng)，要多多觀察的學(xué)生，少發(fā)言，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候才加以指導(dǎo)。像現(xiàn)在的父母也不要孩子上兩天學(xué)就問(wèn)去逼他考清華北大，煩死啦。
求學(xué)的人有四個(gè)經(jīng)常犯的錯(cuò)誤：或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止，是指學(xué)習(xí)的時(shí)候，或貪多不求甚解，或?qū)W習(xí)一點(diǎn)點(diǎn)就容易滿足，或?qū)W(xué)習(xí)看做太容易不下苦功夫（傷仲永之類的神通），或自我設(shè)限不求進(jìn)步。這四點(diǎn)學(xué)習(xí)的人和教學(xué)的人都要明白，產(chǎn)生四種錯(cuò)誤的心理不同，要對(duì)癥下藥。
古人對(duì)老師的評(píng)價(jià)高，所以即使皇帝，對(duì)自己的老師要“無(wú)北面”（和老師，別用君臨天下那套禮儀，尊師）。現(xiàn)在教師的神壇已經(jīng)走下神壇，成為謀生的一種職業(yè)，一日為師終生為父也out，一去不返啦。
更多的內(nèi)容，這里不再一一展開，不過(guò)《學(xué)記》這篇文章還是值得復(fù)讀。古時(shí)的一些文章，酣暢淋漓，一氣呵成，隱喻恰當(dāng)，道理明了，不似現(xiàn)在一些無(wú)病呻吟的文字，毫無(wú)深意，只能湊字?jǐn)?shù)，湊頁(yè)數(shù)換RMB。雖然讀這些書不能令你身價(jià)倍增，也不算一種找工作的技能，但是陶冶情操方面比一個(gè)數(shù)學(xué)公式強(qiáng)多了。在十幾年的西式教育下，穿梭在古人的文字間，完全不同的感受，別有一番愜意。
讀后感2000字范文 篇8
浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強(qiáng)烈好奇心的人們。無(wú)論是年少的還是年長(zhǎng)的，人們總是去不斷的學(xué)習(xí)，為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。身為二十一世紀(jì)新一代的青年，我們有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí)、了解、研究我們所處的環(huán)境。為此出于強(qiáng)烈的好奇心，利用暑假難得的機(jī)會(huì)我認(rèn)真地讀了霍金先生寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書，讀完之后掩卷長(zhǎng)思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。
就我而言，我是一個(gè)地地道道的唯物論者，對(duì)于那些神怪之類的說(shuō)法很是反感，而對(duì)于能用科學(xué)理論解釋奇異事物的書刊雜志便很感興趣。對(duì)于霍金先生寫的這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》便很是有一口氣看完的沖動(dòng)，但是由于自己認(rèn)知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。也難怪就連霍金先生在某一場(chǎng)合也曾說(shuō)過(guò)，能夠讀懂全書的每一句話的人，就已經(jīng)夠格攻讀引力物理博士學(xué)位了。雖說(shuō)只學(xué)到了點(diǎn)皮毛，但對(duì)自己的知識(shí)面還是個(gè)很大的擴(kuò)充并對(duì)自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力也有了不小的提高，這讓我不覺得對(duì)霍金先生深厚的學(xué)術(shù)造詣敬佩不已。
首先，這本書是以普及科學(xué)知識(shí)為目的的著作，他教會(huì)了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光來(lái)看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說(shuō)。任何事情的存在都有其存在的意義。就比如人人討厭的蚊子，我想沒有一個(gè)人會(huì)同意上帝創(chuàng)造蚊子這種生物，但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子，肯定有它存在的道理，我們不能因?yàn)樽晕业年P(guān)系而剝奪另一種生物存在的權(quán)利�？创挛镆每茖W(xué)的眼光，同樣對(duì)待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法。
怎么說(shuō)呢，科學(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)無(wú)不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的，因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法，不僅是在學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上。一個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)于學(xué)習(xí)的時(shí)間安排是十分合理的，能達(dá)到事半功倍的效果，不是有句諺語(yǔ)，“凡事預(yù)則立不預(yù)則廢”。而好的學(xué)習(xí)方法，將有助你的聽課、自學(xué)，以及課后的復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)，這些對(duì)于大學(xué)生而言是相當(dāng)重要的。更重要的是，如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣，對(duì)于將來(lái)工作會(huì)有相當(dāng)大的幫助。今后的社會(huì)是一個(gè)快速發(fā)展，信息廣泛交流的人才展示平臺(tái)，而嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶，可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺(tái)上盡情地展現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
其次，過(guò)去我是一個(gè)理想主義者，任何事情我都把它想得很完美。因此很長(zhǎng)一段時(shí)間，我對(duì)那些試圖證明世界絕對(duì)準(zhǔn)則的文章很感興趣。尤其在學(xué)習(xí)方面體現(xiàn)得相當(dāng)明顯，對(duì)于我而言，每學(xué)到一個(gè)新的知識(shí)的時(shí)候，都感到莫名的興奮，因?yàn)樗麄兡苡煤芎?jiǎn)單的幾個(gè)公式來(lái)指導(dǎo)我們生產(chǎn)和生活方面的種種問(wèn)題，感到很是神奇，因此對(duì)科學(xué)家們很是崇拜。但是隨著年齡的增長(zhǎng)和閱歷的豐富，才發(fā)現(xiàn)世界遠(yuǎn)不是我想象得那么簡(jiǎn)單，幾個(gè)“公式”就能涵蓋。概括的來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單中孕育著變化，而變化中又體現(xiàn)著規(guī)律。
人們總是在不斷地，想方設(shè)法地去尋找那“隱藏”的規(guī)律。很幸運(yùn)的是，某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了，但更多的還是未知的事物。世界到底有沒有絕對(duì)準(zhǔn)則?還是僅僅是個(gè)巧合?所有的問(wèn)題我們目前尚還不得而知。但是隨著時(shí)間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個(gè)一個(gè)的謎團(tuán)。
而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，它給我們的啟發(fā)是，“沒有最好，只有更好”。就像是學(xué)習(xí)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。你無(wú)法在學(xué)習(xí)上達(dá)到最高峰，因?yàn)闆]有最高峰。你有的只能是不斷的去和別人競(jìng)爭(zhēng)，和自己較勁，唯有此你才能在自己的學(xué)習(xí)上取得好成績(jī)。同樣，工作中也是如此，成功的企業(yè)者他們比平常人多的就是一個(gè)強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在當(dāng)今激烈的社會(huì)環(huán)境下，“適者生存”，誰(shuí)都不想被社會(huì)所淘汰，誰(shuí)都想有所作為，那么競(jìng)爭(zhēng)就在所難免，這也會(huì)不斷的促使著社會(huì)的快速發(fā)展，一舉兩得。
