反脆弱讀后感(精選3篇)
反脆弱讀后感 篇1
《反脆弱》對(duì)它的評(píng)價(jià)兩極分化,好的有認(rèn)為它讓人茅塞頓開(kāi),壞的有認(rèn)為它一派胡言。看前幾章時(shí)我覺(jué)得本書的論點(diǎn)僅是“殺不死你的會(huì)讓你更強(qiáng)”,后來(lái)果然是我太年輕,書里涉及到方方面面,大概是我知識(shí)面太窄,經(jīng)?粗粗捅恍g(shù)語(yǔ)搞斷片了。當(dāng)然里面被提及最多的是經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的例子,因而經(jīng)濟(jì)學(xué)家中了無(wú)數(shù)槍。
作者談到了波動(dòng)性,由事物對(duì)波動(dòng)的反應(yīng)劃分成三種類別,受外來(lái)波動(dòng)或沖擊后受到損害的具有脆弱性;沒(méi)有損害也沒(méi)有得益的具有堅(jiān)韌性;而會(huì)因波動(dòng)沖擊受益的具有反脆弱性。反脆弱性并不難理解,作者舉了個(gè)栗子是某人經(jīng)受多種不致命劑量毒藥的侵襲后反而百毒不侵。但反脆弱性并不在每個(gè)層面上都一樣,整體的反脆弱性可以建立在個(gè)體的脆弱性上,比如說(shuō)每次空難事故發(fā)生后對(duì)原因的分析以及事后的改進(jìn)都能對(duì)航空技術(shù)的發(fā)展起到促進(jìn)作用。這樣的反脆弱性建立的前提是個(gè)體之間關(guān)聯(lián)性不大,而類似銀行系統(tǒng)容易牽一發(fā)動(dòng)全身的領(lǐng)域反脆弱性則較弱,個(gè)體的崩潰會(huì)導(dǎo)致連鎖反應(yīng)。
還提到了杠桿策略:做安全的操作同時(shí)做最大的投機(jī)。這主要利用了收益和成本曲線的不對(duì)稱性,過(guò)了某個(gè)點(diǎn)收益就會(huì)得到爆發(fā)性的增長(zhǎng),不過(guò)一般需要碰上黑天鵝事件。
過(guò)度反應(yīng)機(jī)制可以讓人在有些許背景噪聲的地方更好地集中注意力。比如說(shuō)工作時(shí)或睡覺(jué)前聽(tīng)一下白噪聲音樂(lè)能讓人更容易沉靜下來(lái),就像身體對(duì)抗這些噪聲的行為可以幫助我們集中注意力。
從失敗或反擊中獲得的信息一般尤為有用,就像題海戰(zhàn)術(shù)中做錯(cuò)的題更能讓人發(fā)現(xiàn)解題思路中的缺陷。而當(dāng)你對(duì)某事作出批評(píng)時(shí),從對(duì)方對(duì)批評(píng)的反擊中可以驗(yàn)證一些判斷,從而更好地理順?biāo)悸贰?/p>
書中還討論了一些有趣的觀點(diǎn)。例如高等教育水平與國(guó)家興盛之間的關(guān)系,一般認(rèn)為高等教育水平的提高可以促進(jìn)國(guó)家繁榮。但作者持相反觀點(diǎn),他舉了個(gè)瑞士的栗子,瑞士的成功除了因?yàn)閲?guó)家規(guī)模小容易實(shí)行城邦式管理外,還有一個(gè)因素是其高等教育水平相比其他富裕國(guó)家低,它的系統(tǒng),例如銀行系統(tǒng),都是基于學(xué)徒模式,更接近職業(yè)培訓(xùn)而不是理論學(xué)習(xí),也就是基于工藝和技術(shù)訣竅而非書上知識(shí)。放到中國(guó)來(lái)說(shuō)大概就是所謂白領(lǐng)和藍(lán)領(lǐng)的區(qū)別,高校擴(kuò)招導(dǎo)致產(chǎn)生了大量過(guò)剩的畢業(yè)生,當(dāng)其接受的教育模式與實(shí)際生產(chǎn)狀況脫鉤時(shí)便完成不了對(duì)接,情況進(jìn)一步加劇就形成了現(xiàn)今所謂的腦力倒掛時(shí)代。(有點(diǎn)小心虛,因?yàn)橐膊恢牢业侥壳盀橹顾闶鞘芎φ哌是受益者。)
書中還討論了醫(yī)源性損傷,顧名思義,是指在治療疾病過(guò)程中造成的傷害。諸如手術(shù)時(shí)剪錯(cuò)腸子,紗布棉花還留在體內(nèi)就縫合傷口,這些無(wú)疑是醫(yī)源性損傷的典型例子!暗,當(dāng)你因一種無(wú)中生有或杜撰出來(lái)的精神疾病,比如說(shuō)多動(dòng)癥、抑郁癥等,給孩子用藥,而不是打開(kāi)桎梏他們的枷鎖時(shí),其長(zhǎng)期的危害是不可想象的。”作者提出了這個(gè)有趣的觀點(diǎn),即某些疾病是杜撰出來(lái)的。比如說(shuō)多動(dòng)癥和抑郁癥這些涉及個(gè)人習(xí)慣和生活情緒狀態(tài)的病,究竟算不算。苛(xí)慣可以更改,情緒可以調(diào)節(jié),那這樣的方式算不算治療?(思考這些問(wèn)題的時(shí)候有點(diǎn)顧慮,因?yàn)楹苋菀拙妥哌M(jìn)反智的思維里。) 時(shí)代在進(jìn)步,科學(xué)在發(fā)展,有很多早已存在的東西被重新發(fā)現(xiàn),但也有人會(huì)借科學(xué)的名義創(chuàng)造一些概念牟取暴利。
有科學(xué)家認(rèn)為拖延是一種癥,需要糾正或治愈,作者卻認(rèn)為拖延是我們自然防御的本能,直到身體告訴自己已經(jīng)準(zhǔn)備好了,而且這種方式導(dǎo)致的結(jié)果并不一定是壞的。比如寫作時(shí)等待靈感,然后一氣呵成。