再次，就是讀完了全書之后，腦中一直縈繞著許許多多的問(wèn)題。宇宙到底有沒有過(guò)大爆炸?宇宙到底是否曾經(jīng)是一個(gè)無(wú)限小的點(diǎn)?宇宙到底是不是在無(wú)限的膨脹還是最后會(huì)坍縮，還是最后趨于穩(wěn)定?宇宙到底在時(shí)間上要不要有個(gè)開端?宇宙是無(wú)限的還是有盡頭?到底廣義相對(duì)論正不正確?人類到底還能在創(chuàng)造出什么樣的理論去解決什么樣的難題?人類能否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回到過(guò)去或是來(lái)到未來(lái)?2220xx年人類的科技又將會(huì)達(dá)到什么樣的地步?人類最遠(yuǎn)能到達(dá)宇宙的什么地方?黑洞到底是什么樣的?難道光速真的就是速度的極限，以致于黑洞成為人類無(wú)法逾越的鴻溝?物質(zhì)的最小部分又是什么?……所有的問(wèn)題接踵而來(lái)，讓人應(yīng)接不暇。但是這種種的問(wèn)號(hào)又是那么的有趣，那么的吸引我們的目光，讓人浮想聯(lián)翩。
可能這一切一切的問(wèn)題，你或許現(xiàn)在就能給出一個(gè)“滿意”的答案，可是誰(shuí)又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個(gè)不等重的鐵球不同時(shí)落地的“真理”呢?可能僅僅在當(dāng)時(shí)的情境下被人們所認(rèn)可，但是隨著科技的發(fā)展和人類的進(jìn)步，將會(huì)有更多的伽利略站出來(lái)，告訴你不是這樣的;也會(huì)有更多的哈勃望遠(yuǎn)鏡向你展示，原來(lái)宇宙真的并不像你想象中的那樣，而是真真切切的正如你眼前所視，此時(shí)你可能會(huì)有所迷惑，到底什么才是真理?沒有人能給你一個(gè)滿意的答案，正如沒有人能預(yù)測(cè)你的未來(lái)會(huì)怎么，一切都要交給時(shí)間�；蛟S在不久的將來(lái)，人類就能進(jìn)行太空旅行，或許仍然在浩瀚的宇宙面前無(wú)所適從……
讀后感2000字范文 篇9
一位風(fēng)趣幽默的“麻辣老師”不僅征服了一群又一群調(diào)皮搗蛋的“問(wèn)題學(xué)生”，而且還在短時(shí)間內(nèi)把他們調(diào)教成了品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，他用了什么絕招？美國(guó)最佳教師獲獎(jiǎng)得者羅恩·克拉克把他“管”學(xué)生的55條教學(xué)心得通過(guò)這本書娓娓道來(lái)。就在當(dāng)今社會(huì)老師們無(wú)奈感嘆我們的孩子越來(lái)越難管時(shí)，這本書可謂是“及時(shí)雨”，讓我們?nèi)绔@至寶，幫助我們營(yíng)造一個(gè)互相尊重、互相信任、互相支持的平臺(tái)，喚起學(xué)生們的學(xué)習(xí)激情，讓他們享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成功。
《優(yōu)秀是教出來(lái)的》作者克拉克先生從細(xì)微處著手，通過(guò)對(duì)55個(gè)教育細(xì)節(jié)的處理，創(chuàng)造出教育奇跡。他的執(zhí)著與睿智，照亮了我們的內(nèi)心；他的嚴(yán)慈并濟(jì)，令我們肅然起敬；作為成功的教育者，作者在書中并沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨隆⒋私游�。通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的例子，讓讀者感覺作者所描述的就在我們身邊。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)確實(shí)常常被人們忽略，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。他告訴我們學(xué)校無(wú)小事，事事皆教育，這本書中一個(gè)個(gè)鮮活的實(shí)例讓我感到：優(yōu)秀是教出來(lái)的，教育的成敗最主要的就是是否重視細(xì)節(jié)。因?yàn)樽髡咦プ〗逃^(guò)程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，在對(duì)孩子嚴(yán)格施教同時(shí)，又用愛心和熱情贏得他們的愛戴和尊敬。
初次拿到這本書時(shí)，一時(shí)間還有些困惑，憑借著自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷來(lái)看，我所理解的優(yōu)秀應(yīng)該是靠自己的勤奮和努力所取得的，怎么還說(shuō)是“教”出來(lái)的呢？
翻開扉頁(yè)慢慢細(xì)讀，我的想法慢慢改變了。一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，看似與教學(xué)關(guān)聯(lián)不大，但這都是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣的基石，在這些細(xì)節(jié)中，將會(huì)培養(yǎng)出謙謙君子，他們是那么溫文爾雅、落落大方，又是那么便彬彬有禮、舉止端莊�？死艘呀�(jīng)將好的教育跨過(guò)國(guó)界，將細(xì)節(jié)教育植根于我們的心中。細(xì)節(jié)決定成敗，正可謂“小細(xì)節(jié)成就大作為！”
《優(yōu)秀是教出來(lái)的》第16條中“完成作業(yè)不拖拉”一節(jié)深深地吸引住我的眼球，因?yàn)檫@是一直困惑我們的難題。開學(xué)至今，總會(huì)有個(gè)別學(xué)生因?yàn)檫@樣或那樣的原因而拖拉作業(yè)。當(dāng)前一天的作業(yè)還沒完成的時(shí)候，新的任務(wù)又來(lái)了，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是惡性循環(huán)。讓絕大多數(shù)的老師感到頭疼的就是如何處理好這些問(wèn)題，而對(duì)于經(jīng)常拖拉作業(yè)的同學(xué)，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)積極配合學(xué)校的工作，另一方面就是和他們談話，并且找時(shí)間將作業(yè)補(bǔ)上。剛開始還是能收到一定的效果的，但久而久之，只能是一種惡性循環(huán)。
作者克拉克也碰到了這樣的情況：他的一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，他馬上想到了和他的家長(zhǎng)聯(lián)系，但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧。”這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話，但與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長(zhǎng)聽了以后自然非常高興，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育自己的孩子。
其實(shí)，我更贊同克拉克的第一種方法，他在教室外貼一條巨大的橫幅，記錄者全班同學(xué)連續(xù)完成家庭作業(yè)的天數(shù)。上面寫著：全班所有同學(xué)連續(xù)完成全部家庭作業(yè)第----天。每當(dāng)批完作業(yè)，他就會(huì)去修改天數(shù)，孩子們喜歡這種方法，這對(duì)他們是正面刺激。當(dāng)前十天完成任務(wù)時(shí)沒有任何獎(jiǎng)勵(lì)，后十天卻變著花樣地對(duì)學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，小甜餅、巧克力餅等，都是孩子們非常喜歡的食品，他們?cè)谕瓿勺鳂I(yè)的同時(shí)，美美地品嘗老師的“獎(jiǎng)品”非常開心。這樣，讓學(xué)生保持連續(xù)62天完成作業(yè)的最長(zhǎng)記錄。那些孩子由最初的30%完成作業(yè)到最后的100%完成，期末成績(jī)也是坐火箭般地上升，成績(jī)提高的原因，便是大家堅(jiān)持認(rèn)真完成家庭作業(yè)。事實(shí)上，克拉克并沒有斥責(zé)破壞記錄的孩子，記錄中斷的壓力足以使當(dāng)事者承受不住，全班同學(xué)責(zé)備的眼神、大家及時(shí)提醒他當(dāng)天的作業(yè)等，而老師則無(wú)需多言。真是佩服克拉克的獨(dú)具匠心，自己雖然從事教育事業(yè)30余年，但回想自己平時(shí)的教育方式還是有欠缺的。事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法會(huì)有不同的結(jié)果，這就需要挖掘每一位教師的教育智慧。
克拉克創(chuàng)造的這55個(gè)細(xì)節(jié)，并不只是要讓孩子循規(guī)蹈矩，更重要的，是要他們?yōu)殡x開教室后的人生做好準(zhǔn)備。知道如何待人接物，把握人生，如何處理可能狀況，快樂(lè)地生活。讓孩子從生活中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從鼓勵(lì)中學(xué)會(huì)自信、從寬容從學(xué)會(huì)耐心、從贊美中學(xué)會(huì)感激、從接納中學(xué)會(huì)自愛、從賞識(shí)中學(xué)會(huì)行動(dòng)、從分享中學(xué)會(huì)感激、從誠(chéng)實(shí)中學(xué)會(huì)真理、從公平中學(xué)會(huì)正義、從關(guān)心中學(xué)會(huì)尊重、從保護(hù)中學(xué)會(huì)信任、從關(guān)愛中學(xué)會(huì)友善……，我想：優(yōu)秀是真的可以教出來(lái)的，當(dāng)然，更要突出強(qiáng)調(diào)的是優(yōu)秀背后所付出的心力，只要你有一顆舍得付出的真心，那你就一定能創(chuàng)造出教育的奇跡。
克拉克之所以能取得成功，我認(rèn)為：最根本的一條就是他全身心的投入，他的愛心，他的責(zé)任心。他可能不是最聰明的人，但他是最聰明的教師，他把對(duì)學(xué)生的“愛”從技巧上升到了理念，從職業(yè)上升到了事業(yè)，從技術(shù)上升到了藝術(shù)，從細(xì)節(jié)上升到成敗。他用自己健全、高尚、充滿魅力的人格，塑造了學(xué)生未來(lái)的人生之路，他是教育領(lǐng)域里的藝術(shù)家，是我學(xué)習(xí)的好榜樣。
讀后感2000字范文 篇10
好長(zhǎng)的時(shí)間，都沒有細(xì)細(xì)讀一本小說(shuō)。這部小說(shuō)帶給我深深的心靈震撼，以至于情緒久久不能平靜，現(xiàn)以文字表達(dá)讀后之一二感。
滄浪之水清兮，能夠濯我纓；滄浪之水濁兮，能夠濯我足。用水清濯纓比喻明世則仕，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而應(yīng)對(duì)日益浮躁和喧囂的世界，即便用盡滄浪之水，也難以洗滌心靈的蒙塵。作者取名《滄浪之水》大概好處至此。
這本書以細(xì)致入微的心理刻畫和令人信服的情節(jié)，把主人公的人生軌跡娓娓道來(lái)。敘述醫(yī)藥學(xué)研究生池大為懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門的抑郁；時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，名利雙收的苦澀。從鄙視“豬人狗人”到成為“豬人狗人”，充滿了思想的斗爭(zhēng)和掙扎。
讀這樣一本書，大篇大篇的心靈描述，猶如是和作者心靈對(duì)話，從而對(duì)池大為應(yīng)對(duì)的一切感同身受，不能自已�！稖胬酥纷x后感。在小說(shuō)的最后，池大為在父親墳前真誠(chéng)地懺悔:“而我，你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無(wú)選取的現(xiàn)實(shí)之中，隨波逐流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益。于是我成為一個(gè)被迫的虛無(wú)主義者”。這一段發(fā)自內(nèi)心的文字，令人感到震撼。你能夠把這個(gè)世界認(rèn)定為暗淡無(wú)光，它亦能夠說(shuō)是警鐘長(zhǎng)鳴，有助于你對(duì)這個(gè)世界看得更加明白。
人生的好處何在這一向是人文知識(shí)分子關(guān)注的核心問(wèn)題之一，也是無(wú)數(shù)作家在作品中反復(fù)探討的母題�！稖胬酥氛且徊可舷虑笏�、持續(xù)追尋人生好處的長(zhǎng)篇小說(shuō)。時(shí)代變了。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在提升了人們生活質(zhì)量的同時(shí)，也改變了人們對(duì)世界的理解。名利成為人們追逐的目標(biāo)。金錢和權(quán)利成為衡量人生價(jià)值的工具，并滲透到我們生活的方方面面。生命注重享受的過(guò)程。池大為的世故、圓滑和偽善不是先天具有，而是后天環(huán)境“造就”。在感嘆人性百態(tài)與人情顛覆的同時(shí)，不得不承認(rèn)，從池大為的心路歷程和行為方式來(lái)看，“他既能夠說(shuō)是勝利的失敗者，又是失敗的勝利者，既是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人�！�
現(xiàn)實(shí)與思想的矛盾掙扎，人生的困惑和艱難，使池大為發(fā)出了“生存才是唯一的真實(shí)，人不能成為精神流浪者”的感慨。誠(chéng)然如此，現(xiàn)實(shí)的世界，人不能只有精神，往往，在現(xiàn)實(shí)面前，人是如此的渺小和無(wú)能為力。人只能注意鼻子下面那一點(diǎn)東西，得到即是真理。讀來(lái)讀去，池大為的人生兌變竟不能引人反感，他世俗的成就能夠說(shuō)是當(dāng)代人的人生追求。
這部小說(shuō)有一個(gè)十分重要的人物-晏老師。池大為的人生歷程和他有很大的關(guān)系，他是池大為成功整個(gè)事件的導(dǎo)演。晏老師是一個(gè)“失敗”的知識(shí)分子，滿腹才華，卻一生窮困潦倒。他對(duì)官場(chǎng)了如指掌，深知官場(chǎng)游戲規(guī)則，因?yàn)樽约旱脑庥�，也因�(yàn)槌卮鬄榈臑槿�，他把自己的人生�?jīng)驗(yàn)悉數(shù)傳遞，成為池大為人生改變和官場(chǎng)扶搖直上最關(guān)鍵的人物。他聰明睿智，看透人生，對(duì)生命大徹大悟。
這本書，我細(xì)細(xì)讀來(lái)，欲罷不能，相比之下，作為一名凡人，在自己的人生過(guò)程中，明知可為而不愿放下自己的為人原則，明知識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，卻堅(jiān)持自己的心不肯放下，這或許是目前人生狀態(tài)的根源吧。我一向在想，這樣一部作品，如此生動(dòng)，如此惟妙惟肖，想必也是作者的心路歷程吧。
現(xiàn)代社會(huì)到處充斥著喧囂與浮躁，無(wú)論身在何處，都就應(yīng)心靈平靜。兒時(shí)的理想，年少的堅(jiān)持，不要讓它隨著歲月流逝，不能實(shí)現(xiàn)卻也不要擱淺，請(qǐng)封存在記憶里、鐫刻在腦海中，讓心靈歸隱于完美，在紛紜繁雜的環(huán)境里保留一份寧?kù)o:高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。
好長(zhǎng)的時(shí)間，都沒有細(xì)細(xì)讀一本小說(shuō)。這部小說(shuō)帶給我深深的心靈震撼，以至于情緒久久不能平靜，現(xiàn)以文字表達(dá)讀后之一二感。
滄浪之水清兮，能夠濯我纓；滄浪之水濁兮，能夠濯我足。用水清濯纓比喻明世則仕，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而應(yīng)對(duì)日益浮躁和喧囂的世界，即便用盡滄浪之水，也難以洗滌心靈的蒙塵。作者取名《滄浪之水》大概好處至此。
這本書以細(xì)致入微的心理刻畫和令人信服的情節(jié)，把主人公的人生軌跡娓娓道來(lái)。敘述醫(yī)藥學(xué)研究生池大為懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門的抑郁；時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，名利雙收的苦澀。從鄙視“豬人狗人”到成為“豬人狗人”，充滿了思想的斗爭(zhēng)和掙扎。
讀這樣一本書，大篇大篇的心靈描述，猶如是和作者心靈對(duì)話，從而對(duì)池大為應(yīng)對(duì)的一切感同身受，不能自已。在小說(shuō)的最后，池大為在父親墳前真誠(chéng)地懺悔:“而我，你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無(wú)選取的現(xiàn)實(shí)之中，隨波逐流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益。于是我成為一個(gè)被迫的虛無(wú)主義者”。這一段發(fā)自內(nèi)心的文字，令人感到震撼。你能夠把這個(gè)世界認(rèn)定為暗淡無(wú)光，它亦能夠說(shuō)是警鐘長(zhǎng)鳴，有助于你對(duì)這個(gè)世界看得更加明白。