以前對(duì)魯迅那句“無(wú)盡的遠(yuǎn)方,無(wú)數(shù)的人們,都與我有關(guān)!敝斜磉_(dá)的情懷甚是欣賞,但現(xiàn)在看來(lái),與遠(yuǎn)方的人們相關(guān)的信息大多是噪音,加上現(xiàn)在媒體中各種標(biāo)題黨,他們知道受眾愛(ài)看什么,但愛(ài)看的東西并沒(méi)什么卵用。掉進(jìn)噪聲的海洋里容易迷失方向,接受的噪聲越多也就越浮躁。作者提出對(duì)此的解決辦法就是只看重大數(shù)據(jù)或條件的變化,而忽略小的變化。
關(guān)于不對(duì)稱好壞的判斷作者提供了一個(gè)例子,如果給你一筆財(cái)富并不能帶來(lái)很大的利益,但是失去同等的財(cái)富則會(huì)帶來(lái)更大的傷害,那你就處于一個(gè)不好的不對(duì)稱中,因?yàn)槟愫艽嗳酢?/p>
反脆弱讀后感 篇2
最近在讀反脆弱,這本書是在兩年前就買好了紙質(zhì)版,從上海搬家到北京時(shí)沒(méi)有帶,最近又買了kindle版。春節(jié)讀完了作者的隨機(jī)漫步的傻瓜,打算系統(tǒng)性地把他的觀點(diǎn)都讀完。
反脆弱第二章,作者介紹反脆弱時(shí)說(shuō)反脆弱在于某種過(guò)度補(bǔ)償機(jī)制,存在于生物和自然之中。我們傾向于長(zhǎng)兩個(gè)肺,兩個(gè)器官;蔬菜的益處不在于維生素,而在于植物為了保護(hù)自己不被動(dòng)物食用而會(huì)分泌某種毒物(微量),所以對(duì)身體有輕微的刺激;運(yùn)動(dòng);……能夠防范風(fēng)險(xiǎn)的原因在于自然已經(jīng)體系性地過(guò)度防范了可能出現(xiàn)的最大化風(fēng)險(xiǎn)。
與之相反的是,社會(huì)體系往往用‘前所未有“’來(lái)形容從未經(jīng)歷,造成巨烈后果的風(fēng)險(xiǎn)(也就是黑天鵝事件)。
反脆弱讀后感 篇3
《反脆弱》是一本非常有啟發(fā)寓意的書,作者是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、風(fēng)險(xiǎn)投資家尼古拉斯。塔勒布,這本書總共分為25個(gè)章節(jié),通過(guò)一個(gè)個(gè)看似松散毫無(wú)聯(lián)系的案例向我們介紹了什么是“脆弱”,什么是“反脆弱”,為什么要學(xué)會(huì)反脆弱,提升反脆弱的能力和方法。
一個(gè)玻璃杯美美地放在桌子上,當(dāng)摔到地上的時(shí)候它會(huì)瞬間破碎,所以玻璃杯就是脆弱的;如果摔到地上的是一個(gè)塑料杯,它不會(huì)破碎而會(huì)在地上彈兩下,所以塑料杯是強(qiáng)韌的;想象一下有種杯子,當(dāng)摔到地下的時(shí)候,它非但沒(méi)有破碎反而變成了兩個(gè)杯子,這個(gè)時(shí)候它就是反脆弱的。 書中所言的反脆弱簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是:能夠在突如其來(lái)的變化沖擊下獲益的能力。
在《反脆弱》一書中,塔勒布告訴我們?cè)诓淮_定的世界中的生存法則,他找到并定義了“反脆弱”類事物:每一個(gè)事物都會(huì)從波動(dòng)中得到利益或蒙受損失,脆弱性是指因?yàn)椴▌?dòng)和不確定而承受損失,反脆弱性則是指讓自己避免這些損失,甚至從混亂和不確定中獲利。他指出了反脆弱思想的核心藝術(shù),即情緒的不穩(wěn)定性,思維的斗爭(zhēng)。
尼采有句名言:“殺不死我的,使我更強(qiáng)大。”就像人的骨頭承受壓力和緊張會(huì)變得更加強(qiáng)壯,謠言在有人試圖壓制它們時(shí)會(huì)變本加厲一樣,生命中的許多事物也會(huì)受益于壓力、混亂、波動(dòng)和不確定。風(fēng)會(huì)熄滅蠟燭,卻能使火越燒越旺。對(duì)隨機(jī)性、不確定性和混沌也是一樣:你要利用它們,而不是躲避它們。你要成為火,渴望得到風(fēng)的吹拂。
作為一個(gè)普通人,我知道的反脆弱是,我應(yīng)該有一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心,積極尋找改變和挑戰(zhàn)。塔勒布的最后一段話,寫出了我的心聲。玻璃是死的東西,活的東西才喜歡波動(dòng)性。驗(yàn)證你是否活著的最好方式,就是查驗(yàn)?zāi)闶欠裣矚g變化。請(qǐng)記住,如果不覺(jué)得饑餓,山珍也為也會(huì)味同嚼蠟;如果沒(méi)有辛勤付出,得到的結(jié)果將毫無(wú)意義;同樣的,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)傷痛,便不懂歡樂(lè),沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)磨難,信念就不會(huì)堅(jiān)固;被剝奪了個(gè)人風(fēng)險(xiǎn),合乎道德的生活自然也沒(méi)有意義。