人生的好處何在這一向是人文知識(shí)分子關(guān)注的核心問(wèn)題之一，也是無(wú)數(shù)作家在作品中反復(fù)探討的母題�！稖胬酥氛且徊可舷虑笏鳌⒊掷m(xù)追尋人生好處的長(zhǎng)篇小說(shuō)。時(shí)代變了。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在提升了人們生活質(zhì)量的同時(shí)，也改變了人們對(duì)世界的理解。名利成為人們追逐的目標(biāo)。金錢和權(quán)利成為衡量人生價(jià)值的工具，并滲透到我們生活的方方面面。生命注重享受的過(guò)程。池大為的世故、圓滑和偽善不是先天具有，而是后天環(huán)境“造就”。在感嘆人性百態(tài)與人情顛覆的同時(shí)，不得不承認(rèn)，從池大為的心路歷程和行為方式來(lái)看，“他既能夠說(shuō)是勝利的失敗者，又是失敗的勝利者，既是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人�！�
現(xiàn)實(shí)與思想的矛盾掙扎，人生的困惑和艱難，使池大為發(fā)出了“生存才是唯一的真實(shí)，人不能成為精神流浪者”的感慨。誠(chéng)然如此，現(xiàn)實(shí)的世界，人不能只有精神，往往，在現(xiàn)實(shí)面前，人是如此的渺小和無(wú)能為力。人只能注意鼻子下面那一點(diǎn)東西，得到即是真理。讀來(lái)讀去，池大為的人生兌變竟不能引人反感，他世俗的成就能夠說(shuō)是當(dāng)代人的人生追求。
這部小說(shuō)有一個(gè)十分重要的人物-晏老師。池大為的人生歷程和他有很大的關(guān)系，他是池大為成功整個(gè)事件的導(dǎo)演。晏老師是一個(gè)“失敗”的知識(shí)分子，滿腹才華，卻一生窮困潦倒。他對(duì)官場(chǎng)了如指掌，深知官場(chǎng)游戲規(guī)則，因?yàn)樽约旱脑庥�，也因�(yàn)槌卮鬄榈臑槿�，他把自己的人生�?jīng)驗(yàn)悉數(shù)傳遞，成為池大為人生改變和官場(chǎng)扶搖直上最關(guān)鍵的人物。他聰明睿智，看透人生，對(duì)生命大徹大悟。
這本書，我細(xì)細(xì)讀來(lái)，欲罷不能，相比之下，作為一名凡人，在自己的人生過(guò)程中，明知可為而不愿放下自己的為人原則，明知識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，卻堅(jiān)持自己的心不肯放下，這或許是目前人生狀態(tài)的根源吧。我一向在想，這樣一部作品，如此生動(dòng)，如此惟妙惟肖，想必也是作者的心路歷程吧。
現(xiàn)代社會(huì)到處充斥著喧囂與浮躁，無(wú)論身在何處，都就應(yīng)心靈平靜。兒時(shí)的理想，年少的堅(jiān)持，不要讓它隨著歲月流逝，不能實(shí)現(xiàn)卻也不要擱淺，請(qǐng)封存在記憶里、鐫刻在腦海中，讓心靈歸隱于完美，在紛紜繁雜的環(huán)境里保留一份寧?kù)o:高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。
讀后感2000字范文 篇11
我是第一次讀張文亮的書，張文亮先生是美國(guó)加州大學(xué)戴維斯分校博士，中國(guó)臺(tái)灣大學(xué)生物環(huán)境系統(tǒng)工程學(xué)系教授，科普作品集《誰(shuí)能在馬桶上拉小提琴?》獲中國(guó)臺(tái)灣第二xx屆金鼎獎(jiǎng)。著有：《科學(xué)大師的求學(xué)、戀愛與理念》、《我聽見石頭在唱歌》、《我看到大山小山在跳舞》、《兄弟相愛撼山河——威伯福斯與克拉朋聯(lián)盟》、《南丁格爾與近代護(hù)理》、《電學(xué)之父——法拉第的故事》、《牽一只蝸牛去散步》等20多本膾炙人口的書。
當(dāng)我?guī)е缕娴男那榇蜷_張文亮的這本散文詩(shī)——《牽一只蝸牛去散步》，那一句句清新優(yōu)美的詩(shī)句，猶如春雨般的滋潤(rùn)著我的心田……
上帝給我一個(gè)任務(wù),叫我牽一只蝸牛去散步。我不能走太快。蝸牛已經(jīng)盡力爬,為何每次總是那么一點(diǎn)點(diǎn)?我催它,我唬它,我責(zé)備它,蝸牛用抱歉的眼光看著我,仿佛說(shuō):"人家已經(jīng)盡力了嘛!"我拉它,我扯它,甚至想踢它,蝸牛受了傷,它流著汗,喘著氣,往前爬……真奇怪,為什么上帝叫我牽一只蝸牛去散步?"上帝啊!為什么?"天上一片安靜。"唉!也許上帝抓蝸牛去了!"好吧!松手了!反正上帝不管了,我還管什么?讓蝸牛往前爬,我在后面生悶氣。咦?我聞到花香,原來(lái)這邊還有個(gè)花園。我感到微風(fēng),原來(lái)夜里的微風(fēng)這么溫柔。書讀完了，那些語(yǔ)意雋永的句子，在我心頭“余音繞梁，三日不絕”。當(dāng)我認(rèn)認(rèn)真真的讀完這本書后，感到真是受益匪淺。故事中的“蝸牛”多么像我班上的孩子啊!這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，教育是一門慢的藝術(shù)。
1、教育是慢的藝術(shù)，不能忽略孩子的個(gè)體差異 緩慢爬行是蝸牛的天性，爬得飛快就不是蝸牛了。每個(gè)孩子也都是獨(dú)一無(wú)二的特殊個(gè)體。千人千面，一人一性。作為教師，我們要改變的不是孩子的個(gè)性，而是尊重孩子，在他的個(gè)性上引導(dǎo)他發(fā)展進(jìn)步。我曾遇到過(guò)這樣一個(gè)孩子。他是一個(gè)特殊(輕微孤獨(dú)癥)的幼兒，入園以來(lái)，他很少說(shuō)話，而且聲音很小，很低或自言自語(yǔ)重復(fù)一些單調(diào)的話。他會(huì)模仿別人說(shuō)過(guò)的話，而不會(huì)用自己的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行交談。他語(yǔ)言的交流上還常常表現(xiàn)在代詞運(yùn)用的混淆顛倒，如常用“你”和“他”來(lái)代替他自己。有時(shí)遇到不開心的事會(huì)出現(xiàn)尖叫，而且行為態(tài)度極其隨意……這個(gè)孩子就像蝸牛一樣，在牽著這只“蝸牛”旅途中，我焦慮，甚至氣急敗壞、暴跳如雷，常常對(duì)他說(shuō)：“孩子，你怎么就學(xué)不會(huì)呢?一年時(shí)間，怎么就看不到你的進(jìn)步呢?” 我對(duì)這只蝸牛拼命催、拼命拉。他依然以原來(lái)的速度緩慢地挪動(dòng)著。不過(guò)，至少它在前進(jìn)。面對(duì)全體孩子，我們不能忽略孩子的個(gè)體差異。每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程，就是由點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累，從量變到質(zhì)變的過(guò)程。
2、教育是慢的藝術(shù)，教育需要等待。 都聽過(guò)“拔苗助長(zhǎng)”的故事，也都知道拔苗助長(zhǎng)只能造成負(fù)面影響。其實(shí)，在我們現(xiàn)在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代中，沒有人愿意停下來(lái)。放慢了腳步的人只會(huì)感到恐慌。一切都在速成：養(yǎng)殖場(chǎng)的雞、大棚的蔬菜、速食面，甚至是現(xiàn)代的孩子，為了成績(jī)，也在速成。什么興趣班、什么素描班，這不是速成，又是什么? 這讓我想到了印第安人的一句諺語(yǔ)：請(qǐng)別走太快，等一等靈魂。想到了那些像種子一樣在地里的孩子。他們扭動(dòng)身軀，找尋光明，怯生生地吐出嫩芽。但等待他們的是不停的催促：“快點(diǎn)，哎呀，快點(diǎn)呀!”不斷催促成就的到底是童年還是“痛年”呢?孩子的學(xué)習(xí)、發(fā)展，會(huì)有快有慢，教育者要學(xué)會(huì)等待。無(wú)數(shù)事實(shí)證明許多在少兒時(shí)期的所謂“發(fā)展慢”的孩子，后來(lái)卻成為了“作家”。被老師下評(píng)語(yǔ)“反映遲鈍”的孩子可以成為愛因斯坦，被父親抱怨是白癡的孩子可以成為羅丹，被長(zhǎng)輩認(rèn)為資質(zhì)平庸的孩子可以成為達(dá)爾文。
3、教育是慢的藝術(shù)，給孩子和自己多一點(diǎn)時(shí)間和空間。 也許，當(dāng)我們放慢步調(diào)，與他們一起欣賞、領(lǐng)略沿途的風(fēng)景時(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)在愉悅了身心的同時(shí)，也給孩子增添了一份希望。 蝸牛的故事還沒有結(jié)束。讓我們繼續(xù)聽完這個(gè)故事。“咦?我聞到了花香，原來(lái)這邊有個(gè)花園。我感到微風(fēng)吹來(lái)，我聽到了鳥聲和蟲鳴，我看到了漫天的星斗。以前怎么沒有這些體會(huì)?是我急著趕路，沒有給孩子和自己多一點(diǎn)時(shí)間和空間吧?
讀后感2000字范文 篇12
1835年的秋天，馬克思寫下這篇名為《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》的畢業(yè)論文。在這篇論文中，馬克思表達(dá)的為人類服務(wù)的崇高理想。17歲的馬克思以深刻的語(yǔ)言，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)，縝密的思考，有力地論述了青年在選擇職業(yè)時(shí)應(yīng)有的考慮。作為一個(gè)初入大學(xué)的青年，我從這篇文章中的收獲頗多，也使我更加了解了一位青年應(yīng)該如何選擇一門職業(yè)。
馬克思說(shuō)人類的共同目標(biāo)是使人類和他自己去高尚。而達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的手段則是在社會(huì)上選擇一個(gè)最適合自己最能使自己和社會(huì)變得高尚的地位。因此，認(rèn)真權(quán)衡這種選擇就是開始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上聽天由命的青年的首要任務(wù)。然后我們?cè)撊绾螜?quán)衡呢？
我們每個(gè)人都有目標(biāo)，或大或小，如果你內(nèi)心深處的聲音認(rèn)為這個(gè)目標(biāo)是偉大的，那他實(shí)際上也是偉大的。當(dāng)我們?nèi)绱讼霑r(shí)，從內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生一股生機(jī)勃勃的力量促使我們?yōu)榱诉@個(gè)目標(biāo)而付諸行動(dòng)，那這樣的目標(biāo)便不是空想。但這樣的聲音很容易被淹沒。為什么會(huì)被淹沒？由盲目的選擇確定的目標(biāo)所顯示的偉大容易激發(fā)虛榮心，這份虛榮心往往使我們狂熱，我們一頭栽進(jìn)那不可抗拒的欲念召喚他去的地方。多少人身居要職，卻貪婪身外之物，被名利弄得鬼迷心竅，理智也無(wú)法約束他的行為。那些偉大，擁有無(wú)限光環(huán)，能滿足我們的虛榮心的職業(yè)，往往在我們的狂熱追求后，褪下光鮮的外衣，我們的情緒變得不再高漲，只剩下的厭惡和反感，而之前的努力都葬送在那欲念的深淵。因此，青年在選擇職業(yè)時(shí)，不能被一時(shí)的熱情所蒙蔽，而應(yīng)選擇我們真心懷有熱情從內(nèi)心同意的職業(yè)。
人們常常從表面來(lái)觀察某種職業(yè)，并沒有仔細(xì)分析衡量這種職業(yè)加在肩上的重大責(zé)任。在將來(lái)日復(fù)一日的工作中，我們會(huì)因?yàn)榈貌坏筋A(yù)期的滿足而怨天尤人。在這里，我們用一時(shí)的虛幻掩蓋了它的責(zé)任，我們能做的只有把目光放深，放遠(yuǎn)，保持理性。而當(dāng)理性被情感所欺騙而感到迷茫的時(shí)候，我們又該怎么辦呢！這時(shí)我們應(yīng)該想到，父母是我們最強(qiáng)有力的支柱，他們走過(guò)的漫長(zhǎng)歲月，飽嘗了人間酸甜苦辣人。我們應(yīng)該從他們那里尋找經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部力量。如果在了解會(huì)面對(duì)的困難后，我們?nèi)匀怀錆M熱情，那么就堅(jiān)持下去吧！
但選擇職業(yè)并不是你覺得喜歡，合適就可以勝任。有時(shí)我們的體質(zhì)就會(huì)出來(lái)?yè)v亂了，它常常威脅我們，讓我們無(wú)法愉快的工作。如果面對(duì)這樣的情況我們就輕易認(rèn)輸了嗎？正如馬克思所言："一個(gè)不能克服自身相互斗爭(zhēng)因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈沖擊呢！"為了恪盡職守，而犧牲自己幸福的思想激勵(lì)著我們不顧體弱而努力工作。馬克思晚年時(shí)，反動(dòng)勢(shì)力的瘋狂迫害，極端貧困的生活條件以及極度緊張的忘我勞動(dòng)，嚴(yán)重?fù)p害了馬克思的健康。但他依然繼續(xù)收集和研究各種資料，不斷發(fā)展政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，努力完成《資本論》的寫作。但與體質(zhì)問(wèn)題斗爭(zhēng)并不是說(shuō)過(guò)分的強(qiáng)迫自己做力不所及工作，畢竟身體是革命的本錢。
沒有什么比有野心，卻沒有能力實(shí)現(xiàn)它更可惜了。馬克思說(shuō)："如果我們錯(cuò)誤的估計(jì)了自己的能力，以為能夠勝任經(jīng)過(guò)較為仔細(xì)的考慮而選定的職業(yè)，那么，這種錯(cuò)誤將使我們受到懲罰。"SOHO副總胡文俊在第一次推銷房子時(shí)，他不知道該如何與顧客對(duì)話。他臉憋的通紅，手心直冒汗，但是除了簡(jiǎn)單的介紹樓盤的情況外，他不知道該講些什么只能傻傻的看著對(duì)方。結(jié)果也很明顯，房子沒有賣出去。之后他開始苦練溝通技巧，主動(dòng)與街上行人說(shuō)話，介紹樓盤。兩個(gè)月后，他的說(shuō)話能力提高了很多，并且賣出了第一棟房子。在大學(xué)學(xué)習(xí)并不僅僅是要掌握要求的專業(yè)知識(shí)，更要學(xué)習(xí)進(jìn)入社會(huì)的社會(huì)辦事能力、交際能力和合作能力。只有不斷提高自身的能力，我們才有更多的空間去選擇自己想要的職業(yè)，而不至于因?yàn)槟芰Ρ冗^(guò)他人而得不到自己喜歡的職業(yè)。正確看待自己的能力，不要高看自己，也不要低看自己，選擇適合自己能力的職業(yè)。
根據(jù)《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中所說(shuō)的，尊嚴(yán)是最能使人高尚，使他的活動(dòng)和他的一切努力具有更加崇高品質(zhì)的東西，是使他無(wú)可非議，受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西。能獲得最高尊嚴(yán)的職業(yè)，往往不是最高的職業(yè)，而是最可取的職業(yè)。無(wú)論什么職業(yè)，只要我們專注于工作，不茍且，不應(yīng)付，堅(jiān)持職業(yè)態(tài)度和操守，就能贏得最高尊嚴(yán)。環(huán)衛(wèi)工人每天面對(duì)最痛最累的工作，但他們依然每天認(rèn)真工作，保持著城市的外貌。一次回家的路上看到環(huán)衛(wèi)工人已經(jīng)開始工作，那時(shí)是凌晨?jī)牲c(diǎn)，心中更是由然升起無(wú)盡的敬佩之意，感謝環(huán)衛(wèi)工人在讓我們生活在如此潔凈的城市。
作為江西師范大學(xué)社會(huì)工作專業(yè)的學(xué)生，我在面對(duì)社會(huì)工作時(shí)也應(yīng)該遵守人類的幸福和自身的完美的主要方針。社會(huì)工作的工作理念是助人自助，即幫助他人發(fā)揮個(gè)人潛能，使其獲得完美最有意義的生活。而這正是在為同時(shí)的人的完美，為他們的幸福而工作的同時(shí)，自己也實(shí)現(xiàn)了自我。作為一名未來(lái)的社工，我所享受的不是可憐的，有限的，自私的樂(lè)趣。我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，而這千百萬(wàn)人的幸福也是我幸福。社會(huì)工作也許會(huì)悄然無(wú)聲的存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，給人類帶來(lái)幸福。所以，我們不應(yīng)該認(rèn)為人類的幸福和我們自身的完美相沖突，一種利益必須消滅另一種利益，而是相信，只有為同時(shí)代人的完美，為他人的幸福而工作，這才能達(dá)到自己的完美，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
在學(xué)校里所上的職業(yè)生涯規(guī)劃課中是這樣定義的，職業(yè)選擇是指人們依據(jù)、利用所掌握的職業(yè)信息，從自己的職業(yè)需要，職業(yè)興趣，職業(yè)能力和職業(yè)價(jià)值觀出發(fā)，結(jié)合自身特點(diǎn)，尋求合適職業(yè)的決策過(guò)程。青年人作為國(guó)家未來(lái)的頂梁柱，這要求青年在面對(duì)職業(yè)選擇時(shí)，要認(rèn)真權(quán)衡選擇一個(gè)最可取，使他人和自己趨于高尚的職業(yè)，并為之奮斗努力。
讀后感2000字范文 篇13
作為一個(gè)普通的教師，面對(duì)那些淘氣頑皮，還不太懂事的孩子，特別是面對(duì)各種各樣的檢查和各級(jí)各類的比賽，我們幸福嗎？帶著這些疑問(wèn)，我翻開了這本書——《做一個(gè)幸福的教師》，隨著閱讀的步步深入，陶老師在字里行間流露出的從容淡定，平易親切，以及他深刻的教育思想，給了我很多的人生啟示。
讀完這本書，給我的感覺是陶老師對(duì)人生的豁達(dá)和獨(dú)特的人生領(lǐng)悟。在這本書中，無(wú)處不滲透著陶老師吸取經(jīng)典精華所洋溢的幸福感。作為普通教師的我們，如何打點(diǎn)自己的人生，尋找教師職業(yè)的幸福感，才能讓自己更加幸福？與陶老師相比，我們能夠做到寵辱不驚、淡泊名利了嗎？我們做到對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的寬容大度了嗎？我們擁有那種與人為善的高貴精神了嗎？細(xì)想起來(lái)，沒有，真的沒有。所以我們不時(shí)地感嘆工作之勞累，心靈之疲乏，甚至抱怨命運(yùn)之多變，這樣的心態(tài)，又怎么能讓我們擁有健康的身體，寧?kù)o的心靈，幸福的人生呢？
讀了《做一個(gè)幸福的教師》這本書，使我感悟到：幸福是一種心態(tài)，是自我的一種體驗(yàn)，幸福是需要用心去營(yíng)造的。那么，作為一個(gè)教師，如何去感受職業(yè)的幸福呢？我想，要做到以下幾點(diǎn)：
1、做幸福教師，要懂得享受教育。
課堂是我們教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。我們要懂得享受學(xué)生，因?yàn)榻處熉殬I(yè)幸福感最重要的源泉是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，任何影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，而要真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道用你的權(quán)威來(lái)管理學(xué)生，也許你就會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。
2、做幸福的教師，要擁有一顆寬容的心。
有人說(shuō)得好：如今我們身上的全部長(zhǎng)處都是以前老師曾經(jīng)夸獎(jiǎng)過(guò)的，我們身上的大部分缺點(diǎn)也是當(dāng)年老師曾經(jīng)批評(píng)過(guò)的。所以一個(gè)教師要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生。在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，多一些鼓勵(lì)，使學(xué)生時(shí)刻感到自信；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，多給學(xué)生一些寬容；當(dāng)學(xué)生取得成績(jī)時(shí)，別忘了給學(xué)生送上掌聲；當(dāng)學(xué)生有疑難時(shí)，做學(xué)生最好的心理醫(yī)生和真誠(chéng)的朋友；當(dāng)學(xué)生大膽表現(xiàn)自己時(shí)，做學(xué)生最好的欣賞者�？傊處煗撛诘娜烁聍攘�(huì)深深地感染學(xué)生，在平時(shí)的教育教學(xué)中，我們要時(shí)刻不忘對(duì)孩子有一顆寬容的心。寬容是陽(yáng)光，她會(huì)讓我們每個(gè)人擁有健康，擁有幸福。
3、做幸福的教師，要善于營(yíng)造富有情趣的課堂。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們必須樹立以人為本的教育理念，一個(gè)好教師一定會(huì)給孩子營(yíng)造一個(gè)富有情趣的課堂。在這本書中，陶老師給我們指明了一個(gè)方向：讀書。他說(shuō)：“知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生。如果只有知識(shí)，那你看到一塊石頭就是一塊石頭，看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧，就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景，從一粒沙子中感悟靈魂的律動(dòng)。”在平時(shí)的工作中，我們要讓教學(xué)與讀書相得益彰，要享受自己的課堂，使自己樂(lè)教，學(xué)生樂(lè)學(xué)，讓每次課堂都迸發(fā)出生命的活力，這樣，學(xué)生才能親其師而信其道。
4、做幸福的教師，要有對(duì)學(xué)生真誠(chéng)無(wú)私的愛。
一個(gè)人只要心中有“愛”，無(wú)論人生的路多艱難、多痛苦，臉上帶著微笑，心里就是寧?kù)o平和的，這就是幸福的人生。我們教師也是這樣，雖然我們現(xiàn)在實(shí)行了績(jī)效工資，收入增加了，但工作整天是忙忙碌碌的，而且壓力也很大，在這種情況下，我們也要學(xué)會(huì)做個(gè)幸福的教師，創(chuàng)造幸福的自己，培養(yǎng)幸福的學(xué)生，服務(wù)幸福的社會(huì)。在學(xué)生需要我們指導(dǎo)、幫助的時(shí)間里，我們要真誠(chéng)的關(guān)心、愛護(hù)、幫助他們，尤其是那些生活上、學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生。熱愛學(xué)生就必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。
陶老師說(shuō)：“文化一旦在心靈安頓之后，就成為了一生幸福的儲(chǔ)蓄�！彼岢鲎约旱囊娊猓骸敖處熞氚l(fā)展起來(lái)，就要給自己的心靈留下一個(gè)閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會(huì)當(dāng)凌絕頂’的境地�！彼嬖V人們，通過(guò)“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閱讀經(jīng)典！他深入揭示讀書與教師生命成長(zhǎng)的關(guān)系，這種為教師終生幸福打算，直接進(jìn)入終極關(guān)懷的話語(yǔ)是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的終極目標(biāo)：幸福地活著。讀了《做一個(gè)幸福的教師》這本書，讓我的心變得豁然開朗起來(lái)，讓我們以陶老師為榜樣。
在平時(shí)的工作和生活中，始終做到從容淡定，寵辱不驚、淡泊名利，與經(jīng)典為伴，與學(xué)生為友，多一些享受，少一些抱怨；多一些賞識(shí)，少一些責(zé)備；多一些寬容，少一些苛求。真正做一個(gè)擁有“健康的身體，寧?kù)o的心靈，幸福的人生”的幸福教師！
讀后感2000字范文 篇14
陸焉識(shí)自幼家境殷實(shí)，十四歲便做主留下了要被退回娘家的繼母恩娘，十六歲念完高中，十八歲念完大學(xué)，會(huì)幾國(guó)語(yǔ)言，且有過(guò)目不忘的本領(lǐng)。后又漂洋過(guò)海，深造也好，追尋自由也罷，享受的都是上流社會(huì)的少爺待遇，當(dāng)然，陸焉識(shí)配得起這樣的待遇。
外界環(huán)境的異變能為人帶來(lái)多大的影響?人在環(huán)境中為求生存又能做出多大的改變?
首先是身份的改變。戰(zhàn)亂中時(shí)局動(dòng)蕩，焉識(shí)歸國(guó)前的陸家已經(jīng)逐步顯現(xiàn)出沒落的跡象。報(bào)紙上也附和著水深火熱、暗流涌動(dòng)，諷刺、批判、回?fù)�、斗�?zhēng)……焉識(shí)不理這些，繼續(xù)他學(xué)術(shù)的探討，時(shí)而自以為高明的暗嘲終究是被好事之人拿來(lái)斷章取義，招來(lái)了麻煩。陸家不保，焉識(shí)不再是少爺，與凌博士的誤會(huì)也辯不清。最終被帶走的時(shí)候，甚至連罪名都不是那么確切。百無(wú)一用是書生，恩娘口中“最沒用場(chǎng)的人”，確是此時(shí)的焉識(shí)無(wú)誤了。
其次是焉識(shí)性情的改變。西北服刑期間，是陸焉識(shí)轉(zhuǎn)變最大的時(shí)候，為了生存下來(lái)，為了能再見到婉喻，他丟棄了清高，放下了尊嚴(yán)，以前最不屑的偽裝狡猾正是他此刻的嘴臉。多年嚴(yán)酷的打磨，在他身上留下了肌肉記憶，到被釋放回家后，還會(huì)偶然的唯唯怯怯，膽戰(zhàn)心驚。
陸焉識(shí)轉(zhuǎn)變最大的一點(diǎn)要數(shù)對(duì)馮婉喻的感情變化了。這是他所有思想轉(zhuǎn)變的根源，是他有在嚴(yán)苛條件下求生存意識(shí)的根本原因。從抗拒到理解再到深刻的思戀，當(dāng)他以“無(wú)期犯”的身份感悟到這些的時(shí)候，似乎一切都來(lái)不及了，但又暗暗地為這一切賦予了它的可能性。
望達(dá)是陸焉識(shí)連名字都不曾提起的“初戀”，是他掙脫恩娘和婉喻的束縛，不遠(yuǎn)萬(wàn)里追求自由解放、拋下作為兒子丈夫的所有職責(zé)后，第一段偶然邂逅。但他無(wú)論再怎樣逃避馮婉喻，也始終不會(huì)與望達(dá)結(jié)婚，更沒有在一開始就告訴望達(dá)，他有婦之夫的身份。望達(dá)在與離開間或，陸焉識(shí)的“紅粉后備役”從來(lái)沒有停止過(guò)動(dòng)作。或許在陸焉識(shí)看來(lái)，這一年的戀愛時(shí)光但是是彌補(bǔ)自己被包辦婚姻而缺失的生活經(jīng)歷，或是一場(chǎng)沒有任何職責(zé)人的游戲。
相比望達(dá)，韓念痕是在戰(zhàn)亂中與陸焉識(shí)共同經(jīng)營(yíng)過(guò)兩年生活的人。這個(gè)重慶女子雖沒有高貴的出身，她的聰慧、美艷足以使他著魔。念痕是很愛陸焉識(shí)的，那些試探的謊言但是是她自卑的武器。焉識(shí)不承認(rèn)她的孩子的時(shí)候，她也無(wú)任何辯解，任他把她看作不忠的女人，默默忍痛把孩子打掉。可她還是那么愛他。不顧外界的閑言碎語(yǔ)，搬去照顧焉識(shí)起居，做了名分上的“外室”，與他共同生活，對(duì)一個(gè)柔弱的女子來(lái)說(shuō)，做這樣的決定需要付出多大的決心。焉識(shí)入獄，她為焉識(shí)寄了兩年的家書，最后在這過(guò)程之中死心放下，她明白了無(wú)論外界變成什么樣貌，他對(duì)家庭的職責(zé)永遠(yuǎn)不會(huì)改變，他是無(wú)法與家人分開的。焉識(shí)出獄后，念痕瀟灑地離開，留給焉識(shí)的是她最完美的年華與他共同生活的回憶。陸焉識(shí)是否愛這個(gè)女子呢?我想他是愛的，只是怕承認(rèn)，借口他愛的是自由而不是念痕，怕真離不開她。男人的愛不像女人，能夠這么輕描淡寫、不著痕跡。可焉識(shí)本質(zhì)還是個(gè)有職責(zé)感的人，他的職責(zé)只屬于他的家庭，屬于他名正言順的妻子，雖然他還不是那么喜歡他。
馮婉喻則是一個(gè)很典型的傳統(tǒng)中國(guó)女子形象，一向?yàn)閻勰瑘?jiān)守著她作為妻子、兒媳、母親的職責(zé)，替她丈夫承受著整個(gè)家庭的重?fù)?dān)，對(duì)焉識(shí)言聽計(jì)從，甚至為他犧牲自身清白，從無(wú)半分怨言。同樣一件事在她與焉識(shí)眼中有著天差地別的境況，焉識(shí)那些過(guò)分的尊重、敷衍、甚至厭惡與嫌棄，在婉喻心中竟成了沉默無(wú)聲的愛。婉喻是可憐的，在她清醒的那些年歲里，并沒有得到多少來(lái)自焉識(shí)的愛，這對(duì)一個(gè)以情感作為精神支撐而竭全力守護(hù)家庭的人來(lái)說(shuō)有多么可悲。同時(shí)，婉喻又是幸運(yùn)的，一次要了無(wú)數(shù)人性命的長(zhǎng)囚，最后使得焉識(shí)迷途知返，浪子回頭，念起婉喻的好，仿若天下女子都不如婉喻，她成了他此后半生的唯一念想。婉喻失憶后，焉識(shí)衷情陪伴，雖然她再未憶起他是誰(shuí)。陸焉識(shí)與馮婉喻就像千百年來(lái)的夫妻相處模式，經(jīng)歷滄海桑田之后，感情轉(zhuǎn)變成親情而永恒，每個(gè)人都為他的身份主角而堅(jiān)守著自己的職責(zé)，陸焉識(shí)雖是洋派留學(xué)生，卻也未能免俗。他抵抗過(guò)，逃避過(guò)這樁非自主選取婚姻，可能是恩娘的為難讓他可憐婉喻，可能是婉喻的始終如一讓他內(nèi)心涌起一絲被掩蓋的感動(dòng)，也可能是二十年的流放囚徒生涯讓他后悔當(dāng)初為何身在福中不知福。不論是怎樣，他還是愛她的，不然一個(gè)人怎樣可能成為另一個(gè)人生存下去的信念?
人已歸，心何安
書中描述了兩處陸焉識(shí)被帶走后回到上海。第一次是他周詳計(jì)劃后冒著生病危險(xiǎn)進(jìn)行逃亡，看到婉喻祖孫三人寧?kù)o的生活后不忍連累他們而回去自首。逃亡這個(gè)舉動(dòng)已經(jīng)為她們帶來(lái)了不小的麻煩，兒女對(duì)焉識(shí)的怨懟又一次加深。直到之后焉識(shí)被釋放回家，他的兒女也不愿父母重新在一齊，唯恐后面再有什么政治運(yùn)動(dòng)受其牽連。他們這種看似不近人情的表現(xiàn)實(shí)則反映出惶恐不安、十分畏懼的心理狀態(tài)，既可憐又可悲。與父親“劃清界線”似乎是他們?yōu)榱藢で笞员６⑵鸬淖詈笠坏婪谰�。我們沒有生長(zhǎng)在那樣一個(gè)年代，所以很難體會(huì)到當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)。陸焉識(shí)服刑期間，他的家人們是“敵屬”，他在坐“有形的牢”與世隔絕，他們卻在坐“無(wú)形的監(jiān)”，時(shí)時(shí)被人盯在眼里，不可有絲毫行差踏錯(cuò)。常年經(jīng)受著這樣的壓抑茍延殘喘，日子不是那么好過(guò)的。焉識(shí)歸來(lái)，婉喻已不認(rèn)得他，他與兒女之間也有隔閡，婉喻離開后，此處再無(wú)他容身之地，他也毫無(wú)留戀，終隨心而行，尋找許他容身的一片廣陌。
很早就聽說(shuō)過(guò)作家嚴(yán)歌苓，之前一向沒有讀過(guò)她的書，這次是前一段時(shí)間看了張藝謀的《歸來(lái)》，一時(shí)好奇心起，看看《陸犯焉識(shí)》�？赐曛笞钪庇^的感受是驚奇，與其說(shuō)她是個(gè)厲害的作家，更不如說(shuō)她是個(gè)實(shí)力超群的編劇。整本書看不到任何空虛的浮飾，語(yǔ)言從頭到尾樸實(shí)平易、生活化，即使如此也不會(huì)給人枯燥及疲倦感。每句話都銜接緊密，畫面感十足，看的時(shí)候能腦補(bǔ)出許多具體的場(chǎng)面，而非虛幻的聯(lián)想，真實(shí)與細(xì)節(jié)是她功力深厚的一個(gè)體現(xiàn)。還有一點(diǎn)是當(dāng)代許多自稱作家的人(青年尤甚)很難企及的，她的作品時(shí)間與空間的推移是同步的，很多人容易忽略其中一個(gè)而過(guò)分強(qiáng)調(diào)一些看似重要，實(shí)則可有可無(wú)的細(xì)節(jié)，往往使故事的連續(xù)性減弱，出現(xiàn)停滯。另外，她對(duì)整個(gè)故事的總體把握、布局及深度的安排都拿捏得很準(zhǔn)確，是個(gè)有實(shí)力的劇作家，值得學(xué)習(xí)的地方挺多的。
與同是上海女作家的張愛玲相比，是兩種不同的風(fēng)格。張愛玲孤傲、華貴，作品中帶著一種大氣，本意埋得更深，需要讀者用心體會(huì)思考，恍然大悟后有另一種收獲。而嚴(yán)歌苓是將所有都寫在了讀者眼下，給你營(yíng)造出什么樣的感覺，你感受到的就不會(huì)相差太大。各有各的高明之處，雖然我更喜歡張愛玲的風(fēng)格，但卻是從這本書得到不少的收獲。
讀后感2000字范文 篇15
《平凡的世界》讀后感 《平凡的世界》是中國(guó)著名作家路遙創(chuàng)作的一部百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇巨著，時(shí)間跨度從1975年到1985年，全景式地反映了中國(guó)近10年間城鄉(xiāng)社會(huì)生活的巨大歷史性變遷;以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，以整個(gè)社會(huì)的變遷、思想的轉(zhuǎn)型為背景，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，刻畫了社會(huì)各階層普通人們的形象，成功地塑造了孫少安和孫少平這些為生活默默承受著人生苦難的人們，在這里人性的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的苦難與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸，不忍釋卷。書中最引人感動(dòng)的，還是孫氏兄弟不甘為命運(yùn)的玩偶，在沉重的生活中發(fā)掘自己被禁錮的價(jià)值，自強(qiáng)不息的命運(yùn)主旋律。
掩卷深思，心中浮浮沉沉，頗有感嘆世事滄桑，人海茫茫之情，正像路遙在后記中寫道“希望將自己的心靈與人世間無(wú)數(shù)的心靈溝通”。
每個(gè)時(shí)代有英雄或者說(shuō)代表人物，但平凡的人才是時(shí)代的負(fù)荷者，才是這個(gè)世界的主人翁。平凡，這樣一個(gè)洗盡鉛華的詞，從口中讀出來(lái)，無(wú)端端的就讓人有歷經(jīng)磨難之后的淡定從容而又寬厚良善之感。
《平凡的世界》，書如其名，沒有任何傳奇色彩的跌宕起伏，也沒有武俠小說(shuō)中的刀光劍影血雨腥風(fēng)，更沒有時(shí)下一些愛情小說(shuō)的纏綿悱惻深刻動(dòng)人，甚至一點(diǎn)華麗矯情的詞
藻都沒有。整部作品平淡而又質(zhì)樸，在路遙的筆下，一個(gè)平凡人的生活圖景就浸潤(rùn)在這幾十年的時(shí)光里，普通，但又蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民特有的淳樸與堅(jiān)強(qiáng)。書中為我們描繪了一個(gè)黃土地的世界，這里生活著一群世世代代面朝黃土背朝天的農(nóng)民們，他們?cè)谶@個(gè)荒涼的土地上貢獻(xiàn)了一生。生老病死，悲歡離合，苦難與拼搏，勞動(dòng)與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)等這些平凡的元素為我們展現(xiàn)了勞動(dòng)人民瑣碎而坎坷的生活。作者為我們闡釋了平凡和苦難，這才是生活的意義，人生就如同一個(gè)苦行僧的修行過(guò)程，我們要嘗盡困苦，才能修習(xí)圓滿。人性的真善美，人性的丑惡，人情世故都在這個(gè)平凡的世界里一一折射出來(lái)。
輕易地，我就對(duì)文中的人物產(chǎn)生了共鳴。家庭中有過(guò)節(jié)時(shí)的歡悅，有結(jié)婚時(shí)的喜慶，也有喪禮是的悲涼，還有親人去世的哀傷，更有日常生活中小口角和平時(shí)的小娛樂(lè)，這就是鄉(xiāng)村人的生活。雖說(shuō)人生如戲，但戲臺(tái)上的情節(jié)是緊湊的，跌宕起伏，扣人心弦，幾乎所有的事情都融合在幾幕劇里。但人生充滿著瑣碎的矛盾糾葛，纏繞而又糾結(jié)的小細(xì)節(jié)，你牽著我，我絆著你，剪不斷，理還亂，欲說(shuō)還休。那些刻骨銘心的愛恨情仇是存在的，但平凡人遇到的幾率又有多大呢?電視劇里的這些情節(jié)抵不過(guò)日常生活中的細(xì)水長(zhǎng)流，天冷的一句噓寒問(wèn)暖，天熱時(shí)的一碗綠豆沙就足以慰藉我們干涸的心靈。
《平凡的世界》展現(xiàn)的是一個(gè)自強(qiáng)不息的群體的奮斗史。少安敢于和現(xiàn)實(shí)頑強(qiáng)抗?fàn)幍植粫r(shí)地屈從于命運(yùn)的安排，面對(duì)深愛的青梅竹馬的潤(rùn)葉，毅然斬?cái)嗲榻z，和陌生的外鄉(xiāng)人秀蓮結(jié)婚;在辦磚窯廠時(shí)既雄心勃勃，在遇到困難時(shí)又不時(shí)灰心喪氣。而少平勤勞樸實(shí)，珍惜親情友情，富有同情心，胸襟開闊，面對(duì)困難更是艱苦奮斗，堅(jiān)持不懈。同時(shí)他對(duì)生活充滿理想和激情，但又腳踏實(shí)地。他放下了讀書人的架子，去做社會(huì)最底層的工作，在勞動(dòng)中體會(huì)充實(shí);但他又從不放棄自己在知識(shí)上的追求，一直保持學(xué)習(xí)的上進(jìn)
心……正如書中所說(shuō)的那樣“人生時(shí)刻處于零公里處，那么要旨還在于我們不斷的奮斗,并且將這種精神提升到生活所要求的那種高度”。
冰心曾說(shuō)：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一路長(zhǎng)徑點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是凄涼�！边@愛情，這友情，再加上一份親情，不正是我們所追尋的真善美嗎?我們的人生有了這三種最美好的品質(zhì)的澆灌，一定會(huì)使我們的心靈之花開的嬌艷而又馨香。
平凡也可以如此的偉大。在這片亙古而蒼涼的黃土地上見證了這樣一個(gè)真理。我們平凡，但我們有熱情。我們熱愛生命，熱愛生活，熱愛人生中一切美好而又苦難的品質(zhì)。我們追求真善美，但面對(duì)苦難，我們依然能挺直脊梁，直視
它!上蒼是公平的，他讓我們歷經(jīng)磨難，是鍛煉我們的心智與意志。人生的結(jié)局都是我們自己精心設(shè)計(jì)的�？v然英雄們都是百折不撓英勇不催的，渾身都籠罩著一層神圣的光圈。但我們平凡人多了一層樸實(shí)，多了一份親切，有了生活中瑣碎的纏繞，無(wú)端地讓我們的人生真實(shí)起來(lái)。我們用真誠(chéng)的心去體驗(yàn)，用真摯的心去生活，我們的每一步都走得踏踏實(shí)實(shí)，我們才是生活的主宰。生命只有一次，我們要用全副身心去享受，去對(duì)待，去珍惜。 浮云流水，白駒過(guò)隙，從呀呀學(xué)語(yǔ)到記事開始，從少年到青年，到現(xiàn)在回首長(zhǎng)嘆，人生在成長(zhǎng)中思考。人生的每一步都在成長(zhǎng)，都在進(jìn)步。世界是由我們這些平凡人撐起來(lái)的，只要我們有著堅(jiān)定的信念，有著堅(jiān)忍不拔對(duì)抗困難的精神，有著敢于拼搏的熱血，有著對(duì)真善美的追求，我們依然可以創(chuàng)造一個(gè)不平凡的世界!